第一篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘 要】國(guó)家新課改之后，各學(xué)科也在不斷地開(kāi)發(fā)新的教學(xué)模式。本文結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本思想，對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；美術(shù)教學(xué)；初中

中圖分類(lèi)號(hào)：g623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0181-01

人類(lèi)文明藝術(shù)種類(lèi)繁多，美術(shù)作為其中之一，從古至今的任何一件藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)了作者的深刻體驗(yàn)之后得以誕生的。從融合實(shí)用功能和審美價(jià)值于一體的新石器時(shí)代的彩陶到新世紀(jì)各種各樣的藝術(shù)新潮流，無(wú)不是各民族人民在各不相同的審美觀下于生活實(shí)踐之中通過(guò)體驗(yàn)所進(jìn)行的創(chuàng)作，最終孕育出精神文明的結(jié)晶。由于美術(shù)是情感體驗(yàn)和創(chuàng)作的產(chǎn)物，其體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的分類(lèi)也是百家爭(zhēng)鳴。盡管目前體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的相關(guān)理論以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠充足，但是在初中的美術(shù)教學(xué)中利用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)還是十分必要的。

一、開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的初步工作

初中生正處于叛逆期，其心理特點(diǎn)、知識(shí)修養(yǎng)、美術(shù)學(xué)習(xí)和審美經(jīng)驗(yàn)都有獨(dú)特的個(gè)性，據(jù)此，初中美術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的運(yùn)用應(yīng)以學(xué)生的審美認(rèn)知、情感體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)三方面來(lái)著手準(zhǔn)備。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是實(shí)踐的起始點(diǎn)，初中生的審美認(rèn)知以小學(xué)的審美認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)之上進(jìn)行進(jìn)一步提升。初中生對(duì)于形象的認(rèn)知在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了從主觀表現(xiàn)向客觀依賴(lài)的轉(zhuǎn)化，致使審美認(rèn)知呈現(xiàn)出單一化的表現(xiàn)趨勢(shì)。雖然擁有著獨(dú)特魅力并且豐富多彩的美術(shù)出現(xiàn)在學(xué)生面前，但是初中生在美術(shù)學(xué)習(xí)中受到的教育水平各不相同，可能會(huì)出現(xiàn)審美無(wú)感的情況，所以審美認(rèn)知對(duì)于體驗(yàn)教學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該以其豐富多彩的特點(diǎn)為主體。各種藝術(shù)美，從自然美到形象造型藝術(shù)美，出現(xiàn)的目的都應(yīng)該是為了幫助學(xué)生提高在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中對(duì)審美的認(rèn)知。另外，結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)，幫助學(xué)生理解審美和技能之間的聯(lián)系，讓學(xué)生深刻體會(huì)到在當(dāng)今的美術(shù)學(xué)習(xí)中，重要的是對(duì)人生審美性文化學(xué)習(xí)的實(shí)際體驗(yàn)，是當(dāng)今培養(yǎng)一位藝術(shù)人才不可或缺的美術(shù)品質(zhì)。

二、開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)

為了更好地運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)設(shè)計(jì)合適的教學(xué)情境來(lái)幫初中生獲取更加有內(nèi)容深意的情感體驗(yàn)。優(yōu)秀的教學(xué)情境的設(shè)計(jì)擁有生動(dòng)逼真的場(chǎng)景性，豐富的啟發(fā)性和多姿多彩的特點(diǎn)。情感體驗(yàn)不僅能夠幫助初中生掌握好美術(shù)知識(shí)，還可以豐富他們獲取情感體驗(yàn)的渠道。比如在初中的美術(shù)課程《水》中，內(nèi)容提到了對(duì)于水的形態(tài)美的感受。美術(shù)教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)。第一，準(zhǔn)備清晰的雨水聲、溪流聲、瀑布聲和海浪聲等不同特點(diǎn)的音頻資料，讓學(xué)生一邊聆聽(tīng)一邊在腦海中構(gòu)建出畫(huà)面，同時(shí)還要表達(dá)出自己內(nèi)心的感受。在各位同學(xué)對(duì)自己的體驗(yàn)進(jìn)行闡述之后，教師對(duì)水的形態(tài)美進(jìn)行總結(jié)，之后再讓學(xué)生對(duì)《十二水圖》進(jìn)行深刻的研究欣賞，對(duì)其中四幅水圖中表現(xiàn)過(guò)的水的形態(tài)特征、文本信息和線條特征進(jìn)行分析。最后教師進(jìn)行總結(jié)，上述兩個(gè)作品表現(xiàn)出不同條件下水的各自特征，將水的本質(zhì)進(jìn)行提煉，繼而做出程序化的處理以及表現(xiàn)手法，這樣可以幫助構(gòu)成更加和諧的畫(huà)面。另外要注意在不同的課堂上的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也不盡相同。良好的教學(xué)情境體驗(yàn)可以給學(xué)生身臨其境的感覺(jué)，引起初中生在美術(shù)方面的共鳴，加強(qiáng)初中生的情感體驗(yàn)。

三、開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)化升級(jí)

升級(jí)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括三方面。首先是視覺(jué)體驗(yàn)，而視覺(jué)體驗(yàn)又分成三個(gè)點(diǎn)，第一，目標(biāo)是從幾何圖形的點(diǎn)線面到其展開(kāi)的不同組合；第二，目標(biāo)是以自然彩和藝術(shù)彩色的組合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在體驗(yàn)色彩和造型在各種情景下的變化，產(chǎn)生各自不一樣的心理反應(yīng)，對(duì)美術(shù)中的各種關(guān)系產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)；其次是行動(dòng)體驗(yàn)，它結(jié)合了美術(shù)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行行動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)對(duì)美術(shù)不同畫(huà)種的技能訓(xùn)練，體驗(yàn)到各種技能動(dòng)作的正誤，最終導(dǎo)致的畫(huà)面上各異的語(yǔ)言。美術(shù)技能怎樣和審美認(rèn)知相結(jié)合，才可以形成美感幫助對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知。最后是創(chuàng)新體驗(yàn)，這種體驗(yàn)旨在培養(yǎng)初中生對(duì)他人美術(shù)作品的再設(shè)計(jì)意識(shí)和能力。創(chuàng)新體驗(yàn)的目的并不看重最終作品的情況，而是為了學(xué)習(xí)和使用創(chuàng)新方法，最終得到一種創(chuàng)新的思維方式和能力。但是僅通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞，造成的情感和生活的真實(shí)體驗(yàn)并不是直接的，與真正經(jīng)歷了挫折和苦難的人生體驗(yàn)具有一定的差距。但是美術(shù)作品的主角是經(jīng)歷過(guò)這一切的，或者是作者所經(jīng)歷的，這些都會(huì)傳播一種積極向上的精神思想，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)尚淺的初中生來(lái)說(shuō)可以幫助他們更好地理解人生中將會(huì)遇到各種各樣坎坷的事情。

初中美術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也是一種來(lái)自于美術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物，而且還應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)之中，這樣做的目的就是為了促進(jìn)初中生的身心發(fā)展，形成良好的美術(shù)素養(yǎng)。因此，對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法進(jìn)行深刻的挖掘研究，創(chuàng)新體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)分層，注重對(duì)體驗(yàn)和發(fā)展聯(lián)系的觀察，都可以保障體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法的順利實(shí)施。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，初中美術(shù)教學(xué)運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法將是一個(gè)最正確的發(fā)展方向。

第二篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用分析

【摘要】美術(shù)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育之一。是實(shí)施素質(zhì)教育的重要課程。美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生自發(fā)個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。目前，我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)中存在著一定的問(wèn)題，影響了學(xué)生的發(fā)展。因此，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)應(yīng)用到初中美術(shù)教學(xué)中，讓初中生能夠充分喚醒自身的學(xué)習(xí)和探索潛能，從而在實(shí)踐中不斷生成和獲取新知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；初中美術(shù)；教學(xué)；應(yīng)用

一、現(xiàn)階段初中美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生主體地位喪失

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式是以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位。教師在課堂上主要通過(guò)口授的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論講解和實(shí)踐指導(dǎo)。在實(shí)踐中，主要是教師提出相同的任務(wù)，學(xué)生在教師的統(tǒng)一指導(dǎo)下完成。在這個(gè)過(guò)程中，忽視了學(xué)生不同的發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展。學(xué)生主體地位的喪失，導(dǎo)致課堂的氛圍不佳，從而降低了教學(xué)質(zhì)量。

（二）學(xué)生掌握知識(shí)有限

初中美術(shù)課堂是以理論教學(xué)為主，教師對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解作品的時(shí)代背景以及文化內(nèi)涵。但是，由于中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使他們掌握的知識(shí)具有局限性，從而對(duì)難度較大的經(jīng)典作品產(chǎn)生畏難心理。這種心理使他們無(wú)法真正的融入美術(shù)課堂，從而降低了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

（三）教學(xué)理念單一

學(xué)生的差異性使他們對(duì)美術(shù)存在不同的理解，從而對(duì)美術(shù)類(lèi)型各有所長(zhǎng)。教師教學(xué)理念的單一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)揮。單一的教學(xué)手法不僅減少了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，而且也影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而使美術(shù)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值得不到發(fā)揮。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及應(yīng)用意義

（一）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展，體驗(yàn)式教學(xué)在教育學(xué)中被定義為學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解及構(gòu)建的教育形式。其中，首先要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)以及規(guī)律；其次是構(gòu)建實(shí)際的或者重復(fù)經(jīng)歷的情景；最后是呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生從過(guò)程中理解知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義、它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

（二）應(yīng)用意義

在初中美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)具有如下的意義：首先，初中階段學(xué)生雖然處于感性到理性認(rèn)知的過(guò)渡階段，但學(xué)生在獲取知識(shí)的時(shí)候，更多的傾向于感性的認(rèn)知。生活過(guò)于豐富且直觀，具象化的生存環(huán)境養(yǎng)成了現(xiàn)代人接受知識(shí)和技能訓(xùn)練的習(xí)慣，直觀不僅是一種需求也是一種習(xí)慣。采用體驗(yàn)式教學(xué)恰好能夠滿(mǎn)足學(xué)生這方面的需求。另外，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，唯有源頭活水來(lái)。想要了解美術(shù)作品，體驗(yàn)一項(xiàng)工藝品的制作流程，只有參與其中，參與其中才能真正的感受到美的來(lái)源，在公益流程的體驗(yàn)與嘗試中才能了解匠工藝人的創(chuàng)造性。也正是這些知識(shí)的學(xué)習(xí)與探究，才切實(shí)的激起了學(xué)生更多的興趣。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的策略

（一）開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的初步工作

初中生正處于叛逆期，其心理特點(diǎn)、知識(shí)修養(yǎng)、美術(shù)學(xué)習(xí)和審美經(jīng)驗(yàn)都有獨(dú)特的個(gè)性，據(jù)此，初中美術(shù)教學(xué)中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的運(yùn)用應(yīng)以學(xué)生的審美認(rèn)知、情感體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)三方面來(lái)著手準(zhǔn)備。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是實(shí)踐的起始點(diǎn)，初中生的審美認(rèn)知以小學(xué)的審美認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)之上進(jìn)行進(jìn)一步提升。初中生對(duì)于形象的認(rèn)知在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了從主觀表現(xiàn)向客觀依賴(lài)的轉(zhuǎn)化，致使審美認(rèn)知呈現(xiàn)出單一化的表現(xiàn)趨勢(shì)。雖然擁有著獨(dú)特魅力并且豐富多彩的美術(shù)出現(xiàn)在學(xué)生面前，但是初中生在美術(shù)學(xué)習(xí)中受到的教育水平各不相同，可能會(huì)出現(xiàn)審美無(wú)感的情況，所以審美認(rèn)知對(duì)于體驗(yàn)教學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該以其豐富多彩的特點(diǎn)為主體。各種藝術(shù)美，從自然美到形象造型藝術(shù)美，出現(xiàn)的目的都應(yīng)該是為了幫助學(xué)生提高在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中對(duì)審美的認(rèn)知。另外，結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)，幫助學(xué)生理解審美和技能之間的聯(lián)系，讓學(xué)生深刻體會(huì)到在當(dāng)今的美術(shù)學(xué)習(xí)中，重要的是對(duì)人生審美性文化學(xué)習(xí)的實(shí)際體驗(yàn)，是當(dāng)今培養(yǎng)一位藝術(shù)人才不可或缺的美術(shù)品質(zhì)。

（二）制定合理的教學(xué)步驟

在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生制定清晰合理的學(xué)習(xí)體驗(yàn)規(guī)劃。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、對(duì)美的感知力等都是逐漸發(fā)展變化的，也正因此，教師的教學(xué)目標(biāo)也需要及時(shí)做出調(diào)整。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的體驗(yàn)也是逐漸發(fā)展的，由淺入深，步步銜接。在美術(shù)學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段，學(xué)生要先接觸到基本的色彩知識(shí)，除了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的色彩，還要指導(dǎo)色彩之間的變化與延伸，逐漸提高對(duì)色彩的敏感程度。學(xué)生所要欣賞的內(nèi)容也是一些簡(jiǎn)單、直觀、便于理解的內(nèi)容。在教學(xué)發(fā)展到一定階段，學(xué)生已經(jīng)有了初步的美術(shù)知識(shí)以及審美意識(shí)，教師借助于大量的美術(shù)作品，使學(xué)生更深入的體味其中的內(nèi)涵，接觸到更多的美術(shù)作品種類(lèi)。最后，當(dāng)美術(shù)教學(xué)上升到對(duì)藝術(shù)作品的賞析環(huán)節(jié)，教師則要求學(xué)生去嘗試創(chuàng)作、嘗試展現(xiàn)自己內(nèi)心的觀點(diǎn)。只有循序漸進(jìn)的安排教學(xué)活動(dòng)，才能保證美術(shù)教學(xué)的順利展開(kāi)。

（三）激勵(lì)評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)熱情

積極的評(píng)價(jià)可以提高學(xué)生的自我效能感，從而提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師對(duì)學(xué)生、小組對(duì)學(xué)生以及學(xué)生對(duì)學(xué)生應(yīng)該在不同方面的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。首先是學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行自評(píng)，在自評(píng)的過(guò)程中，能夠建立學(xué)生的反思能力；其次是小組對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，組員的評(píng)價(jià)主要是積極方面的，是對(duì)學(xué)生工作的肯定；最后是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師可以根據(jù)學(xué)生的自評(píng)以及小組的他評(píng)進(jìn)行綜合，鼓勵(lì)學(xué)生工作的同時(shí)，也應(yīng)該提出學(xué)生應(yīng)該改進(jìn)的方向。在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自評(píng)對(duì)自己本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況作出自我反思。

四、結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)學(xué)習(xí)是初中生對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的一種審美活動(dòng)，而審美行為和感知的個(gè)體差異性，決定了美術(shù)學(xué)習(xí)必須依靠個(gè)體的主動(dòng)行為才能實(shí)現(xiàn)。所以，初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索，寓教于樂(lè)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，從而建立初中美術(shù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的穩(wěn)固基地。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃強(qiáng)，王迎紅.把握體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特征打造靈動(dòng)的有效?n堂[J].基礎(chǔ)教育參考，2013（03）.[2]鄢海英.如何在英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的作用[J].新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育），2010（07）.

第三篇：在教學(xué)中如何運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式

在教學(xué)中如何運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式

貴州省思南縣三道水小學(xué)劉天華

崔巒老師在寧夏會(huì)議上說(shuō)“要和課文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)”，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”，其實(shí)不光是語(yǔ)文教學(xué)，其它學(xué)科也應(yīng)如此，這是當(dāng)前課程改革中勢(shì)在必行的。

我們的品德與社會(huì)科由于種種原因，在農(nóng)村小學(xué)不受重視，研究工作也是走形式，致使學(xué)生也不愛(ài)學(xué)，教師的教學(xué)也是完成任務(wù)，我作為一個(gè)語(yǔ)文老師，學(xué)校的教導(dǎo)主任，主抓教學(xué)工作，平常講得最多的是語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科，家長(zhǎng)關(guān)心的也是這些學(xué)科的成績(jī)。這與我們農(nóng)村的特殊環(huán)境有關(guān)，是一個(gè)客觀的事實(shí)。而這一教學(xué)的惡性循環(huán)造成的直接影響是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，道德意識(shí)模糊，行為規(guī)范隨意，面對(duì)這些現(xiàn)象，首先要從課堂教學(xué)出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)方式的變化主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的基本特征的改變。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，結(jié)合我在平常教學(xué)中的一些案例與大家一起談?wù)勗诮虒W(xué)中如何應(yīng)用合作式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

一、合作式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用

“合作式”是相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”而言的,是互助學(xué)習(xí)的一種。學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。合作學(xué)習(xí)論認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程是一個(gè)信息互動(dòng)的過(guò)程。合作學(xué)習(xí)要把互動(dòng)的中心更多地聚焦在生生之間關(guān)系的拓展上。新課標(biāo)突出了合作學(xué)習(xí)的要求,把學(xué)習(xí)的互動(dòng)聚焦在生生之間，不光是是關(guān)注學(xué)生的行為習(xí)慣這種表象，更要關(guān)注學(xué)生的情感交往這種實(shí)質(zhì)的東西。比如在講《有困難我不怕》（課程標(biāo)準(zhǔn)版小學(xué)四年級(jí)）這節(jié)課中,把學(xué)生分成四個(gè)小組──收集同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上、生活中遇到哪些困難時(shí)，學(xué)生相互討論，認(rèn)真思考，從而加強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，打破原來(lái)在教學(xué)中學(xué)生不愛(ài)回答問(wèn)題的現(xiàn)象，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后，想把自己的話與大家分享，學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，做到了事半功倍。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式及應(yīng)用

“體驗(yàn)式”是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?品德與社會(huì)科教學(xué)是離不開(kāi)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式的,因?yàn)檫@一科的教學(xué)內(nèi)容都是與學(xué)生的實(shí)際生活戚戚相關(guān)的，學(xué)生能夠很好的將生活經(jīng)歷與教材內(nèi)容相結(jié)合。而體驗(yàn)的方式更是多種多樣的,其中常用的就是影像資料，多媒體演示，情境教學(xué)方法和走進(jìn)生活等,比如在講述小學(xué)四年級(jí)《怎樣購(gòu)物時(shí)》,我有意安排了學(xué)生在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一家超市去親自體驗(yàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)感到枯燥和遠(yuǎn)離自己,學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),把各種實(shí)踐都應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái),可以保證具有各種記憶和思維類(lèi)型的學(xué)生都能積極地感知教材,使學(xué)生自然進(jìn)入角色。當(dāng)然同學(xué)們回到教室,教師要適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)發(fā)生的情節(jié)進(jìn)行提煉，學(xué)生不光學(xué)到了課本知識(shí)，更重要的是通過(guò)教材內(nèi)容他們自己取得了成功，讓學(xué)生感到教材內(nèi)容其實(shí)就是我們的日常生活。特別是針對(duì)學(xué)生所提出的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),使他們能有所收獲,有所側(cè)重。

總之這些方式都改變了學(xué)生過(guò)去死記硬背式的學(xué)習(xí)方式,把苦讀書(shū)變成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐性、合作性學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)過(guò)程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程,讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活，打造了真正的綠色生態(tài)課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。

第四篇：體驗(yàn)式教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨,以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，我認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式具有其獨(dú)特的魅力。語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)法，指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)引向指路，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語(yǔ)言信息，通過(guò)多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的體驗(yàn)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

那么語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從課內(nèi)和課外兩個(gè)方面入手。

一、激發(fā)興趣，準(zhǔn)備體驗(yàn) 論文發(fā)表

首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中要抓住引入環(huán)節(jié)。在一節(jié)課的起始階段就調(diào)動(dòng)起學(xué)生求學(xué)的興趣至關(guān)重要。俗話說(shuō)良好的開(kāi)端是成功的一半。，因此教師在備課時(shí)，一定要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維水平，根據(jù)教材內(nèi)容確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分考慮如何激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中的實(shí)際情感體驗(yàn)，生動(dòng)事例以及簡(jiǎn)單樸素的道理作為切入點(diǎn)導(dǎo)入新課。如在學(xué)習(xí)《我的老師》、《藤野先生》、《背影》、《回憶我的母親》等類(lèi)似題材的課文，就可以在引入的環(huán)節(jié)中，先引導(dǎo)學(xué)生來(lái)暢談自己的實(shí)際的情感體驗(yàn)，喚起自己內(nèi)心深處的情感共鳴。但每一篇課文，每一節(jié)課的引入都是沒(méi)有定式的，這一環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，為一節(jié)課開(kāi)一個(gè)好頭，有利于建立良好的課堂氛圍，有效保證其他教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。

二、朗讀教學(xué)，初步體驗(yàn)

如我在講讀《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文時(shí)，先是讓學(xué)生自由朗讀，初步體驗(yàn)作者的思想感情。然后讓學(xué)生模仿廣播電臺(tái)播音員讀這則消息，讓其他學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾，體驗(yàn)如果是解放軍指戰(zhàn)員聽(tīng)到這則消息的感受，如果是得到解放的江南老百姓聽(tīng)到這則消息時(shí)，感受又如何？再假如是蔣介石的官兵聽(tīng)到這則消息后又有什么感受？讓學(xué)生在朗讀中感受這則消息情感思想，體會(huì)作者語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)情境，加深體驗(yàn)。

于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要讓學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文，不是只聽(tīng)客觀介紹，隔墻看花。如何讓學(xué)生真正走進(jìn)語(yǔ)文，我們上課時(shí)，如果能夠把自己隱蔽起來(lái)，讓學(xué)生走上講臺(tái)，成為課堂的主角，甚至可以把教學(xué)目標(biāo)也隱蔽起來(lái)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出某些問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗(yàn)。而且我們語(yǔ)文教師在課堂上除了朗讀教學(xué)外，還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗(yàn)。教師向?qū)W生提供各種情境，讓學(xué)生親身實(shí)踐。這里的情境有：圖象回放，開(kāi)放性練習(xí)，小品表演，模擬課文情節(jié)，人物形象評(píng)析，大自然奧秘探索等等，濃厚的氣氛激起學(xué)生的體驗(yàn)，這樣既吸引學(xué)生的注意力，有效地掌握知識(shí)，加深了學(xué)生的體驗(yàn)，為學(xué)生提供更多值得回味的情境和氛圍。

如我在教《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，我把表演引入了課堂，給予學(xué)生更多的心靈自由。一方面滿(mǎn)足了他們的游戲沖動(dòng)和角色幻想，另一方面又加深了他們對(duì)課文的體驗(yàn)。把握皇帝、騙子、大臣們的內(nèi)心思想活動(dòng)，體驗(yàn)文章所表達(dá)的思想感情。角色表演的學(xué)生情緒高昂，在把握課文人物內(nèi)心思想感情的基礎(chǔ)上表演得生動(dòng)形象，而沒(méi)有表演的學(xué)生則進(jìn)行對(duì)比分析，品頭論足，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生角色體驗(yàn)，不但領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，而且審美能力也提高了，參與意識(shí)也加強(qiáng)了。

四、課外閱讀，拓展體驗(yàn)。

體驗(yàn)式教學(xué)除了在課堂上運(yùn)用，也可以延伸到課外。如通過(guò)增加學(xué)生的課外閱讀量，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰ΑＰ抡n程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定九年的課外閱讀量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。但由于學(xué)生平時(shí)閱讀量少，對(duì)文章的理解力不夠，學(xué)生囫圇吞棗地閱讀，往往不能舉一反三，不能獲得獨(dú)特的屬于自己的體驗(yàn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀課外文學(xué)時(shí)，多做讀書(shū)筆記，拓展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰Α＿@種讀書(shū)筆記類(lèi)似讀后感，可以是對(duì)文章主題的思考，也可以是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，行文風(fēng)格，甚至記錄一下文章打動(dòng)你的一個(gè)句子。我尤其鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勎恼聦?duì)你的啟示。如閱讀《西游記》時(shí)，我除了要求學(xué)生體驗(yàn)文章的思想感情，分析人物形象之外，還要求學(xué)生找一些打動(dòng)他們的駢句；我們?cè)趯W(xué)習(xí)高爾基的《童年的朋友》時(shí)，我要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勎恼轮械耐庾婺笇?duì)你有何啟示；學(xué)生在閱讀《魚(yú)我所欲也》時(shí)體驗(yàn)到生活的種種選擇；讀到《海燕》想到自己如何對(duì)待生活中的暴風(fēng)雨&&那些從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，通過(guò)他們的想像和聯(lián)想，轉(zhuǎn)化為自己的體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生在進(jìn)行體驗(yàn)時(shí)，我們?cè)试S學(xué)生體驗(yàn)的多元性，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。不同的學(xué)生由于價(jià)值觀不同，學(xué)生的體驗(yàn)就不同；同一學(xué)生在不同時(shí)期關(guān)注點(diǎn)不同，體驗(yàn)也不同。

體驗(yàn)式教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力有了表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高語(yǔ)文分析能力和寫(xiě)作能力，從而真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

第五篇：“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】 “體驗(yàn)式” 學(xué)習(xí)是個(gè)過(guò)程，是個(gè)直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運(yùn)用當(dāng)下被教導(dǎo)的知識(shí)及能力的過(guò)程。它特別適合處理人生中重要的事物，它在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒、沉重的價(jià)值觀，或相當(dāng)難熬的人性課題?！娟P(guān)鍵詞】

體驗(yàn)，既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并進(jìn)行反思；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從其親歷中和反思中獲得認(rèn)識(shí)和情感。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是個(gè)過(guò)程，是個(gè)直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運(yùn)用當(dāng)下被教導(dǎo)的知識(shí)及能力的過(guò)程。它特別適合處理人生中重要的事物，它在尊重之下去碰觸人們深層的信念與態(tài)度，深植于內(nèi)在的情緒、沉重的價(jià)值觀，或相當(dāng)難熬的人性課題。

要更了解體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，應(yīng)先了解相反的學(xué)習(xí)法——傳統(tǒng)式教學(xué)法。說(shuō)教式的教學(xué)，也就是一個(gè)人以演講或授課的方式傳達(dá)資訊給其他人，學(xué)習(xí)成果僅限于學(xué)識(shí)范圍的智力層面。這教學(xué)法是以“杯與壺”的學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)(Roger 1983;Hobbs 1986)，簡(jiǎn)而言之，聽(tīng)課者就像空杯子等著授課者從知識(shí)之源，也就是“壺”，將知識(shí)注入杯子里。這是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，針對(duì)主題內(nèi)容，學(xué)生不會(huì)被要求去檢視他們自己的感覺(jué)、想法和領(lǐng)悟情形。他們可以保持個(gè)人完全的不自覺(jué)或?qū)τ谥黝}內(nèi)容引發(fā)自己或他人的情緒反應(yīng)保持緘默。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)致力于一個(gè)非常不同于說(shuō)教式教學(xué)方式的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)擁有不同的品質(zhì)與特質(zhì)，在于它牽涉到參與者本身是否準(zhǔn)備好在各方面來(lái)投入整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。當(dāng)我們?cè)缙诘膶W(xué)習(xí)影響被有效地重新評(píng)估時(shí)，我們?cè)谥橇ι?、情緒上、及行為層面的整合上都會(huì)有所學(xué)習(xí)，成果將顯示在我們實(shí)際的態(tài)度與行為改變上。[編輯] 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是既令人興奮又富有挑戰(zhàn)性的，它包括很多不同的內(nèi)容，像是針對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題的行動(dòng)，肢體上的挑戰(zhàn)，游戲，模擬練習(xí)，組織練習(xí)，分享時(shí)間，有指引的冥想，及有組織的互動(dòng)。在所有的活動(dòng)中，學(xué)生們是主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，并且能夠從體驗(yàn)中產(chǎn)生有意義、相關(guān)的洞見(jiàn)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)，有以下四個(gè)主要特質(zhì)：

學(xué)習(xí)者對(duì)于正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過(guò)程是察覺(jué)的；

學(xué)習(xí)者是投入于省思的體驗(yàn)中，并且連結(jié)當(dāng)下的學(xué)習(xí)到過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；

那些體驗(yàn)和內(nèi)容是獨(dú)具個(gè)人意義的：對(duì)當(dāng)事人而言，學(xué)到了什麼和如何學(xué)到的，對(duì)個(gè)人而言有特別的重要性；

過(guò)程牽涉到完整的自己--身體、想法、感覺(jué)和行動(dòng)，不是只關(guān)于心智，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者是整個(gè)人全然投入的。

這些原則造成以下的主張：

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)關(guān)乎于個(gè)人的體驗(yàn)，不只是他們的參與。參與者會(huì)被要求思考及運(yùn)用自己的體驗(yàn)作為自我了解的基礎(chǔ)和自己的需求、資源和目標(biāo)的評(píng)估。

參與者被視為是主動(dòng)而不是被動(dòng)的參與，并實(shí)地的練習(xí)這些具教育性的課題與方法。

透過(guò)這學(xué)習(xí)的過(guò)程，力量（控制的位置）從老師轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)者，另一個(gè)說(shuō)法是，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法中，老師與學(xué)生的關(guān)系通常是不對(duì)稱(chēng)的，前者比后者擁有更多的力量，但在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，這樣的不對(duì)稱(chēng)減少了，學(xué)習(xí)者計(jì)畫(huà)、實(shí)現(xiàn)及評(píng)估他們自己的學(xué)習(xí)?！皩?zhuān)家”及學(xué)習(xí)者參與整個(gè)過(guò)程的重點(diǎn)不在于老師將資訊灌輸于學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參與者為他自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。專(zhuān)家只是個(gè)資源和架構(gòu)的提供者，當(dāng)學(xué)習(xí)者試著主動(dòng)消化外在的知識(shí)并內(nèi)化為內(nèi)在的參考資源時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

大衛(wèi)·庫(kù)伯(David kolb)（1984）有一個(gè)四步驟的循環(huán)過(guò)程，描述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過(guò)程。

Kolb察覺(jué)到當(dāng)下的體驗(yàn)是基于反省的觀察力。藉此呈現(xiàn)的是概念上的分析，且可以用主動(dòng)的方式來(lái)測(cè)試，這樣的測(cè)試產(chǎn)生新的體驗(yàn)，所以循環(huán)就開(kāi)始了。這個(gè)模式允許個(gè)人偏好之學(xué)習(xí)風(fēng)格的各種可能性存在，例如：有些人偏好省思、有些人偏好行動(dòng)。這個(gè)含義是一個(gè)有效能的學(xué)習(xí)者能夠有空間運(yùn)用廣泛的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

一個(gè)有效的組織具體化所有技巧在其員工之間，并允許這些技巧在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)運(yùn)用在工作上。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)省思，此省思是藉由省思出來(lái)的體驗(yàn)提供模式及架構(gòu)，并提供機(jī)會(huì)讓參與者在精神上及彼此支持的氛圍中去參與省思/學(xué)習(xí)的過(guò)程。[編輯] 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)

1、主動(dòng)學(xué)習(xí)：在傳統(tǒng)上，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過(guò)程的主體。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與，因?yàn)闆](méi)有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過(guò)程的完成。

2、寓教于樂(lè)：寓教于樂(lè)一直是教育界為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而試圖攻克的難題。寓教于樂(lè)中的“樂(lè)”字應(yīng)包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過(guò)程像娛樂(lè)活動(dòng)一樣吸引人；二是指教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過(guò)程。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的提出為這方面的研究開(kāi)辟了一條新的思路。在這里“樂(lè)”的重心已有所偏移，即并非教師單方面制造的樂(lè)趣，而是學(xué)生主動(dòng)體會(huì)到的樂(lè)趣。學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，這才是寓教于“樂(lè)”的真正實(shí)現(xiàn)和真實(shí)效果。

3、學(xué)以致用：學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個(gè)難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的場(chǎng)所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。因此，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用循序漸進(jìn)的過(guò)程。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在于，它為學(xué)習(xí)者及時(shí)提供了一個(gè)運(yùn)用的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進(jìn)入活生生的語(yǔ)言表達(dá)和思想交流之中。讓學(xué)員體驗(yàn)到“你所擁有的超過(guò)你所意識(shí)到的！”這是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)下表可以更直觀的了解體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的區(qū)別。[編輯] 有效體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課程特質(zhì)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程的特質(zhì)是有活動(dòng)的、多樣化的、和有方向性的。更明確的說(shuō)，有六個(gè)特質(zhì)區(qū)別它和其他課程設(shè)計(jì)：

1、內(nèi)容程度適中。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程擁有精簡(jiǎn)的課程。集中在重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域—其中的元素是未來(lái)所要建設(shè)的重要基礎(chǔ)，當(dāng)內(nèi)容的水準(zhǔn)維持在適中程度，講師便有時(shí)間設(shè)計(jì)活動(dòng)，去介紹、呈現(xiàn)、運(yùn)用及反映出當(dāng)下學(xué)員所學(xué)的。

2、在情感、行為和認(rèn)知的學(xué)習(xí)上取得平衡。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括三個(gè)方法：培養(yǎng)態(tài)度；發(fā)展和練習(xí)技巧；促進(jìn)對(duì)主題概念及模式的了解。有些訓(xùn)練課程傾向?qū)Ｗ⒃谀骋粋€(gè)領(lǐng)域，排除其他的領(lǐng)域，但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的講師要參與者不只是知道某些事，并且能夠去實(shí)踐它。再者，講師會(huì)要求參與者檢視他們自己和正在教導(dǎo)之事之間的關(guān)係，并去體察這在參與者身上是如何運(yùn)作的。

3、參與團(tuán)隊(duì)的機(jī)會(huì)。

在任何體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程里，參與團(tuán)隊(duì)都有很大的益處，參與團(tuán)隊(duì)會(huì)將訓(xùn)練課程從被動(dòng)的位置移為主動(dòng)。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)促進(jìn)參與者投入在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，并讓他們和講師成為伙伴。講授的部分減到最少，高度參與是最大特色，如游戲、角色扮演、模擬練習(xí)、和案例討論等。

4、運(yùn)用參與者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

每個(gè)參與者在體驗(yàn)式課程中都帶來(lái)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，有些經(jīng)驗(yàn)可直接應(yīng)用，有些可能從之前的工作狀況或遭遇牽涉到類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是哪種情形，大多數(shù)的學(xué)習(xí)是來(lái)自于同學(xué)，可以建立自己的計(jì)劃，提供很多機(jī)會(huì)讓參與者彼此學(xué)習(xí)。

5、實(shí)際生活問(wèn)題的解決。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)著重在現(xiàn)實(shí)世界。課程會(huì)安排機(jī)會(huì)并讓參與者運(yùn)用課程內(nèi)容解決其正經(jīng)歷到的實(shí)際問(wèn)題。運(yùn)用課程內(nèi)容，不只是發(fā)生在訓(xùn)練之后，而且是在課程進(jìn)行時(shí)的主要焦點(diǎn)。當(dāng)參與者將所學(xué)運(yùn)用在解決自己的狀況和案例上時(shí)，是他們學(xué)習(xí)得最好的時(shí)候。這給予直接的實(shí)用資訊，并賦予參與者在問(wèn)題點(diǎn)上運(yùn)用的能力。

6、允許重新計(jì)畫(huà)。

任何訓(xùn)練課程的結(jié)論都會(huì)令參與者自然地問(wèn)“那接下來(lái)要如何呢？”，要衡量體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程的成功與否，端看這個(gè)問(wèn)題是如何被回答的。也就是說(shuō)，如何將所學(xué)轉(zhuǎn)換到工作或帶回家。一個(gè)主動(dòng)式的課程結(jié)束時(shí)，會(huì)考慮到參與者要採(cǎi)取的下一步行動(dòng)，以及他們實(shí)行新想法和技巧時(shí)將會(huì)面對(duì)的障礙。[編輯] 相關(guān)條目