第一篇：學(xué)科教學(xué)中的德育滲透研究（最終版）

學(xué)科教學(xué)中德育滲透研究論證報(bào)告

一、研究的意義

1、學(xué)校在全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中，本著德育為首的法則，不斷充實(shí)素質(zhì)教育理論，完善德育教育體系，不斷推進(jìn)教育質(zhì)量的提高。

2、研究實(shí)踐有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高學(xué)生的素質(zhì)能力，使之更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生理想。

3、通過研究實(shí)踐有利于形成良好校風(fēng)，并形成傳統(tǒng)。

4、通過研究能夠培養(yǎng)鍛煉教師隊(duì)伍，形成“以法治?！?、“以法育人”的良好氛圍。

5、德育教育是一個(gè)長期工程，需要不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷面對新的形式。

二、研究的目的

通過本課題的研究，探索新的德育教育途徑，豐富德育教育理論，使德育理論在教學(xué)實(shí)踐中得到充分應(yīng)用和發(fā)展。通過本課題的研究，充分挖掘各學(xué)科中的德育因素，充分發(fā)揮各學(xué)科的德育功能，努力探求在各學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方式、方法、切入點(diǎn)、創(chuàng)新德育教育形式，使德育教育實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的效果。

三、主要內(nèi)容和方法

（一）主要內(nèi)容

1、現(xiàn)狀研究，主要是調(diào)查研究各學(xué)科教學(xué)中是否根據(jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)滲透德育因素，存在哪些具體問題，以便針對性的制定出切實(shí)可靠的思想教育目標(biāo)和任務(wù)，從而落實(shí)到教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)過程中。

2、對策研究，這是本課題研究重點(diǎn)，包括以下幾個(gè)方面：（1）轉(zhuǎn)變觀念，提高教師在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識。

（2）建立課堂德育滲透體系和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，形成全員參與、全方面、完整的學(xué)科教學(xué)德育滲透結(jié)構(gòu)和氛圍。（3）完善各學(xué)科每章節(jié)德育教學(xué)的滲透點(diǎn)及內(nèi)容。

（4）運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。（5）依托教育科研，強(qiáng)化隱性課程的德育滲透。（涉及學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園文化、各項(xiàng)活動、環(huán)境等）

（二）研究方法

1、加強(qiáng)組織建設(shè)

本課題組共有40名教師組成，其中中高級教師占有絕大部分，人員素質(zhì)比較高，具有較多的研究能力，為了便于開展研究，本課題組根據(jù)學(xué)科分布，由各學(xué)科組長承擔(dān)各自學(xué)科的研究任務(wù)。

2、努力提高課題組成員素質(zhì)

一個(gè)課題能否成功開展活動，并取得預(yù)定成果，與課題組成員素質(zhì)有十分緊密的關(guān)系，是一個(gè)決定性作用的因素。因此，我們課題組把加強(qiáng)培訓(xùn)，提高全體課題組成員的教育科研素質(zhì)作為首要工作來抓，一是學(xué)習(xí)各學(xué)科新課標(biāo)中有關(guān)學(xué)生德育方面的要求，學(xué)習(xí)《教育學(xué)》、《學(xué)生心理學(xué)》相關(guān)內(nèi)容；二是選擇相關(guān)的權(quán)威刊物為培訓(xùn)教材；三是在可能情況下請有關(guān)專家指導(dǎo)；四是走出去學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校及外市縣學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)等，從而提高課題組成員的整體素質(zhì)。

3、強(qiáng)調(diào)過程管理

課題組全體成員圍繞課題，積極開展研究、探討活動，做到目標(biāo)明確，活動具體，總結(jié)及時(shí)。同時(shí)，做好資料的收集和整理，所有資料由課題組領(lǐng)導(dǎo)小組整理歸檔，課題組負(fù)責(zé)人認(rèn)真組織好每次活動，不僅參與研究的全過程，而且及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)控。

四、課題研究的條件（可行性）

1、課題組主要成員研究能力

本課題組負(fù)責(zé)人本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，從事十多年的思想品德教學(xué)，曾多次參加課題研究，多項(xiàng)課題已結(jié)題具備課題研究能力，協(xié)調(diào)能力強(qiáng)。課題組主要成員是學(xué)校的教導(dǎo)主任、政教主任、教研組長、骨干教師，均有班主任工作經(jīng)歷，且成績優(yōu)異。

2、完成課題的保障

制定計(jì)劃，分步實(shí)施，課題成員具備科學(xué)的實(shí)踐態(tài)度、刻苦鉆研、改革實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神，能夠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，接受專家指導(dǎo)，通過逐步修改和完善實(shí)驗(yàn)方案；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)過程的整理，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)過程的監(jiān)控，堅(jiān)持定期召開實(shí)驗(yàn)總結(jié)會、理論研究會，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。

3、資料準(zhǔn)備

前期資料準(zhǔn)備主要是相關(guān)文件、書籍、音像制品、刊物等走理論之路；中期主要通過對學(xué)科教學(xué)德育滲透進(jìn)行研究，走實(shí)踐之路；后期對整個(gè)研究資料進(jìn)行整理、征集出版、交流。

4、研究手段 本課題研究主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料、調(diào)查研究法、教學(xué)觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、評價(jià)法等研究方法。

5、科研經(jīng)費(fèi)保障

開展研究所需經(jīng)費(fèi)學(xué)校將全力支持。經(jīng)費(fèi)使用在主管領(lǐng)導(dǎo)的審查下開支，本著節(jié)約、高效、合理、科學(xué)的使用原則。

五、研究成果

本課題屬于應(yīng)用型研究課題，結(jié)合課題組的組成情況和我校的客觀實(shí)際，本課題的研究成果主要表現(xiàn)為案例分析、教案、論文、教學(xué)反思等。每個(gè)課題組成員要積極撰稿，爭取在相關(guān)刊物上發(fā)表，以優(yōu)異成績結(jié)題。

六、研究計(jì)劃進(jìn)度

（一）準(zhǔn)備階段（2011.4——2011.7）

確定實(shí)驗(yàn)成員、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、操作人員分工、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)人員、落實(shí)任務(wù)和措施、收集資料。

（二）實(shí)驗(yàn)階段（2011.8——2013.10）

實(shí)施各計(jì)劃的具體操作，舉行交流研討會，定期總結(jié)解決實(shí)驗(yàn)中存在的問題。

（三）總結(jié)階段（）

做好資料的收集、整理成冊、收集典型材料，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，接受評審鑒定。

東豐縣二龍中學(xué)

課題組

2011年4月

學(xué)科教學(xué)中的德育滲透研究

論

證

報(bào)

告

東豐縣二龍山鄉(xiāng)中學(xué)

第二篇：淺談學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

淺談學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

摘 要：課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要方法，各科教學(xué)課前，必須深入備課，既要弄清教材的知識內(nèi)容，又要對教材內(nèi)在的教育因索深入體味；授課時(shí)應(yīng)力求熔知識傳授，能力培養(yǎng)，智力開發(fā)，思想教育于一體。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)；德育滲透方法

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-378-01

社會主義德育涵蓋比較廣，大家的提法也不盡一致，概括起來看，它包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育，個(gè)性心理素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)等幾個(gè)大的方面，任何一門學(xué)科教學(xué)都直覺地或間接地，有形地或無形地涉及到這樣幾個(gè)方面，都自覺不自覺地在進(jìn)行著某種德育工作。把德育滲透到具體學(xué)科中，使傳授科學(xué)知識與育人有機(jī)的結(jié)合起來具有較強(qiáng)的可接受性。同時(shí)，教學(xué)中滲透德育方式是日積月累、潛移默化，容易做到扎實(shí)有效。但在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，一定要抓住有機(jī)的聯(lián)系，要找準(zhǔn)教材中知識教學(xué)與德育的“結(jié)合點(diǎn)”，適宜、適時(shí)、適度地進(jìn)行，做到水乳交融，不要硬灌，勉強(qiáng)，否則，便會顧此失彼，達(dá)不到預(yù)期的綜合效果。

一、德育滲透的途徑

1、課堂講授中滲透

課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要方法，各科教學(xué)課前，必須深入備課，既要弄清教材的知識內(nèi)容，又要對教材內(nèi)在的教育因索深入體味；授課時(shí)應(yīng)力求熔知識傳授，能力培養(yǎng)，智力開發(fā)，思想教育于一體。如地理講水資源每年流量占世界第六位，水能居世界首位，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，講我國經(jīng)流量人均占有量少于世界上許多國家，且時(shí)間、空間分配不均，年際變化大，目前我國的水資源僅開7%，而西方國家已開發(fā)40%以上，讓學(xué)生認(rèn)識到我國的落后和發(fā)展的潛力，激發(fā)改革奮進(jìn)，建設(shè)現(xiàn)代化祖國的責(zé)任感，使教學(xué)閃現(xiàn)出教材固有的思想火花，發(fā)揮育人的整體效益。

2、課堂訓(xùn)練，作業(yè)和試題中滲透

學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中要接觸大量的作業(yè)、練習(xí)、試題，這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。各科教師在編選作業(yè)、練習(xí)和命題時(shí)，要注意增強(qiáng)思想性，發(fā)揮其教育功能。如語文課在選取閱讀練習(xí)的文章，給作文的材料、試題素材時(shí)，必須針對學(xué)生的思想實(shí)際，選取有教育意義的文章或片斷，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到思想教育。

3、在豐富多彩的課外活動中滲透

如有計(jì)劃的開展“政治小論文評獎(jiǎng)活動”“熱愛家鄉(xiāng)”演講比賽，自辦小報(bào)選展，書畫展，學(xué)科知識競賽等多樣的學(xué)科活動。并組織學(xué)生裝調(diào)查家鄉(xiāng)在改革的變化。通過這些活動，在豐富學(xué)生課余生活，擴(kuò)展學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛社會主義的感情，促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、良好的思想品質(zhì)，健康的生活情趣，提高他們的審美能力。

4、在教學(xué)的日常性活動中滲透

科任教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。

二、德育滲透的方法

1、語言熏陶法

語言是教師傳授知識的主要載體，也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要手段之一。課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮有聲及無聲語言的作用，透過教材內(nèi)容的外殼，進(jìn)行情的遷移，情的默化，讓學(xué)生受到良好的思想熏陶?，F(xiàn)行教材中具有豐富的德育因素，廣闊的德育天地，如語文、地理教材中展示的西湖的明艷、泰岱的雄渾、天山的綺麗，山峽的雄壯，數(shù)理教材中蘊(yùn)含的正數(shù)與負(fù)數(shù)、正電與負(fù)電、化合與分解等對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，以及簡練、齊整、和諧、對稱的科學(xué)與形式美，所有這些，如果我們運(yùn)用繪聲繪色、富有感染力的語言，在知識傳授的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就可以使學(xué)生從中受到熏陶，從而激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、建設(shè)祖國的豪情壯志。

2、講授分析法

講授，是教師傳授知識的主要手段，也是德育滲透的重要手法。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)德育目標(biāo)的需要，通過對教材內(nèi)容的人情人理的分析，來滲透思想品行教育。如對《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，教師可通過對邱少云烈火燒身時(shí)的行為和內(nèi)心活動的分析，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)守紀(jì)律，勇于獻(xiàn)身方面的教育。

3、解疑答難法

中小學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和求知的欲望，他們愿意思考，腦子里有不少問號。課堂教學(xué)中，教師如果摸準(zhǔn)他們的“疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)”，用數(shù)字，用事實(shí)，給他們答疑解難，就能幫他們解開思想疙瘩，提高思想認(rèn)識。如政治中社會主義與資本主義的比較問題。很多學(xué)生不知如何比，如何看，如果教師運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)歷史地客觀地分析比較我國與資本主義國家的進(jìn)步，發(fā)展與差別，就會幫助學(xué)生較好地解開這個(gè)“扣兒”，使他們的思想認(rèn)識得到升華。

4、興趣教學(xué)法

根據(jù)學(xué)生愛好，在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極性的同時(shí)滲透思想教育。如《草原》一課，運(yùn)用掃熱情，樸實(shí)的語言，描繪了大草原雄渾，綺麗的自然景色。教學(xué)時(shí)，如果運(yùn)用語言自先介紹一下大草原的旖旎景色，或運(yùn)用幻燈、錄像、圖畫，直觀地展示大草原的綺麗風(fēng)光，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能滲透培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

5、榜樣啟迪法

依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，選擇革命領(lǐng)袖英雄模范的事跡以及現(xiàn)實(shí)生活中好人好事為榜樣，分析他們高尚的具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生向英雄模范學(xué)習(xí)。如數(shù)理化教學(xué)中，每講到一個(gè)公式定理的概念時(shí)，可以簡單介紹這些公式，定理的發(fā)明人的事跡，啟迪學(xué)生熱愛科學(xué)，為科學(xué)而獻(xiàn)身。

總之，教學(xué)中傳授知識發(fā)展智能，是形成辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)，而學(xué)科中的政治思想和道德品質(zhì)教育，又為完成學(xué)科知識、智能教育提供了內(nèi)在的動力和思想合格證。學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀的形成，同他們學(xué)識、智能、意志、情感、品質(zhì)的培養(yǎng)，必須將同步發(fā)展，這樣才能造就社會主義事業(yè)的接班人。

第三篇：學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究(開題報(bào)告)

坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究》

開題報(bào)告

一、本課題研究的目的意義

（一）研究背景和目的

1.美國、法國等一些西方國家在學(xué)校德育內(nèi)容方面，從整體上看是圍繞公民教育進(jìn)行的。以約翰?杜威為代表的“實(shí)用主義”被尊為美國的“官方哲學(xué)”，因而學(xué)科教學(xué)中的德育也是“個(gè)人主義”為第一的；英國和德國一樣，學(xué)校德育或者說是宗教德育相當(dāng)穩(wěn)固，但沒有專門的道德課，課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，只是在其他學(xué)科或活動中有些德育滲透；日本學(xué)校的德育滲透及培養(yǎng)方式和方法異常豐富，大量地引進(jìn)中國的儒家思想和西方的民主主義思想，并融會于各學(xué)科中，形成嶄新的個(gè)性教育。

2.我國《中小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)。” 隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，北京、等已經(jīng)走在時(shí)代的前沿，上海市正在大力推進(jìn)《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育綱要》，要求中小學(xué)要將《兩綱》內(nèi)容與“二期課改”緊密結(jié)合，使之作為課程建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)實(shí)施、考核評價(jià)的重要內(nèi)容，使廣大教師在深刻了解教育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，明確知識與品德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一關(guān)系，在觀念層面形成正確的課程價(jià)值取向，內(nèi)化德育滲透的意義，提高滲透意識。

3.韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，道出了教師的職責(zé)——傳道是置于首位的，必須突出德育的地位。發(fā)展和探索學(xué)科教學(xué)中德育滲透的教學(xué)理念和手段，能促進(jìn)教師的德育水平和學(xué)生的終生發(fā)展、提高全民族的素質(zhì)?？茖W(xué)地處理學(xué)科教學(xué)和德育的關(guān)系是關(guān)鍵，武裝教師更多的德育知識和方式。但是，為順應(yīng)科技的發(fā)展，學(xué)生要掌握很多科學(xué)文化知識，勢必占據(jù)學(xué)生更多時(shí)間，而解決這個(gè)問題，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)科教學(xué)中德育滲透工作勢在必行。

學(xué)科教學(xué)中的德育滲透正逐漸被廣大教育工作者所重視和認(rèn)可,并取得了一定的成果，但由于長期以來教育評價(jià)方面的偏頗，學(xué)校和教師屈從于升學(xué)壓力，教師在觀念方面和理論與實(shí)踐、評價(jià)等方面都還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀，沒有得到真正具體的落實(shí)。

（二）研究的價(jià)值和意義 1．通過本課題的研究，立足于課堂教學(xué),探索用于指導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中的德育活動和行為的理論，提供解決具體問題的思路和可操作的方法，深入落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，拓寬教師的德育觀。

2．通過本課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生的公民道德素養(yǎng)，健全法制意識，在明辨是非的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

3．通過本課題的研究，構(gòu)建開放式的德育滲透教學(xué)模式，豐富課內(nèi)外德育形式和內(nèi)涵，使課內(nèi)外教學(xué)充滿德育氛圍，并構(gòu)建充滿“人格魅力的課堂”。

4．通過本課題的研究，探索一種適合本地區(qū)、本學(xué)校發(fā)展的德育滲透的教學(xué)方式，積累成功經(jīng)驗(yàn)和案例，使之更廣泛地普及提供借鑒。

二、課題界定及理論支撐

（一）課題的核心概念及其界定

本研究中的核心概念是學(xué)科、德育和德育滲透，因此，首先我們對這三個(gè)概念給予界定。

1.什么是學(xué)科

由商務(wù)出版社出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中對學(xué)科的解釋有三層含義。一是按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類，如自然學(xué)科中的物理學(xué)、化學(xué)。二是學(xué)校教學(xué)的科目。如語文、數(shù)學(xué)。三是軍事訓(xùn)練或體育訓(xùn)練中的各種知識性的科目。顯然第二種解釋適用于我們的研究，我們所指的學(xué)科就是學(xué)校教學(xué)中的所有科目。

2.什么是德育

《中小學(xué)德育規(guī)程》規(guī)定，德育即對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力、保證作用。德育是一個(gè)歷史范疇，不同時(shí)期有不同的涵義。它的內(nèi)容是由一定的政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并為一定的政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

我們之所以總稱之為“德育”，原因有四：①與智育、體育、美育配套；②與《小學(xué)德育綱要》中使用的概念相一致，德育即對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對堅(jiān)持學(xué)校的社會主義性質(zhì)，保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，起著主導(dǎo)的決定性作用。③能夠包容各學(xué)科不同提法并為各學(xué)科所接受；④避免學(xué)校教育成人化。至于各學(xué)科《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對德育范疇的不同提法，反映的是本學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)，與“德育”概念并不相悖。3.什么是學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

我們認(rèn)為在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，就是在課堂教學(xué)和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐中向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育與智育的統(tǒng)一。

具體地講，學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是依據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《德育大綱》的要求，根據(jù)學(xué)科教學(xué)自身的特點(diǎn)，充分挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育因素，以知識為載體，主要立足于平日的課堂教學(xué)和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐，采用適當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)德育目標(biāo)---即情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，以達(dá)到知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

我們通過分析學(xué)科教學(xué)中德育滲透的歷史和現(xiàn)狀，用發(fā)展的眼光和新課程的理念，深入落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，使德育回歸到應(yīng)有的核心和統(tǒng)攝地位。

（二）理論支撐、我國《中小學(xué)德育大綱》中明確指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個(gè)教師的職責(zé)”。

2000年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》?！兑庖姟分忻鞔_指出：必須堅(jiān)持把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，樹立育人為本的思想，將“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”的要求落實(shí)到教育工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)。在《意見》中還指出：德育要寓于各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。中小學(xué)語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、自然等學(xué)科要根據(jù)各自的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義、中國近現(xiàn)代史、基本國情、民族團(tuán)結(jié)和辯證唯物主義世界觀教育，以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育。體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)愛國主義情感，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)韌不拔的精神。職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教學(xué)要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)發(fā)展需求，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)理想與創(chuàng)業(yè)精神教育。學(xué)校的教學(xué)、管理等各項(xiàng)工作都要充分體現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的特點(diǎn)。各級教育行政部門要提出相關(guān)學(xué)科有機(jī)滲透德育內(nèi)容的指導(dǎo)意見。

2001年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布了《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》。《綱要》中確立了課程改革的核心目標(biāo)是課程功能的轉(zhuǎn)變。即：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。即從單純的注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。

兩辦頒發(fā)的《綱要》和《意見》，為我們在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育指明了方向，明確了任務(wù)，我們必須思考在學(xué)科教學(xué)過程中如何實(shí)施德育，因此說當(dāng)前開展學(xué)科教學(xué)中德育滲透的研究是實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革的需要。

《新課程》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想品德教育，確立的課程目標(biāo)為：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成為德育目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對性和實(shí)效性，這與《德育大綱》中提出的德育目標(biāo)是一致的。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點(diǎn)、創(chuàng)新構(gòu)想

（一）研究目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)國內(nèi)外德育的先進(jìn)理論，界定所研究課題的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)，明確在學(xué)科教學(xué)中德育滲透的模式與傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)模式的區(qū)別，實(shí)現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)科教學(xué)中德育滲透成為喚醒學(xué)生良知的有效手段，并充實(shí)教師的德育情懷。

2、以人本意識、創(chuàng)新意識、環(huán)保意識、法制意識、以學(xué)生為主體意識為著手點(diǎn)，豐富學(xué)生的道德視野，健全學(xué)生的人格魅力，實(shí)現(xiàn)管是為了不管的最終目的，為實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定打下基礎(chǔ)。

3、對學(xué)科教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容和形式進(jìn)行分類和改良，探索總結(jié)出一整套切合實(shí)際的德育滲透理論與實(shí)踐的實(shí)施細(xì)則和系列課例，并具有一定延續(xù)性和進(jìn)一步發(fā)展的空間。

（二）研究內(nèi)容與重點(diǎn)： 內(nèi)容：

1.做好現(xiàn)狀調(diào)查研究，撰寫調(diào)查報(bào)告，為進(jìn)一步研究理論和實(shí)踐的提供依據(jù)。2.制訂各學(xué)科的德育滲透實(shí)施細(xì)則。

3.立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀，立足于平日的課堂教學(xué)，各科形成一系列課例集。

4.開展德育互動實(shí)踐活動。5.編好德育論文集和校本教材。重點(diǎn)： 1.編制各學(xué)科的德育滲透實(shí)施細(xì)則。

2.按照新課程標(biāo)準(zhǔn)中的必修內(nèi)容，立足于平日的課堂教學(xué)，形成各學(xué)科的德育滲透課例系例，并形成文集。

3.側(cè)重于一些學(xué)科，開展德育實(shí)踐活動，并形成文集。4.整理好成果，并形成校本教材。

（三）創(chuàng)新構(gòu)想

1．德育研究的任務(wù)之一是為現(xiàn)實(shí)德育及有關(guān)部門制定方針政策提供思想依據(jù)，而不是為現(xiàn)實(shí)德育及已經(jīng)提出的方針政策尋找依據(jù)。通過本課題的研究，建立一套理論及實(shí)踐研究文集，供專家評議和參考。

2．德育學(xué)是一門科學(xué)，有自身的思想體系，立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)中的德育目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀，編制一套校本教材包括系列課例，為學(xué)校德育提供素材。

3．通過本課題的研究，讓互動式合作教學(xué)在德育滲透中得到充分的展示和發(fā)展，讓德育教學(xué)更貼近新課程標(biāo)準(zhǔn)、貼近生活與實(shí)踐，旨?xì)w教育的本質(zhì)，同時(shí)為緩解升學(xué)壓力和德育工作的矛盾提供理論和實(shí)踐的依據(jù)。

四、研究的思路、過程與方法

（一）總體思路

結(jié)合學(xué)科教學(xué)中德育滲透的理論和現(xiàn)狀，以發(fā)展和創(chuàng)新的意識，立足解決新課程理念下改革與傳統(tǒng)的認(rèn)知沖突，努力尋找傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)與德育教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，通過理論更新，教材研究、課堂教學(xué)、開展集體活動、社會實(shí)踐等方法，特別是課堂教學(xué)和社會實(shí)踐中德育滲透，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，努力實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)之——情感態(tài)度與價(jià)值觀。

（二）過程設(shè)計(jì)

1．設(shè)計(jì)申報(bào)、開題論證階段（2014.2—2014.10）

組建課題組，設(shè)計(jì)、擬定課題實(shí)施方案，有關(guān)文獻(xiàn)及調(diào)查研究，完成開題論證。

2．實(shí)施研究第一階段（2014.10—2016.9）

（1）對本課題組成員進(jìn)行理論與實(shí)踐培訓(xùn)，明確分工，一起學(xué)習(xí)討論開題報(bào)告。（2）進(jìn)一步做好調(diào)查研究，完成調(diào)查研究報(bào)告；

（3）實(shí)施課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有效策略、方法研究，邀請專家進(jìn)行過程指導(dǎo)，聯(lián)合學(xué)校有關(guān)處室，就如何實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三維目標(biāo)之——情感態(tài)度與價(jià)值觀，開展學(xué)科與德育滲透的課例評比活動。（4）抓好課題過程管理，適時(shí)召開中期推動會、階段成果展示會，引領(lǐng)、推動課題研究。

（5）撰寫中期研究報(bào)告，反思、調(diào)整方案。3.實(shí)施研究第二階段（2016.9——2018.7）

（1）根據(jù)中期研究報(bào)告形成的反思和調(diào)整方案，進(jìn)一步深入研究，通過實(shí)踐檢查研究成果的有效性。

（2）進(jìn)一步發(fā)揮教師主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課題中，發(fā)揮其能動作用。（3）總結(jié)，編撰校本德育教材。4.結(jié)題階段（2018.7——2018.12）

整理收集相關(guān)論文、案例、音像資料等，整理課題研究成果，撰寫結(jié)題報(bào)告，展示課題成果，形成坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校最終完善的課程體系。

（三）研究方法

1、文獻(xiàn)研究法：通過資料檢索、網(wǎng)絡(luò)搜索進(jìn)行本課題支持性論證研究

2、問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)問卷，調(diào)查師生在學(xué)科教學(xué)中德育滲透的認(rèn)知沖突，分析其成因及對策，3、互動研究法：以學(xué)生之間、教師之間、師生互動為研究主體，針對存在的問題，在專家的指導(dǎo)下，分析尋找問題產(chǎn)生的原因，不斷完善教與學(xué)的行為。

4、個(gè)案研究法：以典型的課題研究模式為依托，以創(chuàng)新的理念，探索靈活多樣的課堂教學(xué)模式和社會實(shí)踐活動，通過不同學(xué)科案例的收集、展示、分析、研究和概括，驗(yàn)證課題研究假設(shè)，總結(jié)提煉規(guī)律性的東西。5.教育敘事研究法

5、教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的德育滲透的技巧與行動研究。

五、預(yù)期成果

階段成果名稱

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究》

研究報(bào)告

開題報(bào)告

2015.10

成果形式

完成時(shí)間

負(fù)責(zé)人 成果 《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究

研究報(bào)告

階段性計(jì)劃集》

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究

研究報(bào)告

階段性總結(jié)集》

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的

文集

研究課例集》

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的

研究論文集》

文集

2018.09

2016.10

2016.02

2018.10

最終成果 研究成果集 校本教材

《學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究》

文集 文集

2018.11 2018.11

研究報(bào)告

結(jié)題報(bào)告

六、課題組成員

1、課題組顧問：陳光浩

2、小學(xué)校本德育課程實(shí)施操作模式的研究成員 組

長：王朝君

2018.12

成員：賴婉茹、陳 蓉、劉 岸、施春梅、孫美靜、張金花、熊李麗、楊雅琴

楊 瑜、萬 梅、胡美華、陳首紅

七、參考資料

1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》；

2、《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》；

3、《走進(jìn)新課程》；

4、《中小學(xué)德育大綱》；

5、《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)“課題實(shí)施指南》

6、其他。

第四篇：數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究

數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究

一、德育

思想品德教育，簡稱德育，滲透在智育、體育、美育、勞動教育之中，并與其它各育相輔相成，是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用，因此它在中小學(xué)教育中居重要地位，甚至是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程。

二、學(xué)科教學(xué)與德育

在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育古已有之，真正從理論上提出來始于德國教育家赫爾巴特。他提出教學(xué)的教育性概念，實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)在的學(xué)科教學(xué)中的德育。

杜威曾指出，如果把學(xué)科“看作是使兒童認(rèn)識社會活動的情況的一種工具”，那么，任何一門學(xué)科就具有三種不同的價(jià)值：知識的價(jià)值、訓(xùn)練的價(jià)值和文化修養(yǎng)的價(jià)值?！爸R只有在提出被置于社會生活背景中的材料的明確形象和概念時(shí)，才是名符其實(shí)的有教育性的。訓(xùn)練只有在它代表把知識反映到個(gè)人自己的能力中去、使他將能力服務(wù)于社會目的時(shí)，才是名符其實(shí)的有教育性的。如果文化修養(yǎng)要成為名符其實(shí)的有教育性而不是外表光澤或人為的裝飾，就要代表知識和訓(xùn)練的生動的聯(lián)合，它標(biāo)志著個(gè)人的人生觀的社會化?！币虼?，真正有教育意義的學(xué)科教學(xué)本身就具有道德教育的價(jià)值。

朱小蔓教授在談到學(xué)科教學(xué)的德育價(jià)值時(shí)還指出：首先，不同學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和形式中具有道德教育價(jià)值的素材的發(fā)掘，可以培養(yǎng)和增進(jìn)師生對其中的人文道德價(jià)值的敏感和景仰；可以激發(fā)師生教和學(xué)的興趣和情感投入，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的過程中實(shí)現(xiàn)知情統(tǒng)一；可以對學(xué)科素材所負(fù)載的道德教育價(jià)值加深理解和形成認(rèn)同。其次，學(xué)科學(xué)習(xí)奠定人的知識論及其方法基礎(chǔ)。最后，學(xué)科學(xué)習(xí)的過程無時(shí)無處不是學(xué)習(xí)道德的過程，因?yàn)檫@其中既有個(gè)體生命能量的投入、積極情緒的感受、自我尊嚴(yán)的確認(rèn)，又有群體交往中的合作與分享、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、信守與承諾、紀(jì)律約束與意志磨練等。

所以說，在中小學(xué)階段，除了直接通過德育課程來傳授一定的道德知識外，把道德內(nèi)涵的教授和尊重學(xué)生的理性能力和自主意識有效的結(jié)合起來，即在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是德育的一條不可忽視的重要途徑。

當(dāng)然，學(xué)科教學(xué)中的德育既不同于一般的教學(xué)方法，也不同于一般的德育，受學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)的制約。它運(yùn)用于正常的學(xué)科教學(xué)之中，是其中的一個(gè)有機(jī)組成部分。

三、數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)與德育

1、就數(shù)學(xué)課程來說，一方面，數(shù)學(xué)的具體知識和能力要求可通過教材得以體現(xiàn)，是顯性的；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、信心和毅力的培養(yǎng)，科學(xué)態(tài)度、探索和創(chuàng)新精神以及欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值的培養(yǎng)等教學(xué)目標(biāo)不易被具體的數(shù)學(xué)知識所表示，是隱性的。而這些隱性的教學(xué)目標(biāo)則恰恰會對學(xué)生產(chǎn)生長期的影響，甚至影響其終身。

中共中央國務(wù)院關(guān)于《深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：要改變德育工作的方法和方式，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，現(xiàn)行數(shù)學(xué)教科書中，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義觀點(diǎn)和愛國主義教育的素材，只要努力挖掘，巧妙滲透，就能把愛國主義教育，辯證唯物主義教育，高尚品格教育有機(jī)地結(jié)合起來，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如何對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是每位數(shù)學(xué)教師無法回避的問題。

因此，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育是必要的。

2、數(shù)學(xué)最大的特點(diǎn)就是其客觀性，它是精確的，嚴(yán)密的，純粹的，科學(xué)的，因此它是“真”的代表；數(shù)學(xué)中處處蘊(yùn)涵著理性精神，堆積著對真理執(zhí)著追求的態(tài)度，且包容萬物，它是一種高級趣味的體現(xiàn)，是自身修養(yǎng)和精神的體現(xiàn)，因此它是“善”的，蘇格拉底甚至強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是“為了靈魂本身去學(xué)”；數(shù)學(xué)文化毫無疑問還是美的，而且它以其精煉、準(zhǔn)確、簡潔、井然有序、協(xié)調(diào)統(tǒng)一與神秘、巧妙、奇異并重贏得了古往今來無以數(shù)計(jì)的人的贊美和垂青。數(shù)學(xué)思想大師羅素就曾這樣毫不掩飾地說過：“一種真實(shí)的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標(biāo)準(zhǔn)，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學(xué)里得到?！倍?、善、美正是德育所追求的境界，因此，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育是可行的。

四、數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育的研究現(xiàn)狀及本課題的研究意義

目前，在數(shù)學(xué)學(xué)科中進(jìn)行德育滲透的提法大家已經(jīng)相當(dāng)熟悉，針對數(shù)學(xué)學(xué)科中進(jìn)行德育滲透的研究也很多，但目前關(guān)于在數(shù)學(xué)學(xué)科中滲透德育的研究都停留在宏觀方面，如其意義、其必要性、其主要方面等，而沒說究竟“怎么”在數(shù)學(xué)學(xué)科中進(jìn)行德育，在數(shù)學(xué)教學(xué)的哪些內(nèi)容“落實(shí)”哪些德育目標(biāo)，這種理論和實(shí)踐的脫節(jié)根本就沒有落實(shí)新一輪課改所倡導(dǎo)的在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的目標(biāo)。

一方面，盡管教師的備課筆記上都有“情感態(tài)度和價(jià)值觀”或類似的德育目標(biāo)一欄，但往往教師也不是很清楚他的那節(jié)課蘊(yùn)含著哪些德育契機(jī)，這使得在數(shù)學(xué)學(xué)科中進(jìn)行德育只是流于形式；另一方面，由于數(shù)學(xué)學(xué)科的德育價(jià)值屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的隱性價(jià)值，所以現(xiàn)在往往出現(xiàn)教師如果在課堂上指明本節(jié)課的德育目標(biāo)就很生硬甚至空洞，如果不指明又感覺不明顯甚至感覺不到的尷尬局面。

因此，作為一線教師，我們要解決的就是在“如何在數(shù)學(xué)學(xué)科中落實(shí)德育，在什么教學(xué)內(nèi)容怎樣進(jìn)行德育”方面給一線教師一些細(xì)致的、可操作的、有指導(dǎo)意義的建議和教學(xué)資料。

五、研究成果之《初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的大綱及細(xì)則》（節(jié)選）七年級（上）第一章 豐富的圖形世界

課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

使學(xué)生初步認(rèn)識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值，形成用數(shù)學(xué)的意識。

使學(xué)生初步體驗(yàn)到數(shù)學(xué)是一個(gè)充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比和猜測的探索過程。

使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一定的興趣，獲得學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。使學(xué)生學(xué)會與他人合作，養(yǎng)成獨(dú)立思考與合作交流的習(xí)慣。

使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中獲得對數(shù)學(xué)良好的感性認(rèn)識，初步體驗(yàn)到什么是“做數(shù)學(xué)”。

§1.1 生活中的立體圖形 德育要點(diǎn)：

1．結(jié)合具體例子，體會數(shù)學(xué)與我們的成長密切相關(guān)。

2．通過對小學(xué)數(shù)學(xué)知識的歸納，感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)促進(jìn)了我們的成長。3．經(jīng)過比較不同的物體學(xué)會觀察物體間的不同特征，體會幾何體間的聯(lián)系與區(qū)別。

4．從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出點(diǎn)、線、面等圖形，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)的方法、手段：嘗試從不同角度，運(yùn)用多種方式（觀察、獨(dú)立思考、自主探索、合作交流）有效解決問題。通過對數(shù)學(xué)問題的自主探索，進(jìn)一步體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)促進(jìn)了我們成長，發(fā)展了我們的思維。在學(xué)習(xí)中注意兩點(diǎn):①多與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,⑵多動手制作實(shí)踐或畫圖。實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)所需資料：

1.展示圖片并播放錄音，通過觀察生活中的大量物體，認(rèn)識基本的幾何體——宇宙之大（海王星、流星雨），粒子之微（鈹原子、氯化鈉晶體結(jié)構(gòu)），火箭之速（火箭），化工之巧（陶瓷），地球之變（隕石坑），生物之謎（青蛙），日用之繁（杯子、表），大千世界，天上人間，無處不有數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)，讓我們共同走進(jìn)數(shù)學(xué)世界，去領(lǐng)略一下數(shù)學(xué)的風(fēng)采，體會數(shù)學(xué)的魅力。

2.公元前3世紀(jì)中葉，埃及國王托勒密一世問一位數(shù)學(xué)家：有沒有不學(xué)習(xí)《幾何原本》，即可掌握幾何學(xué)的捷徑。數(shù)學(xué)家斷言回答：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)一切科學(xué)一樣，是沒有什么捷徑可走的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，人人都得獨(dú)立思考，就像種莊稼一樣，不耕耘是不會有收獲的。在這一方面，國王和普通老百姓是一樣的。”這位數(shù)學(xué)家就是《幾何原本》的作者、古希臘大名鼎鼎的歐幾里得。歐幾里得(Euclid)是古希臘著名數(shù)學(xué)家、歐氏幾何學(xué)的開創(chuàng)者。在歐幾里得以前，人們已經(jīng)積累了許多幾何學(xué)的知識，然而這些知識當(dāng)中，存在一個(gè)很大的缺點(diǎn)和不足，就是缺乏系統(tǒng)性。大多數(shù)是片斷、零碎的知識，公理與公理之問、證明與證明之間并沒有什么很強(qiáng)的聯(lián)系性，更不要說對公式和定理進(jìn)行嚴(yán)格的邏輯論證和說明。因此，隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，特別是隨著農(nóng)林畜牧業(yè)的發(fā)展、土地開發(fā)和利用的增多，把這些幾何學(xué)知識加以條理化和系統(tǒng)化，成為一整套可以自圓其說、前后貫通的知識體系，已經(jīng)是刻不容緩，成為科學(xué)進(jìn)步的大勢所趨。歐幾里得通過早期對柏拉圖數(shù)學(xué)思想，尤其是幾何學(xué)理論系統(tǒng)而周詳?shù)难芯?，已敏銳地察覺到了幾何學(xué)理論的發(fā)展趨勢。他下定決心，要在有生之年完成這一工作。為了完成這一重任，歐幾里得不辭辛苦，長途跋涉，從愛琴海邊的雅典古城，來到尼羅河流域的埃及新埠——亞歷山大城，為的就是在這座新興的，但文化蘊(yùn)藏豐富的異域城市實(shí)現(xiàn)自己的初衷。在此地的無數(shù)個(gè)日日夜夜里，他一邊收集以往的數(shù)學(xué)專著和手稿，向有關(guān)學(xué)者請教，一邊試著著書立說，闡明自己對幾何學(xué)的理解，哪怕是尚膚淺的理解。經(jīng)過歐幾里得忘我的勞動，終于在公元前300年結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就是幾經(jīng)易稿而最終定形的《幾何原本》一書。這是一部傳世之作，幾何學(xué)正是有了它，不僅第一次實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化、條理化，而且又孕育出一個(gè)全新的研究領(lǐng)域——?dú)W幾里得幾何學(xué)，簡稱“歐氏幾何學(xué)”。后人尊稱他為“幾何學(xué)之父”，以銘記他在數(shù)堂中的卓越貢獻(xiàn)。

§1.2展開和折疊 德育要點(diǎn)：

1.體會從古至今數(shù)學(xué)始終伴隨著人類的進(jìn)步與發(fā)展，增進(jìn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。2.通過具體實(shí)例體會數(shù)學(xué)的存在及數(shù)學(xué)的美，發(fā)展應(yīng)用意識。

實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)的方法、手段：充分利用實(shí)物模型,讓學(xué)生親自動手操作。經(jīng)歷展開與折疊、模型制作等活動，發(fā)展空間觀念，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)；在動手實(shí)踐制作的過程中初步獲得動手制作的樂趣及制作成功后的成就感；在制作實(shí)驗(yàn)的過程中感受生活中立體圖形的美，并學(xué)會與人合作，學(xué)會交流自己的思維與方法。實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)所需資料：

1.以播放《變形金剛》視頻引課，創(chuàng)設(shè)生動、引人入勝的情境，再演示折疊式床上筆記本電腦桌、可折疊收納箱、折疊式按摩床、折疊雨傘架、折疊自行車、折疊汽車、折疊房屋、商品包裝箱和便攜紙袋的展開圖等，讓學(xué)生一下子進(jìn)入本課的主題。

2.數(shù)學(xué)家克萊因說過：“數(shù)學(xué)是人類最高超的智力成就，也是人類心靈獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂能激發(fā)或撫慰人的情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。” 大自然的鬼斧神工使幾何圖形的對稱美成了造型藝術(shù)、建筑美學(xué)的基礎(chǔ)。雪花的對稱性就是大自然的杰作。晶體（如冰糖）的表面對稱極為精巧，并由此內(nèi)含著深刻的物理性質(zhì)。在人類賴以生存的建筑群中，小到衣物裝飾，大到房屋建筑、路面鋪設(shè)，幾乎處處都有美麗的對稱性裝飾，古代皇宮中壁畫的邊飾等無不含有極為壯麗的對稱美，以至亡國之君李煜在身受軟禁之際，還深情懷戀昔日的“雕闌玉砌仍猶在”。

§1.3截一個(gè)幾何體 德育要點(diǎn)：

1．使學(xué)生通過觀察和分組動手實(shí)踐，培養(yǎng)自己的動手操作能力和與他人交流合作的能力。2．使學(xué)生初步認(rèn)識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，初步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。

實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)的方法、手段：以學(xué)生在“做中學(xué)”為主線，分小組切截正方體的蘿卜，鼓勵(lì)學(xué)生從切截活動中去驗(yàn)證自己的猜想。一方面，讓學(xué)生體會幾何體在切截過程中的變化,在面和體的轉(zhuǎn)換中豐富數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),發(fā)展空間觀念；另一方面，學(xué)生在小組活動中學(xué)會于他人合作，學(xué)會有計(jì)劃地實(shí)施自己的方案。實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)所需資料：

1.課前多媒體展示畫面：（1）如何求攔水大壩的橫斷面面積？（2）橫斷面是怎樣得到的呢？

2.小結(jié)時(shí)多媒體演示：醫(yī)學(xué)上發(fā)明CT的視頻文件。讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用。§1.4 從不同方向看 德育要點(diǎn)：

1.通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生主動參與，做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，有意識地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，激發(fā)對空間與圖形學(xué)習(xí)的好奇心。

2.在與他人的合作過程中，增強(qiáng)互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，初步形成與他人合作交流的意識。

3.體會到在生活中我們也應(yīng)從不同角度，多方面地去看待一件事物，分析一件事情。

實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)的方法、手段：學(xué)生分組討論，動手操作，師生、學(xué)生之間的合作交流，以及現(xiàn)代教育技術(shù)--多媒體的合理應(yīng)用，使學(xué)生主動地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理、交流等數(shù)學(xué)活動。教師通過各種手段，調(diào)動學(xué)生的探索精神，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表各種不同意見。實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)德育目標(biāo)所需資料：

1、喜歡看刑偵片的同學(xué)可能知道，罪犯投入監(jiān)獄時(shí)要從正面，左側(cè)和右側(cè)分別照照片，你知道為什么嗎？讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

2、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（屏幕投影廬山彩照）多美的山，多美的詩！哪位同學(xué)能說說蘇東坡是怎樣觀察廬山的嗎？跨越學(xué)科界限，讓蘇東坡的一首《題西林壁》把同學(xué)們帶入了一個(gè)如詩如畫的境界，再從詩歌中提煉出隱含的數(shù)學(xué)知識。這樣，不但增強(qiáng)了學(xué)生的人文意識，還使學(xué)生體會到了數(shù)學(xué)中的“美”。

第五篇：學(xué)科中落實(shí)滲透德育

學(xué)科中落實(shí)滲透德育

一、課堂德育因素

（一）課堂教學(xué)內(nèi)容為德育提供了豐富的素材

首先，課堂教學(xué)在傳授知識的過程中所以能促使思想品德的形成和發(fā)展。因?yàn)槿祟惖幕顒硬⒉幌駝游锬菢觾H僅處于本能，而是受自己意志支配的。學(xué)生的道德行為，總是伴隨著理智的思考，對任何一種思想的接受，都有一個(gè)認(rèn)識的過程。例如：什么是愛國主義，就要進(jìn)行正確的思考，就需要相應(yīng)的文化知識。學(xué)生愈是較多地占有相應(yīng)的文化知識，愛國主義意識往往就愈發(fā)展，就愈深刻。許多人正是由于愚昧無知，而陷于道德墮落的深淵。應(yīng)當(dāng)指出，這里說思想品德的基礎(chǔ)而言。沒有這個(gè)基礎(chǔ)不行，有了這個(gè)基礎(chǔ)思想品德也不一定形成和發(fā)展。知與行、知識與修養(yǎng)、知識與世界觀雖有密切聯(lián)系，但并不意味著它們是等同的，只是強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要注意使知識向行動修養(yǎng)、世界觀的轉(zhuǎn)化。其次，通過教學(xué)內(nèi)容，可以培養(yǎng)道德情感。屬于社會科學(xué)范疇的課程，教材內(nèi)容本身就具有一定的思想品德的內(nèi)容，可以在傳授知識的同時(shí)，直接向?qū)W生進(jìn)行德育教育。屬于自然科學(xué)范疇的內(nèi)容，雖然課程本身是自然科學(xué)知識，但是也可以通過這些課程對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力，提高分析問題、解決問題的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)掌握這些知識內(nèi)容并且進(jìn)行正確的思索的過程，也就是學(xué)習(xí)確立和發(fā)展道德認(rèn)識的過程。

（二）課堂教學(xué)組織形式和環(huán)節(jié)具有豐富的德育因素

在課堂教學(xué)過程中可以通過上課、輔導(dǎo)、作業(yè)、成績考核等形式和環(huán)節(jié)進(jìn)行思想品德教育。在這些環(huán)節(jié)中，學(xué)生會常常遇到掌握知識、技能和完成作業(yè)的難易以及成績考核的好壞等問題。為了完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，在各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)踐中既需要又能夠培養(yǎng)為祖國現(xiàn)代化而學(xué)習(xí)的目的和動機(jī)、勤奮努力、不怕困難、一絲不茍、精益求精、樂于助人的思想品德。因此，在這些教學(xué)環(huán)節(jié)中通過評價(jià)和自我評價(jià)以及學(xué)生之間的相互影響有可能進(jìn)行思想品德教育。當(dāng)然，不可能所有的評價(jià)以及影響都是積極的，也可能是消極的。所以，必須針對學(xué)生的思想實(shí)際，有目的、有計(jì)劃的加以引導(dǎo)，以便收到良好的德育效果。

（三）課堂教學(xué)在時(shí)空和可控性方面的優(yōu)勢是進(jìn)行德育的有利條件

課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主渠道，還因?yàn)檎n堂教學(xué)具有其它教育途徑所不具備的特點(diǎn)。這就是課堂教學(xué)所占的時(shí)間比例大；可控性強(qiáng)。學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，是在課堂度過。自然，課堂教學(xué)活動不能完全代替各項(xiàng)活動對學(xué)生進(jìn)行德育所起的作用，但是這種時(shí)間上的比例關(guān)系證明，如果在對學(xué)生進(jìn)行德育中，忽視了占學(xué)生大部分時(shí)間的課堂教學(xué)活動的作用是不可思議的。課堂教學(xué)的可控性強(qiáng)，在教學(xué)活動中不僅有嚴(yán)格的組織紀(jì)律要求，而且要完成一定的作業(yè)、練習(xí)，還要進(jìn)行嚴(yán)格的成績考核。這就構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的外部的約束力，這種外部約束力與其主觀上的學(xué)習(xí)積極性和自覺性相結(jié)合，有助于提高教學(xué)中通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的各種組成形式、教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行德育教育的效果。

（四）教師的課堂教學(xué)藝術(shù)和榜樣在德育中起著重要作用

教師通過教學(xué)內(nèi)容以及在教學(xué)的各種組織形式和環(huán)節(jié)中，進(jìn)行德育的效果如何，不僅決定于教師對教材、教學(xué)組織形式和教學(xué)環(huán)節(jié)的選擇和運(yùn)用，同時(shí)在很大程度上取決于教師的教學(xué)藝術(shù)和教師本身的思想品德修養(yǎng)。一般來說由于教師掌握教育理論和教學(xué)藝術(shù)，他們能夠遵循教育規(guī)律教育學(xué)生。他們有敏銳的觀察力，善于通過學(xué)生的外表活動，判斷學(xué)生的內(nèi)心世界，洞悉學(xué)生的情緒變化，有針對性的進(jìn)行教育工作。他們具有運(yùn)用語言的技巧，有說服力與感染力，能打動學(xué)生的心靈，有助于學(xué)生迅速掌握知識，并影響學(xué)生的情感、意志和行動。尤其是通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育已積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。更有利于教師通過課堂教學(xué)有效地實(shí)施德育。教書的過程必然是教人的過程。教師應(yīng)從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，通過實(shí)實(shí)在在的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)“四有”新人，是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代賦予教師的職責(zé)。

二、學(xué)科德育特點(diǎn)

（一）學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)

學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識為載體。愛國主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛國主義教育都是同本門學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的。語文學(xué)科同熱愛祖國的語言文字、同文質(zhì)兼美的愛國篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合；歷史學(xué)科以祖國五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過近代落后挨打的史實(shí)、中國人民前赴后繼反侵略斗爭和無數(shù)仁人志士探索救國救民之路的事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；地理學(xué)科通過祖國的地理環(huán)境、遼闊的疆域、豐富的資源、社會主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛祖國的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國燦爛的科技文明史，我國歷代科學(xué)家熱愛祖國和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說明，德育以知識為載體具有巨大的說服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量?，F(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識載體的作用，而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識為載體，體現(xiàn)了知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。二是面廣量大時(shí)間長。初中有10門學(xué)科。這些學(xué)科遍布所有知識領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間長。授課的時(shí)數(shù)，各門學(xué)科都具備德育滲透其教育力量是十分強(qiáng)大的。三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的教師和評價(jià)考核的制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。四是細(xì)水長流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過程中，豐富的感性認(rèn)識和知識經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對教育內(nèi)容的領(lǐng)會、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使學(xué)生在接受各科知識的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動中逐步深化。學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)：

語文、英語、歷史、和作為史地綜合課的“社會”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強(qiáng)的感染

力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。數(shù)學(xué)、自然科學(xué)，結(jié)合自然科學(xué)知識進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育最具特色，說服力強(qiáng)，效果一般都比較好。

學(xué)科德育滲透的具體內(nèi)容

思想政治：進(jìn)行以“五愛”為中心的社會公德教育和中學(xué)生日常行為規(guī)范教育，內(nèi)容包括熱愛祖國、尊敬師長、熱愛集體團(tuán)結(jié)友愛、遵紀(jì)守法、努力學(xué)習(xí)、禮貌待人、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、誠實(shí)正直、同情寬容、認(rèn)真負(fù)責(zé)堅(jiān)毅勇敢、惜時(shí)守信、知恥自愛、熱愛科學(xué)等17個(gè)德目，養(yǎng)成學(xué)生良好思想品德、行為習(xí)慣，具有辨別是非能力和健康心理。高中進(jìn)行馬克思主義基本常識的教育，初步理解馬克思主義的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的基本觀點(diǎn)，初步樹立正確的政治方向和建設(shè)中國特色社會主義的志向，為確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基本，能初步運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)觀察分析社會經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的思想行為。屬德育顯性課程和主要渠道。

語文：根據(jù)語言思維密切聯(lián)系、文道統(tǒng)一的原則，選擇文質(zhì)兼美的文章，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和文章過程中增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情；結(jié)合文章主題思想和形象感染，進(jìn)行愛國主義、社會主義和良好道德、心理教育；在指導(dǎo)課外閱讀和作文中發(fā)展學(xué)生思維能力和審美情操。每冊語文都有文質(zhì)兼美的文章，某種程度上成為一本思想政治、道德、倫理、歷史、生活的百科全書，給學(xué)生以多角度的思想政治道德教育和印象深刻的影響，既具有顯性教育的特性，又有隱性教育的特 性。

英語：通過反復(fù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)英語的目的性教育，進(jìn)行愛國主義和社會主義教育；在英語教材的內(nèi)容和語言訓(xùn)練中，滲透愛國主義、社會主義、國際主義以及良好道德品質(zhì)和文明行為規(guī)范教育。高中增加了法制、紀(jì)律、安全、心理品質(zhì)和理想、情操教育的內(nèi)容。其特點(diǎn)，主要是隱性教育。

歷史：通過按時(shí)間順序敘述歷史，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行歷史唯物主義教育；通過對五千年中華文明的了解，近代落實(shí)挨打的史實(shí)，中國人民前赴后繼反侵略斗爭和無數(shù)仁人志士探索救國救民之路的事跡，進(jìn)行愛國主義教育；通過歷史是如何選擇中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的，進(jìn)行熱愛黨和社會主義教育；通過近現(xiàn)代中國國情的了解，認(rèn)識走中國特色社會主義道路的理論給中國指出了一條正確的發(fā)展道路。通過世界史學(xué)習(xí)，加深對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，對于資本主義社會本質(zhì)的認(rèn)識，對無產(chǎn)階級歷史使命和國際主義義務(wù)的認(rèn)識。歷史人物的高尚品德也是思想品德教育的有效內(nèi)容。歷史學(xué)科的德育任務(wù)和內(nèi)容是多方面的，具有顯性教育和隱性教育相結(jié)合的特點(diǎn)。

地理：通過講解我國的自然國情（地理環(huán)境、自然資源等）和我國的人文國情（政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化、教育等）提供我國人口、土地、資源、環(huán)境治理、生態(tài)保護(hù)等方面的大量資料和數(shù)據(jù)，使學(xué)生既了解鄉(xiāng)情、國情、基本國策和社會主義建設(shè)成就，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨的情感，又了解我國人口眾多、資源有限基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，從而加深對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性、長期性、復(fù)雜性的認(rèn)識，激勵(lì)起自力更生、艱巨奮斗精神和振興中華的責(zé)任感。高中階段進(jìn)一步使學(xué)生以辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識人類與環(huán)境、國情與國策、中國與世界的關(guān)系，培養(yǎng)正確的人口觀、資源觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。

數(shù)學(xué)：中學(xué)階段通過數(shù)與形、常量與變量、靜止與運(yùn)動、直線與曲線、有限與無限等等進(jìn)行辯證關(guān)系教育；從實(shí)際問題引出數(shù)學(xué)知識，進(jìn)行數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐的認(rèn)識論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百比分說明社會主義建設(shè)成就；用我國數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷史和燦爛成就，弘揚(yáng)歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格，進(jìn)行愛國主義、社會主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。

物理：通過種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進(jìn)行尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度和探索精神的教育，通過物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué)，進(jìn)行辯證物主義觀點(diǎn)教育通過我國古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介紹，進(jìn)行愛國主義、社會主義和優(yōu)良品質(zhì)的教育。結(jié)合實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度等教育?；瘜W(xué)：介紹我國古代工藝成就和我國當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名化學(xué)科學(xué)家業(yè)績，進(jìn)行愛國主義、社會主義和高尚品德的教育。結(jié)合化學(xué)知識進(jìn)行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進(jìn)行物質(zhì)無限可分觀點(diǎn)教育，在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，在元素周期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點(diǎn)，在溶解平衡中掌握運(yùn)動的絕對性與相對性觀點(diǎn)等等。結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國自然資源和國情教育，增強(qiáng)歷史使命感教育。教材中大量關(guān)于我國古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照片圖表，增強(qiáng)了德育感染力。

生物：在“人體與衛(wèi)生”中，通過我國解放前后流行病的不同遭遇，進(jìn)行愛國主義社會主義教育，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，吸煙有害，禁止吸毒等教育。在介紹我國生物資源、我國古今在生物栽培和生物科學(xué)方面的成就中，增強(qiáng)民族自豪感、自信心和獻(xiàn)身社會主義建設(shè)的志向。在生命起源、生物體內(nèi)部矛盾，生物體結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，生物體和環(huán)境的統(tǒng)一，生物的進(jìn)化等教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育。此外還在生物遺傳與人口教育中進(jìn)行婚姻法和計(jì)劃生育等有關(guān)的政策教育；在生物實(shí)驗(yàn) 與觀察中進(jìn)行品德紀(jì)律和科學(xué)態(tài)度教育。理科本科學(xué)是理、化、生等自然科學(xué)學(xué)科的綜合課程，包含有這些學(xué)科的主要內(nèi)容和相關(guān)的德育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從整體上認(rèn)識自然界的普遍聯(lián)系的法則，了解科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的意義。重視人口、能源資源和環(huán)境等與人類相關(guān)的問題，重視觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰途C合考察自然的能力，并結(jié)合著進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛國主義教育和良好行為習(xí)慣教育（如克服偏食、抽煙、喝酒、不良習(xí)慣，培養(yǎng)文明衛(wèi)生習(xí)慣和安全意識等）。

體育與保?。和ㄟ^介紹新中國建立以來發(fā)展體育運(yùn)動、提高人民健康水平，造就一大批運(yùn)動員創(chuàng)全國和世界紀(jì)律的有力數(shù)據(jù)和運(yùn)動材料，進(jìn)行愛國主義和民族自信心教育。結(jié)合體育運(yùn)動和訓(xùn)練進(jìn)行道德品質(zhì)教育和行為訓(xùn)練。如遵守紀(jì)律和社會公德，尊重愛護(hù)他人、集體主義精神，愛護(hù)體育器材和場地等公共財(cái)物的教育。體育在培養(yǎng)良好心量素質(zhì)方面，如誠實(shí)正直、積極向上、堅(jiān)毅勇敢、不怕困難、敢于創(chuàng)新，競爭進(jìn)取，嚴(yán)格要求，不驕不餒，自我鍛煉和自我管理等方面，有著獨(dú)特的作用。

音樂：強(qiáng)調(diào)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，音樂教學(xué)與思想情感教育的緊密聯(lián)系，從認(rèn)知、操作、情意三方面進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛祖國音樂文化、愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨的思想教育。通過編選教材《國歌》、《我愛你中國》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《祖國頌》、《豐收之歌》、《我們的中隊(duì)》等寓意深刻的歌曲，欣賞高雅的音樂作品，進(jìn)行高尚情操，活潑開朗、愛美棄惡的品德情操教育，把思想政治教育貫徹于歌曲的演唱、評述、音樂家的介紹等教學(xué)活動之中。

美術(shù)：通過繪畫、欣賞、創(chuàng)作等培養(yǎng)學(xué)生愛美、追求美的思想感情，逐步形成健康的審美情趣，陶冶高尚情操，具有一定的審美能力，從愛自然美到愛家鄉(xiāng)美、祖國美，為祖國悠久燦爛的繪畫文化而自豪。通過古今中外優(yōu)秀美術(shù)家生平作品的介紹，用他們的創(chuàng)作態(tài)度、追求真理、向往光明、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、辛勤勞動的精神，啟發(fā)、教育學(xué)生，并在實(shí)際 的繪畫練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。

勞動技術(shù)：進(jìn)一步明確勞動對社會主義建設(shè)的意義，培養(yǎng)正確的勞動觀念、職業(yè)觀念和質(zhì)量意識以及勞動中好品德、好作風(fēng)。讓學(xué)生在勞動技術(shù)的學(xué)習(xí)和操作過程中直接感受勞動的艱辛和樂趣，逐步培養(yǎng)熱愛勞動、愛護(hù)工具、勤勞節(jié)約等良好習(xí)慣，這是其他學(xué)科所不具備的最大特點(diǎn)。職業(yè)導(dǎo)向通過社會分工和職業(yè)形成等內(nèi)容，使學(xué)生“了解職業(yè)，了解社會”，懂得各行各業(yè)在社會主義事業(yè)中的地位和作用，樹立行行光榮的思想，正確對待升學(xué)和就業(yè)，為參加勞動和工作，獻(xiàn)身社會主義建設(shè)奠定基 礎(chǔ)。

計(jì)算機(jī)：通過世界和我國計(jì)算機(jī)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生開拓進(jìn)取精神，在wps中選用具有愛國主義等思想教育的文章段落；通過計(jì)算機(jī)的操作訓(xùn)練，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，遵紀(jì)守法（軟件知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法），團(tuán)結(jié)協(xié)作等品德行為。在高中還滲透了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想教育。

三、學(xué)科德育滲透的實(shí)施

（一）重視提高教師在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識和現(xiàn)代德育意識學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺地“育德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中”，必須提高教師的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過學(xué)習(xí)和討論，使他們從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來，認(rèn)識學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識，自覺地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書育人。

（二）加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制。《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，學(xué)校按階段、分年級，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，提出了具體要求。

（三）注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識、能力、思想認(rèn)識有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。例如，在講唐朝對外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會有所收益和進(jìn)步。

（四）挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性在此，以歷史學(xué)科為例。我們開展了 “方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性 ” 的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化'的教學(xué)實(shí)驗(yàn)” 或 “ 知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。

我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“ 觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量（方法--體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“ 以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法”；技術(shù)手段--多種傳播媒體（含多媒體計(jì)算機(jī)）的綜合運(yùn)用；內(nèi)容--知識結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)--知識、能力、思想認(rèn)識的有機(jī)結(jié)合的教學(xué)），四個(gè)因素（知識、情感、能力、理論）和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評講、評價(jià)、課外活動--的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”（即變“知識灌輸為主的教學(xué)” 為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)” ；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)” 指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)； 變“傳統(tǒng)的講解、板書、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)” ；變“單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動相結(jié)合的教學(xué)”，力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”（①知識、情感、能力、理論、思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合；②在“ 整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“ 五點(diǎn)狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識、情感、能力、理論與思想認(rèn)識有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)” 的若干問題，回答了“ 教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問題。

（五）加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力因素，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人的重要因素。教師在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵(lì)法，如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競爭激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。

學(xué)校許多學(xué)科積極開展心理咨詢活動與研究，同時(shí)重視“ 讓學(xué)生用內(nèi)心的體驗(yàn)和主動參與、去學(xué)習(xí)”的思想，開展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開展“ 學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”為指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、知識與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究等，不斷優(yōu)化教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。