第一篇：英國浪漫主義詩人

英國浪漫主義詩人

浪漫主義文學(xué)的思想特點

（1）強調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，反對古典主義的清規(guī)戒律，要求文學(xué)突破描繪現(xiàn)實的范圍。（2）從民主主義的立場，或者從迷戀舊制度的立場，抨擊封建制度或資本主義的罪惡現(xiàn)象。浪漫派可分為帶有資產(chǎn)階級傾向和貴族傾向的兩類作家。前者具有高昂的革命熱情，揭露現(xiàn)實的黑暗和不合理現(xiàn)象，對未來社會充滿美好的理想。后者以懷舊的態(tài)度去抨擊資本主義。但是，這兩類作家批判現(xiàn)實的武器都是人道主義，他們一般都同情下層人民的痛苦生活，并以此去構(gòu)筑理想的社會圖景。

（3）酷愛描寫中世紀以往的歷史，從司各特開始，到雨果、大仲馬等浪漫派小說家，大多以歷史題材為描寫對象。

（4）偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義的文明和現(xiàn)實，標舉盧梭“回歸自然”的主張。華茲華斯認為，自然的珍寶探不到底，它既可怡情，又可益智。他們寄憂思于自然，用自然美來對照社會的丑。他們不僅歌詠本國自然之美，而且樂于描繪異國風(fēng)光，強美洲的叢林和大草原，地中海沿岸各國，少數(shù)民族的生活風(fēng)俗，哥特式的建筑，古代的廢墟等等。

2.浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點

（1）強調(diào)個人感情的自由抒發(fā)，有強烈的主觀性。浪漫派作家認為古典主典主義宣揚的理性束縛了文藝，于是把抒發(fā)情感置于首要地位，對內(nèi)心世界進行深入的挖掘。由此浪漫派發(fā)現(xiàn)了“自我”，成為對人和世界的新視野的源泉。

（2）浪漫派對各種藝術(shù)形式作了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文學(xué)的重視以及詩體長篇小說的創(chuàng)造。在德國和英國，浪漫主義就是從搜集民間文學(xué)開始的。浪漫派從民歌民謠、民間傳說中擷取題材，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，采用民間口語、民歌韻律創(chuàng)作，大大豐富了文學(xué)表現(xiàn)手法，在當(dāng)時一味仿古或庸俗低劣的作品充斥文壇的情況下，無疑帶來了清新、活潑、健康的新氣象。拜倫首創(chuàng)的詩體長篇小說，是在詩劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它視野廣闊，將歐洲各國的社會生活融于一爐。這種新形式擴大了詩歌反映現(xiàn)實的范圍，對長篇小說的發(fā)展也起了推動作用。此外，浪漫派對語言的功能進行了深入的發(fā)掘，豐富了語言的表現(xiàn)力，為日后的巴那斯派和象征派開辟了道路。

（3）浪漫主義文學(xué)慣用對比和夸張，重視丑的美學(xué)價值，大力提倡想象。雨果是對比藝術(shù)的倡導(dǎo)者和藝術(shù)大師。他提出：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！彼堰@種對照原則運于于小說、詩歌和戲劇創(chuàng)作中。浪漫派作家已經(jīng)懂得丑在美學(xué)上的重要價值。丑角在小說中起著襯托主人公的重要作用。對丑的美學(xué)價值的認識給予后世文學(xué)以重大影響。浪漫派尋求強烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨的叛逆形象，大大發(fā)展了傳統(tǒng)的夸張手法。他們把想象視作“各種才能之母后”，為了取得驚人的效果，他們充分發(fā)揮想象，浪漫色彩由此而生。

（4）憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛好。斯塔爾夫人說過：“憂郁的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。，憂郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進入人的性格和命運?！睉n郁是浪漫派作家與周圍現(xiàn)實不相協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的精神狀態(tài)，有貴族傾向的作家以此表達不滿時代潮流的態(tài)度，以勒內(nèi)為代表的“世紀病”是最集中的表現(xiàn)；資產(chǎn)階級作家對現(xiàn)實深感失望時，同樣流露出憂郁感傷的情緒，也表現(xiàn)出世紀病的癥狀。

威廉·布萊克（William Blake，1757---1827），英國第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家。主要詩作有詩集《天真之歌》、《經(jīng)驗之歌》等。早期作品簡潔明快，中后期作品趨向玄妙晦澀，充滿神秘色彩。

威廉·華茲華斯（William Wordsworth,1770-1850）與柯爾律治（Samuel Taylor Coleridge）、騷塞（Robert Southey）同被稱為“湖畔派”詩人（Lake Poets）。他們也是英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家。他們喜愛大自然，描寫宗法制農(nóng)村生活，厭惡資本主義的城市文明和冷酷的金錢關(guān)系，他們遠離城市，隱居在昆布蘭湖區(qū)和格拉斯米爾湖區(qū)，由此得名“湖畔派”。華茲華斯的主要作品有《抒情歌謠集》《丁登寺旁》《序曲》 《革命與獨立》《不朽頌》《遠足》。

《丁登寺》所抒寫的與大自然的體驗就是詩人生命中的一個“凝固的時間點”。詩一開始的幾行描述了詩人五年后重見懷河兩岸景色的視覺欣悅和精神愉快，山泉、天空、果樹、田野??“這些美好的形體”以無韻的白體詩的格律來詠吟，使之富有自然的樂音。但詩人絕不止于描述自然的景色和觀感，其根本的用意在于揭示大自然給人的心靈帶來良善和純凈的精神力量，“然而，當(dāng)我獨居一室，置身于/城鎮(zhèn)的喧囂聲，深感疲憊之時，/它們卻帶來了甜蜜的感覺”。接下來詩人開始了在與大自然神交中的回憶、追索以及尋絳“整個道德生命的靈魂”。他描述了自己成長過程中對大自然體驗的變化，經(jīng)歷了三個階段，童年時代是“粗鄙的樂趣和動物般的嬉戲”，青年時代則是一種“欲望，一種情愫，一份愛戀”，是“摻和著苦痛的歡樂”、“令人暈眩的狂喜”，而現(xiàn)在這個階段，則是“我已懂得如何看待大自然，再不似/少不更事的青年;而是經(jīng)常聽到/人生寧靜而憂郁的樂曲，/優(yōu)雅，悅耳，卻富有凈化/和克制的力量”。在對自然經(jīng)歷了感官的歡誤和情趣的相諧相合之后，自然在詩人心中，開始具有神性的力量，它訴諸人的道德靈魂，成為“心靈的護士、向?qū)Ш途l(wèi)”，城市生活的喧囂、疲憊、乏味、煩悶??都在自然面前獲得了“寧靜的回歸”，我們曾經(jīng)被扭曲而蒙垢的心靈，急躁、武斷、自私、冷漠，“日常生活中全部枯燥的交往”，在自然的注目之下都變得微不足道，大自然以它“崇高的思想”，以它的雄渾和偉岸鼓勵我們穩(wěn)重和寬宏，以善意、謙卑和虔誠來超越日常生活中的灰暗和齟齬。詩人贊頌自然不僅具有使人的心靈恢復(fù)純凈的魔力，而且能夠啟迪人性中的善良和美好的情愫，與自然的和諧成為人獲得幸福的條件。

華茲華斯《詠水仙》賞析摘要:華茲華斯是19 世紀英國浪漫主義詩歌的代表人物。本文從格律，語言，意境等 方面分析了其代表作《詠水仙》?！对佀伞肪褪且皇讟O具華茲華斯自然風(fēng)格的浪漫主義詩作。詩人用淳樸自然，簡潔易懂 的語言描繪了水仙的輕盈柔美，以及其給予人心靈上的愉悅。兩個動詞的連用給人一種跳躍，急促的節(jié)奏感，以擬人 化的風(fēng)格表現(xiàn)出水仙的活潑靈動。至此，詩人的視角從孤云的高空降到了地面。他內(nèi)心的孤 寂也被水仙的活潑可愛驅(qū)趕著，不知所蹤了。它們像銀河里的星星，晶瑩閃爍)星星的意象是“shining”“twinkle”“tiny”，這幾點 此時眼前成片的水仙如此相像。眾多微小的水仙如星子般組成了花的海洋，詩人的神思徜徉 沉醉其間。(它們在灣碧波周圍綿延不盡，只見千花萬 多，搖首舞正濃)在詩人的創(chuàng)作中，這片水仙如千萬舞者隨風(fēng)搖曳，召喚著詩人。在第三四節(jié)，詩人面對波光粼粼的湖面放緩了思緒:“I gazed littlethought”(我凝視-凝視-卻沒有思緒)。“gazed ”一詞與破折號的連用展示了詩人的心無 旁騖與寧靜心境的延伸。此時詩的意境又趨柔和，節(jié)奏由動轉(zhuǎn)靜。詩人在這片靜謐水仙圖中 忘卻了憂愁煩惱，獲得了內(nèi)心的平靜與快樂。在最后一節(jié)，身居臥室的詩人千萬次的回憶與 沉思，“They flash upon inwardeye，Which solitude;”(它們在我的心頭閃現(xiàn)，讓寂寥邊渡神光)記憶中的水仙已詩化為自然與歡樂的精靈。每每讓他孤寂的內(nèi)心感到 充實與快樂。至此，景在情中延伸，情在景中升華，情景交融，契合無間，感懷無限。縱觀整詩，畫面由人及景，再由景及人;節(jié)奏由慢轉(zhuǎn)快，又由快變慢;意境時而柔和高 遠，時而活潑跳動。遣詞用句方面更是自然，清新。用“大眾化的語言”“將平凡的事物染 上一層幻想的色彩”。充分展現(xiàn)了人與自然的互動和諧，洋溢著動靜皆宜的韻律美。是浪漫 主義詩歌不可多得的佳作。

塞繆爾·泰勒·柯勒律治（1772年10月21日－1834年7月25日），英國詩人、文評家，英國浪漫主義文學(xué)的奠基人之一。以〈古舟子詠〉(亦可稱作〈古舟子之歌〉)(The Rime of the Ancient Mariner)一詩成為名家，其文評集《文學(xué)傳記》(Biographia Literaria)以博大精深見稱，書中對想像(imagination)與幻想(fancy)的區(qū)別尤其著名。一生作詩不綴，但中年時自稱棄詩從哲，精研以康德、謝林為首的德國唯心論。

柯勒律治的名著《古舟子詠》是一首令人難以忘懷的音樂敘事詩，該詩簡潔的結(jié)構(gòu)和樸素的語言向人們講述了一個生動的罪與贖罪的故事。在這首詩中，一位古代水手講述了他在一次航海中故意殺死一只信天翁的故事（水手們認為它是象征好運的一種鳥）。這個水手經(jīng)受了無數(shù)肉體和精神上的折磨后，才逐漸明白“人、鳥和獸類”作為上帝的創(chuàng)造物存在著超自然的聯(lián)系。這首詩有許多超自然的人物和事件，充滿激昂的語調(diào)，男主人公自我糾纏，所有這一切都構(gòu)成了浪漫主義文學(xué)的標志。

喬治·戈登·拜倫（1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。其代表作品有《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰(zhàn)斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。拜倫是多產(chǎn)詩人。拜倫著名的詩還有《當(dāng)初我們兩分別》《給一位淑女》《雅典的女郎》《希臘戰(zhàn)歌》《她走在美麗的光彩里》《我見過你哭》《我給你的項鏈》《寫給奧古斯塔》《普羅米修斯》《錫雍的囚徒》《給托馬斯·穆爾》

《當(dāng)初我們兩分別》這首詩應(yīng)該是詩人在無限思念自己的戀人又極度悲傷的情況下寫的。全詩從頭到尾都表現(xiàn)了詩人當(dāng)時的心情，從“今日的悲傷”，到“此刻的憂傷”，再到“長久地懊悔”，到最后“淚眼盈盈，默默無語”。讀完這首詩，詩人真摯的情感、刻骨銘心的愛，也不由得使讀者“淚眼盈盈”。

珀西·比?！ぱ┤R英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一。William Wordsworth曾稱其為“One of the best artists of us all”，同時期的拜倫稱其為“Without exception the best and least selfish man I ever knew”，更被譽為詩人中的詩人。其一生見識廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個偉大的理想主義者。創(chuàng)作的詩歌節(jié)奏明快，積極向上。詩作有：《愛爾蘭人之歌》《戰(zhàn)爭》《魔鬼出行》《麥布女王》《一個共和主義者有感于波拿巴的傾覆》《瑪麗安妮的夢》《致大法官》《奧西曼迭斯》《逝》《一朵枯萎的紫羅蘭》《召苦難》《致瑪麗》《伊斯蘭的反叛》《1819年的英國》《饑餓的母親》《解放的普羅米修斯》《羅薩林和海倫》《欽契》《含羞草》《云》《致云雀》《自由頌》《阿多尼斯》《一盞破碎的明燈》

《致云雀》是雪萊抒情詩不朽杰作之一。他以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。

詩中，詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。雪萊詩中這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。[2] 雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。

全詩二十一節(jié)。從贊美開始，以感嘆告終。層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹。大體可分六、七個小段落?！段黠L(fēng)頌》

全詩的最后，雪萊運用了一個雙行偶句作為結(jié)束句。而這正是流傳千古的名句”如果冬天到了，春天還會遠嗎？“發(fā)人深省，耐人尋味。這一佳句表達了對未來的信念。詩歌的結(jié)尾處將破壞者（冬天即將結(jié)束）和保護者（春天即將降臨）的結(jié)果加以總結(jié)，寓以深刻的哲理：黑暗即將過去，曙光就在前方。這也不禁令我想到”黎明前的黑暗“，可能與此殊途同歸吧。

在全詩的最后一節(jié)，作者吹響了戰(zhàn)斗的號角，與中心意象”西風(fēng)“一起，激勵全世界革命人民為了幸福和自由與腐敗、黑暗的反動勢力而戰(zhàn)，并最終走向勝利。這充分體現(xiàn)了作者革命必勝的堅定信念和革命樂觀主義精神，將明亮高昂的主題推向了高潮。

《西風(fēng)頌》是歐洲詩歌史上的珍品。從形式上來看，其五小節(jié)格律完整，皆可完整成篇。從內(nèi)容上來看，它們又融為一體，共同服務(wù)著整首詩的中心主旨——西風(fēng)作為“破壞者”摧殘著舊事物并成為了新事物的強大“保護力”。雪萊塑造“西風(fēng)”這一意象，既深刻批判了當(dāng)時丑陋的社會現(xiàn)實，又表達了自己對黑暗的社會終將過去，美好的未來終將到來的堅定信念?！段黠L(fēng)頌》是雪萊思想感情真實而自然的流露，是其戰(zhàn)斗的宣言書、思想的播種機，它閃耀著美、閃耀著智慧、閃耀著力量，給讀者以無盡的遐想。

約翰·濟慈（JohnKeats，1795年—1821年），出生于18世紀末年的倫敦，他是杰出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。與雪萊、拜倫齊名。他的人生只有二十幾年，可是他遺下的詩篇一直譽滿人間，被認為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運動的杰出代表。作品有《仿斯賓塞》、《伊莎貝拉》、《圣亞尼節(jié)前夜》、《許佩里恩》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《秋頌》、《憂郁頌》、《白天逝去了》等。

這一時期英國還有著名女性小說家簡·奧斯汀(1775年12月16日---1817年7月18日)，她的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的細致入微的觀察力和活潑風(fēng)趣的文字真實地描繪了她周圍世界的小天地?！独碇桥c情感》 《傲慢與偏見》 《愛瑪》 《勸導(dǎo)》《曼斯菲爾德莊園》 《諾桑覺寺》

第二篇：英國浪漫主義文學(xué)

英國浪漫主義文學(xué)

英國是最早出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的國家之一。英國的浪漫主義作家不滿于資本主義城市文明的發(fā)展，具有憤世嫉俗、歸隱自然的傾向。18世紀中后期的詩人羅伯特·彭斯（1759年－1796年）和威廉·布萊克（1757年－1827年）是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)，他們在英語詩歌文體和語言上做出了很多可貴的嘗試。彭斯從蘇格蘭民歌中吸取養(yǎng)料，其《蘇格蘭方言詩集》擅長抒情和諷刺，語言通俗；布萊克的《天真之歌》、《經(jīng)驗之歌》則具有象征意義和神秘色彩，在20世紀大放異彩，影響了整個現(xiàn)代英詩。

然而，英國浪漫主義第一批真正的大師則是被稱為「湖畔派」的三位詩人。威廉·華茲華斯（1770年－1850年）是湖畔派詩人中成就最高者，他與「湖畔派」另一詩人薩繆爾·柯勒律治（1772年－1834年）共同出版《抒情歌謠集》，成為英國浪漫主義文學(xué)的奠基之作。詩集中收錄的詩歌大部分為華茲華斯所做，而柯勒律治的名詩《古舟子詠》和《忽必烈汗》亦收入其中，充滿幻覺和奇譎的意象。然而華茲華斯這一時期最重要的作品則是長詩《序曲》。騷塞的詩歌極富古之幽情，與世俗格格不入。湖畔派三位詩人均蟄居于英國西北湖區(qū)，緬懷中世紀和宗法式的鄉(xiāng)村生活，是浪漫主義文學(xué)中溫婉清麗的代表。

喬治·拜倫（1788年－1824年）和雪萊（1792年－1822年）兩位詩人將英國的浪漫主義文學(xué)推向高峰。他們和湖畔派詩人的不同之處在于其作品更具戰(zhàn)斗意識和政治傾向。雪萊的代表作《解放了的普羅米修斯》通過神話描寫被壓迫的人民的苦難和暴君的必然下場，預(yù)言革命一定會到來。他的短詩《西風(fēng)頌》、《致云雀》等音韻鏗鏘，更有「冬天如果來了，春天還會遠嗎？」等名句傳世。拜倫是19世紀上半期最為著名的浪漫主義詩人，他一生游歷各地，其詩作充滿異域情調(diào)。代表作《唐璜》是對資本主義制度的一場深入骨髓的檢閱，發(fā)人深省。在歐洲，拜倫成為一種文化現(xiàn)象。人們把孤獨、悲壯、崇尚個人式反抗的浪漫主義者形象稱為「拜倫式英雄」。拜倫晚年投身于希臘的民族解放運動，并最終因傷寒而死于希臘戰(zhàn)場。

英國浪漫主義文學(xué)的代表人物還包括約翰·濟慈（1795年－1821年）。他的創(chuàng)作生涯只有5年，卻寫出了著名的抒情詩《夜鶯頌》和《希臘古甕頌》，沉醉于古代世界田園牧歌的美景之中。瓦爾特·司各特（1771年－1823年）以創(chuàng)作小說為主，其代表作《艾凡赫》以12世紀的英國為背景，塑造綠林英雄羅賓漢的形象，他是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。

浪漫主義在英國文學(xué)里則在后來發(fā)展出了不同的形式，主要是與詩人華茲華斯和柯勒律治類似，他們兩人共同撰寫的《抒情歌謠集》（Lyrical Ballads）一書企圖拋棄奧古斯丁風(fēng)格的詩詞風(fēng)格，改以較為直接的述事方式和來自民間傳統(tǒng)的題材取代之。兩位詩人的作品也與因為法國大革命而產(chǎn)生的烏托邦社會思想有所關(guān)系。威廉·布萊克則成為了在英國最強調(diào)浪漫感覺的詩人和畫家，他還主張：“我必須要另外建構(gòu)一套風(fēng)格，否則便會被其他人的思想所奴役。”布萊克的作品也受到許多中世紀書籍的影響。威廉·特納（J.M.W.Turner）、約翰·康斯特勃都被視為是浪漫主義的畫家，而拜倫、雪萊、瑪麗·雪萊、濟慈等人也被視為是浪漫主義在英國的代表人物。歷史學(xué)家湯瑪斯·卡萊以及英國的前拉斐爾派則代表了浪漫主義后期轉(zhuǎn)型為維多利亞時代文化的階段。1865年出生的威廉·巴特勒·葉芝還將他的這個時代稱為是“最后的浪漫主義時期?！?/p>

浪漫主義思潮發(fā)展得最完備，最規(guī)范，最有成就的當(dāng)推英國。英國的浪漫主義運動與其他國家相比，具有下列一些特色；首先，英國的浪漫主義沒有形成大規(guī)模的文學(xué)運動，它是由少數(shù)作家自由活動的形式出現(xiàn)的。其次，英國的浪漫主義源遠流長，猶如小河流水，潺潺不斷，歷時達一百五十年之久。早在十八世紀末，從威廉·布萊克(1757--1827)和農(nóng)民詩人羅伯特·朋斯(1759--1796)等人的詩篇中，就吐露出浪漫主義的苗頭，以十九世紀二十年代拜倫、雪萊的詩作為高潮，直到十九世紀末維多利亞女王(在位1837--1901)執(zhí)政的時代，依然還可以從丁尼生、羅伯特·勃朗寧和他的夫人伊麗莎白·巴雷特·勃朗寧等人的詩歌中，看到浪漫主義的余聲。再次，英國的浪漫主義明顯地分為對立的兩大派別。消極浪漫主義先于積極浪漫主義登上文藝舞臺，主要代麥是華茲華斯、柯勒律治，騷塞，與之相對立的，就是以拜倫，雪萊、濟慈為代表的積極浪漫主義者。

愛德華·楊

Edward Young.(1683–1765)Poet, Playwright.Active 1719-1765 in England, Britain, Europe.愛德華·楊,英國詩人，劇作家兼文藝評論家。主要作品如下：

BusirisYoung, Edward 1721

The Universal PassionYoung, Edward 1742-1745

The BrothersYoung, Edward 1762

第三篇：3杰出的浪漫主義詩人屈原

杰出的浪漫主義詩人屈原和《楚辭》

教學(xué)目的：通過此部分的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《楚辭》的相關(guān)知識和浪漫主義詩人屈原的創(chuàng)作及其特色，結(jié)合屈原的文章深入體會。

教學(xué)重點：總體講述屈原的創(chuàng)作，讓學(xué)生在掌握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合選文自主學(xué)習(xí)，并對文章進行具體分析。

一、關(guān)于《楚辭》

楚辭淵源于楚國的文化，來源于楚國的民歌。它是戰(zhàn)國后期發(fā)展起來的楚國詩歌的總稱，是公元前四世紀到三世紀間由楚國屈原等人在民間歌謠的基礎(chǔ)上進行加工、創(chuàng)造而成的一種新的詩歌形式。它的句式參差錯落，打破了《詩經(jīng)》以四言為主的格調(diào)；篇幅也較長。這些都宜于反映更為復(fù)雜的思想內(nèi)容。

楚辭多是“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”的作品，與楚地的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣相一致，具有濃厚的地方色彩。漢代人把這種別具風(fēng)格的文體稱為“楚辭”，以后又稱為“騷體”。西漢劉向把屈原宋玉等人的作品和模仿楚辭形式的作品匯編成集，題為《楚辭》。是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭。

二、屈原及其創(chuàng)作

（一）屈原（約前340年——約前278年）

屈原名平，字原，具有“美政”思想，向往賢能政治，主張建立正確的法度，使國家富強。被流放后，創(chuàng)作了許多悲憤沉痛、憂國憂民的詩歌。作品據(jù)《漢書·藝文志》（班固）記載有25篇。

屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。他是我國文學(xué)史上第一個作家，他的詩歌創(chuàng)作標志著我國文學(xué)史上從集體歌唱到個人專著的新紀元。

屈原“楚辭”的特點是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來的。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國文學(xué)浪漫主義的遠祖。

（二）屈原的創(chuàng)作

屈原的作品，據(jù)《漢書·藝文志》記載、劉向校定的篇數(shù)有25篇。具體篇目包括：

1、記敘屈原生平思想的：

有《離騷》、《卜居》、《漁父》、《遠游》、《九章》（9篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》，這是一組政治抒情詩，采用“白描”手法，以較多的景物描寫，開了文章寫景的先河。著名的《桔頌》通過稱贊楚之特產(chǎn)桔樹，贊桔“深固難徙”的品質(zhì)特性，用桔果金色內(nèi)白來比喻作者的美質(zhì)，詩調(diào)積極向上，是最早的一首借物詠志的詩歌）。

2、記述祭神樂歌的：

《九歌》（11篇），包括：

《東皇太一》、《東君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，這里的“九”指多數(shù)，即多首祭神歌，是屈原在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上，為朝廷舉行大規(guī)模祭奠所創(chuàng)作的祭歌，并以古代樂歌為名。

3、屈原的讀書筆記：《天問》提出了100多個問題，表現(xiàn)了屈原對傳統(tǒng)的懷疑和反抗精神。

三、文選《湘夫人》賞析：

（一）作品背景：

《湘夫人》是《九歌》祭神樂歌中的一篇，和《湘君》是一個整體，分別祭祀一對配偶神——湘水男神和湘水女神。這是兩首十分優(yōu)美動人的戀歌。此詩題目為《湘夫人》，但抒情主人公卻是湘君，全詩抒發(fā)了湘君等候湘夫人不來的悵惘心情。雖然表現(xiàn)的是神與神的愛戀，卻也曲折地反映了現(xiàn)實生活中人們的愛情生活，特別是詩中對美好理想的追求，表現(xiàn)了詩人屈原始終一貫的積極進取精神。

全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點久候湘夫人不來的悵惘、懊惱心情和一系列的心理活動，表現(xiàn)了湘君對湘夫人的深摯愛情和對幸福美滿生活的執(zhí)著追求。

（二）作品結(jié)構(gòu)：

《湘夫人》是湘君的獨唱，它以湘君赴約不遇的復(fù)雜變化的跌宕起伏的心情

為中心線索，描述了感情變化的流動軌跡：剛到約會地點，不見湘夫人時頓起憂愁（“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”）；等到夜幕降臨仍不見湘夫人時，愁情加深，以至懊惱，在懊惱中追悔以往錯失良機，心情更加痛苦，以至神智恍惚（“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上”、“思公子兮未敢言”、“荒忽兮遠望”、“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”）；在恍惚中進入對美好生活的幻想，達到了全詩感情的高潮（設(shè)想和湘夫人會見后的共同生活環(huán)境，設(shè)想在新的環(huán)境中的美好生活，設(shè)想新環(huán)境中的熱鬧場景，雖然都是空虛的幻想，卻表現(xiàn)了湘君追求的執(zhí)著）；高潮過后，心情平靜，終以曠達自解（“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”）。

簡單地說，通篇感情流程就是：憂愁→懊惱→追悔→恍惚→幻想→寬解，這種感情流程像一條拋物線，有開端、有發(fā)展、有高潮、有平緩，線索清晰，結(jié)構(gòu)完整，既起伏跌宕，又融會貫通。

（三）作品的藝術(shù)性：

《湘夫人》是一首抒情詩，作者以詩緣情，竭力營造了一個情景交融的意境——清秋時節(jié)，洞庭起波，木葉凋零，所愛之人可望而不可即，一切都似夢似幻，自己久候湘夫人來臨，卻始終未能相見，憂愁、失望、悵惘、感傷，所有內(nèi)心情緒油然而生。這種將景物、人、事、現(xiàn)實、追憶、理想、幻想都熔鑄在一時的心理活動之中，既構(gòu)筑了一個豐富多彩又完整和諧的藝術(shù)整體，又渲染了一種撲朔迷離的悲涼的環(huán)境氛圍，充滿了濃厚的生活氣息，提供了豐富的想象空間。

其次，詩人善于用反常的比喻，形象地描繪湘君哀怨、憂愁、愛慕、懷念等復(fù)雜的內(nèi)心感受，把抽象的東西形象化，富有表現(xiàn)力?！傍B何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”四句，不是現(xiàn)實景象，而是現(xiàn)實景象和自身處境的對比中所生發(fā)出的假想景象，以景襯情，襯托出湘君內(nèi)心的焦急和極度的懊喪。

再次，屈原善于用“香草”、“芳椒”等高潔雅致的事物來寄托感情，描摹理想。這種香草比興手法在作品中的運用，一方面表現(xiàn)了湘君對湘夫人的愛戀仰慕，用心良苦，另一方面也成為屈原廉潔志行和追求美好理想的象征?！凹那橛谖铩?、“托物以諷”也是以屈原為代表的浪漫主義風(fēng)格的體現(xiàn)。

另外，詩歌的語言單純自然而又情味幽深，句式以六字句為主，整齊中略顯變化，與作品所要表達的感情基調(diào)相一致，同時“兮”字的大量運用又增強了詩歌的音韻美。

四、拓展閱讀：

閱讀《詩經(jīng)·蒹葭》、《九章·桔頌》、《離騷》等作品。

五、專題作業(yè)和自學(xué)要求：

（一）專題作業(yè)：

1、與《詩經(jīng)》中的《蒹葭》相比，《湘夫人》在構(gòu)思和描寫手法上有何異同？

2、浪漫主義的表現(xiàn)手法是如何體現(xiàn)的？屈原浪漫主義的創(chuàng)作方法對后代詩人有何重要影響？

（二）自學(xué)要求：

1、根據(jù)文選所講內(nèi)容，自制《湘夫人》這篇文章的課件。

2、仔細閱讀《湘夫人》、《桔頌》、《蒹葭》三篇文章，比較三篇作品的異同，完成專題作業(yè)。

第四篇：外國文學(xué)史19C浪漫主義詩人

----------------------英國--------華茲華斯、P173英國浪漫主義文學(xué)先驅(qū)

華茲華斯（William Wordsworth,1770-1850），英國詩人，華茲華斯生于律師之家，1783年他的父親去世，他和弟兄們由舅父照管，妹妹多蘿西（Dorothy）則由外祖父母撫養(yǎng)。多蘿西與他最為親近，終身未嫁，一直與他作伴。拜倫；P179 喬治·戈登·拜倫（1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。其代表作品有《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰(zhàn)斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。P181被逼離開英國，認識了雪萊，成為知音

拜倫式英雄P180在拜倫的《東方敘事詩》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗爭，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。這些就是文學(xué)史上著名的“拜倫式英雄”。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”?！鞍輦愂接⑿邸笔侵甘攀兰o英國浪漫主義詩人拜倫作品中的一類人物形象。他們高傲倔強，既不滿現(xiàn)實，要求奮起反抗，具有叛逆的性格；但同時又顯得憂郁、孤獨、悲觀，脫離群眾，我行我素，始終找不到正確的出路。例如，抒情長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德，《東方敘事詩》之一《海盜》(*The Corsair, 1814)中的主人公康拉德，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等。這類人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他們熱愛生活，追求幸福，有火熱的激情，強烈的愛情，非凡的性格；敢于蔑視現(xiàn)在制度，與社會惡勢力誓不兩立，立志復(fù)仇，因此，他們是罪惡社會的反抗者和復(fù)仇者。另一方面，他們又傲世獨立，行蹤詭秘，好走極端，他們的思想基礎(chǔ)是個人主義和自由主義，在斗爭中單槍匹馬，遠離群眾，而且也沒有明確的目標，因而最后以失敗而告終?！鞍輦愂接⑿邸笔莻€人與社會對立的產(chǎn)物，也是作者思想的特點和弱點的藝術(shù)反映。這類人物形象相繼出現(xiàn)于拜倫筆下，這對于當(dāng)時英國的封建秩序和資產(chǎn)階級市儈社會進行的猛烈沖擊，是具有進步意義的。但是他們的個人主義，無政府主義和悲觀厭世情緒，又往往會給讀者帶來消極的作用。俄國的文藝批評家別林斯基和詩人普希金都曾指出“拜倫式英雄”的思想弱點及其危害性。雪萊；P168英國

---------------------俄國-------------萊蒙托夫；P171米哈依爾·尤利耶維奇·萊蒙托夫（英文譯名：Lermontov，MikhailIurievich）俄國詩人。生于莫斯科一個小貴族家庭，卒于高加索。3歲喪母，在奔薩省外祖母的莊園度過童年。上中學(xué)時開始寫詩。1830年考入莫斯科大學(xué)，課余寫了近300首抒情詩和幾首長詩，絕大多數(shù)在生前沒有發(fā)表。1832年因參與反對保守派教授被迫離開大學(xué)，轉(zhuǎn)入圣彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后到近郊驃騎兵團服役。普希金；P 亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，1799年6月6日（俄歷5月26日）出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日（俄歷1月29日）逝世于圣彼得堡，是俄國著名的文學(xué)家、偉大的詩人、小說家，及現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀俄國浪漫主義文學(xué)主要代表，同時也是現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人，被譽為“俄國文學(xué)之父”、“俄國詩歌的太陽”（高爾基），“青銅騎士”。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金諸體皆擅，創(chuàng)立了俄國民族文學(xué)和文學(xué)語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學(xué)各個領(lǐng)域都給俄羅斯文學(xué)創(chuàng)立了典范。普希金還被高爾基譽為“一切開端的開端 ”。出生于貴族家庭，童年開始寫詩，在沙皇政府專為培養(yǎng)貴族子弟而設(shè)立的皇村高等學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間受到當(dāng)時進步的十二月黨人及一些進步思想家的影響。后來發(fā)表的不少詩作抨擊農(nóng)奴制度，歌頌自由與進步。普希金的主要作品除了詩歌以外，主要還有長篇小說《上尉的女兒》，歷史紀實語的創(chuàng)始人，中篇小說《杜布羅夫斯基》，《別爾金小說集》等。普希金在創(chuàng)作活動上備受沙皇政府迫害。1837年在一次布置的決斗中遇害。他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言的發(fā)展影響深刻。[1]--------------------德國--------

諾瓦利斯；P 諾瓦利斯(1772-1801)德國浪漫主義詩人。他的抒情詩代表作有《夜之贊歌》(1800)，《圣歌》(1799)等。他還寫過長篇小說《海因里?！ゑT·奧弗特丁根》，書中以藍花作為浪漫主義的憧憬的象征，非常著名。

--------------------法國--------

拉馬丁；P 阿爾封斯·德·拉馬丁(1790-1869)法國十九世紀第—位浪漫派抒情詩人。1811年秋漂泊意大利，在那不勒斯認識了一個叫格拉齊拉的姑娘，后來為她寫了一部小說《格拉齊拉》。1816年秋，他在法國東南都溫泉區(qū)療養(yǎng)，認識了一位老科學(xué)家的年輕妻子，兩人相戀。她次年的病故給他帶來懊喪的回憶，寫下了許多悲嘆愛情、時光、生命消逝的詩篇，后結(jié)集為《沉思集》，1820年發(fā)表后獲得上流社會的熱烈歡迎而一舉成名。他還著有詩集《新沉思集》、《詩與宗教和諧集》，小說《一個女仆的故事》、《圣普安的石匠》等。拉馬丁長于抒情，詩歌語言樸素，節(jié)奏鮮明，但情調(diào)低沉、悲觀。他認為詩是心靈的語官，是感情充溢時的自然流露。代表作《沉思集》給人以輕靈。飄逸、朦朧和凄涼的感，覺著重抒發(fā)內(nèi)心深切的感受?？娙籔 阿爾弗萊·德·繆塞(Alfred de Musset，1810—1857)法國浪漫主義作家。出身貴族。早期受雨果影響，曾加入浪漫主義文社?？娙脑姛崆檠笠?，想象豐富，他比其他浪漫主義詩人更注重詩句的形式美，語言豐富多彩，形象生動，富有音樂感。他是19世紀法國浪漫主義的四大詩人之一。十四歲開始寫詩，1829年出版第一本詩集《西班牙和意大利故事》。--------------------美國--------

惠特曼；P212 惠特曼是美國十九世紀杰出的民主詩人。他出身于農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報紙編輯、職員。他一生創(chuàng)作了大量詩歌，編入《草葉集》?；萏芈膭?chuàng)作分三個時期。南北戰(zhàn)爭前，他的詩歌主要是反對奴隸制和民族壓迫，歌頌自由和民主，歌頌勞動和勞動人民，描寫大自然和人。愛倫·坡。P 埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe）（1809～1849），十九世紀美國詩人、小說家和文學(xué)評論家，在世時長期擔(dān)任報刊編輯工作。其作品形式精致、語言優(yōu)美、內(nèi)容多樣，在任何時代都是“獨一無二”的風(fēng)格。愛倫·坡被尊崇為美國浪漫主義運動要角之一，以懸疑、驚悚小說最負盛名，被公認為推理小說開創(chuàng)者、象征主義先驅(qū)，甚至被視為科幻小說的奠基人。

第五篇：英國詩人雪萊詩歌精選

雪萊是英國著名浪漫主義詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人。英國詩人雪萊詩歌精選，一起來看看。

英國詩人雪萊詩歌精選

1、《致華茲華斯 》

謳歌自然的詩人，是你曾經(jīng)揮著淚，看到事物過去了，就永不復(fù)返：

童年、青春、友情和初戀的光輝，都像美夢般消逝，使你愴然。

這些我也領(lǐng)略。但有一種損失，那個你雖然明白，卻只有我感到惋惜：

你像一顆孤星，它的光芒照耀過

一只小船，在冬夜的浪濤里;

那個你也曾像一座石徹的避難所，在盲目紛爭的人海之中屹立;

在光榮的困苦中，那個你曾經(jīng)吟唱，把你的歌獻給真理與只有之神——

現(xiàn)在那個你拋棄了這些，我為你哀傷，前后相比，竟自判若二人。

英國詩人雪萊詩歌精選

2、《詩章 》

去吧!月下的荒野是如此幽暗，流云已吞沒了黃昏最后的余暉：

去吧!晚風(fēng)很快地要把夜霧聚斂，天庭的銀光就要被午夜所遮黑。

別停留!時光逝了!一切都在喊：

去吧!別以臨別的淚惹戀人悲苦;

她冷固而呆癡的眼不敢求你戀棧，職責(zé)和疏懶都要那個你復(fù)歸于孤獨。

去吧，去吧!去到你幽寂的家鄉(xiāng)，把痛苦的淚灑在你凄涼的爐邊，那個你可以望著暗影似陰魂游蕩，把憂郁和喜悅編織在自己心間。

那個你的頭上會飄飛著殘秋樹木的落葉，春日的花和露會在你腳邊閃爍：

不是你的心，就是現(xiàn)世，必須變冷和寂滅，那么，午夜和晨光、你和恬靜才能匯合。

午夜的愁云也有輪到它的寧息：

或者風(fēng)吹得倦了，或者中天一輪明月，狂暴而不息的海洋總會停下瞬息;

凡是運動、辛勞、或悲傷的，必到時安歇。

而你將安歇在墓中——但在此刻，當(dāng)幻景還使你迷于那宅舍、亭園和荒野，哎，你的記憶、悔恨和深思怎能擺脫

那嫵媚一笑的光彩，兩人會談的音樂?

英國詩人雪萊詩歌精選

3、《致—— 》

音樂，當(dāng)裊裊的余音消滅之時，還在記憶之中震蕩——

花香，當(dāng)芬芳的紫羅蘭凋謝時，還在心魂之中珍藏。

玫瑰花，當(dāng)她的花時盡了，用落紅為她的所愛鋪成錦床;

對你的思念也如此，待你遠行了，愛情就枕著思念進入夢鄉(xiāng)。

英國詩人雪萊詩歌精選

4、《給瑪麗 》

哦，親愛的瑪麗，你能在這里多好，那個你，和你那明亮開朗的棕色的眼睛，那個你那甜美的話語，似小鳥，向常春藤陰里寂寞憂郁的伴侶。

傾吐愛情時的囀鳴，那天地間最甜最美的聲音!

還有你的秀額……

更勝過這蔚藍色意大利的天穹。

親愛的的瑪麗，快來到我的身旁，我失去了健康，當(dāng)你遠在他鄉(xiāng);

你對于我，親愛的，就像黃昏對于西方的星辰，就像日落對于圓滿的月亮。

哦，親愛的瑪麗，但愿你在這里，古堡的回聲也輕聲低語：“在這里!”