第一篇：生物教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

中學(xué)生物教學(xué)論-期末總結(jié)

各章節(jié)復(fù)習(xí)要點(diǎn) 緒論

1、要?jiǎng)偃萎?dāng)代中學(xué)生物學(xué)教師的工作，一個(gè)人不僅要有堅(jiān)實(shí)的生物學(xué)專業(yè)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能為基礎(chǔ)，同時(shí)還要具有哪些專業(yè)知識(shí)及技能？

2、怎樣做一名合格的中學(xué)生物學(xué)教師？

3、與生物教育相關(guān)的網(wǎng)站及中文期刊

第一章

1、我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)

2、中學(xué)生物學(xué)課程的性質(zhì)、地位和價(jià)值

3、什么是課程標(biāo)準(zhǔn)，由誰(shuí)制定的，有什么作用？

5、在生物新課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)的教育理念是什么？（初中、高中）

6、課程目標(biāo)制定的依據(jù)是什么

7、新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀

8、課程改革的焦點(diǎn)聚集在“面向全體學(xué)生”和“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”，這給生物學(xué)教學(xué)帶來(lái)了什么變化？。

第二章

1、科學(xué)的特征是什么

2、自然科學(xué)的四個(gè)維度

3、什么是科學(xué)素養(yǎng)？什么是生物科學(xué)素養(yǎng)？科學(xué)素養(yǎng)包括了哪些方面的內(nèi)容？一個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該包含的基本素質(zhì)

4、科學(xué)的本質(zhì)

5、課程標(biāo)準(zhǔn)提出"提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”的理念，是期望學(xué)生通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)能夠在哪些領(lǐng)域得到發(fā)展？ 第三章

1、在行為主義學(xué)習(xí)理論中，對(duì)教育影響最大的三大理論是哪些？

2、建構(gòu)主義的知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的突出特點(diǎn)

3、根據(jù)經(jīng)典條件作用的學(xué)習(xí)理論，我們?cè)诮虒W(xué)中可以得到哪些啟示？

4、基礎(chǔ)教育課程改革中極力倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式 第四章

1、生物教學(xué)常用的課堂教學(xué)技能

2、根據(jù)板書設(shè)計(jì)的原則，請(qǐng)寫出你認(rèn)為最滿意的一節(jié)課的板書設(shè)計(jì)

3、選擇生物學(xué)教材某一章節(jié)，寫一段你認(rèn)為最精彩的導(dǎo)入 第五章

1、生物學(xué)常用的教學(xué)策略包括哪些？

2、什么是概念圖？有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中的用途？能依據(jù)一些概念能實(shí)際繪制概念圖

3、小組合作學(xué)習(xí)的含義

4、科學(xué)探究的基本要素？探究式教學(xué)的基本特征

5、什么是STS教學(xué)？STS教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)在五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的有什么特點(diǎn)？ 第六章

1、直觀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

2、直觀教學(xué)的類型

3、在生物教學(xué)中，使用教具時(shí)應(yīng)注意什么

4、直觀教具對(duì)教學(xué)中的作用 第七章

多媒體計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)及在生物教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在哪些方面 第八章

1、實(shí)驗(yàn)操作技能目標(biāo)包括哪些

2、如何準(zhǔn)備一節(jié)中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)課

3、在你以前學(xué)習(xí)的學(xué)校，生物實(shí)驗(yàn)課的開設(shè)還存在哪些困難或不足？ 第九章

1、備課的依據(jù)？備課的意義是什么？

2、生物學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容一般包括哪些？

3、生物學(xué)教師應(yīng)從哪些方面分析教材？

4、備課從哪些方面了解學(xué)生？

5、選擇在初中或高中生物學(xué)的教材中，任選一節(jié)課，能按新課程要求陳述三維教學(xué)目標(biāo)。

6、選擇初中生物學(xué)教材某一章節(jié)，寫一段你認(rèn)為最精彩的導(dǎo)入

7、一份教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)新課標(biāo)的某一課程理念，這節(jié)課哪些地方的教學(xué)處理怎樣較好地驗(yàn)證了你所學(xué)的某一學(xué)習(xí)理論 第十章

1、教學(xué)評(píng)價(jià)的目的

2、教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

3、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則

4、新課程改革后評(píng)價(jià)方式發(fā)生了哪些方面變化？

5、什么是雙向細(xì)目表？如何設(shè)計(jì)

6、難度；區(qū)分度；信度；效度

7、實(shí)作評(píng)價(jià) 第十一章

分析你實(shí)習(xí)的學(xué)校開展生物學(xué)課外活動(dòng)的現(xiàn)狀

2、什么是課程資源？生物課程資源包括哪些方面的內(nèi)容？ 第十二章

1、新課程的教師觀

2、新課程的學(xué)生觀

3、當(dāng)代生物學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變

4、教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展

第二篇：體育教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

體育教學(xué)論

一、基本概念

1.P209體育教材化?

2.P117體育教學(xué)模式?

3.P230體育教學(xué)設(shè)計(jì)?

4.P14體育教學(xué)目標(biāo)?

5.P153體育教學(xué)內(nèi)容?

6.P234體育教學(xué)計(jì)劃?

7.P289體育教學(xué)評(píng)價(jià)?

8.P312體育教學(xué)環(huán)境?

二、基本知識(shí)點(diǎn)

1.P6構(gòu)成體育教學(xué)的8個(gè)基本因素？

2.P53體育教學(xué)過(guò)程的層次?

3.P72發(fā)揮體育教師主導(dǎo)性的條件?

4.P117體育教學(xué)模式三個(gè)基本組成要素？

5.P313良好的體育教學(xué)環(huán)境的功能？

三.基本問(wèn)題

1.P72、P75什么是學(xué)生的主體性？發(fā)揮學(xué)生主體性有哪些條件？

2.P67什么是體育教師的主導(dǎo)性？它包括哪些內(nèi)容？

3.P209簡(jiǎn)述體育教材化的具體意義？

4.P290簡(jiǎn)述體育教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)？

5.P90合理安排身體活動(dòng)量原則的含義和依據(jù)是什么？貫徹該原則有哪些基本要求？

6.P92注重體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣原則的含義和依據(jù)是什么？貫徹該原則有哪些基本要

求？

四.能力拓展

1.P44試述體育教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)及其客觀規(guī)律？

2.P179、P194試述體育教學(xué)內(nèi)容的特性及其改革與發(fā)展的課題？

3.談?wù)勀銓W(xué)習(xí)《體育教學(xué)論》后對(duì)體育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)？

4.P336談?wù)勎覈?guó)體育教師教學(xué)能力培養(yǎng)中的問(wèn)題及你的建議？

第三篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

語(yǔ)文課程與教學(xué)論考試要點(diǎn)

第一章 語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn) 1.語(yǔ)文的本質(zhì)：

A、語(yǔ)文就是語(yǔ)言，是口頭與書面語(yǔ)的全稱。B、語(yǔ)文是一個(gè)綜合體，語(yǔ)言是其根本質(zhì)。C、語(yǔ)文是學(xué)校教育中的一個(gè)科目。D、語(yǔ)文之語(yǔ)言是言語(yǔ)。綜上所述：我們認(rèn)為，語(yǔ)言是以言語(yǔ)為根本質(zhì)的飽含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素在內(nèi)的一個(gè)綜合體。2.語(yǔ)文的特征：符號(hào)性、工具性、A、語(yǔ)言是思維的工具B、語(yǔ)言是交際的工具。C、語(yǔ)文是信息的載體。D、語(yǔ)文是文化的載體。人文性。

3.語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)：

語(yǔ)文是一門具有多種屬性的人文應(yīng)用課程，其特點(diǎn)一般表現(xiàn)為工具性、人文性、文學(xué)性、綜合性、社會(huì)性等。期中工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)言課程的基本特點(diǎn)國(guó)，其他則為其一般特征。4.工具性與人文性統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)？

(1)科學(xué) 主義與人文主義的融合。如果我們只重視語(yǔ)文課程的工具性，語(yǔ)言教學(xué)就會(huì)陷入科學(xué)主義的泥潭，如果我們只重視語(yǔ)文課程的人文性，語(yǔ)言教學(xué)將淪為人文主義的烏托邦。

(2)社會(huì)發(fā)展研究理論的進(jìn)步(3)關(guān)于人的理論研究的發(fā)展。5.工具性與人文性統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

除了語(yǔ)文的工具性與人文性統(tǒng)一的特征之外，還取決于以下三個(gè)方面：(1)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特殊性。(2)國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求(3)社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)

綜上所述，無(wú)論從理論研究發(fā)展的成果還是從中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化發(fā)展的需要角度看，語(yǔ)文課程都必有堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)言課程的本質(zhì)牲，也是語(yǔ)言教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。6.人文教育的特點(diǎn)：

一、民族性：語(yǔ)言不僅在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、倏等方面具胡鮮明的民族性，而且在神韻、氣質(zhì)、風(fēng)骨上更具有鮮明的民族風(fēng)格。

語(yǔ)文教育活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言與其所包容的民族文化精神，了解民族思想情感和生活的歷史。

二、時(shí)代性。語(yǔ)文教育活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)自于廣闊的社會(huì)生活，在一定程度上反映了人類文化精神世界的豐富性及其鮮明的時(shí)代特征。社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，往往制約著語(yǔ)文教育，要求語(yǔ)文教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，與時(shí)代生活的節(jié)奏同步，反映時(shí)代文化精神的內(nèi)在，表現(xiàn)時(shí)代文化精神的風(fēng)貌和物質(zhì)。從而為時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要服務(wù)。

三、復(fù)合性。7.人文教育的途徑

一、語(yǔ)文內(nèi)容及教學(xué)主體對(duì)內(nèi)容的理解。

二、言語(yǔ)內(nèi)涵，即通過(guò)語(yǔ)文本身所蘊(yùn)涵的人文性，來(lái)實(shí)話人文教育。

三、言語(yǔ)行為及言語(yǔ)態(tài)度。

四、語(yǔ)文的形式美。8.語(yǔ)文課程的功能

不應(yīng)該課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)文矢量積的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，高中語(yǔ)文矢量積應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力、形成良好 的思想首先素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性一的民展奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文課程的多項(xiàng)功能其實(shí)可概括為兩大類：即語(yǔ)言教育的功能和人文教育的功能。

第二章 語(yǔ)言課程與教學(xué)目標(biāo) 1.課程目標(biāo)：

按照國(guó)家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到 的培養(yǎng)目標(biāo)。2.語(yǔ)文課程三個(gè)目標(biāo)的確立：從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)。3.語(yǔ)文課程三個(gè)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)：

(一)(二)(三)過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一 認(rèn)知與情意的統(tǒng)一 接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一

4.語(yǔ)文課程總目標(biāo)的基本精神：

(1)突出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位。(2)突出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求。(3)突出語(yǔ)文課的實(shí)踐性本質(zhì)

5.語(yǔ)文課程的階段目標(biāo)。。。。。6.語(yǔ)文課程的總目標(biāo)。。。P30 第三章 語(yǔ)文課程的基本理念 1.語(yǔ)文課程的基本理念：

全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

2.語(yǔ)文素養(yǎng)：對(duì)語(yǔ)文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的常識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

3.語(yǔ)文素養(yǎng)的基本內(nèi)容：(1)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文-----愛(ài)國(guó)主義情愿 具體表現(xiàn)。(2)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度。(3)豐富的語(yǔ)言知識(shí)(4)扎實(shí)的語(yǔ)言能力(5)較強(qiáng)的語(yǔ)感(6)發(fā)展思維能力(7)良好的個(gè)性(8)健全的人格 4.語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

首先語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念。其次，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)施過(guò)程。再次，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過(guò)程。5.語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”將會(huì)人我們帶來(lái)怎樣的啟示？

(1)語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”作為語(yǔ)文課程的目標(biāo)理念的形象展示，它的實(shí)質(zhì)在于倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

(2)語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”必然會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的深入憶改革。

(3)“冰山模型”還啟示我們：語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕不是一朝一夕之事，也不一定具有明顯的階段性界限。需要各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教師協(xié)同一致，連續(xù)地努力。

7.語(yǔ)文教育的特點(diǎn)：

(1)語(yǔ)文課程的人文性與學(xué)生反應(yīng)的多元性。(2)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力，(3)母語(yǔ)學(xué)習(xí)與感性把握，(4)漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育的影響。8.倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的必然性(1)實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求(2)學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求P58 第五章 語(yǔ)文課程的教學(xué)方式

1.教學(xué)方式：是一個(gè)多層次的要領(lǐng)，它泛指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一切手段、技術(shù)、途徑和程序，包括教學(xué)內(nèi)容的組織方式、教學(xué)過(guò)程的安排、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式及課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)等等。

2.分類：從教育才的哲學(xué)觀上分，有啟發(fā)式和注入式兩大類。從師生的雙邊活動(dòng)上分，有以教師為主的講授式、以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)式和以師生雙邊共同活動(dòng)為其表現(xiàn)形式的議論式。從學(xué)生信息的途徑和來(lái)源即教學(xué)信息仁慈的方式看，教學(xué)方式又可分為語(yǔ)言的、直觀的和體驗(yàn)的三種方式。

3.語(yǔ)感教學(xué)：語(yǔ)感是指言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的一咱直覺(jué)感情，語(yǔ)感教學(xué)剛是指以學(xué)生對(duì)言語(yǔ)傷口積極主動(dòng)的感情自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式。

4.語(yǔ)感教學(xué)的原則 ：它是指語(yǔ)感教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的基本要求和一般原理，它是圓通語(yǔ)感教學(xué)理論與實(shí)踐的一座橋梁。(1)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品的體驗(yàn)。A、消解權(quán)威魅力，為學(xué)生體驗(yàn)排隊(duì)心理障礙。B、尋找“丟失”的自我，喚起學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的熱情。C、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。D、給予時(shí)間和自由，讓學(xué)生在言語(yǔ)世界中體驗(yàn)。(2)講究教學(xué)言語(yǔ)的情感性傳達(dá)。教師要喚起學(xué)生的情感，要做到下面幾點(diǎn)：A、與言語(yǔ)作品展開傾情對(duì)話B、關(guān)于捕捉言語(yǔ)作品的喚情點(diǎn)C、講究教學(xué)言語(yǔ)的情感性。5.語(yǔ)感教學(xué)的策略：

(1)誦讀吟詠。A、組織誦讀，導(dǎo)引語(yǔ)感B、探究吟詠，強(qiáng)化語(yǔ)感C、反復(fù)誦讀，升華語(yǔ)感。

(2)涵泳品味A、比照探幽，品味言語(yǔ)。(比照詞語(yǔ)、比照句式)B、想像聯(lián)想，豐富語(yǔ)感(講究布白藝術(shù)，提供想像空間、把握主體形象啟發(fā)再造想像、鼓勵(lì)創(chuàng)新求異，激發(fā)創(chuàng)造想像)C、依據(jù)，體悟言語(yǔ)(依據(jù)言辭語(yǔ)境，把握言語(yǔ)的所指、依據(jù)非言辭語(yǔ)境，體悟言語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn))6.體驗(yàn)教學(xué)：體驗(yàn)教學(xué)打破要領(lǐng)化教學(xué)模式，即無(wú)視學(xué)生與文本之間的交流對(duì)話，靜態(tài)地考察、機(jī)械地圖解，宏偉了語(yǔ)文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對(duì)文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解上來(lái)，以主體體驗(yàn)活動(dòng)建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的全新建構(gòu)。7.體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程：

(1)整體感知：情緒感染的體驗(yàn)層次。A、注重直接體驗(yàn)B、利用情景性間接體驗(yàn)(2)具體品味：情感共鳴的體驗(yàn)層次。A、品味語(yǔ)言，觸摸心靈B、情感換位，撥動(dòng)心弦。C、激發(fā)想像，開拓意境。

(3)寓情于理：情感升華的體驗(yàn)層次。A、在形式中體味B、在寫作活動(dòng)中遷移 8.體驗(yàn)教學(xué)的策略：(1)加強(qiáng)誦讀教學(xué)(2)注重語(yǔ)境體驗(yàn)（3）深入角色體驗(yàn)。9．對(duì)話教學(xué)

對(duì)話大體包含A對(duì)話雙方是平等的具有獨(dú)立意識(shí)的主體，B對(duì)話是主體間的互動(dòng)交流，而不是單向的獨(dú)白以C對(duì)話意味著相互理解與事例，意味著意義的生成與創(chuàng)造。

10．對(duì)話教學(xué)的特征、（1）教學(xué)主體性。體現(xiàn)為老師充分發(fā)揮作為對(duì)話參與者，啟發(fā)者，引導(dǎo)者的主體性，幫助學(xué)生感悟廣西豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生體現(xiàn) 作為學(xué)習(xí)主體的自主性能動(dòng)性和自我超越性，即在老師學(xué)生文本的雙向?qū)υ捊涣髦?，?shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。（2）主體交互性。注重老師主體文本主體學(xué)生主體的多向互動(dòng)交流。（3）多元開放性。對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)是在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成物的，目的產(chǎn)生于過(guò)程本身而不是外在先在于過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容不再限制于傳授早已定下的結(jié)論，而趨向了廣闊和社會(huì)生活。突破了只關(guān)注教案得以完滿實(shí)施的程序化的觀念。（4）意義生成性。教學(xué)過(guò)程是新的知識(shí)意義與理念不斷生成與創(chuàng)造的過(guò)程。11對(duì)話教學(xué)的方式

A師生對(duì)話互動(dòng)交流 在對(duì)話中老師對(duì)學(xué)生精神世界的建構(gòu)有重要的引導(dǎo)作用。具有師生相互欣賞相啟發(fā)渴望交流的愉悅性

B生生對(duì)話合作探究 C與文本對(duì)話視界融合。備課與上課的過(guò)程中老師作為讀者，應(yīng)該投入到與文本的對(duì)話中，用心去體味文本質(zhì)疑文本解讀文本，真正地感情理解作品。老師要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)文本把理解文本的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在與文本的對(duì)話中感受品和思索。倡導(dǎo)形象的思維方式啟發(fā)學(xué)生利用文本的空折，展開合理的聯(lián)想與想像 允許學(xué)生有多義性的理解與闡釋。D與自我對(duì)話，反思重構(gòu) 鼓勵(lì)學(xué)生寫日記周記記錄自己的所思所想。在寫作中不斷同自己的內(nèi)心對(duì)話，在加強(qiáng)寫作能力的同時(shí)。實(shí)現(xiàn)自我生命的喚醒和人格的塑造。12審美教學(xué)的要求

（1）交流性：審美教學(xué)展開的必要前提 真實(shí)原理 適量原理 整分合原理

有效原理

（2）創(chuàng)造性審美教學(xué)運(yùn)作的核心 創(chuàng)造性表現(xiàn)在改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。質(zhì)疑釋疑，誘發(fā)創(chuàng)造潛能

（3）和諧性：審美教學(xué)的理想境界 心理協(xié)調(diào)思維流暢氣勢(shì)貫通 13審美教學(xué)的方法

一形象教學(xué)方法 它是通過(guò)審美媒介的鮮活形象來(lái)感染學(xué)生

二情境教學(xué)方法是通過(guò)對(duì)一定事件的形象描述或模擬，設(shè)置一定的環(huán)境氛圍，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真感，從而達(dá)到一琮教育目的的教學(xué)方法。

三情感教學(xué)方法 即教師借助一定的教育教學(xué)手段，通過(guò)激發(fā)調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程。突出特點(diǎn)就是它的感染性。

第四篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)（精選）

語(yǔ)文課程與教學(xué)論考試要點(diǎn)

第一章 語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)

1.語(yǔ)文的本質(zhì)：A、語(yǔ)文就是語(yǔ)言，是口頭與書面語(yǔ)的全稱。B、語(yǔ)文是一個(gè)綜合體，語(yǔ)言是其根本質(zhì)。C、語(yǔ)文是學(xué)校教育中的一個(gè)科目。D、語(yǔ)文之語(yǔ)言是言語(yǔ)。綜上所述：我們認(rèn)為，語(yǔ)言是以言語(yǔ)為根本質(zhì)的飽含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素在內(nèi)的一個(gè)綜合體。2.語(yǔ)文的特征：符號(hào)性、工具性、A、語(yǔ)言是思維的工具B、語(yǔ)言是交際的工具。C、語(yǔ)文是信息的載體。D、語(yǔ)文是文化的載體。人文性。

3.語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)：語(yǔ)文是一門具有多種屬性的人文應(yīng)用課程，其特點(diǎn)一般表現(xiàn)為工具性、人文性、文學(xué)性、綜合性、社會(huì)性等。期中工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)言課程的基本特點(diǎn)國(guó)，其他則為其一般特征。

4.工具性與人文性統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)(1)科學(xué)主義與人文主義的融合。如果我們只重視語(yǔ)文課程的工具性，語(yǔ)言教學(xué)就會(huì)陷入科學(xué)主義的泥潭，如果我們只重視語(yǔ)文課程的人文性，語(yǔ)言教學(xué)將淪為人文主義的烏托邦。2社會(huì)發(fā)展研究理論的進(jìn)步(3)關(guān)于人的理論研究的發(fā)展。5.工具性與人文性統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

除了語(yǔ)文的工具性與人文性統(tǒng)一的特征之外，還取決于三個(gè)方面：

1語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特殊性。2 國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求3社會(huì)文化發(fā)展的必然趨勢(shì).綜上所述，無(wú)論從理論研究發(fā)展的成果還是從中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化發(fā)展的需要角度看，語(yǔ)文課程都必有堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)言課程的本質(zhì)牲，也是語(yǔ)言教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。6.人文教育的特點(diǎn)：

一、民族性：語(yǔ)言不僅在語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、倏等方面具胡鮮明的民族性，而且在神韻、氣質(zhì)、風(fēng)骨上更具有鮮明的民族風(fēng)格。語(yǔ)文教育活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言與其所包容的民族文化精神，了解民族思想情感和生活的歷史。

二、時(shí)代性。語(yǔ)文教育活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)自于廣闊的社會(huì)生活，在一定程度上反映了人類文化精神世界的豐富性及其鮮明的時(shí)代特征。社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，往往制約著語(yǔ)文教育，要求語(yǔ)文教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，與時(shí)代生活的節(jié)奏同步，反映時(shí)代文化精神的內(nèi)在，表現(xiàn)時(shí)代文化精神的風(fēng)貌和物質(zhì)。從而為時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要服務(wù)。

三、復(fù)合性。

7.人文教育的途徑

一、語(yǔ)文內(nèi)容及教學(xué)主體對(duì)內(nèi)容的理解

二、言語(yǔ)內(nèi)涵，即通過(guò)語(yǔ)文本身所蘊(yùn)涵的人文性，來(lái)實(shí)話人文教育。

三、言語(yǔ)行為及言語(yǔ)態(tài)度。

四、語(yǔ)文的形式美。8.語(yǔ)文課程的功能 不應(yīng)該課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)文矢量積的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，高中語(yǔ)文矢量積應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力、形成良好 的思想首先素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性一的民展奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多項(xiàng)功能可概括為兩大類：即語(yǔ)言教育的功能和人文教育的功能。

第二章 語(yǔ)言課程與教學(xué)目標(biāo)

1.課程目標(biāo)：按照國(guó)家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到 的培養(yǎng)目標(biāo)。2語(yǔ)文課程三個(gè)目標(biāo)：知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀

3、語(yǔ)文課程三個(gè)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)：a過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一b認(rèn)知與情意的統(tǒng)一c接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一

語(yǔ)文課程總目標(biāo)的基本精神：1 突出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位。2 突出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求。3突出語(yǔ)文課的實(shí)踐性本質(zhì)

語(yǔ)文課程的階段目標(biāo)。。。。。語(yǔ)文課程的總目標(biāo)。。。P30 第三章 語(yǔ)文課程的基本理念

1.語(yǔ)文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

2.語(yǔ)文素養(yǎng)：對(duì)語(yǔ)文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的常識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

3語(yǔ)文素養(yǎng)的基本內(nèi)容：(1)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文-----愛(ài)國(guó)主義情愿 具體表現(xiàn)。(2)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的正確態(tài)度。(3)豐富的語(yǔ)言知識(shí)(4)扎實(shí)的語(yǔ)言能力(5)較強(qiáng)的語(yǔ)感(6)發(fā)展思維能力(7)良好的個(gè)性(8)健全的人格

4語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：首先語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念。其次，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)施過(guò)程。再次，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過(guò)程。3.語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”將會(huì)人我們帶來(lái)怎樣的啟示？

1語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”作為語(yǔ)文課程的目標(biāo)理念的形象展示，它實(shí)質(zhì)在于倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。2語(yǔ)文素養(yǎng)的“冰山模型”必然會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的深入憶改3“冰山模型”還啟示我們：語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕不是一朝一夕之事，也不一定具有明顯的階段性界限。需要各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教師協(xié)同一致，連續(xù)地努力。

2、語(yǔ)文教育的特點(diǎn)：(1)語(yǔ)文課程的人文性與學(xué)生反應(yīng)的多元性。(2)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力，(3)母語(yǔ)學(xué)習(xí)與感性把握，(4)漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育的影響

8.倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的必然性

(1)實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求(2)學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求P58 第五章 語(yǔ)文課程的教學(xué)方式

1.教學(xué)方式：是一個(gè)多層次的要領(lǐng)，它泛指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一切手段、技術(shù)、途徑和程序，包括教學(xué)內(nèi)容的組織方式、教學(xué)過(guò)程的安排、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式及課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)等等。2.分類：從教育才的哲學(xué)觀上分，有啟發(fā)式和注入式兩大類。從師生的雙邊活動(dòng)上分，有以教師為主的講授式、以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)式和以師生雙邊共同活動(dòng)為其表現(xiàn)形式的議論式。從學(xué)生信息的途徑和來(lái)源即教學(xué)信息仁慈的方式看，教學(xué)方式又可分為語(yǔ)言的、直觀的和體驗(yàn)的三種方式。3.語(yǔ)感教學(xué)：語(yǔ)感是指言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的一咱直覺(jué)感情，語(yǔ)感教學(xué)剛是指以學(xué)生對(duì)言語(yǔ)傷口積極主動(dòng)的感情自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式。

4.語(yǔ)感教學(xué)的原則 ：它是指語(yǔ)感教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的基本要求和一般原理，它是圓通語(yǔ)感教學(xué)理論與實(shí)踐的一座橋梁。(1)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品的體驗(yàn)。A、消解權(quán)威魅力，為學(xué)生體驗(yàn)排隊(duì)心理障礙。B、尋找“丟失”的自我，喚起學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的熱情。C、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。D、給予時(shí)間和自由，讓學(xué)生在言語(yǔ)世界中體驗(yàn)。(2)講究教學(xué)言語(yǔ)的情感性傳達(dá)。教師要喚起學(xué)生的情感，要做到下面幾點(diǎn)：A、與言語(yǔ)作品展開傾情對(duì)話B、關(guān)于捕捉言語(yǔ)作品的喚情點(diǎn)C、講究教學(xué)言語(yǔ)的情感性。5.語(yǔ)感教學(xué)的策略：

(1)誦讀吟詠。A、組織誦讀，導(dǎo)引語(yǔ)感B、探究吟詠，強(qiáng)化語(yǔ)感C、反復(fù)誦讀，升華語(yǔ)感。(2)涵泳品味A、比照探幽，品味言語(yǔ)。(比照詞語(yǔ)、比照句式)B、想像聯(lián)想，豐富語(yǔ)感(講究布白藝術(shù)，提供想像空間、把握主體形象啟發(fā)再造想像、鼓勵(lì)創(chuàng)新求異，激發(fā)創(chuàng)造想像)C、依據(jù)，體悟言語(yǔ)(依據(jù)言辭語(yǔ)境，把握言語(yǔ)的所指、依據(jù)非言辭語(yǔ)境，體悟言語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn))6.體驗(yàn)教學(xué)：體驗(yàn)教學(xué)打破要領(lǐng)化教學(xué)模式，即無(wú)視學(xué)生與文本之間的交流對(duì)話，靜態(tài)地考察、機(jī)械地圖解，宏偉了語(yǔ)文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對(duì)文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解上來(lái)，以主體體驗(yàn)活動(dòng)建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的全新建構(gòu)。7.體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程：(1)整體感知：情緒感染的體驗(yàn)層次。A、注重直接體驗(yàn)B、利用情景性間接體驗(yàn)(2)具體品味：情感共鳴的體驗(yàn)層次。A、品味語(yǔ)言，觸摸心靈B、情感換位，撥動(dòng)心弦。C、激發(fā)想像，開拓意境。(3)寓情于理：情感升華的體驗(yàn)層次。A、在形式中體味B、在寫作活動(dòng)中遷移

8.體驗(yàn)教學(xué)的策略：(1)加強(qiáng)誦讀教學(xué)(2)注重語(yǔ)境體驗(yàn)（3）深入角色體驗(yàn)。9．對(duì)話教學(xué) 對(duì)話大體包含A對(duì)話雙方是平等的具有獨(dú)立意識(shí)的主體，B對(duì)話是主體間的互動(dòng)交流，而不是單向的獨(dú)白以C對(duì)話意味著相互理解與事例，意味著意義的生成與創(chuàng)造。10．對(duì)話教學(xué)的特征、（1）教學(xué)主體性。體現(xiàn)為老師充分發(fā)揮作為對(duì)話參與者，啟發(fā)者，引導(dǎo)者的主體性，幫助學(xué)生感悟廣西豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生體現(xiàn) 作為學(xué)習(xí)主體的自主性能動(dòng)性和自我超越性，即在老師學(xué)生文本的雙向?qū)υ捊涣髦?，?shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。

（2）主體交互性。注重老師主體文本主體學(xué)生主體的多向互動(dòng)交流。

（3）多元開放性。對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)是在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成物的，目的產(chǎn)生于過(guò)程本身而不是外在先在于過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容不再限制于傳授早已定下的結(jié)論，而趨向了廣闊和社會(huì)生活。突破了只關(guān)注教案得以完滿實(shí)施的程序化的觀念。

（4）意義生成性。教學(xué)過(guò)程是新的知識(shí)意義與理念不斷生成與創(chuàng)造的過(guò)程。11對(duì)話教學(xué)的方式

A師生對(duì)話互動(dòng)交流 在對(duì)話中老師對(duì)學(xué)生精神世界的建構(gòu)有重要的引導(dǎo)作用。具有師生相互欣賞相啟發(fā)渴望交流的愉悅性B生生對(duì)話合作探究

C與文本對(duì)話視界融合。備課與上課的過(guò)程中老師作為讀者，應(yīng)該投入到與文本的對(duì)話中，用心去體味文本質(zhì)疑文本解讀文本，真正地感情理解作品。老師要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)文本把理解文本的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在與文本的對(duì)話中感受品和思索。倡導(dǎo)形象的思維方式啟發(fā)學(xué)生利用文本的空折，展開合理的聯(lián)想與想像 允許學(xué)生有多義性的理解與闡釋。D與自我對(duì)話，反思重構(gòu) 鼓勵(lì)學(xué)生寫日記周記記錄自己的所思所想。在寫作中不斷同自己的內(nèi)心對(duì)話，在加強(qiáng)寫作能力的同時(shí)。實(shí)現(xiàn)自我生命的喚醒和人格的塑造。12審美教學(xué)的要求 a交流性：審美教學(xué)展開的必要前提 真實(shí)原理 適量原理 整分合原理 有效原理 b創(chuàng)造性審美教學(xué)運(yùn)作的核心 創(chuàng)造性表現(xiàn)在改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。質(zhì)疑釋疑，誘發(fā)創(chuàng)造潛能 c和諧性：審美教學(xué)的理想境界 心理協(xié)調(diào)思維流暢氣勢(shì)貫通 13審美教學(xué)的方法 一形象教學(xué)方法 它是通過(guò)審美媒介的鮮活形象來(lái)感染學(xué)生

二情境教學(xué)方法是通過(guò)對(duì)一定事件的形象描述或模擬，設(shè)置一定的環(huán)境氛圍，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真感，從而達(dá)到一琮教育目的的教學(xué)方法。三情感教學(xué)方法 即教師借助一定的教育教學(xué)手段，通過(guò)激發(fā)調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過(guò)程。突出特點(diǎn)就是它的感染性。1.簡(jiǎn)要回答《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)

通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。1.積累整合。能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。

2.感受鑒賞。閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。3.思考領(lǐng)悟。選讀經(jīng)典名著，與文本展開對(duì)話。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神。4.應(yīng)用拓展。能正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字，在應(yīng)用中開闊視野，增強(qiáng)文化意識(shí)，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。

5.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。2.簡(jiǎn)要回答《義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念 ①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。主要包括語(yǔ)文知識(shí)、審美情趣、文化教養(yǎng)、語(yǔ)文能力、審美品質(zhì)、思想品質(zhì)、生活體驗(yàn)。②正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。即人文性、實(shí)踐性、文本性特點(diǎn)。③積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。

④努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)該開放而富有活力的，應(yīng)確立適應(yīng)所需要的課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。3.簡(jiǎn)要回答《普通高中語(yǔ)文課程》的基本理念

1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。2.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而個(gè)性地發(fā)展。高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的探究能力能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。3.遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。高中語(yǔ)文課程應(yīng)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展,建設(shè)開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。4.簡(jiǎn)述語(yǔ)文課程目標(biāo)的三個(gè)維度

①知識(shí)與能力目標(biāo)，語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文知識(shí)與能力為核心的，提高語(yǔ)文素養(yǎng)必須注重知識(shí)的積累和能力的提高。②過(guò)程與方法目標(biāo)，“過(guò)程與方法”突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。③情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，此目標(biāo)體現(xiàn)的是語(yǔ)文的人文性，語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，培養(yǎng)其自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，以及提高道德修養(yǎng)。④三維目標(biāo)體系既突出了培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的主題，又有利于優(yōu)化語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，合理配置語(yǔ)文課程資源，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。簡(jiǎn)述語(yǔ)文課程的基本性質(zhì) 1.工具性 工具性的本質(zhì)是言語(yǔ)能力性，就是指理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，即閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力

①言語(yǔ)能力的核心是思維能力②言語(yǔ)能力是一種交際能力③言語(yǔ)能力是審美能力的重要的構(gòu)成要素。2.人文性 人文性又叫人文精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和思想。它雖不為語(yǔ)文科專有，但它是語(yǔ)文科的一般屬性。工具性和人文性的統(tǒng)一

3、語(yǔ)文課程既是一門以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言工具為根本目的的“工具學(xué)科”，又是一門對(duì)學(xué)生的精神世界、人格個(gè)性有廣泛而深刻影響的人文學(xué)科。簡(jiǎn)述語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容

語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

16.簡(jiǎn)述《義標(biāo)》對(duì)寫作的基本認(rèn)識(shí)

寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。①寫作的目標(biāo)，先是寫話，再是習(xí)作。這是為了降低難度，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。②在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。③減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和創(chuàng)意表達(dá)，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)。④寫作教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作。⑤善于將讀與寫、說(shuō)與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。⑥豐富寫作形式，激發(fā)寫作興趣。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則

1.審美性原則①要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富于審美性的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生審美欲望和興趣②審美視點(diǎn)要集中。如余映潮執(zhí)教的《天上的街市》, 視點(diǎn)就是美讀,他的教學(xué)設(shè)計(jì)里，不管是詩(shī)的音樂(lè)美、圖畫美、情感美及其所表現(xiàn)的韻味,均是通過(guò)美讀讀出來(lái)。③通過(guò)體驗(yàn)感悟使學(xué)生形成對(duì)美的認(rèn)知和欣賞并能用自己的方式表現(xiàn)美創(chuàng)造美。.生成性原則。語(yǔ)文課堂里生成性教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生獨(dú)立思考、思維積極碰撞的必然結(jié)果。①教師要根據(jù)學(xué)情和教材的特點(diǎn)，對(duì)文本內(nèi)容及解讀順序作一定的取舍和調(diào)整，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。比如《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)，總要涉及古詩(shī)詞知識(shí)，簡(jiǎn)單的格律知識(shí)?？赡軙?huì)有同學(xué)問(wèn)《春望》既然是一首五律為什么不押韻？要講明這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，教師講起來(lái)不容易講得明白，學(xué)生理解起來(lái)更是困難。對(duì)于這種明顯超出學(xué)生實(shí)際能力的內(nèi)容，教師應(yīng)果斷不予以答疑。對(duì)這方面知識(shí)有興趣的學(xué)生，可建議他們課后個(gè)別探討。②要在內(nèi)容上選好生成點(diǎn)，留出足夠的解讀空間，充分挖掘、豐富現(xiàn)有的解讀資源。3.個(gè)性化原則。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是達(dá)成文本解讀個(gè)性化的重要橋梁，應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)魅力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要抓住文本特質(zhì)，洞悉解讀指向，用自己的特色去解讀。比如王君老師在講授冰心的《紙船》時(shí)獨(dú)辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑——修改《紙船》，從而開始了一場(chǎng)別開生面的詩(shī)歌評(píng)改會(huì)。4.有效性原則①語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)為目的。②教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng)、充實(shí)，做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散，疑點(diǎn)明確。③教學(xué)活動(dòng)應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求。例如《小狗包弟》的問(wèn)題設(shè)計(jì)“請(qǐng)你從文中找出能夠表現(xiàn)作者歉意的，能夠觸動(dòng)你的心靈的語(yǔ)句，談?wù)勛约旱睦斫猓蛱岢鲎约翰焕斫獾膯?wèn)題，大家一起討論”。這個(gè)設(shè)計(jì)就考慮學(xué)生的差異性，以便人人學(xué)習(xí)有所得。④實(shí)施時(shí)注重方法和策略。

為什么說(shuō)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這一新的理念，即繼承了語(yǔ)文教育應(yīng)該使學(xué)生切實(shí)掌握語(yǔ)文這個(gè)工具性打好語(yǔ)文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語(yǔ)文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強(qiáng)人文精神的新的時(shí)代觀點(diǎn)，同時(shí)，澄清了工具性人文性各執(zhí)一端的片面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是語(yǔ)文教育發(fā)展史上的一大進(jìn)步。這一關(guān)鍵問(wèn)題的解決，為語(yǔ)文教育端正了方向，把語(yǔ)文呢教育指向了健康發(fā)展的正確道路。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

⑴如何理解此文段中兩個(gè)句子的邏輯關(guān)系？

⑵聯(lián)系實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)應(yīng)如何體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。（1）“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);而“人文性”著重于語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn).關(guān)于兩者的關(guān)系,新課標(biāo)中運(yùn)用的是“統(tǒng)一”而非“結(jié)合”.這是因?yàn)楣ぞ咝允侨宋男缘妮d體,人文性又是工具性的靈魂,二者合一,方能放出異彩.（2）

一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”

崔巒老師說(shuō)：“語(yǔ)文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一?！?回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語(yǔ)言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。如《普羅米修斯》一課，老師就可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，與文本進(jìn)行深入對(duì)話，讓心與心慢慢地貼近在一起，盡而感受到普羅米修斯的偉大，神話的無(wú)窮魅力，做到工具性與人文性的完美結(jié)合。

當(dāng)前，在語(yǔ)文教學(xué)中，普遍存在讀書不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書，但并沒(méi)有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來(lái)，就匆匆讓學(xué)生去談感受。因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過(guò)充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對(duì)話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識(shí)文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對(duì)文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最形象最具活力的方法。

其次，教師要提高對(duì)文本的解讀能力，要長(zhǎng)文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語(yǔ)言點(diǎn)，這需要老師有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對(duì)話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。

三、以學(xué)生為主體，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

傳統(tǒng)的課堂中，教師的地位明顯帶有“文化霸權(quán)主義”和“知識(shí)權(quán)威主義”特征，忽視兒童各種學(xué)習(xí)權(quán)利，總是以教師為中心，滔滔不絕地滿堂灌，讓學(xué)生跟著自己走，導(dǎo)致課堂上師問(wèn)生答、師講生記、師令生從，學(xué)生智慧與個(gè)性壓抑乃至衰減這些失衡的做法，不僅不能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且長(zhǎng)此以往會(huì)把語(yǔ)文掏空。因此，我們必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。即：要把課堂教學(xué)建立在一個(gè)全新的基點(diǎn)上，這就是要以生為本，始終關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命發(fā)展，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的本真。老師這堂課的教學(xué)，充分在在語(yǔ)文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語(yǔ)文的本來(lái)面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

綜上所述，筆者認(rèn)為：在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以“語(yǔ)文的手段”解決語(yǔ)文的問(wèn)題，減少非語(yǔ)文手段的運(yùn)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理念，才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)－－工具性與人文性的統(tǒng)一。

語(yǔ)文的來(lái)歷：1903中國(guó)文學(xué)——1907年國(guó)文——國(guó)語(yǔ)——1950年語(yǔ)文

葉圣陶先生：書面為語(yǔ)，口頭為文。

語(yǔ)文教學(xué)研究任務(wù)： 總體研究：語(yǔ)文課程論

客體研究：語(yǔ)文教材論（文質(zhì)兼美，適合教學(xué)）

本體研究：語(yǔ)文教學(xué)論（閱讀寫作，創(chuàng)新能力，思維能力）

主體研究：語(yǔ)文學(xué)習(xí)論 語(yǔ)文教師論 文質(zhì)兼美適合教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的模式：誦讀儒家經(jīng)典的模式，講授范文為內(nèi)容的模式，以訓(xùn)練語(yǔ)文技能的式，已達(dá)成真善美的高標(biāo)模式。

新課程追求的價(jià)值取向：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展

5.課程理念：教育民主、國(guó)際理解、回歸生活、關(guān)愛(ài)自然、個(gè)性發(fā)展。6.記述說(shuō)明議論應(yīng)用文體

7.三維目標(biāo)：知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀、8.四個(gè)具體理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法、努力構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課程。

自主學(xué)習(xí)： 與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生有自覺(jué)的意識(shí)，獨(dú)立積極的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。探究學(xué)習(xí)：是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)的特征具有主動(dòng)性、問(wèn)題性、具有開放性、生成性和創(chuàng)造性。9.語(yǔ)文素養(yǎng)：學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

10.語(yǔ)文課程的構(gòu)成：語(yǔ)言、文學(xué)、文化

11.就語(yǔ)文課程理論來(lái)看，夏特的觀點(diǎn)語(yǔ)文課程的構(gòu)架：學(xué)習(xí)語(yǔ)言、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，（語(yǔ)言和語(yǔ)文是同一個(gè)）這一過(guò)程通過(guò)探究來(lái)溝通的。

1、學(xué)習(xí)語(yǔ)言 “學(xué)習(xí)語(yǔ)言”主要是以語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為憑借，通過(guò)識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確理 解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，其著眼點(diǎn)在于學(xué)生基本語(yǔ)文能力的應(yīng)用 和語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中滲透人文性，讓學(xué)生在感悟、理解、欣賞語(yǔ)言，積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，受到情感的熏陶、美的陶冶。

2、通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)“通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)”指的是“我們?nèi)绾问褂谜Z(yǔ)言來(lái)構(gòu)建我們生活的世界圖景”。它不僅包括文學(xué)和文化內(nèi)容，還包括使用語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)科、科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等內(nèi)容；它以“關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握的語(yǔ)文知識(shí)和形成的語(yǔ)文能力為依托，特別是通過(guò)文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生具有“高 尚的情操”、“堅(jiān)強(qiáng)的信念”、“深厚的文化底蘊(yùn)”、“高雅的審美情趣”的過(guò)程。

3、關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)“關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)”，“關(guān)于語(yǔ)言的 學(xué)習(xí)”是有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)（這里“知識(shí)”是廣義的概念，包括陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，也就是我們常說(shuō)的知識(shí)和策略），而不是僅限于語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這些知識(shí)應(yīng)該是有助于學(xué)習(xí)者使自身語(yǔ)言能力有效發(fā)揮以及品味文學(xué)作品、學(xué)習(xí)本民族和多元文化所需具備的語(yǔ)文方面的知識(shí)和策略。

魏書生的六步教學(xué)法：定向（建立信息量）、自學(xué)、討論、答疑（處理信息）、自測(cè)、自結(jié)（反饋信息）。理論依據(jù)：信息論。

聽說(shuō)讀寫之間的關(guān)系：

完整的語(yǔ)言能力應(yīng)是口頭言語(yǔ)的聽說(shuō)能力和書面言語(yǔ)的讀寫能力的全面發(fā)展。讀寫聽說(shuō)能力共同構(gòu)成語(yǔ)言交際能力結(jié)構(gòu)，它是英語(yǔ)交際能力系統(tǒng)最簡(jiǎn)明、最科學(xué)的概括。聽說(shuō)讀寫四種能力構(gòu)成語(yǔ)文能力的整體。聽說(shuō)能力和讀寫能力是辯證統(tǒng)一的。

一、二者是相互依存，相互聯(lián)系的。

首先，從其本質(zhì)來(lái)看，聽是說(shuō)的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說(shuō)是讀寫的基礎(chǔ)，不斷地以新涌現(xiàn)的聽說(shuō)形成的口頭語(yǔ)言的語(yǔ)匯充實(shí)、豐富書面語(yǔ)言也就是讀寫；書面語(yǔ)言讀寫又以其準(zhǔn)確、精煉等優(yōu)勢(shì)，改造、規(guī)范口頭語(yǔ)言聽說(shuō)，而口語(yǔ)能力提高，反過(guò)來(lái)必將促進(jìn)書面語(yǔ)言的發(fā)展。

其次，從教學(xué)實(shí)際來(lái)看。聽說(shuō)讀寫之間內(nèi)在聯(lián)系十分緊密，教學(xué)中常是多種訓(xùn)練相結(jié)合。如識(shí)字、閱讀、作文都體現(xiàn)了聽說(shuō)訓(xùn)練相結(jié)合。而且四種訓(xùn)練中，都是聽是說(shuō)的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說(shuō)是讀寫的基礎(chǔ)，讀寫又能促進(jìn)聽說(shuō)。

最后，從實(shí)際生活中看，聽說(shuō)讀寫是一個(gè)外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。聽和讀是人們吸收、理解信息的過(guò)程，完成外部言語(yǔ)到內(nèi)部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。說(shuō)和寫是表達(dá)、傳遞信息的過(guò)程，完成內(nèi)部言語(yǔ)到外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。整個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程就是一個(gè)言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，也是言語(yǔ)能力提高的過(guò)程，是不可分割的。

第五篇：生物教學(xué)論

1、你認(rèn)為學(xué)習(xí)本課程應(yīng)該完成的主要任務(wù)有哪些？

優(yōu)勢(shì)：(1)可以使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮。(2)學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)。(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生分析，思維能力。

不足：(1)不易充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使學(xué)生被動(dòng)授受知識(shí)。(2)不能及時(shí)得到反饋信息。(3)長(zhǎng)時(shí)間的講解學(xué)生容易分散注意力。

2、試述講解技能的優(yōu)勢(shì)和存在的不足。

優(yōu)勢(shì)：(1)可以使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮。(2)學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識(shí)。(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生分析，思維能力。

不足：(1)不易充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使學(xué)生被動(dòng)授受知識(shí)。(2)不能及時(shí)得到反饋信息。

(3)長(zhǎng)時(shí)間的講解學(xué)生容易分散注意力。

3、直觀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有哪些？

直觀教學(xué)有助于學(xué)生對(duì)生物學(xué)知識(shí)的理解；直觀教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；

直觀教學(xué)有助于引發(fā)學(xué)生探索的欲望 ；直觀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。

4、高中生物新課程計(jì)劃在2010年在全國(guó)推行，談?wù)勀銓?duì)高中生物學(xué)新課程模塊的認(rèn)識(shí)。答：高中階段生物課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo) 1）獲得關(guān)于生命活動(dòng)基本規(guī)律和生物技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解并關(guān)注這些知識(shí)在生產(chǎn)、生活和社會(huì)方面的應(yīng)用。2）養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。3）初步學(xué)會(huì)生物科學(xué)探究的一般方法，具有較強(qiáng)的生物學(xué)基本操作技能、收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。4）認(rèn)識(shí)科學(xué)的性質(zhì)、技術(shù)的性質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系，逐步形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。5）初步了解生物科學(xué)及相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域，為日后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活做好必要的準(zhǔn)備。

5、新課程改革過(guò)程中，中學(xué)生物學(xué)教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

中學(xué)生物教師的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)和對(duì)生物技術(shù)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在生物技術(shù)占主導(dǎo)地位的21世紀(jì)中，能更好的生活。生物教師要努力滿足學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中渴求生物科學(xué)知識(shí)和一些生物技術(shù)的需要，使學(xué)生了解生物科學(xué)、技術(shù)的迅猛發(fā)展，并能領(lǐng)略到這些領(lǐng)域的工作和成就。要?jiǎng)偃萎?dāng)代中學(xué)生物學(xué)教師的工作，一個(gè)人不僅要有堅(jiān)實(shí)的生物專業(yè)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能為基礎(chǔ)，同時(shí)還要具有和不斷提高幾方面的知識(shí)及技能：理解中學(xué)生物學(xué)課程的性質(zhì)和價(jià)值

對(duì)中學(xué)生物學(xué)課程性質(zhì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)反映了教師對(duì)自身工作、任務(wù)特點(diǎn)等的理解，這些理解直接影響到教師工作的努力方向，是對(duì)生物教師專業(yè)素養(yǎng)的基本要求。生物教師對(duì)中學(xué)生物課程的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)和生物科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷的深入和變化。特別是在我國(guó)啟動(dòng)了第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，生物課程在課程理念、課程目的、課程框架和內(nèi)容要求等方面都有了很大變化。生物教師要不斷的學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)。理解生物科學(xué)和技術(shù)的本質(zhì)和特征

生物學(xué)教育有兩塊基石：一是人們對(duì)生物科學(xué)，對(duì)科學(xué)的本質(zhì)和特征的理解；二是人們對(duì)青少年認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生物老師對(duì)生物科學(xué)和技術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有組于教師在教學(xué)工作中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)有針對(duì)性性地組織學(xué)習(xí)活動(dòng)、有效地培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)

掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，這是生物學(xué)教育的另一基石。教師掌握了教育心理學(xué)的理論和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律后，可以減少實(shí)際教學(xué)中的盲目性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并能及時(shí)解決教學(xué)中的問(wèn)題。這方面的知識(shí)是教師工作中的理論基礎(chǔ)。我們將在第三章集中介紹一些影響當(dāng)今科學(xué)教育改革方向的理論和觀點(diǎn)。能夠使用多樣化的教學(xué)方法

教師在明確課程中的教學(xué)任務(wù)和要求后，要有能力去設(shè)計(jì)一系列目標(biāo)明確、教學(xué)方法適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，能使用多種教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生經(jīng)常動(dòng)手實(shí)踐，并在學(xué)習(xí)中較深入地思考一些問(wèn)題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一個(gè)有序、有效、有趣的過(guò)程，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。能夠利用多種評(píng)價(jià)方式來(lái)反映學(xué)生的進(jìn)步

要考察學(xué)生高層次的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)成果，評(píng)價(jià)學(xué)生在態(tài)度、情感和過(guò)程技能等方面的進(jìn)步，就需要教師具有較強(qiáng)的專業(yè)技能，我們將在第十章介紹評(píng)價(jià)的相關(guān)內(nèi)容。專業(yè)素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展

每一位生物教師都應(yīng)該具有不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)、保持個(gè)人持續(xù)發(fā)展的才能，以適應(yīng)快速發(fā)展的生物學(xué)課程對(duì)教師的要求。生物教師參與教育研究是自身發(fā)展的一個(gè)重要的途徑，同時(shí)，教師還應(yīng)利用多種學(xué)習(xí)資源和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)提高自己的學(xué)識(shí)和教學(xué)技能。我們將介紹一些教師在教學(xué)工作中開展教學(xué)研究的內(nèi)容與方法，以及如何實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的途徑和要求。

6、簡(jiǎn)述初中生物學(xué)新課程倡導(dǎo)的課程理念。

（1）教師基本素質(zhì)：①政治素質(zhì)；②道德素質(zhì)；③文化素質(zhì)：專業(yè)理論知識(shí)、文化科學(xué)素質(zhì)、教育學(xué)理論知識(shí)；④心理素質(zhì)

（2）業(yè)務(wù)能力：教學(xué)能力、教學(xué)科研能力（3）參與和共事的能力

7、如何準(zhǔn)備一節(jié)中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)課？

答：中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的準(zhǔn)備一般應(yīng)包括：（1）制定實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)三部分。（2）編制實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃。如：實(shí)驗(yàn)課時(shí)計(jì)劃的編制，應(yīng)深入分析教材，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模_定重點(diǎn)、難點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n寫好課時(shí)計(jì)劃。（3）采集和培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)材料。（4）準(zhǔn)備藥品、儀器和用具等工作。

8、教案的一般格式包含哪些內(nèi)容？

教學(xué)課題a)教學(xué)目標(biāo) b)教學(xué)重點(diǎn)c)教學(xué)難點(diǎn)d)教具e)課的類型f)教學(xué)方法（模式）g)課時(shí)安排h)內(nèi)容要點(diǎn)（板書設(shè)計(jì)）i)教學(xué)過(guò)程j)教學(xué)后記（課后分析）。教案格式多樣，具體的寫法主要因人而異，常見的形式有文字式、表格式、程序式、圖文式等，也可幾種形式綜合使用。