第一篇：課堂教學(xué)梯度之“解密”

課堂教學(xué)梯度之“解密”

又是“每周一讀”的時間了。抵御了周末“圍城”的引誘，泡上一杯清茶，細(xì)細(xì)展讀，靜心品味《課堂密碼》的真諦，隨著書扉的翻過，心中多了一份思考，一份對當(dāng)前語文課堂教學(xué)有效性的反思。

語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力為根本目的，而聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)是以課文為依托展開的。到底一篇課文在某個年級應(yīng)該怎樣實現(xiàn)“用教材教”、“教什么”、培養(yǎng)哪些具體的語文能力？然而，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對課文教學(xué)提出的要求是籠統(tǒng)的，是從學(xué)生應(yīng)掌握的知識和應(yīng)具備的能力方面表述的，它并沒有對每課書“如何教”、學(xué)生“如何學(xué)”提出明確的要求。課文作為語文知識和文化思想的載體，內(nèi)容具有多元性，知識具有綜合性，理解具有多向性。當(dāng)前我們的語文教學(xué)存在以下誤區(qū)：一個是內(nèi)容太多、太雜，總是怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”，統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來個一網(wǎng)打盡。另一個是教學(xué)過程太繁，太復(fù)雜，又太雷同?？傇谧非竺Ｃ麕煹闹摹敖虒W(xué)模式”，內(nèi)容多，重點多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。

課堂教學(xué)時間是一個常數(shù)，是固定不變的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有一定限量的。在這種情況下，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂效率，就必須關(guān)注學(xué)生在課堂上的差異，必須關(guān)注“課堂的梯度”?！岸鴮W(xué)生差異的增大，就使課堂教學(xué)中的梯度表現(xiàn)出來了。既然課堂教學(xué)中存在學(xué)生課堂參與梯度現(xiàn)象，教師就要針對學(xué)生課堂參與的梯度作出回應(yīng)”?！敖處熢诶斫鈨?nèi)容時，有沒有照顧到不同層次的學(xué)生，這不是說要求教師分別為不同層次的學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過學(xué)生問的互幫互助，來促成學(xué)科知識在不同層次的學(xué)生間傳遞滲透”。

從周彬的“梯度”理論出發(fā)，反觀我們的教學(xué)實踐，我們對某些教學(xué)方式實驗的信心倍增。我在教學(xué)中，采取了寫預(yù)習(xí)提綱的方式，現(xiàn)在看來還是比較有效的。在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)能力層次不同的學(xué)生必然產(chǎn)生不同的預(yù)習(xí)結(jié)果，產(chǎn)生不同的“尚疑”，“尚不理解”的學(xué)習(xí)點，產(chǎn)生不同的“梯度”。上課前，當(dāng)我看了學(xué)生提交上來的預(yù)習(xí)提綱后，我就明白哪些地方該重點教，哪些地方可以點到為止，哪些問題是學(xué)生中的個別問題，哪些問題是學(xué)生中的群體問題。只有這樣才能夠避免學(xué)生懂了的而教師還在教，學(xué)生沒有懂的教師卻一帶而過的情況。有效教學(xué)的前提應(yīng)該是富有梯度性的教學(xué)，而不是在任何教學(xué)內(nèi)容上都平均用力。

上課中，教師根據(jù)“梯度”指導(dǎo)學(xué)生進行“預(yù)習(xí)結(jié)果”交流，進行“對學(xué)”、“幫學(xué)”。通過相互交流、互相提問促進問題的解決，問與答中，不斷提高知識的理解，促成不同“梯度”的學(xué)生共同進步。預(yù)習(xí)時暫時落后的學(xué)生，帶著“尚疑”，積極主動進行提問，學(xué)習(xí)能力較強的同學(xué)，在先完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，在“對學(xué)”“幫學(xué)”環(huán)節(jié)中幫助他們，“促成學(xué)科知識在不同層次的學(xué)生傳遞與滲透”。

根據(jù)周彬的“梯度”理論精神，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的梯度，也要意識到教學(xué)內(nèi)容分層的重要性。我們要關(guān)注教師在課堂提問中是否顧及不同問題的思維層次，由此來照顧與教育不同層次的學(xué)生。對學(xué)習(xí)精神與潛力都有限的學(xué)生來說，只有“有所失才能有所得”。這就要求教師要精心設(shè)計不同層次的問題或者開放性的問題來激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生的課堂思維。教師要依據(jù)年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文特點、課后思考練習(xí)等，綜合確定每課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合本班學(xué)生的特點，選擇對學(xué)生終生受用的“核心內(nèi)容”。

從周彬教授的“梯度”理論出發(fā)，反省我們“語文課內(nèi)外銜接”課題實踐，我們要更加清醒地意識到一點：語文教師要正確處理文本和補充材料閱讀的關(guān)系，課內(nèi)與課外的關(guān)系。精確、恰當(dāng)?shù)恼n外補充閱讀材料，能幫助學(xué)生感悟文本、理解文本的作用上起到事半功倍的作用。但是如果濫用課外資料，不僅不能起到相關(guān)的作用，相反會起到浪費教學(xué)時間、增加教學(xué)負(fù)擔(dān)、造成教學(xué)效果的低下。所以在確定教學(xué)內(nèi)容的時候一定要克服教學(xué)內(nèi)容“泛化”“不確定化”的問題，做到“該教該學(xué)的就教就學(xué)，不該教不該學(xué)的不教不學(xué)”。

“改造課堂待有方”。真正適合自己課堂教學(xué)的解碼器是什么呢？深夜靜讀時，隨著《課堂密碼》書頁的翻動，書中三昧仿佛讓人洞然，讓有點迷惘的我，似乎尋得了有效提高語文課堂教學(xué)的良方。

第二篇：解密之美人計——《三十六計》讀后感

解密之美人計

——讀《三十六計》有感

題記：歷史的真相，有的在口耳相傳中變成了假象，有的在時空變換中被人們遺忘。而歷史的精彩，就在輪回中一次有一次的重現(xiàn)。

今年暑假，我懷著崇敬而激動的心情拜讀了中國古代偉大的兵書——《三十六計》。每一計都以其深奧的思想和出其不意的結(jié)果給我留下了深刻的印象。現(xiàn)在就美人計談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

書云“兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。”意思是說對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；對于足智多謀的將帥，要設(shè)法去腐蝕他。將帥斗志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰(zhàn)能力。此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴(yán)重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

“美人計”，如果單從直面上去理解未免有“坐井觀天”之嫌。此“美人”非彼“美人”。所謂“美人”，指的是敵人的弱點，指的是一切可以摧毀敵人所依賴的人力、物力、財力等等。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。美人計百般花樣，形形色色，層出不窮，讓人嘆為觀止。

想必大家都知道春秋時的吳越之戰(zhàn)，勾踐先敗于夫差。吳王

夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，借以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終于放他回到越國。后來越國趁火打劫，終于消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。那所趁之“火”是怎樣燒起來的呢？勾踐被釋回越國之后，臥薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻(xiàn)上一計：“高飛之鳥，死于美食，深泉之魚，死于芳餌，要想復(fù)國雪恥，應(yīng)投其所好，衰其斗志，這樣，可置夫差于死地。”于是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，并年年向吳王進獻(xiàn)珍奇珠寶。夫差認(rèn)為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差貪戀女色，整日與美人飲酒作樂，一天比一天厲害，根本不想過問政事。大臣伍于胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼里，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終于被越所滅，夫差也只能一死了之。

常言道，英雄難過美人關(guān)，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領(lǐng)者而言的，在中外戰(zhàn)爭史上，一方運用“美人計”致對方于死地的事例有很多。像“張儀假獻(xiàn)美人獲重用”，“楊堅計除宇文贊”，“陳平一畫退匈奴”，“周幽王得美女而失天下”以及現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的間諜戰(zhàn)等等。

縱觀古今中外的“美人計”可以發(fā)現(xiàn)，美人計中所用的“美人”，只有被對魔高一尺接受的時候，才能產(chǎn)生威力，也就是“美人”只是外因，必須通過內(nèi)因才能起作用。所謂內(nèi)因即對

方接受美人后沉迷于酒色不理政務(wù)。要使對方的內(nèi)因起作用，關(guān)鍵的一條就是要投其所好。人是一種陰柔之物，它主要是用來在敵人心理方面發(fā)動進攻的武器，是通過“伐情”來損敵的，也就是消磨敵之意志，挫敗敵之銳氣。否則，是舍其所長，用其所短。美人計一般是作為達(dá)到最終目的的輔助手段，其主要目標(biāo)是摧毀敵人的精神壁壘，但達(dá)不到徹底殲滅敵人的目的。常常還要進行武力決戰(zhàn)。所以在施用美人計的時候，要積極創(chuàng)造或?qū)ふ野l(fā)動武力進攻。

美人計直接攻擊的是人的情感和生理弱點，所以常常令人防不勝防、招架不住。其實，這里面是有一定的科學(xué)道理。那么，就連歷史上許多英雄都過不了的美人關(guān)，對于我們普通人來說，有沒有防范的可能呢？在我們的生活中，美人計也是無孔不入。各種俊男美女的廣告像糖衣炮彈一樣，轟炸著我們的視覺。我們怎樣才能做到理性才能在當(dāng)今社會保全自己呢？

唐太宗告訴我們“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。現(xiàn)代社會，各種元素充斥著人們的生活，那么是不是說古代的理論就不再適用了呢？其實不然，不管是古代還是現(xiàn)代，不管是戰(zhàn)爭還是經(jīng)濟消費，都在不斷的提醒我們自己：要時刻保持頭腦清醒，居安思危，要努力使自己強大起來，努力克服自己的弱點，堅持德智體美全面發(fā)展。只有這樣，才能最大限度的發(fā)揮自己的才能，才能有所建樹，為祖國和人民謀福利、做貢獻(xiàn)！

第三篇：作業(yè)梯度

作業(yè)梯度、套餐化

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

內(nèi)容概要：

一、問題的提出

傳統(tǒng)的教學(xué)布置給學(xué)生的作業(yè)是機械的、重復(fù)的題海訓(xùn)練，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣的培養(yǎng)，導(dǎo)致有些學(xué)生不愿做數(shù)學(xué)作業(yè)。面對如此現(xiàn)狀，我在設(shè)計作業(yè)的方法和布置作業(yè)的形式上做了以下改進，并取得了較好的成效。

二、問題的解決

1、我們改變了以往“拿來主義”，親自動手設(shè)計作業(yè)；

2、讓學(xué)生相互設(shè)計作業(yè)，增強學(xué)生自主意識和合作交往能力；

3、分層設(shè)計作業(yè)，讓每個學(xué)生都能體驗到成功；

4、設(shè)計趣味性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；

5、布置數(shù)學(xué)日記，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力；

6、布置實踐性的作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)用結(jié)合。

三、實施效果

我們在設(shè)計作業(yè)時以學(xué)生發(fā)展為本，作業(yè)梯度、套餐化，經(jīng)過了近兩年的作業(yè)實踐探索，已取得了初步成效：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯提高，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)會了自己提出問題、解決問題和應(yīng)用問題，學(xué)習(xí)的自覺性和自學(xué)能力得到極大提高；學(xué)生的數(shù)學(xué)成績也整體上了一個臺階。豐富多彩、形式多樣的開放性課外作業(yè)，激發(fā)了學(xué)生進行多方面的感官體驗，在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。

A組，基本題，重在雙基練習(xí)，一般適合學(xué)困生；

B組，綜合題，重在培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力，一般適合中等生； C組，創(chuàng)新題，重在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力，一般適合班上少數(shù)尖子生。

這樣，不同層次的學(xué)生完成自定作業(yè)時不再有困難，即使有，只要同學(xué)或老師加以點撥，他們便會完成。這極大的培養(yǎng)了他們的自信心，使他們的數(shù)學(xué)都能在原有的基礎(chǔ)上得到很大的提高。同時，還可以借機鼓勵大家向更高層次的作業(yè)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣。

4、設(shè)計趣味性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

在作業(yè)設(shè)計中，要增強作業(yè)的趣味性，讓學(xué)生以飽滿的熱情對待數(shù)學(xué)作業(yè)，從而提高作業(yè)的質(zhì)量，形成在快樂中做，在做中樂學(xué)的良性循環(huán)。例如當(dāng)學(xué)生學(xué)完了《勾股定理》后，為激發(fā)學(xué)生的探究愛好，我們設(shè)計了如下作業(yè)題：有一蓋子封著的長方體盒子，①、若沿棱將這個長方體剪開，至少需要剪幾刀，才能攤開鋪成一個平面？②、今有一只螞蟻從A點出發(fā)，沿著盒子的表面爬行到B點，請你為它設(shè)計一條最短路線？假如這個長方體的長為5，寬為3，高為4，求這條最短路線的長？這類問題地設(shè)計，極大地調(diào)動了學(xué)生做作業(yè)的積極性。

5、布置數(shù)學(xué)日記，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力

嘗試讓學(xué)生寫“數(shù)學(xué)日記”的方法來培養(yǎng)學(xué)生的反思意識和反思習(xí)慣。課后，讓學(xué)生在作業(yè)本上記錄他們對這堂課的理解、評價。包括自己的教學(xué)活動中真實心態(tài)和想法，尤其是哪此方面知識不夠清楚，需要老師幫助、指導(dǎo)，第二天早讀課時交上來。對于學(xué)生數(shù)學(xué)日記，認(rèn)真批閱，寫好批語；對他們在數(shù)學(xué)日記中反映的情況和問題，要進行分析、歸納、總結(jié)，并寫好教學(xué)日記，以便日后進行整改。這樣，不僅可以準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理、思維和非智力因素等個別差異，而且能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和自我評價意識。同時，此法也有利于在師生間創(chuàng)設(shè)共同探討，平等協(xié)商的寬松環(huán)境和氛圍。有利于消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理障礙，真正體驗到學(xué)生數(shù)學(xué)的樂趣。

6、布置實踐性的作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)用結(jié)合

第四篇：企業(yè)管理五梯度

企業(yè)管理五梯度

概括的講，企業(yè)的管理內(nèi)容包括：計劃管理、流程管理、組織管理、戰(zhàn)略管理、文化管理。這五項內(nèi)容是一個遞增的梯度關(guān)系，要求企業(yè)需要依次實現(xiàn)這些管理內(nèi)容，換句話說，就是第一先解決計劃管理的問題，之后解決流程管理的問題，依次是組織管理，然后是戰(zhàn)略管理，最后是文化管理。這個順序不能夠顛倒，不能夠打亂，也不能夠只作一個而忽略其他，一個好的企業(yè)管理，是需要這五個內(nèi)容和諧發(fā)展，協(xié)同作用的，而這五項內(nèi)容的協(xié)同就是企業(yè)的系統(tǒng)能力。一個具備了系統(tǒng)能力的企業(yè)才有希望具有核心能力。

計劃管理：回答資源與目標(biāo)是否匹配的問題

計劃管理常常被人們和計劃經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這種偏見帶來的直接后果是我們的管理處在無序狀態(tài)。而對于計劃本身的理解當(dāng)中，無論是企業(yè)內(nèi)部還是企業(yè)外部，都認(rèn)為計劃是一組數(shù)據(jù)，是一個考核指標(biāo)的指導(dǎo)文本，沒有人認(rèn)真的想過，計劃本身是一個管理內(nèi)容。計劃管理要解決的問題，不是數(shù)據(jù)，不是年終的考核指標(biāo)，更不是文本。計劃管理要解決的問題是對于目標(biāo)和資源之間關(guān)系是否匹配的問題，計劃管理就是要目標(biāo)與資源的關(guān)系處在匹配的狀態(tài)，這是一個最為基礎(chǔ)的管理內(nèi)容，因此，計劃管理由三個關(guān)鍵元素構(gòu)成：目標(biāo)、資源和兩者匹配的關(guān)系。

目標(biāo)是計劃管理的基準(zhǔn)。計劃管理在管理理論中也被確認(rèn)為目標(biāo)管理，目標(biāo)管理的實現(xiàn)需要三個條件：第一，高層強有力的支持;第二，目標(biāo)要能夠檢驗;第三，清楚目標(biāo)是高層管理者的目標(biāo)。資源是計劃管理的對象。計劃管理事實上是管理資源，而不是管理目標(biāo)。很多人對于計劃管理的理解多是與目標(biāo)聯(lián)系在一起的，也通常會以為目標(biāo)是計劃管理的對象，其實計劃管理的對象是資源，資源是目標(biāo)實現(xiàn)的條件，如果我們超越變化讓計劃得以實現(xiàn)，唯一的辦法是獲得資源。目標(biāo)與資源兩者匹配的關(guān)系是計劃管理的結(jié)果。也可以說兩者的匹配關(guān)系是衡量計劃管理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)所擁有的資源能夠支撐目標(biāo)的時候，計劃管理得以實現(xiàn)，當(dāng)資源無法支撐目標(biāo)或者大過目標(biāo)的時候，要么浪費資源，要么“做白日夢”。所以很多時候我并不關(guān)心企業(yè)確定什么樣的目標(biāo)，企業(yè)設(shè)立多大的目標(biāo)，我只是關(guān)心這個企業(yè)有否資源來支撐它的目標(biāo)。當(dāng)我們的企業(yè)高調(diào)進入國際市場的時候，我會看它是否擁有國際的人才、國際渠道、國際標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，如果沒有這些，空有一個理想，一腔鴻鵠之志也是徒勞。

流程管理：解決企業(yè)運營效率的問題

我可能比很多人都熱衷于流程，在前后的文章中也不斷的提倡流程的作用，因為解決企業(yè)效率的問題，流程是關(guān)鍵。我總是想，為什么流程管理我們總是做不到位，也許文化是一個借口，因為中國人的行為習(xí)慣決定了我們更喜歡職位多過流程?？墒?，我們還是看到把流程處理的很好的中國企業(yè)，如海爾、華為、聯(lián)想，歸結(jié)起來，流程管理還是能夠做得到。實現(xiàn)流程管理需要改變管理的一些習(xí)慣，我簡單歸納為三點：一個是打破職能習(xí)慣，二是培養(yǎng)系統(tǒng)思維習(xí)慣，三是形成績效導(dǎo)向的企業(yè)文化。

打破職能習(xí)慣。受中國古代幾千年官制的品位等級制影響，中國企業(yè)中的職能部門很大程度上秉承古代官制沿襲下的“自利取向”而非“服務(wù)取向”。在“自利取向”情況下，各職能部門特權(quán)膨脹，擁有更大空間來牟取一己私利，導(dǎo)致效率下降。職能導(dǎo)向側(cè)重于對職能管理和控制，關(guān)注部門的職能完成程度和垂直性的管理控制，部門之間的職能行為往往缺少完整有機的聯(lián)系。它沒有確定時間標(biāo)準(zhǔn)，這一最重要的工作標(biāo)準(zhǔn)一般是由該部門的主管領(lǐng)導(dǎo)臨時確定的，這就大幅加重了主管領(lǐng)導(dǎo)的工作量;又由于標(biāo)準(zhǔn)不確定，導(dǎo)致整體工作效率大幅降低，因此我們必須打破職能的習(xí)慣。培養(yǎng)系統(tǒng)思維習(xí)慣。流程導(dǎo)向側(cè)重的是目標(biāo)和時間，即，以顧客、市場需求為導(dǎo)向，將企業(yè)的行為視為一個總流程上的流程集合，對這個集合進行管理和控制，強調(diào)全過程的協(xié)調(diào)及目標(biāo)化。每一件工作都是流程的一部分，是一個流程的節(jié)點，它的完成必須滿足整個流程的時間要求，時間是整個流程中最重要的標(biāo)準(zhǔn)之

一。因此在流程的前提下，時間作為基本坐標(biāo)決定了我們需要系統(tǒng)的思考問題，而不是僅僅依據(jù)自己所在的部門或者所處的位置，我們必須學(xué)會系統(tǒng)思維。形成績效導(dǎo)向的企業(yè)文化?！叭巳硕加幸粋€市場，人人都面對一個市場”，實施流程導(dǎo)向中激勵各成員共同追求流程的績效，重視顧客需求的價值是海爾實施流程管理的一種灌輸方式，這個方式恰恰讓我們看到形成以績效為導(dǎo)向的企業(yè)文化是流程管理的保障，從職能到流程，我稱之為“先鋒企業(yè)”的管理層對“轉(zhuǎn)變員工觀念”尤其重視，通過讓員工理解的概念，激勵每個員工參與流程再造，重視員工的建議等等完成這個艱巨的管理方式改變，沒有這樣的文化氛圍，流程管理只能夠是流于形式，這也是中國很多企業(yè)引入流程再造不能夠取得成功的根本原因。

組織管理：回答權(quán)力與責(zé)任是否匹配的問題

權(quán)力與責(zé)任一直是管理中需要平衡的兩個方面，讓這兩個方面處于平衡狀態(tài)是組織管理要解決的問題。從古典組織理論中，我們知道組織結(jié)構(gòu)設(shè)計需要遵循四個基本的原則，一是指揮統(tǒng)一，一個人只能夠有一個直接上司;二是管理幅度，有效的管理幅度是5-6個人;三是分工，根據(jù)權(quán)責(zé)和專業(yè)化來劃分橫向與縱向的分工;四是部門化，把分工所產(chǎn)生的專技員工集合于一個部門內(nèi)，由一個經(jīng)理來領(lǐng)導(dǎo)并加以協(xié)調(diào)。細(xì)細(xì)理會組織設(shè)計的古典原則，你不難發(fā)現(xiàn)它只是想力圖平衡權(quán)力和責(zé)任兩者之間的關(guān)系。因此實現(xiàn)組織管理需要兩個條件：專業(yè)化與分權(quán)

專業(yè)化。我自己也發(fā)現(xiàn)自己除了對于流程的偏愛之外，還有一個我喜歡的詞“專業(yè)化”。專業(yè)化能夠解決很多東西，包括服務(wù)的意識、分享的可能，更重要的是專業(yè)化解決人們對于權(quán)力的崇拜。如果說我們還需要保留職能的話，那么解決職能所帶來的負(fù)面影響的有效途徑是專業(yè)化的水平，如果一切以專業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，我們尊重的是標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)，人們不再依靠權(quán)力和職位來傳遞信息和指令。分權(quán)。分權(quán)是我看到組織中最難做到的一個方面，有時候看到企業(yè)也有分權(quán)手冊，也有分權(quán)制度，但是

實施起來常常走樣，很多高層經(jīng)理人喜歡把分權(quán)看作是調(diào)整的武器或者把分權(quán)看成是一種政策的資源。如果分權(quán)作為政策資源，這個時候經(jīng)理人做的不是組織管理，是領(lǐng)導(dǎo)管理，也不是分權(quán)而是授權(quán)。分權(quán)的根本標(biāo)志是一旦權(quán)力做了分配，分配者不再擁有這個權(quán)力，當(dāng)權(quán)力可以調(diào)整的時候一定是授權(quán)不是分權(quán)，很多人喜歡混淆分權(quán)與授權(quán)的界限。

戰(zhàn)略管理：解決企業(yè)核心競爭力的問題

按照C.K.普拉哈拉德(C.K.Prahalad)和G.哈默(Gary Hamel)在1990年出版的《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表的“公司的核心競爭力”一文中有關(guān)企業(yè)的核心競爭力的定義，有三個基本特征組成了企業(yè)核心競爭能力：

1、核心競爭力提供了進入多樣化市場的潛能;

2、核心競爭力應(yīng)當(dāng)對最終產(chǎn)品中顧客重視的價值作出關(guān)鍵貢獻(xiàn);

3、核心競爭力應(yīng)當(dāng)是競爭對手難以模仿的能力。顯然，這三個特性都反映出核心競爭力的最關(guān)鍵要素是從顧客需求的角度定義企業(yè)的核心競爭力。不符合顧客需求、不能為顧客最重視的價值作出關(guān)鍵貢獻(xiàn)的能力不是核心競爭力;核心競爭力首先應(yīng)當(dāng)是深入理解和準(zhǔn)確把握市場和顧客需求的能力;對于這一點，海爾是這么總結(jié)的：“與顧客零距離就是與競爭對手遠(yuǎn)距離”。核心競爭力的建立和培育對于確立企業(yè)的市場領(lǐng)導(dǎo)地位和競爭實力是極為重要的。

為此，企業(yè)必須站在戰(zhàn)略的高度上從長計議。企業(yè)自己需要審察經(jīng)營的業(yè)務(wù)、所擁有的資源和能力，觀察市場需求和技術(shù)演變的發(fā)展趨勢;通過運用企業(yè)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，獨具慧眼地識別本企業(yè)的核心競爭力發(fā)展方向，并界定構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的技術(shù)有哪些，這些就是戰(zhàn)略管理需要回答的問題。因此簡單的講戰(zhàn)略管理就是為得到核心競爭力所作的獨特的管理努力，在企業(yè)核心競爭力要素的整合過程中，需要相關(guān)的機制與環(huán)境條件加以支持。戰(zhàn)略管理包括：有利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的組織管理機制，以團隊管理為中心的分權(quán)化扁平狀網(wǎng)絡(luò)組織;創(chuàng)造充滿活力的創(chuàng)新激勵機制;如：海爾的“賽馬”機制和“市場鏈”機制(市場效應(yīng)的內(nèi)部化)。還有通過以

市場為導(dǎo)向、以顧客價值追求為中心的企業(yè)文化氛圍。如海爾集團通過向紅星電器廠注入自己的以“產(chǎn)業(yè)報國，追求卓越”為核心價值觀念的企業(yè)文化來實施企業(yè)收購兼并后的整合管理工作。另外是依賴既開放又相互信任的合作環(huán)境。更簡潔的說，當(dāng)企業(yè)通過實現(xiàn)市場和顧客價值得到了效益，企業(yè)就必須通過內(nèi)部管理進一步提高效率，這樣內(nèi)外結(jié)合可構(gòu)成既有企業(yè)自身特色又符合外部市場需求的差異競爭優(yōu)勢?；谶@些，我們認(rèn)為企業(yè)核心競爭力同樣是一種以企業(yè)資源為基礎(chǔ)的能力優(yōu)勢，而且是異質(zhì)性戰(zhàn)略資源，如技術(shù)、品牌、企業(yè)文化、營銷網(wǎng)絡(luò)、人力資源管理、信息系統(tǒng)、管理模式等。只有在這些方面進行強化突出，建立互補性知識與技能體系，才能使企業(yè)獲得持續(xù)性差異競爭優(yōu)勢。

文化管理：解決企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的問題

《福布斯》每年一度的美國富豪排行榜揭曉，這通常是英雄的盛典。因為進入美國富豪榜的人，很少新鮮的面孔，他們的財富是慢慢積累起來并可以公開度量的。而每到中國富豪榜揭曉，卻都讓我們感到生存和毀滅的神秘矛盾。因為除了一些傳奇故事，大多都經(jīng)不住理性的推究和考量。隨著福布斯中國富豪的一個個落馬或遭遇不測，中國人開始對財富有了戒心，人們于是注意到了富豪與企業(yè)領(lǐng)袖的區(qū)別，單憑財富并不能成為這個社會的棟梁，企業(yè)領(lǐng)袖終于成為人們關(guān)注的焦點。企業(yè)領(lǐng)袖成為聚焦的中心，反映了一種深刻的社會過程。而企業(yè)領(lǐng)袖代表著民族精神的方向標(biāo)，一個企業(yè)的企業(yè)文化之根源，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的思維因果和管理方式的體現(xiàn)。因為思維方式不同我們看到企業(yè)的持續(xù)與否。企業(yè)文化既是企業(yè)的核心靈魂也是企業(yè)的本質(zhì)特征，是基于企業(yè)家推崇和執(zhí)行的管理方式下產(chǎn)生的團隊績效的;從管理方式的角度(定量)管理方式對企業(yè)文化的推動有這樣的發(fā)展過程：人事制度→人的管理→企業(yè)管理方式→核心價值觀→企業(yè)文化。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)文化的發(fā)展通常歷經(jīng)企業(yè)家個性魅力(企業(yè)家文化)→團隊個性魅力(團隊文化)→企業(yè)個性魅力(企業(yè)文化)→到最終形成的社會個性魅力(競爭性文化)。所以企業(yè)文化管理要經(jīng)歷：生存目標(biāo)導(dǎo)向、規(guī)則導(dǎo)向、績效導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、愿景導(dǎo)向的逐步過渡，才可以保

證企業(yè)能夠逐步成長。從企業(yè)文化的發(fā)展進程來看，中國企業(yè)在過去的近20年時間里已經(jīng)逐步形成和提煉了具有創(chuàng)新導(dǎo)向的企業(yè)文化;隨著市場競爭及國際化競爭的日益劇烈，中國企業(yè)正在推動著自己的企業(yè)文化向愿景導(dǎo)向的競爭性文化轉(zhuǎn)形，這其中必然還有相當(dāng)長的路要走。所以企業(yè)文化建設(shè)是一條漫長的路，這條路伴隨著企業(yè)持續(xù)成長的腳步。

計劃管理、流程管理和組織管理和稱為基礎(chǔ)管理，這是企業(yè)生存的關(guān)鍵。戰(zhàn)略管理和文化管理是更高一個層面的管理，不要把戰(zhàn)略管理和文化管理放在企業(yè)管理的基礎(chǔ)上來作，這樣會適得其反。

第五篇：語文課堂三個梯度

語文課堂三個梯度

陜西漢中劉興聰

編者按

語文課堂，應(yīng)該體現(xiàn)三個梯度：讓學(xué)生近能看到急流，中能看到河流，遠(yuǎn)能看到海洋。

一、“獨上高樓”

抓住文章“穴位”，點開來，讓課堂學(xué)習(xí)，激流滾滾，浪花飛濺。

李華平教授說：“沒有聚焦就沒有力量。不管是閱讀教學(xué)課還是作文教學(xué)課，都必須聚焦，只有聚焦到某一個點上，聚焦得準(zhǔn)，聚焦得穩(wěn)，聚焦得狠，這節(jié)課才是高效的”，這“焦”在哪里？我覺得便是精準(zhǔn)地挖掘教材內(nèi)涵，找到文章的“穴位”。

比如，魯迅的《雪》，很多老師步入了“錯誤路線”：打外圍戰(zhàn)，用作者的經(jīng)歷或者思想來詮釋、曲解文本，而本文理應(yīng)從文本形式和內(nèi)容的設(shè)置出發(fā)，順藤摸瓜，找到作者的思想情感。作品的開頭和結(jié)尾是很講究的事情，文章標(biāo)題是雪，而開頭和結(jié)尾都寫雨，這個問題就是文章的穴位，是剖開文章的關(guān)鍵，通過去掉相關(guān)內(nèi)容，進行比較，引導(dǎo)學(xué)生探究出：“暖國的雨”其實就是活潑美麗的世界，具體以“江南的雪”為嫁衣，滋潤明艷，但它終歸是“溫室里”的“嬌貴之花”，很快在江南溫和的天氣中融化不見。而“雨的精魂”其實就是朔方的雪，為改變寒冷的世界，永遠(yuǎn)的旋轉(zhuǎn)升騰抗?fàn)?是永恒的生命。所以，魯迅先生喜歡江南的雪，更鐘情于朔方的雪——努力讓死寂的世界煥發(fā)活力。再看語言形式，為了再現(xiàn)南方雪的甜美與生機，用形容詞、長句；為了表現(xiàn)北方雪的壯美與張揚，用動詞、短句。

再如，《喂，出來》，對誰“喂”？表面洞，實則人。什么“出來”？表面石頭，實則人性與道德。所以，文中的“洞”，便是人性之漏洞，道德之漏洞，所有的黑暗之洞。

再比如《送東陽馬生序》，“苦學(xué)”，顯然不符合擁有優(yōu)越條件的馬生，并非是要馬生摒棄優(yōu)越的條件，去感受苦難，即成才的關(guān)鍵不是苦難，而是“嗜學(xué)”，心中有學(xué)習(xí)之志趣，便用心專，便學(xué)有成。

又如《醉翁亭記》抓住“樂”“醉”“醒”和幾個稱呼，便能讓學(xué)生領(lǐng)略到“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。此中有真意，欲辨已忘言.”的歐陽修的那種與民同醉、與己同醒的狀態(tài)與情懷。

再如胡適《我的母親》寫道“我母親23歲做了寡婦”，為什么不說是死了丈夫？兒子稱母親為“寡婦”，母親是何等的艱難不易，兒子是何等濃郁而悠長的哀傷與疼痛。還有，“恩師、慈母、嚴(yán)父、嚴(yán)師、后母”，按理說只一個稱呼“母親”，這么多稱呼，飽含的是滿滿的敬重感激和深沉而綿長的愛戴與心疼！

《傷仲永》，悲劇的條件？主觀上：仲永；客觀上：仲父（家庭環(huán)境），邑人（社會環(huán)境）。悲劇根源?“世隸耕”?！栋职值幕▋郝淞恕?，“父愛”“別離”“成長”的傷與美。《貓》，愛與和諧；愛的自私與偏見。《小石潭記》，小石潭的象征性。等等，才是我們該聚焦、掀起狂瀾的地方。

二、“山長水闊”

抓住文章的“血脈”，散開來，讓課堂學(xué)習(xí)，滴水匯河，波光粼粼。

歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人是一個秘密?！备璧聦ξ恼聦懽鲓W秘的揭示，對探究文本同理。

如《端午的鴨蛋》《吆喝》，兩文為什么都用方言寫作？在探究中，我們可以讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換成書面語，加以比較，讓學(xué)生明白：因為方言鮮活生動親切，很地道，很質(zhì)感，對于事物的表述功能比普通話更強、更細(xì)、更具體，能最貼切地表達(dá)出人的思想感情和心理變化。所以，作者以方言為外衣，包裹的是那份難以釋懷的沉甸甸的家鄉(xiāng)情結(jié)。滿懷故鄉(xiāng)情結(jié)的人沉淀在內(nèi)心深處的綿長思緒，與之相匹配的最佳語言形式即就是方言。文章的篇章形式同樣需要破譯。如，杜牧詠史詩，是晚唐詠史詩的高峰。所以在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，不但要讀懂該詩，還應(yīng)該借這首“二十八字史論”，引導(dǎo)學(xué)生體會杜牧詩高在何處。

學(xué)習(xí)《醉翁亭記》《岳陽樓記》《小石潭記》等等篇目，我們要歸類出：1.他們都革新，都失敗，都被貶，這些高貴的靈魂在用文字向我們傾訴他們的狀態(tài)和理想，這是珍貴文化遺產(chǎn)和精神財富。2.“記”這種散文體裁的借景言情、感世抒懷的特色與行文方式。

三、“望盡天涯路”

抓住文章的“脈息”，蕩開去，讓課堂學(xué)習(xí)，漂洋過海，一目千里。

李華平教授提出語文教師要遵循課堂教學(xué)的基本規(guī)律，即“為了誰”，“往哪里走”。往哪里走？我覺得，縱橫捭闔，帶學(xué)生到天涯海角去,讓他們豁然開朗、明了通透。還是以《端午的鴨蛋》《吆喝》為例，在學(xué)習(xí)了這兩文的方言使用，我們可以推及其他文學(xué)作品，比如賈平凹、莫言、韓少功、孫犁、沈從文等等的作品，讓學(xué)生鑒賞：方言中有許多很有表現(xiàn)力的東西，普通話中沒有相應(yīng)的表達(dá)形式。適當(dāng)采用方言成分，可增添作品的地方特色、鄉(xiāng)土氣息，有利于塑造人物形象、傳遞人物情感，在文學(xué)作品中尤其如此。鄉(xiāng)土文學(xué)就得力于方言的鮮活質(zhì)感，親切溫馨，更具張力，最民間，它承載著厚重的地域文化，折射出方言區(qū)域的人們的性情喜好、鄉(xiāng)土人情，名家大師都很善于對方言進行挖掘復(fù)活、過濾拋光，賦予新的生命力，增強藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，給人全新的閱讀享受。

同理，學(xué)了《我的母親》《醉翁亭記》《五柳先生傳》等等文章，我們可以讓學(xué)生探究文章稱呼的妙用。

余映潮老師說，課堂教學(xué)核心技術(shù)有三項：教材研讀技術(shù)、教學(xué)設(shè)計技術(shù)、課堂實用技術(shù)。我認(rèn)為就著穴位點開、靠著血脈散開、順著脈息蕩開，三個梯度也可以算是課堂教學(xué)技術(shù)。

劉興聰，女，陜西專家型教師、教學(xué)能手，漢中教學(xué)能手、名師、學(xué)科帶頭人，縣在職教研員，歷屆歷學(xué)期學(xué)科第一。數(shù)十篇論文在《中學(xué)語文教與學(xué)》等各級刊物發(fā)表，詩歌散文在《星星》等百多家刊物發(fā)表，在一些文學(xué)大賽中多次獲獎，第五屆“圣陶杯”二等獎。參與五個國家級、省級和市級課題研究，并獲一等獎和優(yōu)秀獎，被評為“優(yōu)秀學(xué)術(shù)指導(dǎo)”。指導(dǎo)學(xué)生作文，數(shù)十篇獲國家級省級一二三等獎，被評為“優(yōu)秀指導(dǎo)老師”。