第一篇:『材料典故』 從馬氏體說(shuō)開(kāi)去
『材料典故』 從馬氏體說(shuō)開(kāi)去
對(duì)于學(xué)材料的人來(lái)說(shuō),“馬氏體”的大名如雷貫耳,那么說(shuō)到阿道夫·馬滕斯又有幾個(gè)人知道呢?其實(shí)馬氏體的“馬”指的就是他了。在鐵碳組織中這樣以人名命名的組織還有很多,今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名稱和它們背后那些材料先賢的故事。
馬氏體Martensite,如前所述命名自Adolf Martens(1850-1914)。這位被稱作馬登斯或馬滕斯的先生是一位德國(guó)的冶金學(xué)家。他早年作為一名工程師從事鐵路橋梁的建設(shè)工作,并接觸到了正在興起的材料檢驗(yàn)方法。于是他用自制的顯微鏡(?。┯^察鐵的金相組織,并在1878年發(fā)表了《鐵的顯微鏡研究》,闡述金屬斷口形態(tài)以及其拋光和酸浸后的金相組織。(這個(gè)工作我們現(xiàn)在做的好像也蠻多的。)他觀察到生鐵在冷卻和結(jié)晶過(guò)程中的組織排列很有規(guī)則(大概其中就有馬氏體),并預(yù)言顯微鏡研究必將成為最有用的分析方法之一(有遠(yuǎn)見(jiàn))。他還曾經(jīng)擔(dān)任了柏林皇家大學(xué)附屬機(jī)械工藝研究所所長(zhǎng),也就是柏林皇家材料試驗(yàn)所(“Staatliche Materialprüfungsamt”)的前身,他在那里建立了第一流的金相試驗(yàn)室。1895年國(guó)際材料試驗(yàn)學(xué)會(huì)成立,他擔(dān)任了副主席一職。直到現(xiàn)在,在德國(guó)依然有一個(gè)聲望頗高的獎(jiǎng)項(xiàng)以他的名字命名。
下面說(shuō)說(shuō)奧氏體Austenite,套用一下無(wú)意間搜到的某個(gè)以Austenite為昵稱的仁兄的話,Austenite之所以叫Austenite,不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者喜歡簡(jiǎn)·奧斯?。↗ane Austen)的作品,也不是因?yàn)榈驴怂_斯州的首府奧斯?。ˋustin)市,而是因?yàn)橐晃粊?lái)自不列顛的冶金學(xué)家Roberts-Austen, Sir William Chandler(1843-1902)。個(gè)人猜測(cè),他的名字大概是羅伯茨-奧斯汀,被封為威廉·查德勒爵士。這位爵士可算得上是有好幾把刷子。他是第一幅鐵碳相圖的繪制者,1897年完成初稿1899年徹底完成。他還是第一個(gè)用定量試驗(yàn)驗(yàn)證菲克擴(kuò)散定律的人,他所做的試驗(yàn)是金在鉑中的擴(kuò)散。他還與法國(guó)勒夏忒列同時(shí)稱為差熱分析的鼻祖。下面我們來(lái)看看這位先生的生平。
羅伯茨-奧斯汀于1843年3月3日出生于英國(guó)的Kennington。18歲時(shí)進(jìn)入皇家礦業(yè)學(xué)院。后來(lái)在造幣廠從事金、銀和合金成分的研究。他用量熱計(jì)法測(cè)定銀銅合金的凝固點(diǎn),并首先用冰點(diǎn)曲線表示其實(shí)驗(yàn)成果。1875年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1876年與J.洛基爾一起用光譜儀作定量分析,以輔助傳統(tǒng)的試金法。1885年他開(kāi)始研究鋼的強(qiáng)化,同時(shí)著手研究少量雜質(zhì)對(duì)金的拉伸強(qiáng)度的影響,并在1888年的論文中加以闡述,成為早期用元素周期表解釋一系列元素特性的范例。奧斯汀采用Pt/(Pt-Rh)熱電偶高溫計(jì)測(cè)定了高熔點(diǎn)物質(zhì)的冷卻速度,并創(chuàng)立共晶理論。他使用顯微鏡照相的方法研究金屬的金相形貌。在造幣廠的工作使他成為了舉世聞名的鑄幣權(quán)威。1882年到1902年他在倫敦的皇家礦業(yè)學(xué)院任冶金學(xué)教授,1899年被授予爵士爵位。于1902年11月22日離開(kāi)人間。
相比之下關(guān)于貝氏體和萊氏體的“被命名者”我們了解的要少得多。貝氏體Bainite,命名自美國(guó)化學(xué)家E.C.Bain,30年代,他和他的合作伙伴在由他們首先進(jìn)行的“等溫轉(zhuǎn)變曲線”的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一種不同于他們熟識(shí)的組織的新的組織,這種針狀或羽毛狀的組織隨后被以他的名字命名。萊氏體Ledeburite,命名自Adolf Ledebur(1837-1916)。關(guān)于他,我們只知道他是Bergakademie Freiberg的第一個(gè)“Eisenhüttenkunde”教授,并因在1882年發(fā)現(xiàn)了鐵碳“Mischkristalle” 而聞名,至于這些德語(yǔ)是什么意思就請(qǐng)高手不吝賜教了。
以人名命名的組織大體如此,其他的組織命名則各有不同。鐵素體Ferrite,命名自拉丁文的鐵(Ferrum);珠光體Pearlite,得名自其珍珠般(pearl-like)的光澤;滲碳體Cementite則因發(fā)現(xiàn)者稱其為水泥(法語(yǔ)Ciment)以描述它在凝固過(guò)程中粘結(jié)先析出的晶胞的作用而得名。
第二篇:從規(guī)范著裝說(shuō)開(kāi)去
從規(guī)范著裝說(shuō)開(kāi)去
□ 驕子
有人說(shuō)穿工作服顯得失去了個(gè)性,有人說(shuō)工作服穿著不自在,也有人說(shuō)穿不穿工作服上班無(wú)所謂。那么,穿工作服上班到底意味著什么?穿工作服有什么必要呢?統(tǒng)一著裝,本是企業(yè)形象識(shí)別(CIS)系統(tǒng)的范疇,看起來(lái)是件小事,其實(shí)它是體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)文化內(nèi)涵,展示企業(yè)管理水平最直接的手段,是反映企業(yè)員工精神風(fēng)貌和公司形象的大問(wèn)題。
規(guī)范著裝,并不是為了形象工程、形式主義,而是為了樹(shù)立企業(yè)形象,提高企業(yè)凝聚力,創(chuàng)造公司獨(dú)特的企業(yè)文化,規(guī)范員工行為。作為企業(yè),要突出企業(yè)員工的素質(zhì)修養(yǎng),規(guī)范著裝首先可以體現(xiàn)出一種良好的操作程序,第二可以在每一個(gè)員工身上顯現(xiàn)出莊重和一絲不茍的工作態(tài)度,突出其個(gè)性和修養(yǎng),對(duì)樹(shù)立企業(yè)形象,展示企業(yè)風(fēng)采具有一定的作用;其次,規(guī)范著裝對(duì)企業(yè)員工有良好的心理暗示作用,能夠幫助員工集中精力,加強(qiáng)合作,提高工作效率。規(guī)范著裝還可以有助于團(tuán)隊(duì)建設(shè),增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和集體主義精神,更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,同時(shí)規(guī)范著裝還能增強(qiáng)員工的歸屬感,對(duì)企業(yè)規(guī)范化管理也可以起到一定的幫助。
就穿工作服上班一事,也許有人覺(jué)得奇怪,為什么公司對(duì)這種“小事”還抓得那么嚴(yán)?還要重申制度,加大處罰力度,我們暫且不去論是“大事”還是“小事”,而是來(lái)談?wù)勅绾巍鞍粗贫绒k事”。在我們的日常工作中,經(jīng)常會(huì)接觸公司的很多規(guī)章制度,但總是存在著“有章不循”或“降低標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)象。上班穿工作服亦是如此,有人不穿,有人不戴廠牌,這種隨意性的表露是一種“不自覺(jué)”的 “下意識(shí)”行為,而沒(méi)有把“按制度辦事”作為一種自覺(jué)的、深刻意識(shí)形態(tài)下的行為。不少人認(rèn)為,這種小事無(wú)所謂,又不影響工作效率,又不影響產(chǎn)品質(zhì)量,無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然,規(guī)范著裝,讓員工統(tǒng)一著裝上崗,確也是一件小事,是員工最基本的行為規(guī)范,員工個(gè)人本就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)服從并執(zhí)行之,可就這一件小事,我們都不能遵守好,不能去執(zhí)行好,又怎么能在平時(shí)的工作中認(rèn)真執(zhí)行操作規(guī)范、工藝要求、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢?小事尚且如此,何況更加嚴(yán)格更加規(guī)范的其他各項(xiàng)規(guī)章制度呢?
其實(shí),要做好規(guī)范著裝,自覺(jué)執(zhí)行制度并不難。
規(guī)范著裝是樹(shù)立企業(yè)形象之必需,是規(guī)范企業(yè)管理的重要手段,如果今天你不穿,明天他不穿,大家都認(rèn)為無(wú)所謂。殊不知這樣根據(jù)個(gè)人喜好來(lái)對(duì)待規(guī)章的態(tài)度,最終降低了自己遵章守紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范著裝也是保證公司員工人身安全的必要措施之一。自身
都不安全了,他人安全、生產(chǎn)安全就成了一句空話。我們只有把規(guī)范著裝當(dāng)成是一種自覺(jué)自愿的行為標(biāo)準(zhǔn),把穿工作服當(dāng)成是一種責(zé)任,一種遵章守紀(jì)的標(biāo)志,一種團(tuán)隊(duì)的重要體現(xiàn),我們就會(huì)感到自豪和習(xí)慣,就不會(huì)認(rèn)為只是執(zhí)行制度而穿工作服了。
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第三篇:從湖泊危機(jī)說(shuō)開(kāi)去(推薦)
從湖泊危機(jī)說(shuō)開(kāi)去
水是生命之源,湖泊是地球水資源的重要載體。它滋養(yǎng)了文明,潤(rùn)澤著萬(wàn)物,是人類(lèi)賴以生存和可持續(xù)發(fā)展的自然依托,大到地球生態(tài)環(huán)境的維系,小到個(gè)體生命的存亡,都離不開(kāi)湖泊,湖泊環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性可謂不言而喻。然而,近年來(lái)世界各地的湖泊幾乎都遭遇到了大同小異的生存危機(jī):湖泊范圍逐漸縮小,水質(zhì)污染嚴(yán)重,生態(tài)功能不斷萎縮,對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式敲響了警鐘。
我國(guó)作為一個(gè)湖泊大國(guó),也已成為世界上湖泊危機(jī)最嚴(yán)重的國(guó)家之一。究其原因,固然包括陸源污染排放、填湖造陸屢禁不止、公眾環(huán)保意識(shí)缺失等現(xiàn)實(shí)原因,但其折射出的卻是湖泊保護(hù)綜合機(jī)制的嚴(yán)重落后,長(zhǎng)此以往,湖泊所面臨的絕不僅僅是危機(jī),而是消亡!因此,創(chuàng)新湖泊環(huán)境保護(hù)綜合機(jī)制,讓湖泊休養(yǎng)生息并逐步實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,亟待進(jìn)行。
一要加強(qiáng)湖泊環(huán)境保護(hù)法制體系建設(shè)。一方面,各地政府要根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī),加快制定和完善符合地方實(shí)際的政策法規(guī)體系,為地方湖泊環(huán)境保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的法制保障。另一方面,要切實(shí)做到依法行政、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,保持對(duì)超標(biāo)排污、填湖造陸、只顧經(jīng)濟(jì)利益而罔顧環(huán)境保護(hù)的片面政績(jī)觀等違法違規(guī)行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。二要探索創(chuàng)新優(yōu)化陸源污染管控機(jī)制。首先,各地政府要根據(jù)自身實(shí)際,探索新體制,如加大湖泊整治專(zhuān)項(xiàng)資金投入、明確湖泊河道污染防治責(zé)任人和責(zé)任單位,拓寬融資渠道引入民間資本形成對(duì)湖泊保護(hù)的強(qiáng)大合力等;其次,各地環(huán)保等部門(mén)要切實(shí)履行自身職責(zé),督促陸源污染排放企事業(yè)單位建立起“未污染,先防治”的新體制,通過(guò)創(chuàng)新制造工藝、建造污染物無(wú)公害處理設(shè)施等措施,力爭(zhēng)將污染物在陸地即予以清理和回收再利用,將污染物對(duì)土壤、湖泊的二次污染的可能性降到最低。最后,各地政府還要?jiǎng)?chuàng)新生活垃圾處理機(jī)制,積極采用生物降解、廢物循環(huán)利用等方法,告別長(zhǎng)期垃圾入湖的習(xí)慣。
三要構(gòu)建非政府組織的公眾參與體系。各地政府要充分認(rèn)識(shí)公眾參與的巨大作用,從拓寬湖泊保護(hù)投融資渠道、積極引入民間資本入手,通過(guò)積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)、推動(dòng)地方性非政府湖泊環(huán)保組織的建立和運(yùn)行,以全民力量實(shí)現(xiàn)對(duì)湖泊的有效保護(hù)。四要加大宣傳教育力度,增強(qiáng)全民環(huán)境保護(hù)意識(shí)。通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、手機(jī)短信等媒介,積極宣傳湖泊環(huán)境污染的巨大危害以及湖泊保護(hù)的基本常識(shí),引導(dǎo)廣大公眾增強(qiáng)自身環(huán)保意識(shí)。同時(shí),以青少年學(xué)生為重點(diǎn)對(duì)象,積極宣傳“垃圾不入湖”、“不使用含磷日化品”等基本常識(shí),逐步形成“生態(tài)湖泊,全民共創(chuàng),你我共享”的良好局面。
湖泊作為重要的國(guó)土資源,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的重要作用。加強(qiáng)湖泊保護(hù),創(chuàng)新湖泊保護(hù)綜合機(jī)制,實(shí)現(xiàn)湖泊可持續(xù)發(fā)展是全社會(huì)的共同責(zé)任,政府部門(mén)要切實(shí)負(fù)起責(zé)任,引導(dǎo)全民共同參與,切實(shí)做好湖泊的休養(yǎng)生息工作,積極構(gòu)建環(huán)境友好型、資源友好型社會(huì),還湖泊一個(gè)生態(tài)平衡、生機(jī)勃勃的美好明天!
第四篇:從吃虧書(shū)記說(shuō)開(kāi)去
從吃虧書(shū)記說(shuō)開(kāi)去
據(jù)報(bào)載,我省優(yōu)秀農(nóng)村黨支部書(shū)記李連成最近把一座自己創(chuàng)辦的年獲利70余萬(wàn)元的工廠轉(zhuǎn)交給本村,再一次用“認(rèn)吃虧”的精神,展現(xiàn)出一位共產(chǎn)黨員的無(wú)私胸懷和高尚精神。筆者想,如果我黨的干部大多能像李連成這樣干事創(chuàng)業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn),我國(guó)建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)建和諧社會(huì)的步子就加快了。
我們的黨是一個(gè)光榮的黨、偉大的黨,也是一個(gè)擁有6000萬(wàn)黨員的黨。“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨,寫(xiě)在黨章上,布置在會(huì)議中,檢驗(yàn)在黨員的行動(dòng)里。作為一個(gè)最基層的村黨支部書(shū)記李連成就是用這四個(gè)字作為理念,高喊出“共產(chǎn)黨員要吃虧”的口號(hào),并有“認(rèn)吃虧”的行動(dòng),所以李連成所在村這涌現(xiàn)出這樣一批優(yōu)秀黨員,該村盡管先前條件不好,但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,村民的收入在年年增長(zhǎng),工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在突飛猛進(jìn)。
當(dāng)前,一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,那里的領(lǐng)導(dǎo)總是抱怨當(dāng)?shù)責(zé)o資源優(yōu)勢(shì),無(wú)支柱產(chǎn)業(yè),無(wú)流動(dòng)資金,卻沒(méi)有去看看本地干部隊(duì)伍的素質(zhì)、認(rèn)吃虧的精神、為民辦事的效率。對(duì)于農(nóng)村黨支部書(shū)記,筆者接觸得不少,一些人非但沒(méi)有“認(rèn)吃虧”的精神,反而在一些工作中事事處處都有“沾光”的欲念。你看,在以前農(nóng)村收取農(nóng)業(yè)稅和“三留五統(tǒng)”的階段里,這些村干部總想給農(nóng)民“加碼”,能從中撈點(diǎn)好處;在村里搞計(jì)劃生育工作時(shí),自己人反而帶頭超生,分到生育指標(biāo)卻出賣(mài)給村民,把它變成鈔票;遇到村民違法占用耕地建房,不主動(dòng)去做說(shuō)服工作,反在人家施工中去收取罰款;金融部門(mén)對(duì)農(nóng)民下?lián)芰朔鲐氋J款,自己總要插手一把,以便從中獲利。其結(jié)果,自然是利用權(quán)勢(shì)自己稱了霸、富了家,在農(nóng)村政權(quán)的“鐵交椅”一坐就是10年或20年。但遺憾的是,這些人干了幾十年,最終天還是那片天,地還是那塊地,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村依舊沒(méi)有走上富裕路。
話別扯得太遠(yuǎn),咱們還是說(shuō)說(shuō)吃虧書(shū)記李連成。因?yàn)槔钸B成有認(rèn)吃虧的精神,他才能把村委班子擰成一股繩,他才能受到村民的擁戴、領(lǐng)導(dǎo)的信任,干起工作才能心想事成,才會(huì)大力促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后,筆者衷心希望我黨多出些像李連成這樣“認(rèn)吃虧”的書(shū)記,少些“好沾光”的干部。只有這樣,黨的事業(yè)才能蒸蒸日上,人民江山才能青春永駐,我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)小康社會(huì)才不是句空話。
第五篇:從《說(shuō)“木葉”》說(shuō)開(kāi)去教案
從《說(shuō)“木葉”》說(shuō)開(kāi)去
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、積累古詩(shī)詞名句。
2、把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特點(diǎn)。
(二)能力目標(biāo):
利用詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn),分析常見(jiàn)意象,提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):
借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn),體會(huì)我國(guó)古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊(yùn),喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
多媒體展示秋葉流水圖,引出杜甫的《登高》的名句,并提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的求知欲,以“落木”具有暗示性,來(lái)闡釋古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性,從而分析古典詩(shī)歌中的其它意象,導(dǎo)入新課。(板書(shū)課題)
二、合作探究
通過(guò)《說(shuō)“木葉” 》的學(xué)習(xí),我們知道詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。其實(shí),課文中提到的“木葉”“落木”“落葉”等,我們?cè)谠?shī)歌鑒賞時(shí)一律稱它們?yōu)椤耙庀蟆薄?/p>
意:就是詩(shī)人的思想、情感、意念或文化內(nèi)涵。象:就是物象、形象。
意象:融入了作者主觀情感的客觀物象。意象是構(gòu)成意境的元素,意境大于等于意象。
思考:如何抓住意象體味情感?(以“月”的意象為例)
(一)通過(guò)聯(lián)想,抓住相似點(diǎn),由物及情,由物至理。
1、從外在形態(tài)上來(lái)聯(lián)想。
月圓——團(tuán)圓——無(wú)法團(tuán)圓——思鄉(xiāng)懷人
殘?jiān)隆巳薄蛛x——孤單寂寞,內(nèi)心凄涼
例如 :(1)游子思鄉(xiāng):李白《靜夜思》杜甫《月夜憶舍弟》
(2)思親懷人:蘇軾《水調(diào)歌頭》
(3)邊塞悲愁:李白《關(guān)山月》王昌齡《出塞》
2、從氛圍上去聯(lián)想。
月光清澈——靜謐安寧——內(nèi)心平和,高尚情操 例如:王維《竹里館》王維《山居秋暝》
3、時(shí)間意識(shí)去聯(lián)想。
明月之永恒——時(shí)光的流逝——個(gè)體生命在時(shí)間面前的無(wú)奈——對(duì)歷史的慨嘆和追思
4、從空間意識(shí)去聯(lián)想。
月的藐遠(yuǎn)宏闊——環(huán)境的空曠蒼?!楦械纳n涼 例如:杜甫《旅夜書(shū)懷》
(二)抓住畫(huà)面,聯(lián)系背景,進(jìn)行想象和感受
1、誦明月之詩(shī),歌窈窕之章——蘇軾《赤壁賦》
快樂(lè)無(wú)比
2、二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲——姜夔《揚(yáng)州慢》
感傷痛惜
3、今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆馈队炅剽彙?/p>
凄清冷落
4、海上生明月,天涯共此時(shí)——張九齡《望月遠(yuǎn)懷》
深摯思念
(三)把握常見(jiàn)意象的固定寓意
(學(xué)生談)
三、課堂實(shí)戰(zhàn)
1.連線題。
2.(全國(guó)卷)閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。?
夢(mèng)中作①
?
歐陽(yáng)修
? 夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
? 棋罷不知人換世②,酒闌③無(wú)奈客思家。
? 【注】①本詩(shī)約作于皇祐元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見(jiàn)兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤(pán)棋結(jié)柬,斧已攔掉.回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡. ?
問(wèn)題:從意境的角度賞析詩(shī)的第一句。? 【明確】
? 意象: 涼葉
笛子(吹笛人)月
? 意境:首句寫(xiě)靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近千山照得如同白晝,作者在夜涼如水、萬(wàn)籟俱寂中吹笛,周?chē)沫h(huán)境顯得格外恬靜。營(yíng)造了一種冷清,空闊,迷惘的意境。? 感情: ①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。
四、誦詩(shī)怡情
1、親情篇
2、友情篇
3、愛(ài)情篇
五、小結(jié)寄語(yǔ)
? 詩(shī)歌是那繁榮綻放的絕世之花,是華夏千年的不老傳說(shuō)。同學(xué)們,我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后,能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化,讀詩(shī),學(xué)詩(shī),愛(ài)詩(shī),成為一個(gè)個(gè)有激情,有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后,請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們,作為今天的結(jié)束:
風(fēng)雅頌是詩(shī),古樂(lè)府是詩(shī);
三閭大夫的狂放是詩(shī),詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);
大江東去是詩(shī),把酒臨風(fēng)也是詩(shī);
詩(shī),可以靜靜的坐下傾聽(tīng);也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛(ài)詩(shī),其實(shí)是在愛(ài)著,我們的生活。愿在座的的每一位可敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)都能擁有一個(gè)富有詩(shī)意的人生?。?/p>
高二語(yǔ)文組
徐敏
2011年3月