第一篇：胡勤議論文語體新認(rèn)識

議論文語體新認(rèn)識

當(dāng)前高中語文寫作教學(xué)的文體分類較為混亂。究其原因，主要是語文教育界對“論述類文章”這一概念的認(rèn)識并不十分清晰。過去，課標(biāo)和高考要求學(xué)生會寫議論文，現(xiàn)在則要求會寫論述類文章。同時，語文教學(xué)中又存在論說文、議論性文章、論說類文章、論述類文本等提法，這些不同的提法不僅僅是名稱的差異，更反映了我們對文體與思維關(guān)系的認(rèn)識，反映了中學(xué)寫作教學(xué)的目的和功能的變化與發(fā)展。

一、論述類文章：概念的提出及內(nèi)涵

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高考考試大綱》都明確規(guī)定要會寫實用類、論述類和文學(xué)類文章，但一直缺乏權(quán)威的說明，讓很多人對文體分類產(chǎn)生疑問，不明白什么是“論述類文章”，為什么要改變記敘文、議論文和說明文的習(xí)慣說法。

結(jié)合相關(guān)研究成果和多年來從事教研工作的思考，我認(rèn)為論述類文章是指以闡釋、議論、論辯為主的說理文章。其寫作目的，是針對有爭議的問題、模糊不清的現(xiàn)象談?wù)J識，提出自己的立場、觀點，讓別人接受；批評某些社會現(xiàn)象，否定錯誤的觀點與看法，促使社會進(jìn)步。簡言之，為了闡釋事理，論述主張，引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識自然、社會與人。

論述類文章的語體特征主要是闡釋、議論和論辯。例如： ①在“講述”這種語式中，作家不僅可以提供事件的背景，發(fā)生發(fā)展過程和結(jié)局，而且可以對人物進(jìn)行評說和判斷。（格非《小說敘事研究》）

這種解釋說明的語言比較客觀，闡釋事理條理清晰，不帶個人感情色彩。學(xué)術(shù)寫作中常用這種語言。

②現(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部、兩部、三部……當(dāng)然，也有長而優(yōu)、非長不可的，但大多數(shù)不必那么長，確有“水分”可擠。（周先慎《簡筆與繁筆》）

議論性的語言要有針對性，對社會現(xiàn)象或者別人的觀點提出自己的看法，作者有鮮明的立場和態(tài)度，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密。這種語言不僅常見于學(xué)術(shù)論文中，更多見于政論和時評中。

③我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。（魯迅《拿來主義》）

論辯語言與議論語言相似，只是議論時有更具體明確的對立面。如魯迅與主張“送去”者針鋒相對，提出“拿來主義”的觀點，語言帶著論辯的意味。

根據(jù)論述類文章的內(nèi)涵和語體特征，論述類文章應(yīng)該包括學(xué)術(shù)論文、政論文和時評等。從語體上說，學(xué)術(shù)論文有兩種：一種以議論和論辯為主，另一種以闡釋為主。以闡釋為主的論述文，從內(nèi)容上又可以分為自然科學(xué)類和社會科學(xué)類兩種。過去，教學(xué)中習(xí)慣把前者歸入說明文，把后者歸入議論文，因為自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文以自然界為研究對象，所闡述的事理建立在科學(xué)實驗與量化分析的基礎(chǔ)之上，其客觀性更強(qiáng)；而社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文主要以人類社會為研究對象，其所闡述的事理，雖然也不乏事實和調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支撐，但仍不可避免地帶有主觀性，它需要社會的共同認(rèn)可與規(guī)約。論述類文章理應(yīng)將自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文包含在內(nèi)，這樣一來，其文體范圍比議論文擴(kuò)大了，同時意味著結(jié)合科學(xué)實驗的結(jié)論和數(shù)理分析的結(jié)果，對自然界的某種現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，也是完成一篇論述類文章的重要方法。

我們?yōu)槭裁磿J(rèn)可論述類文章這種提法呢？過去，語文教學(xué)中把文章分為記敘文、議論文和說明文，這是根據(jù)文章表達(dá)方式的特征來分類的。這種分類方式把握住了寫作的主要方法，便于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生掌握寫作的基本要素，提高教學(xué)效率。但是，它脫離了生活實際對于文體的要求。比如議論文，生活中有這種文體嗎？哪些文章屬于議論文呢？以議論為主的散文當(dāng)然屬于議論文，那么學(xué)術(shù)論文、文藝評論、政論文、時評等是不是議論文？當(dāng)然也是。但它們的寫法卻有很大差異，即使是學(xué)術(shù)論文，表達(dá)方式也不盡相同，如果教師統(tǒng)一用一種議論文的格式進(jìn)行寫作教學(xué)，勢必陷入僵化的形式主義枯井，導(dǎo)致學(xué)生的文章筆法單

一、套話連篇、內(nèi)容空洞。

論文寫作曾經(jīng)形成過這樣一種套路：開頭一段提出觀點，中間數(shù)段展開，用例證、引證等方法，從正面或反面展開論述之后，在結(jié)尾處聯(lián)系生活作總結(jié)。這是一種典型的議論結(jié)構(gòu)，不管文體功能，凡是要求寫議論文都用這種套路，應(yīng)對高考更是如此。由于脫離寫作實際，缺乏思想情懷，有人嚴(yán)肅批評這類文章是“新八股”?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）提出“議論性文章”這個概念，也是為了防止把議論這種表達(dá)方式作為固化的文體來教學(xué)。

為了改變“新八股”作文現(xiàn)象，高考出現(xiàn)了不限文體的話題作文。1999年全國高考作文題放寬文體要求，“除詩歌外，文體不限”。之后“文體不限”流行了十多年，產(chǎn)生了新的套話作文，其弊端所造成的負(fù)面影響越來越嚴(yán)重。陳建新先生全面分析了這些弊端與危害，他在主持浙江省高考作文閱卷時，花了很大功夫去阻止這些不良現(xiàn)象蔓延。文體的本質(zhì)在于語言，語言即思維。語言沒有體式，思維就會失去規(guī)范。我用四個字概括文體不限的弊端：思維失范。

寫作不能沒有文體意識，又不能回到傳統(tǒng)的文體概念中去，于是便出現(xiàn)了論述類文章等種種提法。

二、目的與功能：論述類文章的教學(xué)分類

現(xiàn)行的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高考考試大綱》把文體分為實用類、論述類和文學(xué)類三種。論述類文章主要指專業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文，其實專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文和論著也是實用性的文章，只不過是為了專業(yè)的發(fā)展和科研而寫。如果說符合實際生活需要的就是實用類文章，那么所有文章就只能分為兩類：實用類文章和非實用類文章（即文學(xué)類文章）。但是，這樣的分類過于籠統(tǒng)，為了突出其中的學(xué)術(shù)類文章，語文教學(xué)界便把它獨立出來，形成了現(xiàn)在的分法：實用類、論述類和文學(xué)類。然而，實用類文章、論述類文章和文學(xué)類文章這三個概念并不是用同一個標(biāo)準(zhǔn)來劃分的。實用類文章的概念是從文章的社會功能來確定的，如計劃、活動方案、招聘啟事、會議紀(jì)要、消息、報道、綜述等，寫作方法以說明（現(xiàn)在習(xí)稱闡釋）、敘述為主。論述類文章的概念是從表達(dá)方式來確定的，根據(jù)大學(xué)專業(yè)的寫作需要，論述類文章主要指學(xué)術(shù)論文，包括自然學(xué)科論文和社會學(xué)科論文，它以闡釋和議論為主；根據(jù)社會交往的需要，論述類文章主要包括政論文、時評等。而文學(xué)類文章的概念，從寫作方式來說，較多運(yùn)用想象和虛構(gòu)，在具體寫法上則以敘述、描寫和抒情為主，兼有議論和說明，但不能過多；從社會功能上說，則是非實用性的?？梢姡陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對這樣三個概念的分類，沒有嚴(yán)格按照邏輯學(xué)的同層次、同角度來劃分，所以并不是十分科學(xué)。

為了便于高中作文教學(xué)與評價，我把帶有論述性質(zhì)的文章都?xì)w入論述類文章，包括了實用類文章中的新聞評論、時評等。根據(jù)寫作的目的與功能，我將論述類文章分為以下三類：

①學(xué)術(shù)類：科學(xué)論文、文藝評論。

②社會類：政論文、社會評論、時評、新聞評論、演講稿、雜文。

③個人生活類：學(xué)術(shù)隨筆、讀后感、觀后感、議論性散文、隨感。

這是按照寫作的目的與功能來分類的。論述類文章這個概念屬于表達(dá)方式范疇，在這個范疇里按照寫作功能分類，從邏輯上分析會出現(xiàn)學(xué)理上的自洽性問題。然而，任何學(xué)理都不可能完全解釋現(xiàn)實。教學(xué)實際情況是文體的功能分類和寫法分類交織，不能單用。不能采用某一種學(xué)理邏輯分類。如果單純以表達(dá)方式確定文體教學(xué)，就會墜入形式主義的陷阱，我們已經(jīng)有過這樣的教訓(xùn)。實際上，感受、體驗、理解、闡釋、分析、評論、論辯，它們之間沒有完全清晰的界限。我們無法把感受、體驗從理解、闡釋的語言中徹底分割開來，也很難把理解、分析從評論中分離出來。實際的寫作往往交織著復(fù)雜的表達(dá)方式，所以從實際教學(xué)需要的角度考慮，按照寫作的目的與功能分類比較科學(xué)。

學(xué)術(shù)類論述文以求真為目的，以學(xué)術(shù)語言為規(guī)范，講究科學(xué)性，具有客觀性。社會類論述文以求正確、適合為目的，以社會共同的道德、文化價值取向為規(guī)范，也具有一定的客觀性。個人生活類論述文貼近生活與個人的感受，主要是作者闡述自己的感想、體會，或評論所見所聞。

需要注意的是，演講稿和雜文的歸屬具有不確定性。演講稿如果是學(xué)術(shù)性內(nèi)容，那就要歸入學(xué)術(shù)類論述文，在上文中，我把它放入社會類論述文，是因為多數(shù)演講稿的內(nèi)容與社會政治有關(guān)。雜文也是一種很獨特的文體，它屬于文藝性議論文，寫法卻很個性化，嬉笑怒罵皆成文章。但其內(nèi)容多與社會政治有關(guān)，我因此將其歸入社會類論述文。值得一提的是，魯迅的雜文從內(nèi)容和寫作目的看，多數(shù)屬于時評和政論文，但由于時代的關(guān)系，魯迅采用了雜文的筆法。

個人生活類論述文，在內(nèi)容及寫法上與學(xué)術(shù)類論述文和社會類論述文存在一定的交叉關(guān)系。我以下面的圖標(biāo)說明它們之間的關(guān)系： 個人生活類論述文屬于非典型性論述文。雖然也談學(xué)術(shù)問題或者社會問題，但寫法上更加自由，沒有學(xué)術(shù)寫作的嚴(yán)格規(guī)約。如隨筆、隨感等，其內(nèi)容可能與學(xué)術(shù)、專業(yè)有關(guān)，還可能是議論社會，卻不需要像學(xué)術(shù)類文章和政論文那樣規(guī)范、嚴(yán)肅，可以采用符合語言規(guī)范的個性化語言，帶著情懷表達(dá)。但要有論述文的要素，防止感性的語言模糊了觀點。

寫作是復(fù)雜的思維活動。語言思維、表達(dá)方式無法按照邏輯科學(xué)整飭。文體是在發(fā)展中的，完全按照邏輯的方法整飭它，就會僵化。在實際教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性，自由寫作，進(jìn)入古人所主張的“我手寫我口”“我手寫我心”的境界。當(dāng)然也要有一定的文體意識，這也是對思維的一種規(guī)約。認(rèn)識論述類文章的不同功能，學(xué)會寫不同類型的論述文，不能狹隘地只寫議論性散文。

三、論述類文章寫作的基本特征與原則

寫論述類文章的目的在于豐富人生感悟，加深對社會的思考，科學(xué)地認(rèn)知自然世界。從能力上來說，學(xué)習(xí)論述類文章的寫作能夠增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，提高思辨性表達(dá)的水平。學(xué)習(xí)論述類文章的寫作不能只在空洞的形式上下功夫，而要與社會生活實際結(jié)合起來，在真實的寫作實踐活動中提高寫作能力。但是，我們長期習(xí)慣于按照表達(dá)方式進(jìn)行寫作教學(xué)，還不適應(yīng)按照實際寫作目的和文體功能的特點學(xué)習(xí)寫作。我之所以按照社會功能對論述類文章進(jìn)行分類，也是出于這一考慮，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)寫作科學(xué)論文、政論文、社會評論與新聞評論、演講稿、讀后感及觀后感等。在真實的寫作情境中提高學(xué)生的寫作能力，符合專業(yè)發(fā)展和社會的需要，也是今后高中寫作教學(xué)課程改革的趨勢。一般來說，在寫論述類文章時，我們面臨的主要問題包括：論述類文章寫作要思考的主要觀點是什么？應(yīng)該引用哪些完整全面而又有說服力的論據(jù)來支持自己的論點？如何推論？推論的過程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是什么？對結(jié)論的產(chǎn)生有怎樣的作用？

實際上，不同文體的論述類文章在寫法上是有區(qū)別的。下面僅就其中幾種常見的論述文文體的寫作要點進(jìn)行說明：

寫科學(xué)論文，要展現(xiàn)自己對相關(guān)學(xué)科的理解和探索，要利用數(shù)據(jù)、實證資料、科學(xué)原理支持自己的結(jié)論，論證推理過程做到邏輯清晰、語言準(zhǔn)確、表述嚴(yán)謹(jǐn)。闡述道理時要思考內(nèi)容是否科學(xué)、資料是否可靠、數(shù)據(jù)是否充分。可從科學(xué)觀點的歷史發(fā)展、社會影響、時代價值等角度，分析科學(xué)對社會的作用和影響，思考怎樣科學(xué)地去認(rèn)知世界、感受世界。

寫文學(xué)評論，要運(yùn)用語言、文學(xué)、文化等專業(yè)知識深入研究作品，確立恰當(dāng)?shù)恼擃}，能引用作品本身的材料，對作品的某一個或兩個方面作比較深入的分析，力求視角獨特、邏輯清晰、觀點明確、語言流暢。

寫讀后感可以寫感受、想象或聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷。要告訴讀者你讀了什么作品，作品中的什么內(nèi)容觸動了你，讓你生出怎樣的想象、聯(lián)想和思考，分析觸動你的原因，也可以評論作品。

論述類文章包括說明事理的文章。前文已經(jīng)談到，由于闡釋自然科學(xué)內(nèi)容的文章相對客觀，我們會把它當(dāng)作傳統(tǒng)的說明文，比如楊煥明的《人類基因組計劃及其意義》和周曉楓的《斑紋》。而同樣用闡釋、說明的方法，寫人文學(xué)科的內(nèi)容，由于帶有一定的主觀判斷，寫作時會感覺隱含著可以論辯的內(nèi)容，甚至?xí)黾傧氲恼摂常热缗了箍柕摹度耸悄芩枷氲娜敳荨泛土_素的《我為什么而活著》。因為它們都具有說理性，都屬于闡釋事理的文章，所以理應(yīng)都?xì)w入論述類文章的范疇。因此，論述類文章也可采用以闡釋為主的寫作方法。我認(rèn)為，應(yīng)該把相同社會功能的文章放在同一個范疇中看待，給那些擅長客觀闡釋事理的學(xué)生寫符合他思維特點的論述文的機(jī)會。至于說明事物的科普文章，還是歸屬于一般的實用類文章，不應(yīng)納入論述類文章的范疇。

我曾經(jīng)在《文類、文體與作文評價》（《語文學(xué)習(xí)》2015年第7-8期合刊）中討論過優(yōu)秀論述類文章的寫作原則，這里略作修改，增加了一條關(guān)于語言的要求，是為六條：

1.要有明確的觀點。觀點之間不會留下漏洞，沒有邏輯混亂。當(dāng)然，優(yōu)秀的論述類文章還得有獨特的思想、敏銳的見解，給讀者以新的認(rèn)識。

2.論據(jù)確切、可信、有效。論據(jù)與觀點之間有邏輯關(guān)聯(lián)。論據(jù)要基于理論、事實、數(shù)據(jù)，個人的感受不能作為可靠依據(jù)。

3.要具備論證思維的基本范式。比如歸納、演繹、類比、對比、因果、比喻、歸謬等，這些基本方法也是思維的基本范式。

4.整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序。結(jié)構(gòu)安排體現(xiàn)作者的論證思維，指向一致；段與段之間語義連貫，過渡清晰、有邏輯性。

5.論述能有效地將觀點和材料聯(lián)系起來，并引領(lǐng)、豐富讀者的思想。表明觀點或者結(jié)論的語句合理出現(xiàn)，符合邏輯推論。

6.語言要求準(zhǔn)確、清晰。政論文、社會評論和時評類文章的語言要具有思辨力，能鮮明有力地表達(dá)觀點。

以上六條原則是從思想觀點、組織結(jié)構(gòu)、論據(jù)論證和語言等方面進(jìn)行規(guī)范的。至于是否要有精確的細(xì)節(jié)（具體的敘述、描寫或者說明）支撐觀點；文氣、脈絡(luò)是否能引領(lǐng)讀者自如地讀完全文；真誠地還是冷漠地陳述事實，要不要嘗試走近并吸引讀者，與讀者成功地互動交流，等等，這些與寫作的個性風(fēng)格有關(guān)，可以根據(jù)個性自主確定。

第二篇：說勤議論文

說勤

①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

②勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔撸谄錃v史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

1：本文的中心論點是什么？作者是怎樣提出論點的？ 2：請概括第四段中兩個事實論據(jù)。（每個論據(jù)不超過25字）

判斷下列詞語或者句子是論題還是論點 1談興趣

2生活中需要壓力 3痛苦也是一筆財富 4戰(zhàn)勝自己 5穩(wěn)中求勝 6忙，不亦樂乎 7為了地球的明天

8學(xué)會賞識，贊美他人 9遭遇挫折，笑對痛苦 10放棄也是一種超越 11自信就是力量 12.讓自我成為偶像 13文明源于奉獻(xiàn) 14個性：成熟的標(biāo)志 15謙虛是一種美德 16悲觀與樂觀 17個人離不開集體 18逆境出人才

19談骨氣篇二：說勤議論文600字

說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊(yùn)仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負(fù)重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當(dāng)年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創(chuàng)造生命分擔(dān)的意義。破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補(bǔ)拙?！边@種精神也一直持續(xù)到今。現(xiàn)代生物學(xué)家童第周也有段不平的感言。當(dāng)他還在讀書的時候，同學(xué)們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢?？墒峭谥苈犃艘稽c都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚(yáng)眉吐氣，挽回自尊。畢業(yè)之后，童第周出國留學(xué)。但外國人根本就瞧不起中國人，經(jīng)常不屑地說：“中國人太笨，也來留學(xué)？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴(yán)。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補(bǔ)拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進(jìn)的燈塔。勤，一個忍辱負(fù)重后能夠東山再起的神話。

勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。

勤乃精神棟梁！篇三：說勤議論文 說勤

俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤。”學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

實踐證明，一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰冢鸵欢茉谄D苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。篇四：說勤議論文600字 說勤議論文600字

自古以來，中國人就以勤作精神砥柱。時隔五千年，歷史長河依舊滾滾東去，精神底蘊(yùn)仍然堅挺不衰，實踐之花照常毅然怒放??勤，何以為勤？

忍辱負(fù)重、東山再起便是勤。春秋時期，群雄并起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始的時候，國力不敵吳王闔閭。被俘虜釋放之后，臥薪嘗膽，十年育人、十年精兵。東山再起后將吳王闔閭給殺死。劍洗當(dāng)年之恥，成為了春秋五霸之 一。勤是一種毅力，使人擁有震不垮的脊梁；勤是一種利刃，讓人明白嘗不出的滋苦；勤是一種凋亡，為人創(chuàng)造生命分擔(dān)的意義。

破曉揮劍、聞雞起舞便是勤。翻開歷史的卷冊，可曾記得祖逖？夜半三更拔劍起舞，終成英名震撼天下。誰人莫有雞聲報曉之勤？唯有祖逖是也。話說司馬遷用圓枕頭睡覺，夜半之時，圓枕一落下即刻開始讀書。勤有一刀破曉明，聞雞起舞揮劍起，圓枕既落起身讀，唯有一勤唱出“情”。

于心不服、胸中有尊便是勤。古人云：“勤能補(bǔ)拙?！边@種精神也一直持續(xù)到今。現(xiàn)代生物學(xué)家童第周也有段不平的感言。當(dāng)他還在讀書的時候，同學(xué)們恥笑童第周頭腦太笨，讀書太蠢?？墒峭谥苈犃艘稽c都不服氣。他日日夜夜苦讀教義，終于在一次次考試中揚(yáng)眉吐氣，挽回自尊。畢業(yè)之后，童第周出國留學(xué)。但外國人根本就瞧不起中國人，經(jīng)常不屑地說：“中國人太笨，也來留學(xué)？”童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴(yán)。他刻苦鉆研，取得了科研成果——他證明了：中國人并不笨！勤能補(bǔ)拙！勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，打開智慧的大門；勤是黑暗中的靈光，點亮前進(jìn)的燈塔。勤，一個忍辱負(fù)重后能夠東山再起的神話。勤，一種破曉揮劍后能夠功成名就的力量。勤乃精神棟梁！篇五：說勤

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上學(xué)的時候,并不是一名成績出色的學(xué)生,老師甚至說他是智能底下可是他毫不泄氣,勤于學(xué)習(xí),雖只上了3個月的學(xué)校就被迫離開學(xué)校,但他沒有失去信心,反而成為了一名舉世聞名的科學(xué)巨匠.還有,聞名世界的大發(fā)明家愛迪生,上小學(xué)的時候被老師稱為智能底下的人,只上了3個月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校,但他并不因此而喪失了信心,反而以頑強(qiáng)的一直勤奮學(xué)習(xí),最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家.這一切都證明了成功來自勤奮,然而一個人學(xué)會了勤奮,也就意味著他必定會成功。

我國數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分財?！惫沤裰型?，許許多多有成就的人，他們都是因為勤奮，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。我國數(shù)學(xué)家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的沉浸在數(shù)學(xué)中，常常廢寢忘食。法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他經(jīng)常勤奮鉆研，通宵達(dá)旦，夜間航船的人們常把它當(dāng)作航標(biāo)燈。他的學(xué)生漠泊桑，從20歲開始寫作，到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊 脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經(jīng)歷都說明了一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮！

一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的？三國時吳國的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛迪生還說過：“巨大的成 就，出與長期的勤奮?！币虼?，成功來自勤奮。

第三篇：網(wǎng)絡(luò)新語體的傳播

網(wǎng)絡(luò)新語體的傳播

——以“淘寶體”、“凡客體”為例

摘要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言頗具聲勢，促使網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了形式各樣的新語體，并且這些新語體展示出頑強(qiáng)的生命力，讓人不得不思考這些網(wǎng)絡(luò)新語體是如何為群眾接受并流行起來的，論文從構(gòu)成新語體的語言、心理認(rèn)知和傳播的方式三個方面來探討網(wǎng)絡(luò)新語體的傳播。

關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)新語體傳播淘寶體凡客體

語言是社會的產(chǎn)物，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。近幾年，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)進(jìn)而促使網(wǎng)絡(luò)語言快速的發(fā)展起來，并頑強(qiáng)的生長和繁衍。尤其是近來網(wǎng)絡(luò)上流行的一種新語體——“淘寶體”，在眾多網(wǎng)絡(luò)流行語中脫穎而出，并滋生出一系列的網(wǎng)絡(luò)語言體，這種語體的并不是憑空形成的，它來源于我們的生活，并在我們生活中傳播。下面就以現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)最流行的新語體“淘寶體”和“凡客體”為例進(jìn)行分析：

一、頗具“親和力”的語言

“淘寶體”本是淘寶網(wǎng)上網(wǎng)點賣家與網(wǎng)購顧客之間交流用的一種語言，是網(wǎng)絡(luò)語言的新變體。常見的字眼有：“親”、“包郵哦”、“好評哦”。這種看似直白、口語化的簡單的語言，卻為人們接受并頻繁使用。在2011年7月，南京理工大學(xué)向錄取學(xué)生發(fā)送“淘寶體”錄取短信，“親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校錄取了哦！親，9月2號報到哦！錄取通知書明天‘發(fā)貨’哦！親，全5分哦！給好評哦！”這條頗為另類的錄取短信就是用上了時下最流行的“淘寶體”模板，到2011年8月1日上午，一則關(guān)于外交部微博“淘寶體”招人的消息在網(wǎng)上流傳。從“淘寶體”被社會各界瘋狂的模仿和使用的現(xiàn)象可以看出，“淘寶體”的模仿和借用，大多數(shù)是借用了“親”和“哦”這些字眼，“親”是由“親愛的”略縮來的，一般用于情人和夫妻間，表示對對方的親昵和愛意?，F(xiàn)在“親”成為賣家對買家的稱呼語，具有親切、可愛韻味，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，在不知年齡和性別的情況下，人與人之間的交流和關(guān)系是不真實的，賣家為展示誠信度和消除買家的疑心，拉近賣家和買家的距離。

“愛網(wǎng)絡(luò)，愛自由，愛晚期，愛夜間大排檔，愛賽車；也愛59塊帆布鞋，不是誰的代言，我是韓寒，我只代表我自己，我和你一樣，我是凡客?！薄胺部腕w”原是凡客誠品（VANCL）廣告文案宣傳的問題，該廣告本意是戲謔主流文化，彰顯該品牌的個性形象?！胺部腕w”最為出色的是采用排比句式、自敘的方法，因為其另類的手法招致不少網(wǎng)友的圍觀，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大批惡搞凡客體的帖子，“凡客體”傳播聲勢浩大?！胺部腕w”采用排比句式，隨著一句一句的鋪展開，語氣逐漸加強(qiáng)，給了一股說服力和感染力，仿佛代言人話語就是圍觀者自我話語，最后在腦海轉(zhuǎn)換為自我彰顯個性的語言，也可以說這就是“凡客體”的“魔力”。

二、“感同身受”的心理認(rèn)知

“淘寶體”頻繁使用“親”、“哦”等字詞，不僅是為標(biāo)新立異，更多的是針對買賣平臺上的種種不良記錄，賣家更多的考慮買家的心理顧慮，所以，站在買家的立場上，賣家使用“親”、“哦”這樣親密的詞語，拉近兩者間的距離，實際上是使用可心理戰(zhàn)術(shù)，對顧客采取軟手段，買家在糖衣炮彈的轟擊下，買賣雙方達(dá)到雙贏的局面。“凡客體”本意是戲謔主流文化，彰顯個性；這正符合了時代的要求以及80、90年代的時尚的追求，并且“凡客”的形象代言人韓寒和王珞丹正是游走在主流文化邊緣的藝人和名人，現(xiàn)代青年人容易把代言人的形象認(rèn)知為自我的形象；“凡客體”文字明顯的彰顯“我”的形象，并且，層層遞進(jìn)，一個“我”的形象屹立眼前，成為圍觀者競相效仿的對象。

三、“病毒式”的營銷

病毒營銷原是“口碑傳播”，就是信息在消費者之間進(jìn)行互動、傳播，后來發(fā)展為“蜂鳴式營銷”，即當(dāng)一位消費者與另一位消費者談及某件商品，這種資訊是快捷的，個人化的，也是可信的。后來因為網(wǎng)絡(luò)的普及，“蜂鳴式營銷”在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)展為病毒營銷，就是消費者在獲取信息后本能地將信息傳播給其他消費者，在借助網(wǎng)絡(luò)這一載體下，信息不是簡單的擴(kuò)散，更像是病毒一樣地爆發(fā)。“淘寶體”和“凡客體”的傳播像是病毒傳播一樣，并且伴有網(wǎng)友的惡搞，具有娛樂性，更加吸引廣大網(wǎng)友的眼球，同時提高了品牌的知名度，達(dá)到了“廣而告之”的目的。[1]

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)的普及使用網(wǎng)絡(luò)新語體產(chǎn)生，并由于網(wǎng)絡(luò)新語體越來越富有生活的氣息，為人民生活帶來利益，網(wǎng)絡(luò)新語體得以快速發(fā)展并傳播開來，這其中圍觀者起到推動的作用；并且，從網(wǎng)絡(luò)新語體“淘寶體”、“凡客體”的發(fā)展趨勢看，這種源于網(wǎng)絡(luò)的語言會漸漸的生活化，也極有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樾略~語。

參考文獻(xiàn)

[1]論“凡客體”的流行語病毒營銷在信息傳播上的差異[J].中國廣播電視學(xué)刊.2012(10)

第四篇：談勤議論文

談勤議論文

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實際問題的的能力。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的談勤議論文，歡迎閱讀與收藏。

“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！边@句話是英國科學(xué)家牛頓說的。無論是什么不可能的事情，只要你有在努力、勤奮去干，一切都不是沒有可能的。

看萊特兄弟，他們從小就立志飛上天空，他們始終為了這樣的一個目標(biāo)在努力奮斗，“鳥兒能在空中飛翔，而人類卻不行”這樣的一句話，始終鼓舞著他們。他們小時候看玩具直升機(jī)、用手、自行車、風(fēng)箏……來改造一次次的嘗試，第一次不行，去發(fā)現(xiàn)問題，去改造它，就這樣，勤奮的他們在1903年12月17日讓第一架動力飛機(jī)飛上了藍(lán)天。從而讓人違背了“自然規(guī)律”而飛了起來這么離譜的事情變成了現(xiàn)實?，F(xiàn)在，飛機(jī)成了人們很普遍的交通工具，這與萊特兄弟的勤奮離不開的。

還有，我的好朋友美琪，在她身上也有這樣的例子：我們一起學(xué)習(xí)新概念英語，剛開始她的發(fā)音不太準(zhǔn)，但勤奮的她在每次背課文是特別專心，遇到不會的或者不太準(zhǔn)的單詞便一遍又一遍地打電話問我或問老師，有時一次記不住，反復(fù)問幾次。還記得有次我去她家玩，她馬上問我的課文背誦了沒有，我說背過了，實際上我只是“五分鐘熱度”，覺得自己背熟了似地。但看她，一遍又一遍背了起來。10分鐘，20分鐘過去了，她還在努力背課文，直到滾瓜爛熟?？粗趭^的樣子，我有點慚愧：我那“5分鐘熱度”永遠(yuǎn)比不上她那勤奮的態(tài)度呀！

重要的不是成功而是努力奮斗的過程！只要盡自己最大的努力奮斗了，那么不管現(xiàn)在的結(jié)果如何，你都離成功更近了一步！

才能來自與勤奮，成就來自與勤奮。只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變?nèi)松?/p>

有人說：“聰明不學(xué)就等于笨蛋?！睕]用勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，就會枉費人生。方仲永從小天資聰穎，聰明過人，稱得上一代神童，可惜的是他的父親沒有意識到勤奮的重要性，貪圖錢財，以至于耽誤了方仲永勤奮學(xué)習(xí)的時機(jī)，從而毀掉了他美好的人生。

勤奮，使人出類拔萃，創(chuàng)造價值，勤奮可以戰(zhàn)勝困難，世上無難事，只怕有心人。

宋濂是我國明朝初年的著名文學(xué)家，北明太祖朱元璋贊譽(yù)為：開過文臣之首。他之所以被譽(yù)為“文臣之首”與他的勤奮有很大關(guān)系。宋濂從小就好讀書，由于家境貧寒，沒有錢供宋濂讀書。勤奮的宋濂向有書的人家借書來抄寫。不論春夏秋冬，不論嚴(yán)寒酷暑，及時墨水凍成冰，手凍得不能彎曲，他還是堅持讀書。成人后，他又到處拜師學(xué)文，勤奮刻苦終于鑄就了她的“開國文臣之首”。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。

我國北宋時期著名的文學(xué)家，“唐宋八大家”之一的歐陽修從小見經(jīng)識經(jīng)，但由于貧窮，歐陽修沒有紙筆來練習(xí)寫字，他的母親為了能讓他練字，就用荻草來代替毛筆，教歐陽修練字。歐陽修深知毛筆來之不易，勤奮練習(xí)寫字，終于練成了一首好字。

勤奮出人才，只有勤奮才能完成別人做不了的事，鑄就完美的人生。

自古以來，中國就有“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”的人士存在著，可以說勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤能補(bǔ)拙就是說勤奮可以補(bǔ)上先天的拙笨。不錯，確實是這樣。大書法家王羲之寫的一手好字，是因為他從小就在家里練字，相傳他用家里的池水刷筆，到了最后人們發(fā)現(xiàn)，他家中的池水全部變成了墨色，所以人稱“墨池?！币苍S，王羲之的書法寫的并不出眾，但是卻因他的勤奮而使得他成為了一代大書法家，還得名“書圣。”

同樣，勤奮可以改變命運(yùn)。方仲永就是一個例子。方仲永年幼時，沒有讀過書沒有識過字，卻能出口成章，引來諸多世人的矚目，卻因不求進(jìn)取而淪落為了一個普通人。試想，若方仲永那個時候接受了教育并且勤奮學(xué)習(xí)，那么結(jié)局就不同了。

所以說，勤奮是成才的基礎(chǔ)。

由此我們可以發(fā)現(xiàn)沒有一個人是任憑自己的天賦而沒有勤奮學(xué)習(xí)就成才的。正如愛迪生所說，沒有一個人是天才，天才是由1%的智慧和99%的努力而煉就成的。

孔子讀《易》而有了“韋編三絕”；魯迅為了冬天讀書而吃辣椒。這些事例無一不在暗示我們只有勤奮才能夠成才。

所以我們在生活中，應(yīng)該學(xué)習(xí)“勤奮”。假如，別人喝一杯咖啡的時間，你用來學(xué)習(xí)，那么你就會收獲多一些。學(xué)習(xí)沒有竅門，勤奮才能讓我們進(jìn)步，成為一個有作為的人。

如果我們可以把勤奮的精神延續(xù)下去，那么就成為我們想成為的人，從而成才。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這是在對人們訴說著勤奮的重要性，勤奮是通向成功的最佳路徑，我也贊成人人都要勤奮的學(xué)習(xí)，工作。

大家都知道車胤“盛瑩照讀”的故事吧！因為車胤家境貧寒，沒有錢來買燈油，他靈機(jī)一動，捉來一瓶子的螢火蟲，在螢火蟲發(fā)出微弱的光下學(xué)習(xí)，讀書。多么勤奮的車胤，雖貧窮，但仍然刻苦的學(xué)習(xí)，多么令人敬佩呀！

愛迪生，偉大的發(fā)明家，他為了研制燈，查閱近四萬頁資料，一天工作１３小時，比常人多了一倍，盡管在小學(xué)時被老師說成“弱智”，而且上學(xué)三個月就退學(xué)了，但他仍堅持不懈的學(xué)習(xí)著，終于成為了發(fā)明家?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉”雖然他綴學(xué)了，但仍認(rèn)真的學(xué)著，這也證明了勤奮出天才，勤奮出才華，勤奮能給人創(chuàng)造價值。記?。骸澳冯y，莫嫌天涯海角遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時”。勤奮是到達(dá)成功彼岸的最近通道，成功來自于勤奮。

勤奮像只梭，使你的智慧越積越多；懶惰像把鎖，鎖住你大好的前途，鎖住你人生中所有的光輝。同學(xué)們勤奮起來吧！勤奮會讓你嘗到甜美的果實，會讓你一生無悔。

勤者，不惰也；惰者則萬事無成。翻開成功者的成長歷史，哪一頁沒有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過的歷程，哪一步?jīng)]有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因為浙江禹穴前留有他的足跡，萬里長城有過他的身影，汨羅江畔響起過他的沉吟?

我國著名京劇大師蓋叫天，為了更好地表現(xiàn)武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關(guān)節(jié)處，練習(xí)直腿走；用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺上看到了“活武松”。

魯迅先生一生勤奮，水不息戰(zhàn)，成為中國新文化運(yùn)動的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章；他博覽群書，多識善思。當(dāng)別人稱他為“天才”時，他卻說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上?！庇捎谒湎Х址置朊氲臅r間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀(jì)偉大的革命家、文學(xué)家和思想家。

大物理學(xué)家牛頓，從小就對生活中的許多物理問題感興趣。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實驗室里做實驗，忽然覺得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續(xù)實驗。過了一段時間，他猛然想起煮著的雞蛋，當(dāng)掀開鍋蓋時，嚇了一跳。原來鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經(jīng)典物理學(xué)的奠基人。

司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的文學(xué)“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒有勤奮這個偉大的母親，成功這個驕子是絕不會出世的。

當(dāng)代的許多青年是有理想的，這一點固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實踐。有些人在實踐時常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點時間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業(yè)王國的成功之路!

“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”這句話是我們的語文董老師經(jīng)常對我們說的一句口頭禪，告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時間，要樂于助人，做一個對社會有用的人。

每天一大早，無論是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑董老師都早早地來到學(xué)校，為我們上早自習(xí)。上課前，董老師總會讓我們提前預(yù)習(xí)一下課文：先分好段，寫好段意，把會的詞先查字典知道它的意思，然后寫在書上，這樣有助于更好的學(xué)習(xí)，把不認(rèn)識的字注上拼音。上課時，董老師會叫我們先復(fù)述課文，然后我們把課文讀一遍，僅接著董老師會把這課的中心思想讓我們記下來，讓我們來討論一些問題，董老師還會幫我們解決書本后的'問題，有時候，董老師會告訴我們一些書本外的知識，讓我們能更加理解課文，更加了解書本里的人物。課后，董老師幫助那些有疑難的同學(xué)解決問題。每次，我們都能很快上完課。這就是我們的珍惜時間成果。

我們不僅珍惜時間，也很勤奮、樂于助人。

每當(dāng)老師布置作業(yè)時，我們總會很快的做完，在課余和課間的時候，別人會看到我們不是在讀書就是在寫家庭作業(yè)。在做作業(yè)的過程中，要是遇到困難時，總會先自己想一想，要是自己實在想不出來的話，我們會問一問同學(xué)或老師，董老師教我們方法的時候，我們總會認(rèn)真的聽講，要是還沒聽懂的話，董老師可以再教一遍，一直到弄懂為止，董老師才放心。

董老師是這樣的愛我們，這樣的關(guān)心我們，我們更要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時間，要樂于助人，做一個對社會有用的人，不辜負(fù)老師和家長對我們的期望！

我們在做每一件事的時候，都要做到兩個字？？勤奮。

你知道嗎？一只蜜蜂要釀造1千克的蜜，必須采集100萬朵花的花蜜，假若采蜜的花叢同蜂房間的平均距離為15千米，它們就得飛45萬千米，差不多等于11個地球赤道長。蜜蜂的精神不就體現(xiàn)在“勤奮”二字上嗎？

蜜蜂這么勤奮，難道我們?nèi)俗霾坏絾幔?/p>

你知道美國盲人作家海倫？凱勒嗎？她從小就又聾又盲，生活在沒有聲音，沒有光明的世界里。但是她的老師恩師——安妮？莎莉文來到了她身邊，給了她生命的希望，并且教她如何說話。海倫又聾又盲，如何說話呢？答案就是？？觸覺，她是靠觸覺來了解別人的意思；是靠觸覺來了解如何發(fā)音；是靠觸覺來學(xué)習(xí)舌頭應(yīng)怎樣動。她每天都十分勤奮地練幾個小時，有時每天竟十幾個小時在練。最終她完成了常人認(rèn)為不可能的事。

其實，自古以來，人們就知道要勤奮，“勤能補(bǔ)拙”這一成語就是一些人的寫照。

司馬光在睡覺時圓木做了個枕頭，睡覺時只要一動，枕頭就會滾開，他醒后就又開始學(xué)習(xí)、寫作，就在這種情況下，他完成了《資治通鑒》的編纂。古時還有懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁借光等等這樣的故事，難道不是激勵我們后人勤勉的好例子嗎？

愛迪生說過，“天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的天賦”。

細(xì)小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路，平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰。勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦，不畏難，勤奮還須持之以恒，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，一曝十寒的做法是一時頭腦發(fā)熱，不能算是勤奮，真正的勤奮是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦鉆研。

每一個人只要在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，鍥而不舍，就一定能成為有用的人才。我相信，我也能做到。

第五篇：認(rèn)識實習(xí)報告書-胡歡歡

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※※ 2010級

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認(rèn)識實習(xí)報告書

姓名學(xué)號20106823 院、系、部

專業(yè) 電氣系 電氣工程及其自動化

認(rèn)識實習(xí)報告

一、實習(xí)內(nèi)容

作為一名四方學(xué)院的電氣專業(yè)學(xué)生，在這次實習(xí)中對所學(xué)專業(yè)有了一個更加深刻了解。實習(xí)中我們共參觀了石家莊供電段邢臺供電車間管內(nèi)：元氏變電所、高邑分區(qū)亭、高邑配電室、高邑車站。通過老師的詳細(xì)講解，我對平時生活中的電力有了更多的了解：從發(fā)電到電力傳輸，從電力配送到自動化的管理等都讓我有了全面的全新的認(rèn)識，從中獲益匪淺。也為以后的個人發(fā)展和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。在實習(xí)過程中，老師及工作員工為我們做了詳細(xì)的講解，為我們拓展了視野。讓我們對專業(yè)知識提前進(jìn)一步了解，并且在平時要注意安全。

二、實習(xí)過程

我們首先參觀了石家莊供電段邢臺段供電車間管轄內(nèi)的高邑配電所，在工作人員的講解下我了解到，鐵路地區(qū)配電所設(shè)在鐵路樞紐站、大型、特大型客運(yùn)站、編組站等負(fù)荷集中地區(qū)，為其供電的鐵路配電所。配電所不進(jìn)行電壓等級的轉(zhuǎn)換，不設(shè)主變壓器，進(jìn)線與出線的電壓等級相同均為10KV。

在高邑車站獲得頗豐，對接觸網(wǎng)有了進(jìn)一步的了解，了解了其構(gòu)造和部分的作用，像絕緣子的作用是保持接觸懸掛對地的電氣絕緣。由于絕緣子是串接在支持裝置或接觸懸掛中，所以絕緣子應(yīng)具備承受一定機(jī)械負(fù)荷的能力。接觸線的功用是保證質(zhì)量良好地向電力機(jī)車供電。接觸線應(yīng)具有良好的導(dǎo)電性，具備足夠的機(jī)械強(qiáng)度和耐磨性。我國目前采用的接觸線有銅接觸線和鋼鋁接觸線兩種。承力索的主要功用是通過吊弦將接觸線懸吊起來，提高懸掛的穩(wěn)定性，與接觸線并聯(lián)供電。承力索應(yīng)能承受較大的張力，具有較強(qiáng)的抗腐蝕能力，隨溫度變化較小。承力索一般采用單芯多層鉸線。目前我國采用的有銅承力索和鋼承力索兩種。牽引線與傳導(dǎo)線均為1600m，機(jī)車意在大霧天氣和雷擊天氣較易出現(xiàn)事故，是由于在這些天氣條件下，接觸網(wǎng)系統(tǒng)導(dǎo)電存在電弧現(xiàn)象；以及各部分的帶點情況。明白了機(jī)車運(yùn)行的基本原理，明白了機(jī)車與接觸網(wǎng)的關(guān)系以及接觸網(wǎng)的防護(hù)措施以及維護(hù)時限，也了解了一些機(jī)車在換軌道的時候的電路的分布，明白了好多我們在課堂上學(xué)不到的東西！明白了接觸網(wǎng)的“之”字形是為了延長接點弓的壽命。電氣化鐵路系統(tǒng)由電力牽引系統(tǒng)、公務(wù)系統(tǒng)（土木工程）、電務(wù)系統(tǒng)（通信與信號）三個部分構(gòu)成。其中，電力牽引系統(tǒng)由牽引供電系統(tǒng)和電氣列車及其機(jī)務(wù)系統(tǒng)組成。牽引供電系統(tǒng)又分為牽引變電所和牽引網(wǎng)兩大部分。牽引變電所、牽引網(wǎng)、電動列車稱作電氣化軌道交通的三大元件。

在高邑分區(qū)亭是作為中端，可以在某站停下進(jìn)行補(bǔ)電，而且可以為接觸網(wǎng)充電分區(qū)亭雖然小但是它的作用還是非常突出了，出來分區(qū)亭在路上詢問老師掛在豎直支架的石砝碼的作用時知道了它的作用失蹤保持前行現(xiàn)的繃直，而且能夠做到自我調(diào)節(jié)，在終端處的滑輪通過動靜滑輪的組合，減少石砝碼的個數(shù)（常用的外加牽引力為11000N, 約為40~50個石砝碼，而實際中僅用20~30個）。

在元氏變電站，了解了電力的來源，電力的改變，電力的去向，電力來源有元氏供電路主，備兩支，保證變電所在任何情況下都有電；電力的改變，引入

萬伏電壓進(jìn)行電壓的改變，電流改變，導(dǎo)入大型變壓器，在此值得注意的是變壓器已經(jīng)有一相接入了大地與導(dǎo)軌相連，所以有一相接地時就形成了兩相接地的短路現(xiàn)象，造成跳閘現(xiàn)象；電力的去處，竟如高邑分區(qū)所接觸網(wǎng)供電。在總控制室，了解上下行線的開關(guān)，調(diào)整，以及實際事故的處理。

三、實習(xí)體會

在校車出發(fā)前，在校車上，在供電所里，老師都在無時不刻的強(qiáng)調(diào)著“安全”兩個字。安全是最重要的一件事，所以我們牢記“安全第一、預(yù)防為主”的實習(xí)方針，提高安全意識，更是我們的必修課?！鞍踩谝弧币言诿總€同學(xué)的心中打上深深的烙印。

電力工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的基礎(chǔ)能源產(chǎn)業(yè)，是國民經(jīng)濟(jì)的第一基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是關(guān)系國計民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中的優(yōu)先發(fā)展重點。作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，電力行業(yè)對促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步起到重要作用。與社會經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有著十分密切的關(guān)系，它不僅是關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略大問題，而且與人們的日常生活、社會穩(wěn)定密切相關(guān)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對電的需求量不斷擴(kuò)大，電力銷售市場的擴(kuò)大又刺激了整個電力生產(chǎn)的發(fā)展。此次的電力實習(xí)拓寬了我的視野，點燃了我的學(xué)習(xí)激情，提高了學(xué)習(xí)目的，對電氣專業(yè)更加有信心！

此次的參觀實習(xí)理論聯(lián)系實際，說服力強(qiáng)，增強(qiáng)我們對社會、國情和專業(yè)背景的了解；使我們拓寬視野，鞏固和運(yùn)用所學(xué)過的理論知識，培養(yǎng)我們分析問題、解決問題的實際工作能力和創(chuàng)新精神；培養(yǎng)了我們勞動觀念，激發(fā)了我們的敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感；本次實習(xí)在我們完成部分專業(yè)課程學(xué)習(xí)后進(jìn)行，通過本次實習(xí)，使我們所學(xué)的理論知識得以鞏固和擴(kuò)大，增加了我們的專業(yè)實際知識；為將來從事專業(yè)技術(shù)工作打下一定的基礎(chǔ)；進(jìn)一步培養(yǎng)我們運(yùn)用所學(xué)理論知識分析生產(chǎn)實際問題的能力。

當(dāng)然，在實際參觀中也有許多的禁止事項：進(jìn)入高邑站后在下行一站臺進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，所有學(xué)員均須站在站臺白線或者邢臺車間設(shè)置的警戒線以內(nèi)，身體任何部位不得超出站臺白線和警戒線以外；參觀高壓設(shè)備，要與高壓設(shè)備保證2000mm以上的安全距離，不準(zhǔn)隨意用手指認(rèn)設(shè)備，以免造成觸電，無論高低壓設(shè)備，嚴(yán)禁亂摸亂動，嚴(yán)禁攀登設(shè)備等，雖然這些事項限制了我們的行為，但老師們是為我的生命安全著想，讓我感到十分安慰。

我們的社會主義建設(shè)還處在初級階段，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該時刻記住自己的歷史使命，在校努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，加強(qiáng)社會實踐活動，為自己步入社會積累更多的經(jīng)驗；加強(qiáng)與人的交流，為以后的發(fā)展積累人際關(guān)系。