第一篇：我國世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

我國世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞---黃山(韓冰）

叔叔阿姨，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。

說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。

第二篇：世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞3篇

世界文化遺產(chǎn)，是一項由聯(lián)合國發(fā)起、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價值的自然或文化處所為目的。下面小編整理了世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞3篇，供你參考。

世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇

1嗨，游客們。我是你們的導(dǎo)游，我姓嚴，大家可以叫我嚴導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let’s go!

遠遠望去，長城像一條巨大無比的長龍。近看，長城一眼望不到頭。站在長城上看，一座座烽火臺屹立在長城上，像一個永遠不會倒的不倒翁.長城還是古代一項重要的防御工程，從燕國開始修建長城，長城現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年歷史了!

關(guān)于長城還有一個感人的傳說。在修建長城的時候，除了60歲以上的老人不用去修建長城，其它的青年都得去修建長城。蘇州書生范喜良，為了逃避官府的追捕，不得不四處躲藏。有一次，他逃到了孟家花園，無意中碰到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。但是，人有旦夕禍福，天有不測風(fēng)云，新婚不到三天，范喜良聲就被官兵捉走了。后來，孟姜女千里迢迢地來到長城找丈夫。誰知，民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了。她便在長城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽“轟隆”一聲，長城倒了幾公里。

時間過得真快，和大家說拜拜的時間到了。記住，我們的公司叫小精靈旅游公司，有空常來我們這里坐坐，別忘了請我給您做導(dǎo)游啊!Bye__ bye!

世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇

2嗨!大家好,我是你們的導(dǎo)游,我叫謝靚嘉,大家可以叫我謝導(dǎo)。現(xiàn)在我們來到了清代皇家園林——頤和園。頤和園是慈禧太后為了自己享樂，花了幾百萬銀兩而建成的。接下來就讓我?guī)銈內(nèi)ビ钨p吧!

走進頤和園的大門，來到了頤和園里最有名的長廊。長廊里綠漆的柱子配紅漆的欄桿一眼望不到頭。這條長廊全長700多米，分成273間，每一間的橫檻上都有非富多彩的圖畫，你們相信嗎?幾千幅畫中沒有哪一幅是相同的。

走出長廊，我們來到萬壽山腳下。抬頭一望，我們就可以見到一座八角寶塔形的三層建筑矗立在山腰，那就是佛香閣，屋頂上閃閃發(fā)光的東西就是琉璃瓦。

從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖邊有頭銅牛，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?銅牛的尾巴是斷的，為什么會斷呢?讓我來給你們細細講解：有一年的七月七，銅?；盍耍椗づ苋?，幾個壯漢拉住牛的尾巴，誰知，力氣太大，牛尾巴斷了，在昆明湖邊留下一頭斷了尾巴的牛。

頤和園的風(fēng)景說也說不完，大家有時間請再跟我來頤和園游賞吧!

世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞篇

3各位游客，大家好。今天由我來帶領(lǐng)大家游覽長城。我姓郭，請叫我郭導(dǎo)。我們現(xiàn)在參觀的長城是明朝修建的。為了防御外敵入侵，秦朝、漢朝和明朝共修建了一萬三千多里長城。長城西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，經(jīng)過了15個城市。長城被列為世界29處之一的《世界遺產(chǎn)名錄》。大家看，長城全部是用巨大的條石和城磚砌筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排建筑叫做垛子，垛子上面的方形的口子是?望口和射口，是打仗用的。城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘，打仗的時候城臺之間可以互相呼應(yīng)。各位游客，咱們用手摸摸，看看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，如果一個大人的體重是100斤的話，就相當(dāng)于三十多個人的體重。咱們想想，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀，無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺，是現(xiàn)代人想都不敢想的壯舉，難怪世界上都公認它是一大奇跡!參觀了長城，大家請記住一句話：不到長城非好漢!只有親眼目睹了先輩們的這一偉大創(chuàng)造，才能在人生道路上稱為真正的好漢!

好了，現(xiàn)在剩下的時間，我們可以自己看一看這美麗的長城。請大家做文明游客，我給大家提幾點要求:

一、不要大聲喧嘩。

二、不要亂扔垃圾。

三、不隨地吐痰。

四、不亂涂亂畫。一小時后集合，祝大家玩得開心!

第三篇：我國世界文化遺產(chǎn)保護

人類為什么要保護世界文化遺產(chǎn)

眾所周知世界文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史中勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶，而文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。世界文化遺產(chǎn)是我們先人留下來的具有重大價值意義的遺產(chǎn)，它們都是非常可貴的，正因為如此，我們需要保護它。

現(xiàn)如今世界文化遺產(chǎn)概況：

世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇，世界文化遺產(chǎn)全稱為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，1972年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成立聯(lián)合國科教文組織世界遺產(chǎn)委員會，其宗旨在于促進各國和各國人民之間的合作，為合理保護和恢復(fù)全人類共同的遺產(chǎn)作出積極的貢獻。

聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會是政府間組織，由21個成員國組成，每年召開一次會議，主要決定哪些遺產(chǎn)可以錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，并對已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護工作進行監(jiān)督指導(dǎo)。委員會內(nèi)由七名成員構(gòu)成世界遺產(chǎn)委員會主席團，主席團每年舉行兩次會議，籌備委員會的工作。世界遺產(chǎn)委員會承擔(dān)四項主要任務(wù)：

1、在挑選錄入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化和自然遺產(chǎn)地時，負責(zé)對世界遺產(chǎn)的定義進行解釋；

2、審查世界遺產(chǎn)保護狀況報告。當(dāng)遺產(chǎn)得不到恰當(dāng)?shù)奶幚砗捅Ｗo時，該委員會讓締約國采取特別性保護措施；

3、經(jīng)過與有關(guān)締約國協(xié)商，該委員會作出決定把瀕危遺產(chǎn)列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》；

4、管理世界遺產(chǎn)基金（保護世界文化和自然遺產(chǎn)基金）。對為保護遺產(chǎn)而申請援助的國家給予技術(shù)和財力援助。

而中國到2015年7月世界文化遺產(chǎn)名錄如下：

長城（黑龍江、吉林、遼寧、河北、天津、北京、山東、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、新疆，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）莫高窟（甘肅，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）

明清皇宮（北京故宮，北京，1987.12；沈陽故宮，遼寧，2004.7.1 世界文化遺產(chǎn)）秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）周口店北京猿人遺址（北京，1987.12 世界文化遺產(chǎn)）布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）（西藏，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）承德避暑山莊及周圍寺廟（河北，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）曲阜孔府、孔廟、孔林（山東，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）武當(dāng)山古建筑群（湖北，1994.12 世界文化遺產(chǎn)）麗江古城（云南，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）平遙古城（山西，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）蘇州古典園林（江蘇，1997.12 世界文化遺產(chǎn)）天壇（北京，1998.11 世界文化遺產(chǎn)）頤和園（北京，1998.11 世界文化遺產(chǎn)）大足石刻（重慶，1999.12 世界文化遺產(chǎn)）龍門石窟（河南，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）明清皇家陵寢（明顯陵（湖北）、清東陵（河北）、清西陵（河北），2000.11 ；明孝陵（江蘇）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（遼寧），2004.7 世界文化遺產(chǎn)）青城山-都江堰（四川，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）皖南古村落（西遞、宏村）（安徽，2000.11 世界文化遺產(chǎn)）云岡石窟（山西，2001.12 世界文化遺產(chǎn)）

高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林、遼寧，2004.7.1 世界文化遺產(chǎn)）澳門歷史城區(qū)（澳門，2005.7.15 世界文化遺產(chǎn)）安陽殷墟（河南，2006.7.13 世界文化遺產(chǎn)）

開平碉樓與村落（廣東，2007.6.28 世界文化遺產(chǎn)）福建土樓（福建，2008.7.7 世界文化遺產(chǎn)）

鄭州天地之中歷史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺）（河南，2010.8.1 世界文化遺產(chǎn)）元上都遺址（內(nèi)蒙古，2012.6.29 世界文化遺產(chǎn)）

中國大運河（北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江，2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）

絲綢之路（河南、陜西、甘肅、新疆，2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）土司遺址（湖南、湖北、貴州，2015.7.4 世界文化遺產(chǎn)）文化景觀遺產(chǎn)

廬山（江西，1996.12.6 世界文化景觀遺產(chǎn)）五臺山（山西，2009.6.26 世界文化景觀遺產(chǎn)）杭州西湖（浙江，2011.6.24 世界文化景觀遺產(chǎn)）哈尼梯田（云南，2013.6.22 世界文化景觀遺產(chǎn)）文化與自然雙重遺產(chǎn)

泰山（山東，1987.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）黃山（安徽，1990.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）

峨眉山-樂山大佛（四川，1996.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）武夷山（福建，1999.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）自然遺產(chǎn)

黃龍（四川，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）九寨溝（四川，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）武陵源（湖南，1992.12.7 世界自然遺產(chǎn)）三江并流（云南，2003.7.2 世界自然遺產(chǎn)）

四川大熊貓棲息地（四川，2006.7.12 世界自然遺產(chǎn)）

中國南方喀斯特（云南、貴州、重慶、廣西，2007.6.27一期；2014.6.23二期 世界自然遺產(chǎn)）

三清山（江西，2008.7.8 世界自然遺產(chǎn)）

中國丹霞（貴州、福建、湖南、廣東、江西、浙江，2010.8.1 世界自然遺產(chǎn)）澄江化石地（云南，2012.7.1 世界自然遺產(chǎn)）新疆天山（新疆，2013.6.21 世界自然遺產(chǎn)）

由上可知我國是世界文化遺產(chǎn)保留的大國，同時從我國文化遺產(chǎn)所蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

所以，保護文化遺產(chǎn)是我們每個公民都應(yīng)該負的義務(wù)，文化遺產(chǎn)是歷史的記載，為我們下一代對歷史的了解，以及對以后的人生的啟發(fā)具有重要意義，它們能夠讓我們了解到其背后的燦爛文化歷史，從中獲得歷史的教訓(xùn)及啟迪，以免重蹈覆轍，再出現(xiàn)歷史的錯誤，所以我們必須保護文化遺產(chǎn)。國家必須繼續(xù)完善法律來用法去讓保護得到保障，讓后切實落實各種文虎遺產(chǎn)教育活動，從下代著手做起，傳輸保護的重要性，學(xué)習(xí)其他國家優(yōu)良的做法，并進行改造，使其適合我國國情。

第四篇：世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

各位游客：

今天我們要去麗江古城游覽。我國有兩大古城被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。

[大研古城的位置→歷史]

大研古城位于麗江盆地的中心。請看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因為麗江鐘靈毓秀、地靈人杰。

古城形成于宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。古城面積平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有萬多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國務(wù)院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

[古城選址]

麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢北高南低。這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風(fēng)，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源?？梢哉f，古城的選址是十分科學(xué)的。

[水車→照壁→水龍柱]

我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠地方也還在使用。它可以用來舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來提水。

水車旁是寫有xx主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個樣子。照壁右側(cè)是水龍柱。龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了這個水龍柱，以表達古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來，古城人民像愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友像古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。

[世界遺產(chǎn)徽記→石刻墻→巴格圖]

再看世界文化遺產(chǎn)徽記圖案。外圈呈圓形代表地球、代表大自然;正方形內(nèi)框為兩只手合圍，代表人類的創(chuàng)造;圓圈和方框內(nèi)外密切相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。

右邊的這堵石刻墻，采用丹霞地貌區(qū)特有的砂巖雕成，是因整治古城外圍環(huán)境，于1999年建成的景觀。這堵巨型浮雕墻，高9米，長55米，名為“麗江古城盛世圖”，展現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)麗江古城的白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個片區(qū)的古代日常生活場景。其代表性場景有白沙壁畫、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫，稱得上是麗江的“清明上河圖”。

我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。圖案周圍標有十二種動物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動物而得六十序數(shù)。民間東巴祭司以青蛙軀體部位象征宇宙空間方位，布局陰陽五行、十天干、十二地支、八方八門，使之形成了特殊的占卜圖，用來解釋自然界，預(yù)測人類生活。巴格圖對研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對研究八卦起源，都具有重要的參考價值。

[古城布局]

古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，隨勢自然。象山腳下的黑龍?zhí)度鞒銮组L的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，與我國許多古城的方正嚴整的棋盤式布局迥然不同，更體現(xiàn)出一種“天人合一”的園林之美。以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。下面就請大家跟我沿著西河畔的新華街進入古城吧!

[五花石街道]

可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過后進古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠方，簡直美不勝收。這種五花石是花崗石的一種，古城里鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說：“你們麗江人真闊氣呀!”

[小橋→流水→人家]

大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢而建的納西民居。這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。據(jù)統(tǒng)計，在古城平方公里的范圍內(nèi)就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。水，對古城來說，是脈絡(luò)，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色。可以說，沒有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。

游客們，在這古城里，除了這水給古城帶來活力外，還有一個給古城帶來活力的方面，那就是居民。直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城里。他們自然祥和的生活，使古城古風(fēng)猶存而又生機盎然，因此人們又把麗江古城譽為“活著的古城”。大家隨時可以見到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂。她們年輕時披星戴月地勞作，現(xiàn)在則老有所為，老有所樂。她們有時在古城中聯(lián)袂而行，成為與古城十分和諧的一道風(fēng)景，請各位注意觀察。

[四方街]

游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，街場占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說法：一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什么這樣有名呢如果說我國北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，那么，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。

古往今來，白天，這里商賈云集，買賣興隆，并且自然地歸行劃市，連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，如科貢坊前的這座橋叫“賣豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣鴨蛋橋”。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌壇舞池，人們?nèi)计痼艋穑谶@里對唱山歌，跳起鍋莊、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達旦。如果你巧逢這樣的盛會，也會情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩句“一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中”，就是這種盛況的真實寫照。

也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢四方街就如納西諺語所說的，是個除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城又沒有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。

[科貢坊]

這是科貢坊，原來是為這個小巷里楊家的“一門三舉”而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實行“改土歸流”，即由原來的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會進入了封建地主社會。社會制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進士。“一門三舉”在文化發(fā)達的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個小巷里又出了麗江最后一位進士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們在被燒毀后的原址上重建科貢坊，并且升為三層。實際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門三舉”?，F(xiàn)在，人口只有三十多萬的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅。可以說，納西族是一個崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。好了，大家可以在四方街活動30分鐘，也可以買一些土特產(chǎn)和紀念品，30分鐘后在這里集合。下面我們前往“納西四合院”參觀。

[納西民居→四季博古]

納西族的善于學(xué)習(xí)也反映在古城的民居建設(shè)上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏等民族建筑文化的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等等，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、門窗隔扇等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。目前，整個麗江古城(包括白沙、束河)的重點保護民居共有140戶，而大研古城里就有112戶?，F(xiàn)在我們就進入“納西四合院”參觀。這是四合五天井，四合就是東南西北四方房屋，每相鄰兩房之間有一個小天井，加上中間的大天井共有五個天井，所以叫四合五天井。這四方房屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。大家看，這四方房屋的前檐柱下都墊有很高的五花石柱礎(chǔ)，既保護了柱腳，又很美觀，卻不利于房屋的防震抗震，而麗江可是一個多地震區(qū)啊!主人難道不懂得這一點嗎大家說呢原來，這種“走馬轉(zhuǎn)角樓”有一個特點，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上稱之為“同梁合柱”。這種結(jié)構(gòu)，不僅省了一棵柱子，還使房屋間的連接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱礎(chǔ)。

如果問這個四合院里哪一部分最富有納西特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗芯——“四季博古”。雖說這些也是學(xué)習(xí)漢族、白族文化的結(jié)果，但是到了現(xiàn)在，已沒有哪一個民族像納西族這樣居家必有六合門，必有四季博古。這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時只開中間兩扇，遇有紅白二事、客人較多時，六扇門均可卸下來。所雕的窗芯稱為四季博古，構(gòu)圖內(nèi)容多為四季花卉、博古器物，以寄托納西人民四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好意愿。大家看，這叫“松鶴同春”，寓“春”和“壽”;這是“喜鵲爭梅”，寓“冬”和“禧”;這是“鷹立菊叢”，寓“秋”和“?！?這是“鷺鷥采蓮”，寓“夏”和“祿”;這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家展開聯(lián)想，看看它們有何寓意。

[麗江紫禁城“木府”]

現(xiàn)在我們就順著木府的護城河前往木府。姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百多年，在占盡天時地利的獅子山麓，營造了規(guī)模宏大的土司府衙，被人們稱為木府，護城河從北、東、南三面環(huán)繞著木府。大家會說，這也算護城河嗎原來護城河是又寬又深的，“改土歸流”后，隨著土司勢力的衰落，護城河就越來越小了。

麗江古城還有一奇，那就是古城沒有城墻，這是為什么呢請大家回答。我來提示一下：土司姓木，而且歷代土司熱心于學(xué)習(xí)漢文化，也講究文字避諱，請大家從漢字上去考慮。對了，木家居住的地方如果筑了城墻，就如同“木”字加了個框，成了“困”字，這當(dāng)然不行。還有別的什么原因，就請大家見仁見智，議論一番吧!

木府快到了，我們面前的這座木牌坊上寫著什么“天雨流芳”，對。這“天雨流芳”四個字，原是明代的木公土司寫的，后來散佚，現(xiàn)在我們看到的，是納西族書法家、云南省書法家協(xié)會主席李群杰先生補書的。這四個字，既可以用漢語解釋，同時它又是一句納西話。用漢語可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤著神州大地”;在納西語里，“天雨流芳”是“去看書吧”的意思，真可謂一語雙意，別出心裁。

木府到了。據(jù)說木府是仿照北京紫禁城建造的，這種僭越本分的做法，在等級森嚴的古代是決不允許的，因此，木氏土司從不讓外人進去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請，在1639年明朝末期來到麗江，遠望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫下了“宮室之麗、擬于王者”的感嘆，這句話已寫在東邊的照壁上。

這座石拱橋形似馬鞍，叫金鞍橋，又叫玉帶橋。這座橋之特殊在于它的長寬之比，一般的石拱橋，長比寬要長，這座橋則不然，它長僅3米，寬卻達米，這是為什么呢原來木氏土司出巡或者回府，總是八抬大轎以示顯赫威嚴，橋太窄當(dāng)然不行，還同時考慮到這橋與高大的忠義坊之間的呼應(yīng)協(xié)調(diào)。

木氏土司對中央政府忠心耿耿，上貢不斷，特別是明朝萬歷年間，據(jù)說木增土司曾用馬幫馱著萬兩金銀，萬里迢迢到京城進貢，明神宗大受感動，欽賜“忠義”二字，并下圣旨建這忠義石牌坊。土司對朝廷的忠義還可以從木府大門的對聯(lián)上看出來，“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑”。這副對聯(lián)來自木泰土司所寫的納西族第一首漢文詩《兩關(guān)使節(jié)》，意思是皇帝的詔書一來，就好像離太陽更近了，感到十分溫暖;如果好久沒接到朝廷的文書，那么，就覺得天上的白云都懶散了。請大家進木府參觀。

[仁壽橋→大石橋→阿溢璨]

現(xiàn)在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。大家看，在臨街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墻一面朝街，對這一點，與梁思成齊名的我國著名建筑學(xué)家劉敦楨教授1938年來麗江考察時曾給予很高的評價。請大家想一想山面朝街的優(yōu)點。由于中式建筑不太高大，屋坡又長，如果正面朝街則采光不足，所以山面朝街的優(yōu)點是采光好。

仁壽橋到了。這是中河，這里本來只有櫟木橋，清朝后期這個巷道里一戶納西人家出現(xiàn)過一位長壽老人，叫年世光，他活了108歲，一時傳為佳話。于是，官府和街坊捐銀建了這座仁壽橋，又叫百歲坊橋，并在東邊五六十米處建過一座木制的百歲坊，這個巷道也就叫百歲坊了。

現(xiàn)在我們到了大石橋。這座橋建于明代，已有五六百年的歷史。它是古城中最大的石拱橋，是古城的東、西兩個部分的交通要道?！按笫瘶颉泵鋵?，它又是四方街集市的延伸，曾經(jīng)是麻布的專賣地，所以又叫賣麻布橋。

游到這里，大家對古城可算是一飽眼福啦。如果大家還想一飽口福的話，可別忘了抽個時間到附近的街巷里品嘗麗江粑粑和雞豆涼粉，它們可是麗江最著名的風(fēng)味小吃。您既可以來個麗江粑粑酥油茶，或者來一個麗江粑粑雞豆涼粉，這雞豆涼粉還可以趁熱蘸粑粑，也可以涼拌了吃。不論哪種吃法，都能讓你余香滿口，回味不已。

現(xiàn)在我們前往阿溢璨。麗江古城開始是由中河兩岸的若干村落發(fā)展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我們面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽純凈，據(jù)說還有養(yǎng)顏益壽的功效。井旁的碗是為方便行人喝水而放置的，由此也可以看出麗江民風(fēng)之淳樸。在過去，古城里有鄉(xiāng)規(guī)民約，晚上十點前后到第二天的早上十點前后，是居民到河里打飲用水的時間，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如過了這段時間還要打飲用水，就要到散布在古城中的單眼泉水井或三眼井里去打，這就保證了古城居民的生活用水。

[大研古樂會→東巴宮]

我們左邊東大街有著名的大研古樂會和東巴宮，他們的古樂演奏各有特色。麗江目前有十幾支這樣的古樂隊活躍在城鄉(xiāng)。這里演奏的古樂分為“白沙細樂”和“麗江洞經(jīng)音樂”兩個部分?！鞍咨臣殬贰笔峭辽灵L的納西音樂，是我國四大古樂之一，有篤、一封書、三思吉等調(diào)子，曲調(diào)舒緩深沉，纏綿悱惻?！胞惤唇?jīng)音樂”原來是宮廷和道教音樂，有一江風(fēng)、山坡羊、水龍吟等曲牌，由于麗江特殊的地理位置和納西人民對古樂的鐘愛，許多在中原地區(qū)已經(jīng)失傳的曲牌，卻在云嶺深處的麗江保存了下來。經(jīng)過在麗江幾百年的流傳，已具有比較濃郁的納西韻味，所以叫“麗江洞經(jīng)音樂”。納西古樂的演奏以“三古”著稱于世。哪三古呢古樂曲、古樂器、古稀老人。在古樂演奏中，除了傳統(tǒng)的笛子、云鑼、古箏等等以外，還有波伯、蘇古篤等在外地難得一見的古樂器，加上演奏者多是白髯飄飄的耄耋老人。在古色古香的氛圍里聆聽古樂，會覺得古風(fēng)拂面，超凡脫俗，油然而生“此曲只應(yīng)天上有、人間哪得幾回聞”的感覺，從而起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。今晚我們要去聆聽納西古樂，到時候再作詳細介紹。

過去，這附近有許多客棧，有的專門接待茶馬古道上往來的藏族馬幫。有馬幫就得有草料，我們面前的這塊空地叫賣草場，這里既賣騾馬的草料，也賣編草席草鞋的稻草、山草等等。這條街上有好幾家土特產(chǎn)和木雕商店，歡迎大家參觀選購。

現(xiàn)在我們已走到了東河邊。大家還可順道去東大街參觀“金鑰匙文化宮”與“和志剛書齋”。

[金鑰匙文化宮]

在古城東大街“金鑰匙文化宮”內(nèi)掛著一把巨型鑰匙，它是XX年為麗江古城列入世界文化遺產(chǎn)5周年而做的，純銅打制，高XX毫米，寬716毫米，厚72毫米，重800余斤，象征著麗江古城800多年的歷史。鑰匙手柄正面刻有世界文化遺產(chǎn)標識，標識右下刻有金鑰匙的納西象形文字，左有音譯“涵紫谷”字樣，再往下是納西族東巴祭司頭上戴的五幅冠示意圖案，也是暗喻麗江古城曲折的街道水系。馱載巨型鑰匙的神龜象征健康長壽，顯得穩(wěn)重如山，也象征“涵紫谷”這一納西文化的厚重和悠遠。

“麗江金鑰匙”是由麗江嘉和有限公司于XX年8月8日投資260萬元開發(fā)研制，并獲國家專利的麗江標志性旅游紀念品。目前投放市場的金鑰匙，已有純金、純銅、純銀、銅合金、銀渡金等不同質(zhì)地、不同規(guī)格、不同包裝的二十多種產(chǎn)品。近年來，麗江嘉和公司還把“金鑰匙”作為一種對人的夸獎和評價，獎給那些能干的人和長壽的人。

[和志剛書齋]

和志剛是納西族殘疾人書法家，被譽為口書奇才。他的口書作品筆墨渾厚酣暢，獨具“雄鷹折翅、志在藍天”的風(fēng)格。和志剛于1968年出生在麗江白沙古鎮(zhèn)一戶納西農(nóng)家，11歲時不慎觸電，導(dǎo)致雙臂高位截肢，但他人如其名，志堅毅剛，投入多于常人數(shù)倍的努力讀完高中，同時用常人難以想象的毅力苦練書法，用嘴咬住筆桿，練出一“口”好書法。和志剛于XX年榮獲“第十四屆全國十大杰出青年”稱號，位于古城東大街的“和志剛書齋”也被列為麗江市青少年教育基地。

[世界遺產(chǎn)麗江古城標志碑]

這座標志碑的整體造型以納西族東巴文的“人”字為基礎(chǔ)，碑上嵌著世界遺產(chǎn)徽記和納西族神話傳說中人類始祖的造像，突出“以人為本、創(chuàng)造歷史”的寓意，體現(xiàn)“各族兒女與山河日月同輝”的主題。東巴經(jīng)《崇搬圖》中說，經(jīng)過洪水浩劫之后，世間僅有崇忍利恩一人存活下來，后來他與天界仙女襯紅褒白成婚，并從天上帶著谷種、牛馬，來到麗江過上農(nóng)耕生活。襯紅褒白生了三個兒子，長子說的是藏族話，次子說納西話，三子說白族話，他們分別成了藏族、納西族、白族的祖先。

游客們，今天我們跨過了古城的西河、中河、東河，不，我們跨過了上千年的時間隧道，從“清明上河圖”中走了出來，即將匯入現(xiàn)代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，也感謝大家對我工作的支持，謝謝大家。

第五篇：我國世界文化遺產(chǎn)的資料

我國世界文化遺產(chǎn)的資料

1、長城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間：1987年12月

中國的長城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約6700公里，通稱萬里長城。從公元前7世紀楚國筑“方城”開始，至明代（1368～1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝持續(xù)了兩千多年修筑過長城，今天所見到的主要是明長城。

長城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。在萬里城墻 上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

2、西藏布達拉宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1994年12月

布達拉宮在中國西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世紀，是歷世**喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心。依山而建的布達拉宮是著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米,全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

宮殿的設(shè)計和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。

3、周口店北京猿人遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1987年12月

周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約50公里。1929年中國古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。

北京人的平均腦量達1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時代，是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過50歲的不足4.5%。

通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。

4、云南麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1997年12月

麗江地處云南金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。

麗江建城始于宋末元初。直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。

依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ姷氖恰叭灰徽毡凇笔矫裾?/p>

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的2萬多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。

5、云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2001年12月

云岡石窟始建于公元460年，由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟藝術(shù)寶庫。

整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽后的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

6、武當(dāng)山古建筑群列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1994年12月

武當(dāng)山位于中國湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中國著名的道教圣地。武當(dāng)意為“非真武不足當(dāng)之”。名勝區(qū)面積為321平方公里，有眾多的自然勝景和人文勝景，武當(dāng)山不但風(fēng)景秀美，而且是一座重要的文化寶庫，山上古代建筑中規(guī)模宏偉、工程浩大的道教宮觀，稱得上是世界古代建筑史上的奇跡。山上人文景觀豐富，唐、宋、元、明、清各代在此均有構(gòu)筑。如今山上現(xiàn)存的大量古建筑多為明代所建。

作為一座道教名山，武當(dāng)山今日香火依然，那歷經(jīng)滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著古老的文化氣息。

7、北京頤和園列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1998年11月

頤和園坐落于北京西郊，是中國古典園林之首，也是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。

這個由慈禧太后挪用海軍經(jīng)費建造的園子，由萬壽山和昆明湖組成，環(huán)繞山、湖間是一組組精美的建筑物，全園分三個區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動區(qū)，以玉瀾堂、樂壽堂為主體的帝后生活區(qū)，以萬壽山和昆明湖組成的風(fēng)景游覽區(qū)。

頤和園的建筑風(fēng)格吸收了中國各地建筑的精華，41米高的佛香閣是頤和園的象征。萬壽山下昆明湖畔，共有273間、全長728米的長廊將勤政區(qū)、生活區(qū)、游覽區(qū)聯(lián)為一體。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個一個的封閉院落由游廊聯(lián)通；長廊以精美的繪畫著稱，計有546幅西湖勝景和8000多幅人物故事、山水花鳥，1992年以“世界上最長的長廊”列入吉尼斯世界之最。南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱橫，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

8、都江堰-青城山列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間::2000年11月 都江堰

都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元3世紀，是中國戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，是世界水利工程史上的一大奇觀。

都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程。渠首主要由魚嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。李冰根據(jù)水流及地形特點，在坡度較緩處，鑿開一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節(jié)寬19米，洪水季節(jié)寬23米。飛沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，寶瓶口具有引水和控制進水的作用。因而，都江堰水利工程科學(xué)地解決了江水的自動分流、自動排沙、自動排水和引水的難題，收到了“行水灌田，防洪抗災(zāi)”的功效。

青城山

青城山，位于四川省都江堰市西南，古稱丈人山，方圓100余公里，高峰海拔1800多米，山林青翠，景色清幽。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗如世外桃源。

青城山是我國道教發(fā)源地之一，屬道教名山，主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點，始建于唐代，現(xiàn)尚存二殿三院；天然圖畫西距建福宮1000米，是清光緒年間建造的一座閣；天師洞是青城主廟，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前后出師表等。

出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

9、重慶大足石刻列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1999年12月

重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻位于四川省重慶市，是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的中國唐、宋時期的石刻造像藝術(shù)的總稱。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，而且“三教”、“兩教”合一的雕刻也很多。大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達到高度統(tǒng)一。大足石刻是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范，具有很高的文物、雕刻和旅游價值，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫，被國內(nèi)外譽為神奇的東方藝術(shù)明珠。

10、安徽古村落：西遞、宏村列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2000年11月 宏村

宏村位于安徽黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史。古宏村人獨出機杼開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就像一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。西遞

西遞村東西長700米，南北寬300米，居民300余戶，人口1000多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。且“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。

11、北京天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1998年11月

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它嚴謹?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米，相當(dāng)于紫禁城的四倍。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。北圍墻為弧圓形，南圍墻為方形。這種南方北圓，象征古代“天圓地方”之說。

主體建筑是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。大殿結(jié)構(gòu)十分獨特，不用大梁和長檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時辰。大殿建于高6米的三層漢白玉石臺上，使大殿產(chǎn)生出高聳云端的巍峨氣勢。

12、北京故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1987年

故宮，又稱紫禁城，是中國明清兩代的皇宮。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群,為我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。它始建于明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基執(zhí)政。

紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴整，極為壯觀。它顯示著中國五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。

游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術(shù)；二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，有文物約100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6，其中有很多是絕無僅有的國寶。

13、敦煌莫高窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1987年12月

莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，是敦煌石窟的代表。

莫高窟上下五層，南北長約1600米。始鑿于公元366年，后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“東方藝術(shù)明珠”，為研究4～14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。

14、蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1997年12月

蘇州私家園林始建于公元前6世紀，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐邇的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。

蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果,創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的田園生活（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境。

15、龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2000年11月

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的中國三大石窟之一。它開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前后，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋、唐、宋等朝代達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。

龍門石窟不僅佛像雕刻技藝精湛，而且石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟還保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。

16、明清皇家陵寢明顯陵、清東陵、清西陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2000年11月 明顯陵

明顯陵位于湖北省鐘祥市城東7.5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭?；实酆湍赣H章圣皇太后的合葬墓，始建于明正德十四年（公元1519年），陵墓面積1.83平方公里，是我國中南地區(qū)唯一的一座明代帝王陵墓，是我國明代帝陵中最大的單體陵墓。其“一陵兩?！钡牧陮嫿Y(jié)構(gòu)，為歷代帝王陵墓中絕無僅有。

明顯陵的建筑格局，從整體看，宛如一個巨大的“寶瓶”，分內(nèi)外圍城，外圍城高6米，寬1.8米，長3500余米，紅墻黃瓦，隨山勢起伏，雄偉壯觀。外圍城南端為兩重陵門，稱新、舊紅門。明顯陵布局巧奪天工，工藝浮雕精美絕倫。

清東陵

清東陵位于河北省遵化市西北30公里處的馬蘭峪，界于京津、唐山、承德之中。陵園大小建筑580座，是葬有順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五個清朝皇帝，再加上孝莊、慈禧和香妃等161人的大陵園。

清東陵四面環(huán)山，是清王朝帝王的主要陵寢之一，建筑面積113萬平方米，由217座主要單體建筑組成，比中國最大的古建筑群——北京故宮還大10萬平方米。

清西陵

清西陵位于河北省易縣城西15公里的永寧山下，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的后妃、王爺、公主、阿哥等76人。共有陵寢14座，還有配屬建筑行宮、永福寺，這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，規(guī)模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建筑群。

其中崇陵位于泰陵東側(cè)、是光緒皇帝和隆?；屎蟮牧昴?，是中國最后一座帝陵。

17、北京明十三陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2003年7月

明十三陵位于北京市昌平區(qū)天壽山麓，東、西、北三面環(huán)山，是世界上保存較為完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。陵區(qū)面積約120平方公里。群山之內(nèi)，各陵均依山面水而建，布局莊重和諧。明成祖朱棣的長陵建于明永樂七年（公元1409年），是陵區(qū)第一陵，位于天壽山主峰前。

此后明朝營建的仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、等11陵分別坐落在長陵兩側(cè)山下。陵區(qū)中部長達7公里的長陵神道（總神道）與各陵，相通。明崇禎帝朱由檢的思陵是最后一陵，此外，陵區(qū)內(nèi)還建有明代妃墳7座、太監(jiān)墓1座，并曾建有行宮、苑囿等附屬建筑，周圍曾筑有10個關(guān)城。

明末清初，陵區(qū)的部分建筑受到戰(zhàn)爭破壞，此后其他建筑也不斷殘壞。為此，于乾隆五十到五十二年（公元1785～1787年）對十三陵的主要建筑進行過一次規(guī)模較大的修葺，民國后，北平市政府又于公元1935年修葺了長陵。中華人民共和國成立后，先后對長、獻、景、永、昭、定、思7陵和神道建筑進行修茸，并成功地發(fā)掘了定陵地下宮殿。

18、明孝陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:2003年7月

明孝陵位于南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵墓。建陵工程始于明洪武九年（公元1376年），前后歷時30余年之久。規(guī)模宏大，周圍22.5公里，是中國現(xiàn)存古代最大的帝王陵墓之一。

孝陵歷經(jīng)滄桑，屢遭破壞，現(xiàn)存建筑包括碑亭（俗名四方城）、神道、碑殿、享殿（孝陵殿）、方城、明樓和寶頂?shù)?。從起點下馬坊到金水橋為導(dǎo)引部分，其中最著名的要數(shù)歷經(jīng)600余年依然保存完好的神道石刻和金水橋以北的陵墓主體部分。陜西秦始皇陵及兵馬俑列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1987年12月

秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，是中國歷史上第一個皇帝陵園，于公元前246年至公元前208年營建。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居中國歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。

秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里,建有外、內(nèi)城兩重,封土呈四方錐形。秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗。頂部平坦，腰略呈階梯形。現(xiàn)存高76米，東西長345米，南北寬350米，占地120750平方米。

陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來已有5萬多件重要歷史文物出土。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽為“青銅之冠”。

1974年以來，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實物兵器等文物，引起全世界的震驚和關(guān)注，這些按當(dāng)時軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實物資料。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽為“世界第八大奇跡”，“20世紀考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。

19、承德避暑山莊及周圍寺廟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1994年

避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時約90年建成。

避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。

園內(nèi)建筑規(guī)模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào)，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征，創(chuàng)造了中國多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。

20、文化自然雙重遺產(chǎn)武夷山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1999年12月

武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。

武夷山還是一座歷史文化名山，南宋理學(xué)家朱熹在此居住40多年，設(shè)帳授徒，著書立說，被譽為“道南理窟”。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。

武夷山自然保護區(qū)是我國現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國“人與自然”保護區(qū)。

21、泰山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1987年

泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。泰山位于山東省中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之譽。

泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為中國山水名勝的集大成者。泰山是天然的歷史、藝術(shù)博物館，泰山中軸線上現(xiàn)存各種石刻1800余處，泰山岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿并稱為中國三大宮殿，殿內(nèi)有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫。靈巖寺千佛殿內(nèi)的40尊宋代羅漢塑像也很有特色。

自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之說，從秦皇漢武，到清代帝王，或封禪，或祭祀，綿延不斷，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。文人雅士更對泰山仰慕備至，千百年來，紛紛前來游歷，作詩記文。

22、黃山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1990年12月

黃山雄踞風(fēng)景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山岳風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、爭奇獻秀，有千米以上高峰77座?！吧徎ā薄ⅰ肮饷黜敗?、“天都”三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而立，高聳云外，稱為“三天子都”。山中林木茂密，古樹繁多，森林覆蓋率達86.6%，有植物近1500種，動物500多種。

黃山美在奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”。黃山的歷史文化沉積豐厚，歷代遺留的寺廟、亭閣、盤道、古橋和摩崖石刻共200多處，散布在名峰秀水之間，增添了不少古雅意趣。黃山腳下的歙縣、屯溪等地古跡繁多，尤以明代徽派古典建筑藝術(shù)著稱于世。

23、峨眉山—樂山大佛列入《世界遺產(chǎn)名錄》時間:1996年12月

峨眉山

峨眉山以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。

峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。它與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教的“四大菩薩”道場。由于歷史變遷，現(xiàn)在峨眉山景區(qū)內(nèi)尚存十余處古寺，如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂?shù)取?/p>

樂山大佛

樂山大佛位于峨眉山東31公里的樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像，是樂山最著名的景觀。樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），歷時90年大佛終告完成。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內(nèi)可并立二人，腳背寬8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。

大佛依凌云山的山路開山鑿成，面對岷江、大渡河和青衣江的匯流處，造型莊嚴，雖經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。樂山大佛具有一套設(shè)計巧妙、隱而不見的排水系統(tǒng)，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸左側(cè)有水溝與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側(cè)兩端各有一洞，但互未鑿?fù)ǎ妆跐駶?，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化。