第一篇：郭末若現(xiàn)代詩《天狗》精析

目的：

五四運(yùn)動的消息，給詩人精神上以極大的鼓舞，詩人內(nèi)心那積蓄己久的愛國熱情，那壓抑多時的爭取個性解放、民族解放和社會解放的強(qiáng)烈欲望，如火山爆發(fā)般迅速沸騰、燃燒起來。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚(yáng)所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……?！痹娋渌尫懦龅那楦辛α肯衩土业娘Z風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。

首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚(yáng)所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……?！痹娋渌尫懦龅那楦辛α肯衩土业娘Z風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程?？傊?，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。

而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡杜瘛穭?chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時代的最強(qiáng)音。

.在狂飚突進(jìn)，沖決一切封建藩籬，高揚(yáng)個性解放思想大旗的五四時代，《天狗》可謂是最典型、最充分地反映出這個時代精神的獨(dú)具特色的典范作品，讀后感《天狗讀后感》

這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個具有強(qiáng)烈的叛逆精神和狂放的個性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張，突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月，雄視宇宙，頂天立地，光芒四射的雄奇造型，噴發(fā)出五四時代文學(xué)獨(dú)具的澎湃激-情和破舊迎新的主題。

全詩四節(jié)，第一節(jié)極寫“天狗”宏大的氣魄。詩人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虛幻的境界中奔馳的想象，并以如椽的巨筆描畫了“天狗”氣吞日月星辰，囊括自然萬物，以無限膨脹的“自我”，雄居宇宙中心的碩大形象。“把月來吞了”，“把日來吞了”，“把一切的星球來吞了”，“把全宇宙來吞了”，既顯示了“天狗”磅礴的氣勢，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神。

第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻，寫“天狗”獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙新人生。正因?yàn)椤疤旃贰庇袣馔桃磺械臍飧?，于是，它從自然萬物中獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了“全宇宙的能底總量”，成為宇宙的主宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。詩人在《湘累》中借屈原之口曾說過這么一段話：“我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙?！边@完全可視為對五四時代那種大膽毀滅一切，創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神的生動寫照。

正因?yàn)槿绱?，第三?jié)中，這匯聚了“全宇宙的能的總量”的“天狗”終于暴烈地行動起來，它“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”，“如烈火一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”，并且無情地“剝”、“食”、“吸”、“嚙”自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進(jìn)而滲透入自己的精神細(xì)胞，在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握自我意識。最后，以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇，將“天狗”終于舍棄一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇異的光彩描畫出來，從而使整首詩在主題意向上統(tǒng)一到郭沫若式的“涅磐”精神的基調(diào)中。

《天狗》具有強(qiáng)烈的主觀色彩，詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“天狗”自比，極寫自我力量的擴(kuò)張和自我精神的解放。每行詩均以“我”為主語起筆，又多以帶有肯定語氣的判斷詞“是”強(qiáng)化比喻，直抒胸臆，以造成火山般噴發(fā)式的奔突，洶涌澎湃的激-情。充分表現(xiàn)出五四時代自我意識的覺醒以及追求個性解放和自我新生的社會精神。

《天狗》在藝術(shù)上，具有想象新奇，氣勢磅礴，旋律激越，聲調(diào)高亢，語言峻峭等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)又都統(tǒng)一在詩歌奇峭雄勁，富有力度的風(fēng)格上。就詩的構(gòu)思方式看，詩人借“天狗”來表現(xiàn)自我，以“天狗”吞食日月展開神奇的聯(lián)想，通過對“天狗”的氣魄和和力量的極度夸張，在象征性的詩歌意象中，塑造了一個大膽反抗，勇敢叛逆的抒情主體——“我”(即“天狗”)的形象?！拔摇睓M空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”與宇宙本體合而為一，“我”在自噬其身中獲得新生。詩人緊緊抓裝我”的“動”的精神，表現(xiàn)出掃蕩一切，摧毀一切的神奇的自我力量，唱出對具有無窮潛能的自我力量的贊歌。這種雄渾的意象，高昂的格調(diào)，奇峭的筆法，唯有在想象極度豐富的浪漫主義大師郭沫若的筆下，才顯得那樣生動，傳神，富有感染力。詩體形式上，全詩通體以“我”字領(lǐng)句，從頭至尾，構(gòu)成連珠式排比，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語言氣勢，渲染了抒情氛圍。加之，詩句簡短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，誦讀之時，狀如狂暴的急雨，奔騰的海潮，具有一種奪人心魄的雄壯氣勢。

本詩在藝術(shù)上，充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格特色。1.比喻新穎生動。天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇尚歌頌的偶像。詩中的天狗形象，成為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、具有無限能量的個性解放與新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動地表現(xiàn)出詩人張揚(yáng)個性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。此外，詩人將“我”比作是“X光線的光”、“如電氣一樣地飛跑”等，也都體現(xiàn)著當(dāng)時崇尚科學(xué)的時代特點(diǎn)。2.想象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化成為有著無限能量、充分得以解放了的個性“我”的形象。他一會兒把月來吞了、把日來吞了、把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。

3.感情奔放激越。詩中全篇都以“我”的口吻來寫，詩人以天狗自喻，通過天狗氣吞宇宙的非凡之勢來抒發(fā)內(nèi)心豪情。詩歌自始至終貫穿著強(qiáng)烈的感情，具有濃厚的主觀色彩。

4.講究韻律和節(jié)奏感。這首詩在語言形式上也極有特點(diǎn)，詩人多采用簡短的句式，并將其與疊句、排比等手法結(jié)合起來，造成一種強(qiáng)烈的旋律、急促有力的節(jié)奏和摧枯拉朽般逼人的氣勢。此外，詩的語言自由而又大致押韻，可以看出詩人對韻律感的重視。思想：

本詩主要通過天狗形象的塑造，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學(xué)、民主和自由的時代精神。《天狗》是直抒胸臆之作，它抒寫的是青春生命高峰狀態(tài)的一種神奇的獨(dú)特情感體驗(yàn)?！短旃贰返谝欢嗡憩F(xiàn)的，就是青春生命自我擴(kuò)張的美好希冀及其征服自然的浪漫憧憬。鯨吞日月、鯨吞宇宙的天狗，正是青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下君臨萬物的狂放心態(tài)的具象化。接下來詩人進(jìn)一步表現(xiàn)青春生命高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的種種微妙感覺，即中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“與天地同流”、渾然忘我的審美“坐忘”境界。所以，當(dāng)天狗吞了日月星辰之后，便發(fā)生一種幻覺：“我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光……” 高峰體驗(yàn)狀態(tài)下的青春生命力，仿佛處于原子核的不斷裂變狀態(tài)，仿佛“一種燥熱，一種攪動，一種熱辣辣的疼痛”，“在剝他的皮，在吃他的肉，在吸他的血，在咬嚙他的五臟六腑”。這種種焦灼感、燥熱感、疼痛感，“在他的周身流轉(zhuǎn)著，好象跑過他的神經(jīng)、脊髓和頭腦”，而自身軀體的承受力終歸是很有限的，詩人想象中青春生命活力終將自我引爆，向四周迸射……

第二篇：現(xiàn)代詩精選(精)

1.《一切》 作者:北島 一切都是命運(yùn) 一切都是煙云

一切都是沒有結(jié)局的開始 一切都是稍縱即逝的追尋 一切歡樂都沒有微笑 一切苦難都沒有淚痕 一切語言都是重復(fù) 一切交往都是初逢 一切愛情都在心里 一切往事都在夢中 一切希望都帶著注釋 一切信仰都帶著呻吟 一切爆發(fā)都有片刻的寧靜 一切死亡都有冗長的回聲 《鄉(xiāng)愁》作者:余光中 小時侯

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭

母親在那頭

長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

4.《天問》作者:余光中 水上的霞光呵

一條接一條,何以都沒入了暮色了呢? 地上的燈光呵

一盞接一盞,何以都沒入了夜色了呢? 天上的星光呵 一顆接一顆,何以

都沒入了曙色了呢? 我們的生命呵 一天接一天,何以 都?xì)w于永恒了呢? 而當(dāng)我走時呵 把我接走的,究竟 是怎樣的天色呢? 是暮色嗎昏昏? 是夜色嗎沉沉? 是曙色嗎耿耿 5.抉 擇(席慕容 假如我來世上一遭 只為與你相聚一次

只為了億萬光年里的那一剎那 一剎那里所有的甜蜜與悲凄 那麼 就讓一切該發(fā)生的 都在瞬間出現(xiàn)吧

我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇

與你別離

完成了上帝所作的一首詩 然後 再緩緩地老去 人若真能轉(zhuǎn)世 世間若真有輪回 那麼 我的愛 我們前世曾經(jīng)是什麼 你 若曾是江南采蓮的女子 我 必是你皓腕下錯過的那朵 你 若曾是逃學(xué)的頑童 我 必是從你袋中掉下 的那顆嶄新的彈珠 在路旁的草叢中 目送你毫不知情地遠(yuǎn)去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香

焚燒著 陪伴過你一段靜默的時光 因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡

卻又很恍忽 無法仔細(xì)地去分辨 無法一一地向你說出 7.盼 望(席慕容 其實(shí) 我盼望的 也不過就只是那一瞬 我從沒要求過 你給我 你的一生

如果能在開滿了梔子花的山坡上 與你相遇 如果能 深深地愛過一次再別離 那麼 再長久的一生 不也就只是 就只是 回首時 那短短的一瞬 一棵開花的樹(席慕容 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這

我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下

慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當(dāng)你走近請你細(xì)聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當(dāng)你終於無視地走過 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 10.【偶然】徐志摩 我是天空里的一片云, 偶爾投影在你的波心 ── 你不必訝異, 更無須歡喜 ──

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向;你記得也好, 最好你忘掉

在這交會時互放的光亮!11.青 春之一(席慕容 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)

青春是一本太倉促的書 12.鄉(xiāng) 愁(席慕容

故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的 揮手別離 離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去

13.熱愛生命(汪國真 我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切,都在意料之中 呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 還是寧靜 我祈求 只要不是平淡 如果遠(yuǎn)方呼喚我 我就走向遠(yuǎn)方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路 沒有比人更高的山

15.面朝大海,春暖花開 作者 :海子 從明天起,做一個幸福的人 喂馬,劈柴,周游世界

從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花開 從明天起,和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山 取一個溫暖的名字 陌生人,我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 16.冰心 月明之夜的夢呵!遠(yuǎn)呢近呢 但我們只這般不言語 聽——聽 這微擊心弦的聲!眼前光霧萬重 柔波如醉呵!沉——沉

第三篇：現(xiàn)代詩集錦(精)

《穿過喧囂的孤獨(dú)》 時光漂泊,如影相隨 擁擠和喧囂塞滿耳際 生活如網(wǎng)

將滿弓的思緒射向遠(yuǎn)方一次次的希冀與回眸 向往著裊繞炊煙的村莊恬靜而唯美 如果時光可以打結(jié) 可以歇息 可以放棄思想 可以安置漂泊的靈魂 如果時光可以打結(jié) 可以漸次割斷憂傷

可以將唇齒間的痛楚咽下可以將指尖觸摸漂 拋卻浮華 觸手掀開的麥香 獨(dú)攬溫馨安謐的田園 往事如塵 穿過喧囂的孤獨(dú)

聆聽草原生命的寧靜《江南雨》

江南的夢中 小橋搖曳 一如你的眸 穿過歲月的風(fēng)沙 煙雨的船

誰在唱那闕泛黃的舊詞淺愁煙幕 一層層了落 于朦朦的雨細(xì)中 梅雨綿長的青絲 幻如夢的綠袖 更如青花牡丹

一點(diǎn)點(diǎn)豐潤江南的清瘦百轉(zhuǎn)流蘇 你的影孑孑地佇立 烏篷斷弦的憂傷 于飄渺的岸邊 于高綰云鬢的寂寥 一曲滄桑,一指輕寒 《如果,我必須信仰你》 如果我必須以一種姿態(tài)站立

除了松我別無選擇 如果你看不慣我的驕傲 沒有關(guān)系

你只管奪走我的雙腳 我依舊笑看風(fēng)起云涌 如果你受不了我的堅(jiān)強(qiáng) 沒有關(guān)系

你再把我的脊梁奪走好了 如果你要將我碾壓 沒有關(guān)系

我在紅塵中一樣可以開花結(jié)果我必須信仰你 你在天空中 你在湖里

你在每個流者的腳印下熠熠生輝你讓生命都黯然失色 你讓尊嚴(yán)都身披枷鎖 你讓靈魂都無從安歇 而你只是隨意的站在那里 輕輕的揮一下衣袖

世界就變得如此的美麗《冬日》

冬日深沉的光在我體內(nèi) 就像鋪展開的一場雪 覆蓋了大地 月光斜跑著 帶動著樹的白霜 我撐著雙眼 竟看到冬日的盡頭 月光沖開寒冷撲向大地 古老的塵土

壓住極度的群山世界 而我在你的腳下走動 在雪地里感受冬日的潔白 我內(nèi)心也一片潔白 我的夢被雪輕輕覆蓋 我的心被你緩緩留住 這純白的世界

幸福的詩住在你憂傷的心房里敘寫冬日的情懷 《冬天的樹》 還有什么可以擁有

你濃郁的枝葉 我窗外的風(fēng)鈴 搖響的清脆而憂傷 只記得花兒開放的聲音 從你的指尖一點(diǎn)點(diǎn)傳入 一些葉子猶如枯蝶 與秋深遂的絕別

新綠的葉子隨著記憶墜落而候鳥于南方固守、徘徊結(jié)局外的顫音落盡 一樹繁華,一樹靜默 昨夜璀燦的星光

輕輕地折起彼岸的鳥語花香《離別》 那種離別

猶如雨中生的銹般躲進(jìn)黑暗 尾部發(fā)出悲痛的瞬間 竟然長滿了苔蘚 即使一節(jié)節(jié)腐敗 也直視著黃昏的地平線 始終在遙遠(yuǎn)的對面 灰塵般的翻滾著飛揚(yáng)的落葉

直至江河枯竭 沉落的飛鷹仍無所事事 風(fēng)一樣的徘徊在樹林間 兩只眼在一朵白云的方向 猶如兩片宇宙的塵埃 天地寬廣

為什么總是沒有心靈扎根的空間只能優(yōu)美、瀟灑的前行 直至死亡、直至煙消云散 《風(fēng)一樣美麗》 云層張望著秋天的容顏 思念的雨流過五月 刺破天空幽藍(lán)的神秘 來到我的身邊 這個世界上

總有兩片葉子是完全相同的要不然你不會找到我 遠(yuǎn)方沉睡在滿地的月光里燈火停止生長 你的夢穿越黑暗的幽靜 迎向滿眼的金黃和溫暖 你說世界空空的

猶如風(fēng)一樣的美麗《寫給心中的?！?風(fēng)指使著云

把天空圈出偏偏湛藍(lán) 我的目光猶如一只青鳥 將所有遺漏的時光 用暖一塊一塊地填平

你在湛藍(lán)的盡頭淺淺的笑而我卻在你的心中慢慢飄零想念是一座石城 埋在記憶的流沙里 荒蕪了的城池的暖風(fēng) 淚滴落入海的時候 一只青鳥

含著石子在忙著填海 而我心中的那片海

寧愿被淹埋在你曾許下的海枯石爛 《朦朧》

借我以朦朧的假像 讓我隨時掩蓋虛偽 從黑夜到白晝

你夢中的影?？吭谖业哪X海借我以靈魂在夢的深處

途我以行癡

隱約我這形容不定的相思 在那離別之后 在雨中在我編織的夢里 相近的往事是那樣的安靜

然而這難得的安靜卻有些失常讓我的眼角突然染淚 覆蓋江城的四月

那至美的回音也在暮替時想起你像一雙翅膀飛過海洋 你像一朵花的清香繞過鼻梁而我的此刻 困倦在你的夢里 在夢的深處

將思緒膨脹將思念拉長 借我以月光般的明境

借你以花般的靈光《星辰與黎明》 星辰將要告別黑夜 太緩緩升起 是留住星辰 還是走到黎明

再星辰與黎明相吻間徘徊星辰里的光芒似乎缺少

我不愿放棄星辰 卻也盼著黎明中的暖 星辰里寒冷了很久 卻閃爍著無數(shù)雙眼睛 在那段時間里 急切地靠近黎明 想得到黎明的暖

我傻傻的癡癡的等待黎明此時我不愿再支撐在星辰里放棄星辰 可以等待另一個黑暗 放棄黎明

能否找到黎明中的暖 我無言無助無奈的沉默 《心靈之約》 六月的梔子 芬芳了一路的風(fēng)景 在恍惚的文星樓下 你已經(jīng)走得太遠(yuǎn)

卻把那年的煙火留在楚河畔 風(fēng)吹花香

漫過兩岸的萬紫千紅 麥田溢出明亮的淚 黑暗在雨里悲凄 楚河畔,誰還在微笑 誰還在邊走邊唱

那年年月月隱于深海里的歌唱你,真的聽見了嗎? 可不可以閉上眼睛 就這樣走到你的心里去

可不可以就這樣取回昨天的誓言聽,你柔聲呼喚我的名字 你沿著光明走來 你緊握我的手 你的誓言凌空傲世 而我的楚歌披星戴月

只為赴你的心靈之約《白色的謊言》 在厚厚的暮 傾聽東流

流逝了非言語所能傳達(dá)的情 多想提筆寫一首安靜的詩 把落花都寫成思念的青鳥

我確信 你在天涯海角 也能將天閱讀

我狹窄的思想穿越了時空 在最遠(yuǎn)的端點(diǎn) 我看到了白色的謊言 污染了整座城市的睡意

卻不見一只慰藉的鳥兒掠過夢鄉(xiāng)只有眼淚不斷落下 季節(jié)的變換 讓我讀懂了

一個又一個夢幻般的美麗 彼岸花開不過是瞬間的柔媚

白色的謊言永遠(yuǎn)無法滌鄉(xiāng)的清麗那一只青鳥忘記了季節(jié)的輪回那么我啞語的詩歌

還能為誰而彈奏 《寄托》

大海的寄托不是喧囂,而是沉默高山的寄托不是炫耀,而是橫亙寄托不是寂寞,而是曙光

寄托不是索取,而是給予

寄托不是衣食,而是希望 在這個蒼茫的世界

寄托如磁石般昭示著蕓蕓眾生才使宇宙轉(zhuǎn)換得千奇萬幻 探索變得十分精彩 寄托如夢幻般吸引著蒼凡

才使生命演義得風(fēng)情萬種《一壺月光》

習(xí)慣了孤燈下的坐月行歌思念開始有一種熟悉的暖軒開一簾的瀟寒 仿佛看到那一壟柳絮

伴作兒時紫云英般的夢想深深的土地 早已沉默的深井 井邊的故事 這如殤的秋景 只剩一抹金黃的倒影 廝殺過后的空曠 總是繁絮而無章 殘殺最后的盈笑

早就收割了生命的米糧都說傷是殤的源 悲憫過后

總能留下振顫的一瞥

猶如今晚的月光 縈繞在心間

留下那一縷縷鄉(xiāng)的思念 《離春天遠(yuǎn)》 遺恨是回不去的從前

猶如寒冷無情地拍打著枝條腳下翻卷的落葉 是一面面倒下的旗幟 與天空漸行漸遠(yuǎn) 夕神倦怠 懷舊沉思 蒼茫中阡陌縱橫 未來已無法目測 此景已非彼景 此我已非彼我 我所走的每一條路 都是通往荒蕪的路

它離春天遠(yuǎn)離死亡近《繁華落盡》 我已習(xí)慣不言不語 猶如月誤入過的蓮塘

猶如晚風(fēng)呢喃的花香 因驚喜而失語

想說的話仿佛走動的季節(jié)披覆著大雪兼程 呼出的疼痛 在冬至前逐漸僵硬 像冰一樣在沉睡 我用分岔的筆尖 戳穿繁華的脊背 學(xué)著魚以一次次擺尾 深深的留下行跡 通透的月光依舊存在 睡蓮的倒影依舊清澈 我想繁華或許可以 移植于筆墨之間 《節(jié)約的秋天》 泥土的氣息 分散的事物

在秋天的旗幟下聚攏 在秋風(fēng)的帶領(lǐng)下出發(fā)

似乎秋天居住的都是衰老的如同雨中都是流淚的 或許

秋天是一次節(jié)約 在其中 我們不是通過 一棵衰草或一株朽木 看到光的樣子 而是從天空下的 一面褪的旗幟 一條穿的道路 看我們變得

多么深遠(yuǎn)、空虛和蒼涼《有關(guān)孤獨(dú)的況味》

在無數(shù)次漠視和誤解的角落里在那些繁復(fù)抑或簡單的過程中河流總是善于迂回的前行

絕非地面一成不變的厄運(yùn) 從古至今

俗媚多半以勝利者高居 高尚常常因寡不敵眾 而遭遇冷落

種群之間

存在的之爭亦是永無休止 譬如南徙的燕群 常有零落荒的燕子 譬如那只將老的貓科動物 依依不舍地離開族群 仰望天空

羨慕鷹的自由矯健 蠻荒的領(lǐng)地 容不得思想的茁壯 我們能做的 只有孤燈尺屏 徒為蒼生鳴嘆冤屈 《奔跑的森林》 鳥兒站立于禿起的枝干 沉睡在一個底片中定格

泛黃泛紅的汁液流淌進(jìn)月光無法溶入那些嫁接謊言 霞光浮動的瞳仁 光輝耀眼的光芒

串起悲劣的縫隙 映射奔跑的深林 綠的心事密結(jié)成網(wǎng) 從暗涌轉(zhuǎn)向地域 綠的宣言終成自白

從起點(diǎn)走向終點(diǎn)《黑夜是沉睡的?！?在我的眼中 與你的目光結(jié)網(wǎng) 黑夜是睡在冬天里的海 打撈心底的印記 沒有狂傲的呼吸 只有陷落的蹤跡 沉默是風(fēng)的希望 寒冷卻骨瘦如柴 在寄予你的詩歌中 沒有什么值得屈服 黑夜是嚴(yán)寒的深海 引渡凜冽的北風(fēng) 把夢想燃為灰燼

像雄鷹一樣

展開一雙遙遠(yuǎn)的翅膀 讓靈魂繼續(xù)沉睡在這寒冷冬天

《 冰冷 的石 頭》 漸 漸枯 萎的 冬季 冰 冷了 那遠(yuǎn) 去的 石 只 留下 冰冷 的氣 息 在 風(fēng)中 搖曳 還 有那 荒中 的布 偶 隨 著風(fēng) 翻騰 漸 漸冰 冷的 石頭 渲 染了 冬日 的悲 涼 一 灣冰 冷的 寒月 下 誰 還在 孤單 漫步 誰 還在 低聲 吟唱 冰 冷的 石頭 在 冬日 的舊 夢里 愈 加冰 冷 仿 佛正 預(yù)示 著 另 一個 冰河 世紀(jì) 的來 臨 《 透過 飛雪 的思 念》 飛 雪穿 過的 帳幔 留 下急 足的 腳步 勾 起往 事的 記憶 在 暗黑 中忽 聚忽 離 將 孤獨(dú) 涂滿 暖意 沉 浸變 得如 此溫 馨 詭 異的 喜悅 無法 表達(dá) 我 想我 應(yīng)是 一支 羽箭 這 一刻 仿佛 看到 你拉 弓的 手 不，我 更像 景里 忙碌 的蝶 不 小心 趺入 你充 滿馨 香的 懷抱 對，是 樹 我 應(yīng)是 一棵 樹 一 棵冬 天里 的樹 用 我的 身軀 和枝 椏 鑄 就今 晚的 風(fēng)景

第四篇：怎樣教好現(xiàn)代詩(精)

我現(xiàn)在任教初一語文,人教版七年級上冊的語文教材中,現(xiàn)代詩歌占了很大的分量。可是要很好地把握它們并在課堂上從容應(yīng)對,實(shí)在是件難事。不由讓人感嘆:現(xiàn)在詩歌教學(xué)真的好難。

一是現(xiàn)代詩歌讓學(xué)生難學(xué)。學(xué)生們拿到新課本首先就是找好看的文章。什么文章好看呢?無非就是有精彩情節(jié)的小說、童話之類。他們認(rèn)為詩歌不是故事類的作品,難以喚起中學(xué)生的興趣,并且有的詩歌本身就難懂,學(xué)生讀了也不一定能接受。

其次是老師難教,現(xiàn)代詩歌在字面上雖無生僻詞語,讀了以后有時卻讓人不知所云,就算是教師也難免會如墮入云霧之中。教師的難處不外乎三個方面:一個方面是關(guān)于詩的知識層面不寬;一個方面是關(guān)于詩的品析鑒賞的能力層次不高;一個是關(guān)于詩的教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏詩味與藝術(shù)性。由于它們的限制,詩歌的教學(xué)與詩歌本身的韻味之間有著很大的落差。

再者,在文學(xué)鑒賞中,詩歌的主題和思想情感是最難把握的。因?yàn)樵姼璞旧硖N(yùn)涵內(nèi)容的豐富性及含蓄性,使得解讀詩歌也成為極具個性的一種精神活動,不同的讀者對同一首詩歌的理解可能會大不相同,這也是教師覺得詩歌不好教的原因之一。例如有些朦朧詩,本身就詩意朦朧,又怎能讓讀者解得清楚? 對此,有的教師干脆只選其中的一兩首講講罷了,其他的就不管不顧了,喜歡的就讀讀,不喜歡的就學(xué)生自己看。學(xué)生又怎么看得懂呢?難,就意味著放棄嗎? 中國是詩的國度。早在春秋時期,孔子就說:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨?！蓖袪査固┱f藝術(shù)的功用在于傳染情感,而所傳染的情感能和諧人與人的關(guān)系。人的全面發(fā)展離不開“知”和“情”?！爸?是用理性的邏輯的方式把握世界;“情”,是用審美的藝術(shù)的方式把握世界?，F(xiàn)在的應(yīng)試教育只重前者,所以陷入了科學(xué)主義的泥潭,使學(xué)生功利化,成為缺少情感、缺少理想、缺少想象力的人。一句話,缺少人文素養(yǎng)。進(jìn)行詩教,就可以彌補(bǔ)人性發(fā)展在這一方面的嚴(yán)重缺陷。所以說,詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中有著相當(dāng)重要的位置。那么究竟該怎樣教好現(xiàn)代詩?可以從哪些方面入手呢?

中國的詩歌最初是用來唱的,它有著韻味深長的音樂美,教學(xué)現(xiàn)在詩歌不妨從讀開始。

“授之以魚,不如授之以漁”,讀,就是詩歌教學(xué)最好的“漁”。讀,詩歌教學(xué)的根本;讀,詩歌教學(xué)最有效的方法?！半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,在讀中,學(xué)生不知不覺地就領(lǐng)悟了詩歌的真諦;在讀中,學(xué)生不知不覺地就掌握了學(xué)習(xí)詩歌的方法;在讀中,學(xué)生不知不覺地就提升了自己的閱讀能力。

詩歌不同風(fēng)格決定了要選擇不同的朗讀方式:如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等,讓學(xué)生邊讀邊聽,邊讀邊學(xué),邊讀邊思,得到科學(xué)而有效的訓(xùn)練。營造朗讀的氣氛,引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。朗誦應(yīng)講究方法,教師應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀,讀準(zhǔn)字音(查字典及結(jié)合課文注釋, 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;再讀,整體感悟,把握其節(jié)奏及感情, 能夠用語音語調(diào)的變化來表達(dá)不同的感情;能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下,對于詩歌,應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀,讀出感情色彩,讀得瑯瑯上口,熟讀成誦;需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段時,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀;讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭;欣賞其藝術(shù)特色時,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。當(dāng)然對詩歌更高要求的朗誦,能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個性化的朗讀,必定是在對內(nèi)容有了更深的理解與把握之后,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過品味詩歌語言而把握誦讀的感情,洋溢著朗讀的渴望。

感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,在人腦中產(chǎn)生的對這些事物的個別屬性的反映。要想讓學(xué)生關(guān)照審美對象,獲得審美感覺,就得讓學(xué)生多朗讀、通讀,獲得整體感知。

例如,學(xué)生在初步接觸何其芳的《秋天》時所獲得的只是“幽谷”、“鐮刀”、“農(nóng)家小院”、“稻谷”、“漁船”、“搖槳”等個別的、分散的、孤立的事物表象,還不是完整的統(tǒng)一的藝術(shù)境界。教師此時就要在學(xué)生多次通讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們將通讀中所感覺到的諸多材料組合起來,通過分析、綜合等活動,形成生動完整的審美意象。此時,學(xué)生閉目凝思,把詩歌文字還原為圖片,一幅幅完整的藝術(shù)畫面便會在他們的頭腦中展現(xiàn)出來。不通讀,不感覺,就找不到審美意

象,或者把審美意象搞得支離破碎,也就不能獲得完整的審美感覺。情感交流也不可能充分而深刻。學(xué)生讀時,教師如能給學(xué)生一點(diǎn)指導(dǎo),那么會收到很好的效果

在學(xué)生對詩歌有了整體感知之后,就要進(jìn)行審讀。審讀要求教師將學(xué)生從“物我兩忘”的境界中喚醒,回歸現(xiàn)實(shí),帶著理性的思考對詩歌進(jìn)行認(rèn)真研究,讓學(xué)生把“情動”發(fā)展成“理悟”,聯(lián)系作者的生平及創(chuàng)作的時代背景,把握詩歌的思想感情,體悟詩中蘊(yùn)含的折哲理,并能在生活中得到感悟。

詩歌的美不是單單靠讀就能體會的,要想捕捉到詩歌的美感,體會詩的唯美意境,還得借助想像與聯(lián)想。

讀詩必要經(jīng)歷這樣一個過程:詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),感悟詩歌的內(nèi)涵,品味詩情畫意。這中間有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié),就是聯(lián)想和想象。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象,如教學(xué)《天上的街市》,可以讓學(xué)生閉上雙眼,想象迷離的夜景,閃爍的星星,躍動的街燈,牛郎,織女……還可以用音樂來營造氣氛,漸入佳境后,學(xué)生腦海中會出現(xiàn)繁星滿天的夜空,牛郎織女在天街上閑游……這個景象給人的感覺是自由、輕松、令人愉悅的。經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學(xué),同學(xué)們大多能結(jié)合詩歌內(nèi)容有所想,有所說,當(dāng)然學(xué)生此時所說的已不完全是詩之內(nèi)容了,而總是帶有自己對生活的認(rèn)識和感悟了。在這種情形之下再讓學(xué)生做一點(diǎn)打開聯(lián)想與想象之門的訓(xùn)練,現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,通過這樣的訓(xùn)練,既活躍了學(xué)生的形象思維,使他們更好地品味了詩情畫意,又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中,加進(jìn)了自己的感悟,又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

詩歌作為一種純粹精微的文學(xué)樣式,是培養(yǎng)中學(xué)生審美趣味的“最好的媒介”。兩千多年前的孔子到近代教育家陶行知等都非常重視詩歌的教化作用?？鬃釉?jīng)這樣教化他的兒子孔鯉“不學(xué)詩,無以言”。偉大的人民教育家陶行知主張用詩的真善美來辦教育,要把育才辦成一個詩的學(xué)校,讓每個學(xué)生過著詩的生活。當(dāng)今有識之士更是大聲呼吁:“讓中華詩歌大步走進(jìn)中小學(xué)校園”。而現(xiàn)在 的社會上,興舞蹈,熱音樂,冷詩歌,語文課本上少詩歌,平時訓(xùn)練不寫詩歌,高考作文也是除詩歌外體裁不限。教師缺乏教詩的熱情,學(xué)生也沒有學(xué)詩的興趣。語文教學(xué)要適應(yīng)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道上,要培養(yǎng)學(xué)生純正的審美趣味,應(yīng)該把詩歌教學(xué)放到重要的地位。

就目前來講,現(xiàn)代詩的教學(xué)還是現(xiàn)今中學(xué)語文教學(xué)的一大難題,要想真正的駕馭好這類體裁不是朝夕之事,一切都有待在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索不斷完善。

第五篇：《赤壁》精析精練

《赤壁》精析精練

【精析】

杜牧于會昌二年（842）出任黃州刺史期間，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國時代在鄂州赤壁磯所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，從而奠定三國鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn) ”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。一、二句寫作者在江邊淤沙之中，詩人以一柄殘戟置于詩端，引發(fā)后兩句的歷史議論，具有歷史的縱深感。三、四句是說周瑜的獲勝是偶然的機(jī)遇所致，僅憑一時僥幸并不是安邦定國之策。假若不是東風(fēng)驟起，蜀軍相助，周瑜的火攻之計(jì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。這兩句詩頗具史論意味，見解獨(dú)到。詩人對周瑜的諧謔揶揄，暗示了對曹操的肯定?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句是詩人的議論，也是一種假設(shè)，如果天不作美，沒有東風(fēng)相助，那么周瑜就不會戰(zhàn)敗曹操，“二喬”就會成為曹操的戰(zhàn)利品，深鎖銅雀樓，供曹操享用。換言之，就是說當(dāng)時從軍事實(shí)力方面看，周瑜根本就不是曹操的敵手，之所以勝了曹操，那是因?yàn)槔咸熳髅溃瑸橹荑ぬ峁┝孙L(fēng)向之便。是對周瑜的嘲諷，也是借以抒發(fā)個人才能得不到施展的感慨。

詩人即物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用。以小見大。

詩人杜牧的思維獨(dú)到，見解新穎，從某種意義上來說，不但很有歷史見地的，而且表現(xiàn)出“任何事物的發(fā)展變化都有其偶然性因素”這一深刻的哲理，表現(xiàn)出詩歌的立意美。

【精練】

1、初中三年中，我們學(xué)習(xí)了許多唐詩：有的詠史，有的詠物；有的描寫清新美麗的山水 田園，有的刻劃奇特壯美的塞外風(fēng)光。上面這首詩屬于哪一類？這類詩最突出的特點(diǎn)是什么? 答： 詠史詩。

《赤壁》精析精練 特點(diǎn)是詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感。

2、試說說“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義。

答：“這兩句詩表達(dá)了作者對歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇”

或“只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，反映出作者抑郁不平的心境”。(答懷才不遇，有志不得伸等也可。)

3．前兩句詩在全詩中的作用是什么？

答:

詩的前兩句借一件古物來興起對前朝人物和事件的慨嘆。

或前兩句寫興感之由。

4．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國破家亡在此朝”好不好？為什么？

答：不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。

5、詩歌開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？

答：借一件古物興起對歷史的慨嘆，小中見大。（折戟——??；赤壁之戰(zhàn)——大；國家的命運(yùn)——大）

6、試體會“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。

詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對于這個結(jié)局詩人沒有直說，而是以兩個美女象征國家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運(yùn)的象征。

7、選出對這首詩理解有誤的一項(xiàng)。（）

A 該詩開頭從一件不起眼的折戟寫起，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。B “自將磨洗認(rèn)前朝”為后兩句論史詠懷作鋪墊，詩人心緒無法平靜。

C 詩人一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。D 在這首詠史詩中，作者關(guān)注的重點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，以兩位美女的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。

《赤壁》精析精練

7、D

《赤壁》精析精練