第一篇：6愛國主義與民族精神

社科論壇（第六講）

愛國主義與民族精神

主 講：梁 柱、葛晨虹

主持人：今天我們論壇主要討論民族精神問題。民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要構(gòu)成部分，是我們中華文化的根，也是推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的一種巨大的精神動(dòng)力。民族精神的核心是愛國主義。我們就從愛國主義說起。可能我們都有這樣一種經(jīng)驗(yàn)，只要一提起祖國，那怕是她的一山一水，一草一木，都會(huì)在心中油然而生一種神圣的感情。

葛晨虹：是這樣。愛國是一種情感，同時(shí)又是一種理性。（大字字幕：愛國主義：情感與理性）列寧說過，“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情”。（《列寧選集》第3卷，第579-580頁）這是對(duì)生我們養(yǎng)我們的這片熱土、山川和人民的真摯的情感，是對(duì)悠久燦爛的歷史和文化傳統(tǒng)的自豪和眷戀。我們對(duì)祖國的這種情感很深厚，以至于人們常用對(duì)母親的愛來比附形容。（穿插畫面：《我愛你中國》歌曲片斷――“我愛你，我的母親，我的中國”……）愛國主義作為一種強(qiáng)大的情感力量，深深地扎在中國久遠(yuǎn)的歷史土壤之中，它是中國各民族之間友愛相處的凝聚力量，使整個(gè)中華民族日益融合成為一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一整體，對(duì)我們歷史的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。作為一種理性要求，愛國體現(xiàn)著對(duì)國家、民族的命運(yùn)和前途的高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。它不斷激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力，自強(qiáng)不息，成為一個(gè)勤勞刻苦、酷愛自由和富有革命傳統(tǒng)的民族。任何一個(gè)時(shí)代，任何一種民族，都需要愛國主義精神來支撐和凝聚。

梁 柱：愛國建立在情感和理性基礎(chǔ)上，同時(shí)我們不要忘了，愛國又是公民的一種義務(wù)和責(zé)任?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，公民有維護(hù)祖的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

主持人：這使我想到，中華民族在她歷史發(fā)展的長河中，能夠做到歷經(jīng)磨難而不衰，在世界四大文明發(fā)源地中，也只有中華文明傳承至今，應(yīng)當(dāng)說這是同我們民族具有深厚的愛國主義傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的。

梁 柱：這種深厚的愛國主義傳統(tǒng)的形成不是偶然的。在中國傳統(tǒng)文化中，有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。像在《周易》這部元典中，易傳就把易經(jīng)概括為：“其辭?！?。就是說有危機(jī)感，有憂患意識(shí)。這時(shí)的憂患意識(shí)還主要表現(xiàn)為憂君、憂位，因?yàn)椤耙箬b不遠(yuǎn)，在夏后之世”。所以在易經(jīng)的否卦·爻辭中有“其亡，其亡，系于苞桑”的說法。到了孔子那里，憂患意識(shí)則主要表現(xiàn)為憂“道”，憂慮堯、舜、禹、湯、周的道統(tǒng)中斷，所以有“朝聞道，夕死可矣”的說法。儒家學(xué)說的另一位代表人物——孟子，他明確提出“生于憂患，死于安樂”，“無敵國外患者，國恒亡”。這就是說，一個(gè)國家如果沒有憂患意識(shí)，沒有敵國觀念，這個(gè)國家就會(huì)被滅亡。正是出于這種憂患意識(shí)，他提出了“君輕民貴”的主張。他勸齊宣王要“樂民之樂也，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”，要“樂以天下，憂以天下”。當(dāng)然古代的這種民本思想，還不能超出以君主為本位的歷史局限，但它畢竟把憂患意識(shí)引向了憂國憂民，是深化了。

當(dāng)然，在不同的時(shí)代條件、不同的歷史時(shí)期，有不同的憂患內(nèi)容，但其共同的一點(diǎn)，就是會(huì)表現(xiàn)為：心系國家安危，情牽黎民百姓。這種憂患意識(shí)使中華民族有很強(qiáng)的整體認(rèn)同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有無以為國，何以家為的先國后家、先人后己的高尚風(fēng)格，有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。這種源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神，鑄造了后世無數(shù)仁人志士的崇高抱負(fù)和追求。像愛國詩人屈原，雖身臨厄運(yùn)，仍縈縈于天下蒼生，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。在煌煌唐詩中，也透露出這種鮮明的人民性，像以布衣憂國而著稱的杜甫，寫出了“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi) 1 熱”這樣感人肺腑的詩句；白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，表達(dá)了對(duì)下層人民的無限同情。讀了這樣的詩篇，一定會(huì)陶冶人的性情，從心底產(chǎn)生對(duì)美好理想的追求。

主持人：是的，在我們民族的詞典里，有許多富有哲理的警句、格言，都凝聚著愛國主義的思想光芒，給人以智慧和力量，催人奮起。

葛晨虹：中華民族在這方面的思想財(cái)富是十分豐富的。像范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，等等。正像你所說的，這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，會(huì)使我們的愛國之心、報(bào)國之志在潛移默化中得到升華。

這種凝聚著愛國思想的格言會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的報(bào)國動(dòng)力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，千百年來激勵(lì)了多少熱血男兒，疆場赴命，衛(wèi)國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。在中華民族的歷史上，出現(xiàn)了許許多多以身許國、以死報(bào)國的千古佳話，形成了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的“國家若有難，汝當(dāng)作先鋒”，就是這種傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)說，這是中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的一個(gè)重要原因。

主持人：兩位教授也許會(huì)注意到，近年來有人做翻案文章，連岳飛是不是民族英雄都成了問題。如何看待民族英雄，也是關(guān)系到把握愛國主義和民族精神的一個(gè)問題。（大字字幕：愛國主義和民族英雄）

梁 柱：近些年來，有人持歷史虛無主義的態(tài)度，翻歷史的案，企圖顛覆岳飛的歷史地位就是其中的一個(gè)惡例。當(dāng)然，中華民族有一個(gè)不斷融合的過程，如果不從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，而用后來的一些事實(shí)去框過去的歷史，那歷史和現(xiàn)實(shí)生活都會(huì)亂了套。應(yīng)當(dāng)說翻案并不一定就是壞事，主要看它是否合乎歷史的真實(shí)。杭州西子湖畔岳飛墳前的名聯(lián)：“忠奸自古同冰炭，毀譽(yù)于今辨?zhèn)握妗保龅木褪欠肝恼?，?*亭千古奇冤的案。可見史評(píng)自有人心在。扶正壓邪，滌濁揚(yáng)清，揚(yáng)我民族之浩然正氣，這是每一個(gè)正直的史學(xué)工作者和有識(shí)之士應(yīng)有的史識(shí)良知。而現(xiàn)在有些歷史虛無主義者有一種漢奸情結(jié)，從秦檜到汪精衛(wèi)這樣的為人不齒的人渣，都一一加以洗刷、美化，而對(duì)岳飛、林則徐這樣的民族英雄則加以非難、鞭笞，忠佞顛倒，指鹿為馬，達(dá)到了令人不可思議的地步。如果撇開他們的真實(shí)意圖不說，這樣做，是根本違背了歷史的實(shí)際。

中華民族是一個(gè)辨忠奸、明廉恥的民族，有著鮮明的是非觀念。講到這里，還使我想起岳飛墓前那并排跪著的秦檜等四個(gè)賣國賊的鐵鑄人像，以及墓前的另一副對(duì)聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。這些都典型地表現(xiàn)了我們民族的愛憎觀。

民族英雄是愛國主義精神的重要載體，是民族的脊梁和良知。一個(gè)民族如果沒有自己的英雄，是這個(gè)民族的悲哀；如果民族英雄可以被任意玷污以至顛覆，則是這個(gè)民族的不幸，是對(duì)民族感情的踐踏和傷害。

葛晨虹：什么是中華民族的民族精神？（大字字幕：什么是中華民族的民族精神？）我們不能站在狹隘的民族主義立場上去看待民族英雄。也就是說，民族英雄不僅僅是一般的對(duì)本民族歷史發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的英雄人物或愛國英雄，事實(shí)上凡是在民族矛盾和民族斗爭中為維護(hù)本民族利益或整個(gè)中華民族利益，為反抗或解除外來民族壓迫而英勇抗?fàn)幘哂胁磺木駳夤?jié)的典型人物都應(yīng)該看做是英雄人物?！懊褡逵⑿邸笔菤v史概念，元宋之間，文天祥抵御外族入侵保持民族氣節(jié)，是民族英雄，但我們不能由此否定元朝是組成中國歷史的一個(gè)政權(quán)階段。中國是一個(gè)多民族國家，民族融合，在歷史發(fā)展中形成了一個(gè)大中華、大中國。民族英雄是從中華民族、中國發(fā)展歷史過程角度去評(píng)價(jià)做出歷史杰出貢獻(xiàn)的民族英雄，肯定的是一種愛國主義精神和民族氣節(jié)。這種愛國精神和民族氣節(jié)，是凝結(jié)在各個(gè)民族文化中的愛國 2 情結(jié)，因而也會(huì)得到世界各民族普遍尊敬。我們應(yīng)該歷史地看待民族英雄。從對(duì)民族英雄的把握上可以表達(dá)出我們應(yīng)該怎樣把握愛國主義。

（穿插畫面：民族英雄照片和畫像――蘇武，岳飛，成吉思汗，文天祥，戚繼光，史可法，鄭成功，林則徐，孫中山等。）（穿插畫面：外國貴賓在人民紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈的畫面）

主持人：剛才談到中華民族歷經(jīng)磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力，并舉了許多生動(dòng)事例，十分感人。到了近代，當(dāng)中華民族遭受外民族入侵，備受西方列強(qiáng)蹂躪欺凌的時(shí)候，愛國主義精神表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加鮮明，成為團(tuán)結(jié)對(duì)外，救亡圖存的一面旗幟。是否可以這樣說，這體現(xiàn)了中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。（大字字幕：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)）

葛晨虹：是的。中華民族從不屈服于國內(nèi)黑暗勢力的統(tǒng)治，也決不屈服于國外侵略勢力的壓迫。在外敵入侵的危難時(shí)刻，各族人民總是團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾，保衛(wèi)自己的家園，維護(hù)國家的統(tǒng)一，血染山河，寧死不屈，沒有絲毫奴顏媚態(tài)，有的只是錚錚鐵骨和凜然正氣。這在近代反侵略斗爭中都有鮮明表現(xiàn)，演出了一幕又一幕讓侵略者喪魂裂膽，感天動(dòng)地的活劇。梁 柱：中國自古有這樣一種說法：一個(gè)人如果讀了諸葛亮的《出師表》而不為之動(dòng)容，就會(huì)被視為不忠，一個(gè)人如果讀了李密的《陳情表》而不為之動(dòng)情，就會(huì)被視為不孝?，F(xiàn)在我們應(yīng)該加上一句：一個(gè)人如果讀了中國近代史而無動(dòng)于衷，依然麻木不仁，就很難說是一個(gè)有血性的中國人。在近代，面對(duì)窮兇極惡的外國侵略者，面對(duì)亡國滅種的危險(xiǎn)，中國人作出了自己的回答：要用血肉之軀筑成新的長城，中國人決不言放棄，中華民族不會(huì)亡！千千萬萬愛國志士拋頭顱，灑熱血，為挽救民族危亡而前仆后繼。從林則徐虎門銷煙的壯舉，到鄧世昌黃海血戰(zhàn)的慘烈；從三元里鄉(xiāng)民抵抗侵略者的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，到義和團(tuán)健兒與八國聯(lián)軍的殊死拼搏；從不畏強(qiáng)敵、奮起抗擊外國洋槍隊(duì)，常勝軍的太平天國運(yùn)動(dòng)，到爭取民族獨(dú)立、建立共和的辛亥革命，無不閃耀著愛國主義的光芒。他們的歷史功績永遠(yuǎn)銘刻在聳立于天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑上，銘記在世世代代中國人民的心間。

主持人：近代歷史上的反帝愛國斗爭是可歌可泣的，它起了阻止列強(qiáng)瓜分中國陰謀實(shí)現(xiàn)的決定性作用。從今天來看，這些愛國斗爭給我們提供了什么樣的歷史啟示呢？（大字字幕：近代以來反帝愛國斗爭的歷史啟示）

葛晨虹：在中國近代史上，愛國的斗爭浪潮，洶涌澎湃，一浪高過一浪，使得帝國主義滅亡中國的企圖徹底破產(chǎn)。但近代愛國斗爭也經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的曲折的發(fā)展過程，給我們提供了有益的歷史啟示。就拿愛國主義這面旗幟在中國的歷程來說，舊時(shí)代的愛國主義難免受到歷史的局限，以林則徐為代表的愛國主義還是同忠君的思想相聯(lián)系的，使愛國抱負(fù)難以施展，結(jié)果這位民族英雄卻被流放充軍，義和團(tuán)也遭受清政府的愚弄和出賣；以孫中山為代表的愛國主義是同明確的民主主義理想相聯(lián)系的，建立了不朽的歷史功勛，但后來的結(jié)局表明，中國已經(jīng)失去了獨(dú)立走上資本主義道路的歷史機(jī)緣。只有當(dāng)愛國主義與爭取社會(huì)主義的前途相聯(lián)結(jié)之后，爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)這一愛國主義的理想，近代中國的歷史要求，才得以逐步實(shí)現(xiàn)。

梁 柱：這個(gè)帶規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，在反侵略斗爭中也表現(xiàn)得十分明顯。在近代史上有過鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭等等，反侵略斗爭是英勇的，但最終都以失敗告終，寫下了一頁頁喪權(quán)辱國、割地賠款的民族痛史。而到了20世紀(jì)30年代爆發(fā)的更為慘烈、嚴(yán)重的抗日戰(zhàn)爭，由于這時(shí)有了新的進(jìn)步力量，有了中國共產(chǎn)黨及其倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，有了全民族的發(fā)動(dòng)，終于第一次取得了反侵略戰(zhàn)爭的完全徹底的勝利，一洗我們民族的百年屈辱。這個(gè)事實(shí)也生動(dòng)說明了，這種新的歷史選擇的正確性。所以，愛 3 國主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一，是近代中國歷史發(fā)展的必然要求，使愛國主義精神進(jìn)入到一個(gè)新的境界，新的高度。

主持人：在我國歷史上，愛國主義歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，今天已上升到了新的思想高度，即在社會(huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)近代中國的愛國主義理想，百多年來多少仁人志士夢(mèng)寐以求的國家富強(qiáng)、民族振興將逐步變成現(xiàn)實(shí)，所以愛祖國和愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的。（大字字幕：愛祖國和愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的）與此同時(shí)，凡是維護(hù)祖國統(tǒng)一的，都是愛國主義的表現(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，愛國主義依然是中華民族的精神紐帶，是海內(nèi)外中華兒女同命運(yùn)、共呼吸的思想感情基礎(chǔ)。

梁 柱：是的。有位學(xué)者說過，一個(gè)人只有一個(gè)祖國，就同一個(gè)人只有一個(gè)母親一樣。不管在世界什么地方，華夏兒女都會(huì)心向祖國，鄉(xiāng)思縷縷，都有割不斷的同胞情誼，血濃于水；都會(huì)“同聲相應(yīng)，同氣相求”。無論是在祖國遭到外敵入侵的危難時(shí)刻，還是和平建設(shè)年代，散落世界各地的廣大華僑，都是一支重要的愛國力量，為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來，有多少學(xué)子負(fù)芨留洋，愛國勵(lì)志，刻苦求學(xué)，他們放棄國外優(yōu)厚生活待遇，一心只想學(xué)成回國改變祖國貧窮落后的面貌，從詹天佑、嚴(yán)復(fù)到李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等等，就是他們當(dāng)中的杰出代表。這一切，都表明愛國主義具有持久而巨大的凝聚力。特別是在今天，愛國主義更是實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。一切熱愛祖國、贊同國家統(tǒng)一大業(yè)的中國人，都會(huì)在愛國主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，在振興民族的偉業(yè)中發(fā)揮我們的光和熱。

葛晨虹：這里還要指出，新中國的誕生，使中國人民站立起來了，半個(gè)世紀(jì)以來，社會(huì)主義祖國獲得了初步的繁榮昌盛，享有崇高的國際地位，祖國成為海外華人堅(jiān)強(qiáng)后盾。今年是香港回歸十周年，“一國兩制”成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)主義祖國是香港穩(wěn)定繁榮的重要保證，使西方那種把香港回歸看作香港繁榮終結(jié)的預(yù)言徹底破產(chǎn)。這個(gè)事實(shí)，也更激發(fā)了香港同胞愛港、愛國之情，它生動(dòng)地證明了愛國主義和社會(huì)主義密不可分的關(guān)系。今天的中華民族具有空前的向心力、感召力，民族大團(tuán)結(jié)一定會(huì)更加發(fā)展、更加擴(kuò)大、更加鞏固，祖國統(tǒng)一大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，任何民族分裂活動(dòng)都是逆歷史潮流、不得人心的。

主持人：剛才談到，愛國主義是一種對(duì)祖國的濃厚感情，也是一種對(duì)祖國的崇高責(zé)任，那么，愛國主義作為一種理想信念，對(duì)于人生會(huì)產(chǎn)生巨大的激勵(lì)和推動(dòng)作用。這對(duì)于我們每一個(gè)人，特別是廣大青年，立志成才，建功立業(yè)，都有密切的關(guān)系。（大字字幕：愛國主義對(duì)青年成才有什么作用？）

梁 柱：崇高的理想信念會(huì)鑄就人的真、善、美的靈魂，會(huì)撐起人生一片天，會(huì)讓年輕的雄鷹在蘭天下翱翔。人的一生能做到無愧于祖國，無愧于生活，這是人生的驕傲和幸福。我們不贊成人生目的的個(gè)人主義取向，不僅是因?yàn)檫@種目的的自私性，而且也在于它對(duì)青年成長十分不利。我們并不否認(rèn)個(gè)人主義也是一個(gè)動(dòng)力，但這種動(dòng)力的局限性是十分明顯的。自私使人目光短淺，利己使人心胸狹隘，這種人往往小有成就就驕傲自滿，止步不前，稍有挫折就悲觀失望，甚至自暴自棄；以個(gè)人為中心考慮和處理問題，不可能建立和諧的互相尊重、互相幫助的人際關(guān)系，只是把時(shí)間和精力用來斤斤計(jì)較個(gè)人得失，甚至損人利己無所不為；這種人缺乏高尚的人生目標(biāo)，難以抵制各種誘惑，缺乏自我控制的能力，容易滑向自己成才愿望的反面。這些表明，個(gè)人主義不僅妨礙和扼殺人的感情、理性和才華的全面發(fā)揮，而且個(gè)人主義趟向極端會(huì)把人引向罪惡的深淵，現(xiàn)實(shí)中不乏這方面的教訓(xùn)，是值得我們認(rèn)真記取的。

葛晨虹：與此相反，一個(gè)青年如果具有崇高的愛國主義的理想和情操，胸懷祖國偉業(yè)，心系人民大眾的命運(yùn)，自覺地把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給親愛的祖國和人民，就是一個(gè)脫離低級(jí)趣 4 味的人，就是“真正符合?人?這個(gè)字的含義的人”。這樣的人能夠高屋建瓴地審視社會(huì)和人生，樹立起正確的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向、方法和途徑，在集體中追求卓越，最大限度地激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新進(jìn)取精神；他會(huì)志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大而崇高的奮斗目標(biāo)，勝不驕，敗不綏，百折不饒，樂觀進(jìn)??；他無私利之心，有助人之誠，形成有助于人才成長的融洽互助的友愛集體，在集體中汲取智慧和力量，在奉獻(xiàn)中最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。令人欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的青年，大中學(xué)生，選擇了這樣一條正確的人生道路。特別是許多學(xué)成回國創(chuàng)業(yè)的“海歸”，也匯入為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的洪流，并做出了成績，這是十分可喜的。梁 柱：每個(gè)人的人生價(jià)值取向都是自己選擇的。今天的青年，不但要繼承愛國主義的傳統(tǒng)，而且還要同歷史發(fā)展的要求取同一方向，在愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律中奏響實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的進(jìn)行曲。一百多年來多少志士仁人追求的國家富強(qiáng)的理想，將在社會(huì)主義大道上得到實(shí)現(xiàn)，今天的青年有幸親身參與這一偉業(yè)，把個(gè)人的抱負(fù)融入到國家富強(qiáng)、人民幸福的事業(yè)中去，難道還有比這更高尚、更壯麗的人生價(jià)值和人生意義嗎？！

主持人：是這樣，這一切充分說明愛國主義具有不可估量的巨大精神力量。中華民族在五千年的文明史中，形成了以愛國主義為核心的民族精神，而愛國主義又進(jìn)一步培養(yǎng)了我們的民族精神。這種民族精神不但內(nèi)涵豐富，而且在今天也值得我們大力倡導(dǎo)和宏揚(yáng)的。我們?cè)僬務(wù)勥@方面的問題。（大字字幕：中華民族精神的豐富內(nèi)涵）

葛晨虹：以愛國主義為核心的民族精神，是我們民族優(yōu)秀品格的體現(xiàn)，是中華民族生久不息的強(qiáng)大精神支柱。它以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為主要內(nèi)容，它既是我們民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，又深刻影響我們的今天和未來。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是我們民族的生命。我們祖國是一個(gè)幅員遼闊、山川秀美、物產(chǎn)富饒的國家。自古以來，我們中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息和繁衍在這片廣袤的熱土上，創(chuàng)造出獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的五千年文明歷史和以四大發(fā)明為代表的古代科技文化，為世界文明和人類社會(huì)進(jìn)步，作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的分化、融合和發(fā)展，由原來為數(shù)眾多的民族群體逐步形成為現(xiàn)在的56個(gè)民族，匯成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的中華民族大家庭。在歷史發(fā)展的長河中，各民族間有過矛盾和紛爭，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但歷史發(fā)展的趨勢是逐步向統(tǒng)一，這始終是歷史發(fā)展的主流。在維護(hù)國家統(tǒng)一的過程中，各民族都作出了重要貢獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我們民族的根本利益所在，我們要像維護(hù)自己的生命一樣，維護(hù)我們民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，反對(duì)任何民族分裂勢力和分裂活動(dòng)。

熱愛和平，是我們民族的胸懷。中華民族是一個(gè)酷愛自由、熱愛和平的民族。我們倡導(dǎo)的愛國主義是同無產(chǎn)階級(jí)國際主義相一致的，我們?cè)诒Ｐl(wèi)和謀求自己國家、自己民族利益的同時(shí)，充分地尊重和促進(jìn)其他國家、民族的利益。我們主張國家不分大小、強(qiáng)弱，一律平等，互相尊重，和平共處。我們反對(duì)以武力解決國際間的爭端，主張通過和平協(xié)商的途徑加以解決。我們鄭重地向全世界承諾：中國決不稱霸，同時(shí)也反對(duì)那種以強(qiáng)欺弱、以大壓小的霸權(quán)行徑。我們經(jīng)常教育自己的人民，中國應(yīng)當(dāng)對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)盡到國際主義的義務(wù)。我們的和平外交政策、睦鄰友好政策，贏得了全世界的尊敬和支持，我們的朋友遍天下。講到這里，使我想起2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題語：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，這生動(dòng)地反映了我們民族熱愛和平的真誠愿望，體現(xiàn)了我們民族的情懷和追求。

勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，是我們民族的品質(zhì)。中華民族是以勤勞勇敢，艱苦奮斗，富有科研成果和創(chuàng)造力而著稱于世的。我們的先人在漫長的歲月里，用汗水和智慧同大自然進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，裝點(diǎn)了祖國的錦銹河山；用鮮血和生命同黑暗勢力的反動(dòng)統(tǒng)治和外國侵略勢力進(jìn)行英勇不屈的搏斗，形成了酷愛獨(dú)立自由和敢于革命的傳統(tǒng)。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明和精神文明，我國在古代曾長期居于世界文明國家的前列，是值得我們引以自豪的。5 中華民族在其歷史發(fā)展的過程中形成的自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是值得我們重視和發(fā)揚(yáng)的。

總之，我國的歷史發(fā)展證明了一個(gè)顛撲不破的真理：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！蔽覀兊拿褡寰窆庹蘸笕?，彪炳千秋。

主持人：兩位教授從各個(gè)層面論述了以愛國主義為核心的民族精神，很受啟發(fā)。是的，以愛國主義為核心的民族精神，我們不但要繼承和發(fā)揚(yáng)，還要加以培育。熱愛祖國是人子之情，我們要熱愛她，建設(shè)她。我們要用自己的工作成就，為祖國增添光彩，要用自己的行動(dòng)，維護(hù)祖國的莊嚴(yán)和形象，而決不做有損祖國榮譽(yù)的任何事情。讓我們把偉大的民族精神一代又一代地傳承下去。謝謝各位。

第二篇：愛國主義與民族精神

偉大的事業(yè)催生偉大的精神，同時(shí)它也需要偉大的精神作為支撐和推動(dòng)源。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，尤其需要弘揚(yáng)民族精神。

民族精神，是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的、為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。而愛國主義正是一個(gè)民族的魂，民族的根，是民族凝聚力量之所在，創(chuàng)新力量之源泉，是民族繁衍、生息、發(fā)展的命脈。

60年前，毛澤東主席登上天安門城樓，向世界莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國中央人民政府成立了!”自此，中華民族的歷史翻開了新的篇章。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢的中國人民從內(nèi)心深處迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義熱情，這種愛國熱情，激勵(lì)著中華兒女在中華民族偉大復(fù)興的道路上一路前行?；仡欉@60年的光輝歷程，可以說，愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。

愛國主義是指個(gè)人或集體對(duì)“祖國”的一種積極和支持態(tài)度。它包含了對(duì)祖國的成就和文化的自豪感；對(duì)保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)的強(qiáng)烈愿望；對(duì)祖國其他同胞的強(qiáng)烈認(rèn)同感。在我國現(xiàn)階段，它包含了擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)人民政府、維護(hù)祖國統(tǒng)一等內(nèi)容。

愛國主義之所以是民族精神的核心，主要有以下幾方面的原因：

（一）民族精神是一種非常深刻的民族認(rèn)同意識(shí)和心理歸宿

在中華民族的發(fā)展歷史中，有很多的事例可以說明這點(diǎn)。在古代，有蘇武牧羊、張謇出使西域，雖然他們歷經(jīng)坎坷，但是心始終歸屬于中華民族，這實(shí)際上就是民族的認(rèn)同感和歸宿感。在現(xiàn)代，很多的海外華僑、華人，特別是老年人，都希望回到祖國，葉落歸根，就是因?yàn)閷?duì)民族的認(rèn)同。有了民族認(rèn)同意識(shí)，必然形成民族精神，它也是一種護(hù)衛(wèi)民族尊嚴(yán)和民族利益的持久的激情，特別是當(dāng)民族利益和尊嚴(yán)受到威脅、侵害的時(shí)候，這種激情往往會(huì)非常強(qiáng)烈。在中華民族發(fā)展史上，有無數(shù)的仁人志士，為了民族的尊嚴(yán)和利益，不惜犧牲性命、付出自己的一切，這實(shí)際上就是一種非常深沉的愛國激情，比如岳飛的精忠報(bào)國，文天祥的《正氣歌》。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭中，也有無數(shù)為捍衛(wèi)民族利益而付出生命代價(jià)的英雄。

（二）民族精神是民族內(nèi)部能夠互相支持、互相幫助的一種價(jià)值取向

由于民族存在認(rèn)同意識(shí)，所以在民族內(nèi)部，大家都是同胞，都是兄弟姐妹。中華民族是一個(gè)由五十六個(gè)民族所組成的大家庭，盡管如此，在遇到各種困難，特別是危難的時(shí)候，各民族在民族內(nèi)部都可以形成一種互相支持、互相幫助的意識(shí)，比如2008年的四川抗震救災(zāi)。當(dāng)一個(gè)地方遇到災(zāi)難的時(shí)候，各地會(huì)自動(dòng)、自發(fā)地產(chǎn)生一種沖動(dòng)、一種激情，會(huì)自覺自愿地伸出援手。這種援助是無私的，也是非常令人感動(dòng)的。2008年的抗震救災(zāi)，全國各族激發(fā)出來的全民愛國熱情，激發(fā)出來的民族內(nèi)部相互支持、相互幫助的激情，令世界為之感動(dòng)。這就是愛國主義。

民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，需要在實(shí)踐中去弘揚(yáng)。在實(shí)踐中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，首先要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神。弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神的涵義，包括以下兩個(gè)方面。

一 中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者和培育者

中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的忠實(shí)的繼承者。作為一個(gè)政黨，作為一個(gè)政治組織，廣大黨員、干部和各級(jí)組織，在黨幾十年的發(fā)展實(shí)踐中，用自己的行動(dòng)弘揚(yáng)和繼承了民族精神，在這個(gè)過程中，也培育出了具有時(shí)代特色的民族精神，比如井岡山精神、延安精神、長征精神、雷鋒精神等。當(dāng)然，每一種精神都包含著非常深刻、非常豐富的內(nèi)涵。

井岡山精神體現(xiàn)的是堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、樂觀奮發(fā)的民族精神。延安精神的含義也非常豐富，很重要的就是自力更生、艱苦奮斗。長征精神就是不怕困難、吃苦耐勞、不怕流血犧牲的精神。大慶精神，就是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中，所培育起來的井岡山精神、延安精神、長征精神、大慶精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神等，體現(xiàn)的都是中華民族的民族精神，是民族精神在新時(shí)期的新的表現(xiàn)形式。共產(chǎn)黨人用自己的行動(dòng)，賦予了民族精神新的內(nèi)涵，豐富了民族精神。

第二節(jié) 以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

弘揚(yáng)民族精神，要以以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要在實(shí)際工作中體現(xiàn)民族精神。建設(shè)小康社會(huì)是全民期望能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷代仁人志士希望能夠達(dá)成的目標(biāo)。今天，我國處于全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)階段，處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻。改革開放之初，鄧小平同志就提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)前正處于第三步的第一小步?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)有很好的基礎(chǔ)，但前面還有更加艱巨的任務(wù)，還有很多的困難和考驗(yàn)，比如全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，是要匯集十幾億人口的全面，是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的全面。從這個(gè)角度來講，在社會(huì)實(shí)踐過程中，要始終發(fā)揚(yáng)精神。

弘揚(yáng)民族精神，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)時(shí)代特征。弘揚(yáng)民族精神，首先要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。民族精神本身就是在傳統(tǒng)中形成的，要克服現(xiàn)實(shí)中的民族虛無主義。民族虛無主義，就是對(duì)民族傳統(tǒng)采取一概否定的態(tài)度，把民族傳統(tǒng)說的一無是處。民族虛無主義是很不利于繼承民族精神的。另外，弘揚(yáng)民族精神，還要體現(xiàn)時(shí)代精神，不要一味固執(zhí)、傲慢自大，要根據(jù)時(shí)代進(jìn)步的要求，大膽地吸收、借鑒別人的優(yōu)秀成果。弘揚(yáng)民族精神，要注意從具體的事情做起，從日常工作做起。

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是中華民族不斷發(fā)展壯大的思想根基。千百年來，中華大地深情傳誦岳飛“精忠報(bào)國”的動(dòng)人故事，謳歌陸游“位卑未敢忘憂國”的赤子情懷，感慨于謙“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”的壯志豪情??在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時(shí)刻，毛澤東就曾自信地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！痹诟母镩_放的關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平深刻指出：“我們國家的每個(gè)人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的!”正因?yàn)閾碛羞@種民族精神，走出“十年**”陰影的中華民族很快凝聚了偉大的力量，海內(nèi)外中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致，致力國家建設(shè)，反對(duì)民族分裂，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，書寫了改革開放30年的輝煌歷程。

第三篇：愛國主義與弘揚(yáng)民族精神

愛國主義與弘揚(yáng)民族精神

--腳踏實(shí)地，從大學(xué)生自身做起

一、愛國主義是中華民族精神的核心。

中華民族精神的內(nèi)涵隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐不斷傳承與發(fā)展。其愛國主義精神卻是亙古不變的永恒旋律，永遠(yuǎn)激蕩在中華民族的心中。愛國主義是整個(gè)價(jià)值觀體系中最基礎(chǔ)，最核心的部分，是一個(gè)人，一個(gè)集團(tuán)乃至整個(gè)國家和民族長期秉承的一整套根本原則。它從深層次穩(wěn)定而又永久得影響著個(gè)體或群體的思想觀念與價(jià)值取向。一定意義上，作為核心價(jià)值觀的愛國主義決定了民族的發(fā)展。

二、愛國主義是具體的，而不是抽象的。

愛國主義是人與他人，社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上延展出的具體行為體現(xiàn)。愛國主義與中華民族精神之間的相互貫徹融通，必須從具體的實(shí)踐出發(fā)。對(duì)我們大學(xué)生單個(gè)人而言，要承擔(dān)以愛國主義為原則，弘揚(yáng)民族精神的歷史使命就應(yīng)該腳踏實(shí)地，從自身做起。

（一）愛國主義與與勤勞勇敢

勤勞，是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。勇敢，是廣為推崇褒揚(yáng)的美德，始終表現(xiàn)為無論面對(duì)何種險(xiǎn)風(fēng)惡浪，還是面對(duì)殘暴權(quán)勢，都持有無所畏懼的精神。所謂“克

勤于邦，克儉于家”，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在一些有偏差的消費(fèi)觀，不善于理財(cái)?shù)某嘧窒M(fèi)，高于家庭或負(fù)收入水平和支付能力的早熟消費(fèi)，偏信廣告的盲目消費(fèi)，追求虛榮的炫耀消費(fèi)等。于是，大學(xué)生的個(gè)人意識(shí)里把勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為陶冶性情的，磨礪人格的重要環(huán)節(jié)是非常有必要的。所謂“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”，這要求人們?yōu)榱俗非笳胬恚瑘?jiān)持正義，臵個(gè)人榮辱，貧富，生死于度外。對(duì)我們大學(xué)生而言，最起碼的勇敢要堅(jiān)持正義，勇于揭發(fā)身邊不正義的，非法的行為。并且，要有一種屬于大學(xué)生的“霸氣”，敢于挑戰(zhàn)自己，超越自己，在時(shí)代的激流中浪遏飛舟，越挫越勇。

（二）愛國主義與自強(qiáng)不息

“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”，自強(qiáng)不息的精神不僅表現(xiàn)為“夸父追日”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡冗@種不屈不撓的精神，而且體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生“同時(shí)而變”“與時(shí)偕行”這種開拓創(chuàng)新的精神上。洪戰(zhàn)輝，徐本禹在逆境中勇于擔(dān)當(dāng)，永不言棄的精神不僅是社會(huì)所缺失的，而且是我們大學(xué)生值得為之學(xué)習(xí)的榜樣。他們屢遭坎坷而不餒，靠的就是自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的源泉，也是激勵(lì)我們大學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng)，不懈努力的精神動(dòng)力。

（三）愛國主義與愛好和平

無論是過去還是現(xiàn)在，我們一直都盡力維護(hù)著國家和平統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。我們的先輩深知戰(zhàn)爭的危害，早在千年前就告誡我們，國家和民族的發(fā)展是建立在和平統(tǒng)一的前提下的。而反對(duì)分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。在公元前33年，一個(gè)女子遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，長期住居在塞外，她勸呼韓邪單于不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴，在她的影響下，她的子女都極力維護(hù)匈奴與漢朝的友好關(guān)系，使北方邊境出現(xiàn)了少有的安定的局面。王昭君是一個(gè)愛好和平、討厭戰(zhàn)爭的女子，正因?yàn)槿绱?，她抱著琵琶遠(yuǎn)嫁塞外，離開自己的故鄉(xiāng)，全力以赴，繪畫了一副安定和諧的畫卷，讓我們感謝她的無私奉獻(xiàn)與聲明大義。作為在校大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)正確表達(dá)愛國情感，關(guān)鍵便是以大局為重，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把愛國熱情具體落實(shí)到學(xué)習(xí)中來。所以說只有熱情與理性結(jié)合才是真正的愛國，才能真正對(duì)國家有利。

（四）愛國主義與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

在歷史長河中，一切擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都是在相互團(tuán)結(jié)的前提下，揭露國內(nèi)外敵對(duì)勢力分裂祖國的圖謀，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力的。這正是一切真誠的愛國者義不容辭的光榮職責(zé)！災(zāi)難無情人有情。還記得2008年

5月12日的汶川地震嗎？地震將無情的魔爪伸向了中國的四川省，以汶川縣為中心的0.8級(jí)特大地震像漣漪似的向四周迅速擴(kuò)張，無數(shù)房屋在瞬間倒塌，數(shù)萬生命在頃刻間隕滅。黨和政府組織解放軍、公安干警、武警官兵以及專業(yè)援救隊(duì)伍等10萬多人，不分晝夜，不顧疲勞，從廢墟中救出數(shù)萬名生還者，把救傷病員等300萬人。在災(zāi)難面前，一雙雙援助之手、一批批救援隊(duì)伍、一個(gè)個(gè)白衣天使和那些大批大批的志愿者以及社會(huì)各界人士的慷慨解囊、捐款、捐物，全國人民的同舟共濟(jì)、眾志成城。一幕幕感人的畫面無疑見證著中國的萬眾一心和那抬頭挺胸的雄姿，也向世界闡釋著以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不惜的偉大民族精神。對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生來說，我們應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)，把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為奠定團(tuán)結(jié)和諧的思想基礎(chǔ)；重視方法，把講究正確的方法作為營造團(tuán)結(jié)和諧的氛圍基礎(chǔ)等等。

三、作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揮愛國主義的積極作用？

（一）在新的歷史條件下，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國的歷史，尤其是近代以來的歷史。近代史，是一部中國人民愛國主義的斗爭史和創(chuàng)業(yè)史。

（二）正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，綻放新的光彩。

（三）樹立高度的民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，在自己的崗位上努力學(xué)習(xí)，辛勤工作。

（四）愛國主義不是狹隘的民族主義，我們也要學(xué)習(xí)吸收世界各國人民所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。斷不能有如抵制日貨諸如此類的狹隘民族主義惡劣行為。

第四篇：民族精神的核心：愛國主義

民族精神的核心：愛國主義

60年前，毛澤東主席登上天安門城樓，向世界莊嚴(yán)宣告“中華人民共和國中央人民政府成立了!”自此，中華民族的歷史翻開了新的篇章。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢的中國人民從內(nèi)心深處迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義熱情，這種愛國熱情，激勵(lì)著中華兒女在中華民族偉大復(fù)興的道路上一路前行?；仡欉@60年的光輝歷程，可以說，愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。

愛國主義是指個(gè)人或集體對(duì)“祖國”的一種積極和支持態(tài)度。它包含了對(duì)祖國的成就和文化的自豪感；對(duì)保留祖國的特色和文化基礎(chǔ)的強(qiáng)烈愿望；對(duì)祖國其他同胞的強(qiáng)烈認(rèn)同感。在我國現(xiàn)階段，它包含了擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)人民政府、維護(hù)祖國統(tǒng)一等內(nèi)容。

愛國主義是世界各國永恒的主題，是文明社會(huì)不變的價(jià)值追求。即使標(biāo)榜最自由的美國，也不懈地宣揚(yáng)愛國理念，美國總統(tǒng)肯尼迪一句“不要問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么?！背蔀槊绹顺缟械拿裕辉诿绹鴩覒c典時(shí)，人人背誦“我愛這個(gè)國家，保衛(wèi)這個(gè)國家”的誓詞。俄羅斯每五年就要專門頒布《愛國主義教育國家綱要》，引導(dǎo)人們堅(jiān)定熱愛祖國建設(shè)國家的決心和信心。法國中小學(xué)都開設(shè)了愛國主義課程，法國作家都德的一篇弘揚(yáng)愛國主義的《最后一課》更是成為世界文學(xué)史上的不朽篇章?？梢哉f，世界上沒有哪個(gè)國家不提倡愛國主義。

中華民族是一個(gè)具有愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。因?yàn)閻蹏?，錢學(xué)森、朱光亞等許多科學(xué)家毫不猶豫地放棄國外的優(yōu)越條件，歷經(jīng)周折回國報(bào)效自己的祖國；因?yàn)閻蹏?，在自然環(huán)境極端惡劣的情況下，數(shù)十萬人民解放軍將士用熱血和青春修建了被稱為“天路”的青藏公路，4000多人為此長眠雪域高原；因?yàn)閻蹏?，在震驚世界的汶川大地震發(fā)生后，舉國上下同心協(xié)力，海內(nèi)外炎黃子孫和衷共濟(jì)，充分展現(xiàn)了中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量，奪取了抗震救災(zāi)的重大勝利，贏得了全世界的尊重和贊譽(yù)；因?yàn)閻蹏袊嗣駪?zhàn)勝了嚴(yán)重的自然災(zāi)害和國內(nèi)外敵對(duì)勢力的干擾破壞，為世界奉獻(xiàn)了一屆無與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想，當(dāng)《歌唱祖國》的稚嫩童聲響起時(shí)，多少中國人熱淚盈眶，心潮澎湃??沒有全中國人的團(tuán)結(jié)一心，沒有愛國主義煥發(fā)出的強(qiáng)大力量，就沒有中華民族和中國今天取得的成就。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了最廣大人民的根本利益。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年的100多年間，國土四分五裂，民族蒙受屈辱，人民災(zāi)難深重。是中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的光明道路，尤其是十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期，并形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，改革開放30多年，中華民族取得了舉世矚目的偉大成就。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有中國共產(chǎn)黨很好地回答了中華民族救亡和發(fā)展這兩大課題。今天，我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把堅(jiān)持愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

民族精神，是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的、為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。而愛國主義正是一個(gè)民族的魂，民族的根，是民族凝聚力量之所在，創(chuàng)新力量之源泉，是民族繁衍、生息、發(fā)展的命脈。

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是中華民族不斷發(fā)展壯大的思想根基。千百年來，中華大地深情傳誦岳飛“精忠報(bào)國”的動(dòng)人故事，謳歌陸游“位卑未敢忘憂國”的赤子情懷，感慨于謙“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”的壯志豪情??在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時(shí)刻，毛澤東就曾自信地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！痹诟母镩_放的關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平深刻指出：“我們國家的每個(gè)人包括娃娃都要有愛國主義精神，有民族自尊心，這與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的!”正因?yàn)閾碛羞@種民族精神，走出“十年**”陰影的中華民族很快凝聚了偉大的力量，海內(nèi)外中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致，致力國家建設(shè)，反對(duì)民族分裂，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，書寫了改革開放30年的輝煌歷程。當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。胡錦濤同志指出：以愛國主義為核心的民族精神，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代中國經(jīng)過30多年的改革開放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國家，還面臨著許多突出矛盾和問題。我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯集全國各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

以愛國主義為核心的民族精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是凝聚人心、確保中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，始終保持國家統(tǒng)一繁榮發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。大力培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，就是我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要任務(wù)，也是目前我們應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜變化、保持我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要前提。在全國范圍深入開展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，在全社會(huì)大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律，對(duì)于激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，奮力開拓改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

愛國主義，是偉大中華民族精神的核心，是中國人民的政治品質(zhì)和道德面貌的重要特征及祖國意識(shí)、民族意識(shí)的靈魂，是中華民族自強(qiáng)不息、繁榮昌盛的永恒精神支柱。黨的十六大報(bào)告指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神。”歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

愛國主義是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，不同的階級(jí)，愛國主義有不同的政治內(nèi)容。剝削階級(jí)的愛國主義以維護(hù)本階級(jí)的私利為目的，因而是動(dòng)搖的不徹底的。無產(chǎn)階級(jí)的愛國主義繼承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把它同無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)結(jié)合起來，認(rèn)為只有使人民從國內(nèi)外剝削階級(jí)的壓迫下解放出來，成為祖國的主人，才能實(shí)現(xiàn)祖國真正的獨(dú)立、統(tǒng)一和富強(qiáng)。當(dāng)代中國人民的愛國主義是同熱愛社會(huì)主義祖國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一完全一致的。無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是具有國際性的。無產(chǎn)階級(jí)要為世界各國各民族人民的共同利益而斗爭，把愛國主義同國際主義結(jié)合起來。

愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。中國人民的愛國主義內(nèi)容十分廣泛，雖然在每個(gè)階段都有不同的具體內(nèi)容，但也有共同的基本內(nèi)容。這就是：熱愛祖國，熱愛祖國的山河，熱愛并繼承祖國悠久的歷史，發(fā)揚(yáng)祖國燦爛的文化，建設(shè)祖國，開發(fā)祖國的自然資源，改造祖國的山山水水，使祖國變得富饒美麗；關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，保衛(wèi)祖國，維護(hù)祖國的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，反對(duì)外敵入侵；捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，搞好各民族之間的聯(lián)合和團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族的分裂和國家的分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，在社會(huì)主義條件下得到了發(fā)揚(yáng)光大，并增添了新的內(nèi)容。今天發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。對(duì)振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，建設(shè)繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國，更有十分重要的意義。

第五篇：關(guān)于愛國主義與民族精神的調(diào)研報(bào)告.

關(guān)于愛國主義與民族精神的論文

一、前言

隨著時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治、道德涵蓋的內(nèi)容都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,但無論 世事如何變遷,愛國主義始終是思想教育中永恒不變的主題。那么,何為愛國主 義與民族精神呢?愛國主義是指在知祖國,愛祖國的基礎(chǔ)上,立報(bào)國之志,學(xué)報(bào) 國之才,行報(bào)國之志。同時(shí),愛國主義也是高校政治思想工作和思想教育的基本 內(nèi)容,發(fā)揚(yáng)愛國主義更是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力。在歷史長河中,面對(duì)異族的入侵,中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭,涌現(xiàn)出岳飛,文天祥等無

數(shù)可敬可愛的民族英雄,流下了無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。

這些愛國主義民主精神的生動(dòng)寫照,無不體現(xiàn)了愛國主義所特有的高度凝聚 力和民族自尊感。正如江澤民同志指出的:“中日近代史昭示我們,要改變貧弱 受欺,落后挨打的歷史命運(yùn),就必須奮起抗?fàn)?奮發(fā)圖強(qiáng),從列強(qiáng)侵略中國的那 一天起,中國人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮。救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起

義到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),從戊戌變法到辛亥革命,無數(shù)中華兒女和愛國志士,為探索救 國救民的道路,前仆后繼。歷史艱辛,譜寫了一曲曲愛國主義頌歌。英國著名的思想家羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià):“中國 的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來,埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡,但中國文明卻通過持

續(xù)不斷的改良,得以繼續(xù)下來。我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民

族之一。他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就。他們很可能超過我們,因?yàn)樗麄?/p>

具有勤奮向上的精神,?！?/p>

愛國主義與民族精神作為一種強(qiáng)大的情感力量,深深地扎在中國久遠(yuǎn)的歷史土壤之中,它是中國各民族之間友愛相處的凝聚力量,使整個(gè)中華民族日益融合成為一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一整體,對(duì)我們歷史的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。作為一種理性要求,愛國體現(xiàn)著對(duì)國家、民族的命運(yùn)和前途的高度責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。它不斷激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力,自強(qiáng)不息,成為一個(gè)勤勞刻苦、酷愛自由和富有革命傳統(tǒng)的民族。任何一個(gè)時(shí)代,任何一種民族,都需要愛國主義精神來支撐和凝聚。

二、問卷發(fā)放情況與分析(一問卷發(fā)放情況

2011年10月22日,我組人員就大學(xué)生對(duì)愛國主義與民族精神的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了全面調(diào)查,分工明確,共同努力。本次調(diào)研問卷共發(fā)放了100份,實(shí)際收回100份,回收率為100%。

(二具體內(nèi)容

第一、關(guān)于大學(xué)生對(duì)愛國主義的知識(shí)了解多少

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛國主義方面的知識(shí)了解的情況,經(jīng)過調(diào)查,結(jié)果顯示如圖一:

圖一:大學(xué)生對(duì)愛國主義方面的知識(shí)了解程度

通過調(diào)查可以看出,有70%的大學(xué)生對(duì)愛國主義知識(shí)了解很多;有20%的大學(xué)生對(duì)愛國主義知識(shí)了解一般;有8%的大學(xué)生對(duì)愛國主義知識(shí)了解不多。從總體上看,大學(xué)生對(duì)愛國主義知識(shí)的了解還很全面的,但仍有待進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、深入和提高。青年大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)積極的了解有關(guān)愛國主義的知識(shí),爭取做一名合格的接班人。

為了進(jìn)一步了解青年大學(xué)生對(duì)民族精神的關(guān)注和了解, 我們又對(duì)大學(xué)生是否愿意了解民族精神進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果如圖二:

愿意 無所謂 不愿意 沒興趣 圖二:大學(xué)生對(duì)民族精神了解的意愿

調(diào)查結(jié)果顯示,有67%的大學(xué)生非常愿意了解有關(guān)民族精神的知識(shí);但是有12%的大學(xué)生不愿意了解;竟然有7%的大學(xué)生感到無所謂。這說明有一部分青年

大學(xué)生對(duì)民族精神毫不關(guān)心,這種情況非常嚴(yán)峻,亟待解決,應(yīng)該讓當(dāng)代大學(xué)生 清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第二、大學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)具備正確良好的愛國主義精神,在這一過程中,很 多人對(duì)現(xiàn)階段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀做出了這樣那樣的評(píng)價(jià)。經(jīng)過調(diào)查,當(dāng)代

大學(xué)生對(duì)此的評(píng)價(jià),結(jié)果如圖三:

圖三:大學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)調(diào)查結(jié)果顯示,有78%的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)階段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀非常滿意;有12%的大學(xué)生可以接受現(xiàn)階段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀,對(duì)此現(xiàn)狀比較滿意;還有7%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該急需改進(jìn)這種現(xiàn)狀;另外,有3%的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)階

段在校大學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀不是很滿意,認(rèn)為缺陷明顯,應(yīng)逐步改進(jìn)。從中也可 以欣喜的看到,有多數(shù)大學(xué)生還是在關(guān)注愛國主義在大學(xué)生中的發(fā)展。第三、作為大學(xué)生應(yīng)該具備的民族精神

在不同的時(shí)代條件、不同的歷史時(shí)期,有不同的憂患內(nèi)容,但其共同的一點(diǎn),就是會(huì)表現(xiàn)為:心系國家安危,情牽黎民百姓。這種憂患意識(shí)使中華民族有很強(qiáng)的整體認(rèn)同感,有榮辱與共、患難與共的情懷,有無以為國,何以家為的先國后家、先人后己的高尚風(fēng)格,有公而忘私、國而忘家的行為準(zhǔn)則。

這種源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神,鑄造了后世無數(shù)仁人志士的崇高抱負(fù)和追求。像愛國詩人屈原,雖身臨厄運(yùn),仍縈縈于天下蒼生,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。在煌煌唐詩中,也透露出這種鮮明的人民性,像以布衣憂國而著稱的杜甫,寫出了“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”這樣感人肺腑的詩句;白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,表達(dá)了對(duì)下層人民的無限同情。讀了這樣的詩篇,一定會(huì)陶冶人的性情,從心底產(chǎn)生對(duì)美好理想的追求。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,絕大多數(shù)大學(xué)生有著良好的民族精神意識(shí),這是一種很好的現(xiàn)象,應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

第四、對(duì)愛國主義與民族精神關(guān)系的理解

民族精神是以愛國主義為核心的。例如中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利,是以愛 國主義為核心的偉大民族精神的勝利。這種偉大精神,不僅鼓舞著中國人民在 抗戰(zhàn)烽火中創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇觀、驚天動(dòng)地的偉業(yè),而且它本身也在血與火 的洗禮中得到了新的豐富和升華?？谷諔?zhàn)爭已經(jīng)載入史冊(cè),而在抗日戰(zhàn)爭中獲 得豐富和發(fā)展的偉大民族精神,將永遠(yuǎn)是我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。以愛國主義為核心的民族精神,在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出許多鮮明的特點(diǎn),這就是: 堅(jiān)持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格,萬眾一心、共赴 國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概,百折 不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念,開拓創(chuàng)新、善于在危 難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神,堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn) 力量的民族奉獻(xiàn)精神?？谷諔?zhàn)爭的勝利進(jìn)程,可以說就是以愛國主義為核心的 民族精神顯示巨大威力最生動(dòng)的寫照。

三、總結(jié)

(一愛國主義與民族精神是人民民主團(tuán)結(jié)祖國統(tǒng)一的向心力量

我國是一個(gè)多民族國家,在歷史上,各民族之間產(chǎn)生過矛盾和戰(zhàn)爭,中國歷 史上也出現(xiàn)過多次分裂局面?？箲?zhàn)時(shí)期,以愛國主義為核心的偉大民族精神,使

我們整個(gè)民族迸發(fā)出異常卓越的智慧,表現(xiàn)出了化被動(dòng)為主動(dòng)、化不利為有利、化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。面對(duì)軍事上敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻局面,以毛澤東同志為

主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)定地站在愛國主義立場上,把馬克思主義普遍真理同源遠(yuǎn)流長的民族智慧結(jié)合起來,創(chuàng)造性地提出了全面抗戰(zhàn)路線、持久戰(zhàn)戰(zhàn)略方針和一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,指明了具有中國特色的以弱勝強(qiáng)的抗戰(zhàn)道路。這事固然有政治經(jīng)濟(jì),社會(huì)歷史等原因,但作為道德規(guī)范的愛國主義精神在人們心中起著重要的作用。人們不愿意祖國分裂,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一成了人們?cè)诜至哑谒餐非蟮哪繕?biāo)。在今天出于種種原因使得臺(tái)灣不能回到祖國的懷抱,而作為高校生的我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)在愛國主義這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄孟?為祖國的統(tǒng)一貢獻(xiàn)我們的青春和力量。

(二愛國主義與民族精神是保衛(wèi)祖國的動(dòng)員力量

在中國歷史上發(fā)生過多次外族入侵,如在波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中,那種與祖國同生死、共患難的民族精神,猶如沖天的號(hào)角在中華兒女的心頭鼓蕩,激起了我們整個(gè)民族與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。在中華民族面臨存亡威脅的重要關(guān)頭,偉大的愛國主義精神推動(dòng)著中國人民創(chuàng)造了英勇豪邁的愛國主義業(yè)績,來自以美國和日本為首的一些發(fā)達(dá)的資本主義國家對(duì)中國有著很大的威脅,我們要有一腔愛國熱情,這樣我們就會(huì)有“使得龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的豪情壯志,作為高校生的我們,更應(yīng)該以知識(shí)武裝自己,用知識(shí)去建設(shè)祖國,這樣,我們就有與資本主義列強(qiáng)叫板的底氣。

(三愛國主義與民族精神是建設(shè)祖國為祖國爭光的鼓舞力量

我們的祖國曾有著極其文明的過去,在近代卻因一些來自內(nèi)部和外部的因素導(dǎo)致了今天落后的局面。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,我們將長期面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢的嚴(yán)重壓力,面臨西方敵對(duì)勢力加緊推行西化、分化戰(zhàn)略的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),面臨腐朽思想文化影響侵蝕加劇的嚴(yán)酷考驗(yàn),面臨改革發(fā)展新的難題不斷增多的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn),等等。這就需要通過大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民

族精神,引導(dǎo)幫助人們鑄牢精神支柱,自覺抵御各種腐朽思想文化的影響侵蝕,不斷增強(qiáng)民族自信心和自豪感,不斷增強(qiáng)民族向心力和凝聚力,不斷振奮起整個(gè)民族的創(chuàng)造熱情,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀

態(tài)；始終朝著既定的目標(biāo)去迎接挑戰(zhàn)，經(jīng)受考驗(yàn)，戰(zhàn)勝困難，排除風(fēng)險(xiǎn)，開創(chuàng) 改革發(fā)展的新局面。因此，在新中國我們就更需要愛國主義的鼓舞，用愛國主義去鼓勵(lì)著人們?yōu)樽鎳?爭光。“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”正是對(duì)這一精神的形象寫照，這更 是我們當(dāng)代高校生所必須擁有的壯志豪情。

四、結(jié)束語 青年大學(xué)生的命運(yùn)與國家的命運(yùn)是緊密相連的，我們熱愛祖國，首先具備良 好的愛國主義與民族精神，其次要熱愛領(lǐng)導(dǎo)祖國闊步前進(jìn)的中國共產(chǎn)黨，為中華 民族的偉大復(fù)興承擔(dān)更多的義務(wù)，在努力投身建設(shè)我們偉大國家的發(fā)展中得到自 身的發(fā)展。新時(shí)代有新時(shí)代的要求，新時(shí)代有新時(shí)代的特征，新時(shí)代有新時(shí)代的 發(fā)展方向。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，緊隨時(shí)代的要求，以 時(shí)代的新要求來要求自己，讓自己也有新時(shí)代的特征、新時(shí)代的氣象。讓我們切 實(shí)行動(dòng)起來，用先進(jìn)的愛國主義理論武裝自己，用崇高的民族精神塑造自己，用 先進(jìn)的思想激勵(lì)自己，在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷培養(yǎng)和錘煉自己，早日把自己 的青春年華和聰明智慧奉獻(xiàn)給國家。院系： 人文學(xué)院英本（院系： 人文學(xué)院英本（2）班 成員：孫燕 李紅 張琪艷 邱路妹 成員： 徐鈺 李娟 蔡文凱 任軍昌 二 0 一一年十月三十日

五、附表 附表：關(guān)于愛國主義與民族精神的調(diào)研問卷（樣卷）附表：關(guān)于愛國主義與民族精神的調(diào)研問卷（樣卷）愛國主義與民族精神的調(diào)研問卷 6 關(guān)于愛國主義與民族精神的調(diào)研問卷 關(guān)于愛國主義與民族精神的調(diào)研問卷 尊敬的同學(xué)： 尊敬的同學(xué)： ： 您好！首先感謝您在百忙之中參與我們的調(diào)研問卷。您好！首先感謝您在百忙之中參與我們的調(diào)研問卷。為了更好的深入了解 和掌握同學(xué)們對(duì)愛國主義與民族精神的認(rèn)識(shí)度，和掌握同學(xué)們對(duì)愛國主義與民族精神的認(rèn)識(shí)度，幫助同學(xué)們了解愛國主義與民 族精神，做一個(gè)合格的大學(xué)生。以下是我們精心設(shè)計(jì)的問卷問題，族精神，做一個(gè)合格的大學(xué)生。以下是我們精心設(shè)計(jì)的問卷問題，希望你能如 實(shí)填寫。實(shí)填寫。

1、您是否關(guān)注國家政策方針和黨的思想路線？ 您是否關(guān)注國家政策方針和黨的思想路線？ A 很關(guān)心 B 一般 C 偶爾關(guān)注

D 從不關(guān)注

2、您覺得當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情 A 不斷提高 B 沒有變化 C 正在下降 D 不清楚 您認(rèn)為是否應(yīng)該對(duì)在校學(xué)生開展愛國主義教育？

3、您認(rèn)為是否應(yīng)該對(duì)在校學(xué)生開展愛國主義教育？ A 應(yīng)該 B 不應(yīng)該 C 無所謂

4、您如何評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義行為 A 當(dāng)代大學(xué)生整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動(dòng) B 當(dāng)代大學(xué)生大多時(shí)刻關(guān)注國家利益，并理性地實(shí)踐愛國行為 C 當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍 D 當(dāng)代大學(xué)生沒什么愛國主義行為

5、您如何看待偏激的愛國行為和言論 A 是對(duì)愛國精神的扭曲 B 真正的愛國應(yīng)當(dāng)如此 C 無所謂，任何人都有權(quán)利選擇自己的愛國方式 您認(rèn)為是否有必要宣揚(yáng)理性愛國?

6、您認(rèn)為是否有必要宣揚(yáng)理性愛國? A 有必要 B 沒必要 C 沒考慮過 您對(duì)相關(guān)愛國紀(jì)念日活動(dòng)的態(tài)度

7、您對(duì)相關(guān)愛國紀(jì)念日活動(dòng)的態(tài)度 A 有必要 B 沒有必要 C 無所謂 你認(rèn)為高校開設(shè)思想道德課程,從中學(xué)習(xí)相關(guān)愛國主義知識(shí)是否有實(shí)效?

8、你認(rèn)為高校開設(shè)思想道德課程,從中學(xué)習(xí)相關(guān)愛國主義知識(shí)是否有實(shí)效? A.行知結(jié)合,實(shí)效性強(qiáng) B.點(diǎn)到為止,無實(shí)效性 C.不清楚 當(dāng)國家利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)，9、當(dāng)國家利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)，你會(huì)選擇 A.國家利益 B.個(gè)人利益 C.不清楚

10、你覺得中國人是否應(yīng)該把外國的節(jié)日過得像中國傳統(tǒng)節(jié)日那么隆重?

10、你覺得中國人是否應(yīng)該把外國的節(jié)日過得像中國傳統(tǒng)節(jié)日那么隆重? A.應(yīng)該 B.不應(yīng)該 C.不清楚11、11、你認(rèn)為愛國主義體現(xiàn) A.熱愛中國文化，傳承中華文明 B.熱愛社會(huì)主義認(rèn)真貫徹社會(huì)主義榮辱觀 C.維護(hù)國家利益，把國家利益放首位

12、你覺得你有民族榮譽(yù)感嗎？

12、你覺得你有民族榮譽(yù)感嗎？ A.有 B.沒有 C.不重要 7

13、作為大學(xué)生，您認(rèn)為應(yīng)該具備哪些民族精神？

13、作為大學(xué)生，您認(rèn)為應(yīng)該具備哪些民族精神？

14、對(duì)愛國主義與民族精神關(guān)系的理解。

14、對(duì)愛國主義與民族精神關(guān)系的理解。謝謝合作！謝謝合作！二 0 一一年十月二十二日 8