第一篇：諧音藝術(shù)在文學(xué)和生活中的表現(xiàn)

“雅俗共賞”——諧音藝術(shù)在文學(xué)和生活中的表現(xiàn)

摘要：

諧音是用同音或近音的字詞構(gòu)成特殊表達(dá)的一種手段，是對(duì)同音現(xiàn)象的積極利用和開(kāi)掘。諧音藝術(shù)滲透著漢民族的智慧，諧音藝術(shù)彰顯著漢文化的特質(zhì)。從縱向看，諧音古已用之；而從橫向看，其在許多方面各領(lǐng)風(fēng)騷。本文將從文學(xué)和生活兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要分析諧音的作用。

關(guān)鍵詞：諧音、文學(xué)、生活

諧音是用同音或近音的字詞構(gòu)成特殊表達(dá)的一種手段，是對(duì)同音現(xiàn)象的積極利用和開(kāi)掘。正如一些學(xué)者所指，諧音在漢語(yǔ)、漢文化中可以稱(chēng)得上是一種藝術(shù)。的確，眾所周知，諧音不是漢語(yǔ)獨(dú)有的現(xiàn)象，世界上大多數(shù)語(yǔ)言中都有這種表達(dá)，而唯有漢語(yǔ)將諧音發(fā)揮得淋漓盡致。據(jù)阮顯忠統(tǒng)計(jì)，漢語(yǔ)中與諧音相關(guān)的僅修辭格就有13種。除此之外，諧音已經(jīng)超越了言語(yǔ)范疇，在一些非言語(yǔ)領(lǐng)域穿行，散發(fā)出漢語(yǔ)獨(dú)特的氣息。可以這樣說(shuō)，諧音藝術(shù)滲透著漢民族的智慧，諧音藝術(shù)彰顯著漢文化的特質(zhì)。

一、諧音藝術(shù)在文學(xué)中的表現(xiàn)

文學(xué)殿堂中的諧音，如同中國(guó)古代建筑中的亭臺(tái)樓閣，不是主角，但卻不可或缺。在漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作中，多有以諧音為基礎(chǔ)構(gòu)成的辭格，雙關(guān)和曲解為突出的兩種。

明人馮夢(mèng)龍《古今譚概》收集了大量古人雅浪故事，其中《文戲部》有一故事說(shuō)：“太倉(cāng)一富人宴客，王元美與焉。饌有臭鱉及生梨子，元美曰：‘世上萬(wàn)般愁苦事，無(wú)過(guò)死鱉與生梨。’”它利用了“鱉”、“別”音近，“梨”、“離”同音的關(guān)系，聯(lián)想到人生八苦中的“生離死別”之苦，嘲諷了富人的吝嗇與無(wú)禮。像這樣幽默詼諧的語(yǔ)言藝術(shù)，古人稱(chēng)之為“談謔”、“巧言”、“雅浪”等。諧音在此處的運(yùn)用體現(xiàn)了作者的機(jī)智和幽默，讓人讀之會(huì)心一笑之后開(kāi)始思考文字背后的意義。

除了書(shū)面語(yǔ)中屢見(jiàn)不鮮的文人雅謔之外，漢語(yǔ)諧音特點(diǎn)又呈現(xiàn)出大量自以為是的無(wú)心曲解。如魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中，百姓將新詞“自由黨”曲解為“柿油黨”，《長(zhǎng)明燈》中，將“梁武帝”說(shuō)成“梁五弟”，皆緣于諧音。無(wú)心曲解造成的笑話(huà)運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中可以增強(qiáng)文章的可讀性，形成藝術(shù)張力。

一音多詞的雙關(guān)是古詩(shī)中常見(jiàn)的修辭手法，中學(xué)課本有唐代劉禹錫《竹枝詞》一首，后兩句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”膾炙人口，妙在陰晴的“晴”與情愛(ài)的“情”雙關(guān)。此手法六朝樂(lè)府詩(shī)中最常見(jiàn)，如殷英童《采蓮曲》“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯?！薄芭航z”諧“偶思”，寓“求偶”義；“縷”諧“侶”，得偶則有伴侶；“蓮”諧“憐”，寓情愛(ài)義；“杯”與“伯”雙聲音近，代指男友。這使得詩(shī)句更加含蓄婉轉(zhuǎn)，不至于過(guò)分直白，反而更能夠表達(dá)內(nèi)心深處的情感。

與“雙關(guān)”辭格利用諧音啟迪人的聯(lián)想相反，語(yǔ)言急轉(zhuǎn)彎是故意利用同音造成思維?；螅侔讶艘氩煌囊饬x空間，形成“似是而非”的言語(yǔ)藝術(shù)。秋瑾烈士《滿(mǎn)江紅》詞有下列句子：“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熟”“列”與“烈”的同音異義有“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，羞煞千秋須眉濁物。讀之能讓人感受到這位“貂裘換酒”的鑒湖女俠的俠肝義膽。

二、諧音藝術(shù)在生活中的表現(xiàn)

生活言語(yǔ)，本無(wú)需斟酌，無(wú)需變異，而漢民族卻運(yùn)用諧音使口頭語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)。當(dāng)年毛主席就有一則幽默的笑話(huà)：吳旭君曾擔(dān)任毛澤東身邊的護(hù)士長(zhǎng)，工作很好，毛澤東非常滿(mǎn)意。一次，毛澤東在談到吳旭君時(shí)風(fēng)趣地說(shuō)：“‘無(wú)細(xì)菌’，這個(gè)名字真有意思，她是搞醫(yī)務(wù)工作的，講究衛(wèi)生，沒(méi)有細(xì)菌，就可以不生病了嘛?！?/p>

運(yùn)用諧音不僅可以使對(duì)話(huà)變得幽默，而且還能夠扭轉(zhuǎn)尷尬的氣氛。有發(fā)生在婚禮上的這么一幕：臨近新春的晚上，一家樓房燈火通明，新郎新娘在爆竹中幸福地相依而來(lái)。忽然，一團(tuán)火星飛來(lái)將新娘的衣邊少去了一截，許多人看在眼里，都不知如何是好。這時(shí)，一個(gè)老者滿(mǎn)面笑容地來(lái)到這對(duì)新人面前，連聲道賀說(shuō)：“恭喜你們，這是個(gè)好兆頭，它預(yù)示著你們將來(lái)幸福（新服）無(wú)邊吶！”一句話(huà)，說(shuō)得新郎新娘馬上轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。熱鬧的婚禮繼續(xù)進(jìn)行了。

諧音在漢民族的習(xí)俗中也體現(xiàn)得相當(dāng)充分。人們往往在結(jié)婚儀式中安排一些能夠表示這些觀念或意念的諧音的器物或禮儀。在新人的床上要放上桂圓、核桃、棗子、栗子、花生。桂圓和核桃諧“圓”與“合”，象征夫妻圓滿(mǎn)百年好合；棗子諧“早”之音，栗子諧“立子”之音，圖的是“早立子”，也就是“早生貴子”。日常生活習(xí)俗中的諧音就更普遍了：年菜中必備全魚(yú)，諧音年年有余（魚(yú)）；探視病人，送蘋(píng)果和梨，可收到很好的效果，“蘋(píng)梨”諧音“病梨”；人們很忌諱送鐘，只因“送鐘”諧音“送終”；相愛(ài)的男女雙方不分吃一個(gè)梨，意為不分離（梨）。另外最多的諧音利用就是數(shù)字“8”和“4”了，這本是兩個(gè)普通的數(shù)字，但是與漢語(yǔ)的發(fā)音聯(lián)系起來(lái)，就成為很多人衡量一些事物的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，表達(dá)美好的愿望無(wú)可厚非，但不可過(guò)于迷信，應(yīng)遵循事物的聯(lián)系是客觀的這一真理。

中國(guó)的對(duì)聯(lián)具有濃厚的民族特色，在對(duì)聯(lián)中我們也可以看到諧音雙關(guān)現(xiàn)象。有這樣一則愛(ài)情諧音聯(lián)的故事：第二天要舉行婚禮，準(zhǔn)新郎面對(duì)夜空朗月，即興寫(xiě)了一上聯(lián)給新娘：月朗晴空，今晚斷然無(wú)雨。準(zhǔn)新娘看了，馬上回了下聯(lián)：風(fēng)寒霜冷，來(lái)朝必定成霜。聯(lián)中“無(wú)雨”諧“無(wú)語(yǔ)”，“成霜”諧“成雙”，巧妙而無(wú)雕琢痕跡。

最能顯示諧音藝術(shù)魅力的生活言語(yǔ)當(dāng)屬歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)。它們是流傳于民間歷經(jīng)風(fēng)雨一路走來(lái)的獨(dú)具特色的語(yǔ)類(lèi)。如：馬背上打掌子——離題（蹄）太遠(yuǎn)、釘鞋不用錐子——真（針）好、梁山上的軍師——吳（無(wú)）用。

諧音不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，也開(kāi)始在一些非語(yǔ)言的領(lǐng)域“大展身手”。在中國(guó)剪紙、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)刺繡中，總能看到與諧音有關(guān)的內(nèi)容。在這些藝術(shù)作品中，魚(yú)、羊、鹿、猴、蝙蝠、馬等常常成為主角，于是有了“金玉(魚(yú))滿(mǎn)堂”、“三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰”、“五福(蝠)捧 壽”、“鹿和（鶴）同春”、“馬上封(蜂)侯(猴)”諸如此類(lèi)的吉祥圖、吉祥語(yǔ)。另外，隨著廣告行業(yè)的日益興盛，諧音在廣告中的應(yīng)用也越來(lái)越廣。如：默默無(wú)蚊（聞）——某蚊香廣告、無(wú)（屑）懈可擊——某洗發(fā)水廣告、衣衣（依依）不舍——某服裝廣告。這些諧音詞運(yùn)用在廣告中確實(shí)可以讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品性質(zhì)產(chǎn)生直觀的感受，但濫用諧音詞發(fā)布商業(yè)廣告并發(fā)展到刻意使用錯(cuò)字別字, 此風(fēng)氣愈演愈烈, 并延伸到社會(huì)的各個(gè)角落, 這值得我們深思。

綜上所述,諧音是一種常用的辭格,在文學(xué)創(chuàng)作和生活習(xí)俗中都有廣泛的應(yīng)用，可以說(shuō)，諧音已經(jīng)深入漢民族的文化和漢人的心理中。我們要掌握諧音的使用規(guī)律，充分發(fā)揮諧音的積極作用，為我們的文字和語(yǔ)言增添亮色。

參考書(shū)目：

1、厲世成主編.漢語(yǔ)趣譚[M].漢語(yǔ)大詞典出版社，2005

2、師為公.趣味語(yǔ)文[M].上海古籍出版社，2001

3、夏莉.漢語(yǔ)諧音的運(yùn)用及其文化心理意義[M].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2003，（04）

4、王雪梅.漢語(yǔ)諧音藝術(shù)的文化底蘊(yùn)[M].漢字文化，2007（01）

第二篇：愛(ài)孩子,表現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中

愛(ài)孩子，表現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中

愛(ài)絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，愛(ài)不是你想到這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子，不是這樣的。愛(ài)表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。

我要說(shuō)的是，愛(ài)是一種關(guān)系。愛(ài)不儲(chǔ)存在我的內(nèi)在，因?yàn)槲铱床坏剑灰餐耆粌?chǔ)存在你的內(nèi)在，你也看不到；但是當(dāng)我們連接的時(shí)，是彼此的關(guān)系讓我們看到了愛(ài)。

“你這個(gè)孩子怎么這樣？”這不是愛(ài)；“這個(gè)東西你怎么又弄壞了？”這不是愛(ài)。如果孩子做錯(cuò)了一件事，我拉著她的雙手對(duì)她說(shuō)：“媽媽愛(ài)你，但是這個(gè)事情不可以這樣。”這是愛(ài)；如果我的壓力過(guò)大，自己開(kāi)始發(fā)脾氣，控制不了自己了，我對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽現(xiàn)在情緒不好，媽媽需要獨(dú)處，去處理自己的情緒。但媽媽的情緒跟你沒(méi)有關(guān)系，不是你的錯(cuò)。是因?yàn)閶寢尮ぷ鞯膲毫?。”這是愛(ài)。

所以，愛(ài)從來(lái)都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地表現(xiàn)在生活中。它不可能抽象地隱藏在我們的大腦中。你對(duì)孩子說(shuō)，“你怎么穿這件衣服??？”孩子說(shuō)，“我喜歡?！蹦阏f(shuō)：“這件衣服不好看，不許，簡(jiǎn)直是小流氓的穿著?！边@不是愛(ài)。這是更愛(ài)你自己。你不能以你的孩子服務(wù)于你的目的。你看到丈夫不回來(lái)，對(duì)孩子說(shuō)：“去，叫把你爸爸趕緊回來(lái)，去跟他說(shuō)?！边@不是愛(ài)。你是在利用你的孩子做自己的事。

生命就是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中被造就出來(lái)的。你的孩子長(zhǎng)大后怎么樣，就依賴(lài)于你這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中有一個(gè)愿望。所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過(guò)程中如何去做！我們要學(xué)會(huì)很多表達(dá)愛(ài)的方式。我們說(shuō)，所有相戀的愛(ài)人都要拉手，都會(huì)用擁抱來(lái)表達(dá)彼此的愛(ài)。但是我們對(duì)孩子往往不是這樣。我們也應(yīng)該跟孩子手拉著手，跟著孩子的步調(diào)走，而不是讓孩子跟在我們的后面。如果我們特別著急要走的話(huà)，告訴孩子，媽媽現(xiàn)在非常著急，所以不能跟你慢慢地走，媽媽抱著你走。這也是愛(ài)。

我們學(xué)會(huì)在我們的生命中，和孩子相處的每一個(gè)時(shí)刻流動(dòng)著這種愛(ài)。

學(xué)習(xí)如何跟我們的孩子相處，是所有父母要學(xué)習(xí)的主題。

在我們的文化里，我們不善于表達(dá)愛(ài)。即使這樣，我們愛(ài)一個(gè)成人時(shí)用擁抱、親吻來(lái)表達(dá)愛(ài)，用時(shí)間的陪伴來(lái)表達(dá)愛(ài)，用關(guān)注對(duì)方的好惡來(lái)表達(dá)愛(ài)。但成人之間的愛(ài)，往往容易受阻、不信任。面對(duì)孩子你不用怕這些東西，你不必?fù)?dān)心孩子的心態(tài)，因?yàn)楹⒆蛹兇獾脹](méi)有心態(tài)。你可以坦然地向孩子表達(dá)愛(ài)，如果你不會(huì)，你可以向你的孩子學(xué)，向孩子學(xué)如何表達(dá)愛(ài)。感覺(jué)他們撲向我們懷抱的感覺(jué)，感覺(jué)他們把頭埋在我們頸部的感受，感覺(jué)他們純粹的不帶任何功利的愛(ài)。

在孩子看來(lái)，愛(ài)不存在于我們的身體里，愛(ài)也不存在于孩子的身體里，孩子認(rèn)為，愛(ài)就愛(ài)啊，連接上就通體體驗(yàn)到愛(ài)了。

有一次，孩子們討論什么是愛(ài)，一個(gè)小朋友說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)?！焙髞?lái)很多家長(zhǎng)就很難過(guò)地說(shuō)：“誰(shuí)的孩子這么說(shuō)的？”一個(gè)家長(zhǎng)知道了是她的孩子說(shuō)的，特別難過(guò)地說(shuō)：“難道生活中我給孩子的信息都是這樣的嗎？”

我們做了這么長(zhǎng)時(shí)間的教育，深刻地感受到，我們中國(guó)人不善于表達(dá)，我們認(rèn)為愛(ài)是儲(chǔ)存在心里不流露的。但是今天，愛(ài)必須學(xué)會(huì)表達(dá)出來(lái)，愛(ài)必須學(xué)會(huì)表現(xiàn)在動(dòng)作中，愛(ài)必須學(xué)會(huì)表現(xiàn)在跟孩子每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺(jué)中，這樣兒童才可以收到愛(ài)。否則，他收不到。就像你寄出去的信一樣，孩子沒(méi)有收到，愛(ài)就杳無(wú)音訊了，就是無(wú)愛(ài)。因此我們不把這些東西稱(chēng)為愛(ài)，那是你的看法和認(rèn)為，但不是孩子的，孩子將帶我們走向真愛(ài)。

第三篇：吉他音樂(lè)在電影中的藝術(shù)表現(xiàn)分析

吉他音樂(lè)在電影中的藝術(shù)表現(xiàn)分析

［摘 要］ 電影是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的“視聽(tīng)藝術(shù)”，其中音樂(lè)藝術(shù)作為聲音藝術(shù)的精華，成為影視聲音中的一個(gè)重要組成部分。各種樂(lè)器演奏的樂(lè)曲、歌唱以及各種風(fēng)格、各種類(lèi)型的音樂(lè)都可能被用于影視作品的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中。本文重點(diǎn)在于分析吉他音樂(lè)在電影中的運(yùn)用及其藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)計(jì)，并得出其在明確電影的意義、強(qiáng)化電影的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力以及塑造人物形象等方面起著其他電影因素所不能替代的重要作用。

［關(guān)鍵詞］ 吉他;電影音樂(lè);藝術(shù)表現(xiàn)

一、吉他音樂(lè)在電影中的主要作用

吉他音樂(lè)與電影相輔相成，兩者密切配合，既能展示出音樂(lè)的視聽(tīng)效果，又能體現(xiàn)電影的主題內(nèi)容。一部好的電影，如果不能和音樂(lè)緊密結(jié)合，就不可能達(dá)到視聽(tīng)合一的藝術(shù)效果，也可能影響電影的畫(huà)面效果，影響整體性。電影中的吉他音樂(lè)如果和電影配合得好，既具有獨(dú)立性，又能達(dá)到很好的藝術(shù)效果。吉他音樂(lè)和電影畫(huà)面配合，讓觀眾能深刻體會(huì)到有聲源音樂(lè)，在電影中有著重要的作用。

（一）敘事和抒情作用

有時(shí)電影情節(jié)中沒(méi)有對(duì)白，往往通過(guò)一兩句音樂(lè)來(lái)表達(dá)電影的情節(jié)，這通常就暗示觀眾特定的故事情節(jié)，如電影《赤壁》中周瑜打仗的情節(jié)，沒(méi)有對(duì)白只有音樂(lè)，這就暗示著周瑜會(huì)打這場(chǎng)仗。通過(guò)音樂(lè)可以反映電影中人物內(nèi)心的情感變化，表明作曲家和導(dǎo)演對(duì)人物的一種理解，具有一定的評(píng)價(jià)意義。吉他音樂(lè)作為音樂(lè)中的特殊表現(xiàn)形式，通常表達(dá)著比較歡快的心情，吉他音樂(lè)成為電影中必不可少的一部分，表明電影情節(jié)中人物的特征，參與電影的創(chuàng)作，深刻反映人物內(nèi)心世界的活動(dòng)，能夠推動(dòng)電影劇情的發(fā)展，深化電影的主題。

（二）烘托氣氛作用

音樂(lè)成為電影的一個(gè)重要組成部分最重要的原因是音樂(lè)具有烘托氛圍的作用，音樂(lè)與電影能有效地結(jié)合，能起到深化視覺(jué)效果、增強(qiáng)電影畫(huà)面感的效果。吉他音樂(lè)亦如此，吉他音樂(lè)以細(xì)微的方式為電影烘托氣氛，并不是簡(jiǎn)單地對(duì)電影內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。如電影《禁忌的游戲》中古典吉他音樂(lè)《愛(ài)的羅曼史》，作為插曲在電影中烘托氣氛，電影講述的內(nèi)容主要是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，表述了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性特別是對(duì)幼小兒童產(chǎn)生的影響。通過(guò)音樂(lè)揭示了人類(lèi)最?lèi)毫拥男袨椋瑢?zhàn)爭(zhēng)一系列不好的現(xiàn)象活生生地呈現(xiàn)在觀眾面前，且通過(guò)古典吉他音樂(lè)烘托電影的背景氛圍，表述了人性中最丑陋、最卑劣的一面。吉他音樂(lè)以其特定的音調(diào)在電影中表達(dá)電影的劇情和強(qiáng)化特定時(shí)期的時(shí)代背景，這種吉他音樂(lè)加強(qiáng)了電影的認(rèn)識(shí)功能，引導(dǎo)觀眾更好地理解電影。

（三）貫穿整體作用

音樂(lè)貫穿電影的整體過(guò)程，音樂(lè)就如一條絲帶，把電影中一些分散的畫(huà)面結(jié)合起來(lái)，具有貫穿整體的作用。由于電影的時(shí)間通常為2個(gè)小時(shí)左右，在這有限的時(shí)間內(nèi)需要表達(dá)電影的全部?jī)?nèi)容，如果都通過(guò)鏡頭、畫(huà)面表達(dá)，那需要占有很大的空間。而音樂(lè)不占空間，音樂(lè)可以通過(guò)旋律、音調(diào)將畫(huà)面串聯(lián)起來(lái)，使各零散的畫(huà)面成為有機(jī)結(jié)合的整體。試想一下，在電影《禁忌的游戲》中如果沒(méi)有古典吉他音樂(lè)作背景，而是單純的電影對(duì)白和畫(huà)面，那電影所要表達(dá)的效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這段古典吉他音樂(lè)給觀眾的效果好，且電影的段落零散。正因?yàn)橐魳?lè)能起到貫穿整體的作用，才使得電影所要表達(dá)的主題更加深刻，那段吉他音樂(lè)，在電影故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中起著連接作用，既能在觀眾心中獲得深刻的藝術(shù)效果，又能貫穿電影整體，達(dá)到電影藝術(shù)上的統(tǒng)一，增強(qiáng)了電影的藝術(shù)渲染效果?？v觀電影的發(fā)展史我們可以知道，電影音樂(lè)開(kāi)始為無(wú)聲電影，后演變?yōu)橛新曤娪?，只是在無(wú)聲電影時(shí)代主要是聘請(qǐng)樂(lè)師在放映電影時(shí)演奏音樂(lè)，實(shí)質(zhì)上，在無(wú)聲電影年代我們就已經(jīng)意識(shí)到音樂(lè)對(duì)電影的影響力，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是音樂(lè)與電影結(jié)合能達(dá)到視聽(tīng)統(tǒng)一的效果。所以，音樂(lè)受到了廣大觀眾的青睞，在電影中占有非常重要的地位，與電影要表達(dá)的主題和思想緊密結(jié)合。

二、吉他音樂(lè)在電影中的運(yùn)用

吉他音樂(lè)作為電影的靈魂，體現(xiàn)著電影的一種藝術(shù)和精神，也是電影的一種氛圍、一種情緒的渲染。從某種程度上說(shuō)，電影通過(guò)吉他音樂(lè)向觀眾表達(dá)電影的主題和思想。作為電影中一個(gè)不可或缺的組成部分，吉他音樂(lè)在電影中起到了潛移默化的作用，它既要與影片的內(nèi)容結(jié)合，又要展現(xiàn)特有的音樂(lè)風(fēng)格，展現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏和旋律。

(一)吉他音樂(lè)能確定電影的主題

任何一部電影都有其特定想表達(dá)的主題和思想，或者是喜慶的，或者是悲哀的。而吉他有其獨(dú)特的演奏色彩，有其特有的節(jié)奏和旋律，一旦運(yùn)用到電影中，配合其特定的旋律，就會(huì)產(chǎn)生不同的基調(diào)，從而確定電影的鏡頭。

如影片《歌舞青春》中，每次畫(huà)面中出現(xiàn)男主角遇到女主角的情節(jié)時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)吉他音樂(lè)，音樂(lè)在電影中激昂地演奏著，觀眾一聽(tīng)到影片的音樂(lè)就立即能聯(lián)想到影片所要表達(dá)的思想。試想，如果將吉他換成雙簧管，那演奏出來(lái)的音樂(lè)就會(huì)非常明快，這種旋律就和電影所要表達(dá)的主題不一致。又如影片《如果?愛(ài)》中，將吉他音樂(lè)運(yùn)用到電影中，就能確定電影的主題，即表達(dá)導(dǎo)演和作曲者對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)，如果將風(fēng)笛運(yùn)用到電影中，那風(fēng)笛的優(yōu)美旋律和影片中的愛(ài)情主題就不一致了，所以，吉他音樂(lè)能確定電影的主題，和電影緊密結(jié)合能達(dá)到視聽(tīng)統(tǒng)一的藝術(shù)效果和審美效果。

（二）吉他音樂(lè)能在電影中表達(dá)不同的感情色彩

音樂(lè)具有貫穿電影整體的作用，同一主題貫穿電影可以統(tǒng)一整部電影形象，但是如果將它運(yùn)用到影片中細(xì)化畫(huà)面就顯得粗糙了。此時(shí)，可以通過(guò)變奏的方法，使同一主題的音樂(lè)表達(dá)不同的主題思想，表達(dá)不同的感情色彩。在音樂(lè)中變奏的方法最主要就是通過(guò)改換音樂(lè)，也就是說(shuō)在同一旋律的吉他音樂(lè)中使用不同的節(jié)奏，就能創(chuàng)造出不同感情色彩的音樂(lè)。如電影《不能說(shuō)的秘密》中，同一旋律的吉他音樂(lè)出現(xiàn)了多次，但通過(guò)節(jié)奏的變換使各段音樂(lè)都表達(dá)特定的含義。吉他音樂(lè)一響起時(shí)，就出現(xiàn)女主角從以前的時(shí)代出現(xiàn)，而男主角就會(huì)看到女主角仿佛就在自己身邊。如果此時(shí)用大提琴的方式演奏，那么就會(huì)和電影所要表達(dá)的主題格格不入。

電影中的音樂(lè)在電影中并不只是一種配樂(lè)的角色，它必須和電影有效結(jié)合，和電影形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。它既能與電影畫(huà)面尋求審美對(duì)位，又能概括電影的主題和思想，和電影構(gòu)成一體，或者能推動(dòng)電影情節(jié)的發(fā)展，或者能貫穿電影的零散情節(jié)，使其能主動(dòng)地和電影中的各畫(huà)面相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)電影的藝術(shù)感染力。

三、吉他音樂(lè)在電影中的藝術(shù)表現(xiàn)效果

（一）情感的烘托與反襯

吉他音樂(lè)在刻畫(huà)人物性格、表達(dá)電影主題方面有著重要的作用。在電影藝術(shù)中，吉他音樂(lè)能夠?yàn)檎侩娪昂嫱袣夥眨瑐鬟_(dá)電影所要表達(dá)的情感，從而深化視覺(jué)效果，增強(qiáng)畫(huà)面的感染力。通過(guò)吉他音樂(lè)的特定風(fēng)格，我們能夠在觀看電影時(shí)感受到電影所反映的故事背景，人文氣息。例如《花樣年華》中背景吉他音樂(lè)的運(yùn)用將整部影片描述在淡淡的憂(yōu)郁中，電影畫(huà)面里女主角提著飯盒去買(mǎi)面，沿著狹窄的小巷拾級(jí)而下，昏暗的燈光照在她郁郁寡歡的臉上等一系列悠緩的畫(huà)面相結(jié)合，刻畫(huà)出女主人公的孤獨(dú)與無(wú)奈，造成整部影片懷舊抒情的氣氛。使觀眾久久不能忘卻。一曲暗含憂(yōu)傷的吉他將電影主題表現(xiàn)得淋漓盡致。又例如美國(guó)大片《翠堤春曉》中，片中響起的吉他音樂(lè)《當(dāng)我們年輕時(shí)光》是施特勞斯趕到碼頭送與之相愛(ài)的女高音，此時(shí)的吉他音樂(lè)與電影情節(jié)發(fā)展密切相承，烘托著電影人物的情感。

（二）電影故事的真實(shí)感與虛構(gòu)性的時(shí)空轉(zhuǎn)換

吉他音樂(lè)在與電影色彩搭配中，能夠令觀眾領(lǐng)略電影故事的真實(shí)感與虛構(gòu)性，使人們?cè)谝嗉僖嗾娴墓适虑楣?jié)中體驗(yàn)電影的虛構(gòu)性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。從而為故事的結(jié)局留下無(wú)限的想象空間。《瘋狂的石頭》色彩與吉他音樂(lè)的配合就很好地體現(xiàn)了這一特性，片中音樂(lè)留給觀眾印象最深的莫過(guò)于那段反復(fù)出現(xiàn)的極具諧謔曲意味的變形了的古典樂(lè)曲《四小天鵝》舞曲。該片的色彩并沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊的處理，正是這樣頗具現(xiàn)實(shí)生活感的色彩畫(huà)面配上一首變形的吉他樂(lè)曲，才使觀眾在虛幻、搞笑的故事情節(jié)中深刻體會(huì)另一種生活的真實(shí)。

（三）電影意境的無(wú)限伸縮

吉他音樂(lè)能夠無(wú)限拓展電影的意境，從而帶給我們想象的空間。例如《云水謠》最后一部分，雪山永遠(yuǎn)留住了舍己救人的陳秋水，于是在王碧云的畫(huà)筆下圣潔的雪山抹上了鮮血的顏色，伴著深沉而憂(yōu)郁的吉他音樂(lè)，周?chē)纳孰[為黑白，只有雪山那一抹欲滴的鮮紅占據(jù)了畫(huà)面的顯要位置，留給我們關(guān)于這段感情的無(wú)限遐想。

四、吉他音樂(lè)在電影中運(yùn)用的幾點(diǎn)啟示

（一）吉他音樂(lè)的創(chuàng)作與構(gòu)思，必須符合電影主題的整體需求

首先，當(dāng)我們把吉他音樂(lè)加入到一部電影中,其便成為電影的一個(gè)組成部分，那么我們對(duì)于吉他音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是建立在電影的題材、主題、劇情內(nèi)容、風(fēng)格樣式，人物性格、環(huán)境狀況等方面基礎(chǔ)上，盡量做到使吉他音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)形象與電影畫(huà)面的視覺(jué)形象及人物的內(nèi)心活動(dòng)形象有機(jī)而完美地結(jié)合，并體現(xiàn)整部電影所要表達(dá)的鮮明主題。吉他音樂(lè)還應(yīng)當(dāng)根據(jù)電影劇情和畫(huà)面長(zhǎng)度分段陳述、間斷出現(xiàn)。這就要求吉他音樂(lè)的曲調(diào)節(jié)奏必須與電影畫(huà)面所表達(dá)的節(jié)奏相對(duì)應(yīng)。其次，吉他音樂(lè)必須與電影畫(huà)面水乳交融。一般而言，音樂(lè)按照在電影中出現(xiàn)的方式，可以分為現(xiàn)實(shí)性音樂(lè)和功能性音樂(lè)。現(xiàn)實(shí)性音樂(lè)能在電影畫(huà)面上看到聲音的來(lái)源：如畫(huà)面出現(xiàn)音樂(lè)會(huì)上表演的器樂(lè)、聲樂(lè)節(jié)目等；功能性音樂(lè)在銀幕上看不到聲音來(lái)源而有作曲家為影片創(chuàng)作的音樂(lè)，其中表現(xiàn)畫(huà)面人物的心理活動(dòng)、情緒和渲染環(huán)境氣氛等。所以，好的電影吉他音樂(lè)應(yīng)當(dāng)和電影所要表達(dá)的畫(huà)面水乳交融，盡量達(dá)到聲像并茂。

（二）吉他音樂(lè)的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)根據(jù)電影主題的需要而確立

一部好的電影，其內(nèi)含的音樂(lè)是有著其獨(dú)特風(fēng)格的，因此，吉他音樂(lè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)電影所表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)確定主題音樂(lè)的性格特征、音樂(lè)布局和高潮的設(shè)置。吉他音樂(lè)應(yīng)當(dāng)和電影中的語(yǔ)言、環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，每一段吉他音樂(lè)都應(yīng)當(dāng)與電影氣氛以及畫(huà)面緊密相關(guān)。在電影情節(jié)發(fā)展需要的時(shí)候，作曲者還應(yīng)當(dāng)采用大量音樂(lè)資料加以剪輯來(lái)改編成電影吉他音樂(lè)。電影吉他音樂(lè)作曲必須懂得樂(lè)隊(duì)、樂(lè)器和配器，在作曲的時(shí)候考慮用什么樣的樂(lè)隊(duì)、用什么類(lèi)型音樂(lè)、如何配器，另外電影樂(lè)團(tuán)的作曲和指揮對(duì)音樂(lè)的長(zhǎng)度和演奏速度的把握能力也尤為突出，在和畫(huà)面配音時(shí)這方面的適應(yīng)能力也特別強(qiáng)。

從上面的探討可知，吉他音樂(lè)在明確電影的意義、強(qiáng)化電影的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力以及塑造人物形象等方面起著其他電影因素所不能替代的重要作用。電影藝術(shù)工作者只有把吉他音樂(lè)的特色從其他音樂(lè)中剝離出來(lái)，提煉出其中具有表現(xiàn)力與生命力的元素，并把二者有機(jī)糅合起來(lái)，才能更好地服務(wù)于電影的藝術(shù)創(chuàng)造。

［參考文獻(xiàn)］

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第四篇：生活中常見(jiàn)的諧音歇后語(yǔ)有哪些

生活中常見(jiàn)的諧音歇后語(yǔ)有哪些

歇后語(yǔ)由勞動(dòng)人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。以下是為大家準(zhǔn)備的生活中常見(jiàn)的諧音歇后語(yǔ)，歡迎大家前來(lái)參閱。

生活中常見(jiàn)的諧音歇后語(yǔ) 麥柴稈吹火--小氣(器)弄堂里跑馬--題(蹄)難出 扯胡子過(guò)河--謙虛(牽須)過(guò)度(渡)扯鈴扯到半空中--空想(響)抓蜂吃蜜--恬(甜)不知恥(刺)護(hù)國(guó)寺買(mǎi)駱駝--沒(méi)那個(gè)事(市)花椒掉進(jìn)大米里--麻煩(飯)了 蒼蠅飛進(jìn)牛眼里--找累(淚)吃 豆渣貼門(mén)神--不沾(粘)豆箕柴著火--著急(箕)豆腐干煮肉--有份數(shù)(葷素)豆腐乳做菜--哪還用言(鹽)兩口子鋤地--不顧(雇)人 兩百錢(qián)的花生--有得駁(剝)兩手捧壽桃--有理(禮)兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào)--想(響)到一塊來(lái)了 旱魅拜夜叉--盡(精)見(jiàn)鬼 園外竹筍--外甥(生)男人不打老婆--好福氣(夫妻)秀才做詩(shī)--有兩手(首)禿子脫帽子--頭名(明)何家姑娘給鄭家--正合適(鄭何氏)肚子里撐船--內(nèi)行(航)龜蓋量米--什么聲(升)飯鍋里冒煙--迷(米)糊了 床底下點(diǎn)蚊香--沒(méi)下文(蚊)凍豆腐--難辦(拌)冷鍋炒熱豆子--越吵(炒)越冷淡 灶神上貼門(mén)神--話(huà)(畫(huà))中有話(huà)(畫(huà))沙石打青石--實(shí)(石)打?qū)?石)沙灘上行船--擱(起)淺了 沒(méi)角的牛--假罵(馬)沒(méi)有趕廟會(huì)--莫急(擠)沒(méi)有底的棺材--不成(盛)人 沒(méi)錢(qián)買(mǎi)海螺--省些(吸)懷兒婆過(guò)獨(dú)木橋--鋌(挺)而(兒)走險(xiǎn) 懷里揣馬勺--誠(chéng)(盛)心 懷里揣棉花--軟(暖)心 懷里揣蓖子--舒(梳)心 窮人買(mǎi)米--一聲(升)頭 窮木匠開(kāi)張--只有一句(鋸)補(bǔ)鍋匠栽筋斗--倒貼(鐵)張?zhí)鞄熛潞?-莫(摸)怪 張?zhí)鞄煿蛟谀嗨?-求情(晴)張果老的驢--不見(jiàn)奇(騎)公雞戴帽子--官(冠)上加官(冠)雞腦袋上磕煙灰--幾(雞)頭受氣 雞啄螞蟻--正合適(食)納鞋底不用錐子--真(針)好 紙做的欄桿--不能依(倚)靠 紙糊的凳子--不能做(坐)阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能 阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——沒(méi)能耐 阿二吹笙——濫竽充數(shù) 阿二當(dāng)郎中——沒(méi)人敢請(qǐng) 阿二滿(mǎn)街串——吊兒郎當(dāng) 阿哥吃面——瞎抓 阿公吃黃連——苦也(爺)阿拉伯?dāng)?shù)字8字分家——零比零 阿婆留胡子——反常

阿慶嫂倒茶——滴水不漏;點(diǎn)滴不漏 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬 挨打的狗去咬雞——拿別人出氣 挨打的烏龜——縮脖子啦 挨刀的鴨子——亂竄 挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨 挨了棒的狗——?dú)饧睌?挨了打的鴨子——亂竄 挨了刀的肥豬——不怕開(kāi)水燙 挨了刀的皮球——癟了

挨了霜的狗尾巴草——蔫(nian〕了 挨著火爐吃海椒(辣椒〕——里外發(fā)燒 矮梯子上高房——搭不上言(檐)矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上

矮子放風(fēng)箏——節(jié)節(jié)高;節(jié)節(jié)上升 矮子放屁——低聲下氣 矮子觀光——隨聲附和 矮子過(guò)河——安(淹)心 矮子里面拔將軍——將就材料;短中取長(zhǎng) 矮子爬樓梯——巴不得(迫切盼望)矮子爬坡——步步高升;步步登高 矮子爬坡——貪便宜

矮子騎大馬——上下兩難;上下為難 矮子推掌——出手不高

矮子想登天——不知天高地厚;癡心妄想 矮子坐高登——上下兩難 矮子坐高凳——夠不著

矮子坐高凳——上下夠不著;上下為難 愛(ài)打官司逞英雄——窮斗氣 安祿山起兵——反了 庵堂里的木魚(yú)一任人敲打

庵廟里的尼姑——沒(méi)福(夫)鵪鶉要吃樹(shù)上果——盡想好事;想得倒美 岸邊的青蛙——一觸即跳 岸上按撈月——自費(fèi)功夫;白費(fèi)勁 岸上看人溺水——見(jiàn)死不救 按別人的腳碼買(mǎi)鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高興得發(fā)傻 按倒牛頭喝水——辦不到 按方抓藥——照辦 按雞頭啄米——白費(fèi)心機(jī) 按老方子吃藥——還是老一套 按牛頭喝水——辦不到;設(shè)法辦 按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭

按著腦袋往火坑里鉆——憋氣窩火 案板底下放風(fēng)第——飛不起來(lái) 案板底下放風(fēng)箏——飛不起來(lái) 案板頂門(mén)——管得寬 案板上的搟面杖——光棍一條 案板上的肉——任人宰割;隨人宰割 案板上的魚(yú)——挨刀的貨 案板上砍骨頭——干干脆脆 暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗室里穿針——難過(guò) 暗中使絆子——蔫(nian)兒壞 熬盡了燈油——燒心(芯)鏊子上烙冰——化湯了 鏊子上烙餅——翻來(lái)翻去 八個(gè)麻雀抬轎--擔(dān)當(dāng)不起

八個(gè)錢(qián)算命——哪能包你一世 八虎闖幽州——死的死，丟的丟 八里莊的蘿卜--—心里美 八畝地里一棵谷-就這一個(gè)

八匹馬拉不開(kāi)——難分難解 八千歲留胡子——大主意個(gè)人拿 八十老太學(xué)吹打——上氣不接下氣 八十老翁吹喇叭——有氣無(wú)力 八十歲吹喇叭——壽長(zhǎng)氣短 八十歲的阿婆——老掉牙了 八十歲跳舞——老天真

八仙過(guò)海不用船——自有法度(渡)八仙過(guò)海——各顯神通

八仙過(guò)?！苄酗L(fēng)的行風(fēng)，能下雨的下雨 八仙桌缺只腳——擺不平八仙桌上擺夜壺--不是個(gè)(家)伙 八仙桌上的老九---挨不上號(hào) 八仙桌上放盞燈----明擺著

八旬奶奶三歲孫——老的老，小的小 八月的柿子——越老越紅

八月的天氣——一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨 八月里的黃瓜棚---空架子

八月十五吃月餅——正是時(shí)候 八月十五看龍燈----遲了大半年 八月十五種花生——瞎指揮 八月十五捉兔子----有你過(guò)節(jié)，無(wú)你也過(guò)節(jié) 八字寫(xiě)一撇----少一劃

巴掌被蚊咬——手癢 巴掌打空----勞而無(wú)功

巴掌蒙眼睛——其實(shí)遮不住天 巴掌劈磚頭——硬功夫 叭拉狗蹲墻頭——硬裝坐地虎 叭拉狗掀門(mén)簾----全仗一張嘴

叭拉狗咬月亮——不知天多高 扒了皮的癩蛤蟆--活著討厭，死的還嚇人 諧音歇后語(yǔ)

第五篇：生活中的藝術(shù)美文

生活中的藝術(shù)美文

其實(shí)藝術(shù)并不是遙不可及的，生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。以下是 小編為你整理的生活中的藝術(shù)的美文，歡迎大家閱讀。

生活中的藝術(shù)美文篇一留白，是指藝術(shù)家在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

在南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個(gè)漁翁坐船上獨(dú)自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫(huà)出了漁翁凝神貫注于一線(xiàn)的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

有人說(shuō)，生活，就是生下來(lái)，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

一個(gè)人思考越少，話(huà)就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充當(dāng)聽(tīng)眾角色者。生活的經(jīng)驗(yàn)是，沒(méi)有人樂(lè)與話(huà)多者深交。

不過(guò)，有的人卻偏愛(ài)賣(mài)弄小聰明，在與人交談時(shí)無(wú)故頻搶他人話(huà)頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說(shuō)大話(huà)狠話(huà)過(guò)頭話(huà)——全是些只為“過(guò)把嘴癮”而不中用的話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：天不言自高，地不言自厚。通常，話(huà)少之人，他的話(huà)都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會(huì)惹人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說(shuō)為貴，沉默是金。

人生總是忙閑交替著的，但遇事時(shí)得悠著點(diǎn)，只有從容應(yīng)對(duì)，才能不亂方寸。可有的人對(duì)事太過(guò)于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及的事，于是就帶來(lái)了不良后果。還是黃炎培先生說(shuō)得好：“事繁勿慌，事閑勿荒?！狈▏?guó)人甚至認(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來(lái)時(shí)，如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好;事情終究是會(huì)過(guò)去的，但不要事情過(guò)去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來(lái)心始現(xiàn)，事去心隨空”。

心，不要總是被事塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要。刻意追求輝煌的人，往往不能如愿，而樂(lè)意過(guò)平常生活的人，卻能獲得幸福。面對(duì)很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重, 欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來(lái)無(wú)法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨。

莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會(huì)釋然，舍棄虛偽，舍棄無(wú)聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)累, 尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來(lái)等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

只有勇于縮小自己，才能放大世界。流水不爭(zhēng)先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬(wàn)法相互緣起，世事不必強(qiáng)求;只要因緣具足，自能水到渠成?！币粋€(gè)人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開(kāi)，便是世間自在人了。

在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧!生活中的藝術(shù)美文篇二藝術(shù)在?？偸鞘指哐哦豢杉暗?，其實(shí)它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂(lè)，就有美。

生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級(jí)的暑假時(shí)，媽媽帶著我來(lái)到了一個(gè)弦樂(lè)培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒(méi)搞清楚是怎么回事時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個(gè)大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開(kāi)始了，剛開(kāi)始還真是十分的“新鮮”

那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂(lè)的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺(jué)得很有趣，可學(xué)了一段時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱辛”

先是找音很困難，因?yàn)槎鷽](méi)有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來(lái)找音調(diào)，在音準(zhǔn)問(wèn)題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個(gè)慢性子，對(duì)快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)還得不到什么見(jiàn)效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。那時(shí)，我對(duì)二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅(jiān)持下來(lái)了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂(lè)、藝術(shù)帶給我的“樂(lè)趣”

隨著學(xué)習(xí)二胡等級(jí)的升高，曲子也越來(lái)越有難度?？墒?，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂(lè)趣。其實(shí)有沒(méi)有學(xué)會(huì)固然重要，但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當(dāng)我開(kāi)心時(shí)，我用音樂(lè)表達(dá)我的歡樂(lè)，當(dāng)我悲傷時(shí)，我也用音樂(lè)來(lái)發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的表達(dá)方式吧!學(xué)二胡，真的令我“受益匪淺”

學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(zhǎng)，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì)如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì)驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒(méi)能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門(mén)樂(lè)器，還使我的樂(lè)感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿(mǎn)了藝術(shù)的芳香。

有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

生活中的藝術(shù)美文篇三“人人都是藝術(shù)家”——德國(guó)藝術(shù)家非約瑟夫;波伊斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)。藝術(shù)源于生活而高于生活，藝術(shù)離我們既遠(yuǎn)又很近，琴棋書(shū)畫(huà)是藝術(shù)，品茶是藝術(shù)，其實(shí)生活同樣也是一門(mén)藝術(shù)。生活是柴米油鹽，五味雜陳，吃飯、步行、工作、學(xué)習(xí)，在生活中感悟藝術(shù)，才會(huì)使得這些日?，嵤虏辉賳握{(diào)。人們應(yīng)該懂得享受生活，培養(yǎng)興趣，修養(yǎng)身心，因?yàn)樗囆g(shù)是生活的提煉與精粹，它給生活增添了別樣的精彩。

伴隨著音符成長(zhǎng)

每個(gè)人對(duì)藝術(shù)都會(huì)有不同的理解，“感性”、“孤僻”、“高雅”。上世紀(jì)八十年代，頭頂爆炸發(fā)型，下身著燈籠褲，肩扛收音機(jī)就是潮流的藝術(shù)。據(jù)那個(gè)年代的人回憶：“走街串巷開(kāi)著錄音機(jī)，兩個(gè)小喇叭里放著各種流行歌曲，一人騎摩托，一人坐在后面扛著錄音機(jī)，到哪里都是浪蕩不羈的樣子就是時(shí)髦的青年?！币恢币詠?lái)，那些披肩長(zhǎng)發(fā)，留著大胡子的人都被視為藝術(shù)家，因?yàn)樵诔Ｈ搜劾锼囆g(shù)家都是“不正?！钡拇嬖?，他們的思想價(jià)值觀都異于常人。那么，來(lái)看看大家怎么說(shuō)藝術(shù)。

人文學(xué)院大二學(xué)生韋某說(shuō)：“藝術(shù)就是靜下心來(lái)感受生活，我們并沒(méi)有大師一樣的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)去發(fā)現(xiàn)集大成的藝術(shù)，但是我們可以以微小的視角去體會(huì)，聽(tīng)歌、看電影就是離生活化的藝術(shù)最近的路?！?/p>

一名從事樂(lè)器教學(xué)的老師說(shuō)：“當(dāng)我想逃離社會(huì)上紛繁的人情世故時(shí)，能讓我安靜下來(lái)并思考的是彈琴。從事教學(xué)的這些年，我看著孩子們一個(gè)一個(gè)走進(jìn)藝術(shù)的殿堂并懂得去欣賞它的美，他們?cè)谘孕信e止上和沒(méi)有接觸過(guò)藝術(shù)的孩子比起來(lái)顯得更有韻味，我想讓藝術(shù)的意義融入他們的生活，教會(huì)他們?nèi)松牡览??！?/p>

中央電視臺(tái)有一檔名為《藝術(shù)人生》的談話(huà)節(jié)目，該節(jié)目的宗旨是：用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神。節(jié)目里的嘉賓們都是生活中平凡的人，正是因?yàn)樗囆g(shù)充實(shí)了他們 的人生，他們的生命里閃爍著絢麗的光，長(zhǎng)久的積淀成就了不平凡的普通人。

曾問(wèn)過(guò)很多同學(xué)怎么看待藝術(shù)，覺(jué)得藝術(shù)存在于我們生活中嗎，如果存在是以怎樣的形式存在著?一部分人認(rèn)為藝術(shù)存在于我們的生活中，卻說(shuō)不出它以怎樣的形式存在。而大多數(shù)人給出了相同的答案，聽(tīng)歌、看電影就是生活中的藝術(shù)。當(dāng)然還有少部分的同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)是一種抽象的東西，沒(méi)有具體的符號(hào)存在于大腦里。有些在普通人眼里很怪異的言行，或是常人看不懂的作品，也許就是藝術(shù)家們眼中的藝術(shù)。

人文學(xué)院12級(jí)張某，新聞系文藝范兒。非藝術(shù)生的她從小學(xué)習(xí)古箏并過(guò)了十級(jí)，在她看來(lái)古箏與她的生活又存在著怎樣的聯(lián)系呢? 年幼時(shí)一股“特長(zhǎng)班風(fēng)暴”席卷了張某所在的那個(gè)城市，她的父母認(rèn)為讓女孩從小學(xué)習(xí)點(diǎn)藝術(shù)的東西能培養(yǎng)女孩子文靜的性格，于是帶著年幼的她進(jìn)入了樂(lè)器店。因?yàn)楦赣H在她還咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就教她唐詩(shī)宋詞，雖然年幼的她不懂得音律的變化，但這樣的熏陶能讓她感受到文化的魅力，在這樣的氛圍感染下，她從小就喜歡上了中國(guó)文化。在樂(lè)器店里，她對(duì)古箏一見(jiàn)傾心。“那時(shí)候根本不懂什么是藝術(shù)，只覺(jué)得那個(gè)樂(lè)器能發(fā)出悠揚(yáng)的音調(diào)很美妙，很想去琢磨。”張某這樣說(shuō)。

對(duì)古箏發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)加上勤于練習(xí)，她很快就從古箏班脫穎而出。十五歲那年她參加了全國(guó)青少年藝術(shù)大賽獲得了貴州賽區(qū)古箏組一等獎(jiǎng)，“當(dāng)時(shí)抱著試一試的心態(tài)報(bào)了名，看著很多選手都自信滿(mǎn)滿(mǎn)的在后臺(tái)準(zhǔn)備，自己在一邊手足無(wú)措很是自卑。幸運(yùn)的是上臺(tái)后就忘 了那是比賽，當(dāng)成是平時(shí)練習(xí)，很從容的完成了曲子的演奏?！睉{著優(yōu)異的成績(jī)，她成功的進(jìn)入了在北京舉行的全國(guó)總決賽。據(jù)她說(shuō)，那是她第一次一個(gè)人去到北京，看著別人彈著自己平日再熟悉不過(guò)的曲子，聽(tīng)著不一樣的演繹，發(fā)現(xiàn)自己那點(diǎn)芝麻大的本事真的不算什么。在決賽中她獲得了全國(guó)三等獎(jiǎng)的成績(jī)，她感慨道：“雖然會(huì)有不服氣，但是這會(huì)化成動(dòng)力激勵(lì)著我在未來(lái)的路上刻苦學(xué)習(xí)，我還太弱小?！惫殴~對(duì)她來(lái)說(shuō)就像旅途中的風(fēng)景，是一場(chǎng)心靈的洗禮，用心去聆聽(tīng)，美麗卻不是終點(diǎn)。

在同齡人中最接近藝術(shù)的就是那些從小學(xué)習(xí)藝術(shù)，并為了自己夢(mèng)想與前途走上藝術(shù)道路的他們——藝術(shù)生。李夢(mèng)涵就是他們中的一員，藝術(shù)學(xué)院11級(jí)音樂(lè)系音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)。她四歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，那時(shí)候很聽(tīng)話(huà)，父母讓學(xué)就認(rèn)真學(xué)，十歲考過(guò)鋼琴十級(jí)，接著學(xué)習(xí)琵琶。她從一開(kāi)始的服從學(xué)習(xí)到后來(lái)的厭惡甚至是討厭彈琴，雖然心里的感覺(jué)不斷發(fā)生變化，但整個(gè)過(guò)程她依然堅(jiān)持著，直到后來(lái)如果因?yàn)槟承┰虿粡椙贂r(shí)會(huì)開(kāi)始想念那些琴鍵、那些音符和那些旋律。十八歲的她選擇藝考，憑著扎實(shí)的功底考上了音樂(lè)系，在原來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)的曲目基礎(chǔ)上她開(kāi)始學(xué)會(huì)加入自己的感情，不再是單純的按照樂(lè)譜準(zhǔn)確無(wú)誤的彈奏，音樂(lè)里融入了她對(duì)生活的想法對(duì)人生的感悟。

“任何樂(lè)器的學(xué)習(xí)都沒(méi)法速成，需要投入大量的時(shí)間與精力。”李夢(mèng)涵這樣說(shuō)道。練琴在她生活中充當(dāng)?shù)慕巧拖耩I了要吃飯，渴了想喝水一樣。她說(shuō)，常人眼中已經(jīng)非常厲害的她，現(xiàn)在還會(huì)偶爾練習(xí)上七、八個(gè)小時(shí)。十七年來(lái)與樂(lè)器為伴，她學(xué)會(huì)了耐心，用時(shí)間和經(jīng)歷親身感悟到，付出便會(huì)有收獲?？煲厴I(yè)的她沒(méi)有想過(guò)立馬奔向社會(huì)這個(gè)大浪潮，也不想?yún)⒓訕?lè)團(tuán)，而是準(zhǔn)備考研，想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。研究生畢業(yè)之后能當(dāng)名老師是她在小不過(guò)的夢(mèng)想，“彈著琴教小孩們唱歌是我能想到的小幸福?！北粏?wèn)道是否真的喜歡彈琴，夢(mèng)涵只是淡淡的回答：“習(xí)慣了吧。”音樂(lè)就像空氣一樣存在于她的生活，沒(méi)什么特別但不可或缺。

藝術(shù)于張某和夢(mèng)涵而言，有著不同的定義，但相同的是藝術(shù)豐富了她們的生活，給她們的生活以新鮮的思考，在重復(fù)的旋律中擁有屬于自己的節(jié)奏。

校園中的藝術(shù)

校園文化豐富多彩，藝術(shù)團(tuán)、詩(shī)詞社等社團(tuán)的存在給大學(xué)生的課余生活帶來(lái)了很多不一樣的體驗(yàn)。

在我校新校區(qū)，原本灰溜溜的井蓋，都被畫(huà)上了不同的圖案“鳥(niǎo)叔”、“百事圖標(biāo)”、“流氓兔”成了可愛(ài)的裝點(diǎn)圖。有同學(xué)這樣說(shuō)：“這并不會(huì)影響到公共環(huán)境，反而是一種行為藝術(shù)的體現(xiàn)，讓這個(gè)校園更有生機(jī)，同學(xué)們的生活也會(huì)多點(diǎn)陽(yáng)光?！痹谒麄冄壑校囆g(shù)使生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，不是他們觸摸不到的高度。

每年的十佳歌手比賽都會(huì)吸引到很多同學(xué)去當(dāng)觀眾，入場(chǎng)券也是相當(dāng)緊張，這樣的比賽使擁有歌唱天賦和愛(ài)好的同學(xué)能夠在舞臺(tái)上一展風(fēng)采，也讓對(duì)音樂(lè)感興趣喜歡傾聽(tīng)的同學(xué)借此機(jī)會(huì)感受不同的音樂(lè)文化。管理學(xué)院趙同學(xué)這樣說(shuō)：“我是十佳歌手比賽的忠實(shí)粉絲，每 次得到票的時(shí)候都很興奮，高中能聽(tīng)聽(tīng)耳機(jī)里傳出的音樂(lè)就很滿(mǎn)足，現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)融入那個(gè)氛圍，感受選手們用演唱的方式詮釋對(duì)不同歌曲的理解。”校園藝術(shù)就是能讓同學(xué)們實(shí)實(shí)在在感受到生活的美好，讓藝術(shù)本身熏陶著心靈。

去年“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)來(lái)到我校，中央芭蕾舞團(tuán)演員們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)了一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴，整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，老師同學(xué)們不僅欣賞到了唯美的舞蹈，還感受到了高雅藝術(shù)對(duì)心靈的感染，也了解到一些芭蕾舞的歷史和藝術(shù)?！斑@是我第一次看芭蕾舞表演，那些女生不僅身材很好，氣質(zhì)也很好，真的很遺憾沒(méi)有從小接觸藝術(shù)?！比宋膶W(xué)院小高在觀