第一篇：閱讀教學(xué)的新理念

閱讀教學(xué)的新理念——對話

“對話”是《課文課程標準》的一個重要理念。對一般的閱讀行為來 說，“對話”僅僅是讀者與文本在進行心靈的交流，而作為閱讀教學(xué)來說，則涉及學(xué)生、教師和文本三者，故《語文課程標準》是如此闡述的：“閱讀

教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程?！边@里的“對話”，已經(jīng)不再是 狹義的師生雙方語言的交際了，它是“互動”的一種外化，是一種全新的 教學(xué)方式。具體的閱讀教學(xué)中，所謂的學(xué)生、教師和文本之間的對話。學(xué)

生、教師平等交流，共同探究，相互啟發(fā)，共同進入文本所營造的特定情

景，接受感染和熏陶。同時，在這個過程中允許對文本中的思想內(nèi)涵進行 個性化解讀。

（一）閱讀教學(xué)“對話”的基本原則

1．對話是民主平等的

過去的談話法，雖然表面上是師生間的

一問一答，但實質(zhì)上教師仍然

是居高臨下傳授知識的權(quán)威。對話與過去的“談話”截然不同，教學(xué)對話

不是一般意義上的交談，而是意味著對話雙方彼此敞開心扉，相互接納。

教師不是簡單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的 伙伴，是“平等中的首席”。因而，教師要善于在課堂上營造寬松、民主的

課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生都樂于、善于 “對話”。

2．對話是互動共進的

即文本提供師生對話的資源，學(xué)生和教師通過對話，相互交換解讀文

本的不同體驗的方法，相互交換解讀文本所獲得的信息和啟示。教學(xué)是

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交往的活動，這就決定了他們之間的對話應(yīng)

當是互動的，是雙向的交流。通過互動實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以

克服，并產(chǎn)生新的視界。特別

是學(xué)生提出一些教師備課時沒有“備”到的問題時，教師更要靜下心來思

考，或許這的確是一種“偉大的發(fā)現(xiàn)”。

3．對話是具有建構(gòu)意義功能的

建構(gòu)主義理論認為，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激 的被動接受者。只有通過自己的切身體驗和合作、對話等學(xué)習(xí)方式，學(xué)生

才能真正完成知識意義的建構(gòu)。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新 的啟迪，引發(fā)學(xué)生深入思考，從而完成知識意義的建構(gòu)。對話式的教學(xué)與

長期以來形成的那種“牽引式”教學(xué)是截然不同的，其根本區(qū)別就在于：

后者強調(diào)的是知識的傳授，前者強調(diào)的是知識的建構(gòu)。正如張慶先生所

作的比方，后者如一種工業(yè)生產(chǎn)的方式，是按照圖紙去生產(chǎn)一模一樣的機

器；而前者則類似農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式，農(nóng)民并不直接制造禾苗，只是為禾苗 的生長提供條件，如按時播種，并適時灌溉、施肥、捉蟲等，從而促使禾苗

茁壯成長。與此相適應(yīng)，對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正意義

上的平等與溝通。由此看來，是否是對話教學(xué)，不是看是否采取了對話的

形式，而主要是看是否體現(xiàn)了“對話”的精神實質(zhì)。

4．對話是一種全新的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，是教師把教參對課文的分析和教師自己的理解，生

硬灌輸給學(xué)生，這種灌輸帶有強制色彩，學(xué)生閱讀理解不能越雷池一步，必須按照教參和老師的規(guī)定，按照標準答案進行，其結(jié)果造成了學(xué)生對課

文內(nèi)涵把握的千篇一律，僵化了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。然

而，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。學(xué)生有不同的個性，不同的生

活背景，知識儲備，肯定會對課文產(chǎn)生不同的理解。因此，《語文課程標

準》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話。

（二）對話的主要類型

1．生本對話

生本對話就是學(xué)生與作者（文本）的對話。學(xué)生與作者（文本）的平

等對話是一個復(fù)雜的心理過程，學(xué)生會運用自己的生活經(jīng)驗圖式（板塊）

和文中所反映的生活經(jīng)驗圖式進行同構(gòu)，這種同構(gòu)反映出兒童獨特的感

悟、體驗和理解，具有鮮明的個性特征。

學(xué)生與文本的對話至少包括：搜集處理信息并把握意義（即讀懂了什 么）；受到情感熏陶；獲得思想啟迪；享受審美樂趣。第一點是主要的，但

并不意味著后三者可以不要。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過分強調(diào)意義的獲得，使

得對話僅在認知層面上進行，難免變得枯燥與單調(diào)。

特級教師武瓊老師上《挑山工》一課，審題后就“你對挑山工有什么

了解”這個問題組織學(xué)生交流預(yù)習(xí)的感受。學(xué)生有的說挑山工的T作是

挑貨上山；有的說挑山工走的路比游人多，但比游人先到山頂；有的說挑

山工的身材都是又矮又粗，肌肉黑黝黝的??之后武瓊老師大膽地給了

學(xué)生將近10分鐘的時間，采用各種喜歡的方式（齊讀、默讀、小組讀等）

反復(fù)讀課文，看看有什么新的發(fā)現(xiàn)和問題。如果說前面的交流還只是學(xué)

生與課文粗淺的對話，那么經(jīng)過充足的讀書、思考，學(xué)生與課文的對話就

比較深入了。這時學(xué)生談到了挑山工走的是折尺形線路，品味了這樣走 的高妙之處；也談到了挑山工有步步踩實、勇往直前的精神；還有的談到

了做事要認準目標，一個勁兒地往前走。從學(xué)生的發(fā)言來看，他們已走進

課文，走進作者的世界，在平常的對話中基本把握了課文的內(nèi)涵。

就在這時，幾個學(xué)生提出了自己在與課文對話時產(chǎn)生的疑問：他們?nèi)?/p>

復(fù)一日、年復(fù)一年地挑貨上山，不累嗎？既然累，為什么還要從事這個]一

作？在明白了挑山工是以此為職業(yè)養(yǎng)家糊

口，同時也為游人服務(wù)后，學(xué)生

又產(chǎn)生了新的問題：既然家里很窮，怎么買得起那么多凳子和西瓜？既然

一步踩不實就有掉下山崖的危險，為什么他們還要做挑山工？他們年歲

大了，還干這工作嗎？面對如此多的問題，聽課老師也覺得難以回答。這

本身也說明了學(xué)生進入了課文情境，只有與主人公“同命運共呼吸”了，他們才會急挑山工所急，想挑山T所想。整堂課，學(xué)生思維活躍，熱情高

漲，在心靈自由的飛翔中，學(xué)生感受到閱讀的快樂，他們聯(lián)系生活與課文

對話，跳出書本與教師對話，個性得以解放和張揚。

2．生師對話

生師對話就是學(xué)生與教師的對話。《語文課程標準》在“教學(xué)建議”

中指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！?/p>

在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實行開放式閱讀的課堂里，必須率先樹立學(xué)生的主體地位、自主意識和主人翁姿態(tài)，只有師生之間具

有真正意義上的平等，讓每個孩子都具有獨立人格，學(xué)生才會產(chǎn)生對話意

識和對話能力。一句話，只有建立在平等的基礎(chǔ)上，課堂對話才能是以石

擊石的火花迸射，以心連心的心潮相逐，以思促思的智力引爆，以情生情 的激情奔涌。

語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性化行為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不只是被動地接受

外界刺激，而是主動建構(gòu)知識的過程。在研究性閱讀中，學(xué)生更是閱讀活

動的主體，課文的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，廣泛聯(lián)系了個人已有知識和

個體生活經(jīng)驗之后而生成的。每個學(xué)生的探究都會有其不同于他人的感

悟和發(fā)現(xiàn)。這也正是他們帶入閱讀課文中的東西，這種東西有時會比從

課文中得到的東西更重要。因此，教師對于學(xué)生的個性化感悟；必須抱樂

于接納的態(tài)度，而不能以僵化的標準答案來

束縛學(xué)生，閹割他們十分可貴 的富有靈性的發(fā)現(xiàn)。要使對話真正成為“點亮智慧火炬”的過程。如一

位教師執(zhí)教《寒號鳥》一課，在結(jié)課前，學(xué)生、教師之間有如下對話：

生：喜鵲真好，他自己那么勤快，還關(guān)心著寒號鳥，老勸他壘窩。寒號

鳥要是能聽喜鵲的勸，就不會凍死了！

生：我覺得寒號鳥太懶惰了，晚上凍得不行，白天照樣睡懶覺，或者到 處游逛。他凍死是自作自受。

師：你們的理解很正確，真把書讀懂了。

生：我認為喜鵲也有錯誤，他不能只是口頭上勸勸，要拿出行動來幫

助寒號鳥壘窩。如果喜鵲動手了，寒號鳥肯定也會跟著做。

師：你的想法很獨特，肯動腦子。你們看看，寒號鳥是怎樣對待喜鵲 的勸說的？

生：我覺得喜鵲只是勸勸寒號鳥，寒號鳥就不耐煩，嫌喜鵲太噦嗦。

感受作者情感跳動的脈搏，并且產(chǎn)生情感的

共鳴。教師只有被文本感魂

了，有了真真切切的感受，教學(xué)時才能以真情感動學(xué)生。二是要重視文本

語言本身的特點和表達方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言發(fā)展的生長點。學(xué)生的語言

發(fā)展有賴文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運用。教師只有先于學(xué)生

對文本的語言有一番“虛心涵泳，切己體察”，師生對話時才能恰當引導(dǎo)，畫龍點睛。這些，教師都必須在學(xué)生與文本對話之前就成竹在胸。

4．生生對話

生生對話指的是教學(xué)過程中學(xué)生與學(xué)生之間的交流，包括一對一（單 個學(xué)生之間，比如同桌）的交流、一對眾（單個學(xué)生面向小組內(nèi)其他成員、單個學(xué)生面向全班同學(xué)）的交流和眾對眾（學(xué)習(xí)小組之間）的交流等幾種

對話模式。在語文課程的教學(xué)中，教師要徹底摒棄自己唱主角、幾個優(yōu)秀

學(xué)生當主要配角、大多數(shù)學(xué)生當群眾演員甚至當觀眾或聽眾的不良做法，要讓所有學(xué)生都動起來。生生對話要熱烈且富有成效，關(guān)鍵是根據(jù)教學(xué)

目標的實施進程及時采取恰當?shù)膶υ捘Ｊ?，適時提出對話話題。這些對

話話題應(yīng)該緊緊扣住語文素養(yǎng)這一核心。如上《草船借箭》一課時，一學(xué)

生提出課題不當，明明是諸葛亮用計騙取了曹操的十萬支箭，該用“草船

騙箭”才對呀。究竟是“草船借箭”這個題目好還是“草船騙箭”這個題目

好呢？這的確是個值得探究的問題。教師不是做裁判員馬上判決正誤好

否，而是以它作為對話的話題，讓學(xué)生之間進行對話?！耙皇て鹎?浪”，這一看似不是問題的問題激起了大家思考的興趣，頓時展開了熱烈 的討論。經(jīng)歷了生生對話這一過程后，大家認可了比較準確的提法。教

師在生生對話中應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生朝著視角獨特、觀點新穎、思想深刻、精神飽滿、感情投入、態(tài)度自如大方、語言得體生動的方向努力，而對待別

人的說話，要學(xué)會專心聆聽、細心揣摩、虛心接納、正確評價，相互之間始

終保持包容而不遷就、友好指正而不偏激指責(zé)的良好的對話風(fēng)度和愉悅 的對話氣氛，真正達到共識、共享、共進的目的。

除了“對話”這一理念外，《語文課程標準》在論述中還引入了接受美

學(xué)中的相關(guān)理論，吸收了閱讀心理學(xué)和信息學(xué)的研究成果，凸顯了閱讀教

學(xué)的時代性。如“教學(xué)建議”中提到：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造

性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和

批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”對此，我們也要有所了解。

所謂“探究性閱讀”，是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，對文本的深層含義進

行探究性的閱讀活動。這種閱讀主要依靠對語境的深刻了解，對文句之

間關(guān)系和聯(lián)系的把握，對文本字里行間蘊涵意義的揣摩以及從寫出來的

文字中預(yù)測出未寫出來的意思的能力。

所謂“創(chuàng)造性閱讀”，是在充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神、充分尊重學(xué)生

個性的前提下，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機，使學(xué)生憑借語言文字，對課文進行

體味、思考，讀出疑問，讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨特的感悟 和新穎的結(jié)論。

實施探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于教師要把課堂教學(xué)的時間

和空間還給學(xué)生，方能引導(dǎo)他們?nèi)ゴ罱ㄗ灾魈骄亢桶l(fā)現(xiàn)的操作平臺。這

就關(guān)系到首先要改變教師逐段串講串問、碎問碎答的教學(xué)模式，在指導(dǎo)學(xué) 生初讀課文、讀通課文、整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)出可供學(xué)生深讀探究的

-麗個能夠穿透全文而又富有挑戰(zhàn)性的問題情境，放手讓學(xué)生去自讀自

探、合作交流。以這樣一兩個“探究專題”來取代多達數(shù)十個的“繁瑣提 問”，目的在于突出重點，以學(xué)為主，把探究、發(fā)現(xiàn)的閱讀主動權(quán)、時間支配

權(quán)和空間占有權(quán)真正還給學(xué)生。

在探究性閱讀的深讀階段探究、發(fā)現(xiàn)，以一兩個問題帶動全篇的解讀

是可行的。事實上，在一些名師大家的語文教學(xué)實踐中也已有過這方面 的成功經(jīng)驗。如著名特級教師錢夢龍的導(dǎo)讀理論，強調(diào)以一個牽一發(fā)而

動全身的關(guān)鍵問題，把討論解決這個問題作為中心目標，使語言、篇章等

方面的學(xué)習(xí)都成為達到中心目標的過程或手段。寧鴻彬老師的“主問

題”觀點也主張閱讀教學(xué)要以“一問抵許多問”的主問題導(dǎo)引學(xué)生深讀課

文，激發(fā)他們閱讀的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從而有效地避免課堂上淺

層次“碎問碎答”帶來的高耗低效。這些成功經(jīng)驗都足以為探究性閱讀

和創(chuàng)造性閱讀的問題情境之營造，提供重要的發(fā)展基礎(chǔ)。

實施探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的問題情境必須是富有挑戰(zhàn)性的。所 謂“富有挑戰(zhàn)性”，不僅是問題的覆蓋面大、穿透力強，而且足以激起學(xué)生 的“頭腦風(fēng)暴”：如有的能夠刺激學(xué)生對課文信息重組的興趣；有的能夠

引發(fā)豐富的聯(lián)想；有的能夠引導(dǎo)學(xué)生作多向的推理；有的能夠挑起不同意

見的爭辯；有的能夠鼓勵學(xué)生有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)??總之，充滿了如《語文課 程標準》所言及的“閱讀期待”、“閱讀反思”、“閱讀批判”和“閱讀創(chuàng)新” 的種種機制。

探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀還離不開合作與交流。正因為“探究”本

身就是一種富有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)過程，有一定難度，它既需要每位學(xué)生的獨立

思考，也需要同學(xué)、師生之間的合作攻關(guān)。而探究的成果則需要通過交流

來達到互助互補、互激互促，才能逐漸形成共識，或達到成果共享。這樣，合作、交流既為探究問題的必需，也是探究活動的一個重要過程。

探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀是個性化閱讀的主要特征，體現(xiàn)了全新的

閱讀理念，即閱讀的過程，不是對文本內(nèi)容的“鏡式反映”，而是學(xué)生個體

在生活經(jīng)歷和生命體驗基礎(chǔ)上對讀物的重新建構(gòu)。因此，閱讀過程充滿

了不確定性，閱讀成果也會因人而異，具有多樣性和豐富性。閱讀活動便 是讀者有差異的個體發(fā)展過程。

探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀必須體現(xiàn)語文教學(xué)的本體特征和語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。特別是它的形象性、情感性和實踐性。“探究”并非只是單

一的理性思考和理論說教，應(yīng)當有多種多樣生動、形象的方式，為小學(xué)生 喜聞樂見的途徑和方法；“創(chuàng)新”也不是在語文課上搞什么發(fā)明創(chuàng)造，而

重在珍惜每位學(xué)生獨到的見解和富有個性的發(fā)現(xiàn)。著名特級教師靳家彥

在導(dǎo)讀《有這樣一個小村莊》時，讓大家根據(jù)課文的描述，聯(lián)系自己的生

活體驗，想像這個小村莊，用簡筆畫在黑板上畫出來，并說說為什么要這

樣畫。在先后有四位學(xué)生上臺分別畫了山

坡、人家、樹林、小河后，便畫到

了“這里的空氣格外清新”一句。老師特別提示：“‘空氣格外清新’該怎

么畫？空氣無形無色，看不見摸不著，怎么表現(xiàn)？這可要大家有創(chuàng)意才 成。我們先來討論一下好嗎？”有的說，“可以畫藍天白云，這能夠說明空 氣清新，沒有一點兒塵煙”；有的說，“可以畫小鳥、花草?？諝夂?，花兒才 開得艷，小鳥才唱得好聽”；有的說，“還可以畫蜜蜂、蝴蝶。這些小昆蟲 那么活躍，也是因為空氣清新呀”??于是，靳老師十分高興地說：“同學(xué)

們真聰明，真有辦法，這些創(chuàng)意都不錯，我們畫上去吧！”這一教學(xué)片斷，生

動地說明了探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀也可以而且應(yīng)該更多地借助生動、形象的方式來探究閱讀、創(chuàng)新閱讀，以達到熏陶感染的審美效果。對“這

個小村莊原來是怎樣的”探究，固然可以抓關(guān)鍵詞句、提取重要信息來論

說，但也可以讓學(xué)生咀嚼詞句含義，用畫一

畫來描寫。這同樣可以使學(xué)生

思維活躍、敏于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的見解、獨到的思緒也就在探究活動中潺潺而 出了。

所謂“閱讀期待”，即面對文本，學(xué)生產(chǎn)生一種期待心理。閱讀期待

是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是一種探求未知的渴望。閱讀期待是培養(yǎng)

學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)，是閱讀教學(xué)得以有效展開的基礎(chǔ)。如面對童話故

事，希望從中讀到生動曲折的故事情節(jié)，預(yù)期出現(xiàn)懲惡揚善的美好結(jié)局；

面對一篇散文，希望作者以優(yōu)美的語言、靈活的筆調(diào)，描寫感人的內(nèi)容，使

人得到精神愉悅和審美享受；等等。

所謂“閱讀反思和批判”，就是學(xué)生閱讀文本之后對所理解的內(nèi)容的

回味和再思考，是分清在閱讀過程中，哪些體驗與探究是正確的，哪些是

無效思維，并持某種觀點對文本內(nèi)容進行理性的批判，以辨明其思想源

流、社會價值、文化品位和藝術(shù)特色等。

文本是死的東西，它只有在經(jīng)過學(xué)生的理解、接受、反思、批判后，才

能在學(xué)生的頭腦中形成栩栩如生的形象，文本才具有生命；也只有這樣的

閱讀，才能開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，在閱讀教

學(xué)中，教師首先要通過懸念的制造、情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生閱讀的欲

望——這就是閱讀期待。然后，要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，深入思考閱讀內(nèi) 容，得出自己的結(jié)論。

一般說來，閱讀期待在小學(xué)階段可以充分運用，要通過各種手段來引

發(fā)學(xué)生的閱讀期待，調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性。閱讀反思和批判則一般適

用于初中階段。小學(xué)階段的閱讀反思和批判主要體現(xiàn)在引導(dǎo)小學(xué)生加深

對文本內(nèi)容的理解、能初步形成自己的見解和觀點方面。

例如，學(xué)習(xí)《秋天》這篇課文時，學(xué)生提出了一些很有價值的問題，在

討論這些問題的過程中，學(xué)生對課文內(nèi)容有

了更深入的理解和把握。雖

然還不能說這就是閱讀反思和批判，但孩子們反思和批判的意識已經(jīng)開

始萌芽了，這無疑是最值得珍惜的。

生：課文中說“樹葉落下來后，螞蟻爬上去，來回跑著，把它當作運動 場”，可畫上的一只螞蟻正在吃樹葉。這樣，圖文就不符了。

師：噢？是在吃樹葉嗎？

（師仔細看書上的畫）

生：對，那只螞蟻就是在吃樹葉。樹葉也是螞蟻的食物呢！

生：我們可以這樣改改課文：“有的螞蟻爬上去，來回跑著，把它當作

運動場；有的螞蟻把它當作食物，美美地吃著。”

師：真了不起！你們不但發(fā)現(xiàn)了老師沒有發(fā)現(xiàn)的問題，而且對課文進

行了修改，修改得還這么精彩！我應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)。還有問題嗎？

生：為什么畫上的樹比天空看起來還要大呢？

生：嗨！那是遠近的關(guān)系嘛！

生：對，畫畫時，近的東西要畫得大一些，遠的東西就要畫得小一些。

師：小朋友還了解繪畫的技巧，真了不起！還有什么問題？

生：課文中說“藍藍的天上飄著幾朵白云”，天那么大，難道只有幾朵 白云嗎？

師：噢？那應(yīng)該怎么說？你觀察過秋天的天空嗎？

生：觀察過。應(yīng)該說“藍藍的天上飄著許多白云”，或者說“白云在天 上飄來飄去，多美呀?！?/p>

師：改得不錯。不過，書上的話也沒錯。秋天云淡風(fēng)輕，晴朗的日子

里，白云的確比較少，課文中說“藍藍的天上飄著幾朵白云”是說云少，并

不是說只有幾朵白云。還有問題嗎？

生：為什么秋天的天“那么高，那么藍”呢？

師：這個問題牽扯到自然科學(xué)知識，我建議小朋友課后讀《十萬個為

什么》來解決這個問題，好嗎？

生：好。

（三）在教學(xué)對話中要處理好的幾個關(guān)系

1．要正確處理師生關(guān)系

只有建立起民主、平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗、探

究的氛圍。因此，在對話中，教師要充分尊重學(xué)生的差異。在教師的眼

里，每個學(xué)生的意見都是值得珍視的。當學(xué)生在對話中有了獨特的見解

時，教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵和鼓舞，其心態(tài)才能保持開

放，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗，也才能在對話的過程中生成新 的認識。

2．要正確處理結(jié)論與過程的關(guān)系

教師要激發(fā)學(xué)生全神貫注地體驗文本，通過對話理解文本、發(fā)展文

本。至于結(jié)論，要讓學(xué)生自己體悟，教師不必包辦代替。如果是屬于情感

體驗或思維想像性的問題，面對著各不相同 的感悟、理解，教師更不要強

行統(tǒng)一，可以有多種答案。如果是知識性的僅有惟一答案或答案有優(yōu)劣 的，則可鼓勵學(xué)生通過對話，繼續(xù)深入進行探究，以逐漸形成共識。如果

對一些有違情理的答案也任其放縱，這就是極端化的做法了。

3．要正確處理預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系

教師既要有課前的預(yù)設(shè)，認真鉆研教材，寫備課筆記，又要開放地納

入彈性靈活的成分。對于師生對話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，教師應(yīng)敏

銳地捕捉住它，并予以引燃，使不同的體驗有交流和爭辯的機會，從而超

越預(yù)先設(shè)定的目標。有時這一節(jié)課的任務(wù)因此完成不了，也可以移至下

節(jié)，或簡縮任務(wù)。概言之，應(yīng)從實際出發(fā)，靈活地調(diào)控。

四

創(chuàng)造性閱讀的教學(xué)設(shè)計

（一）創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)涵

所謂創(chuàng)造性閱讀，是指學(xué)生在教師的適度啟發(fā)引導(dǎo)下，積極主動地在

閱讀材料中質(zhì)疑、解疑，通過多角度思考，獨特地感受語言，提高理解、運 用語言的能力。它強調(diào)個性化的鑒賞、體驗、感悟，強調(diào)各種個性化的感

受、見解和啟示的發(fā)表、交流與分享。創(chuàng)造性閱讀教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)

下，學(xué)生將已掌握的語言、思想、知識與方法進行重組，從而獲得新的語 言、思想、知識與方法。

創(chuàng)造性閱瀆教學(xué)關(guān)注的中心是創(chuàng)造性，即主動地發(fā)現(xiàn)、探索和多角度

地思考。它體現(xiàn)的特點是語言性和基礎(chǔ)性，在語言文字的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)

生基本的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。閱讀教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意

識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特性

和富有個性化的理解與表達；要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實驗活動和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手的實踐能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題的過程。為此，教師

應(yīng)樹立新的閱讀教學(xué)理念，設(shè)計 創(chuàng)造性閱讀教學(xué)。

（二）實施創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的策略

1．挖掘教材，教師創(chuàng)造性地運用

一直以來，“教材即知識”的觀念束縛了教師的教學(xué)行為，也嚴重束

縛了學(xué)生的思維發(fā)展，導(dǎo)致教師只會照本宣科地教教材，惟教材獨尊。但

實際上，教材只是“引導(dǎo)學(xué)生認知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)人格構(gòu)建的一種范例”。

教材只是學(xué)生發(fā)展和進行師生對話的“中介和話題”。因此，只有轉(zhuǎn)變曾

長期固守在教師頭腦中的‘絕對化”“權(quán)威化”“圣經(jīng)式”的教材觀，樹立新

型的“范例式”教材觀，教材方能以新的方式發(fā)揮傳遞人類文化的功能，才能使教師在使用教材引導(dǎo)學(xué)生的交往中有所創(chuàng)造，使學(xué)生獲得心靈的 對話和發(fā)展。

小學(xué)語文教材中許多課文巧妙獨特的結(jié)構(gòu)、形象生動的語言、別具一

格的寫法，無不閃爍著作者創(chuàng)造思維的火

花。認真挖掘這些地方，引導(dǎo)學(xué)

生學(xué)習(xí)作者創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和方法，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程中學(xué)會創(chuàng)造，無

疑對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地理解和運用語言，進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練大有好處。

在語文課堂上，很多情況下，教師都可以根據(jù)新教材的開放性，挖掘

教材中的閃光點、空白點，拓展學(xué)生的思維空間。具體的方法有：

(1)創(chuàng)：創(chuàng)設(shè)情境，包括創(chuàng)設(shè)問題情境、游戲情境、活動情境．?一人的

情緒和情感總是相互感染的，教學(xué)活動既是知識、信息的交流過程，又是

教師、教材、學(xué)生問情感交流的過程，教師要力求挖掘教材中健康、愉悅的

情感，去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強烈而積極的內(nèi)心體驗，從而把自己的教

育要求內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動機與需要，也就喚醒了學(xué)生的主體意識。語

文教學(xué)在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，也是語文學(xué)科發(fā)揮其獨特魅力的

優(yōu)勢所在?？傊Z文教學(xué)有著取之不盡、用之不竭的情感教育資源，可

以說任何一名成功的語文教育家都是調(diào)動情感因素的高手，能使學(xué)生內(nèi)

心真正被文章所蘊含的美感折服，在情感的震撼、美感的愉悅過程中取得

類似核聚變的教學(xué)效應(yīng)。如《地震中的父與子》的教學(xué)，教師可以采用課

件的形式，將學(xué)生帶人歷史上幾次大地震的悲慘場面，以其場面的悲壯體 會平凡感情的偉大。

《2)增：增加學(xué)生探索創(chuàng)造的活動。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生的腦、手、眼動起來，比如可以讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上演一演，增加師生和學(xué)生

之間的交流活動；可以適時插入一些小游戲，增加教學(xué)的趣味性。另外，還可以將課外的文字材料引入課內(nèi)，起到發(fā)展學(xué)生語言、加深理解、拓展 思維的目的。比如在《畫風(fēng)》一課的教學(xué)中，將葉圣陶先生的詩歌《風(fēng)》引

入課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的語言表達形式，使學(xué)生的思維和語言得以發(fā)

展。

(3)組：重組教學(xué)內(nèi)容，重組學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主

選擇，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。每個學(xué)生都是帶著既有的

知識和經(jīng)驗進入閱讀學(xué)習(xí)的，在閱讀過程中又都會形成并表現(xiàn)出不同的

學(xué)習(xí)特點和方式，而且，學(xué)生對新知識、新能力的獲得又無不建立在既有 的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。因此，可以說學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生運用自己的學(xué)習(xí)方式，自主選擇、自我構(gòu)建的過程。新編語文教材為學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選

擇提供了余地，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上提供了選學(xué)內(nèi)容，習(xí)題提供了選做習(xí)題，在

“綜合性學(xué)習(xí)”里，還提供了多種不同的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)需要自主選擇活動形式，自主開展學(xué)習(xí)活動。

(4)挖：挖掘教材內(nèi)外可發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的因素。比如在教學(xué)《小

黃雞的故事》一課中，學(xué)生通過讀書一定對

梅梅的善良有了初步的體會，但如何結(jié)合學(xué)生生活實際或自身經(jīng)驗深刻領(lǐng)悟呢？課文中有這樣一個

“空白點”可供我們挖掘。課文中提到梅梅給小黃雞準備了一個盒子當

做它的住處，可以啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)小動物的經(jīng)歷引導(dǎo)：“猜猜看，梅梅會把這個

盒子設(shè)計成什么形狀？她會怎樣給小黃雞布置這所‘房子’？”憑借課文 的“觸媒”，通過問題的激發(fā)，加之教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，兒時的生活趣事浮

現(xiàn)在學(xué)生心頭。這樣，語文學(xué)習(xí)生活化，生活語文化，課堂才能成為師生

共度的一段人生的美好時光。在創(chuàng)造性使用教材的過程中，教師應(yīng)積極

拓展學(xué)生自主、合作、探究的視野，努力營造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，把更多思考、交流、展示、嘗試、成功的機會留給學(xué)生。這也正是創(chuàng)造性使 用教材的目的。

2．啟發(fā)質(zhì)疑，教師創(chuàng)造性地引導(dǎo)

教育心理學(xué)研究指出，學(xué)習(xí)過程不僅是

一個接受知識的過程，同時也

是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這個過程中，學(xué)生一方

面會產(chǎn)生各種各樣的疑問、困難、障礙和矛盾；另一方面，也是更重要的一

方面，是在此過程中學(xué)生發(fā)展了自己的聰明才智，形成了獨特的個性并擁 有了創(chuàng)新成果。正因為如此，《語文課程標準》強調(diào)“學(xué)生探索新知的經(jīng) 歷和獲得新知的體驗”。這必然意味著學(xué)生因困難而導(dǎo)致挫折和失敗，甚

至一無所獲，但在其中所獲得的經(jīng)驗卻不知不覺地成為學(xué)生今后發(fā)展和 創(chuàng)新的有效積累。

(1)預(yù)留質(zhì)疑的時間。教師在出示課題時就課題提問，讓學(xué)生談?wù)?/p>

看到課題后最想了解什么，或在課文臨結(jié)課時留出時間鼓勵學(xué)生提出不

懂的問題，這些都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效途徑。在教學(xué)過程中，允許學(xué)生

隨時提出問題，允許學(xué)生在回答中出現(xiàn)錯誤，也允許學(xué)生改正錯誤或保留

自己的意見，給學(xué)生質(zhì)疑提供廣闊的思維空間。

(2)示范質(zhì)疑。誠然，學(xué)生在閱讀過程中所提的任何一個問題都是

獨立思考的結(jié)果，都應(yīng)予以肯定和鼓勵。但隨著閱讀水平的不斷提高，學(xué)

生的質(zhì)疑能力也應(yīng)隨之有所提高，化零為整，保重舍輕。教師應(yīng)通過對問

題的精心設(shè)計，有意識地為學(xué)生質(zhì)疑做好范例，保證提問效果，尋求問題 與目標的最佳結(jié)合點，把“問”轉(zhuǎn)化為“思”，并啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自主解決問

題。具體來說，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課文的關(guān)鍵點、模糊點、高潮點、疑難

點、興趣點、感情點等有利于激起學(xué)生積極思考的“點”所在處，在最適合 的時候提問。

比如在《窮人》一課的教學(xué)中，如果在教學(xué)的初始階段開始問學(xué)生：

“為什么說小屋‘溫暖而舒適’？”學(xué)生一定會就小屋的布置和環(huán)境來回

答，諸如地面干凈、爐火未熄、食具發(fā)亮、31

孩子熟睡等方面。這個問題在這

里提出，學(xué)生的回答往往僅止于現(xiàn)象，停留在表面。如果把這個問題放在

課文即將結(jié)束時，即學(xué)生思維的高潮點處進行提問，答案就會覆蓋整篇課

文，不僅僅停留在家居布置上，更會從人的品質(zhì)和感情方面考慮，并根據(jù)

全文內(nèi)容做出正確、合理的思考和判斷，使學(xué)生的思維得到提升。

3．展開想像，使學(xué)生創(chuàng)造性地思維

想像是指人腦中已有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心

理過程。想像是形象思維的中心環(huán)節(jié)，想像深入到思維，才能有完整的創(chuàng)

造思維。因此，想像的發(fā)展有利于創(chuàng)造思維的形成。正如愛因斯坦所說：

“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一

切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在閱讀學(xué)習(xí)中，想像力欠缺的

學(xué)生往往對文字的情景理解不具體、不深入，不易形成清晰、深刻的個性

體驗，而想像力豐富的學(xué)生，思維活躍，創(chuàng)造力強，學(xué)習(xí)效果明顯。

小學(xué)生想像力的發(fā)展，最初一般保持復(fù)制或再現(xiàn)的性質(zhì)，逐步發(fā)展為

獨立性和創(chuàng)造性，因此，在閱讀教學(xué)中的一般做法是：

(1)美化“語言點”。在閱讀教學(xué)中，教學(xué)語言對兒童的感知、情感、思維的活動起著主導(dǎo)和支配的作用。蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“人類

教育最微妙的工具——言語可以觸及人的心靈最敏感的角落?！?/p>

如李吉林老師在教學(xué)《太陽》一深時，考慮到這是一篇說明文，本身

無形象、無情節(jié)，在教學(xué)初始，便對孩子們說：“太陽，我們每天都看到。早

晨，從東方升起，把光明帶給大地；傍晚，從西方落下，黑暗便來臨。太陽

對我們來說好像是熟悉的，其實又是陌生的，因為太陽的真實情況我們知

道的還太少，需要一代又一代的老老少少的科學(xué)家去研究它，揭開它的奧

妙?！崩罾蠋煾挥忻栏械恼Z言使學(xué)生感到輕松、愉悅和親切，同時使學(xué)生帶

著一種極大的探究的熱情積極投入到學(xué)習(xí)中去。

再如在教學(xué)《媽媽的愛》一文時，啟發(fā)學(xué)生回憶媽媽對我們的關(guān)愛，可以用如下富有激情的語言，為學(xué)生架設(shè)情感的大橋：“世界上最偉大、最

無私的愛是母愛。母愛時時、處處被我們體驗，就像鉆石一樣恒久閃爍。

我們閉上眼睛，用心地想一想，從出生到現(xiàn)在，每天從睜開惺忪的睡眼到

夜晚進入甜甜的夢鄉(xiāng)，媽媽是怎樣愛我們的？”在學(xué)生結(jié)合實際生活匯報

交流完畢后，教師可進一步用優(yōu)美的語言啟發(fā)學(xué)生想像，給學(xué)生留下無盡 的遐想：“媽媽對我們的愛是無微不至的。讓我們閉上眼睛，細細回想：媽

媽教我們說的第一句話，給我們講的第一個故事，教我們認的第一個字，扶我們走的第一步路??媽媽的愛是我們成長中無數(shù)個第一。讓我們回

想媽媽鼓勵我們的每一個眼神，信任我們的每一個微笑；寒夜她并不寬大

卻足夠溫暖的懷抱，雨中用身體為我們撐起的一方晴空??媽媽的愛是

點點滴滴，無言無語，卻給我們無窮的勇氣和力量！”這些富有感情的美的

語言，能積極喚起學(xué)生的想像和聯(lián)想，把他們帶人廣闊的思維空間，學(xué)生

如身臨其境，利于把頭腦中積蓄的表象再現(xiàn)出來，并用語言表達想像的結(jié)

果，其語言就會是形象的、飽滿的、具有創(chuàng)造性的。

(2)找準“發(fā)散點”。在教學(xué)中，教師如果能抓住學(xué)生想像力豐富的

特點，依據(jù)教材所提供的“機遇’：作為啟發(fā)想像的發(fā)散點，就可以引導(dǎo)學(xué)

生展開多向思維，不拘泥于一種想法，就能幫助學(xué)生從不同方面進行探

索，讓他們在發(fā)散思維中鞏固知識，接受教育，培養(yǎng)思維能力。如教學(xué)《賣 火柴的小女孩》，可以抓住小女孩的四次幻想，啟發(fā)學(xué)生想像小女孩死后

人們的反應(yīng)；在教學(xué)《白楊》時，可以抓住孩子們“只知道”的內(nèi)容，啟發(fā)他 們想像“不知道”的內(nèi)容。

又如一位教師在教完《圓明園的毀滅》之后，曾提出這樣一個問題： 從《圓明園的毀滅》，你想到什么？在學(xué)生討論、交流后，進一步啟發(fā)學(xué)生

從以下幾個方面去想：內(nèi)容和標題的關(guān)系；圓明園毀滅的原因；圓明園的

奢華；圓明園毀滅的結(jié)果。通過對學(xué)生進行這樣的發(fā)散思維的引導(dǎo)，學(xué)生 的認識出人意料地深刻。

(3)抓住“關(guān)鍵點”。抓住教材中那些含義深刻、表達精煉的關(guān)鍵詞

句，是設(shè)計富有想像力的問題的關(guān)鍵。這樣既可以加深對文章思想內(nèi)容 的體會，又可以使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。如在教《再見了，親人》

結(jié)尾時，可啟發(fā)學(xué)生想像：當列車開動時，站臺上會是什么情境？在教學(xué)

《小攝影師》時，可以設(shè)問：如果小男孩再回來，高爾基會怎么說，怎么做？

讓學(xué)生展開想像的翅膀自圓其說，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性的思維。

4．嘗試錯誤，使學(xué)生創(chuàng)造性地思考

嘗試錯誤的閱讀是教師從逆向思維的角度切入教學(xué)，有意給學(xué)生在 順利的思維中“設(shè)障”，人為設(shè)計錯誤的思路、答案，激發(fā)學(xué)生去探索、思

考、辨析、比較的一種教學(xué)方法。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)錯誤、修正錯誤的過程中，可

以體驗成功的愉悅，獲得獨特的體驗。

(1)預(yù)先設(shè)錯。在教學(xué)的初始環(huán)節(jié)設(shè)置錯誤障礙，可激發(fā)學(xué)生的求

知欲，啟發(fā)學(xué)生不斷探索?，F(xiàn)以于永正老師教學(xué)《壁虎》一課為例加以說 明。

【案例1】《壁虎》教學(xué)片斷

師：（學(xué)生在初讀課文后）同學(xué)們，我也把壁虎的外形寫下來了，請你

們讀一讀，看一看我寫的和書上有什么不同。（出示小黑板）“壁虎有四

只腳，每只腳有五個腳趾。它有頭，有嘴，有眼睛，還有一條尾巴。身上披

著鱗片?！?/p>

（學(xué)生讀后紛紛舉手）

生：老師寫得太簡單。

生：老師寫得不具體。壁虎的頭、尾巴是什么樣的？沒寫出來。如果

把“壁虎”兩字擦掉，就看不出這是什么動物了。

師：同學(xué)們說得很對。我本想把壁虎的樣子告訴大家，可是大家看

了，卻并不能了解壁虎是什么樣的。請同學(xué)們幫助修改一下好嗎？不過，要想修改好，就得了解壁虎各個部分的特點?，F(xiàn)在請大家再把第二段認 真讀一讀。

于老師的這一設(shè)計，以自己預(yù)先的錯誤啟發(fā)了學(xué)生的逆向思維，使學(xué)

生自主、自覺地認真閱讀，積極主動思考。這種方法可以使學(xué)生在自主糾

錯的過程中引發(fā)思考，體現(xiàn)了教師個性化的“教”和學(xué)生個性化的“學(xué)”。

(2)明知故錯。如于永正老師在教學(xué)詩歌《草》檢查學(xué)生背誦情況

時，教師扮演成不同的角色，在不斷“犯錯”的過程中，將錯引錯。

【案例2】《草》教學(xué)片斷

師：小朋友，放學(xué)回家誰愿意背給媽媽聽？（學(xué)生紛紛舉手，于老師請

一名小朋友到講臺前）現(xiàn)在，我當你媽媽，你背給我聽聽好嗎？想想，到了 家里該怎么說？

生：媽媽，我今天學(xué)了一首古詩，背給您聽聽好嗎？

師：好?。ㄉ常?/p>

師：我女兒真聰明，老師剛教完就會背了。

師：誰愿意回家背給哥哥聽？（另請一名學(xué)生）現(xiàn)在我當你哥哥，你 該怎么說？

生：哥哥，今天我學(xué)了一首古詩，我背給你聽聽好嗎？

師：哪一首？

生：《草》。

師：這首詩我也學(xué)過，它是唐朝大詩人李白寫的。

生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的！

師：反正都有個“白”字！我先背給你聽聽：離離原上草，一歲——

生：一歲一枯榮！

師：野火燒不盡，春??春??哎，最后一句是什么來著？

生：春風(fēng)吹又生！

師：還是弟弟的記性好！

師：誰愿意背給奶奶聽？（另請一名學(xué)生）現(xiàn)在，我當你奶奶。你奶

奶沒有文化，耳朵有點聾，請你注意。

生：奶奶，我背首古詩給您聽聽好嗎？

師：好！背什么古詩？什么時候?qū)W的？

生：背《草》，今天上午學(xué)的。

師：那么多的花不寫，干嗎寫草哇？

生：（一愣）因為??因為革很頑強，野火把它的葉子燒光了，可第二 年又長出了新芽。

師：我明白了。背吧?。ㄉ常?/p>

師：“離離原上草”是什么意思，我怎么聽不懂？還有什么“一歲一窟 窿”？

生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”！枯，就是干枯；榮，就是茂 盛。春天和夏天，草長得很茂盛，到了冬天，就干枯了。

于老師在教學(xué)中，以反問、將錯就錯的方式，寓教于樂，并體現(xiàn)了一定 的層次性。由剛開始扮演媽媽時對學(xué)生的鼓勵，到其后在作者、詩句、中 心等方面連續(xù)地“犯錯”，為學(xué)生營造幾個表達自己觀點的“創(chuàng)造場”，這樣的“錯誤?晴趣盎然，給學(xué)生生動的自主思考余地，讓學(xué)生回味無窮。

在閱讀教學(xué)中，使用嘗試錯誤的方法，要求教師充分喚起學(xué)生的有意 注意，調(diào)動其主動參與，應(yīng)精心設(shè)計，適時、適度運用，把握好分寸與頻率，以達到少而精的效果。

5.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生創(chuàng)造性地理解

在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容特點、語言材料特性、學(xué)生個

性特征，巧妙地設(shè)置情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

潛能。

(1)再現(xiàn)情境。如在教學(xué)《桂林山水》《黃山奇石》等寫景的課文時，可以用假想旅游的方式，使用多媒體將學(xué)生帶入風(fēng)景如畫的山水景色中；

還可以讓學(xué)生當小導(dǎo)游等方式朗讀課文，渲染氣氛，為學(xué)生更好地理解課

文做好情緒鋪墊。又如在講解《周總理的睡衣》一課時，在初步感知課文

之后，可以創(chuàng)設(shè)這樣一種情境：現(xiàn)在你就是總理身邊的那位工作人員，和

總理朝夕相處，看到總理這樣一件睡衣，你會怎么想，怎么說，怎么做呢？

再如《狼和小羊》一文，可以啟發(fā)學(xué)生：現(xiàn)在你就是這只小羊，當惡狼撲向 你的時候，你會怎么做呢？

(2)拓展情境。與某些特殊節(jié)日相結(jié)合，是創(chuàng)設(shè)情境的有效手段。

如一位教師在執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，恰逢清明前夕，于是就創(chuàng) 設(shè)了如下獨特的拓展情境。

【案例3】《我的戰(zhàn)友邱少云》教學(xué)片斷

師：再過幾天就是清明節(jié)了，在這個特殊的日子里，大家想為邱少云 做些什么？

生：掃墓、送花圈、寫文章??

師：那我們就集體為邱少云烈士送一個花圈，不過，花圈兩旁一般都

掛有挽聯(lián)，我們先合作完成這一幅挽聯(lián)吧！

（學(xué)生興趣盎然，經(jīng)過討論交流完成挽聯(lián)：“嚴守革命紀律，二十歲英

雄樹起后世榜樣，實在生的偉大；臨難紋絲不動，邱少云烈士活在人民心 中，的確死得光榮?！睂W(xué)生反復(fù)吟誦這幅挽聯(lián)，有如立于烈士墓前，感人肺 腑。）

再如教學(xué)《小音樂家揚科》《賣火柴的小女孩》等課文時，可結(jié)合中國 的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，將故事的主人公“帶到”節(jié)日慶祝的現(xiàn)場，在

盛大的節(jié)日慶典中，啟發(fā)學(xué)生體會自己及故事中人物的所思所想。

(3)表演情境。小學(xué)生的特點是模仿力強，他們善于模仿、樂于模

仿，更善于在表演中加入自己獨特的情感體驗。如果教師在教學(xué)過程中

善于創(chuàng)設(shè)這樣的表演情境，為學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機會，就會積極有效地

開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生在活躍的氣氛中更好地理解語言。尤其是故

事情節(jié)精彩的文章，如《草船借箭》《赤壁之戰(zhàn)》《丑小鴨》等可以采取課本

劇表演等形式，由師生共同扮演角色。如遇到說明文或科學(xué)性比較強的

文章，可以引導(dǎo)學(xué)生改變敘述的方法，轉(zhuǎn)換形式進行表演，或以薪聞發(fā)布

會、拍賣會、導(dǎo)游、招聘交流會、廣告設(shè)計等形式進行情境的表演，課堂上 定會出現(xiàn)“百花齊放”“百家爭鳴”的喜人氣氛。在情境創(chuàng)設(shè)中，還可以運

用張貼圖畫、哼唱歌曲等形式引領(lǐng)學(xué)生沉浸于特定氣氛中，為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

6．角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生創(chuàng)造性地體驗

角色往往決定著人的思維、情感、語言和行動。在語文教學(xué)中，從“學(xué)

生”到“學(xué)生”的固有角色，常常使學(xué)生陷入“被接受”“被教育”的傳統(tǒng)模

式和消極狀態(tài)中，必然影響孩子在閱讀過程中充分地、有創(chuàng)造性地活動。

而角色轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的積極效果往往使兒童在情感驅(qū)動下，積極投入自己 的體驗，獲得獨特的、有創(chuàng)意的感受。角色的轉(zhuǎn)換包括教師角色的轉(zhuǎn)換和

學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換兩種方式，教師可根據(jù)不同的需要采取不同的方式。

五

閱讀教學(xué)的基本特征——以讀為本的基本要求

《語文課程標準》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)

要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！比珖≌Z會第三屆青年教

師閱讀教學(xué)觀摩研討活動在評課標準中也強調(diào)指出：“要以讀為本，突出 閱讀教學(xué)的基本特征?！币龑?dǎo)學(xué)生多讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，是任何時髦的

教法都無法取代的。近年來不少專家學(xué)者和有識之士呼吁閱讀教學(xué)要返

璞歸真，以讀為本，以讀代講，以讀悟情，以讀悟語。

（一）閱讀教學(xué)應(yīng)注意的問題

1．明確“讀”的意義

(1)多讀可以識記生字?！伴喿x是識字的基本途徑”，多讀可以讓所

學(xué)的生字反復(fù)再現(xiàn)，在讀中結(jié)合語境記住字音，區(qū)別字形，了解字義。

(2)多讀可以釋詞析句。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生便能結(jié)合上下文準確

地領(lǐng)悟詞語和句子的意思，從而達到“自能通解”、“自求得之”（葉圣陶）的境地。

(3)多讀可以深化理解。特別是在品味性的讀中，多咀嚼、體會，才

能逐漸讀出情感，與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，明白字里行間的深刻蘊

涵，達到理解的深化和感情的升華。

(4)多讀可以訓(xùn)練思維。在論及讀與思的關(guān)系時，別林斯基曾經(jīng)指

出：閱讀時，你到處感覺他的存在，但卻看不見他本人，你瀆到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點。教師要訓(xùn)練學(xué)

生在讀書的過程中根據(jù)課文內(nèi)容展開豐富的想像，而只有多讀，學(xué)生的想

像才可能豐富，思維能力才能迅速提高。

(5)多讀可以背記好詞佳句。小學(xué)階段的學(xué)生“物欲未染，知識未 開，則多記性，少悟性”（清·陸世儀）。利用學(xué)生記憶的黃金時段讓他們

多讀，進而熟記好詞佳句、精美詩文，豐富詞語的積累。

(6)多讀可以感悟?qū)懽骷挤?。學(xué)生讀得多了，就能夠更深入地體悟

文章遣詞用語之妙，學(xué)習(xí)布局謀篇之法。而學(xué)生在讀書實踐活動中所感

知領(lǐng)悟的寫作技法，往往是教師在作文課上難以指導(dǎo)出來的。

2．要保證充足的讀的時間

目前，在課堂教學(xué)中朗讀訓(xùn)練的時間普遍不足。主要原因是：

(1)教師的指導(dǎo)思想不正確。如有的教師課內(nèi)主要任務(wù)是繁瑣的內(nèi)

容分析講解，朗讀僅作為控制教學(xué)時間的一種手段，而不是必須完成的教

學(xué)任務(wù)。有的教師講解完課文了，還剩時間就讀一次，再剩時間就再讀一

次。有的僅是因有人來聽課了，為壯聲威而讓學(xué)生高聲齊讀。

(2)關(guān)于朗讀內(nèi)容的談話多，真正的朗讀練習(xí)少。如：這兒該怎么

讀，為什么；那兒該怎么讀，為什么；哪個字讀重音，哪個地方該停頓時間

長一些；等等。關(guān)于朗讀的談話擠占了大量的時間，學(xué)生自讀、悟讀、美讀 的時間被擠占了。朗讀是一種語文教學(xué)手段，它對閱讀能力、寫作能力的

提高起著極其重要的作用。要“其義自見”就必須“書讀百遍”，要“下筆 如有神”就必須“讀書破萬卷”，故閱讀教學(xué)必須保證讀的時間。朗讀也

是一項技能，凡技能，只看、只聽、只分析，不反復(fù)實踐是不能成就的。小

學(xué)語文教育專家朱作仁教授有一個精辟的比喻：一堂課40分鐘是個常

數(shù)，好比一塊蛋糕，你把不必要的講解、提問切多了，留給學(xué)生實踐的蛋糕

就少了。而缺少必要的實踐又怎能大幅度提高學(xué)生的語文能力呢？因

此，要將“讀”作為課堂上必須完成的教學(xué)任務(wù)，要盡量減少教師的活動，精講多讀，以講促讀，以讀代講，要保證有足夠的時間讓學(xué)生進行讀的訓(xùn) 練，特別是朗讀練習(xí)。

3．注意讀的層次性和指向性

閱讀教學(xué)不但要多讀，而且必須有效地多讀。要有效地多讀就必須

層次清楚，目的明確，指向性強。就讀的層次性來說，其主要流程是：

(1)初讀——了解內(nèi)容。在初讀課文階段，目的是讀懂課文內(nèi)容，故

一般用默讀再輕聲讀的方式，如果開始就要求學(xué)生有表情地朗讀，那是脫

離實際的。學(xué)生對課文不熟悉、不理解，感情從何而發(fā)？對一些感情比較

含蓄、寓意較為深刻的文章，如《養(yǎng)花》《落花生》等，應(yīng)把訓(xùn)練的重點放在

默讀上。先讓學(xué)生默讀課文，初步從整體上感知課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再

讓學(xué)生帶著老師的朗讀提示，逐句逐段悟一悟文章所表達的思想感情，初

步掌握文章的情感基調(diào)后苒進行感情朗讀。在初讀時，教師的示范朗讀

也非常重要，一開篇就給學(xué)生以美的享受、情的感染，就能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新課的強烈愿望。

(2)品讀——感悟語言。在初讀了解課文內(nèi)容后，就應(yīng)側(cè)重從語言

表達的角度，看看課文是用怎樣的語言文字及結(jié)構(gòu)方式來表達課文的內(nèi)

容和情感的。這時采用的方式主要是品味式的讀，通過讀體會感悟文章

語言的精妙和情感的深邃。但要注意的是，品讀是建立在品詞品句的基

礎(chǔ)上的，只有品出詞句的內(nèi)涵和情味，才有可能讀出感情來。

(3)熟讀——背誦積累。感悟了課文的內(nèi)

第二篇：漢語拼音教學(xué)新理念

農(nóng)村小學(xué)一年級漢語拼音教學(xué)

新理念、新教法

大華小學(xué)教師：羅康

漢語拼音要在低年級學(xué)生大腦中扎根，使指靈活應(yīng)用，并非易事。特別對于少數(shù)民族地區(qū)、邊遠山區(qū)等未進過幼兒園或?qū)W前班的小學(xué)生而言，更是難上加難。究其原因是：

1、拼音知識大多靠死記硬背，背不牢則用不靈；

2、低年級學(xué)生好玩、好動而不好學(xué)。創(chuàng)新拼音教學(xué)法擺脫了“死記硬背”，使學(xué)生在玩中學(xué)，在理解中記憶。創(chuàng)新拼音教學(xué)是一種帶著學(xué)生去研究拼音、發(fā)現(xiàn)拼音、應(yīng)用拼音的教學(xué)方法；是一種讓學(xué)生去觸摸拼音、游戲拼音、享受拼音的教學(xué)方法。教學(xué)中，讓學(xué)生是用拼音去編兒歌、唱童謠、講故事、做游戲；用拼音教具去演練、去操作，從而發(fā)現(xiàn)拼音知識的邏輯規(guī)律。

創(chuàng)新拼音邏輯性很強，由十個單韻母便可滑拼組合成所有復(fù)韻母的音，并由其引出自成音節(jié)的發(fā)音。使?jié)h語拼音的“拼音”有據(jù)可行。

一、聲母教學(xué)

利用兒童在日常生活中經(jīng)常聽到或已經(jīng)親口實踐著的口語經(jīng)驗進行巧妙地遷移，使兒童在唱讀中識記聲母，在快樂的生活中融入對拼音知識的學(xué)習(xí)。例如：教學(xué)聲母b、p時，“買菠蘿”的“菠”提示了“b”的發(fā)音；“爬山坡”的“坡”提示了“P” 的發(fā)音。以此方法，可編成兒歌如下：

b、b聽廣b p、p爬山坡

m、m兩門摸

f、f拐杖f

d、d小鼓d

t、t小魚t

n、n一門n

l、l小棍l

g、g鴿子g

k、k蝌蚪k h、h把水喝 j、j老母j

q、q氣球q x、x西瓜x

z、z２字z

c、c小刺c s、s蟬吐絲

zh、zh織毛衣 ch、ch吃東西 sh、sh獅子sh

r、r紅日r

y、y衣服y w、w屋子w 這些聲母兒歌最好讓學(xué)生自己總結(jié)歸納，老師只取道提示和指導(dǎo)的作用。這樣，學(xué)生學(xué)起來才會有成就感。另外，把聲母制成實物引導(dǎo)學(xué)生通過游戲或?qū)嶋H操作加深其對聲母的記憶，使學(xué)生體會拼音學(xué)習(xí)的樂趣。

二、單韻母教學(xué)

我所教學(xué)的單韻母共為十個：a、o、e、i、u、ü、-e、-an、-n、-ng。其中后四個為后單韻母，因為在復(fù)韻母中居于后者。它們的發(fā)音過程如下：

-e發(fā)音時，口自然打開，嘴角向外裂，舌尖壓住下齒齦，摩擦發(fā)音。

-an口自然打開，嘴角向外裂，發(fā)音時，舌尖由下齒齦迅速向硬腭方向移動，摩擦發(fā)音。此音是一個動態(tài)發(fā)音過程。

-n發(fā)音時，上下齒關(guān)閉，唇微張開，舌尖低住牙齒中縫，用鼻發(fā)音。

-ng發(fā)音時，上下齒關(guān)閉，唇微張開，舌尖靠后，用鼻發(fā)音。我在教學(xué)此十個單韻母時，是通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)動物的叫聲逐步過度到單韻母的發(fā)音上來的。例如：教學(xué)“a”時，我讓學(xué)生學(xué)牛怎樣叫，學(xué)生就會模仿出黃牛、水牛、大牛、小牛的叫聲。這時候因勢利導(dǎo)地將學(xué)生帶進拼音王國里，獲知拼音小牛的叫聲帶有“a”音，于是給拼音小牛取名叫“a”。用這樣的方法可以讓學(xué)生理性地學(xué)會：拼音公雞的名字叫“o”；拼音小鵝的名字叫“e”；拼音小兔的名字叫“i”；拼音小狗的名字叫“u”；拼音畫眉鳥的名字叫“ü”；拼音小馬的名字叫“-e”；拼音小貓的名字叫“-an”；拼音小豬的名字叫“-n”；拼音小熊的名字叫“-ng”。在教學(xué)時，教師還可以設(shè)計故事情節(jié)及游戲，把單韻母有機地結(jié)合起來，給學(xué)生在大腦形成一個整體印象，為復(fù)韻母教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

三、復(fù)韻母教學(xué)

復(fù)韻母是由兩個或三個單韻母按先后順序滑拼而得的一個完整的音。我們可以指導(dǎo)學(xué)生通過用動物找朋友的方法自學(xué)滑拼出復(fù)韻母。例如：小牛“a”找到公雞“o”做朋友，從此他們的名字就叫“ao”了，我們應(yīng)該怎么叫他們的名字呢？以此方法，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自學(xué)所有的復(fù)韻母。現(xiàn)分列于下：

1、復(fù)韻母（分別以a、o、e、i、u、ü開頭）a ao ai an ang o ou ong e er ei en eng i ie ian in ing iu(iou)u ui(uei)un(uen)ü üe üan ün 以上復(fù)韻母中“iu、ui、un”分別是由“iou、uei、uen”滑拼而得的?！癷u、ui、un”是“iou、uei、uen”的省寫（漢語拼音要求:應(yīng)該省寫的一定要省寫）。老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“iu、ui、un”這三個復(fù)韻母時，可以通過拼音動物游戲故事設(shè)計教學(xué)過程。例如：“iu”，原是“iou”的省寫。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生：“ou”是一對好朋友，它們正在山坡上做游戲，小兔“i”看見了，也來和它們一起做游戲，拼音王子看見它們?nèi)司徒兴鼈儭癷ou”“iou”。小兔“i”覺得公雞“o”既可愛，唱歌又很好聽。于是小兔“i”想出了一個鬼點子，就把公雞“o”藏了起來，想讓它天天跟自己玩，天天唱歌給自己聽。天快黑了，拼音王子喊“iou”“iou”回家去，這時候回去的只有“iu”“iu”了。雖然公雞“o”不在，但是拼音王子還是叫它們“iou”“iou”這個名字，因為拼音王子沒有注意公雞“o”到底在不在。有一天，小“i”的媽媽大“y”帶“iu”“iu”去趕集，媽媽發(fā)現(xiàn)“i”和“u”怎么拼都拼不出“iou”的聲音來，于是就問是怎么回事。小狗“u”說出了真相。大“y”媽媽把公雞“o”找了出來，很很教訓(xùn)了小“i”，并且不讓小“i”同他們一起去趕集了。只要有大“y”在，就把 小“i”趕走，變成了“you”。拼音王子看見了他們，就把他們拼讀成“y—ou—you”。通過類似的故事，就可以把“ui、un、”的發(fā)音及與“y、w”的滑拼有趣地教學(xué)出來了。

2、帶介母復(fù)韻母（輕音在前重音在后）ia iao iang iong ua uai uan uang uo 教學(xué)時，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“i”和“u”既可以與在它后面的單韻母做朋友，也可以和一些以“a”“o”在前面的韻母做朋友。請同學(xué)們試分別拿“i”和“u”與“a、ao、ai、an、ang、o、ou、ong”滑拼看能拼出什么音來？于是在老師的幫助下，學(xué)生總結(jié)歸納出以上九個帶介母復(fù)韻母。

四、標調(diào)教學(xué)的特點

標調(diào)教學(xué)也是拼音教學(xué)中的一個重點。在教學(xué)中，可以把聲調(diào)做成四頂美麗的皇冠，通過故事或游戲直觀地給韻母或音節(jié)正確標調(diào)。例如：在拼音動物的出現(xiàn)順序中，拼音小?！癮”第一個出現(xiàn)。只要它在，拼音王子總是把聲調(diào)皇冠戴在它頭上，沒有“a”時就戴在公雞“o”的頭上，依此引導(dǎo)兒童在情景教學(xué)中正確給復(fù)韻母標調(diào)。特別強調(diào)：“i”“u”并排時，誰在后邊，拼音王子就把聲調(diào)帽子戴在誰的頭上。如果老師們覺得這樣的教學(xué)有點麻煩，在剛開始對韻母進行教學(xué)時，可以讓學(xué)生們跟著老師舉起手來一邊比畫一邊跟著老師讀出標調(diào)韻母或音節(jié)的發(fā)音。除此之外，學(xué)生還可以用拼音實物演示操作進行標調(diào)學(xué)習(xí)。

五、整體認讀音節(jié)教學(xué)

雖然新課改不要求教學(xué)整體認讀音節(jié)，但整體認讀音節(jié)在漢語拼音中仍然起著相當重要的作用，我們不能一慨地排除它，要用一種新的方式記住它。整體認讀音節(jié)有兩種形式存在：一種是以聲母的形式存在，如zi、ci、si、zhi、chi、shi、ri；另一種是以韻母的形式存在，如：yi、ye、yan、yin、ying、wu、yu、yue、yuan、yun。我在教學(xué)整體認讀音節(jié)時，是利用游戲和故事讓兒童識記的。

1.由聲母引出的整體認讀音節(jié)。

我們知道：聲母b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、z、zh、c、ch、s、sh、r的發(fā)音非常輕短。然而，聲母與韻母相拼成音節(jié)的音就長了。祖國文字中有相當一部分漢字與聲母的發(fā)音幾乎是一樣的，只不過其音比聲母的音較長、較重，如：“波、坡、摸、佛、的、特、呢、了、哥、科、喝、雞、期、西、則、冊、色、著、車、賒、熱”等。但是，仍有一部分漢字與聲母“z、c、s、zh、ch、sh、r”的發(fā)音一樣輕短，如：“字、次、思、只、吃、師、日”等。它們是用平、翹舌聲母與“-i（前）”“-i（后）”相拼而來的?！?i（前）”“-i（后）”與單韻母“e”的音色一樣，三者最大的區(qū)別在于：“e”音舌位居中，其音較重教長；“-i（前）”音舌位靠前，其音很輕很短；“-i（后）”音舌位靠后，其音也很輕很短。這就使得音節(jié)“ze、ce、se、zhe、che、she、re”的音較長較重，而“zi、ci、si、zhi、chi、shi、ri”的音輕短的根本原因。我們在教學(xué)中不能過多地、無味地讓學(xué)生接受生硬的知識，要將之變?yōu)楹唵蔚?、有趣的知識讓學(xué)生接受。我是這樣教學(xué)“zi、ci、si、zhi、chi、shi、ri”這七個整體認讀音節(jié)的：讓學(xué)生拼讀“ze、ce、se、zhe、che、she、re”這些音節(jié)后告訴他們這七個音節(jié)還有七個小弟弟，你們想知道嗎？他們就是發(fā)音又輕又短的“zi、ci、si、zhi、chi、shi、ri”，他們能讓我們認識很多很多的漢字呢……。

2.由韻母引出的整體認讀音節(jié)。

由韻母引出的整體認讀音節(jié)有“yi、ye、yan、yin、ying、wu、yu、yue、yuan、yun”這十個。分別是根據(jù)前面帶i、u、v的韻母“i、ie、ian、in、ing、u、ü、üe、üan、ün”加、換“y”或“w”而得的。

在教學(xué)時，我們可以通過拼音動物找媽媽（即y、w）的故事和游戲巧妙地引導(dǎo)學(xué)生認識“yi、ye、yan、yin、ying、wu、yu、yue、yuan、yun”。例如：以“ a、o、e、i、u、ü”為開頭的韻母“a、ao、ai、an、ang、o、ou、ong、e、er、ei、en、eng、i、ie、ian、in、ing、iu(iou)、u、ui(uei)、un(uen)、v、ve、van、vn（vin）”中，告訴學(xué)生：以a、o、e為開頭的韻母已經(jīng)長大了，他們在外面不在需要媽媽照顧了，而以i、u、v為開頭的“i、ie、ian、in、ing、iu(iou)、u、ui(uei)、un(uen)、ü、üe、üan、ün”還小，到哪兒都需要媽媽的照顧?，F(xiàn)在，他們的媽媽不知去哪兒了，我們一起來幫他們找媽媽好嗎？ 小“i”找到了大“y”媽媽，大“y”媽媽帶他去外婆家。拼音王子看到了，把聲調(diào)皇冠戴在了孩子小“i”的頭上，并且只叫了孩子小“i”的名字（因為拼音王子非常喜歡可愛的小孩）。拼音王子還把他們的名字寫在一起，成了“yi”?！癷e”找到了大“y”媽媽，媽媽打算帶“ie”出去玩。這時拼音王子來了，把他頭上的一頂聲調(diào)皇冠戴在了孩子“e”的頭上，“i” 得不到聲調(diào)皇冠戴，生氣不出去玩了，只有“e”和大“y”媽媽一起出去玩，媽媽走在前面，“e”走在后面，他們的名字就是“ye”；“ian”找到了大“y”媽媽，媽媽帶“ian”出去玩，拼音王子看到了，把聲調(diào)皇冠戴在了孩子“a”的頭上，“i”得不到聲調(diào)皇冠戴，生氣不出去玩了。拼音王子沒有看見“i”，只把媽媽與“an”的名字寫在一起成了“yan”；“in”和“ing”找到了大“y”媽媽，媽媽帶他們出去玩，拼音王子看到了，把聲調(diào)皇冠戴在了孩子“i”的頭上，“i”得到聲調(diào)皇冠戴，高高興興跟著媽媽出去玩了，拼音王子把他們與媽媽的名字寫在一起成了“yin”和“ying”；“iu”找到大“y”媽媽，媽媽很奇怪他們?yōu)槭裁磿羞@樣的名字，小狗“u”告訴媽媽他們中間原來還有一個公雞“o”，在游戲時被“i”關(guān)起來了，媽媽把“o”找了出來，罵了小“i”，并且不讓他和他們一起出去玩。拼音王子看見了他們，把他們的名字寫作“you”。

小“u”找到了他的媽媽大“w”，拼音王子只叫小“u”的名字，并且把大“w”與小“u”的名字寫在一起成了“wu”；“ui” 和“un”找到媽媽大“w”時，媽媽發(fā)現(xiàn)他們的名字好像少了什么，問明原因后才知道原來是小狗“u”把中間的小鵝“e”拿去關(guān)了，媽媽把小“e”找了出來，罵了小“u”，并且不讓他同他們一起出去玩。拼音王子看見了他們，把他們的名字分別寫作“wei”和“wen”。

“ü、üe、üan、ün”沒有媽媽，他們哭得很傷心。小“i”的媽媽大“y”聽到了，安慰他們，并且答應(yīng)愿意當他們的媽媽，幫他們擦眼淚。每當你們看到“ü、üe、üan、ün”與大“y”媽媽在一起時，都看不見“ü”的眼睛，這是因為大“y”媽媽正在幫他們擦眼淚時把眼睛給當住了。拼音王子看見了，分別把他們的名字寫成了“yu”“yue”“yuan”“yun”。

六、拼讀音節(jié)教學(xué)

音節(jié)的拼讀大致有順序和逆序兩種拼讀方法：順序拼讀是先讀聲母再讀韻母，然后帶調(diào)滑拼成音節(jié)。如：拼讀“望”的音節(jié)“Wang”時，先讀聲母 “w”，再讀韻母“ang”，然后加聲調(diào)滑拼成音節(jié)“wang”；逆序拼讀則是先讀準帶調(diào)韻母的音，再加進聲母的口型與氣流，直接讀出音節(jié)的音。如：“wang”。先發(fā)準帶調(diào)韻母“ang”音，在加進聲母“w”的口型與氣流直接讀成 “wang”音。

兩種方法各有特點：順序拼讀容易學(xué)習(xí)但不易掌握，且難于達到看讀的效果；逆序拼讀不太容易學(xué)習(xí)，一旦掌握就可以流利地拼讀音節(jié)詞，乃至于短時間內(nèi)可以達到看讀音節(jié)句子的效果。用新的教育理念營造良好的課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)寬松的活動環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，使兒童輕松學(xué)會漢語拼音知識，是目前擺在我們一線教育工作者的一項重大任務(wù)。我們要大膽嘗試、力求創(chuàng)新，為社會培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力的人才。

第三篇：語文教學(xué)新理念

語文學(xué)科教學(xué)新理念

01．積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

合作、探究是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

02、語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。學(xué)生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生全身心地投入，使他們的主動精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

03、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。

在本節(jié)課教學(xué)中，（）老師一是給學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺，二是精心組織學(xué)習(xí)活動。提供學(xué)習(xí)的平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實踐的機會，使語文教學(xué)有一個民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個學(xué)習(xí)過程中，使每個學(xué)生都能獨立思考；時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機會。同時，教師組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導(dǎo)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語文的方法，逐漸提高語文素質(zhì)。

1.、倡導(dǎo)個性化教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)個性化

《語文課程標準》強調(diào)，語文教育應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。

2、倡導(dǎo)個性化教學(xué)是《語文課程標準》的一大顯著特征。個性化教學(xué)的理念倡導(dǎo)：教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)充分尊重并鼓勵學(xué)生個性的展現(xiàn)。

3、提倡“百花齊放，百家爭鳴”，自然地展現(xiàn)自己的特色與風(fēng)采，能夠欣賞并尊重他人的獨特之處。使語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生展現(xiàn)個性、表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性和塑造的過程。人有個性才有創(chuàng)造，與別人不同才可謂創(chuàng)新，創(chuàng)造的過程就是個性的展現(xiàn)過程。讓語文教育真正實現(xiàn)“一人一特色，一生一個性”理想的個性化教學(xué)理念。

4、重視過程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度

《語文課程標準》提倡重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程與方法

強調(diào)語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視過程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度。語文教育應(yīng)使學(xué)生在以語文知識掌握為主線的過程中實現(xiàn)個體的充分發(fā)展。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成豐富的情感，養(yǎng)成良好的態(tài)度。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是關(guān)心和促進學(xué)生的成長與發(fā)展過程。

5、《語文課程標準》提倡“強調(diào)感受、體驗與合作，注重思考、探究與表現(xiàn)”語文學(xué)科是充滿感受與體驗的學(xué)科。語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對事物的感受和對作者及作品中人物的情感體驗，密切聯(lián)系現(xiàn)實生活和自身的切實體驗，不斷積累素材，積淀情感。

6、兒童喜歡交往，樂于合作。《語文課程標準》提倡語文教育應(yīng)通過以綜合性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動培養(yǎng)學(xué)生的代表作意識與交往技巧。人的社會化要通過合作與交往才能實現(xiàn)。讓學(xué)生在合作與交往中人才能學(xué)會生存，掌握生活本領(lǐng)，才能把語文知識與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

7、《語文課程標準》指出：語文教育應(yīng)充分運用語文學(xué)科的豐富內(nèi)容為學(xué)生提供思考與探究的有效載體，而不是有意與無意間壓抑或剝奪了學(xué)生的探索性思維欲望。兒童的表現(xiàn)是內(nèi)在思想的自然流露，天真活潑，童趣十足，構(gòu)成了豐富多彩的兒童行為方式。這正是兒童獨具特色的思考和情感體驗的外在表現(xiàn)。這種外在行為受到強化后會進一步促進和激活兒童內(nèi)在的心理活動。

8、“語文教育應(yīng)重視兒童在感受、理解和體驗之后的行為表現(xiàn)”并使這種行為通過教師的強化后成為進一步激發(fā)兒童思考的有效刺激物。使兒童的心理活動與外在行為表現(xiàn)構(gòu)成一個良性循環(huán)系統(tǒng)，不斷進行提煉與升華。使語文學(xué)習(xí)過程與兒童少年的社會化過程有機協(xié)調(diào)起來。

9、《語文課程標準》指出，語文教育應(yīng)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”其目的就是要改變原有單

一、被動、僵化的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地進行學(xué)習(xí)。

10、學(xué)生探究問題的過程，正是鍛煉思維、展現(xiàn)個性和磨煉意志的過程。在這一過程中，學(xué)生所花費的精力和時間，是一個人生存和發(fā)展所必須經(jīng)歷和付出的，這也是對未來可持續(xù)發(fā)展的必要“投資”。

11、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式以弘揚人的主體性為宗旨，以促進人的可持續(xù)發(fā)展為目的。

12、學(xué)習(xí)方式的改變是教育觀念的改變的重要標志。從人性的角度來說，人是主體性與客體性、能動性與受動性、獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式銷蝕了人的主體性、能動性與獨立性，把學(xué)習(xí)變成了一種異已的外在控制力量。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性和獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展與提升的過程。

13、“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，學(xué)生在掌握語言工具的過程中必然會受到思想文化內(nèi)容的影響。時代的呼喚語文教育人文精神的回歸，語言語教育受到批評的大背景正是語文教育人文性的缺失。

14、《語文課程標準》指出：語文教育應(yīng)充分尊重語文學(xué)科的人文性，創(chuàng)造語文課堂良好的人文環(huán)境，提高學(xué)生健康的個性和健全的人格，以及學(xué)生高尚的審美情趣和人與自然和諧共處的意識。在語文教育教學(xué)實踐中使語文學(xué)科的人文性與工具性有機地協(xié)調(diào)起來。

第四篇：學(xué)習(xí)《教學(xué)新理念》心得體會

學(xué)習(xí)《教學(xué)新理念》心得體會

自參加工作，已經(jīng)過去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作，得失兼有。越來越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》，更堅定了自己的信心，其中對教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長，孩子需要寬容和時間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點與優(yōu)點。我們應(yīng)批判昨天，但不反對昨天；憧憬理想，又承認現(xiàn)實。在矛盾中找到一個結(jié)合點，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進學(xué)生的健康發(fā)展。

你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個“懶”教師。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標準要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗到成長的快樂，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時，有人問校長：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎獲得者，而是給予每個學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！?/p>

校長說得很棒，也在理。因為能進哈佛的都是精英人才。對于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強調(diào)“帶著學(xué)生走向知識”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機會，讓他們自己去體驗；給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。

三、那接下來我就要考慮作為教師，怎樣面對新形勢下的教育工作？

教師要轉(zhuǎn)變觀念。有什么樣的理念和教學(xué)意識，就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的，真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點和能力，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中充分享受心靈的自由和個性的表露，使師生共同沐浴在“教學(xué)相長”的真誠交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語教師，素質(zhì)教育強調(diào)教育的目的不是“傳授”“強加”“灌輸”英語知識，而是教會學(xué)生獲取知識的方法，應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，促進學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí)，要保護和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識和探索意識。

追逐知識前沿的教學(xué)。循序漸進的教學(xué)原則，是我們教師課堂教學(xué)一直以來所遵循的，可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮，不謀求跳躍式學(xué)習(xí)，很難達到創(chuàng)新思維，這個理論以前聞所未聞，還有散點教學(xué)，這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢所在，我們在發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時，可以借鑒。

教師要不斷地加強學(xué)習(xí)。一切知識都在發(fā)展之中，一切科學(xué)都在發(fā)展之中，如果一個教師僅僅滿足于本學(xué)科的知識，是遠遠不夠的，教育的最后目標卻在種種境界的綜合，而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識的水平和綜合運用知識的能力，理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識。就拿小學(xué)英語學(xué)科來說，它是一門語言教學(xué)，語言的使用與文化背景息息相關(guān)，僅僅掌握語言知識是不夠的，有時候涉及到西方的文化，在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點進行有效教學(xué)，語言也和其它學(xué)科一樣，隨著社會的進步和發(fā)展，不斷變化，教學(xué)模式也在不斷更新，只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。

北師大研究院院長顧明遠說過這樣一句話：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽蚁胛視涀∵@句話，并以此為目標。

我常想：生命即使平凡得像片樹葉，也因有它存在的價值。我沒有成功后的自傲、沒有失敗后的頹廢，我要用我對教育的滿腔熱忱把對學(xué)生的愛表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒！

第五篇：新理念地理教學(xué)論

新理念地理教學(xué)論

1、地理教學(xué)論：是一門研究地理教學(xué)活動，揭示地理教學(xué)規(guī)律并用于知道地理教學(xué)實踐的學(xué)科。

2、地理教學(xué)論的研究對象：地理教學(xué)活動中的一切現(xiàn)象和問題）

3、課程：課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

4、優(yōu)秀地理教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)：1.必須具備高尚的思想品德素質(zhì) ；2.必須具備扎實的專業(yè)知識素質(zhì) ；3.必須具有較強的教學(xué)能力素質(zhì)（教材加工、語言表達、動手表達、指導(dǎo)實踐、開展活動以及運用技術(shù)等能力）；4.必須具備良好的身體心理素質(zhì)；

5、必須具備一定的教學(xué)研究素質(zhì)。

5、現(xiàn)代地理教學(xué)論研究不足：

1、受普通教育學(xué)研究的影響比較大，沒有學(xué)科特性；2．偏重理論研究，忽視實踐應(yīng)用；3．學(xué)科教育學(xué)核心理論有待完善。

6、地理教學(xué)方法：指教師和學(xué)生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。

7、地理教學(xué)論研究的主要方法有：調(diào)查法、實驗法、觀察法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法等。

8、國外中學(xué)地理課程的改革特點：

1、地理課程地位，設(shè)置類型多樣；

2、地理課程目標全面，重視能力培養(yǎng)；

3、課程組織以區(qū)域?qū)W習(xí)或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)為基本結(jié)構(gòu)；

4、地理課程內(nèi)容以人地關(guān)系為主線，以可持續(xù)發(fā)展為核心。

9、地理課程的類型：

1、顯性課程與隱性課程；

2、必修課程與選修課程；

3、分科地理課程與綜合地理課程；

4、國家地理課程、地方地理課程與校本地理課程。

10、影響地理課程發(fā)展的因素：

1、社會因素；

2、學(xué)生因素；

3、地理科學(xué)知識因素。

11、和以往的初中地理課程相比，新課程在結(jié)構(gòu)方面有以下特點：

1、課程內(nèi)容以區(qū)域地理為主；

2、增加課程彈性，為教學(xué)提供必要的空間；

3、重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

12、我國地理課程改革的主要背景：是由于知識經(jīng)濟的發(fā)展、國際基礎(chǔ)地理教育的改革，和我國素質(zhì)教育改革的推進的背景下進行的。

13、地理教材：廣義上是指由一定的育人目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料；狹義上則通常是指地理教科書。

14、影響地理教材設(shè)計的主要因素有：社會需求、教育發(fā)展、學(xué)科特點和學(xué)生身心發(fā)展水平等。

15、地理教材一般要經(jīng)歷：設(shè)計、編制和實驗反饋三個階段。

16、地理教材內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)出的特點：貫徹基礎(chǔ)性、追求時代性、注重實用性、和體現(xiàn)規(guī)范性。

17、怎樣正確的處理地理教材與教學(xué)的關(guān)系：

1、樹立“標準本位”的教材觀；

2、樹立“一標多本”的教材觀；

3、樹立“學(xué)生為本”的教材觀；

4、樹立開放的教材觀。

18、地理教材的整體分析包括教材的發(fā)展背景分析、內(nèi)部聯(lián)系分析和外部聯(lián)系分析。

1、發(fā)展背景分析：包括國家教育方針政策、社會的發(fā)展變化、地理科學(xué)的新進展、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展幾個方面的分析；

2、教材的內(nèi)部聯(lián)系分析：主要是地理教材內(nèi)部各組成部分的先后順序和組織形式分析；

3、教材的外部聯(lián)系分析：指高中地理教材、地理教材與相關(guān)學(xué)科以及學(xué)生實際生活之間的聯(lián)系的分析。

19、地理教學(xué)組織方法：1.講授法；2.談話法；3.討論法；4.指導(dǎo)自學(xué)法；5.練習(xí)法；6.探究性學(xué)習(xí)

20、有效教學(xué)的標準：1.教學(xué)指導(dǎo)思想明確；.學(xué)生發(fā)展后勁充足；3.教學(xué)方法兼顧多數(shù)；4.學(xué)生知識技能全面

21、地理教學(xué)設(shè)計：指運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論和方法，系統(tǒng)規(guī)劃地理教學(xué)活動的過程。

22、地理教學(xué)設(shè)計的基本特征：地理性、繼承性、創(chuàng)新性、實踐性、多樣性。

23、傳統(tǒng)的地理備案的特征和弊端：

1、以教師為中心；

2、以知識為本位；

3、以靜態(tài)教案為載體；

4、以結(jié)果性評價為準繩。

24、地理教學(xué)目標的功能：導(dǎo)向功能、評價功能、激勵功能、反饋功能。

25、地理技能：是指學(xué)生在已有地理知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過練習(xí)而形成的執(zhí)行某種地理活動的方式與能力傾向。

26、地理教學(xué)目標教學(xué)設(shè)計的理念：

1、體現(xiàn)系統(tǒng)性；

2、堅持全面性；

3、反映差異性；4具有操作性。

27、常用的地理教學(xué)方法：

1、講授法；

2、啟發(fā)法；

3、地圖發(fā)；

4、發(fā)現(xiàn)法；

5、案例教學(xué)法；6討論法。

28、說課的內(nèi)容：

1、說課程標準；

2、說教材內(nèi)容；

3、說教學(xué)方法；

4、說學(xué)情學(xué)法；

5、說教學(xué)過程。

29、評課：是對照課堂教學(xué)目標，對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動及由這些活動所引起的變化進行價值判斷。30、評課原則（五個是否有利）：

1、有利于師生發(fā)展；

2、有利于教學(xué)診斷；

3、有利于創(chuàng)新提高；

4、有利于教學(xué)改革；

5、有利于把握問題。

31、地理教學(xué)的幾個主要技能：語言的技能、課堂教學(xué)推進的技能、“三板”技能和現(xiàn)代媒體運用的技能等。

32、計算機輔助地理教學(xué)的作用：

1、增強學(xué)生對地理事物的感性認識；

2、豐富和深化教學(xué)內(nèi)容；

3、激發(fā)學(xué)生求知興趣；

4、轉(zhuǎn)變地理學(xué)習(xí)方式；

5、提高地理教學(xué)效率。

33、促進地理教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑：

1、引導(dǎo)地理教師樹立正確的教學(xué)觀；

2、促進地理教師提升地理教學(xué)水平；

3、促使地理教師參與地理教學(xué)改革。

34、地理新課程教學(xué)評價的取向：

1、評價目標多元化；

2、評價過程動態(tài)化；

3、評價內(nèi)容全面化；

4、評價主體多元化；

5、評價方法多樣化；

6、著眼評價的激勵功能。

35、地理新課程的評價方法：觀察法、談話法、問卷法、作業(yè)法、檔案袋評價。

36、課堂教學(xué)的評價內(nèi)容：

1、教學(xué)目標；

2、教學(xué)內(nèi)容；

3、教學(xué)方法與手段；

4、教學(xué)過程；

5、教學(xué)基本功；

6、教學(xué)效果。

37、地理實踐活動：指課堂教學(xué)以外的，教師指導(dǎo)學(xué)生進行德 各種有關(guān)地理學(xué)科的課外、校外、野外學(xué)習(xí)活動。

38、地理實踐活動類型有：地理觀測類、野外考察類、調(diào)查研究類、教具制作類、宣傳展覽類、地理競技活動等。

39、智力因素有：觀察力、記憶力、思維力、想象力、遷移力。非智力因素有：學(xué)習(xí)興趣；

2、學(xué)習(xí)動機；

3、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

40、現(xiàn)代地理教師的只是構(gòu)成應(yīng)包括：

1、本體性知識；

2、條件性知識；

3、實踐性知識；

4、素養(yǎng)行知識。

41、地理教師的本體性知識：是指地理教師所具有的關(guān)于地理科學(xué)領(lǐng)域的地理專業(yè)知識。其本體性知識包括：自然地理知識、人文地理知識、區(qū)域地理知識、以及地圖、地理信息技術(shù)知識等。

42、教師專業(yè)化：是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。

43、地理教師專業(yè)化的意義：

1、有利于提高地理教師的社會地位，吸引優(yōu)秀人才進入到地理教師隊伍中來；

2、有利于提高地理教師的專業(yè)素質(zhì)，保證地理教育教學(xué)質(zhì)量；

3、有利于地理教師教育的一體化、制度化和規(guī)范化。

44、地理教師專業(yè)化的基本要求：

1、地理教師必須是專業(yè)教師；

2、地理教師要重視自身素質(zhì)的發(fā)展；

3、地理教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

45、地理教師的職責(zé)：

1、地理課程建設(shè)；

2、地理課程教學(xué)；

3、地理教學(xué)研究與進修；

4、學(xué)校教育工作.46、地理教學(xué)科研的方法有：觀察法、調(diào)查發(fā)、實驗法、文獻法、經(jīng)驗總結(jié)法等。

47、地理教學(xué)論文的結(jié)構(gòu)：論文題目、論文的作者信息、摘要、關(guān)鍵詞、引言或前言、論述、后記、參考文獻、致謝等幾個部分。