第一篇：創(chuàng)造財富故事

1.甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：“順便送一盒火柴吧?！钡陠T沒給。

乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：“便宜一毛吧。”最后，他用這一毛買一盒火柴。

這是最簡單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺 錢指數(shù)為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。啟示：

變換一種方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

2.有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中?；氐郊抑?，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“ 因為我的手比較小呀!而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多!” 啟示：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

3.美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯??我要當飛機的駕駛員!”林克 萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么辦?”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我 的降落傘跳出去。”當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得 林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要 回來！!”

啟示：這就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

4.有兩個和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。就 這樣時間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了?！北悴灰詾橐?。哪知道第 二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想：“我的朋友可能生病 了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙?！庇谑撬闩郎狭俗筮呥@座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問：“你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？”左邊這座山的和尚說：“來來 來，我?guī)闳タ??！庇谑撬麕е疫吥亲降暮蜕凶叩綇R的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算 多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳?！?啟示：我們在公司領的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時間挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力，未來當我們年紀大了，體力拼不過年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閑。

5.有兩個人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個他認為是最精美的石頭。甲就笑乙：“你為什么只挑一個啊?”乙 說：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個最精美的就夠了?！奔仔Χ徽Z，下山的路上，甲感到負擔越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個最差的扔 下，到下山的時候他的筐里結(jié)果只剩下一個石頭!啟示：人生中會有許多的東西，值得留戀，有的時候你應該學會去放棄。

6.有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10％～20％?？傻搅说?1年，業(yè)績停滯下來，以后兩年也如此。公司經(jīng)理召開高級會議，商討對策。會議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績增長，重獎10萬元。有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴大1毫米。消費者每天早晨擠出同樣長度的 牙膏，開口擴大了l毫米，每個消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢!公司立即更改包裝。第14年，公司的營業(yè)額增加了32％。啟示：面對生活中的變化，我們常常習慣過去的思維方法。其實只要你把心徑擴大1毫米，你就會看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機遇和挑戰(zhàn)

7.一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養(yǎng)?；痣u吃了一點牛糞，發(fā)現(xiàn)它 確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農(nóng)夫看到了它，迅 速的把它從樹上射了下來。

啟示：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。

8.烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。啟示：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。

9.一只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。于是，飛到一大塊空地上，一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆 里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發(fā)現(xiàn)了躺在糞堆里的小 鳥，把它拽出來吃掉了。

啟示：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上。

10.從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚 鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶 著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一 條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸 福安康的生活。

啟示：一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

11.孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是 便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌恼f：“我親眼看見的事情也不確實，何 況是道聽途聽呢？”

啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因為人多，人事問題也多。我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。

12.有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠 還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是 回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？” 秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹背靠背躺在床上，不是說明你翻 身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。啟示：積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

13.有一天動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原來的十公尺加高到 二十公尺。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決 定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問。“很難說。”袋 鼠說∶“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話！” 啟示：其實很多人都是這樣,只知道有問題,卻不能抓住問題的核心和根基。

14.一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對年老的夫妻走進一家旅館，他們想要一個房間。前臺侍者回答說：“對不起，我們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒有剩下?！笨粗@對 老人疲憊的神情，侍者不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不會在深夜流落街 頭？于是好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：“也許它不是最好的，但現(xiàn)在我只能做到這樣了。”老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了 下來。第二天，當他們來到前臺結(jié)賬時，侍者卻對他們說：“不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚--祝你們旅途愉快！”原來如此。侍者自己 一晚沒睡，他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說：“孩子，你是我見到過的最好的旅店經(jīng)營人。你會得到報答的。”侍者笑了笑，說這算 不了什么。他送老人出了門，轉(zhuǎn)身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一干二凈。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，里面有一張去紐約的單程機票并有 簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的 那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯 店首任經(jīng)理的傳奇故事。

啟示：事情是從一個富有同情心、滿懷仁愛的侍者的智慧頭腦開始：“讓我來想想辦法??” 成功的人生和經(jīng)歷需要的是嚴密的邏輯，合理的推論及精確的求證，還要憑借的是美好的人性，動人的情節(jié)和意外而圓滿的結(jié)局。

15.有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這 一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節(jié)表現(xiàn)他的 勞累憔悴.” “那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要 將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊?！?啟示：人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

16.一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹 漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！啟示：磨練召喚成功的力量。

17.雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來?? 第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他 變得堅強起來。

啟示：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。

18.一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！” 啟示：成功者善于放棄。

19.某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著 車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺?！钡谝晃徽f。“半公尺。”第二位很有把握地說?！拔視M量遠離懸崖，愈遠愈好?！钡谌徽f。結(jié) 果這家公司錄取了第三位。

啟示：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

20.老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚 不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放 不下！

啟示：君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。

21.一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。想不到準備返回時，發(fā)現(xiàn)自 己的車胎被人下掉了?！耙欢ㄊ悄膫€瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上 不去?。〗淌谝换I莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。教授懶 得理他，但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？” 瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子?。　?啟示：其實，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的樂趣，總會表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓常人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他們呆子呢。做人呆呆，處事聰明，不失為一種上佳的做人姿態(tài)。

第二篇：關(guān)于的創(chuàng)造財富小故事

關(guān)于創(chuàng)造財富的小故事

1：法國一位年輕人很窮，很苦。后來，他以推銷裝飾肖像畫起家，在不到10年的時間里，迅速躍身于法國50大富翁之列，成為一位年輕的媒體大亨。不幸，他因患上前列腺癌，1998年在醫(yī)院去世。他去世后，法國的一份報紙刊登了他的一份遺囑。在這份遺囑里，他說：我曾經(jīng)是一位窮人，在以一個富人的身份跨入天堂的門檻之前，我把自己成為富人的秘訣留下，誰若能通過回答“窮人最缺少的是什么”而猜中我成為富人的秘訣，他將能得到我的祝賀，我留在銀行私人保險箱內(nèi)的100萬法郎，將作為睿智地揭開貧窮之迷的人的獎金，也是我在天堂給予他的歡呼與掌聲。

遺囑刊出之后，有48561人寄來了自己的答案。這些答案，五花八門，應有盡有。絕大部分的人認為，窮人最缺少的當然是金錢了，有了錢，就不會再是窮人了。另有一部分認為，窮人之所以窮，最缺少的是機會，窮人之窮是窮在背時上面。又有一部分認為，窮人最缺少的是技能，一無所長所以才窮，有一技之長才能迅速致富。還有的人說，窮人最缺少的是幫助和關(guān)愛，是漂亮，是名牌衣服，是總統(tǒng)的職位等等。

在這位富翁逝世周年紀念日，他的律師和代理人在公證部門的監(jiān)督下，打開了銀行內(nèi)的私人保險箱，公開了他致富的秘訣，他認為：窮人最缺少的是成為富人的野心。在所有答案中，有一位年僅9歲的女孩猜對了。為什么只有這位9歲的女孩想到窮人最缺少的是野心?她在接受100萬法郎的頒獎之日時，說：“每次，我姐姐把她ll歲的男朋友帶回家時，總是警告我說不要有野心！不要有野心！于是我想，也許野心可以讓人得到自己想得到的東西?！?/p>

啟發(fā)：謎底揭開之后，震動法國，并波及英美。一些新貴、富翁在就此話題談論時，均毫不掩飾承認：野心是永恒的“治窮”特效藥。是所有奇跡的萌發(fā)點，窮人之所以窮，大多是因為他們有一種無可救藥的弱點．也就是缺乏致富的野心。2：１＋１＝４的財富人生

20世紀50年代,一位名叫桑迪的美國窮小子在紐約郊外的杰斐遜港鎮(zhèn)上,與一位叫瓊的姑娘結(jié)了婚。結(jié)婚后,他們的所有財產(chǎn)只是妻子的3500美元陪嫁。一段時間內(nèi),他的薪水甚至無法同時支付牛奶費和購買嬰兒尿布。后來,妻子把陪嫁錢拿出來,讓他在鎮(zhèn)上開一家生牛屠宰作坊,專賣牛肉。

小鎮(zhèn)上還有一家牛排餐廳,那里的生意非常好,每天都能為桑迪的牛肉作坊銷掉不少牛肉,再加上外地的訂貨,桑迪漸漸有了一些多余的錢。但是好景不長,沒過多久,牛排餐廳因為內(nèi)部管理和經(jīng)營策略上出現(xiàn)問題,生意越做越差,餐廳老板不想再經(jīng)營面臨倒閉的餐廳了,他希望有人能夠買走餐廳。因為餐廳的生意不好,沒有人愿意出價盤下這個燙手的山芋。

發(fā)愁的人其實還不止餐廳老板,因為餐廳的生意下降在無形當中也減少了桑迪的牛排銷售量。最后,桑迪經(jīng)過仔細考慮后做出了一個很驚人的決定:買下那家餐廳!他的妻子不解地說:“你瘋了嗎?買下那家即將倒閉的餐廳?它能為你帶來利益嗎?”

“能!而且買下它以后,我們所擁有的價值就不是 1+1=2了!”桑迪用確定的口氣說。

“真是荒唐!1+1難道會等于 3?”他的妻子說。

“確實不是等于3,而應該是等于 4!”桑迪回答。

幾天以后,桑迪在妻子的擔憂中用他們的全部積蓄——5000美元買下了那家餐廳。他對餐廳的經(jīng)營做了一系列大膽而富有創(chuàng)新的改革,并且還聘請了最好的廚師來做牛排,漸漸地,餐廳的生意開始好轉(zhuǎn)。餐廳的生意好了,牛排的銷售量自然就增加了。一年之后,桑迪成了全鎮(zhèn)屈指可數(shù)的富人。這時,桑迪對他的妻子說出了“1+1=4”的邏輯:原有的一家作坊加上一家餐廳,表面上看是“1+1=2”,但是我們經(jīng)營餐廳在牛排的原材料上省去了一筆開支,節(jié)省下的成本實際上就是一種利潤,這就使1+1等于3了。至于牛排賣給自己的餐廳,表面上看是收不到錢,但卻是一個非常固定的銷售點,再也不需要為如何才能保住這個銷售點而費腦筋了,而這省下來的精力,又可以用在開拓另外的牛排市場和餐廳的經(jīng)營上,這又是一種無形卻又十分巨大的財富,這樣一來,1+1就成為了4!經(jīng)過幾年的商場打拼之后,桑迪在不斷的成長中發(fā)現(xiàn)自己對諸如此類的資本運作特別有天賦,于是在1960年毅然賣掉了他的屠宰作坊和牛排餐廳,到紐約成立了一家西爾森證券經(jīng)紀公司,在隨后的數(shù)十年里,用“1+1=4”的理念運作了一連串并購和整合,而他所擁有的商業(yè)信貸公司在1992年更名為旅行者集團。1996年,憑借213億美元的年收益和23億美元利潤,旅行者集團躋身“財富500大”前40強。1998年他又與花旗銀行合并建立全球最大的金融公司——花旗集團,桑迪一人統(tǒng)領這家旗下有27萬名員工的大企業(yè)。

沒錯,他就是連續(xù)多年被紐約證券交易所評為“最佳 CEO”并且素有“資本之王”稱號的桑迪·威爾。美國《財富》雜志曾為他寫了一篇《不可多得的管理者》的文章,里面有一句話是對桑迪·威爾最巧妙而形象的概括:“1+1=4的財富人生!” 3：時間成本的魅力

拿破侖與奧地利公主瑪麗亞·路易莎結(jié)婚后，曾到奧地利的一所學校視察，拿破侖在對學校贊美之余，認為還有所欠缺。于是，決定贈送一些鮮花給這所學校。但是，由于季節(jié)的原因，當時還沒有這些花。拿破侖承諾將在來年的春季再贈花給學校。此后，拿破侖因為陷入對俄戰(zhàn)爭的困境中，將這件事忘記了。直到20世紀末，奧地利方面向法國索要當年承諾的鮮花，并說如果法國人不支付這筆鮮花費用的話，就證明拿破侖言而無信。法國人怎么會因為區(qū)區(qū)一筆鮮花的費用，而讓自己的皇帝背上失信的名聲呢？法國人當即答應一定會支付這筆費用，但是，等計算結(jié)果出來以后，令法國人大吃一驚。原來，經(jīng)過幾百年的利滾利后，當年一筆微不足道的鮮花費用，如今，已經(jīng)超過了法國人全年的教育經(jīng)費。無奈之余，法國人只好請求奧地利放棄催款，并承諾今后一定在教育事業(yè)方面盡力給奧地利提供幫助。一筆鮮花的費用能演變成巨額資金，這就是時間成本的魅力所在。投資理財也是一樣的道理，不要覺得錢少就不用投資理財了，千萬不要忽略時間成本的魅力了。

4：有一個世界上最偉大的推銷大師，在他即將退休之前，很多人都邀請他去講課。畢竟，誰不想成功啊！而且邀請他的人還都是保險界的銷售精英，平時都是自命不凡的，但是都還是抵擋不住世界第一推銷大師的魅力。推銷大師剛在臺上站定，下面異口同聲的問“成功經(jīng)驗是什么？”，他說了一句話——不必多說。過了兩分鐘，整個演講廳內(nèi)暗了下來。這時四個彪形大漢抬了一個大鐵球上了臺往中間一放并懸掛起來，大師手里不知什么時候已經(jīng)多了一個小鐵錘。大師一句話也沒說，只見他拿著鐵錘就往鐵球上敲。鐺、鐺、鐺，清脆的聲音在演講廳內(nèi)回蕩，但是鐵球一動不動。下面的人坐不住了，慢慢開始騷動起來，誰也不知道大師到底是在做什么，已經(jīng)有人開始離場了。但是大師一直沒說話，只顧繼續(xù)的敲著。大概過了40分鐘，鐵球開始動了。到最后，下面好幾個人上來都止不住鐵球的擺動。這時大師說了一句話——成功就是能夠不斷重復的去做一件事，鐵球沒動只能說明你的工作還沒到位。

第三篇：知識創(chuàng)造財富

國旗下講話

知識創(chuàng)造財富，學習成就未來

首先讀一篇感動中國2004人物解說詞：

他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平?。ㄈ宋锖喗椋褐袊s交水稻專家、久負盛名的“雜交水稻之父”。中國農(nóng)民說，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平（責任制），二靠袁隆平（雜交稻）。西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認為是解決下個世紀世界性饑餓問題的法寶。國際上甚至把雜交稻當作中國繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命。袁隆平身價上億，“袁隆平”三個字價值580萬）

當今社會，物欲橫流，財富是許多人畢生追求的目標。先不說追求財富是否真有意義。但凡想要擁有財富，知識和能力便成了重要條件。

沒有知識即無法獲得財富，即便踏三輪車，也有許多人學起了洋文，可以招攬廣泛的顧客，世界首富比爾·蓋茨，正因為他對電腦方面的愛好和精通，才有了今天的成就。全國人大副委員長成思危在北京舉行的世界財富論壇上做了一個演講，叫做《知識差距、財富差距》，說發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間的差距主要是知識的差距和財富的差距。也就是說從發(fā)展中國家來看，主要是引進技術(shù)應用知識，而發(fā)達國家是創(chuàng)造技術(shù)，生產(chǎn)知識，這有很大的差距。20年前，鄧小平同志提出了“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，精辟地概括了科技在人類發(fā)展史上的重要作用。人類歷史證明，科學技術(shù)一直是我們認識世界、改造世界的銳利武器，是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。在知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來的今天，誰掌握知識，誰掌握先進的科學技術(shù)，誰就掌握了市場競爭的主動權(quán)，誰就會擁有財富。

勞動是財富的源泉，所以創(chuàng)造財富首先還是要依靠勞動。但是，我們對勞動和勞動者定義在今天應該和一百多年前是不一樣的。隨著科學技術(shù)的進步，隨著人類即將進入知識社會，對勞動者本身，也是從體力勞動為主，逐漸進入，以腦力勞動為主的階段。如果從發(fā)達國家來看就很清楚，從我們國家來看，也是在向這個趨勢上轉(zhuǎn)變。隨著科學技術(shù)的進步，勞動工具的進步，對勞動者的知識要求也就提高了。勞動者實際體力勞動的部分降低了，而腦力勞動的部分是增加了。給大家舉一個例子，五十年代搞化工，工人師傅在12層樓高爬上爬下，那時候的師傅基本上是小學畢業(yè)文化，有的是文盲，但是他憑經(jīng)驗可以操作，用耳朵貼著聽一聽、手摸一摸，手試一試就行了，加大氣量，減少氣量，就可以操作了。到了七十年代搞集中控制，儀表控制，不用爬上爬下循規(guī)檢查了，在中控室看儀表，這時候文化就不行了，起碼得識字和原始記錄，還得寫出現(xiàn)操作的特殊情況，交接班日志，到八九十年代都用的DCS分布式控制系統(tǒng)，那就

是在通過傳感器把工況數(shù)據(jù)傳到中控室，在中央控制室通過電腦顯示任何一個部分的工況，任何一部分的參數(shù)。這時候初中畢業(yè)程度就不行了，要有硬件的支持，要有軟件的支持。所以，我們一些現(xiàn)代化化肥廠、化工廠對操作工人的要求起碼是中專畢業(yè)，甚至大專畢業(yè)，才能夠做這個操作。而一個化肥廠原來是幾千人，到了用儀表控制的時候，已經(jīng)減少到幾百到一千人，現(xiàn)在一百多人就能夠把這樣大的企業(yè)操作。這就說明，隨著科學技術(shù)的進步，隨著勞動工具的進步，對勞動者腦力勞動的要求，對知識的要求，是提高了?，F(xiàn)在，隨著就業(yè)壓力的加劇，有些同學可能會說，大學畢業(yè)了也找不到好工作嘛，覺得讀書沒有用處。這是一種誤解，實際的情況是，越是在就業(yè)形式嚴峻的時候，知識和能力越是顯示作用，好讀書的人能脫穎而出，在職場上游刃有余；而那些該讀書的時候游手好閑，以為拿了畢業(yè)證就可以萬事無憂的人自然工作難找，因為他們沒有學到真知識，沒有掌握真本領。

現(xiàn)在進入二十一世紀，美國的管理大師杜拉可提出一個詞，知識工人，到二十一世紀的時候，應該說在生產(chǎn)過程里體力勞動是很少很少的，主要是靠知識和腦力勞動。所以，我們對勞動的概念，通過知識提高勞動者的素質(zhì)，提高腦力勞動的效率，而逐漸減少體力勞動。大家都容易理解。通過勞動創(chuàng)造財富，特別是更多要通過腦力勞動創(chuàng)造財富。

如果說培根在三百年前講過，知識就是力量的話，今天我們可以說知識就是財富，所以我們大家都要努力，變成財富。比如通過知識提高勞動者的水平、提高勞動生產(chǎn)率，就可以創(chuàng)造更多的財富，我認為今天來看，創(chuàng)造財富非常重要的就是要依靠知識。知識創(chuàng)造財富，學習成就未來！古人說得好：刀不磨要生銹，人不學要落后。面對科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們更要深刻領會不斷學習、不斷更新知識的重要性。不管是身處逆境還是一帆風順，學習、不斷地學習都同樣的重要。假如你現(xiàn)在在身處逆境，除了要堅定和增強自己的信念以外，更要通過自身的努力邁過這道坎。一首歌的歌詞唱得好：邁過這道坎，抬頭望，前面是藍天；假如你現(xiàn)在是一帆風順，靠的是什么？是機遇，是以前的積累。如果你不再學習，那以前的積累總有一天會消耗殆盡，到那時，機遇還會永遠地眷顧你嗎？我想不會。因為機會幾乎是人人平等的，只有有實力、有智慧的人，才能洞察機會，才能牢牢把握住機會。而把握機會，在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，在世界日新月異的今天，光靠踏實肯干、樂于奉獻這一點是遠遠不夠的。因此，我們要非常清醒地意識到這一點。在信息漫天飛舞的時代，到處都充滿機遇的，而要搶先洞察機會并牢牢把握住機會，只有靠不斷地學習，努力地學習，靠點點滴滴的積累，靠厚積薄發(fā)。只有這樣，才能更好地將我們的智慧和才能報效祖國，才能讓社會更好地認可你的存在，更好地認可你的價值?！兜茏右?guī)》在總序里有一句話“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。注釋為：“做人要有愛心，博愛眾生，關(guān)懷蒼生，應該親近那些道德品格高尚的人；精力有余，時間充足，應該多讀書，愛學習?！?古人尚有如此感悟，我們還有什么理由可以拒絕學習，有什么理由可以不抓緊點點滴滴的時間通過學習來充實自己呢？荷蘭史詩《奧德賽》中有一句至理名言：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了?！苯裉炀徒柚v話之機會，催庸者之覺醒，呼智者之奮發(fā)。誠如是，則我們會有錦繡前程，幸福學習是成就事業(yè)的基石

生活。同學們，朋友們，讓我們共同更勤奮地努力學習，共同走向更燦爛的明天。

第四篇：勞動創(chuàng)造財富作文

勞動創(chuàng)造財富作文

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的勞動創(chuàng)造財富作文，希望對大家有所幫助。

今天，我?guī)еd致勃勃的心情看著《勞動創(chuàng)造美好的生活》。我深深愛上它。

它說：在以前，有一位老人臨終時對他那好吃懶做的兒子說：“在屋后那片地里埋了一壇銀子。”老人去世后，兒子趕快去挖銀子。可怎樣挖空心思也找不到。他母親對他說：“干脆種麥子吧!”兒子聽了之后就往地里撒下了麥種。麥子可以收成了，當年的收獲真不少，他把賣麥子得來的銀子放在一個壇子里。到了第三年，他繼續(xù)種麥，繼續(xù)埋銀子。一天他抱著那壇銀子對母親說：“媽媽，爸爸說地里埋的那壇銀子，就是這一壇。媽媽聽后笑著對他說：”你說對了!不勞動，財富會從地里冒出來嗎?”

聽了這個故事，我深深地感受到勞動創(chuàng)造我們美好的生活，勞動會有收獲，勞動會有“財富”，勞動是幸福的源泉。我想，故事中的老人，那個好吃懶做的兒子如果不改惡勞種麥子，那他可能會餓死在街頭，也許會變成一個偷、搶、欺騙的惡魔頭……當然，惡果不會出現(xiàn)在他身上，因為他肯勞動，所以贏來了美好的生活。而好逸惡勞則是罪惡的開始。

現(xiàn)在，我們這些青年兒童們，不能做衣來伸手，飯來張口的人?？戳诉@個故事，我想對大家說：我們應該多做力所能及的家務勞動，這樣你會有意想不到的收獲。你會知道如何把掃得又快又干凈;你會掌握把窗和玻璃擦得光亮的技巧;你會發(fā)現(xiàn)使衣服不打皺褶的秘決……而這些就是很大的“財富”——它是用勞動換來的。

記得有一次，我的書包一個月也沒有洗了，變的多么臟啊!我想把它扔了，再買一個。后來在媽媽的鼓勵下，我把它洗得一干二凈。還得到同學的贊嘆聲。我很高興，因為我知道勞動會創(chuàng)造幸福，勞動會是人獲得“財富”，學會清潔，贏得認同。你看我的書包多么干凈!

故事總是那么耐人尋味的。我的故事也是一樣，它像一杯酒，愈放愈甘醇。

那年暑假，隨著奧運的一步步逼近，奧運商機愈發(fā)強烈，我也嗅到了商機-----賣小旗，也算是為北京奧運加油助威吧！

當我把我的想法告訴父母時，得到了他們的雙手贊成并從資金上給予大力支持。于是，我就抓緊趕制小旗，晚上，就來到了廣場。這里的人可真多，我由一名中學生搖身一變成了一名商人，真是有點適應不了，此時的.我，心里有一絲不安和焦急，臉發(fā)熱的厲害。但我還是鼓足勇氣揮舞著一把小旗向廣場上喊著：“買個小旗吧！為北京加油，為奧運加油！”

盡管我強作微笑，但我是那么不自然。不知是因為奧運小旗在7月是搶手貨，還是他們看在我是小孩子的份上，所以都愿意買一個。我一邊忙著把收的錢瓷實實的裝進包里，一邊不停地說：“謝謝，謝謝！”父母看我臉紅紅的，就對我說：“不好意思了？，其實，用不著那么緊張，說不定別人還在暗中贊許你呢！”我聽了，更加有了信心，高興地說：“行，就等我給你們的第一桶金吧！”

夜深人靜的時候，我把20多面奧運小旗賣完了，拿著賺到的20多元錢，我臉上洋溢著成功的微笑。我也算為奧運盡了力所能及的事吧！同時我也懂得了：只有勞動才能創(chuàng)造財富。

每當我去江南好書店買書時，都會碰到那位老爺爺在門口乞討，我看到他可憐的樣子，心也軟了，所以我都會盡我的微薄力，給他錢，一塊或二塊。而這一次我卻猶豫了，把伸出去的手給縮了回來。

星期五一放學，我就迫不及待地讓爸爸開車帶我去買書。車子在書店門口停下了，一下車，我的目光又看見了那位老爺爺，在書店門口乞討。叫他爺爺其實他也不老，衣服也算整潔，像他這樣的年紀，只要有心，工作是可以找的。

我想等書買好，回去是在給他吧!于是，我沒給他錢就走進書店去買書了。買好書回去時，我看見他還在外面乞討，就跟爸爸說給他幾塊錢吧!誰知本來心地善良的老爸竟然嚴厲地說：“不用給他，你看他現(xiàn)在身體還健壯，根本就可以找個工作啊!每個月得到的工資，完全夠他吃喝……?！薄澳憔涂此蓱z，給他幾塊錢唄!”我拉著老爸的手央求道，“不給他，我們就會受到良心的譴責的?！卑职置娌桓纳卣f：“勞動創(chuàng)造財富，如果我們給他錢，我們就害了他。因為這樣讓他錯誤地認為沒有付出，也有回報，他就會繼續(xù)乞討……”聽了爸爸的這番話，讓我不再糾纏，也讓我明白了許多。

回到家，我一個人獨自在房間里安靜的想了想：是啊，爸爸說的對，勞動創(chuàng)造財富，一分耕耘一分收獲，只有靠自己的努力，才能得到回報，像這樣不付出什么東西，就得到回報，這不會得到什么好處，只會好了自己!

勞動創(chuàng)造財富，什么東西都要靠自己的努力才能得來。

第五篇：什么樣的人能夠創(chuàng)造財富

安·蘭德：什么樣的人能夠創(chuàng)造財富？

2016年03月09日 09:17 來源：鳳凰國際智庫

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mainContent begin 作者：安·蘭德 翻譯：呂建高

來源：華夏出版社《商人為什么需要哲學》

假定你觀察了兩個年輕人的大學歷程，并在畢業(yè)當天被要求作出判斷，他們當中誰會發(fā)財。

讓我們稱他們?yōu)槭访芩购铜偹?。兩個人都很聰明，具有遠大的抱負，并且來自同樣適度的中等背景。但是，兩者之間存在重大區(qū)別。

史密斯積極參與社交活動，很受歡迎；他是很多校園團體的成員，并且通常是領導。瓊斯沉著，矜持；他不參加團體活動；他通常被注意到，但既不被喜歡，也不遭討厭；有人無明顯的原因而怨恨他。

史密斯興趣廣泛，可得到的工作總是不止一個。瓊斯只選擇一份工作——追求某種特殊的任務或者在大學課程之外選修——他將所有的業(yè)余時間都致力于此。

史密斯能使自己輕易地適應他人，但發(fā)現(xiàn)讓自己適應變化的環(huán)境卻更加困難。瓊斯能使自己適應環(huán)境，但與人打交道時絕不退讓。

史密斯學習成績?nèi)績?yōu)秀。瓊斯的成績很不穩(wěn)定：有些課程他得“A+”，而有些課程只得“C”。

史密斯在人們心目中的形象充滿陽光，活潑快樂。瓊斯的形象嚴肅，認真。但是，有些罕見而短暫的跡象似乎表明，在他們隱藏的內(nèi)心世界里，他們的角色發(fā)生了顛倒：沉著活潑的是瓊斯，而史密斯則受到某種可怕、難以形容的恐懼所驅(qū)使。

你將選擇誰作為未來的發(fā)財者？

如果你同意目前流行的觀點，你會選擇史密斯——你因此而犯了錯誤。瓊斯是財富創(chuàng)造者的典范，而史密斯則是一個容易使人上當?shù)哪”?，他從不會掙錢，盡管他可能很富有；為了精確地描述他，我們將他稱之為“財富占有者”。

尋找金礦的探勘者知道，存在一種礦物質(zhì)，它因為光彩誘人而欺騙無知之人：他們稱之為黃銅礦。財富的真創(chuàng)造者和假創(chuàng)造者之間也存在同樣地區(qū)別，但是，人類靈魂的礦物學者沒有學會在它們之間作出區(qū)分。

大多數(shù)人將所有的富人合在一起，形成同一種類，他們拒絕考慮本質(zhì)性的問題：財富的來源以及獲得財富的方式。

貨幣是交換的工具；只要它能被用來與物質(zhì)產(chǎn)品和服務相交換，它就代表財富。財富不會自然增長；它必須由人們創(chuàng)造。大自然只是給我們提供原材料，但是，正是人類的智力必須去發(fā)現(xiàn)如何利用原材料的知識。是人類的思維和勞動將原材料轉(zhuǎn)換成食物、衣服、住所或電視機——轉(zhuǎn)換成人們?yōu)榱松?、舒適和快樂所需要的所有產(chǎn)品。

在人類從山洞邁向紐約城這一漫長歷程中的每一步背后，都有一個人第一次設法走出那一步——是他發(fā)現(xiàn)了如何生火，如何制造車輪、飛機、電燈。

當人們拒絕考慮財富的來源時，他們拒絕承認的是如下事實：財富是人類智識的產(chǎn)物，是其創(chuàng)造力的產(chǎn)物，這幾乎完全等同于藝術(shù)、科學、哲學或任何其他的人類價值。

財富創(chuàng)造者是發(fā)現(xiàn)者，他將其發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換成物質(zhì)產(chǎn)品。在一個勞動分工復雜的工業(yè)社會里，可能就是一個人或兩個人的合伙：科學家，他們發(fā)現(xiàn)了新知識；實業(yè)家（也就是商人），他們發(fā)現(xiàn)了如何使用那種知識，如何將物質(zhì)資源和人類勞動整合進企業(yè)，以生產(chǎn)適于銷售的產(chǎn)品。

財富占有者完全是不同類型之人。從實質(zhì)上看，他不具有創(chuàng)造性——他的根本目的就是得到一份由他人創(chuàng)造而自己不勞而獲的財富份額。他尋求變得富有，但不是通過征服自然，而是通過操縱人；不是通過智識努力，而是通過社交策略。他不生產(chǎn)，他在重新分配：他只是將已經(jīng)存在的財富從主人的口袋轉(zhuǎn)移到自己的口袋。財富占有者可能成為政治家——或者是“尋求捷徑”的商人——或者是那種“混合經(jīng)濟”的破壞性產(chǎn)物：商人通過政府恩惠而變得富有，例如特權(quán)、補助或特許；也就是說，他們通過合法的力量而變得富有。

在目前的經(jīng)濟狀況下，由于自由企業(yè)和政府控制的混合處于無序狀態(tài)，區(qū)分財富創(chuàng)造者和財富占有者正在日益變得更加困難。如果每一種商業(yè)糾纏于政府規(guī)則，創(chuàng)造財富和不勞而獲之間的界限就會變得模糊。真正的財富創(chuàng)造者被迫求助于政府幫助——有時，只要是為了他們的“公共形象”，有些財富占有者也被迫執(zhí)行某種生產(chǎn)任務。但是，如果人們在一段時間內(nèi)觀察一個人的活動，他們?nèi)匀荒軌蚩闯?，此人的成功在本質(zhì)上是歸因于他的生產(chǎn)能力，還是歸因于政治力量。

沒有任何單一的外部特征能夠被用來作為創(chuàng)造財富之品質(zhì)的可靠標志。歸于史密斯和瓊斯的品質(zhì)可能發(fā)生變化。但是，其品質(zhì)的最后凈重總是概括了同樣的要點：財富創(chuàng)造者的本質(zhì)特征是其獨立判斷；而財富占有者的本質(zhì)特征是其社會依賴。

具有獨立判斷之人是一個極度自負之人：他相信自己處理存在問題的心智能力。他看著這個世界，想知道，“能做什么呢？”或者“事態(tài)如何能夠得到改善？”

最為重要的是，財富創(chuàng)造者是發(fā)明者和革新者。他的性格中最明顯缺失的品質(zhì)是順從，也就是，被動地接受被寄予的、已知道的、已確立的東西或是現(xiàn)狀。他決不說：“對我爺爺足夠有益的東西對我也足夠有益?！彼粫f：“昨天對我足夠有益的東西明天不會還對我足夠有益。”

他不會坐等“好運”來臨，或者人們給他機會。他自己創(chuàng)造并利用機會。他決不抱怨：“我無法避免！”——他能避免，并且做到了。

從來不創(chuàng)造財富的人事兩面下注之人，他們“謹慎行事”，等待機會跟隨潮流；他們是賭徒或不顧一切的投機家，他們根據(jù)當下的刺激、道聽途說或者自己無法解釋的情感以及盲目地直覺參與賭博。

財富創(chuàng)造者不采取上述兩種方式。他不等待潮流——他設定潮流的方向。他不賭博——他采取適當?shù)拿半U，自己真正承擔上述兩種情形試圖忽視的責任：也就是，判斷的責任。

從來不創(chuàng)造財富之人有一種“雇員心態(tài)”，即使他從事的是行政工作；他想方設法逃脫最低程度的努力，就好像任何努力都是一種不合理的要求；當他不能采取正確的行動時，他大聲叫喊：“可是沒有人告訴我如何行動！”

財富創(chuàng)造者有一種“雇主心態(tài)”，即使當他只是一個辦公室的勤雜工——那就是為什么他不會長期做勤雜工的原因。在他所有用的每一份工作中，他都致力于最大程度的努力；他學會他所能學會的有關(guān)商業(yè)的一切，這遠遠超過他的工作需要。他從來不需要被告知——即使是面對其通常義務之外的情形。這些都是他為什么從一個辦公室的勤雜工升遷到公司總裁的原因。

在他通常嚴酷且面無表情的外表背后，財富創(chuàng)造者總是以一個愛人的激情、一個改革者的熱情、一個圣人的奉獻以及一個受難者的忍耐致力于他的事業(yè)。作為一項標準，他充滿皺紋的前額和資產(chǎn)負債表是其能夠允許世人了解的惟一證據(jù)。

時空和年齡都無法限制財富創(chuàng)造者旺盛的精力和強大的動力。

在22歲時，喬治·威斯汀豪斯（George Westinghouse）就注意到不充分的制動裝置所導致的鐵路事故的頻次——并發(fā)明了威斯汀豪斯氣閘，經(jīng)過一些改進，這種氣閘在全世界的所有火車上一直沿用至今。

在69歲時，科內(nèi)利烏斯·范德比爾特（Cornelius Vanderbilt）——他在航運業(yè)中發(fā)了大財——發(fā)現(xiàn)鐵路將成為未來主要的運輸手段，他放棄了航運業(yè)，并成為鐵路史上最偉大的人物之一，他是紐約鐵路中心系統(tǒng)的創(chuàng)建者。阿瑟·戴維斯（Arthur Vining Davis）卒于1962年，享年95歲，正是他獨自創(chuàng)建了美國最偉大的工業(yè)公司之一：美國鋁業(yè)公司（Alcoa）。他于21歲加入公司，《財富》（Fortune）雜志這樣寫道：“從嚴格意義上說，他幾乎是公司的第一個雇員?！薄霸谑兰o之交的幾十年里，美國鋁業(yè)公司就是鋁行業(yè)，戴維斯就是美國鋁業(yè)公司?！彼耐抡f，他對“自己的商業(yè)敏銳度和判斷能力有絕對的信心?！彼幻枋鋈缦拢骸八麜炔患按赝瓿勺约旱墓ぷ鳌钊穗y以忍受地從容他人的機智不如自己敏捷……他有一種貴族般的性情?！?/p>

在89歲時，他的財富估計已高達三億五千萬美元，此時，他搬到佛羅里達，開始了一份全新的事業(yè)，其內(nèi)容令人難以置信地涉及到大量新的利益：佛羅里達州的不動產(chǎn)發(fā)展、幼兒園、航空公司、酒店、銀行、乳牛場等——他繼續(xù)以極高的效率管理這一切并不斷取得成功。當問他的目標是什么時，他很直率地回答：“我購買資產(chǎn)，就是為了創(chuàng)造財富。”

注意，其新的冒險事業(yè)是長期的發(fā)展，在它們能夠贏利之前需要幾十年的時間。那些夢想通過抽彩票式賭博而贏得財富的人絕不會理解他的心理。

只有財富占有者的生活和行為是短期規(guī)劃的，他的眼光決不超越當下時刻。財富創(chuàng)造者的生活、思想和行為都是長期規(guī)劃的。因為只有對自己的判斷擁有完全的信心，他對未來也就擁有了完全的信心，只有長期計劃才能滿足他的利益。對財富創(chuàng)造者而言（對藝術(shù)家也是如此），工作不是一項痛苦的義務或者是必要的惡，而是一種生活方式；對他來說，生產(chǎn)活動是本質(zhì)，是存在的意義和樂趣；這是充滿活力的狀態(tài)。

阿瑟·戴維斯根據(jù)其非凡的洞察力創(chuàng)建了美國鋁業(yè)公司。他是一個真正的建設者——為了保持活力，他必須一直是一個建設者，直到生命的最后時刻。

那種頗具遠見的洞察力在所有偉大的財富創(chuàng)造者身上都非常典型。在摩爾根（J.P.Morgan）身上就是如此，他通過自己的能力來判斷，哪些行業(yè)具有未來發(fā)展的潛力并進行組織和投入資金，將其整合成一個工業(yè)巨人，從而發(fā)了大財。美國鋼鐵公司是其杰出的典范之一，也是安德魯·卡內(nèi)基（Andrew Carnegie）的杰出典范，他的公司財產(chǎn)在聯(lián)合體中占據(jù)中心地位，而他的一生則是從一個鋼鐵工人開始奮斗。

財富創(chuàng)造者的如下能力得到亨利·福特（Henry Ford）的有力證明：公然違抗既定的風俗，獨自抵抗猛烈的批評和對失敗的語言。福特在技術(shù)和經(jīng)濟領域都是一個革命性的創(chuàng)新者。他是大規(guī)模生產(chǎn)具有財政優(yōu)勢的第一個發(fā)現(xiàn)者——他第一個使用生產(chǎn)線——第一個在實踐中反駁“階級斗爭”理論，其采取的方式是主動提高工人的薪金，他的標準超過了當時的任何團體；他這樣做，不是出于利他目的，而是出于一種名副其實的理性目的，即吸引那種最能干的勞工，從而獲得更高的生產(chǎn)效率。

在他的一生中，福特的成就沒有得到來自知識分子的任何認可，這些知識分子順應集體主義的潮流，沉溺于“搶到資本家”的那種邏輯，從而詆毀所有偉大的實業(yè)家。這樣的詆毀斷言，創(chuàng)造本國極大繁榮的那些人之所以如此，是因為他們掠奪了沒有創(chuàng)造繁榮的那些人。

湯姆·格德勒（Tom M.Girdler）是美國偉大時代的最后一位活著的代表，他從勞工階層上升到共和國鋼鐵公司（Republic Steel）的總裁，他是集體主義潮流的特殊受害者。作為一個決不妥協(xié)的獨立自主的化身和擁護者，格德勒發(fā)動了一場英雄式的戰(zhàn)役，以便反對各式各樣的政治家和知識分子，正是他們選中格德勒作為無情攻擊的對象。

很多當代具有集體主義信念的評論員宣稱，偉大個人主義者的時代——獨立心靈的年代——已成為過去（未來進步的實現(xiàn)將以某種方式取決于一般意義上的每一個人，而不是特殊意義上的任何人）。但是，如果我們考慮當今的財富創(chuàng)造者，他們克服了不斷增加的政治障礙和充公性賦稅的壓力，奮勇前進并取得成功，我們就能發(fā)現(xiàn)同樣的本質(zhì)特征：發(fā)現(xiàn)新生事物和從事未經(jīng)嘗試事業(yè)的獨立判斷能力。《財富》雜志寫道，“如果文藝復興時期的某個人當下仍然活著，他可能發(fā)現(xiàn)經(jīng)營一家美國公司，對其多方面的驚人天賦而言，是最有利可圖的機會。其中，他可能是科學家、藝術(shù)家、發(fā)明家、建設者和政治家……這家公司是根據(jù)這個人的形象而建立，在每個重要的細節(jié)方面都受到他的影響，它產(chǎn)生了一種整個世界獨一無二的產(chǎn)品——這是其天賦的化身。他通過細心的選擇，將非常優(yōu)秀的同事聚集在自己身邊，這些同事將分享他的激情和狂熱，將同他一道創(chuàng)建和生產(chǎn)?！?/p>

“這樣的一個人恰好確實存在。他就是埃德溫·蘭德（EdiwinH.Land）；他的公司叫馬薩諸塞州劍橋?qū)汒悂砉荆≒olaroid Corporation of Cambridge，Messachusetts），生產(chǎn)舉世聞名的六十秒照相機?！?/p>

蘭德的歷史是財富創(chuàng)造者真正作用最明顯的當代例證：像愛迪生和威斯汀豪斯一樣，他是一個發(fā)明家式的實業(yè)家。他白手起家，創(chuàng)造的財富估算大約是一億元美元。

所有的專家都斷言，如下想法是不可能實現(xiàn)的：存在一種照相機，在持續(xù)幾秒鐘的單次操作中就能拍照、沖洗膠卷并展示程成品照片。這些問題似乎無法超越。蘭德在六個月的時間里解決它們。他的一個同事說：“我愿意打賭，一百個博士在十年時間的連續(xù)工作中都不可能重復蘭德的功績?！?/p>

蘭德遇到并頂住了那種習慣心態(tài)的抵抗，這種心態(tài)恭候每一位偉大的發(fā)明家?！疤m德的革命首先遭到所有專家的嘲弄，也就是那些總是知道革命為什么不能成功之人。這些專家事實上包括本國的每一位照相機經(jīng)銷商，每一位?高級?業(yè)余攝影師以及華爾街上德幾乎每一個人?！?/p>

蘭德獲勝了，就像每一個偉大的發(fā)明家，只要他被允許自由地贏得了勝利，他都會獲勝。

具有特殊意義的是，很多新的百萬富翁之所以發(fā)了大財，或者是因為新的發(fā)明，或者是因為他們有能力讓那些管理很糟糕的老式公司從破產(chǎn)的邊緣復活。

屬于第二類的一個最有趣的任務是詹姆斯·E.羅賓遜（James E.Robison），他是印第安海德紡織廠（India Head Mills）的廠長。作為不景氣的紡織業(yè)內(nèi)的真正財富創(chuàng)造者——該行業(yè)受制于保護性關(guān)稅和棉花補助的聯(lián)合困擾——羅賓遜發(fā)財?shù)姆绞绞?，購買衰落的紡織廠，并通過自己專業(yè)化的管理將其轉(zhuǎn)變成充滿活力的盈利企業(yè)。

他的政策依據(jù)是反對各種形式的蕭條，迅捷地采取決定性的方式推翻傳統(tǒng)和習慣?！敦敻弧冯s志稱他為：“反現(xiàn)狀的擁護者?！?/p>

在大多數(shù)商人對有關(guān)政治哲學的問題保持沉默、趨于逃避或深表歉意之時，羅賓遜仍是一個為純粹資本主義而戰(zhàn)的斗士。他似乎完全意識到我們這個時代的根本危機，他并不害怕說明事實。

他草擬了一份印第安海德紡織廠的政策指南，該指南宣稱：“本公司的目標就是增加普通股的內(nèi)在價值”——并解釋，公司做生意不是“為了追求規(guī)模而變得更大，不是為了更加多元化，不是為了讓一切變得最多或最好，不是為了提供職位、擁有最現(xiàn)代化的工廠和最幸福的顧客、引領新的產(chǎn)品開發(fā)，也不是為了獲得任何與資本的經(jīng)濟用途無關(guān)的其他地位?！?/p>

“有時，任何一種上述情形或者所有的情形斗士我們目標的一種手段，但是，手段和目標絕不能混淆。印第安海德紡織廠做生意的惟一目的，就是提高公司一般股東普通股的內(nèi)在價值?！?/p>

聽起來有些令人震驚，這一點正是滲透在我們文化氛圍中的一種逃避方式：這僅僅只是經(jīng)濟常識，沒有一家生產(chǎn)性公司能以別的方式發(fā)揮作用。

在他的青年時代，羅賓遜深受哈佛大學商學院馬爾科姆·麥克奈爾（Malcolm P· McNair）教授的影響，他寫道：“世界的工作必須要去完成，人們必須對自己的工作和自己的生活負責。太多地強調(diào)人際關(guān)系鼓勵人們同情自己，使他們更容易放棄責任、為失敗尋找借口以及做出孩子般的行為?！?/p>

這段話為財富創(chuàng)造者的悲劇情境提供了一條線索。他們是惟一的一群人，完全意識到“世界的工作必須要去完成”——他們在繼續(xù)完成，但遭到洪水般的辱罵、指控和日益增加的質(zhì)詢。他們在繼續(xù)，卻不能保衛(wèi)自己或者完全理解，只知道世界的幸存有賴于他們不懈的努力。

他們是我們文化中的沉默寡言者、無名小卒和被遺忘者。

只有財富占有者才雇傭私人廣告人員，才為了吸引公眾注意而故作姿態(tài)。只有財富占有者才以粗俗的方式炫耀、展示自己的財富，渴望“威信”和關(guān)注，迫切地賴在“咖啡館的社交團體（café society）”邊緣不走。

財富創(chuàng)造者并非如此熱衷于財富。對他來說，財富只是達到目的的一種手段——拓展其活動范圍的手段。大多數(shù)財富創(chuàng)造者對奢華的生活漠然處之，他們的生活方式與其財富相比，其簡樸程度令人吃驚。

并非所有的財富創(chuàng)造者都能獲得巨大的財富：他們的成功在很大程度上取決于其特定領域仍然存在的自由度。有人僅僅實現(xiàn)了他們很小一部分的創(chuàng)造性潛能；有人從來就沒有被聽說過。

在如今的狀況下，猜測其真正的數(shù)目是不可能的。我曾經(jīng)請格林斯潘經(jīng)濟咨詢公司（Townsend-Greenspan &Company）的總裁艾倫·格林斯潘大膽地估算，在他看來，在我們的商業(yè)世界里，真正的財富創(chuàng)造者——也就是完全自治并具有獨立判斷能力之人——占多大比例。他思考了片刻有點傷心地回答：“在華爾街——大約是5%；在工業(yè)界——大約是15%?！?/p>

正是這些微不足道的、孤獨的少數(shù)派用他們的肩膀支撐著我們的世界。

孤獨是我們譴責財富創(chuàng)造者的秘密武器——這種讓人感到困惑的孤獨并沒有因為片刻的縱樂而消失。正是這種感覺上的孤獨才使他成為某種不可思議的非正義現(xiàn)象的受害者。他那種沉默寡言的冷淡方式掩藏了其巨大但備受挫折的仁愛之心、其孩子般的無辜——以及其通過努力而獲得的強烈自豪感。

在生命的最后時光，柯林斯·亨廷頓（Collins P.Huntington）——中央太平洋鐵路公司的創(chuàng)建者之一，一個具有巨大能力和混合前提之人，他有著財富創(chuàng)造者的激情，但有時卻采取財富占有者的方式——在他的生活方式上發(fā)生了令人吃驚的變化。他本來一直過著斯巴達式的樸素生活，鄙視所有物質(zhì)上的奢侈品和輕浮的生活狀態(tài)，但是，在他六十幾歲時，他突然瘋狂地轉(zhuǎn)向放縱無度的奢侈生活，不加選擇地購買宮殿式住宅、法國家具、真正的藝術(shù)品和昂貴的拙劣文藝作品——所有這一切都是他曾經(jīng)譴責其伙伴購買的對象。

在所有這些任意的購買物中，有一副油畫，描述的是古代場景，他因此而支付了兩萬五千美元——對他的同齡人來說，這種行為似乎是無法理解的。但是，在他的自傳手稿中，對于這幅油畫，亨廷頓是這樣寫的：

在這幅畫中有七個人物——其中有三個不同宗教神職等級的紅衣教主。還有一個年長的傳教士，他剛剛回來；他正在說明他的雙手被完全砍掉后而留下的傷疤；他正在向這些紅衣主教們闡述一個故事；他們的穿著非常奢華。其中一個人正在玩狗；一個人在睡覺；只有一個人看著他——帶著那樣一種表情看著他，好像在說你是一個十足的白癡，當我們在家安享天倫時，你應該出去為人類而受苦，當我看著這幅畫時，我沉浸在其中的故事里。有時，我就在長達半小時的時間里坐在那兒盯著那幅畫看。

亨廷頓看到的故事是什么？他看到一個孤獨、不被賞識的戰(zhàn)士……他看到的是財富創(chuàng)造者，看到的是為人類在非生命體的叢林中生存而戰(zhàn)的斗士——也就是，惟一記得世界的工作必須要去完成之人。