第一篇：關(guān)于婦女節(jié)的作文：婦女參與權(quán)力和決策權(quán)利

關(guān)于婦女節(jié)的作文：婦女參與權(quán)力和決策權(quán)利

1、概述

新中國建立之初，我國婦女享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)就已在《憲法》中做出明文規(guī)定并加以實(shí)施。我國政府關(guān)注婦女代表在各級人大中的比例；重視各級政府中女領(lǐng)導(dǎo)干部的配備；注重選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的婦女人才；重視婦女自身能力、潛力的開發(fā)。還特別注意到非政府組織中的大批婦女人才，支持并為她們創(chuàng)造有利的工作條件。不可否認(rèn)，推動婦女參與權(quán)力和決策對于全球婦女來講是一個漫長的歷程，中國亦是如此。我們需要沖破傳統(tǒng)習(xí)慣和觀念的束縛；我們必須采取更有效的措施以增加社會共識，落實(shí)有關(guān)政策；我們還要通過進(jìn)一步完善的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和信息支持婦女參與決策的工作?？傊?，我國政府將要面對的問題和困難還很多，但在過去的5年中我們已經(jīng)大大地向前跨進(jìn)了。

2、政策與措施

《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國年滿18歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限都有選舉權(quán)、被選舉權(quán)以及擔(dān)任社會公職的權(quán)利?！哆x舉法》及《婦女權(quán)益保障法》均遵循此原則制定了相應(yīng)的條款。

為保證婦女平等參與權(quán)力和決策，我國政府采取的具體措施有：

制定必要的指標(biāo)，保證婦女參政比例。1997年3月《第八屆全國人民代表大會第五次會議關(guān)于第九屆全國人民代表大會名額和選舉問題的決定》中規(guī)定：“九屆全國人民代表大會代表中，婦女代表的比例應(yīng)高于八屆的比例?！?998年第九屆全國人民代表大會，女代表為650人，占代表總數(shù)的21.81%。第九屆全國政協(xié)委員中女委員341人，占委員總數(shù)的15.54%。分別比第八屆人大和政協(xié)提高了0.78和2.02個百分點(diǎn)。

制定規(guī)劃，培養(yǎng)選拔女領(lǐng)導(dǎo)干部。5年來，全國先后2次召開培養(yǎng)選拔女干部工作會議，制定了培養(yǎng)選拔女干部工作五年規(guī)劃。目前，全國各個省、自治區(qū)、直轄市都制定了培養(yǎng)、選拔婦女干部工作規(guī)劃。各級領(lǐng)導(dǎo)班子中女性人數(shù)逐漸增加?，F(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人中有4名女性；國務(wù)院29個部委中有女性正副部長18人，其中正部長2人；各省、自治區(qū)、直轄市都配備了女領(lǐng)導(dǎo)干部，比五年前增長了46.5%；地、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級女性領(lǐng)導(dǎo)干部增長比例分別是42.5%、88.4%和80%。所有縣（市）和50%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都配備了女領(lǐng)導(dǎo)干部；全國680多個城市中有近400名女性當(dāng)選為正副市長。

注重培養(yǎng)基層女干部，為選拔女領(lǐng)導(dǎo)干部打好基礎(chǔ)。根據(jù)國家政策與要求，各地采取有效措施，做好基層女干部的培養(yǎng)選拔工作。如：在大、中專院校招生和畢業(yè)分配中堅持男女一視同仁；對貧困、邊遠(yuǎn)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對落后的少數(shù)民族地區(qū)，采取下達(dá)專項指標(biāo)、定向招生的辦法，定向培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部；注意從大、中專院校的學(xué)生干部和優(yōu)秀女姓中物色苗子，分配她們到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作，進(jìn)行培養(yǎng)。從婦女比較集中的部門、企事業(yè)單位選調(diào)一些年輕優(yōu)秀的女干部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道任職；建立健全村級婦代會組織。為保證村民委員會換屆選舉中有女干部人選，1999年民政部下發(fā)了《關(guān)于努力保證農(nóng)村婦女在村民委員會成員中有適當(dāng)名額的意見》，確保農(nóng)村婦女參與村委會的管理與決策。

切實(shí)保障婦女擔(dān)任公職的權(quán)利。政府專門作出規(guī)定，強(qiáng)調(diào)在錄用、招聘、晉升、獎勵、培養(yǎng)以及職稱評定、福利保障等方面，保護(hù)婦女的合法權(quán)益。5年來，國家機(jī)關(guān)及國有企業(yè)、事業(yè)單位中的女性比例逐年上升，1995年女干部占干部總數(shù)的33.3%，1998年為35%，比1995年提高1.7個百分點(diǎn)。

開展女干部的培訓(xùn)。中央和地方政府都設(shè)有專門培養(yǎng)干部的學(xué)校，許多專業(yè)系統(tǒng)和較大的企事業(yè)單位都設(shè)有干部管理學(xué)院，對干部進(jìn)行培訓(xùn)，每學(xué)期都有婦女被送入學(xué)校學(xué)習(xí)。

政府在制定有關(guān)的政策和規(guī)劃時，注意征求并采納婦女組織及婦女代表有關(guān)維護(hù)婦女合法權(quán)益的建議。各級人大女代表和政協(xié)女委員積極參政議政，行使自己的權(quán)利，在維護(hù)婦女權(quán)益、女性就業(yè)、女大學(xué)生分配等方面提出了許多議案和建議，已被采納并付諸實(shí)施。

發(fā)揮非政府婦女組織作用，促進(jìn)婦女進(jìn)入決策及管理層。

作為全國性的婦女組織全國婦聯(lián)，在培養(yǎng)、推薦婦女人才這方面開展了大量的工作。成立婦女人才信息網(wǎng)絡(luò)，多渠道推薦婦女人才。自1991年以來，各級婦聯(lián)建立了婦女人才庫，利用其完善的組織網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮與各界婦女密切聯(lián)系的優(yōu)勢，收集女后備干部的信息和資料，積極向政府有關(guān)部門推薦，有的已得到任用。如：民政部副部長、山東省、遼寧省、江蘇省副省長，吉林省委組織部長，廣州市、大連市副市長等是由婦聯(lián)系統(tǒng)推薦的。廣西壯族自治區(qū)縣以上婦聯(lián)在1992年至1997年的五年中，共向各級政府推薦女干部1710人，被任用714人。

加強(qiáng)培養(yǎng)、宣傳，全面提高婦女素質(zhì)。全國婦聯(lián)利用婦聯(lián)系統(tǒng)47種報刊雜志，向社會大力宣傳婦女在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展中的作用和貢獻(xiàn)，并將全國36所婦女院校作為培訓(xùn)基地，舉辦以提高婦女領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平為目的的各種形式學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班和研討班，增強(qiáng)女干部的自強(qiáng)和主動參與意識。

3、障礙與對策

障礙：隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，政府行政管理方式也發(fā)生了相應(yīng)的改變，這些變化在一些地方影響到婦女參政人數(shù)、比例等，出現(xiàn)了彈性或軟性目標(biāo)管理；在一些政府部門的部分領(lǐng)導(dǎo)人員中，一定程度地存在重男輕女的陳舊觀念，對性別平等認(rèn)識不夠。在選拔和任用干部時還存在著同等條件擇男不擇女等現(xiàn)象，影響了婦女參政；在高層決策領(lǐng)導(dǎo)崗位以及經(jīng)濟(jì)管理決策部門中的女性比例仍相對偏低；

由于受傳統(tǒng)的男權(quán)觀念的影響，一部分婦女參與決策意識較差，缺乏開拓進(jìn)取精神和參與競爭的自信心。在社會輿論方面，傳統(tǒng)觀念對女性角色的認(rèn)同也存在一些消極因素，制約了婦女的發(fā)展。

對策：加快組織人事制度改革，完善平等競爭機(jī)制，注意解決婦女在參與公共事務(wù)過程中的實(shí)際問題；廣泛開展宣傳、教育，提高全社會對男女平等和女性參與決策的認(rèn)識；落實(shí)培養(yǎng)選拔女干部規(guī)劃，積極培養(yǎng)和選拔婦女干部，在一定時期內(nèi)對重點(diǎn)領(lǐng)域婦女參與決策取得突破性進(jìn)展；大力培養(yǎng)婦女后備人才。(婦聯(lián)資料中心）

第二篇：第二節(jié)婦女參與決策和管理

第二節(jié)婦女參與決策和管理

大力加強(qiáng)女干部培養(yǎng)和選拔工作，切實(shí)提高婦女的參政議政能力，是我們黨和國家的一貫政策，也是干部工作的重要組成部分?！笆晃濉币詠?，我區(qū)按照中央、省、市委關(guān)于大力培養(yǎng)選拔女干部和發(fā)展女黨員的一系列指示精神，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，從加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)出發(fā)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《寧波市婦女發(fā)展規(guī)劃（2006-2010年）》及《江北區(qū)婦女發(fā)展規(guī)劃（2006-2010年）》，不斷改善女干部和女黨員成長進(jìn)步的環(huán)境，全面加強(qiáng)女干部培養(yǎng)選拔與使用，不斷在統(tǒng)一思想認(rèn)識上加力度，在素質(zhì)提高上動腦筋，在大膽使用上添措施，大力培養(yǎng)選拔女干部，逐步壯大女黨員干部隊伍，著力增強(qiáng)婦女同志參政議政的積極性和有效性，提高女黨員的數(shù)量和質(zhì)量，尤其是在提高女干部素質(zhì)、拓寬選人用人渠道、在重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)展女黨員等方面做了些探索，并取得了一定成效。

目前，區(qū)黨代表、人大代表、政協(xié)委員中，分別有女代表52名、56名，女委員53名，所占比例分別達(dá)到26%、31.8%、32.9%，為全區(qū)廣大婦女參政議政提供了舞臺。全區(qū)共有現(xiàn)職區(qū)管領(lǐng)導(dǎo)干部312名，其中，區(qū)管女領(lǐng)導(dǎo)干部74名，占全體區(qū)管領(lǐng)導(dǎo)干部的23.7%；37個區(qū)級機(jī)關(guān)部門中有26個共配備了42名女干部；8個街道、鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)班子都配備了1名以上女干部；街道、區(qū)級機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子中配備了18名區(qū)管正職女干部，占全區(qū)正局級領(lǐng)導(dǎo)干部總數(shù)的18.4%。

一、婦女干部的選拔培養(yǎng)工作力度進(jìn)一步加大?！笆晃濉币詠?，我區(qū)采取切實(shí)有效措施，不斷提高女干部的培養(yǎng)選拔力

度。一是形成共識，在高度與力度上下功夫，確保女干部“用之有據(jù)”。提拔干部時，嚴(yán)格把握政策，注意適度傾斜，在堅持“德才兼?zhèn)洹焙汀肮_、平等、競爭、擇優(yōu)”原則的前提下，優(yōu)先使用女干部，加快選拔使用女干部工作步伐，大力優(yōu)化干部隊伍結(jié)構(gòu)。二是加強(qiáng)培養(yǎng)，在寬度與廣度上下功夫，確保女干部“用時有能”。一方面強(qiáng)化素質(zhì)培訓(xùn)，提升女干部理論水平。區(qū)委組織部充分發(fā)揮干訓(xùn)的“龍頭”作用，把女干部的培訓(xùn)納入到全區(qū)干部培訓(xùn)的主體班次，先后與清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、深圳大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)等國內(nèi)外高等學(xué)府合作辦學(xué)，分期、分批有計劃地組織女干部深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，提高女干部的政策水平和決策能力，增強(qiáng)參政意識，近三年共有90余人次的正局長級女干部參加了培訓(xùn)。每年舉辦的中青年干部培訓(xùn)班，都挑選2至3名左右的優(yōu)秀女后備干部參加。同時，區(qū)婦聯(lián)也多次組織婦女干部培訓(xùn)班，并采取“走出去、請進(jìn)來”的方式組織各行業(yè)婦女干部參觀考察先進(jìn)地區(qū)婦女工作的成功經(jīng)驗(yàn)，更新觀念，拓寬視野，增強(qiáng)她們的感性認(rèn)識。2006年以來，全區(qū)各級各部門共培訓(xùn)女干部1236人次。此外，我們還注重抓好婦女干部的學(xué)歷教育，鼓勵婦女干部參加各類在職學(xué)歷進(jìn)修。近年來，共有50余名女干部分別考取了中央黨校、同濟(jì)大學(xué)等院校的學(xué)歷學(xué)位班。另一方面，注重實(shí)踐性煅煉，提升女干部工作能力。分批選拔年輕女干部到鎮(zhèn)、街道、企業(yè)以及信訪部門掛職鍛煉，參與重點(diǎn)項目及征地拆遷工作。目前我區(qū)擔(dān)任部門黨政一把手的女領(lǐng)導(dǎo)干部全部有在基層一線鍛煉的經(jīng)歷。三是強(qiáng)化儲備，在梯度與角度上下功夫，確保女干部“用時有源”。拓寬選拔女干部的視野，利用各種途徑推薦

和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀女干部。2007、2009年我們在全區(qū)開展了公開選拔后備干部活動，通過組織推薦、個人自薦、資格審查、筆試、考察、決定任用，任前公示等環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了一批優(yōu)秀的婦女后備干部，使我區(qū)后備干部庫得到了結(jié)構(gòu)優(yōu)化。目前區(qū)管后備干部庫中有女干部51名，占后備干部庫總?cè)藬?shù)的29.7%，學(xué)歷全部在大學(xué)以上。

二、女黨員隊伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)?！笆晃濉币詠?，我區(qū)女黨員隊伍建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)，主要得益于以下幾項措施：

1、加強(qiáng)入黨積極分子隊伍建設(shè)。增強(qiáng)責(zé)任感，不斷加強(qiáng)對發(fā)展女黨員工作的領(lǐng)導(dǎo)。積極主動地做好教育引導(dǎo)工作，不斷壯大入黨積極分子隊伍。努力改進(jìn)培養(yǎng)教育的方式方法，不斷提高入黨積極分子素質(zhì)。

2、在重點(diǎn)領(lǐng)域做好發(fā)展女黨員工作。著眼于黨員隊伍長遠(yuǎn)建設(shè)，著眼于提高黨員隊伍整體素質(zhì)，著眼于不斷改善黨員隊伍結(jié)構(gòu)，大力做好在生產(chǎn)、工作第一線和高知識群體、青年中發(fā)展女同志進(jìn)入黨的隊伍的工作，積極培養(yǎng)生產(chǎn)尖兵、致富能手、科研骨干、優(yōu)秀青年中的女同志入黨。

3、努力解決發(fā)展女黨員工作中存在的突出問題。首先花大力氣解決一些農(nóng)村黨組織后繼乏人問題。不少地方外出青年數(shù)量眾多，發(fā)展黨員特別是女黨員工作源頭缺乏；個別地方發(fā)展女黨員受到一些非正常因素的干擾。這些問題引起了我們的高度重視。我們學(xué)習(xí)借鑒了各地農(nóng)村女黨員發(fā)展的好的經(jīng)驗(yàn)，從制度上規(guī)范；充分發(fā)揮農(nóng)村工作指導(dǎo)員的作用，真正把農(nóng)村中的先進(jìn)分子和優(yōu)秀女青年吸收到黨內(nèi)來。對長期不發(fā)展女黨員的基層黨組織，采取了“預(yù)警、通報”等有效措施，加強(qiáng)了指導(dǎo)與監(jiān)督。其次加強(qiáng)新經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域發(fā)展女黨員工作。這幾年我區(qū)非公有

制企業(yè)黨的建設(shè)工作雖然取得了明顯成效，但與機(jī)關(guān)、社區(qū)、農(nóng)村等領(lǐng)域黨建工作相比，還是一個薄弱環(huán)節(jié)。目前，非公有制企業(yè)職工中的黨員只占職工總數(shù)的3%，從業(yè)人員在50人以上的非公有制企業(yè)中還有4家沒有黨員，27家沒有女黨員。一些企業(yè)雖然有女黨員，但因?yàn)閿?shù)量偏少，難以形成組織優(yōu)勢。因此，我們針對非公企業(yè)黨建工作力量薄弱的實(shí)際，積極推進(jìn)黨組織和黨的工作雙重覆蓋，不斷夯實(shí)發(fā)展女黨員基礎(chǔ)。再次認(rèn)真探索流動人員中發(fā)展黨員工作的新方法。我區(qū)的流動人口很多，其中女性占一定比例，而且分布在各行各業(yè)，我們依托流入地基層黨組織培養(yǎng)，依托企業(yè)、社區(qū)等基層黨組織培育，依托各級黨員服務(wù)中心孵化，依托行業(yè)協(xié)會、商會黨組織聯(lián)系等多種方式，把她們納入培養(yǎng)教育和發(fā)展黨員工作的視野。到目前為止，我區(qū)有基層黨委18個，黨總支50個，黨支部799個，黨員15273名，其中女黨員4170名，占總數(shù)的27.3%，近五年共發(fā)展黨員1257名，其中女黨員526名，占總數(shù)的41.8%。

三、進(jìn)一步提高了基層婦女參政意識，基層政權(quán)建設(shè)得到加強(qiáng)。我區(qū)重視加強(qiáng)基層組織民主自治的指導(dǎo)工作，引導(dǎo)婦女參與村（居）委員會的民主自治活動，參與社會事務(wù)管理工作，使婦女參與政治生活的權(quán)益得到保障。村級組織女性班子成員人數(shù)逐年增加。在第八屆社區(qū)居委會換屆選舉中女性社區(qū)居委會專職成員224人，占全市社區(qū)居委會專職成員總數(shù)的78%。全區(qū)女性村民委員會干部87人，約占村干部總數(shù)的29%。

第三篇：關(guān)于婦女節(jié)的作文：婦女權(quán)利到底怎么體現(xiàn)

關(guān)于婦女節(jié)的作文：婦女權(quán)利到底怎么體現(xiàn)

正在召開的中國婦女第九次全國代表大會上，“婦女權(quán)益保護(hù)法修訂專家組”正在對男女同齡退休問題進(jìn)行專題討論。據(jù)稱，為保障婦女合法權(quán)益，促進(jìn)男女平等，保障婦女享有與男子平等的勞動權(quán)利，今后“男女同齡退休”有望寫入《婦女權(quán)益保障法》。(8月24日《中國青年報》)

反方觀點(diǎn)

“男女同齡退休”不符合女性生理特點(diǎn)

我對“男女同齡退休”持有異議。把目光盯在男女平等上，希望通過“男女同齡退休”來尋求與男性公務(wù)員擁有的相同的政治、經(jīng)濟(jì)利益，這實(shí)際上只是代表著高學(xué)歷、高職稱、高職務(wù)這部分女性的利益要求。在當(dāng)前我國的政治經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域中，從事高層領(lǐng)導(dǎo)和管理工作的女性只占一小部分。而這部分女性在全體女性中，所占的比例則更小。其實(shí)，根據(jù)我國女性所處的整體生存境遇，實(shí)際“男女同齡退休”，既不符合女性本身生理條件的要求，更與當(dāng)前我國整體的就業(yè)形勢和人事制度相悖，是一種短視行為。

我國之所以實(shí)行女性比男性提早退休的政策，首先考慮的因素就是女性本身的生理條件。過去，我國經(jīng)濟(jì)相對貧弱，婦女既要進(jìn)行較為繁重的體力勞動，還要承載著生兒育女等家庭責(zé)任，加上女性在生理條件上本身就弱于男性，因此，我國出臺的讓女性提前退休政策，使女性從繁重的勞動中提早解脫出來，這本身就是對女性的一種關(guān)愛與保護(hù)。其實(shí)，盡管當(dāng)前的醫(yī)療保健有了很大提高，但這都不能改變女性本身的天然生理弱勢。其次女性就業(yè)壓力和社會競爭卻在不斷加劇，讓女性提前退休，是對她們休息權(quán)和健康權(quán)的一種尊重，也是一種人性化關(guān)愛的體現(xiàn)。

當(dāng)前需要的并不是“男女同齡退休”，最大的需要還是在為退休人員提供各方面的保障上。如果那些退休女性的收入與退休前相比差距較大，加上外部給她們提供發(fā)揮余熱的空間較小，使她們離開崗位后患上“退休綜合征”，在那樣的情況下，她們?nèi)绻l(fā)出“男女同齡退休”的呼聲，那才是真正代表著男女平等的心靈呼聲。單士兵

正方觀點(diǎn)

同齡退休是婦女的權(quán)利

習(xí)慣成自然，盡管習(xí)慣未必科學(xué)。55歲的婦女有一道檻，到了這個歲數(shù)就要離開工作崗位，退休養(yǎng)老。

為什么婦女55歲就得退休，而男性可以工作到60歲？越來越多的高素質(zhì)的女性對這一規(guī)定提出異議。異議是有道理的。未必只有高素質(zhì)的女性有這樣的異議，只要身體健康的職業(yè)女性可能都曾表現(xiàn)出異議，只是，因?yàn)榱?xí)慣，或者約定俗成，或者“傳統(tǒng)”，大家都習(xí)以為常，普遍認(rèn)為“合情合理”。

男女同齡退休成為各界婦女普遍關(guān)心的問題。讓女性先于男性退休，這一規(guī)定的原意是為了照顧女性在體能上的欠缺。但隨著時代發(fā)展，女性受教育程度越來越高，平均壽命也日益延長，在腦力勞動上完全可以與男性媲美。尤其是對一些有著豐富社會經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)工作的女性來說，強(qiáng)令她們55歲退休，更是對人力資源的巨大浪費(fèi)。

權(quán)利面前人人平等，不管是女性領(lǐng)導(dǎo)干部還是女性技術(shù)人員，這是工作崗位的不同，更多的女性產(chǎn)業(yè)工人、女性體力勞動者，只要身體允許，就不該被提早“剝奪”工作權(quán)利，況且“身體允許”也有彈性，在這個崗位上身體不允許，調(diào)整一下崗位身體又完全適應(yīng)了，只是因?yàn)?5歲一刀切的規(guī)定，更多的婦女沒有或失去了再次選擇工作崗位的機(jī)會。事實(shí)上，女性比男性提前5年退休，就意味著女性必須早成才，但是社會并沒有為女性早成才提供必要的和男性不同的環(huán)境。這必然給女性造成更大的就業(yè)壓力和心理壓力。同時，早退休還使女性的退休金低于男性，造成退休越早，工齡越短，退休金金額越少的客觀后果。

讓女性享有與男性平等的勞動權(quán)利，不僅是消除性別歧視的需要，還可實(shí)現(xiàn)女性就業(yè)人員素質(zhì)和年齡結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。存在未必合理，原來合理的現(xiàn)在未必合理，原來良好的初衷隨著社會的發(fā)展和變化可能就暴露出很多的弊端，男女同齡退休首先是一種平等權(quán)利的表現(xiàn)，權(quán)利的行使和選擇應(yīng)由女性在政策允許的范圍內(nèi)根據(jù)自己的身體狀況自己決定，而不是“強(qiáng)制執(zhí)行”。

第四篇：權(quán)利和權(quán)力造句

權(quán)利是一個法律概念，一般指了賦予人們的權(quán)力和利益，權(quán)力是一個政治概念，一般是指有權(quán)支配他人的強(qiáng)制之力，以下是小編為您整理的權(quán)利和權(quán)力造句相關(guān)資料，歡迎閱讀！

權(quán)利造句

一、他將自己的權(quán)利凌駕在人民之上，受到了人們的唾棄。

二、消費(fèi)者協(xié)會的任務(wù)是保護(hù)廣大消費(fèi)者的權(quán)利。

三、假如給我選擇的權(quán)利，我愿做一片自由自在的白云。

四、每個兒童都擁有受教育的權(quán)利。

五、公民的人身權(quán)利是不可侵犯的。

六、憲法是保障公民權(quán)利的根本大法。

七、我們不僅要享受權(quán)利，而且還應(yīng)承擔(dān)義務(wù)。

八、在社會主義制度下，人民享有廣泛的民主權(quán)利。

九、在我國，男女享有同等的權(quán)利。

十、公民有受教育的權(quán)利。

十一、公民有選舉和被選舉的權(quán)利。

十二、婦女、兒童的合法權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)。

十三、對人類權(quán)利和尊嚴(yán)支持的思想在美國根深蒂固。

十四、參加選舉是每個公民的政治權(quán)利,任何人都不能包辦代替。

十五、口頭上喊著發(fā)揚(yáng)民主，真正看到群眾行使民主權(quán)利時，他又大驚小怪起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

十六、政府恣意妄為不顧人民的權(quán)利。

十七、快樂是享受，是權(quán)利，還是一種象征。

十八、在這里,人民享有最廣泛的和真正的民主權(quán)利。

十九、他利用手中的權(quán)利,拼命撈取政治資本。

二十、現(xiàn)在有些人在口頭上高喊著發(fā)揚(yáng)民主，但是當(dāng)看到群眾要真正行使民主權(quán)利時，他驚慌失措起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

二十一、封建衙門都是官官相護(hù)，沒有百姓說話的權(quán)利。

二十二、你有保持沉默的權(quán)利!

二十三、每個人都有選擇愛和被愛的權(quán)利，而初戀的記憶是最刻骨銘心的。

二十四、他假借手中的權(quán)利,占有了好幾套房子。

二十五、奴隸社會的權(quán)利主體里沒有奴隸這種自然人，封建社會的農(nóng)奴也只是半個主體，不同種族，不同膚色的人法律地位不同，行為能力有差異的人權(quán)利能力也受到諸多限制，如此等等，不一而足。

二十六、這位前短跑名將說到她辜負(fù)了她的支持者和家人，他們有權(quán)利生她的氣。

二十七、在玉樹地震時，解放軍叔叔們都把自己都生命置之度外，用盡權(quán)利去救玉樹同胞們，因此真讓我們感動。

二十八、歷代封建王朝，皇帝對老百姓有生殺予奪的大權(quán)，老百姓則沒有一點(diǎn)起碼的政治權(quán)利。

二十九、對于不合理的要求，不必逆來順受，應(yīng)該極力爭取應(yīng)有的權(quán)利。

權(quán)力造句

我沒有權(quán)力打發(fā)他們回家。

他權(quán)力的源泉是多方面的。

你有什么權(quán)力指使我做事？

他有權(quán)力使用上校頭銜嗎？

我是個權(quán)力很大的王子。

母公司擁有更多的決策權(quán)力。

人們對權(quán)力的崇拜越來越淡。

他沒有權(quán)力自封為專家。

很抱歉，我的權(quán)力有限得很。

我已經(jīng)沒有權(quán)力跟你逗笑了。

法官享有國家所賦予的權(quán)力。

我是想為你們弄到權(quán)力！

他相當(dāng)尊重財產(chǎn)和權(quán)力。

他的貴族權(quán)力暫被剝奪。

那兩個領(lǐng)導(dǎo)人正在爭奪權(quán)力。

人人有說出他的感情的權(quán)力。

他們都有絕對的權(quán)力。

決定的權(quán)力在你手里。

我沒有答應(yīng)你的權(quán)力。

篡位者從國王手里奪得了權(quán)力。

第五篇：關(guān)于“權(quán)力”與“權(quán)利”的思考

中國共產(chǎn)黨的第十六次全國代表大會的報告中指出的“全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)”之一即：“社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)。”要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，本人認(rèn)為，必須在法治觀念的層面以及在承擔(dān)法律責(zé)任的層面上，分別梳理清楚“權(quán)力”與“權(quán)利”的關(guān)系，使國家與社會成員都能明確其自身的法律地位，和行使“權(quán)力”與享有“權(quán)利”的法定情形及合理條件，真正使“人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”。

關(guān)于“權(quán)力”與“權(quán)利”的思考的角度與層面很多，如從概念的來源、不同法律部門中的體現(xiàn)、不同學(xué)派的不同理解、不同學(xué)科中的不同使用等等，本文不可能囊括。在此僅從最粗淺的普法常識的角度，對梳理“權(quán)力”與“權(quán)利”的必要性、二者的基本內(nèi)容和理論上梳理“權(quán)力”與“權(quán)利”所需要的條件幾個方面做簡要分析和思考。以期引起共鳴或爭鳴。

一、梳理“權(quán)力”與“權(quán)利”的必要性

盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一書中深深地感嘆：“人類的各種知識中，最有用而又最不完備的，就是關(guān)于‘人的知識’?！雹匐m然此言發(fā)自近三百年前，但至今仍令人回味。而“人的知識”中最為核心、最為重要的就是人本身的權(quán)利（權(quán)力）問題。因?yàn)槿说母鞣N利益關(guān)系在法律方面無不表現(xiàn)為權(quán)利（權(quán)力）問題，因此，在當(dāng)今的各類社會問題中，首當(dāng)其沖的就是要理順權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系問題。同時，全面建設(shè)小康社會的過程中要解決的難題，也最終集中于此。

（一）在人與人的勞動關(guān)系中，權(quán)利（權(quán)力）問題不梳理清楚，則無法保障各個勞動主體的合法權(quán)益。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，存在決定意識這一馬克思主義基本原理告訴我們：權(quán)利（權(quán)力）概念的產(chǎn)生和發(fā)展，始終是與一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和更迭相適應(yīng)的；縱觀人類文明史“人本身的權(quán)利（權(quán)力）問題”始終是與勞動者爭取自身的合法權(quán)益——被壓迫者的反抗和斗爭緊密相聯(lián)系的。②

我國在改革開放后雖然從經(jīng)濟(jì)體制改革入手，至今已在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上逐步開展政治體制改革，但由于權(quán)利（權(quán)力）問題沒有隨著改革的深入逐步梳理清楚，因此處于最基層的勞動者在國家的改革、社會的進(jìn)步中的勞動權(quán)益始終處于不穩(wěn)定狀態(tài)，社會中許多基本矛盾也因此而復(fù)雜化。如在勞動爭議中，用人單位與勞動者之間、用人單位與勞動行政管理部門之間、勞動者與勞動行政管理部門之間各自的權(quán)利（權(quán)力），在我國處于計劃經(jīng)濟(jì)時期似乎很簡單；而在我們正在進(jìn)行的改革過程中，勞動者的情況發(fā)生了巨大的變化，用人單位的層次越來越多，政府的行政干預(yù)越來越受限制，各自的權(quán)利（權(quán)力）與義務(wù)（責(zé)任）交織在一起；尤其在原國企改革中游離出的那些年齡大、學(xué)歷不高、技術(shù)老化的職工，其權(quán)利（權(quán)力）的享有和行使問題不梳理清楚，將難以解決連新總理都敢于直面的問題：“在今后的三五十年里，中國政府面臨的最大課題就是就業(yè)?！?/p>

（二）在資源配置的關(guān)系中，權(quán)利（權(quán)力）問題不梳理清楚，則無法保障我們在全球范圍內(nèi)參與各類資源的合理配置。

本文所指“在資源配置的關(guān)系中的各類資源”當(dāng)然是包括物質(zhì)性的（如能源、原材料等）、技術(shù)性的、人力的，以及交織其中的各種信息和各種關(guān)系形態(tài)的資源。

在人類同屬于“地球村”村民的基礎(chǔ)上，無形資產(chǎn)和信息資源的合法占有、開發(fā)與利用的過程，實(shí)質(zhì)就是在法律和各種制度的框架內(nèi)，對資源配置關(guān)系的調(diào)整、整合的過程，以有利于人類的共同健康、和平地發(fā)展；因此必須認(rèn)真梳理權(quán)利（權(quán)力）主體對無形資產(chǎn)和信息資源在占有、發(fā)布、使用中存在的差異關(guān)系，以防止公權(quán)力的濫用、私權(quán)利的錯位和缺位，導(dǎo)致破壞人類安全與和平的可避免的現(xiàn)象發(fā)生。

我國加入WTO即意味著我們在國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)中參與全球資源的配置；而依照WTO規(guī)則，我們必須與其他成員國一樣，以WTO的基本法律原則即公平貿(mào)易原則、關(guān)稅減讓原則、透明度原則、非歧視性貿(mào)易原則、一般禁止數(shù)量限制原則等為貿(mào)易行為的基本準(zhǔn)則。但由于我國有長期的封建專制統(tǒng)治在觀念上的余毒，和幾十年計劃經(jīng)濟(jì)體制遺留的習(xí)慣，在權(quán)利（權(quán)力）問題的理解上與WTO其他成員國的理解存在較大差異，必然影響我們對上述WTO的基本法律原則的理解和遵守。因此，必然出現(xiàn)一些爭端，甚至付出慘重的代價。

（三）在公民（自然人）、社會與國家三者的關(guān)系中，權(quán)利（權(quán)力）問題不梳理清楚，則嚴(yán)重影響法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

公民（自然人）作為社會和國家的最基本分子，其個人利益的實(shí)現(xiàn)途徑如何和最終實(shí)現(xiàn)狀態(tài)如何，是民族利益、國家利益和社會利益的最基本統(tǒng)計學(xué)體現(xiàn)，如表現(xiàn)為國民生產(chǎn)總值（或國內(nèi)生產(chǎn)總值）的人均數(shù)字統(tǒng)計；表現(xiàn)為能體現(xiàn)社會生活水平的公民（自然人）的收入和消費(fèi)水平以及就業(yè)、就醫(yī)狀況的數(shù)字統(tǒng)計等；這是權(quán)利（權(quán)力）的量化表現(xiàn)。但在這些數(shù)字中，經(jīng)常會出現(xiàn)國家公權(quán)力掩蓋公民個人的私權(quán)利的現(xiàn)象。如“權(quán)大還是法大”只爭，就反映了這種問題。

尤其令人關(guān)注的是，在公民（自然人）、社會與國家三者的關(guān)系中，權(quán)利（權(quán)力）問題如果不梳理清楚，三者中的任意雙方之間有了利益沖突，弱者一方能通過何種法律途徑才能保護(hù)自己的合法權(quán)益，即權(quán)利（權(quán)力）如何落實(shí)的問題，都將直接涉及法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，以及人們對法律的信仰與否。

二、“權(quán)力”與“權(quán)利”的內(nèi)容

梳理“權(quán)力”與“權(quán)利”的關(guān)系，必須從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度加以分析，僅從理論或僅從實(shí)際一方面都不可能說清楚。

（一）理解“權(quán)力”與“權(quán)利”的概念現(xiàn)實(shí)問題

“權(quán)力”與“權(quán)利”的概念，從實(shí)際運(yùn)用的角度看，在相當(dāng)長的一段時間中人們都處于一種模糊認(rèn)識中，使用時經(jīng)常將二者當(dāng)作同一概念交叉使用。甚至在我國的一些法律文件中也明確二者的差別。經(jīng)過十多年的普法教育和理論界長期的研討、爭鳴，公民權(quán)利是憲

法精神的終結(jié)所在，國家權(quán)力只是保障和實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利強(qiáng)有力的手段和工具而已的認(rèn)識，已較為普遍；但我國憲法中對公民權(quán)利的規(guī)制，以原則性規(guī)范為主，過于籠統(tǒng)，過于模糊；我國憲法采取“列舉式”的授權(quán)方式規(guī)制公民權(quán)利的范圍，這意味著憲法沒有規(guī)定的，公民不得享有，否則是違法的，這嚴(yán)重違背了“法不禁止即自由”的公理性憲法原則。而現(xiàn)實(shí)生活中，尤其在“市民社會”即民事生活中，普通公民一直是奉行著“法無禁止我就能做”的“私權(quán)利”的行使規(guī)則，也是道德觀念的反映；國家工作人員則自覺不自覺地奉行“法有規(guī)定的我才做”的規(guī)則。

有一個不容忽略的事實(shí)成為我們理解“權(quán)力”與“權(quán)利”的法律含義的障礙：我國的公民、國家工作人員，都具有雙重身份以至多重身份的問題，因我們的行政管理體制還是以身份為主。而相當(dāng)數(shù)量的人受傳統(tǒng)的“家國同構(gòu)”的文化影響，個人在不同法律關(guān)系中的不同角色定位單一，“官本位”意識使公權(quán)力私權(quán)（利）化、私權(quán)利公權(quán)（力）化現(xiàn)象普遍存在。因此我們只有梳理清楚“權(quán)力”與“權(quán)利”的關(guān)系，才能解決我國在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、落實(shí)依法治國方略和全面建設(shè)小康社會促進(jìn)三個文明共同發(fā)展中的相關(guān)問題。也才能使我們在不同法律關(guān)系中的角色定位不出現(xiàn)“錯位”、“缺位”、“越位”等問題。

在此不得不先提及公民與人民的概念。公民與人民的概念在此提出，似乎太幼稚了，其實(shí)不然。因?yàn)楸救私?jīng)?？吹揭恍┪恼轮兄v到“權(quán)力”與“權(quán)利”的相關(guān)問題，涉及到主體的權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系時，使用的權(quán)利（權(quán)力）概念語詞不準(zhǔn)確，主要是所指主體是公民還是人民就就是模糊。以至一些本可以討論清楚的問題中，因公民與人民的概念運(yùn)用不確切，反而是相關(guān)問題更不清楚了。因此，有必要界定公民與人民的概念。

（二）了解公民與人民的概念有助于對權(quán)利（權(quán)力）的理解

公民與人民的概念不是本文論述的重點(diǎn)，僅在此說明我們?nèi)粘０盐展衽c人民的概念，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)主要的不同：（1）性質(zhì)不同，公民是法律概念，人民是政治概念；（2）邏輯關(guān)系不同，公民是具體概念，在現(xiàn)實(shí)中就是我們每個人的法律關(guān)系的邏輯前提；我們說“我的權(quán)利”就是在公民這個邏輯主體定位上的“私權(quán)利”；而人民是抽象概念、集合概念，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有討論國家權(quán)力、國家主權(quán)、“三權(quán)分立”等屬于政治理論和公法的問題時，才能以人民作為邏輯主體來定位；（3）法律關(guān)系的內(nèi)容不同，公民的法律關(guān)系內(nèi)容即權(quán)利義務(wù)，由憲法和各個具體法律部門明確加以規(guī)定；人民的法律關(guān)系內(nèi)容即權(quán)力責(zé)任，由執(zhí)政黨的規(guī)范性文件和憲法給以界定；（4）范圍不同，公民的概念在社會環(huán)境比較穩(wěn)定的國度內(nèi)，一經(jīng)由法律（如我國的國籍法）做出規(guī)定，則公民的法律地位在法定的范圍內(nèi)就是確定的；而人民的范圍是隨著政治形勢的變化而變化、且每個具體的個人是否屬于人民范圍內(nèi)也以其政治態(tài)度的變化而變化的。

還有一些差別，本文不在此贅述。對公民與人民的概念的差別界定清楚的意義就在于，對“權(quán)利”與“權(quán)力”主體的定位。

（三）對“權(quán)力”與“權(quán)利”概念的具體理解

在中國長達(dá)幾千年的封建社會中，個人、家庭、社會和國家渾然一體，群己界限模糊不清③，社會中的個人不知法律上的權(quán)利（權(quán)力）為何物，其個人利益通過不斷地向外擴(kuò)張去實(shí)現(xiàn)；國家的政治管理又是通過“明君、清官”的道德力量、人格魅力逐層向內(nèi)“德治”、“人治”而完成的?！凹覈瑯?gòu)”的結(jié)果就是沒有國家權(quán)力和社會權(quán)利之分，更無個人權(quán)利的立足之地。可以說，在封建專制統(tǒng)治下的中國社會，人們沒有在理論上能夠分清“權(quán)力”與“權(quán)利”概念的政治文化背景條件。

馬克思主義創(chuàng)始人，從為人民爭取出版自由的權(quán)利，經(jīng)過批判資本主義的“抽象的自然人”空洞的權(quán)利，到創(chuàng)建了無產(chǎn)階級的科學(xué)的權(quán)利觀，指出只有通過無產(chǎn)階級革命的途徑和方式才能真正實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利。馬克思主義權(quán)利觀的理論的最重要貢獻(xiàn)在于：批判地繼承和發(fā)展了資產(chǎn)階級思想家的權(quán)利學(xué)說；科學(xué)地論證了人的權(quán)利和階級之間的關(guān)系；客觀地分析了以人類解放為目標(biāo)的權(quán)利意識，是無產(chǎn)階級革命的偉大目標(biāo)中權(quán)利與義務(wù)的高度統(tǒng)一；辨證地告知后人：權(quán)利的來源不是“天賦”而是“商賦”（即在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的權(quán)利）；個人的權(quán)利不可否認(rèn)，但社會的、國家的、民族的、集體的權(quán)利更應(yīng)受到尊重。④

結(jié)合馬克思主義權(quán)利觀和當(dāng)代法學(xué)理論研究成果以及社會實(shí)踐中的運(yùn)用，本人認(rèn)為，權(quán)利的概念有不同層次的涵義。

當(dāng)然，我們理解“權(quán)利”概念的前提是為了更好地“堅持和完善社會主義民主制度”，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。在此基礎(chǔ)上，可以把權(quán)利理解為具有合法性、正當(dāng)性的主張，如向侵犯自己合法權(quán)益的侵權(quán)方主張自己的利益，而對方必須履行的義務(wù)就是權(quán)利主張的對象或內(nèi)容；可以把權(quán)利理解為一種法定條件下的自由，如憲法規(guī)定的公民的言論、通信、出版、信仰等等意志自由和勞動、婚姻家庭等等行為自由。但法律允許的自由是有限自由，在享有自由的權(quán)利的同時必須履行法定義務(wù)；可以把權(quán)利理解為法律所承認(rèn)和給予保障的利益，而從經(jīng)濟(jì)的角度看，任何利益的獲得都要有投入（代價）的，法律所承認(rèn)和給予保障的利益必然要求權(quán)利主體承受相應(yīng)的負(fù)擔(dān)或不利；可以把權(quán)利理解為法律賦予權(quán)利主體的一種享有或維護(hù)特定利益的力量，如專利權(quán)人在獲得專利的同時就具有了享有專利權(quán)的力量，當(dāng)然專利權(quán)人的義務(wù)就是服從法律規(guī)定的義務(wù)；還可以把權(quán)利理解為法律規(guī)范規(guī)定有相應(yīng)資格的人，自己做出或要求他人做出一定行為的可能性，以及請求國家強(qiáng)制力量給予協(xié)助的可能性；還可以把權(quán)利理解為法律保障或允許權(quán)利主體能夠做出或不能夠做出一定行為的尺度；等等。⑤總之，本人認(rèn)為對權(quán)利的理解，主要應(yīng)集中于民商主體的平等法律關(guān)系范圍內(nèi)為宜，且與義務(wù)相對應(yīng)，因?yàn)閺姆申P(guān)系的內(nèi)容角度，從法律與道德的區(qū)別角度，權(quán)利就是現(xiàn)實(shí)社會中的一種實(shí)然狀態(tài)，這樣更有利于法學(xué)界之外的各界人士的理解。

權(quán)利和義務(wù)貫穿于法律現(xiàn)象邏輯聯(lián)系的各個環(huán)節(jié)、法的一切部門和法律運(yùn)行的全部過程，權(quán)利和義務(wù)是從法律規(guī)范到法律關(guān)系再到法律責(zé)任的各個邏輯聯(lián)系各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素；權(quán)利和義務(wù)貫穿于

件，從上個世紀(jì)70年代末至90年代制定的與近幾年頒布的內(nèi)容，在對“權(quán)力”與“權(quán)利”的理解甚至用詞上，使人產(chǎn)生歧義的不難找出。好在中國人的思維方式中有“模糊理解”的習(xí)慣，從中文發(fā)音上二者又是同音，因此“沒有必要揪住這兩個詞不放”的想法不僅在普通公民中有市場，甚至在法律文件的字里行間也能讀出這種意思。本人以為，要想真正使“人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”，公權(quán)力與私權(quán)利的理解、使用在法律文件中就不應(yīng)有歧義，而且還應(yīng)具體規(guī)定各自的語境。否則違法現(xiàn)象難以制止，法律權(quán)威難以樹立，“人治”現(xiàn)象依然是我國社會的主流；責(zé)任主體難以定位，腐敗難以根治！

（四）對全社會的普法宣傳應(yīng)與立法精神一致

綜上，要想梳理清楚對“權(quán)力”與“權(quán)利”概念的理解，使其合理合法地運(yùn)用，研討和爭鳴是必須的，真理會越辯越明。

但是，任何理論的研討和爭鳴都必須以依法治國基本方略的基本目標(biāo)、任務(wù)，以及作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的路線政策方針為中心，與立法精神一致相一致，因?yàn)槲覀兊哪康氖且獙?shí)現(xiàn)“全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)”。因此“依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”的美好前景，是要有相應(yīng)的人的素質(zhì)和社會環(huán)境的要求的；我們只有在全社會深入進(jìn)行普法宣傳、深刻理解與我國國情基本一致的現(xiàn)代法治精神，才能為早日實(shí)現(xiàn)小康社會的基本目標(biāo)盡自己的努力。

①參見盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》商務(wù)印書局，1962，p62。

②參見 鮑宗豪 金潮翔 李進(jìn)《權(quán)利論》上海三聯(lián)書店，1993，p7。

③參見袁祖社《權(quán)力與自由》中國社會科學(xué)出版社，2003，p106。

④參見 鮑宗豪 金潮翔 李進(jìn)《權(quán)利論》上海三聯(lián)書店，1993，p43-55。

⑤參見 張文顯 《法理學(xué)》中國共產(chǎn)黨中央黨校出版社，2002，p112-113。

⑥參見 林喆 《權(quán)力腐敗與權(quán)力制約》法律出版社，1997，p1-20。

⑦參見《西方法律思想史資料選編》

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