第一篇：作文中語(yǔ)言的錘煉教學(xué)示例

作文中語(yǔ)言的錘煉教學(xué)示例

一、導(dǎo)入：

示例1：

原稿：

鄉(xiāng)村比較閉塞落后，可以看作人們生活記錄的事物只有蓑衣和草鞋，當(dāng)他們披上蓑衣、穿上草鞋下地干活時(shí)，只是鄉(xiāng)村生活的細(xì)微局部。

修改稿：

鄉(xiāng)村是一種古老的存在，蓑衣和草鞋是鄉(xiāng)村里特有的文字，古樸而且韻味深遠(yuǎn)。當(dāng)三月的細(xì)雨喚醒早春的大地，蓑衣和草鞋便裝點(diǎn)出了一份溫馨的古樸，在細(xì)微處顯出農(nóng)家特有的詩(shī)意。

啟示２： 語(yǔ)言形象、新鮮、有意蘊(yùn)。

示例2：

原稿：①友誼，是朋友之間的一種親密的感情。

②認(rèn)真，就是做事不馬虎。

修改稿：

①“友誼”：友誼是一種在朋友發(fā)生危機(jī)的時(shí)候才能體會(huì)到它的珍貴的美好情感；友誼是一種只有付出了真心才能得到真情回報(bào)的東西。

②“認(rèn)真”：認(rèn)真是一種決不容許自己的投入“一江春水向東流”的生活態(tài)度；認(rèn)真是避免走彎路的最好的辦法；認(rèn)真是對(duì)自己的霎時(shí)間精力和尊嚴(yán)的最佳保護(hù)。

啟示：修改稿的語(yǔ)言活潑生動(dòng)，講究文采，意蘊(yùn)深沉。不單比較深刻地揭示了“友誼”和“認(rèn)真”的內(nèi)涵，能給人以極大的啟示，而且用語(yǔ)講究，行文嚴(yán)密，有一種令人無(wú)可辯駁的力量。

這些極富文采的判斷，是對(duì)親身經(jīng)歷的概括，是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的提煉，是對(duì)工作教訓(xùn)的總結(jié)，是對(duì)生活感悟的升華。但絕不可“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，只能是思想和情感的自然流露。

二、內(nèi)容講授：

（一）知識(shí)點(diǎn)透析

●什么樣的語(yǔ)言才是有文采？

◇孔子說(shuō)：“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”

◇《考試說(shuō)明》中說(shuō)：“詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)”

◇通俗的理解：文采指的是詞句的漂亮，行文的華麗，但更有一種內(nèi)涵、一種韻味、一種光澤、一種氣派。

◇專家評(píng)說(shuō)：一篇高考作文，總得有“發(fā)光”之處。沒(méi)有“太陽(yáng)”，也得有個(gè)“月亮”；沒(méi)有“月亮”，也得有顆“星星”；沒(méi)有“星星”，也得有個(gè)“螢火蟲(chóng)”。如果連“螢火蟲(chóng)”都沒(méi)有，那你就只能在“基礎(chǔ)等級(jí)”里徘徊，與“發(fā)展等級(jí)”分無(wú)緣了。

——江蘇省高考語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)何永康教授

（二）能力要求：

1．整齊與變化：

●激情鋪排出文采

我曾被“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思所感動(dòng)，我也曾被“相見(jiàn)無(wú)言，唯有淚千行”的真情所感動(dòng)；我曾被梁?；陌V情所感動(dòng)，也曾為王寶釧苦守寒窯十八年的執(zhí)著所感動(dòng)；我曾被蘇州五義士舍生取義的從容所感動(dòng)，也曾被荊軻易水訣別的悲壯所感動(dòng)；我曾被《陽(yáng)關(guān)三疊》那充滿離愁的琴音所感動(dòng)，也曾被《楚辭》那無(wú)奈的凄涼所感動(dòng)。

——（《感動(dòng)》）

(1)巧用對(duì)比顯氣勢(shì)。

在為人處事上，該不該“出手”的問(wèn)題，須認(rèn)真對(duì)待才是。

當(dāng)山區(qū)貧民在溫飽線下苦苦掙扎的時(shí)候，該伸出你的扶助之手；當(dāng)莘莘學(xué)子因家貧而無(wú)法上學(xué)的時(shí)候，該伸出你的關(guān)愛(ài)之手；當(dāng)你遇到無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人的時(shí)候,該伸出你的溫暖之手；當(dāng)歹徒行兇、他人處在危險(xiǎn)之中時(shí)，該伸出你的正義之手??

而有的時(shí)候，手是不能”出”的。諸如朋友違了法，你不能伸出庇護(hù)之手；雙方斗毆，你不能伸出助威之手；面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色，你不能伸出貪婪之手；即使是懲惡揚(yáng)善，也不能像魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西那樣“出手”，三拳兩拳結(jié)果了人家性命，而應(yīng)該依法懲惡??

“尚義”不是講哥們兒義氣；“該出手”不等于“亂出手”。符合社會(huì)公德和法律法規(guī)的事，放手去做；反之，請(qǐng)住手!

——(《什么時(shí)候“該出手”》)

（2）“判斷+排比”鋪排顯意蘊(yùn)。

示例：

①誠(chéng)信是一個(gè)明凈的窗口，將自己的內(nèi)心敞露在大家的面前；誠(chéng)信是一把鑰匙，打開(kāi)別人對(duì)你可能產(chǎn)生的種種疑慮；誠(chéng)信是一首動(dòng)人的歌，你唱我唱，把我們大家的心聯(lián)系在一起；誠(chéng)信是一份最好的禮物，獻(xiàn)給親人和朋友，讓生活更甜蜜，讓人間更美滿。《論誠(chéng)信》

②誠(chéng)信是心靈和諧的催化劑，誠(chéng)信是事業(yè)輝煌的鋪路石，誠(chéng)信是人與人之間的橋梁。

《給生命一根拐杖》

●友情提醒：

陸機(jī)《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策?！?/p>

排比句是靠思維的發(fā)散性與邏輯性編織而成的，是一種思維的發(fā)散，是一種對(duì)事物本質(zhì)的多方探究，是一種思維認(rèn)識(shí)的漸次展現(xiàn)。它是透辟認(rèn)識(shí)事物的思想美和鋪排張揚(yáng)的語(yǔ)言美的交相輝映，水乳交融。正因?yàn)槿绱?，排比句曾被人譽(yù)為“議論文中的一道風(fēng)景”。

（3）鑲嵌詩(shī)句顯文采

示例：

我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和?? 但這個(gè)紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒(méi)有休止過(guò)可怕的夢(mèng)想。

A、明嵌

我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和??但這個(gè)紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒(méi)有休止過(guò)“沉魚(yú)落雁”的可怕夢(mèng)想。

B、暗嵌

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

（重慶卷《詩(shī)人?明月?黃花》）

當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時(shí)候，站在人生的彼岸再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所選擇的是對(duì)的??

——（選自高考《佳作?選擇》，此處化用了王國(guó)維的“人生三境界”的詞句。）

●友情提醒：作文時(shí)大量且成段地引用他人詞句，既會(huì)影響習(xí)作的整體美，同時(shí)也有“掉書(shū)袋”的嫌疑。但適當(dāng)而巧妙地把他人的一些符合個(gè)人文旨詞句“鑲嵌”文段中，既會(huì)增添文章表達(dá)意旨的準(zhǔn)確性，同時(shí)又顯示了個(gè)人閱讀的豐富與知識(shí)面的寬泛。

（4）化虛為實(shí)顯內(nèi)涵示。

①誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

《誠(chéng)信歸去來(lái)》

②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

③當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

●友情提醒：大量事實(shí)表明，鮮活的形象有著比概念更豐富的內(nèi)涵，并且可以為讀者提供更多思考和想象的空間。我們完全可以用形象化的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)事物的理解，對(duì)生活的認(rèn)知。

2．小試身手

●請(qǐng)嘗試著選擇“學(xué)案”中考場(chǎng)作文中的一個(gè)段落，從語(yǔ)言文采、意蘊(yùn)角度作些修改。

原稿：

【首段】人，總是追尋熱鬧的?？墒钱?dāng)他們?cè)谧穼さ倪^(guò)程中受到了挫折時(shí)，總會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧，退回心中那一方安靜之地來(lái)休養(yǎng)生息。但更多的時(shí)候人們是想不到這塊安靜之地的，那么，是誰(shuí)如一棵看守月亮的樹(shù)一般看守我們最后的安靜？

【末段】莊子，陶淵明，杜甫??是他們?cè)跒槲覀兛词刂撵`中的一方“靜”土，他們是荒涼平原上的一棵棵大樹(shù)，看守著那已被許多人遺忘的安靜，為追尋安靜的人提供一方“靜”土。

升格修改示例：

【首段】喧囂，躁動(dòng)，爭(zhēng)斗，紛擾??我們每時(shí)每刻都被它們包圍著，我們痛苦，我們煩惱，我們掙扎，我們也開(kāi)始思考：何處有“靜”土？

【末段】也許，現(xiàn)在可以回答自己的疑問(wèn)了。沒(méi)錯(cuò)！“靜”土，就在莊子的寓言中，就在陶淵明的田園里，就在王維的意境間。他們是這“靜”土的守望者，如同一棵棵參天的大樹(shù)，為被名利、被喧囂、被欲望炙烤卻又似乎無(wú)處藏身的我們，提供了一片蔭涼。有了他們，我們的心才能在“靜”土上休息；有了他們，我們疲憊的身軀才能步入寧?kù)o的港灣；有了他們，我們的靈魂才能在凈土中得以凈化??

呵，那些“靜”土守望者??

3．錘煉語(yǔ)言，錘煉思想

【例如】《瀟灑走一回》，一同學(xué)作文“化題為像”，寫(xiě)了一組“瀟灑”的典型：

藺相如功高不自矜，不僅不與廉頗在朝廷上爭(zhēng)列，而且外出時(shí)望見(jiàn)廉頗還“引車避匿”，這是（氣度的）瀟灑；宋濂年輕時(shí)刻苦求學(xué)，同窗們個(gè)個(gè)服飾華麗，“燁然若神人”，他“縵袍敝衣處其間”，卻能做到“略無(wú)慕艷意”，這是（心態(tài)上的）瀟灑；史可法在梅花嶺上，“誓與城為殉”，不愿落入敵人之手以死，其部下有人愿助其成就殉國(guó)大節(jié)而面露喜色，這是（人格上的）瀟灑；庖丁解牛時(shí)動(dòng)作嫻熟優(yōu)美，“所解數(shù)千?！倍暗度腥粜掳l(fā)于硎，這是（技藝上的）瀟灑。

瀟灑是不計(jì)他人之過(guò)，以大局為重的謙讓寬容的生活態(tài)度，瀟灑是不為外物所役執(zhí)著于自己內(nèi)心追求而具有的一種精神優(yōu)勢(shì)，瀟灑是為了民族大業(yè)臨危不懼勇于獻(xiàn)身的人格境界；瀟灑是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力磨礪掌握客觀規(guī)律之后獲得的一種自由。

●友情提醒：這段文字令人惋惜，因?yàn)樗c“深刻”失之交臂。

首先，應(yīng)該“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，將這些典型的“瀟灑”的同中之異作出明確分別。所以，我將其中四個(gè)“這是瀟灑”分別改為“這是氣度的瀟灑”、“這是心態(tài)的瀟灑”、“這是人格上的瀟灑”、“這是技藝上的瀟灑”。

接著，幫他對(duì)這組典型進(jìn)行了一番“立體透視”，寫(xiě)下了一組判斷句：“瀟灑是不計(jì)他人之過(guò)，以大局為重的謙讓寬容的生活態(tài)度，瀟灑是不為外物所役執(zhí)著于自己內(nèi)心追求而具有的一種精神優(yōu)勢(shì)，瀟灑是為了民族大業(yè)臨危不懼勇于獻(xiàn)身的人格境界；瀟灑是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力磨礪掌握客觀規(guī)律之后獲得的一種自由。”

通過(guò)這樣的一番努力，文章就走向了“深刻”。

可見(jiàn)，語(yǔ)言對(duì)于思想來(lái)說(shuō)，不僅像一面鏡子，能反映出你的思想，還可以成為思想的磨刀石。琢磨語(yǔ)言，也就是在砥礪思想，使之更鋒利、更明亮。對(duì)事物進(jìn)行“立體透視”，不單能夠讓思想具有穿透力和深刻性，而且會(huì)產(chǎn)生鋪陳的華章，飛揚(yáng)的文采。

4．思維操練

●《愛(ài)心》中的一組排比句，其中有兩個(gè)句子與上下文不協(xié)調(diào)，應(yīng)該刪去。

①愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；②愛(ài)心是一汪出現(xiàn)在沙漠的泉水，使干渴的人感到自然的恩澤；③愛(ài)心是一泓流淌在沙漠的清流，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；④愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人即刻得到心靈的慰藉；⑤愛(ài)心是一聲灑落在春天的細(xì)雨，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

提示：第②句是贊美“沙漠的泉水”的，而全句卻是贊美“愛(ài)心”的；第⑤句中的“心靈枯萎”講的是心理狀態(tài)，而“貧病交迫”“瀕臨絕境”“孤苦無(wú)依”等都是講生存狀態(tài)。這兩個(gè)句子都犯了顧此失彼的錯(cuò)誤。寫(xiě)好排比句，不僅要有奔涌的文思和激情，還要考慮每句之間的照應(yīng)和關(guān)系，使之達(dá)到一種整體的和諧。

●請(qǐng)嘗試著選擇“學(xué)案”中考場(chǎng)作文的一個(gè)段落，從錘煉思想角度作些修改。

原稿：

不同于李白的浪漫豪放，不同于李商隱的晦澀難懂，你的詩(shī)總是那么的沉郁頓挫，你讓整個(gè)世界安靜下來(lái)，都和你一樣，思考著的未來(lái)。杜甫，似乎生來(lái)就是一個(gè)靜穆的人，你總是用你安靜的聲音、安靜的詩(shī)句揭開(kāi)唐王朝表面的繁華，讓浮躁的人們停止他們盲目的狂歡，讓他們不得不安靜下來(lái)，去思考他們的未來(lái)。今天的人們?nèi)阅芡高^(guò)你那些靜的有些壓抑的詩(shī)句看見(jiàn)您那安靜的面龐。

升格修改：

不同于李白的浪漫豪放，不同于杜甫的沉郁頓挫，更不同于李商隱的晦澀難懂，他的詩(shī)總是那么寧?kù)o，透著一絲禪意。“明月松間照，清泉石上流”——一個(gè)靜謐幽遠(yuǎn)的空間，“倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”——一種超然平靜的境界，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”——一片壯闊靜穆的天地。讀他的詩(shī)，我們無(wú)法不被這安靜的氛圍所感染，我們無(wú)法不褪去浮華的外衣。他用他營(yíng)造的意境，讓行走在滾滾紅塵中的人回到自然中，回到靜謐恬淡中，靜靜地體會(huì)生命的意義和宇宙的博大！

5．用于鋪排的材料從哪里來(lái)？

學(xué)會(huì)占有材料

（1）向書(shū)本要材料。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門(mén)庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。傾聽(tīng)是人類無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽(tīng)的是良言善語(yǔ)，我們吸取的是真誠(chéng)的給予。

李義山有一扇窗，窗外是凄涼夜雨，窗內(nèi)是燭光閃閃；

李易安有一扇窗，窗外是晚來(lái)風(fēng)急，窗內(nèi)是杯盞淡酒；

柳永有一扇窗，窗外是浮名榮華，窗內(nèi)是淺斟低吟；

曹子建有一扇窗，窗外是煮豆燃萁，窗內(nèi)是宓妃柳枕??

——《生活之窗》

（2）在題目中找內(nèi)容。

作文一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。

人生是一次無(wú)悔的旅程，充滿著奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。它們是盛開(kāi)的鮮花，千嬌百媚，而我只獨(dú)愛(ài)那一種白折不回的志氣。

（3）新鮮的材料來(lái)自生活的空間。

＊優(yōu)秀電視節(jié)目導(dǎo)語(yǔ)欣賞

這是一塊曾經(jīng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的土地；這是一個(gè)浸透著東西方文化的神秘古國(guó)；這里有著一段彌漫了數(shù)百年烽煙的悲情長(zhǎng)河；這里有著鬼斧神工，充滿神奇造化的自然風(fēng)物；這里有著布滿歷史煙塵，俯拾皆是千年文明遺痕的人文景觀。

——中央電視臺(tái)《世界真奇妙?703期》

一個(gè)放松的心情，一種向上的沖動(dòng)，一份生長(zhǎng)的力量，一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的自信。

——中央電視臺(tái)《第一時(shí)間》

我踏著碧波浩渺的洞庭水走來(lái)時(shí)，湖面正搖曳著一輪朝陽(yáng)噴薄欲出，你像一個(gè)浣紗的女子，湖光正拂動(dòng)著你豐腴的臂膊，虛幻縹緲，迷離閃爍；我乘著水闊天空的萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)離去時(shí)，夕陽(yáng)在水天一色的相銜處淬落，你又像一個(gè)晚浴的佳人，融融的暮靄化作你婀娜的身姿，面罩輕紗，淡妝輕抹。我捧起屈子的《九歌》，回首再望，才看到你點(diǎn)點(diǎn)的淚痕，陸離斑駁。

——中央電視臺(tái)《國(guó)家地理?驛路牧歌》

他是中國(guó)歷史上執(zhí)政最長(zhǎng)久的皇帝，他是有史以來(lái)年壽最高的帝王。他少年得志，青年登極；他開(kāi)疆拓地，六下江南；他的盛世功績(jī)?yōu)楹笫蕾澴u(yù)；然而史冊(cè)中記載的更有那說(shuō)不盡的逸事傳聞?！醒腚娨暸_(tái)《百家講壇?清十二帝謎案之乾隆帝》（節(jié)選）

我們說(shuō)，文學(xué)的魅力靠的是語(yǔ)言，歷屆高考滿分作文的成功同樣依的是語(yǔ)言。只要你瀏覽一下歷年的高考各省的滿分作文，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)多么豐富的語(yǔ)言的海洋，這是一個(gè)多么怡人心脾的大餐：有的議論風(fēng)聲，少年意氣；有的嚴(yán)謹(jǐn)方正，老成大氣；有的激情蕩漾，獨(dú)抒性靈；有的充滿機(jī)智，富有想象力；有的委婉得體，合情合理；有的莊諧并出，雜文筆法——有的考場(chǎng)文雖不免稚嫩，有的也會(huì)偏激，但那份靈性和才氣，那份素養(yǎng)和悟性，那份對(duì)語(yǔ)言獨(dú)特的打造，著實(shí)讓你折服和拍案。因此，我們?nèi)绻軝C(jī)智靈活藝術(shù)地使用語(yǔ)言，定能使你的語(yǔ)言不落窠臼，妙筆生花，從而在高考作文中取得明顯的優(yōu)勢(shì)。

三、延伸訓(xùn)練

以“親情”為話題采用鋪排的方式寫(xiě)一段話．

示例：

1．在最無(wú)助的人生路上，親情是最持久的動(dòng)力，給予我們無(wú)私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠(chéng)的陪伴，讓我們感受到無(wú)比的溫馨和安慰；在最無(wú)奈的十字路口，親情是最清晰的路標(biāo)，指引我們成功到達(dá)目標(biāo)。

2．簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，親情只是一個(gè)由幾根樹(shù)枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鉆進(jìn)去，里面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤(rùn)我干渴的靈魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無(wú)止盡的欲望；里面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；里面還有一盆花，一幅畫(huà)，一首詩(shī)，綴著些叮嚀，嵌著些囑托??這就是親情，一個(gè)小小的巢，使我不斷地長(zhǎng)大。

3．親情，是一把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動(dòng)你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開(kāi)的是一扇扇憂郁的門(mén)窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

4．面對(duì)失敗和挫折，親情是一劑良藥，填補(bǔ)你那失落的心，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對(duì)誤解和仇恨，親情是一杯涼水，澆滅你那心頭的火，然后坦然面對(duì)，這是一種達(dá)觀；面對(duì)贊揚(yáng)和奉承，親情是一把錐子，刺破你那虛無(wú)的夢(mèng)，然后不斷進(jìn)取，這是一種警示；面對(duì)煩惱和憂愁，親情是一陣輕風(fēng)，吹去你那雜亂的思緒，然后平和釋然這是一種境界。

二、升格訓(xùn)練

●閱讀下面的考場(chǎng)作文，依據(jù)老師提示的作文修改要求，請(qǐng)你嘗試著選擇一段、幾段或全篇作些修改。

◇文題：

有人說(shuō)：詩(shī)歌的最高境界是靜穆，而人生的最高境界是安靜，豐富的安靜。面對(duì)充滿聲音和狂熱的世界，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到“安靜”的可貴。

請(qǐng)以“安靜”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定、文體自選，題目自擬。

◇習(xí)作展示平臺(tái)：

那些守著安靜的人們

孫藝峰

人，總是追尋熱鬧的?？墒钱?dāng)他們?cè)谧穼さ倪^(guò)程中受到了挫折時(shí)，總會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧，退回心中那一方安靜之地來(lái)休養(yǎng)生息。但更多的時(shí)候人們是想不到這塊安靜之地的，那么，是誰(shuí)如一棵看守月亮的樹(shù)一般看守我們最后的安靜？[本段語(yǔ)言平淡，能否從對(duì)比鋪排、前后呼應(yīng)等角度作些修改，讓語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、有文采。]

當(dāng)孔子所駕駛的馬車直駛向諸侯的府第向他們宣揚(yáng)“仁”的時(shí)候，當(dāng)孟子向齊王聲嘶力竭地傳道之時(shí)，當(dāng)整個(gè)國(guó)家被各種各樣的聲音弄得沸反盈天的時(shí)候，卻有一個(gè)人安靜地旁觀著周圍所發(fā)生的一切，他就是莊子。沒(méi)有孔子那樣壯觀的三千門(mén)生，不像孟子那樣被齊王敬奉在宮室中，莊子只是冷眼看著這世界，仿佛置身局外。他的書(shū)中也沒(méi)有什么炙熱的真理，只是有一只不自量力的螳螂，一只自得其樂(lè)的鼴鼠，一只振翅一飛而八萬(wàn)里的大鵬??在這樣安靜的氛圍里，你讀著《莊子》，心仿佛也穿過(guò)千年的時(shí)光，回到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受生命的安靜與簡(jiǎn)單。[“一只不自量力的螳螂”與本段后面的文字不協(xié)調(diào)。此外，本段選擇歷史人物“莊子”來(lái)體現(xiàn)人生境界，與主體部分后兩段傳情說(shuō)理的方式雷同，且三則平行事例的指向性單一，影響了說(shuō)理的邏輯性，缺少錘煉。]

當(dāng)現(xiàn)世變得污濁混亂，當(dāng)人性的丑惡全部暴露在外，當(dāng)人們?cè)跒闄?quán)勢(shì)、為金錢(qián)斗得熱熱鬧鬧而又一塌糊涂的時(shí)候，卻有一個(gè)人安靜地住在南山下，過(guò)著采菊東籬下，飛鳥(niǎo)相與還的安靜生活，他就是陶淵明。面對(duì)充滿聲音和狂熱的世界，他無(wú)可選擇，只有背過(guò)身去，夕陽(yáng)的余暉將他的身影拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，他只能守著十余畝的方宅、八九間的草屋，用自己特有的方式來(lái)拒絕這個(gè)喧鬧的世界來(lái)固守心中的一方靜土，為所有人，也為這個(gè)世界看守著安靜。也讓今天的我們有機(jī)會(huì)在喧鬧的都市中感受那番“悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o，體會(huì)那份“欲辯已忘言”的深意。[本段開(kāi)頭的抒情說(shuō)理語(yǔ)言表述隨機(jī)，缺少變化，缺少韻味。]

不同于李白的浪漫豪放，不同于李商隱的晦澀難懂，你的詩(shī)總是那么的沉郁頓挫，你讓整個(gè)世界安靜下來(lái)，都和你一樣，思考著的未來(lái)。杜甫，似乎生來(lái)就是一個(gè)靜穆的人，你總是用你安靜的聲音、安靜的詩(shī)句揭開(kāi)唐王朝表面的繁華，讓浮躁的人們停止他們盲目的狂歡，讓他們不得不安靜下來(lái)，去思考他們的未來(lái)。今天的人們?nèi)阅芡高^(guò)你那些靜的有些壓抑的詩(shī)句看見(jiàn)您那安靜的面龐。[本段杜甫一例不能用來(lái)證明本文“安靜”的主旨，請(qǐng)嘗試著從不同的論述側(cè)面更換一例。]

莊子，陶淵明，杜甫??是他們?cè)跒槲覀兛词刂撵`中的一方“靜”土，他們是荒涼平原上的一棵棵大樹(shù)，看守著那已被許多人遺忘的安靜，為追尋安靜的人提供一方“靜”土。

◆升格修改稿：

“靜”土的守望者

孫藝峰

喧囂，躁動(dòng)，爭(zhēng)斗，紛擾??我們每時(shí)每刻都被它們包圍著，我們痛苦，我們煩惱，我們掙扎，我們也開(kāi)始思考：何處有“靜”土？

當(dāng)孔子的馬車直駛向諸侯的府邸向他們宣揚(yáng)“仁”的時(shí)候，當(dāng)孟子出入于宮殿向齊王傳播“道”的時(shí)候，有一個(gè)人，卻遠(yuǎn)離塵世，靜立鄉(xiāng)野，垂釣濮水，“冷眼向洋看世界”。翻開(kāi)《莊子》，我們看到的大多是一只在河里喝得肚皮溜圓的鼴鼠，一個(gè)自得其樂(lè)的斥鷃，一只自由翱翔的大鵬??他用他特有的安靜的文字告訴我們?nèi)绾位鞚醽y世中保持心靈的寧?kù)o。在他文字的感召下，我們的心也仿佛穿過(guò)千年的時(shí)光，回到那個(gè)安靜的午后，去和這位老人鼓盆而歌，去享受生命的安靜與簡(jiǎn)單，去學(xué)會(huì)超然的看待社會(huì)的變遷、人生的浮沉。

面對(duì)折腰屈膝的尷尬，面對(duì)追名逐利的庸人，他只有搖頭走開(kāi)，遠(yuǎn)離喧鬧，去過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安靜生活。在他的田園世界中，我們似乎還能感受到他“誤落塵網(wǎng)”的無(wú)奈，我們似乎還能看到他走向“方宅”“草屋”的堅(jiān)定背影。他就這樣用他特有的方式來(lái)拒絕五斗利祿的誘惑，去守護(hù)心中一方“靜”土。親吻他耕作過(guò)的泥土，會(huì)平復(fù)我們被利欲侵蝕的心的驛動(dòng)；凝視那“飛鳥(niǎo)相與還”的意境，奔忙疲憊的我們會(huì)得到片刻的歇息。

不同于李白的浪漫豪放，不同于杜甫的沉郁頓挫，更不同于李商隱的晦澀難懂，他的詩(shī)總是那么寧?kù)o，透著一絲禪意?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”——一個(gè)靜謐幽遠(yuǎn)的空間，“倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”——一種超然平靜的境界，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”——一片壯闊靜穆的天地。讀他的詩(shī)，我們無(wú)法不被這安靜的氛圍所感染，我們無(wú)法不褪去浮華的外衣。他用他營(yíng)造的意境，讓行走在滾滾紅塵中的人回到自然中，回到靜謐恬淡中，靜靜地體會(huì)生命的意義和宇宙的博大！

也許，現(xiàn)在可以回答自己的疑問(wèn)了。沒(méi)錯(cuò)！“靜”土，就在莊子的寓言中，就在陶淵明的田園里，就在王維的意境間。他們是這“靜”土的守望者，如同一棵棵參天的大樹(shù)，為被名利、被喧囂、被欲望炙烤卻又似乎無(wú)處藏身的我們，提供了一片蔭涼。有了他們，我們的心才能在“靜”土上休息；有了他們，我們疲憊的身軀才能步入寧?kù)o的港灣；有了他們，我們的靈魂才能在凈土中得以凈化??

呵，那些“靜”土守望者??

第二篇：錘煉教學(xué)語(yǔ)言

“錘煉教學(xué)語(yǔ)言”心得

前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基在文章寫(xiě)到：“影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語(yǔ)言。教師口中的語(yǔ)言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，沒(méi)有活生生的，深入人心的動(dòng)人語(yǔ)言就沒(méi)有學(xué)校，沒(méi)有教育。語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！苯處熅哂休^好的語(yǔ)言修養(yǎng)，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得整個(gè)課堂妙趣橫生，提高學(xué)習(xí)效率。所以，錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，是一個(gè)優(yōu)秀教師必須具備的能力。在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中，我要從以下幾個(gè)方面來(lái)完善自己的教育教學(xué)語(yǔ)言：

第一，語(yǔ)言準(zhǔn)確，具有教育性、規(guī)范性、科學(xué)性，忌導(dǎo)向不正、不夠規(guī)范、言之無(wú)序。教師的教學(xué)語(yǔ)言一定要思想健康，導(dǎo)向正確，具有教育性。有老師這樣說(shuō)：讀書(shū)考個(gè)好大學(xué)，將來(lái)找個(gè)好工作，掙大錢(qián)，買(mǎi)豪宅，娶美女。”這種語(yǔ)言就失去了教育性，以庸俗的個(gè)人實(shí)用主義和拜金主義影響學(xué)生。著名學(xué)者錢(qián)文忠說(shuō)：“成功的概念是多元的，是一種復(fù)數(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)的成功人士追求立德、立功、立言，賺錢(qián)只是在立功里面很小的一部分。但是今天呢？人們把錢(qián)看得太重?！弊鳛榻處?，應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的人生觀、價(jià)值觀。抵制低俗的人生觀、價(jià)值觀。從學(xué)科需要來(lái)說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言必須運(yùn)用本學(xué)科的專門(mén)術(shù)語(yǔ)來(lái)規(guī)范表達(dá)，否則不但不規(guī)范，還可能出錯(cuò)。從科學(xué)性來(lái)說(shuō)，指教學(xué)思路井然有序、邏輯合理，學(xué)生才能分清重點(diǎn)難點(diǎn)，清晰地把握知識(shí)脈絡(luò)，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)；還要合乎學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律和心理特征，不能出現(xiàn)遠(yuǎn)超出或低于教綱的現(xiàn)象；還要注重學(xué)情分析，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、能力、動(dòng)機(jī)與態(tài)度三大系統(tǒng)來(lái)確定教學(xué)的起點(diǎn)。針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，相應(yīng)的教學(xué)語(yǔ)言的要求不同：初中教師形象性的語(yǔ)言要多一點(diǎn)，高中教師理性思辨的語(yǔ)言要多一些；初一和高一的課程會(huì)有許多入門(mén)知識(shí)，要深入淺出、詳細(xì)地向?qū)W生解說(shuō)。還有即便同一學(xué)科，不同的知識(shí)板塊也需要不同的語(yǔ)言。比如語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌和散文講究體悟和抒情；駁論文邏輯嚴(yán)密，論證有力；說(shuō)明文樸實(shí)，有條理，這些不同的知識(shí)特點(diǎn)就給老師提出了不同的要求。

第二，語(yǔ)言巧妙，富有啟發(fā)性，忌不講時(shí)機(jī)、“滿堂問(wèn)”、缺少智性的引導(dǎo)。

教學(xué)語(yǔ)言富有啟發(fā)性是促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)最重要的手段，也是新課改實(shí)施的重要手段?！墩撜Z(yǔ)述而》中說(shuō)：“不憤，不啟，不悱，不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笔侵覆坏綄W(xué)生努力想弄明白而不得的程度，不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度，不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。因此，啟發(fā)性教學(xué)必須滿足兩個(gè)原則：第一，學(xué)生有強(qiáng)烈求知的需求；第二，有一定難度的教學(xué)內(nèi)容。

第三，語(yǔ)言優(yōu)美，具有節(jié)奏性，注意快慢適宜、抑揚(yáng)頓挫、收放自如、流暢和諧，忌平淡無(wú)味和混亂被動(dòng)。

教學(xué)是聲音的藝術(shù)。一堂成功的課猶如奏樂(lè)，按照主旋律，曲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、音節(jié)的疏密相間，各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)相連，給人以文學(xué)美和音樂(lè)美的享受。首先，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，準(zhǔn)確而富有變化。有一個(gè)驚人的現(xiàn)象，有些理科老師的文章寫(xiě)得比文科老師還漂亮，究其原因是許多理科老師業(yè)余愛(ài)好廣泛讀書(shū)，這樣，在文學(xué)文化修養(yǎng)的修煉基礎(chǔ)上教學(xué)相長(zhǎng)，不僅教學(xué)科研有成績(jī)，而且落筆生花。他們的教學(xué)語(yǔ)言句式與詞匯變化豐富，舉例生動(dòng)形象，常常旁征博引、妙語(yǔ)連珠、引人入勝。其次，教學(xué)節(jié)奏快慢適宜、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。第一，要注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣適中，停頓合理。語(yǔ)度過(guò)快，給人感覺(jué)信息鋪天蓋地，密不透風(fēng)，這樣學(xué)生容易疲勞，無(wú)法靜思默想，完整收取信息。反之，慢條斯理，斷斷續(xù)續(xù)，重復(fù)過(guò)多，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還容易引起學(xué)生注意力分散。一般來(lái)說(shuō)，在非重點(diǎn)處，可用快速又輕松的語(yǔ)速敘述；在需要強(qiáng)調(diào)的地方，可以放慢語(yǔ)速，加重語(yǔ)氣或者重復(fù)，讓一字一句都落到學(xué)生耳朵里；在需要獨(dú)立思考或醞釀氣氛、培養(yǎng)感情時(shí)，可以“暫?！?。這樣，學(xué)生容易集中注意力，保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，懂得注意什么、感受什么、聯(lián)想什么，以及表達(dá)什么。第二，注意語(yǔ)調(diào)與情感的協(xié)調(diào)。富有激情、抑揚(yáng)頓挫的課堂讓學(xué)生如坐春風(fēng)，而平淡低沉的課堂讓學(xué)生昏昏欲睡；而語(yǔ)調(diào)一味高亢激昂，學(xué)生又會(huì)心煩意亂。再次，調(diào)節(jié)學(xué)生的問(wèn)答節(jié)奏，做到收放自如。一般采取限時(shí)答題的方式，要求學(xué)生表達(dá)的精煉規(guī)范，避免拖沓、混亂、被動(dòng)。還要指出的是語(yǔ)文老師一定要練好誦讀基本功。這常常既是古詩(shī)文、散文閱讀課的教學(xué)內(nèi)容和方法，又是把握課堂節(jié)奏的要領(lǐng)。

第四，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，具有示范性，忌啰嗦、拖沓。首先語(yǔ)言要簡(jiǎn)練純凈，給學(xué)生以示范性。著名教育家于漪建議老師有意識(shí)地清除自己語(yǔ)言中的雜質(zhì)，要用普通話、力戒方言土語(yǔ)、口頭禪。其次，要注意課堂結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合簡(jiǎn)明扼要、不蔓不枝。把清晰的知識(shí)脈絡(luò)交給學(xué)生，也把時(shí)間盡量留給學(xué)生。再次，板書(shū)要精煉，簡(jiǎn)處求豐，字跡端正優(yōu)美，有概括性、示范性、條理性，還有結(jié)構(gòu)美、圖示美。最后，語(yǔ)文教師要注意作文的評(píng)語(yǔ)簡(jiǎn)練的問(wèn)題。評(píng)改作文，重在有效，除了個(gè)別的“面批”和精批細(xì)改，建議以一句話評(píng)語(yǔ)為主要形式，指出成功之處和主要問(wèn)題，讓學(xué)生容易記住。一句真誠(chéng)的贊語(yǔ)，一句中肯的評(píng)價(jià)，一點(diǎn)能讓他“頓悟”的建議，都可以讓他長(zhǎng)期銘記。

第五，語(yǔ)言幽默，格調(diào)莊諧適度。

富于幽默感被大家公認(rèn)為現(xiàn)代教師必備的品質(zhì)和能力之一，教學(xué)幽默是一種靈活應(yīng)變、即興發(fā)揮的技術(shù)，是輕松之中包含著深沉，妙語(yǔ)之中蘊(yùn)涵著睿智，使學(xué)生在笑聲中得到啟示，從而提高學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知能力，促進(jìn)心智成長(zhǎng)，達(dá)到有效教學(xué)乃至高效教學(xué)的目的。多研究俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)等語(yǔ)言，多積累比喻、比擬、雙關(guān)、移用等修辭方法，多讀一些文學(xué)名著、名人幽默故事、多看名家小品相聲、多了解對(duì)學(xué)生有益的網(wǎng)絡(luò)熱詞等，都可以讓教學(xué)語(yǔ)言更具幽默的魅力。

當(dāng)然，教師精煉的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)在以上幾個(gè)方面，還應(yīng)做到語(yǔ)言的趣味性、生動(dòng)性、富有感染力，多年的一線教學(xué)工作，讓我深刻體會(huì)到教師要在課堂上吸引學(xué)生，提高教學(xué)效率，必須精煉自己的語(yǔ)言，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，用一生的時(shí)間去煉就自己、提升自己的語(yǔ)言，使自己成為一位優(yōu)秀的教育工作者。

第三篇：七：錘煉語(yǔ)言

應(yīng)試作文指導(dǎo)七：錘煉語(yǔ)言

[方法指津]

語(yǔ)言是思想的外衣，任何新穎的素材，精巧的構(gòu)思，深刻的立意，最后都要以語(yǔ)言作為載體。當(dāng)然，語(yǔ)言的訓(xùn)練不是一朝一夕的事，必須在平時(shí)多下功夫。下面僅就同學(xué)們作文中常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題談幾點(diǎn)“錘煉”的方法。

一、變空泛為具體

不少同學(xué)在寫(xiě)記敘文時(shí)往往只有空洞的敘述，缺乏具體的描寫(xiě)，讀來(lái)味同嚼蠟，請(qǐng)看下面一段文字：

考卷發(fā)下來(lái)了，我的語(yǔ)文超過(guò)了 90 分，我非常高興?？捎袔讉€(gè)同學(xué)卻說(shuō)我是抄的，在我面前說(shuō)了很多諷刺話，這對(duì)我刺激很大，更增添了我學(xué)習(xí)的信心。

這種非?？辗旱臄⑹鲈趯W(xué)生習(xí)作中頗具代表性。同學(xué)們?cè)趺粗S刺的？對(duì)我造成了怎樣的刺激？我心態(tài)怎樣？毫不具體。我們不妨變動(dòng)一下：

成績(jī)公布了。哈，92 分，萬(wàn)歲！我想叫想唱，想蹦想跳，想讓所有我認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人分享我的喜悅。幾個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，我笑著迎上去，準(zhǔn)備接受他們的祝賀。哪知鉆進(jìn)耳朵的是一串嘲諷——“瞧那得意勁，麻雀變鳳凰了！”“哼，抄的分也自豪！”“嘻嘻嘻??”“哈哈哈??”“轟！我頭腦一炸，眼前暖融融的陽(yáng)光一下變得冷颼颼的。我想哭，痛痛快快的哭！不，我不能哭！我要用更多的 90 分向他們證明：我這只麻雀能變成鳳凰！

這段改動(dòng)后的文字有語(yǔ)言和心理描寫(xiě)，還有環(huán)境的點(diǎn)染，不再是空洞的線條，而是有了具體的形象。

二、變?nèi)叻睘榫?/p>

以微型議論文為例，字?jǐn)?shù)一般限制在 200 ~300 字之間，這就更需注重語(yǔ)言的錘煉。不少同學(xué)在舉例論證時(shí)，往往像寫(xiě)記敘文一樣，敘述拉得很長(zhǎng)，結(jié)果是費(fèi)力不討好。有個(gè)同學(xué)在論證“人生只有不斷追求，才能取得豐碩成果”這一觀點(diǎn)時(shí)，選用了貝利、巴爾扎克、愛(ài)迪生的事例，一個(gè)個(gè)敘述，用了 300 多字仍然意猶未盡，結(jié)果是小作文成了大作文。另一個(gè)同學(xué)通過(guò)錘煉，只用了一組排比句：“正因?yàn)樨惱恍傅刈非?，才?1200 多次精彩的足球射門(mén)；正因?yàn)榘蜖栐瞬煌５剡M(jìn)取，才有包含 94 部小說(shuō)的《人間喜劇》；正因?yàn)閻?ài)迪生不斷地開(kāi)拓，才有 1000 多項(xiàng)舉世矚目的發(fā)明?！边@組句子簡(jiǎn)潔、精美，很好地體現(xiàn)出“微型”的特點(diǎn)。

三、變平庸為神奇

有些同學(xué)寫(xiě)文章信筆涂鴉，很不注意推敲語(yǔ)言。其實(shí)，很多句子只要稍加“修理”，就可化平庸為神奇。請(qǐng)看下面的例子：

①秋天剛到，一些黃葉就落了下來(lái)。

②桌子上，蠟燭在燃燒。

③又考砸了，我在失望中苦惱。

④我呆呆地盯著窗外，只見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的雨絲不斷地飄落。

⑤天啦，要遲到了。我掀開(kāi)被子，從床上爬起來(lái)，拿過(guò)襯衣，穿上鞋子，幾步跑進(jìn)廚房，找出牙刷，擠上牙膏，胡亂刷了幾下，然后拿起毛巾，在臉上洗了幾把，飛快地跑出屋子。這幾段文字的表達(dá)非常一般，但我們稍稍雕琢一下，就可點(diǎn)鐵成金：

①秋天剛到，一些性急的黃葉就落了下來(lái)。（加上“性急的”三個(gè)字，把樹(shù)葉擬人化了。）②桌子上，蠟燭在含蓄地燃燒。（加上“含蓄地”三個(gè)字，充滿了情味。）

③又考砸了，我在失望中苦惱，在苦惱中失望。（換序后重復(fù)一下，韻味頓生。）④長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)雨不斷地飄落。雨細(xì)長(zhǎng)，愁絲更長(zhǎng)?。由弦痪湓挘榫敖蝗凇＃?/p>

⑤??我蹬開(kāi)被子，翻下床來(lái)，拉過(guò)襯衣，套上鞋子，幾步躥進(jìn)廚房，抽出牙刷，涂上牙膏，在口中胡亂戳幾下，然后扯下毛巾，在臉上抹了幾把，飛快地鉆出屋子。（換了幾個(gè)動(dòng)詞，魅力大增）

四、變平淡為生動(dòng)

有個(gè)同學(xué)寫(xiě)了一篇關(guān)于老鼠的說(shuō)明文，總覺(jué)得語(yǔ)言過(guò)于平淡，于是他靈機(jī)一動(dòng)，以“審鼠”的方式重新組織語(yǔ)言，語(yǔ)言一下就生動(dòng)起來(lái)。下面是從文中摘錄的幾段：

在老鼠的魚(yú)米之鄉(xiāng)——廚房，一只大老鼠匍伏在貓的爪下，于是一場(chǎng)審判大會(huì)便在特別法庭——廚房召開(kāi)了。

首先，審判長(zhǎng)貓宣布開(kāi)庭，并指令被告自報(bào)家門(mén)。只聽(tīng)見(jiàn)老鼠用顫抖的聲音說(shuō)：“我是一只黑家鼠，家鼠的一種，我代表我們家族接受審判。我們家族屬脊索動(dòng)物門(mén)，哺乳動(dòng)物的一科——鼠科，人們稱我們‘老鼠’，也叫我們‘耗子’”。

這么一變，文中的語(yǔ)言還會(huì)覺(jué)得平淡嗎？

五、變呆板為鮮活

語(yǔ)言呆板是很多同學(xué)作文的通病。要使語(yǔ)言鮮活，思維要展開(kāi)，筆法要靈活。試比較下面兩段文字——

①老師說(shuō)文言文要過(guò)三關(guān)：背、默、譯。我有辦法對(duì)付——混！就說(shuō)背吧，背不出我就

壓低聲音咕噥，老師不耐煩了：“算啦，這次算你過(guò)關(guān)，下次聲音大點(diǎn)！”

②過(guò)三關(guān)？那好！請(qǐng)看我“巧過(guò)背誦關(guān)”：

“河曲智叟笑而止之：‘甚矣，汝之不惠，以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（前幾句吐字要清晰，增加“透明度”）?！氨鄙接薰L(zhǎng)息曰汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子”（中間幾句節(jié)奏要快，滾瓜爛熟嘛）?！半m我之死，有子存焉；子又生孫??孫又生子??”（究竟是孫子有兒子，還是兒子有孫子？不妙，壓低聲音?。皩O又生子??子又生孫??孫子兒子??兒子孫子??”（聲音已低到極限，我自己也不知是背書(shū)還是念經(jīng)）?！昂美埠美玻∵@次算你過(guò)關(guān)，下次聲音大點(diǎn)！”老師終于掛出了“免戰(zhàn)牌”。

這兩段文字，第一段文字很呆板，第二段則鮮活多了。

以上例子告訴我們：語(yǔ)言表達(dá)不可輕視，只有努力錘煉，作文語(yǔ)言才能獨(dú)具魅力。

【美文示例】 氧氣的自述

李德坤

我就是婦孺皆知的氧氣。我由兩個(gè)同胞兄弟——氧原子構(gòu)成，體重（分子量）為 32。我們家族自古以來(lái)就是空氣這個(gè)“文明古國(guó)”中的成員。

我們家族一直與人類朝夕相處，可直到18 世紀(jì) 70 年代才被瑞典化學(xué)家舍勒和英國(guó)化學(xué)家普利斯特里發(fā)現(xiàn)，且給我取名為“養(yǎng)氣”。后來(lái)，人們?nèi)∑渲C音“氧”，才將我更名為“氧氣”。在空氣這個(gè)自由王國(guó)中，除我們家族外，還有德高望重的氮老先生，性情孤僻的惰性世家，輕快活潑的氫姑娘??此外，還有我的許多親屬，如沉穩(wěn)老練的臭氧大哥，心直口快的二氧化碳堂兄，幽默風(fēng)趣的水蒸氣表兄和性急毛躁的一氧化碳表弟等。由于我性格活潑，人緣關(guān)系好，所以在空氣王國(guó)中竟占了超過(guò)1/5的席位，其威望僅次于氮老先生。

我樂(lè)于與鄰居和睦相處，就連向來(lái)不茍言笑的氮氏家族，在我們?nèi)宕蔚情T(mén)拜訪下，也同我們家族聯(lián)上了姻緣，組成了二氧化氮、氧化亞氮等一個(gè)個(gè)美滿的家庭。

我除了處理好國(guó)內(nèi)關(guān)系外，還擔(dān)任空氣王國(guó)的“外交大臣”之職，經(jīng)常代表空氣王國(guó)去參加化學(xué)世界中的各種活動(dòng)、會(huì)議。當(dāng)炭在空氣中點(diǎn)燃時(shí)，我舍命前往；當(dāng)鐵塊放置在潮濕空氣中，我熱心去寒暄；我還參觀訪問(wèn)過(guò)金屬王國(guó)的鐵、銅、鋁、鎂等家族，非金屬王國(guó)的硫、磷、硅等成員。

在化學(xué)世界里，處處可以見(jiàn)到我的蹤影、覓到我的足跡。我總在勤勤懇懇、任勞任怨地奔波勞碌，操勞效力于化學(xué)世界里，時(shí)時(shí)刻刻為人類造福。

[點(diǎn)評(píng)] 這是一篇語(yǔ)言生動(dòng)形象的說(shuō)明文，其語(yǔ)言特色主要是：①通篇運(yùn)用擬人手法，以氧氣自述的方式生動(dòng)地說(shuō)明了氧氣的構(gòu)成、產(chǎn)生、性質(zhì)等方面的特點(diǎn)。②表達(dá)靈活多樣。文中或敘述、或說(shuō)明、或描摹、或鋪陳，語(yǔ)言搖曳多姿。③語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。文中或大詞小用，或莊詞諧用，用語(yǔ)機(jī)智活潑，生動(dòng)形象。

【新題導(dǎo)練】

文題一：從這里受到啟迪

生活中很多東西都能給我們以啟迪，以思考，請(qǐng)用上面的文題寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥] 此文題適宜于寫(xiě)記敘文和議論文，若寫(xiě)記敘文，除了寫(xiě)好文中的描寫(xiě)和敘述語(yǔ)言外，重要的是寫(xiě)好“啟迪”語(yǔ)，也就是文中點(diǎn)示題旨的語(yǔ)言，它可能是集中于末尾，用以卒章顯志；它可能分散于文中，并列地進(jìn)行表述。不管哪種形式，都應(yīng)使“啟迪”不落俗套，語(yǔ)言最好有一種哲思之美。若寫(xiě)議論文，可以從“這里”引出論點(diǎn)，然后用夾敘夾議的方式展開(kāi)論述。敘述語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明扼要不拖泥帶水；議論語(yǔ)言應(yīng)恰到好處，精辟深刻。文題二：珍惜機(jī)遇

每個(gè)人都會(huì)遇到這樣或那樣的機(jī)遇，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們?cè)撊绾握湎?？?qǐng)用上面的文題寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥] 本文題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。記敘文當(dāng)然以記敘為主，所用的語(yǔ)言主要是敘述語(yǔ)言，注意切不可泛泛而敘，而應(yīng)該將描寫(xiě)與敘述結(jié)合起來(lái)，以增加文章的感染力。還需注意的是，文中可以融入抒情與議論性的文字，通過(guò)綜合表達(dá)加深加濃文中的情感。寫(xiě)議論文可以用精辟凝煉的語(yǔ)言展開(kāi)論述，以體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密與深刻。當(dāng)然，文中也可以寫(xiě)得激情飛揚(yáng)，比如用比喻增加論證的形象性，用排比增加論證的氣勢(shì)，用事例增加論證的說(shuō)服力等。

文題三：欣賞

在我們的周圍，方方面面都有值得我們欣賞的地方。請(qǐng)將上面的文題補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥] 此文題可以寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)散文，可以寫(xiě)議論文，還可以寫(xiě)說(shuō)明文。一般來(lái)說(shuō)，文體不同，所用的語(yǔ)言就應(yīng)該有區(qū)別。如寫(xiě)記敘文或散文，語(yǔ)言應(yīng)該生動(dòng)一些，優(yōu)美一些；如寫(xiě)議論文，本文也能用充滿激情的語(yǔ)言進(jìn)行論述，這樣能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。如寫(xiě)說(shuō)明文，可用說(shuō)明結(jié)合描寫(xiě)的方式進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。說(shuō)明語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤，描寫(xiě)語(yǔ)言應(yīng)該生動(dòng)精彩。但是要注意，不能將文章寫(xiě)成純粹的記敘文。

文題四：，牽動(dòng)我的情思

看到這個(gè)題目，豐富多彩的生活會(huì)撩撥你刻骨銘心的記憶，牽動(dòng)你感情的神經(jīng)，請(qǐng)將文題補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥] 這道半命題作文，可以寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)散文。牽動(dòng)“我”的情思的，可以是一個(gè)難忘的人，可以是一件感人的事，可以是一處迷人的風(fēng)景，可以是一件精美的物什??可以通過(guò)某一個(gè)“點(diǎn)”寫(xiě)一種單一的情思，也可以通過(guò)幾個(gè)“面”寫(xiě)一種綜合的情感。從語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)看，關(guān)鍵是要以情感人。這就需要在語(yǔ)言表達(dá)上多下一點(diǎn)功夫。具體來(lái)說(shuō)，一要做到敘述含情。這就要求所寫(xiě)的內(nèi)容能表達(dá)自己的真情實(shí)感，要使讀者從敘述的字里行間感受到濃濃的情愫。二要做到描寫(xiě)融情。就是要將情感融入描述的文字之中。比如景物描寫(xiě)，就不能為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是要做到情與景的水乳交融，讓一切“景語(yǔ)”變?yōu)椤扒檎Z(yǔ)”。三要做到議論顯情。恰切精粹的抒情議論往往能畫(huà)龍點(diǎn)睛，以一當(dāng)十，它可以用在段首，可以用在段中，可以用在段末，使文章意蘊(yùn)豐厚，情感濃郁。但是，那種像貼標(biāo)簽一樣生硬地粘貼上去的抒情議論是不可取的。

文題五：作為一個(gè)學(xué)生，我們接觸的各種資料實(shí)在是太多了，請(qǐng)以“資料”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥] 這是一個(gè)說(shuō)不完、寫(xiě)不完的話題。應(yīng)在選定內(nèi)容、決定體裁、確定主旨之后，著重考慮語(yǔ)言的表達(dá)。記敘文可以用凝重的筆墨行文，從“沉甸甸”的文字中讓人有所感悟。也可以用詼諧調(diào)侃的筆墨鋪展全文，寓莊于諧，讓讀者在筆聲中思考。寫(xiě)議論文，語(yǔ)言最好莊重一些，分析最好全面一些，論述最好深透一些，能給人一種震聾發(fā)聵之感。文題六：根據(jù)下面提供的材料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，文體不限。

明明：媽媽，我想去老家玩。

媽媽：不行，老家山上有狼，狼會(huì)吃人的。

明明：媽媽，我想去公園玩。

媽媽：不行，公園里有騙子，騙走明明怎么辦？

明明：媽媽，我想去河里捉魚(yú)玩。

媽媽：不行，河里有玻璃塊，會(huì)割破腳的。

明明：媽媽，我想去樓下玩。

媽媽：不行，樓下孩子很調(diào)皮，會(huì)打你的??

[點(diǎn)撥] 此材料通過(guò)明明與媽媽的四次對(duì)話，表現(xiàn)了一個(gè)有代表性的主題。如寫(xiě)記敘文，關(guān)鍵要注意材料的擴(kuò)展，這就需在文中增加寫(xiě)“景”的語(yǔ)言，寫(xiě)“人”語(yǔ)言，寫(xiě)“神”語(yǔ)言，寫(xiě)“情”語(yǔ)言等等。如寫(xiě)議論文，可以寫(xiě)駁論文，可以寫(xiě)讀后感，可以寫(xiě)短評(píng)。當(dāng)然，都應(yīng)把握語(yǔ)言的分寸感。

第四篇：錘煉教學(xué)語(yǔ)言之我見(jiàn)教學(xué)論文

摘 要：教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，開(kāi)啟心智，陶冶情操。所以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。那么，教師的語(yǔ)言如何才能有魅力呢？

關(guān)鍵詞：激情智慧；隨意性；表現(xiàn)力

英國(guó)教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“教師的最大技巧在于集中與保持學(xué)生的注意?！比绾纬志帽３帜兀磕蔷鸵獙W(xué)生對(duì)你所教的東西感興趣，而教師最直接吸引學(xué)生的是語(yǔ)言。

教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，開(kāi)啟心智，陶冶情操。所以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。那么，教師的語(yǔ)言如何才能有魅力呢？我認(rèn)為教師必須進(jìn)行語(yǔ)言錘煉。

一、一石激起千層浪，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題

語(yǔ)言是思維的外殼。你的語(yǔ)言可以一石激起千層浪，也可以一下打擊學(xué)生的積極性。課堂中的每一個(gè)問(wèn)題，都要精心設(shè)計(jì)。吃透教材，問(wèn)什么，怎么問(wèn)，同時(shí)還要考慮學(xué)生的回答。學(xué)生能講的絕不要替代，學(xué)生講過(guò)的也不要不放心，一而再、再而三地重復(fù)，這是沒(méi)必要的。

二、評(píng)價(jià)語(yǔ)要有智慧

評(píng)價(jià)性語(yǔ)言要不斷花樣翻新，體現(xiàn)創(chuàng)新。只是一味地用“好，很好，你說(shuō)得真棒呀！”來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答情況，久而久之，評(píng)價(jià)就淡而無(wú)味。想做好花樣翻新的評(píng)價(jià)，就要求教師要有很強(qiáng)的課堂駕馭能力，在平時(shí)教學(xué)中積累經(jīng)驗(yàn)，形成風(fēng)格，當(dāng)我們的評(píng)價(jià)語(yǔ)從口中說(shuō)出時(shí)，就會(huì)給學(xué)生全新的感覺(jué)。

三、慎重重復(fù)說(shuō)過(guò)的話，克服隨意性

不說(shuō)半截句，不含糊其辭，也不拖泥帶水。不然，()就會(huì)主次不分明，就有點(diǎn)“荒草多了，苗就看不清”的味道。

如果教師習(xí)慣重復(fù)說(shuō)過(guò)的話，這堂課的高效從何談起？也有的教師上課很隨意，講到一處，借題發(fā)揮，臨下課才后悔這節(jié)課的任務(wù)沒(méi)完成。所以，要想課堂任務(wù)堂堂清，教師的語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)練，克服隨意性。

四、點(diǎn)撥語(yǔ)要富有智慧

要想打造高效課堂，教師適時(shí)的點(diǎn)撥，無(wú)疑是四兩撥千斤，可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效，代表了老師的教育智慧。

如，在學(xué)習(xí)《春望》時(shí)，有很多學(xué)生對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句感到費(fèi)解，它們認(rèn)為花、鳥(niǎo)乃美好之物，為何會(huì)給人以“濺淚”“驚心”之感？這時(shí)教師可做如下點(diǎn)撥：“同學(xué)們，中秋月圓對(duì)于合家團(tuán)圓的人來(lái)說(shuō)，是良辰美景，他們可以對(duì)月抒懷，盡享天倫之樂(lè)；可是對(duì)于兄弟二人天各一方的蘇軾來(lái)說(shuō)，卻更勾起了他對(duì)親人的思念之情，從而引發(fā)了他”人有悲歡離合“的感慨。同樣面對(duì)殘破的都城，遙想離散的妻兒，詩(shī)人杜甫又怎能不見(jiàn)花而落淚、聞鳥(niǎo)而驚心呢？”

五、教師課堂語(yǔ)言要蕩氣回腸，充滿魅力，富有幽默

“幽默是生活波濤中的救生圈?！闭Z(yǔ)文教師在課堂上沒(méi)有幽默，就等于沒(méi)帶鑰匙進(jìn)家門(mén)，就等于在路上拾到一個(gè)曬干了的蘋(píng)果，沒(méi)滋沒(méi)味。語(yǔ)文課堂的幽默是讓知識(shí)形象起來(lái)、讓學(xué)生激情起來(lái)的潤(rùn)滑劑。幽默恰到好處，可讓學(xué)生會(huì)心一笑，永記在心，在笑中提神益智，一箭雙雕。

六、借助姿態(tài)、表情和手勢(shì)，使語(yǔ)言更具有表現(xiàn)力

教師的講解不是站立不動(dòng)地講說(shuō)，而是像演員似的，需要適宜的姿態(tài)、豐富的面部表情、恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)來(lái)配合，這樣能使語(yǔ)言的表現(xiàn)更形象、生動(dòng)。

如，講《皇帝的新裝》中“老大臣看見(jiàn)空織布機(jī)，把眼睛睜得特別大”時(shí)，教師可一邊描述，一邊伸長(zhǎng)脖子，睜大眼睛；講到“那些拖后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開(kāi)步走，手中托著空氣”時(shí)，教師也隨著語(yǔ)言惟妙惟肖地表演，這樣會(huì)使學(xué)生如臨其境，理解更深刻。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀?cè)诠沤裰型獾拿校邗r活的生活中采花釀蜜，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，錘煉語(yǔ)言，不斷提高語(yǔ)言修養(yǎng)，讓優(yōu)美的語(yǔ)言吸引更多的學(xué)生，讓語(yǔ)文課堂閃亮生輝！

參考文獻(xiàn)：

郭勇。錘煉教學(xué)語(yǔ)言，演繹精彩課堂.甘肅教育，2013（03）。

第五篇：教師要善于錘煉教學(xué)語(yǔ)言

教師要善于錘煉教學(xué)語(yǔ)言

王

興

教育家季米良捷夫說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，把書(shū)本的東西傳達(dá)出來(lái)；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫(xiě)下來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?！比藗兂Ｕf(shuō)：“言如其人?！币粋€(gè)人的語(yǔ)言運(yùn)用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平。作為教師，如果教學(xué)語(yǔ)言啰唆，易使學(xué)生內(nèi)心反感，情緒煩躁，產(chǎn)生抑制作用，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)未突破，教學(xué)效率低下，影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也影響教師自身的威信教師教學(xué)語(yǔ)言啰唆主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，信口開(kāi)河漫無(wú)邊際，未經(jīng)思考，想說(shuō)什么就說(shuō)什么；第二，車轱轆話來(lái)說(shuō)，翻過(guò)來(lái)，倒過(guò)去，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)，語(yǔ)無(wú)倫次，顛三倒四；第三，節(jié)外枝，沒(méi)事找事，時(shí)常把學(xué)生當(dāng)出氣筒；第四，時(shí)間觀念不強(qiáng)，一堂課的時(shí)間總也不夠用??大家知道，教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上使用的一種職業(yè)語(yǔ)言，既是教師必須認(rèn)真掌握的一種教學(xué)技能，又是教師需要刻苦修煉的一種教學(xué)藝術(shù)。那么，在課堂上怎樣才能做倒教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅且富有吸引力呢？下面，筆者談一點(diǎn)膚淺的看法，供大家參與。

一、立足自找，及時(shí)反思。如果你的教學(xué)語(yǔ)言啰唆，自已就要從多方面去進(jìn)行深刻反思，究竟在哪些地方出了問(wèn)題，這些問(wèn)題是否經(jīng)常出現(xiàn)等。同時(shí)，可以請(qǐng)同事，甚至學(xué)生一起來(lái)會(huì)診，聽(tīng)一下他們的看法。放下架子，不恥下問(wèn)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

二、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)修養(yǎng)。德是立師之本，無(wú)德便無(wú)以為師。不 論你有多少煩惱事、有多么不愉快，一進(jìn)入課堂，都要把它拋到九霄云外，把自己的全部身心都融入到教學(xué)情境之中去；同時(shí)自己要勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知識(shí)更新，不斷充實(shí)自我。不斷積累、總結(jié)，拓寬自己的知識(shí)面。作為教師，要精通所教學(xué)科的知識(shí)與技能，這自不待言，還要熟悉相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，更要知曉教育理論。人們常說(shuō)：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，而且要長(zhǎng)流水”。這是有道理的。

三、鉆研業(yè)務(wù)，提升自找。作為教師要以提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力為已任，力爭(zhēng)使學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

一是認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)。備課是上好課的前提，教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)也正體現(xiàn)于此。教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教師提出的更高要求，它是教師通過(guò)研究教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)過(guò)程，制定教學(xué)方案的一種過(guò)程和方法。

二是勇于鉆研，“吃透兩頭”。一頭是指教學(xué)媒介——教材，另一頭指教學(xué)對(duì)象——學(xué)生。所謂“吃透”，就是對(duì)教材要做到“懂、透、化”，熟悉精通，駕馭自如。對(duì)學(xué)生要做倒“識(shí)、知、愛(ài)”，充分了解，有的放矢。

三是明確教學(xué)任務(wù)，樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)是具體化的教學(xué)目的、教學(xué)要求和教學(xué)任務(wù)，它是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的歸宿，具有始動(dòng)、指向和維持的調(diào)節(jié)功能，可以有效地防止師生活動(dòng)偏離既定方向，從根本上克服一講就多、一練就深、一考就偏的現(xiàn)象。

四是確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和弱點(diǎn)。重點(diǎn)教學(xué)的策略是“搞清弄透，突出重點(diǎn)”，難點(diǎn)教學(xué)策略是“化難為易，突破難點(diǎn)”，弱點(diǎn)教學(xué)的策略是防患未然，杜絕弱點(diǎn)。

五是優(yōu)化教學(xué)方法?！敖虒W(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！备鞣N教學(xué)方法無(wú)所謂孰優(yōu)孰劣，沒(méi)有一種最好的、萬(wàn)能的可以適用各種教學(xué)情境的教學(xué)方法。我們只有所說(shuō)的教學(xué)方法最優(yōu)化也是相對(duì)而言的?！皼](méi)有最好，只有更好”，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特征、學(xué)科特點(diǎn)、教師專長(zhǎng)、教學(xué)條件以及學(xué)校已形成的教學(xué)理念等，來(lái)優(yōu)化選擇教學(xué)方法。

四、錘煉語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔。教學(xué)語(yǔ)言是教師從事教學(xué)工作最基本的功夫，要想登堂入室，必須刻苦修煉，除此以外，無(wú)規(guī)律可尋。實(shí)踐證明，教學(xué)語(yǔ)言可以通過(guò)不斷練習(xí)，使之日臻完善；只要持之以恒，必得心應(yīng)手。寫(xiě)文章講究“文約而豐”，教學(xué)語(yǔ)言也是如此。莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾?！蹦敲?，怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔？建議注重四點(diǎn)：

一是抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，圍繞中心組織教學(xué)語(yǔ)言。抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就可以一語(yǔ)中的，少費(fèi)口舌，否則會(huì)喧賓奪主，廢話連篇，叫人如墜五里云外，摸不著頭緒，理不清脈絡(luò)。

二是慎重重復(fù)說(shuō)過(guò)的話，克服隨意性。教學(xué)語(yǔ)言的重復(fù)，一般來(lái)說(shuō)有兩種情況：一種是必要的重復(fù)，也就是說(shuō)，有意義的重復(fù)，目的是為了讓學(xué)生更好地理解和記憶，但也要適度。另一種是必要的重復(fù)，即無(wú)意義的重復(fù)，堆砌繁冗、啰啰唆唆，這是使用教學(xué)語(yǔ)言的不良習(xí)慣，教師自己往往習(xí)以為常而不覺(jué)得。

三是剔除教學(xué)語(yǔ)言中的雜質(zhì)和贅瘤。教學(xué)語(yǔ)言中的雜質(zhì)是指老師 口語(yǔ)中那些表情達(dá)意不起作用的音節(jié)，如“嗯、啊、唉、呀”之類的，基在語(yǔ)句中頻繁出現(xiàn)，便無(wú)任何實(shí)際意義了，而且容易使學(xué)生注意力分散，有的學(xué)生在課堂上不去關(guān)注老師講的內(nèi)容，面專門(mén)去數(shù)老師一堂課說(shuō)了多少個(gè)“啊”或“唉”。教學(xué)語(yǔ)言中的贅瘤俗稱“口頭禪”，有的教師幾乎說(shuō)每一句話都帶一句“是不是”或“對(duì)不對(duì)”等毫無(wú)意義的話，讓人聽(tīng)了特別不舒服、不順耳。含有雜質(zhì)、贅瘤的教學(xué)語(yǔ)言，就不能是干凈利落的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種精神折磨，教者要下決心剪除。

四是“工欲善其事，必先利其器”。教師要履行好教書(shū)育人的職責(zé)，就必須有一個(gè)具有像阿拉丁神燈一樣魔力的工具，這個(gè)工具不是別的，就教學(xué)語(yǔ)言。

總之，我們“只要想努力，任何時(shí)候都不晚”，就從現(xiàn)在開(kāi)始，好好錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，讓它抹上蜜，帶著香，伴著愛(ài)，潛入學(xué)生心田，滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)吧！