第一篇：蘇軾和辛棄疾的比較（范文）

蘇軾和辛棄疾的比較

宋詞是我國古代文學光輝奪目的巨鉆，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，同唐詩并稱雙絕。在宋代眾多杰出的詞人當中，我最喜歡的兩位詞人便是蘇軾和辛棄疾。他們同為宋詞豪放派的代表人物，為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇作出了杰出的貢獻。

蘇軾、辛棄疾的平生經(jīng)歷和詞作創(chuàng)作背景不同。蘇軾生活在民族矛盾、階級矛盾比較緩和的時代，其詞的內(nèi)容沒有太多的憂國之亡和憤外族之侵，而是以懷人、念友、際遇、人生感情等題材為多。辛棄疾生活在民族矛盾、階級矛盾如火如荼的南宋時代，烽火連天，哀鴻遍野，他的抗戰(zhàn)主張受到阻礙，愛國、救國雄志被扼殺，因而其詞作里頗多憂國憂民、反抗侵略、收復失地等題材的作品。

蘇辛詞都具有豪放曠邁的藝術風格，但各有特點。他們的詞中，都飽含著濃烈奔放的豪情，表達了詞人的對生活無比熱愛和豁達的樂觀態(tài)度，以及要求為國家建功立業(yè)的理想。同樣的豪放風格，在東坡詞和稼軒詞中，又表現(xiàn)出了明顯的差別。東坡詞的豪放風格，跳蕩流溢著自由奔放，樂觀開朗。他自由揮灑的寫作態(tài)度與其變化不測的篇章結構緊緊交織在一起，形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術特征。稼軒詞的豪放風格，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼和雄奇而沉郁的個性，他所創(chuàng)造出來的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動而夸張的描繪及想象，構成了辛詞豪放的浪漫主義的藝術特征。蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動蕩跳躍，慷慨激昂。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉郁蒼涼。政治理想和社會現(xiàn)實的矛盾，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。蘇詞豪縱曠達，隨遇而安，性情古雅；辛詞生猛用力，氣節(jié)悲壯，有為國奔走呼號之概，落拓幽怨之容。因此蘇軾之豪放詞可用“豪壯”二字概括，而辛棄疾之詞須用“悲壯”二字概括，人生觀不同，氣度故殊。

同為豪放派，蘇東坡在胸懷上顯得廣闊，辛稼軒在氣力上顯得宏大。以《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，它們分別是蘇軾、辛棄疾的“懷古”名篇。雖同是豪放一派，但詞中所表現(xiàn)出來的詞風不同?！赌钆珛伞こ啾趹压拧泛汀队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧穬墒自~在結構上均為“地點+懷古”，主旨上均為托古喻今，借古人酒杯澆心中塊壘，還自我之情愫。不同之處是蘇詞中抒情多直抒胸臆：“多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！憋L格顯得開闊明朗、曠達樂觀。辛詞中抒情多與典故結合，風格顯得含蓄蘊藉、激憤沉郁。蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中，奇?zhèn)邀惖慕骄拔?，歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績所構成的宏偉壯觀的藝術形象，正是蘇軾積極有為的抱負，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態(tài)度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術風格的集中表現(xiàn)。辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對滾滾不盡的長江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。贊揚杰出的歷史人物，諷刺茍安求和者，表示了堅決抗金，收復中原的堅強信念，傳達出老當益壯的豪情壯志。詞中豪邁激越的藝術風格，與蘇詞“大江東去”有著異曲同工之妙。

作為生活豐富、思想復雜、才華卓越，藝術上成熟并孜孜以求的詞人，東坡和稼軒的詞的藝術風格是多樣化的。除了那些抒發(fā)個人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外，也有許多纏綿瀟灑、淡遠飄逸之作。蘇軾的悼亡詞，顯得沉痛悲涼；描寫農(nóng)村生活的詞，又那樣輕快明朗；抒發(fā)寂寞情感的詞，顯得幽冷；描繪復醉三更的詞，又那樣地飄逸。辛棄疾的詞，才兼眾體，不拘一格，能剛能柔，縱橫如意。他的長調(diào)宛轉激昂，短調(diào)溫柔慷慨，或縱橫奮厲，或婉麗清暢，他的這種依作品內(nèi)容而表現(xiàn)出不同的風格韻致，充分體現(xiàn)了詞人卓越的藝術才華和高超的駕御能力，以及矛盾復雜的思想感情。

蘇軾、辛棄疾詞的共同點還表現(xiàn)在他們對作品題材的開拓。他們進一步?jīng)_破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內(nèi)容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記游、說理等題材，用詞來加以反映表達，給詞的創(chuàng)作帶來更為廣闊的領域和勃勃氣機。辛棄疾進一步地、充分地發(fā)揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長，豐富了詞的表現(xiàn)手法和語言技巧，正是這種大膽的獨創(chuàng)，形成了蘇辛詞獨特的藝術風格。

辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），激憤不能自已的悲怨心聲。辛棄疾信奉老莊，他在詞中作曠達語，但他并不是把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。

蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯采的作風，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運用當時口語，給人以一種清新樸素的感覺。辛棄疾與蘇軾相比，不僅運用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經(jīng)史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣息。蘇軾將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發(fā)展．首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

辛棄疾“以文為詞”，善用古，亦善用俗，語匯最為豐富，而且句式駢散頓挫，語法變化多姿。他所倡導的“以文為詞”成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞的表現(xiàn)方法。在用典使事方面，驅(qū)遣自如，廣博精當，不但善于點化前人的詩句成語入詞，而且特別善于化用經(jīng)史子小說中的語匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經(jīng)史的特色，同時他還大量地運用表現(xiàn)力很強的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。這些都充分體現(xiàn)了他駕馭語言的高超藝術腕力。

文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。

蘇辛詞都有其繼承和發(fā)展。蘇軾風可分三類。豪放風格。這是蘇軾故意追求的理想風格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂)，《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)等。曠達風格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風。婉約風格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。

蘇軾對詞體的解放和對詞境的開拓，給南宋辛棄疾詞提供了更為廣闊的創(chuàng)作天地。宋詞在蘇軾手中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內(nèi)心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學養(yǎng)、過人的才華，在詞的領域中進行極富于個人特色的創(chuàng)造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。

辛棄疾是一位叱咤風云的抗金英雄，維系他一生的就是他的抗金大業(yè)，他的詞作也大多成為他抒吐愛國之志的載體。《永遇樂·京口北固亭懷古》便是其中著名的一首。辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗€星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見?！庇诤啒阒幸娝系?，是一般人很難達到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！?/p>

在辛棄疾愛國情懷和豪放風格的影響下，出現(xiàn)了一批風格相近的詞人，如陳亮，劉過，劉克莊，劉辰翁等，被稱為辛派詞人。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，具有感慨悲壯的詞風。豪放感慨如辛棄疾，但題材不如辛棄疾廣闊，風格不如辛棄疾多樣。多以議論為詞，過于直率，不如辛棄疾蘊藉。

同樣的鮮活氣息，豪放主調(diào)，同樣的多樣化藝術風格，把兩位杰出的詞人：蘇軾和辛棄疾連在了一起，并稱“蘇辛”。他們是文學史上偉大的詞人，他們的詞作為宋詞增添了絢麗的光彩。

第二篇：宋詞精選(蘇軾、辛棄疾、李清照)

宋詞精選

漁家傲 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。

鷓鴣天 蘇軾

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

江城子 密州出獵 蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

紅窗迥 柳永

小園東，花共柳，紅紫又一齊開了。引將蜂蝶燕和鶯，成陣價，忙忙走。

花心偏向蜂兒有，鶯共燕，吃他拖逗。蜂兒卻入，花里藏身，胡蝶兒，你且退后。

西江月 夜行黃沙道中 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

南歌子 歐陽修

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶。愛道“畫眉深淺，入時無”。弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫。笑問“雙鴛鴦字、怎生書”。

丑奴兒 書博山道中壁 辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道天涼好個秋！

漁家傲 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

永遇樂 李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。

勤勞勇敢

自強不息

醉花陰 李清照

薄霧濃云愁永晝。瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

臨江仙 晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。

江梅引 姜夔

人間離別易多時。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢手同攜。今夜夢中無覓處。慢徘徊，寒侵被，尚未知。濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛?？∮蜗锬埃憧沼?，古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。

定** 蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去。也無風雨也無晴。

蝶戀花 晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

御街行 范仲淹

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。

雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去，千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

玉樓春（春景）宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

一剪梅 李清照

紅藕香殘玉簟（dian）秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自漂零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。

勤勞勇敢

自強不息

《如夢令?常記溪亭日暮》 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

《如夢令?昨夜雨疏風驟》李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥

紅瘦。

《鷓鴣天?寒日蕭蕭上鎖窗》李清照

寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

夏日絕句 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》辛棄疾

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

《菩薩蠻 書江西造口壁》辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

《水龍吟 甲辰歲壽韓南澗尚書》辛棄疾

渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

《永遇樂 京口北固亭懷古》辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

《水調(diào)歌頭 舟次揚洲和人韻》辛棄疾

落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳高摟。誰道投鞭飛渡？憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。

今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯！

勤勞勇敢

自強不息

《水龍吟 過南劍雙溪樓》辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

《鷓鴣天?壯歲旌旗擁萬夫》 辛棄疾

壯歲旌旗擁萬夫。錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾。春風不染白髭須。都將萬字平戎策，換得東家種樹書。

《木蘭花慢 席上呈張仲固帥興元》辛棄疾

漢中開漢業(yè)，問此地、是耶非。想劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事、今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。

一編書是帝王師。小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我、回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。

《訴衷情?當年萬里覓封侯》陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲！

《謝池春?壯歲從戎》陸游

壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處。嘆流年、又成虛度。

《水調(diào)歌頭 多景樓》陸游

江左占形勝，最數(shù)占徐州。連山如畫，佳處縹渺著危樓。鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。

露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。

《定**?莫聽穿林打葉聲》蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

《水調(diào)歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

《鵲橋仙 七夕送陳令舉》蘇軾

緱山仙子，高情云渺，不學癡牛女。風簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。

勤勞勇敢

自強不息 客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

《示兒》作者: 陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《游山西村》陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

《書憤》陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

《鷓鴣天?懶向青門學種瓜》陸游

懶向青門學種瓜。只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。歌縹渺，艫嘔啞。酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。

《蝶戀花?陌上簫聲寒食近》陸游

陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤。千里斜陽鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無處無遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢。

《菩薩蠻?江天淡碧云如掃》陸游

江天淡碧云如掃。蘋花零落莼絲老。細細晚波平。月從波面生。漁家真?zhèn)€好?；诓粴w來早。經(jīng)歲洛陽城。鬢絲添幾莖。

《書憤》作者: 陸游

鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。關河自古無窮事，誰料如今袖手看！

《秋夜將曉,出籬門迎涼有感》陸游

三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《冬夜讀書示子聿》陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

《冬夜讀書示子聿》陸游

讀書萬卷不謀食，脫粟在傍書在前。要識從來會心處，曲肱飲水亦欣然。

《冬夜讀書示子聿》陸游

易經(jīng)獨不遭秦火，字字皆如見圣人。汝始弱齡吾已耄，要當致力各終身。

勤勞勇敢 1 自強不息

第三篇：蘇軾詞與辛棄疾詞比較

在我國詩歌史上，堪與唐詩宋詞爭雄斗勝的宋詞，就其內(nèi)容和風格，題材和形式而言，傳統(tǒng)上分為婉約詞和豪放派。蘇軾、辛棄疾是宋代豪放派的兩大詞家。蘇、辛的詞,豪邁雄放,氣象宏大,意境開闊,代表了宋詞的杰出成就。他們都是詞體的革新者,開拓了詞的表現(xiàn)領域,把詞從“偎紅倚翠”、離愁別恨和詩酒優(yōu)游、消遣娛樂的狹窄圈子里解放出來,為詞的健康發(fā)展作出很大貢獻。蘇拭和辛棄疾在詞的創(chuàng)作上這種開風氣之先的創(chuàng)新精神,也反映在他們寫的以農(nóng)村為題材的詞作(我們稱為農(nóng)村詞)上。這類作品,清新明朗,質(zhì)樸無華,具有濃厚的生活氣息,引人喜愛,不僅是《東坡樂府》《稼軒長短句》中別具一格的珍品,而且在整個宋詞中占有突出地位,值得我們總結和研究。

很多人都研究認為蘇軾和辛棄疾的農(nóng)村詞是中國農(nóng)村詞中一起盛放的兩朵奇葩。有很多文獻為證，這里不一一贅述。我雖然只是選讀了宋詞選修課，沒有什么深入的研究。但是我其實很喜歡宋詞，平時也讀到很多他們的農(nóng)村詞，我這里想發(fā)表一些拙見。

我覺得辛棄疾的農(nóng)村詞是對蘇軾農(nóng)村詞的繼承和創(chuàng)新。事實上辛棄疾在農(nóng)村詞上的造詣已經(jīng)高過蘇軾了。我羅列了一下幾點。

第一，辛棄疾創(chuàng)作的農(nóng)村詞的數(shù)量遠遠超過蘇軾。在辛棄疾六百余首詞中，據(jù)顧京之先生統(tǒng)計和認證，有二十五首可以確定為農(nóng)村詞。這是辛棄疾的詞作中所占比例雖然不大，但是于蘇軾的五首《浣溪沙》相比，已是蘇詞的五倍。同時和前輩作詞家相比，有二十年農(nóng)村生活經(jīng)歷的辛棄疾，對農(nóng)村生活顯然也更為熟悉。蘇軾的農(nóng)村詞均為一地之作，而辛棄疾的農(nóng)村詞卻時間不同，地點不同，對農(nóng)村生活的反映不僅更加廣泛，而且更深入。

第二，辛棄疾農(nóng)村詞的主要成就，表現(xiàn)在對農(nóng)村詞傳統(tǒng)的突破和豐富上。傳統(tǒng)的農(nóng)村詞，包括田園詩，都以恬淡閑適為主要特征。蘇軾的農(nóng)村詞也描寫田園生活，但那是在自己祈雨后對農(nóng)村生活的一種近乎與理想的描寫，其中充滿了對自己政績的肯定和欣賞。而辛棄疾的農(nóng)村詞，不僅拓寬了農(nóng)村詞的內(nèi)容，而且突破了自我寫照的傳統(tǒng)。辛棄疾創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的農(nóng)村詞，不僅表現(xiàn)了農(nóng)家的勞動生活，真切地表達他們的悲歡離合，而且通過對田園風光的描繪，抒發(fā)了一些頗具哲理的情思，表達了對農(nóng)村生活的一種熱氣之情。我們先來看兩首辛棄疾的農(nóng)村詞:

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！肚迤綐贰?/p>

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽現(xiàn)。《西江月》

兩福圖畫均為令人神馳的農(nóng)村生活，寫于退隱帶湖閑居之時。辛棄疾熱衷于仕途經(jīng)濟，三上三下，為國盡心，又于挫折失敗之后以陶淵明為祖，行退隱之樂。辛棄疾在他的《新居上梁文》寫道：“百萬買宅，千萬買鄰，人生孰若安居之樂？一年種谷，十年種木，君子常有靜退之心?！苯Y尾寫道：“伏愿上梁之后，早收塵跡，自樂余年?！?/p>

另外，辛棄疾還創(chuàng)作了一些描寫鄉(xiāng)間景物，寄寓人生哲思的詞，對農(nóng)村詞也形成一種突破和超越。如：

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。“破”寫出桑葉逐漸萌發(fā)，膨脹，不僅有動態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量；“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時高興得意的神態(tài)。結尾兩句，寄寓人生哲理于寫景之中，自然貼切。

第三，辛棄疾的農(nóng)村詞還豐富了農(nóng)村詞的表現(xiàn)手法，擴大了田園詞的表現(xiàn)能力。這是蘇軾不能企及的。辛棄疾對田園詞表現(xiàn)技巧最大貢獻是將敘事手法運用到小令之中，在生動曲折的情節(jié)中描寫田園風光?，F(xiàn)在來看一下《西江月》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

這首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經(jīng)歷的一個片段。在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還籟籟作響呢！當它發(fā)現(xiàn)自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜里鳴叫起來。就在這醉人的晴朗月夜，我們的詞人踽踽獨行于黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，水國的驕子們似乎很理解我們詞人歡悅的心情，于是為他奏起了歡快的交響曲。就從這青蛙的一片合唱聲中，我們的詞人已聽到了豐收的消息。明月、清風、驚鵲、鳴蟬、稻香、蛙聲，詞人看到的、聽到的、嗅到的、觸覺到的，都是令人心曠神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒適之中，于是情不自禁地翹首遙望天際，那里只有稀疏的幾顆星星掛在蔚藍的天幕上。可是，“天有不測風云”，何況是江南的盛夏天氣呢！不知什么時候，忽然飄來幾片浮云，惡作劇似地灑下幾點雨來。這突來的陣雨打破了詞人的雅興，使他不得不匆匆急步，躲避這夜來的飛雨。急于趕路，不暇四顧，路到溪橋一轉彎，猛然抬頭，嘿！一爿熟識的茅店就出現(xiàn)在土地廟的樹林邊。這簡直是一幅優(yōu)美動人、饒有情趣的江南山村盛夏月夜圖！它充滿詩情畫意，給人以豐富的美的享受。

其次，是作者采用了側面烘托和動靜相映的表現(xiàn)手法。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現(xiàn)輕快活潑的情調(diào)。辛詞好用典，好發(fā)議論，但這首小詞，作者一不用典，二不發(fā)議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現(xiàn)了作者對農(nóng)村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。

我們研究辛棄疾的生平就可以發(fā)現(xiàn)，終其一生，他也沒有像陶淵明那樣較多地投身于生產(chǎn)勞動之中，他之所以能夠?qū)懗瞿敲炊嗲呷诵钠⒌霓r(nóng)村詞，主要是因為他生活在那樣一個動蕩的時代，社會的動蕩變化，更激起他對祖國大好河山的熱愛，激起他對生長在這片泥土地上的黎民百姓的同情和理解，離開了這一切，他的農(nóng)村詞也就無法成為上乘之作?？赡苓@也是他能對蘇軾農(nóng)村詞開拓創(chuàng)新的圓心吧。

第四篇：蘇軾和辛棄疾詞的比較

一、概述蘇辛

我國宋代的蘇東坡和辛棄疾，同為宋詞豪放派的代表人物。他們的詞的風格，既有同，又存異，都為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇而作出了杰出的貢獻。

蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創(chuàng)了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發(fā)揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創(chuàng)造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。

二、蘇東坡和辛棄疾詞風的相同點

蘇辛詞的豪放曠邁的藝術風格，有其相同的一面，那就是他們有大量詞作描繪了當時的農(nóng)村生活、山河景色、人生情感、文人雅興，其內(nèi)容之沖實豐富，情感之飽滿飛揚，顯示了詞人對生活和祖國人民的無比熱愛，豁達的樂觀態(tài)度，對美好生活的向往，以及要求為國家建功立業(yè)的理想。正是他們的這種豪情壯志，決定了蘇辛詞的獨特創(chuàng)作個性和藝術風格。

1.蘇、辛詞語言豐富多彩而獨具個性，皆善于用典。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。如蘇詞中《江神子·密州出獵》具有較濃厚的敘事性和紀事性，但寫射獵打虎的過程非三言兩語所能窮形盡相，而作者用孫權射虎的典故來做替代性的概括描寫，就一筆寫出了太守一馬當先、親身射虎的英姿。詞的下闋用馮唐故事，既表達了作者的壯志，又蘊含著歷史人物和身身懷才不遇的隱痛，增強了詞的歷史感和現(xiàn)實感。如辛詞 《虞美人·賦琵琶》中列舉了“昭君出塞”、“賀老定場”許多有關的典故，且所用典故中情事都與詞人內(nèi)心的情感和生活經(jīng)歷有關，與當時時代特點有關，故典故雖多，卻不為事所累，且抒情氣氛濃郁。辛詞廣泛地引用經(jīng)、史、子等各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里，能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百余字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內(nèi)涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。蘇、辛詞大量運用典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

2.蘇、辛詞風大抵皆氣勢清雄，神彩俊邁，縱橫揮灑，跌宕昭彰。蘇、辛兩人皆擺脫音律之束縛，暢所欲言，不以曲害意，擴充詞之領域。蘇、辛的詞作都可以遵守詞的規(guī)律，但也能跳脫。例如東坡詞作的斷句，以詞的句式斷或者是依據(jù)文義斷有不同的味道。蘇、辛兩人皆突破詩、詞界線，援詩入詞，即將作詩時使用的體裁、句法也用于作詞，使詞體詩化。東坡所作的詞內(nèi)容、形式皆是詩的味道。

3.由于蘇辛詞所反映的生活題材的擴展，詞的意境的提高和加深，因而詞人的生活和思想在詞里得到更充分的表現(xiàn)，詞人的創(chuàng)作個性和作品的藝術風格也就更鮮明地呈現(xiàn)了出來。例如蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中，奇?zhèn)邀惖慕骄拔?，歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績所構成的宏偉壯觀的藝術形象，正是蘇軾積極有為的抱負，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態(tài)度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術風格的集中表現(xiàn)。又如辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對滾滾不盡的長江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。贊揚杰出的歷史人物，諷刺茍安求和者，表示了堅決抗金，收復中原的堅強信念，傳達出老當益壯的豪情壯志。詞中豪邁激越的藝術風格，與蘇詞“大江東去”有著異曲同工之妙。

三、蘇東坡和辛棄疾詞風的不同點

蘇軾和辛棄疾都是宋代豪放詞的重要作家,但他們的詞風又有著不容忽視的差別。同為“豪放”的風格，蘇詞之放，表現(xiàn)為超逸放曠，流溢著自由奔放，樂觀開朗；辛詞之放，則表現(xiàn)為悲壯激昂，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼，雄奇而沉郁的個性。蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動蕩跳躍，慷慨激昂，鏗鏘作響。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉郁蒼涼，政治理想和社會現(xiàn)實的矛盾，妥協(xié)投降派的排擠打擊，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。同樣是抒發(fā)政治失意的情懷，蘇詞的結尾，以“人間如夢，一尊還酹江月”的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼“枉了沖冠發(fā)”，毫無出世之意。東坡詞傾向于從痛苦中求超拔、求解脫,跨越現(xiàn)實的黑暗去追尋理想的光明；而稼軒詞則更多地表現(xiàn)了對于現(xiàn)實的苦恨執(zhí)著和掙扎奮斗，表現(xiàn)了悲憤的呼喊和火一樣燃燒的激情。

1.蘇、辛詞中展現(xiàn)的個性不同。蘇軾天性忠愛，自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄，豪壯悲憤。蘇軾詞風曠達，辛棄疾詞風豪健。蘇軾是文人，辛棄疾是文人加英雄（偏重于英雄氣）。文人氣質(zhì)“多情應笑我，早生華發(fā)”的多愁善感和英雄豪杰“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的萬丈豪情均表露無遺。蘇軾把如畫的江山和氣字軒昂的英雄疊加在一起，以景襯人，山水壯麗，英雄俊朗。辛棄疾歷數(shù)了孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等諸多英雄好漢的成敗舊事，寫出了自己對國事的關注和自己懷才不遇的不平。蘇軾的豪放是很灑脫的，是個性使然。因為蘇軾是一個很達觀的文人。雖然他的政治生涯一直很不順達，但是他的學問他的個性，使他始終能夠很灑脫很輕松的看待生命中的挫折和不滿意，所以蘇軾的豪放是從心里自然而然的一種流露，給人的感覺是飄逸和灑脫，如行云流水。但是辛棄疾的豪放給人的是壯烈是沉郁，因為辛棄疾本身就是一個很傳奇的詞人，他最大的愿望是收復北方失地。但是南宋是一個懦弱的王朝。大部分當權者是主張茍且偷安的主和派，毫無疑問，辛老先生的主戰(zhàn)肯定會得罪當權者。他英雄一樣直爽的性格，使他的愿望一直不能夠?qū)崿F(xiàn)，所以在他的作品里就自然充滿了一種沖天的豪放感覺，彌漫著一個愛國戰(zhàn)士的悲壯和激情?？墒撬牟皇苤赜糜謱е滤氖б猓@就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。總起來看蘇軾的豪放是達觀者的風采輕松而迷人，辛棄疾的豪放是壯志難酬的悲壯之音,沉郁而震撼人心。

2.蘇詞詩化, 辛詞文化。蘇詞的審美價值上升到崇高的境界。生動的景物描寫生成雄宏壯闊的畫面，所能宣泄的激情與義憤，往往呈“大江東去”不可遏阻之勢。表現(xiàn)理想與抱負，以及理想與抱負難以實現(xiàn)的悵惘，也顯得那么自然與雄放。放逸曠達的胸襟與超越的時空觀所體驗的人生，常常表現(xiàn)出哲理式的感悟。這種滲透人生感悟的情愫，從激越的沖動終歸于深沉的平靜。華麗典雅而又高傲不羈的語言風格，以及其背后所隱藏的佛老思想，使其本來故作矜持的態(tài)度成為一種自然而然的大度。辛詞散文化的筆法，有利于表現(xiàn)散亂的心靈?？犊v橫是其情緒的主流。以熾熱的政治情感與崇高的政治理想來擁抱人生。豪爽的英雄本色常常企圖與歷史上的眾英雄相認同。關注社會現(xiàn)實，往往以時代的歌手自居。執(zhí)著的愛國熱忱與壯志難酬的憂憤悲情相交織，使其內(nèi)心痛苦不已?！傲H老矣，尚能飯否”的詰問與感喟，使人產(chǎn)生幾多悲涼之感。

四、蘇東坡和辛棄疾詞的突破 1.蘇軾詞在內(nèi)容方面的突破

蘇軾的詞被稱為“無意不可入，無事不可言”。他的詞可分為三類：抒情詞：蘇軾的抒情詞具有嚴肅博大的特點，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等；詠物詞：蘇軾詞中約有30首詠物詞，他的詠物詞形神兼?zhèn)洌挥屑耐?，代表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）和《水龍吟》（似花還似非花）等；農(nóng)村詞：蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時作者在徐州任上。

2.蘇軾詞在風格上的突破

蘇軾詞風可分三類：豪放風格，這是蘇軾故意追求的理想風格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂），《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等；曠達風格，這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風；婉約風格，蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。

3.辛棄疾詞的內(nèi)容突破：存詞600余首，是宋代存詞最多的詞人。他的詞大致可分為三類：愛國詞，主要追憶當年的抗金生活，抒發(fā)自己的報國壯志，表達對于淪陷區(qū)人民的同情和對投降派的憤懣之情，代表作有《破陣子》（醉里挑燈看劍）等；農(nóng)村詞，主要描寫農(nóng)村生活和田園風光，以化解現(xiàn)實中的痛苦，代表作有《清平樂》（茅檐低?。┑?；閑適詞與言情詞，代表作有《西江月·遣興》和《祝英臺近》（寶釵分）等。辛棄疾詞的內(nèi)容雖有差別，但都貫串著愛國主義的英雄情懷。

3.辛棄疾詞的藝術特色：以蒼涼、雄奇、沉郁為主導風格，但不拘一格；意境開闊，氣勢飛動；多用比興、博征典故，語言繁富。

五、概言之，北宋蘇軾創(chuàng)立了豪放詞派，南宋辛棄疾將它發(fā)揚光大，并在他們的影響下形成了繁盛的豪放詞派，無論東坡詞之曠達，還是稼軒詞之悲憤，在宋代詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有崇高的地位。

第五篇：蘇軾與辛棄疾豪放詞比較

蘇軾與辛棄疾豪放詞對比

曹錚 136370015 法學（英語特色）班

蘇軾與辛棄疾，同為宋代的詞人，且都以豪放詞著稱于世。蘇軾一改前朝寫詞的委婉之風，大刀闊斧地將所見所思所想寫入自己的作品，前期的作品奔放而雄渾，意境開闊，滿腔的報國熱忱躍然于字里行間；后期被貶黜時的作品多為自我安慰和寬解，豪放中帶著許多看破世間仇怨和苦難的委婉，顯現(xiàn)出其曠達的人生態(tài)度。辛棄疾順應著之前豪放詞的發(fā)展，將自己戎馬一生的經(jīng)歷和報國之心難以遂愿的壓抑寫入作品，將豪放詞推入一個新的高峰。在豪放詞發(fā)展史上，人們把蘇軾和辛棄疾看作是豪放詞的代表作家，以“蘇辛”并稱。然而，雖是并為豪放詞的代表，但是具體來說，其詞風還是有一些不同之處。

一． “大江東去”與“千古江山”——蘇軾與辛棄疾詞風的相同點

總的來看，蘇軾與辛棄疾在詞風上的的改革主要是改變了之前綺麗婉約的風格，將豪放詞創(chuàng)立并且發(fā)展起來。主要通過兩首詞進行分析。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

這是蘇軾被貶黃州時寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場做好準備。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”詞的開篇就從滾滾東流的長江入手，創(chuàng)造了一個壯闊雄渾的空間，豪氣沖天，讓人為之一振。緊接著“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁?！秉c出地點的位置，隨后用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！眮砻鑼懗啾谥畱?zhàn)的慘烈場面，使人在感嘆蘇軾豪邁而精湛的文筆時被這樣的一個激烈、熱血、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面震驚到。在激烈之后，用“江山如畫，一時多少豪杰?！弊錾祥牭目偨Y，平復語調(diào)，引起下闋。正是這如畫的錦繡江山才造就了一代一代的英雄豪杰，在千千萬萬的英雄豪杰中，蘇軾最看重而且最欣賞三國中談笑間就能使檣櫓灰飛煙滅的周瑜，于是在下闋開頭就集中刻畫這一英雄形象?！斑b想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹跐L滾江流之上，一位揮動著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬人軍馬，抵擋著敵人來勢洶洶的攻擊，瞬間將敵人擊破化為灰燼。這是何等的氣勢!但是，接下來“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”將作者從想象中拉回到現(xiàn)實中，不免發(fā)出“人生如夢，一尊還酹江月”的感嘆，感嘆世事變遷，感慨人生無常。最后一句的感嘆，調(diào)子雖然低沉但是終究無法蓋過上文的蓬勃而發(fā)的氣勢，反而由于最后一句的突然低沉讓之前的氣勢顯得更加磅礴大氣。在蘇軾之前，詞風大都是纏綿悱惻之調(diào)，蘇軾不然，打破了婉約與豪放的界限，在宋代文壇獨樹一幟。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾《永遇樂·京口北顧亭懷古》

辛棄疾同樣面對著滾滾東流的長江，追懷往事。他借贊揚歷史上的英雄任務，諷刺茍且偷安、委屈求和的人，表達了堅決抗金，收復中原故土的決心。詞中豪邁激越、氣度不凡的風格與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》有異曲同工之妙。二． “一蓑煙雨任平生”與“無人會登臨意”——蘇軾與辛棄疾詞風的不同

“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定**》，表現(xiàn)的是一種面對人生挫折時流露出來的曠達樂觀的情懷，這首詞便面上是寫作者歸途中遇雨時所持的態(tài)度和所得的感受，實際上是借此表達作者對在政壇遇到的打壓和挫折的樂觀的態(tài)度。由于“雨具先去”，同行者皆狼狽，唯有蘇軾一人“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。驟雨潑身，一樣可以如此淡然，雨過天晴，回首往事，這點坎坷又算得了什么。這是蘇軾經(jīng)歷過政治風雨后的體驗，只要能在逆境中保持樂觀，忍住風雨的吹打，終有風和日麗的一天。

“無人會登臨意”出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，主要表現(xiàn)的是他對抗金復國的執(zhí)著和報國無門的感傷。作者登臨高亭，遙看祖國大好河山，百感交集，痛恨自己報國無門。抒發(fā)了英雄無路，懷才不遇的苦悶和對朝廷投降派茍且偷安的不滿。

從二人的作品來看，蘇軾將自己的個人遭遇同自然環(huán)境的描寫結合在一起，在自然環(huán)境的描寫中體現(xiàn)人生哲理；而辛棄疾則將個人遭遇與國家命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出滿腔的愛國熱情。在我看來，出現(xiàn)這種差別的原因首先是二人所處的時代不同，蘇軾處于北宋，社會環(huán)境較為安定，沒有太多的動蕩；而辛棄疾則處于一個國家備受欺凌，時局動蕩的環(huán)境。另外一點，與個人的文化背景相關，蘇軾一人融匯了儒釋道三種哲學的精華，因此它的作品中帶著很強的哲學道理的韻味，而辛棄疾接受了完全的儒家教育，秉持著“修身齊家治國平天下”的原則，因此它的作品帶有很強的社會責任感。因此二人一個曠達，一個悲愴，成為豪放詞的代表人物，后人無從超越。