第一篇：如何在語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

教育論文.小學(xué)語文

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

訥河市龍河鎮(zhèn)康莊學(xué)校

王 臣

愛國主義教育具有很強(qiáng)的情感性,是認(rèn)識與情感統(tǒng)一的教育過程。因此,我們進(jìn)行愛國主義教育,必須運(yùn)用具體的藝術(shù)形象潛移默化地提高學(xué)生對祖國的認(rèn)識,以藝術(shù)形象反映的自然美、生活美和心靈美激發(fā)學(xué)生的愛國情感。如何使小學(xué)生從小樹立“我是中國人，我愛自己的祖國”這個堅定的信念，是小學(xué)德育的首要任務(wù)。語文教學(xué)要完成這個任務(wù)。不能靠教師的主觀說教和灌輸，而要通過語言訓(xùn)練的同時有機(jī)滲透，不斷強(qiáng)化，不斷調(diào)控，才能達(dá)到愛國主義教育的有效度。

經(jīng)過精心挑選的小學(xué)語文課文，具有豐富的思想，優(yōu)美的語言，動人的形象，對學(xué)生有極大的感染力，是進(jìn)行德育的好教材，特別有不少歌頌老一輩無產(chǎn)階級革命家、革命英雄，先進(jìn)人物的文章，描寫祖國大好河山的詩篇等，更是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的精品。我們應(yīng)通過語文教學(xué)，使學(xué)生思想素質(zhì)和語文素質(zhì)兩方面都得到提高。

一、以人物形象滲透愛國主義情感教育

小學(xué)語文教材的課文中有很大一部分是寫人物的。有寫革命領(lǐng)袖的，如《八角樓》《一夜的工作》《朱德的扁擔(dān)》等；有寫歷史上著名人物的，如《詹天佑》《李時珍》《黃道婆》；有寫革命烈士的，如《劉胡蘭》《囚歌》《黃繼光》；有寫英雄群體的，如《狼牙山五壯士》《金色的魚鉤》《飛奪瀘定橋》；有寫先進(jìn)人物的，如《手》，《飼養(yǎng)員趙大叔》；有寫在資本主義制度下過著悲慘生活的兒童的，如《小珊迪》《賣火柴的小女孩》《凡卡》等等。其中有的是真人的記載，有的是典型的塑造。教師應(yīng)抓住課文中的人物形象，對學(xué)生 進(jìn)行愛國主義情感教育。如《劉胡蘭》一課，劉胡蘭挺著胸膛，大義凜然，從容走向鍘刀的高大形象，以及她斥責(zé)敵人的句句鏗鏘有力的壯語，會使學(xué)生受到崇高品質(zhì)的感染。又如《別了，我愛的中國》一課，學(xué)生通過對作者在大革命失敗后離別祖國的復(fù)雜感情，借助對事件和景物的描寫所表達(dá)的強(qiáng)烈愛國之感，以及文中反復(fù)出現(xiàn)的“別了，我愛的中國，我全心愛著的中國”的句子，充分地表達(dá)了作者在離別之際心中對祖國的眷戀之情，從而激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。再如《小珊迪》一課，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生無比憎恨資本主義制度，對比之下，生活在偉大的社會主義祖國是多么的幸福，熱愛祖國的情感會油然而生。

二、從情感人手，在語文教學(xué)過程中滲透愛國主義教育

“動之以情，曉之以理”，從情感人手，使學(xué)生在語言文字訓(xùn)練中，激起情感的波瀾，進(jìn)入釀情、入情、動情的內(nèi)心體驗(yàn)是思想教育的重要途徑。根據(jù)中年級小學(xué)生形象思維與抽象思維逐漸趨于平衡的特點(diǎn)，在語文教學(xué)過程中，我們非常重視創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)主人境人情，受到情感的熏陶。如教《瀑布》一課，我們根據(jù)詩歌語言凝煉，含意深刻，跳躍性大的特點(diǎn)，教學(xué)時運(yùn)用幻燈，錄像，把詩中描寫的景象展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生從“千丈青山襯著一道白銀”的顏色和像“珍珠的屏”的形態(tài)上感受瀑布的美，想象瀑布聲、形、色的具體形象，感知瀑布磅礴的氣勢，加深對詩的語言的理解，由此產(chǎn)生愛祖國錦繡河山的感情。

兒童的情感在認(rèn)識中產(chǎn)生，并隨著認(rèn)識的深化而升華，因此，在培養(yǎng)情感的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀念就必須“情思結(jié)合，激情明理”，重視從“動情”到“曉理”的過渡。我們在教《視死如歸》一課時，引導(dǎo)學(xué)生 思考：課文是寫王若飛的，為什么還要寫大青山？”為了幫助學(xué)生認(rèn)識王若飛崇高的精神境界，我們抓住文中“巨人似的”比喻詞，想象蒼茫暮色中大青山的雄姿，映襯王若飛同志在敵人面前大義凜然，視死如歸的英雄形象，想象王若飛背對敵人的槍口遠(yuǎn)眺大青山時的所思所想，讓學(xué)生感情朗讀，體會大青山的堅不可摧，王若飛氣貫長虹的英雄氣概。從課文中描寫的“景”感受人物的“情”，進(jìn)而去理解人物的內(nèi)心世界，確立“共產(chǎn)黨人為了祖國不惜犧牲自己一切”的觀念。使學(xué)生的思想經(jīng)歷從“動情”到“曉理”，從“明理”到“立德”的飛躍。

三、以美景感染滲透愛國主義情感教育

小學(xué)語文教材中有很多課文描繪和贊美了祖國秀麗的自然景觀。其中有《桂林山水》《草原》《美麗的小興安嶺》《長城》《觀潮》《梅雨潭》《海上日出》《日月潭》等等。課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學(xué)生無非是一種熏陶感染，會情不自禁的贊嘆祖國之美。如《瀑布》是著名的葉圣陶老先生被壯麗的景色深深陶醉，寫下的詩歌。教學(xué)時，可放錄像，聽浪聲風(fēng)聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由讀、伴樂讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。又如《桂林山水》一課，作者描繪了“甲天下”的山和水。山：奇、秀、險；水：靜、清、綠。人坐船行之，有“舟行碧波上，人在畫中游”之感，文中這美的動態(tài)與美的靜態(tài)高度結(jié)合，構(gòu)成廣闊而深邃的意境，給人一種清麗恬靜、樸素、清新的美感。祖國有這樣美的山山水水，有誰又 會不去熱愛她呢？

四．感情朗讀，激發(fā)愛國主義情感

朗讀不僅是學(xué)習(xí)語文的方法，也是進(jìn)行情感教育的一種很好的手段，特別是通過感情朗讀，對作者洋溢于文中字里行間的愛國主義意境更容易受到陶冶，情感更容易被激發(fā)。在教學(xué)《人橋》一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生弄懂“人橋”是怎樣搭起來的：機(jī)槍邊的戰(zhàn)士是怎樣幫助大部隊通過“橋”這兩個段落后，一邊出示幻燈圖片，一邊播放《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的音樂，讓學(xué)生先展開想象，再感情朗讀課文。這樣很容易就在學(xué)生的腦海中出現(xiàn)一幅解放軍戰(zhàn)士泡在冰河中，“人身當(dāng)橋腿，木梯當(dāng)橋板”，大部隊在他們的肩上、頭上、胳膊上飛速地跑向?qū)Π兜那樾?。使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，思想上受到感染，內(nèi)心得到體驗(yàn)，潛移默化地受到愛國主義的教育。

五、以深情陶冶滲透愛國主義情感教育

情是文章作者進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)和動力，每篇課文都洋溢著作者的真情，表現(xiàn)著作者的愛和憎。教學(xué)中，把課文中的情挖掘出來，表現(xiàn)出來，也就是用課文中蘊(yùn)含的情感打動學(xué)生，使他們與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)展愛國主義情感。如《美麗的小興安嶺》一課，作者滿懷激情的描繪了一碧千里的樹海，又按一年四季的變化寫出了小興安嶺的美麗富饒。春天生機(jī)勃勃；夏天花木繁多；秋天果實(shí)累累；冬天雪景壯觀。形象地勾勒出了一幅幅優(yōu)美的畫圖，課文不但寫出了大自然的美，更重要的還寫出了小興安嶺美而不空，她不僅是個大花園，而且是一個寶庫。有數(shù)不清的山珍、野果、珍禽、異獸；有取之不盡、用之不竭的木材，源源不斷地運(yùn)往祖國各地，支援祖國的社會主義建設(shè)。又如《草原》《可愛的草塘》等，讀著這詩情畫意的文章，學(xué)生一 定會為這外在的美和內(nèi)含著更美的東西所陶醉，深深地感受到祖國的美麗和可愛，熔鑄成熱愛祖國江山的情感。

六、結(jié)合語文課外活動，強(qiáng)化愛國主義情感。

愛國意識是從認(rèn)識開始，沿著情感、意志、行為的內(nèi)在程序而形成。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教學(xué)生高談闊論愛祖國，代替教育學(xué)生愛祖國，這是不可思議的事?！币虼恕ＵZ文課要通過語言訓(xùn)練，結(jié)合開展適合兒童特點(diǎn)，易于學(xué)生接受的豐富多彩的教育活動，才能使學(xué)生加深對祖國的認(rèn)識，既懂得“為什么要愛”，又懂得“怎樣去愛?！睅啄陙砦覀兘M織的活動有：“我愛中華考察團(tuán)”、“祖國各處留下我的足跡”等的少先隊活動；“我愛祖國山河美”圖片展覽：“愛我中華，愛我家鄉(xiāng)”微型報設(shè)計：“我愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”；作文比賽：“愛祖國，知國情”；知識競賽：“給香港小朋友介紹我的家鄉(xiāng)”；書信大賽；以及“小記者手記”、“夏令營專輯”等。通過各種有效的語文課外活動，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)，愛社會主義的教育，使愛國主義情感在學(xué)生心靈中深深扎下根。使思想教育真正起到潛移默化的作用，收效甚好。不少的學(xué)生還在全國“金星杯”愛祖國愛家鄉(xiāng)作文大賽中獲大獎。

總而言之，在語文教學(xué)過程中滲透愛國主義教育，是對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的最有效的途徑，也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。

文章作者：訥河市龍河鎮(zhèn)康莊學(xué)校

王

臣

第二篇：淺談愛國主義教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

淺談愛國主義教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

【摘 要】愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。在小學(xué)語文教學(xué)中通過語文課堂教學(xué)、寫作教學(xué)、讀書活動、科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)等方法和途徑進(jìn)行愛國主義教育，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；課堂教學(xué)；愛國主義；滲透

早在1994年8月，中宣部就頒布了《愛國主義教育實(shí)施綱要》；《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中著重指出“在德育工作中，要把愛國主義教育放在突出的位置”“各科教學(xué)要有計劃結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行愛國主義教育”；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”這就要求各學(xué)科教師在實(shí)施教學(xué)過程中必須認(rèn)真思考和對待這個問題，把愛國主義教育貫穿在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育也不例外。

一、愛國主義教育的概念

愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國愛國主義教育的特點(diǎn)是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨(dú)立和統(tǒng)一。

二、利用語文課堂教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育

文以載道、文道統(tǒng)一是語文學(xué)科的優(yōu)勢?？v觀語文課本，每一篇課文都是算得上精品，都傳承了文以載道、文道統(tǒng)一的傳統(tǒng)，其思想？容和文體形式都結(jié)合緊密，高度統(tǒng)一，具有德育功能和智育功能。語文教材以健康的感情、形象的內(nèi)容為主，通過鮮明、生動的形象塑造來反映真實(shí)的社會生活，使學(xué)生從中學(xué)到知識，懂得道理，受到教育。在組織語文教學(xué)中，要鉆研教材，統(tǒng)領(lǐng)教材，要把握語文學(xué)科的科學(xué)性和系統(tǒng)性，要認(rèn)識到語文學(xué)科的愛國主義教育的內(nèi)容是蘊(yùn)含在語文教材的各個部分、各篇課文乃至名言警句之中，從語文學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，在課堂教學(xué)中抓住愛國主義教育這條主線，才能收到潛移默化的教育效果?？梢哉f，小學(xué)語文課本是我們進(jìn)行愛國主義教育最生動、最形象的教材。具體來說，小學(xué)語文課文（人教版）中的愛國主義教育內(nèi)容有謳歌祖國大好河山、名勝古跡、自然風(fēng)光的，如《我愛祖國》、《北京》、《美麗興安嶺》、《日月潭》、《富饒的西沙群島》等；有名人名作的如《三味書屋》、《為人民服務(wù)》等；有記述歷代英雄人物的，如《司馬光》、《聰明的華佗》、《雷鋒叔叔和我們在一起》等；有記述風(fēng)土人情和民俗文化的，如《難忘的潑水節(jié)》、《牛郎織女》等。這此課文無論是描寫一瀉千里的黃河、長江，還是雄偉壯觀的北京、長城，無論是屈原、陸游或是魯迅、巴金的作品，無論是孔子、司馬遷或是白求恩、雷鋒，無論是記述清明節(jié)、端午節(jié)或是重陽節(jié)、過年、潑水節(jié)……都表現(xiàn)了我們偉大祖國大好河山的壯美、中華民族悠久的歷史和燦爛的文化以及無數(shù)英雄豪杰的愛國情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文，讓學(xué)生懂得黃河、長江哺育了中華民族，北京是祖國的首都，巍巍長城堅不可摧，她們是中華民族的象征，從而陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情；讓學(xué)生了解祖國光輝燦爛的文化歷史，懂得我們的文學(xué)家的作品、科學(xué)家的成果對全人類的科學(xué)文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語言文字，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，樹立民族自信心；讓學(xué)生感受英雄人物的愛國情懷和先進(jìn)事跡，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

三、在寫作教學(xué)中培養(yǎng)愛國主義思想

作文教學(xué)也是語文學(xué)科實(shí)施愛國主義教育的重要途徑。具體做法是：

（1）體驗(yàn)生活。作文是對生活的反映，所以我們引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的過程就應(yīng)該視作實(shí)施愛國主義教育的過程。如我們可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去爬山涉水，觀察感受新鮮事物，這樣既能寫出好的文章，鍛煉寫作能力，也能激發(fā)對祖國大好河山的熱愛。

（2）記寫日記。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”其中的“道德”就包括了愛國主義的？容。學(xué)生寫日記，說真話，說心理話，針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善美，這便起到了教人向善、愛美的作用。教師應(yīng)通過記寫日記促進(jìn)學(xué)生的自我教育。

（3）隨文練筆。隨文練筆是在學(xué)習(xí)課文的同時，相機(jī)進(jìn)行的習(xí)作訓(xùn)練。由于其形式靈活，選題自由，是學(xué)生較為喜歡的一種習(xí)作形式，也是愛國主義教育的一條好途徑。

四、在讀書活動中切入愛國主義教育

小學(xué)生在課外閱讀這一環(huán)節(jié)中顯得相當(dāng)薄弱，這就要求老師精心設(shè)計，有計劃地切入愛國主義的？容，開展?S富多彩的“好書大家讀”活動。一是收集閱讀英雄人物故事書籍，熟悉英雄人物事跡，開展主題班會，進(jìn)行演講比賽，二是在讀書活動中開展做好事、評先進(jìn)的活動，三是在高年級中開展“英雄人物”手抄報評比活動，四是在全校范圍內(nèi)開展愛國主義教育讀書活動征文比賽及“先進(jìn)班級”評比活動。通過課外讀書活動，使小學(xué)生感知榜樣的形象，學(xué)習(xí)英難的事跡，了解英雄人物為人民鞠躬盡瘁、死而后已的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，思考和指導(dǎo)自己的言行，從我做起，從現(xiàn)在做起，從而收到像魯迅先生所說的“像蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來”的效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。

五、科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)

愛國主義教育要科學(xué)引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。愛國主義教育也要遵循教育規(guī)律，要符合學(xué)生的年齡特征，才能取得事半功倍的效果。青少年身心發(fā)展具有一定的階段性，在不同的年齡階段學(xué)生的生理和心理發(fā)展具有不同的特征，學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展在不同的年齡階段也具有不同的特征。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育無論是從內(nèi)容上，還是從形式上都不能一成不變，不能搞“一刀切”。對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育要在內(nèi)容的深淺、形式的變化、層次的高低上體現(xiàn)出差異來。對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)以啟蒙教育為主，應(yīng)以情感教育為輔。通過開展各種具體的、直觀的活動，教育學(xué)生知道自己是中國人，認(rèn)識和了解國旗、國徽、國歌、國情等。教育學(xué)生愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛集體、愛家鄉(xiāng)。通過講授歷史故事、介紹愛國人物事跡、展示偉大祖國的成就等，讓學(xué)生逐步了解祖國地理、歷史和文化遺產(chǎn)，教育學(xué)生了解今天社會主義祖國是經(jīng)過無數(shù)先烈犧牲生命和艱苦奮斗創(chuàng)立的，要珍惜今天幸福生活，加深對祖國和人民的熱愛，并樹立為祖國繁榮和發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的高尚理想。

總之，“愛國主義是人們千百年來形成的對自己祖國的一種深厚感情。對一個國家、一個民族來講，愛國主義是一面永不褪色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬?！睈蹏髁x教育是國民教育的首要內(nèi)容，愛國主義教育始終是教育系統(tǒng)工程中不可缺少的一部分。小學(xué)階段是少年兒童汲取大量知識和思想塑造的重要階段，在社會普遍注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，忽視思想政治教育，尤其是在愛國主義教育的現(xiàn)狀不容樂觀的背景下，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，加強(qiáng)愛國主義思想培養(yǎng)，對學(xué)生樹立民族自信心、自尊心、自豪感，樹立正確的人生觀和價值觀有著重要意義。

第三篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透愛國主義教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣滲透愛國主義教育

楚雄市北城小學(xué) 周富

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。我國著名語文教育家葉圣陶先生說：“學(xué)語文，就是學(xué)做人”。作為一名語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材源泉，在傳授知識與培養(yǎng)能力的同時，努力滲透愛國主義教育、讓學(xué)生從小做一個有理想，有道德，守紀(jì)律，愛祖國的人。因此，在語文學(xué)科中滲透民族精神的培育與弘揚(yáng)，積極開展愛國主義教育，是語文教學(xué)目標(biāo)中一項十分重要的任務(wù)。那么，我們該如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育呢？筆者談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、在學(xué)習(xí)語言時，引入愛國思想

語文是集思想性、情感性于一體的工具學(xué)科，這一特性就決定了教師不應(yīng)是機(jī)械的語言訓(xùn)練，而是充滿情感的訓(xùn)導(dǎo)和練習(xí)。語言是外表，表情達(dá)意才是語言的內(nèi)涵?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和應(yīng)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。而思維與語言又是不可分割的，恰當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練會使學(xué)生的感受加深，認(rèn)識更為明確。并賦予思維過程的條理性及深刻性。實(shí)際上人的意識主要就是語言的意識，何況培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字的能力，又是語文教學(xué)本身應(yīng)完成的任務(wù)，因此通過語言表達(dá)加深內(nèi)心感受，是語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育的重要手段。如我在教《桂林山水》一課時，先要學(xué)生瀏覽全文，再進(jìn)行感情范讀，要求學(xué)生把課文讀活，并隨著文章的感情，應(yīng)用高、低、快、慢、輕、重、停頓及語調(diào)變化，讀出文章的基調(diào)和韻味。通過充滿激情的朗讀，營造一種情境和氛圍，使飽蘸情感的語言內(nèi)化到學(xué)生心中。從而讓學(xué)生感悟語言的魅力，更加熱愛祖國，熱愛祖國的文字。另外在學(xué)習(xí)語言時，標(biāo)點(diǎn)與文字粘連配合往往能補(bǔ)充文字尚未表達(dá)的含意。引導(dǎo)學(xué)

生琢磨其含意，感受愛國情。如《草地夜行》一文中：“要記住革命”出現(xiàn)了三次，啟發(fā)學(xué)生思索前兩次有引號，第三次沒引號，這是為什么？（前兩次是老紅軍說的話和小紅軍想起該話而用引號，第三次是小紅軍內(nèi)心的誓言將要成為自己的行動，因而不用引號。）故事發(fā)生在紅軍北上抗日的長征途中，當(dāng)時“要記住革命”指的是何意？（要與侵略者血戰(zhàn)到底。）從而使學(xué)生感受小紅軍的抗日愛國之情。

從語文的教育功能“文以載道”的關(guān)系來說，“文”是“道”的形式，“道”是“文”的內(nèi)容，而愛國主義教育，則是“道”的重要部分。而祖國語言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結(jié)晶。祖國語言的美好、偉大和表現(xiàn)力，對兒童的影響，似涓涓細(xì)流，雋永而深長。通過祖國語言的學(xué)習(xí)，兒童的情感、思想和境界會變得高尚起來，所以教育家烏申斯基說過，語言是“偉大的人民導(dǎo)師”。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的過程中，進(jìn)行愛國主義教育。

二、在學(xué)習(xí)人物品質(zhì)時，激勵愛國情感

愛國主義教育的核心是“愛”。這種“愛”是強(qiáng)烈而深沉的。而一個人的情感又是與認(rèn)識緊密聯(lián)系著的，是在認(rèn)識過程的基礎(chǔ)上發(fā)生的。兒童也不例外。在小學(xué)語文教材中有許許多多描寫領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的課文。這些人物都是熱愛祖國的典范?！胺独齽龠^訓(xùn)誡”，榜樣對道德情感的形成過程起著十分重要的作用。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生感受形象，尤其要結(jié)合教材充分感受領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的高大形象，可以說這是閱讀教材中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要部分。因?yàn)椋缘赖掳駱幼鳛橐环N教育手段，這同樣是符合兒童的認(rèn)識特點(diǎn)的。如教學(xué)《董存瑞舍身炸碉堡》一課時，董存瑞當(dāng)時只有19歲，卻能為新中國的誕生獻(xiàn)出自己寶貴的生命。課文中寫到：“導(dǎo)火索‘哧哧’地冒著白煙，閃著火花?；鸸庹樟亮怂卿撹T般的臉。一秒鐘，兩秒鐘??他像巨人一樣挺立著，兩眼放射出堅毅的光芒。”“同志們，為了新中國，沖??！”學(xué)生從這些撼動人心的語句中深深的體會到董存瑞熱愛祖國，舍生忘死，把生死置之度外的精神是多么的偉大。從而感悟到我們現(xiàn)在的幸福生活是戰(zhàn)士們

用鮮血換來的，如果沒有那么多的革命烈士拋頭顱，灑熱血，我們能在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)嗎？能吃得飽、穿得暖嗎？ 這樣從感受形象出發(fā)，從中受到感染，使學(xué)生的智力活動形成情緒記憶。正如蘇霍姆林斯基指出的那樣，這種情緒記憶“不僅有思想，而且有情感和內(nèi)心感受”，學(xué)生便會在思想感情上受到潛移默化的影響。這不僅使學(xué)生加深理解了教材內(nèi)容和句，并產(chǎn)生愛和憎的，或喜和惡的，或敬和鄙的情感，從而達(dá)到愛國主義教育的目的。

另外還有像教學(xué)《小英雄雨來》、《黃繼光》、《狼牙山五壯士》等課文時，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，圍繞典型環(huán)境與英雄人物感人事跡，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生朗讀課文，反復(fù)討論，使英雄人物的模范行為在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印象，成為學(xué)生從小學(xué)習(xí)的榜樣，教師要注意引導(dǎo)教育學(xué)生像英雄人物那樣，熱愛祖國、報效祖國，通過這類課文的學(xué)習(xí)，用英雄人物事跡滲透愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生對英雄人物的崇敬之情，激勵學(xué)生從小努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長大后以實(shí)際行動報效祖國。

三、在情境教學(xué)時，強(qiáng)化愛國熱情。

所謂教學(xué)情境，指的是某種有利于教學(xué)的富有感情色彩的特有的氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是讓學(xué)生置身特定情境之中，深入體驗(yàn)語文的情感，做學(xué)習(xí)的主人。這樣可以內(nèi)化學(xué)生的愛國情感，如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，我事先發(fā)放有關(guān)抗美援朝的連環(huán)畫、通訊、小說等，讓學(xué)生傳閱。幫助學(xué)生形成對志愿軍戰(zhàn)士的初步印象，然后引導(dǎo)他們一起談?wù)摗队⑿蹆号贰ⅰ渡细蕩X》等影視片，結(jié)合多媒體教學(xué)，使學(xué)生置身主人公所處的時代背景之中，去感受作者的心態(tài)和當(dāng)時的情境，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

教學(xué)中所展現(xiàn)的情境，兒童憑借自己的感知，反映到大腦，引起思維活動，就在兒童思維的過程中，從祖國的一山一水、一人一物等一個又一個的個別現(xiàn)象，逐漸認(rèn)識到我們祖國是一個文明古國、有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華民族勤勞智慧不可欺侮的實(shí)質(zhì)。民族的自尊心和自豪感，便在這認(rèn)識過程中逐漸形成。如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，用投影儀把書

上的插圖（制成幻燈片）放射出來，讓學(xué)生凝視著李白在廬山腳下仰望飛流直下三千尺的瀑布的情景，指名一名學(xué)生聲情并茂地朗讀該詩，這樣學(xué)生仿佛身臨其境，置身于廬山瀑布的壯麗情景之中，愛祖國山河之情油然而生。描寫祖國山川壯麗的課文的意境是情（愛國情）與景的融合境界。要指導(dǎo)學(xué)生欣賞該意境，使學(xué)生的愛國情油然而生。

因此，運(yùn)用情境教學(xué)法，把兒童帶入根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在特定的情境中感知教材，從整體上加深對教材內(nèi)容的認(rèn)識，從而激發(fā)情感，必然激起學(xué)生愛國主義的情感。

四、在導(dǎo)課、釋題時，滲透愛國情感

“導(dǎo)課、釋題”是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的開端是成功的一半，語文教師更應(yīng)注重導(dǎo)課的藝術(shù)，導(dǎo)課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵而導(dǎo)課，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字?？谷諔?zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實(shí)是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學(xué)生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學(xué)語文課本中有德育功用的比比皆是。

新《課標(biāo)》指出“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育。”再例如：在《豐碑》一課教學(xué)時，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？“石碑”

學(xué)生回答?！笆怯脕砀墒裁吹?？”“紀(jì)念去世的人”“這篇文章是紀(jì)念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶著問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠(yuǎn)的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

總之，愛國主義教育是一種情感教育，它包含著美感和道德感。這就必須以“動情”為基礎(chǔ)。沒有愛國之情，就談不上愛國主義教育。情感是“粘力”，也是“熱力”，教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時滲透愛國教育教育。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透愛國主義教育

貴州省汪宜江鄉(xiāng)村名師工作室“同課異構(gòu)”研討暨培訓(xùn)專題講座

小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育的策略

時間：2016年12月21日

地點(diǎn)：綏陽縣大路槽鄉(xiāng)中心學(xué)校 主講：馮華權(quán)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛黨愛國主義教育、社會主義思想教育和科學(xué)的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀……?小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅具有工具性、人文性，而且有很強(qiáng)的思想性，包含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容。兒童的心田是一塊奇異的土地，語文教師猶如一個播種者，一個耕耘者。應(yīng)在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛國主義思想光輝的種子，讓它們開出美好的情操之花，結(jié)出豐碩的行為之果。如何在小學(xué)語文這塊土地上，有效地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的滲透呢?教學(xué)中我主要從以下幾方面做起：

一、在導(dǎo)課、釋題時滲透愛國情感

導(dǎo)課、釋題是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的開端是成功的一半，語文教師更要注重導(dǎo)課的藝術(shù)，導(dǎo)課要目的明確，緊扣課題，要富有啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。另外，課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，提示課題的內(nèi)涵而導(dǎo)課，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟?道?的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題?難忘?二字，問：為什么稱這節(jié)課是?難忘?的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀:?我是中國人，我愛中國！?所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實(shí)是?難忘?的；提示題眼?難忘?的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識了臺灣從來就是我國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

二、利用祖國的錦繡河山、自然風(fēng)光滲透愛國主義教育

語文教材中有不少描寫祖國壯麗河山、美麗景色和富饒物產(chǎn)的課文。如《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《黃山奇石》《日月潭》《草原》《七月上天山》《雅魯藏布大峽谷》……這些課文都有一個共同之處：表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛,對祖國河山的熱愛。對以上課文的學(xué)習(xí),足以激發(fā)學(xué)生身為炎黃子孫的民族自豪感和愛國主義熱情。教學(xué)時，我充分利用這些描寫錦繡河山、自然風(fēng)光的課文及時滲透愛國主義教育。指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，使學(xué)生在朗讀中欣賞詞句的優(yōu)美，體會景色的美麗，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如教學(xué)新人教版第八冊《桂林山水》一課，課文通過對漓江的水、桂林的山不同特點(diǎn)的描寫，贊美了大自然，表達(dá)了?我?對祖國河山的無限熱愛。在處理完字詞和分析完課文之后，我問學(xué)生：?你們喜歡這樣美麗的景色嗎？?學(xué)生都說喜歡。我又問：?像桂林這樣美麗的景色你還知道哪些？?學(xué)生爭相回答。有說秀麗黃山的、有說珠穆朗瑪峰的，有提到奔騰的長江、黃河的，有稱贊壯麗的黃果樹瀑布的，還有贊美天山、西湖等風(fēng)景名勝的。我相機(jī)引導(dǎo)：?你們看，我們偉大的祖國有這么多壯麗的景象和美麗的景色。你們說，我們的祖國美不美？你 2 們熱愛她嗎？?學(xué)生異口同聲地說：?太美了！我們都熱愛我們偉大的祖國！?學(xué)生在了解祖國美麗風(fēng)景的同時，也受到了愛國主義教育的熏陶。

三、利用中華民族悠久的燦爛文化滲透愛國主義教育

中華民族歷史悠久，文化源源流長，古人給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們的文化瑰寶。在教學(xué)《將相和》《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》……這些名著中的名篇時，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上我積極引導(dǎo)學(xué)生從這些名篇中了解祖國的燦爛文化，體會課文所蘊(yùn)含的民族精神、民族氣節(jié)和人物高貴的品質(zhì)。對這些課文學(xué)習(xí)，學(xué)生增強(qiáng)了強(qiáng)烈的愛國熱情。

四、利用中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的近現(xiàn)代史來滲透愛國主義教育

中國的近現(xiàn)代是一部多災(zāi)多難的屈辱史，苦難中的中國人民為此進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。通過《為中華之崛起而讀書》《難忘的啟蒙》《詹天佑》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解到由于社會制度的腐敗、國家的貧窮而遭受侵略和蹂躪，國家和人民因此蒙受恥辱。但偉大的中華民族一直在黑暗中進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民反對外來侵略和壓迫，爭取民族解放，前赴后繼、浴血奮斗?！独茄郎轿鍓咽俊贰妒昵暗幕貞洝贰堕L征》《青山處處埋忠骨》……這些課文對小學(xué)生來說，時代久遠(yuǎn)。但是通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了那一段特殊的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的光輝業(yè)績和崇高精神。懂得今天的幸福生活來之不易，是老一輩革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國意識，激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，立志保家衛(wèi)國，抵御外來侵略，建設(shè)偉大祖國的愛國激情，增強(qiáng)了勿忘國恥、振興中華的使命感和責(zé)任感。

五、利用英雄人物事跡滲透愛國主義教育

愛國主義的核心是?愛?。這種愛是強(qiáng)烈而深沉的。而一個人的情感又是與認(rèn)識緊密聯(lián)系著的，是在認(rèn)識過程的基礎(chǔ)上發(fā)生的。在小學(xué)語文教材中有許許多多描寫領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的課文。這些人物都是熱愛祖國的典范。?范例勝過訓(xùn)誡?，榜樣對道德情感的形成過程起著十分重要的作用。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生感受形象，尤其要結(jié)合教材充分感受領(lǐng)袖人物、英雄人物、先進(jìn)人物的高大形象，課本中的王二小、小英雄雨來、邱少云、紅軍老班長、軍需長……這些人物被作者描寫得栩栩如生，呼之欲出，這些課文都揭示了愛國主義的內(nèi)涵。教學(xué)時，我根據(jù)英雄人物感人的事跡，設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生朗讀，反復(fù)討論，體會。使英雄人物在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印象，成為學(xué)生從小學(xué)習(xí)的榜樣。如教學(xué)《狼牙山五壯士》中五壯士英勇跳崖時喊出的豪邁的驚天動地、氣壯山河的口號聲：?打倒日本帝國主義！??中國共產(chǎn)黨萬歲！?這是全文的高潮部分，也是滲透愛國主義教育的最佳地方。我及時抓住提問：?為什么說狼牙山五壯士的口號是‘英雄的中國人民堅強(qiáng)不屈的聲音’和‘這聲音驚天動地、氣壯山河’？?我組織學(xué)生分組討論、交流，讓學(xué)生透徹地理解這兩句口號表明了五壯士對日本帝國主義侵略者是多么深仇大恨，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝侵略者，爭取民族解放的堅強(qiáng)決心和堅定信念；五壯士的聲音，其實(shí)也是四萬萬同胞的共同心聲，因而?驚天動地，氣壯山河?。在這種氛圍中，我引導(dǎo)教育學(xué)生要像英雄人物那樣，熱愛祖國、熱愛人民，激勵學(xué)生從小努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長大后以實(shí)際行動報效祖國。

六、用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛國主義教育

隨著社會的進(jìn)步和時代的飛速發(fā)展，許多西方的節(jié)日文化也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮涌進(jìn)國門，西方節(jié)日文化對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化已形成了挑戰(zhàn)。不少學(xué)生把一些西方的節(jié)日文化奉為?先進(jìn)文化?崇拜，而把本民族的傳 4 統(tǒng)節(jié)日文化看作落后的風(fēng)俗習(xí)慣對待。加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育已成為我們語文教師刻不容緩的歷史使命。語文課本中有許多優(yōu)秀的古詩和課文是我們進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的最佳材料。如王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜牧的《清明》、王安石的《元日》、皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》、老舍的《北京的春節(jié)》。對這些講述傳統(tǒng)節(jié)日的古詩和課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了我國悠久的文化底蘊(yùn)，了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日文化將會在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，代代相傳，生生不息。

我們展望豐收的明天，更應(yīng)立足于今天的耕耘、播種。語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時，潛移默化地進(jìn)行愛國主義思想滲透是我們教師的歷史使命。相信我們的精耕細(xì)作，學(xué)生必定會收獲愛國主義思想與行為的豐碩之果。

第五篇：在教學(xué)中滲透愛國主義教育教學(xué)體會

在教學(xué)中滲透愛國主義教育教學(xué)體會

百色市第一小學(xué)（百色市八一希望學(xué)校）黃美芬

愛國主義教育是一項基礎(chǔ)教育，一項公民教育。古今中外歷來把愛國主義視為凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。熱愛祖國是國家對國民的起碼要求，每位公民從小就應(yīng)該接受愛國主義教育。因此，世界各國無不重視其對國民，尤其是對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。那么，我們小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)如何滲透愛國主義教育呢？

一、在導(dǎo)語中滲透

結(jié)合實(shí)際，“良好的開端是成功的一半”，在教學(xué)中可結(jié)合課文內(nèi)容，精心設(shè)計生動、巧妙、富有激情的導(dǎo)語，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，同時激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。如小學(xué)四年級下冊第一單元教學(xué)《桂林山水》這一課時，我設(shè)計這樣的導(dǎo)語：我們偉大的祖國風(fēng)景優(yōu)美，大好河山令許多游人流連忘返。在我國的桂林曾有“桂林山水甲天下”的美稱，我國人民為此而感到驕傲和自豪。這節(jié)課老師就和大家一起去游覽這個美麗的地方，好嗎？這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生對祖國山河的熱愛之情。

二、在朗讀中滲透

古語云：“讀書百遍，其義自見?！睂τ谝恍┞暻椴⒚恼n文，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)吟誦，感情朗讀。這樣，不僅可以讓他們領(lǐng)略祖國文字的音韻美，而且可以陶冶他們的愛國主義情操。如教學(xué)《桂林山水》一課時，指導(dǎo)學(xué)生抓住“靜”“清”“綠”“奇”“秀”“險”六個字，充滿感情的朗讀第二、第三段，體會桂林水和山的突出特點(diǎn)及動人之處，使學(xué)生不知不覺為其美景感染，深切感受到祖國的山河秀麗如畫，絢麗多姿，自然而然地產(chǎn)生愛國之情，報國之心。

我們廣西百色是壯、瑤、苗、侗等7個少數(shù)民族聚居的多民族地區(qū)，又是革命老區(qū)，鄧小平、張云逸等老一輩革命偉人在百色領(lǐng)導(dǎo)了百色起義。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭舊址，如今已成為全國愛國主義教育基地。我們充分利用這些教育資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日組織學(xué)生開展系列活動，例如，紅七軍政治部舊址“清風(fēng)樓”矗立在我校校園中央，這座米黃色的小古樓，以及樓內(nèi)的辦公桌、槍支、草鞋等陳列物，墻上“打土豪、分田地”的大標(biāo)語等，都成為愛國主義教育的教材。我們結(jié)合本地實(shí)際，積極開展“弘揚(yáng)民族精神，做紅七軍好后代”為主題的特色教育系列活動，收到顯著效果。這樣，學(xué)生耳濡目染，口誦心語，進(jìn)入課文描述的情境，使學(xué)生心馳神往，為有這樣美好富饒的國家而感到驕傲和自豪，從而產(chǎn)生愛國、愛家鄉(xiāng)的情懷。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，關(guān)鍵在教師。教師要挖掘教材的潛在因素和思想內(nèi)涵，采取有效的教學(xué)方法和形式，積極引導(dǎo)學(xué)生加以吸收、消化，使愛國主義精神牢牢扎根學(xué)生心間。