第一篇：“包容性”領(lǐng)導(dǎo)干部

“包容性”領(lǐng)導(dǎo)干部

在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，胡錦濤主席多次提出了“包容性增長(zhǎng)”一詞，不禁令筆者眼前一亮，何謂“包容性”？顧名思義，就是寬容大度、無所不包之意。包容是一種美德，它可以使你的心靈得到凈化，人格得到升華；包容是一種境界，它需要博愛的心、寬廣的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概；包容是一門藝術(shù)，它是一種精神的凝聚，一種善良的結(jié)晶，是人性至善至美的沉淀。

聯(lián)想到我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不是同樣需要這種“包容性”嗎？當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)面狹窄，只知道掌握自己“責(zé)任田”內(nèi)的知識(shí)，只知道研究自己圈內(nèi)的“一畝三分地”，對(duì)于圈外的知識(shí)，尤其是一些常識(shí)，竟一問三不知；在人才使用方面，只抓高端人才、全能人才，對(duì)于基層人才、鄉(xiāng)土人才則少有問津；面對(duì)創(chuàng)新，態(tài)度過于謹(jǐn)慎，容不得丁點(diǎn)失誤，非得等到反復(fù)科學(xué)論證、萬事俱備之時(shí)才去實(shí)施，到那時(shí)，機(jī)會(huì)早已逝去。所以，新形勢(shì)下合格的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有“包容性”。

要包容“知識(shí)”，做“復(fù)合型”干部。領(lǐng)導(dǎo)干部按責(zé)分職，按職學(xué)習(xí)，對(duì)于自身業(yè)務(wù)之內(nèi)的知識(shí)做到精通、活用，這是無可厚非的，但不能將其作為知識(shí)面狹窄的托詞。尤其是在信息化時(shí)代，每一項(xiàng)工作都可能涉及到方方面面的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不屑去拓展自身的知識(shí)面，就會(huì)導(dǎo)致“營(yíng)養(yǎng)不良”，從而影響決策的科學(xué)化水平，導(dǎo)致工作中出現(xiàn)不應(yīng)有的失誤。因此，新時(shí)期優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在精通本職業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)自己的知識(shí)“荒地”，延伸自己的接觸領(lǐng)域。只有這樣，才能拓展自身的工作視野，才能在工作中做到融會(huì)貫通，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

要包容“人才”，保證人盡其才。充分挖掘人才的本領(lǐng)，并將其放在合適的崗位上去發(fā)揮才能，這是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的能力。在人才使用上，領(lǐng)導(dǎo)干部不能抱著急功近利的心態(tài)，不能抱著求全責(zé)備的心態(tài)，而是要做一名善識(shí)人才的“伯樂”。有的人才基層工作能力強(qiáng)，善于與群眾溝通，具備一定的農(nóng)村種植、養(yǎng)殖知識(shí)，我們就讓他們到基層建功立業(yè)；有的人才創(chuàng)新能力強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)水平高，我們就讓他去“高端”部門施展才華；有的人才性格偏于內(nèi)向，但見解獨(dú)到、文字水平高，我們就讓他做有關(guān)理論研究的工作；有的人才應(yīng)變能力強(qiáng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)高，我們就讓他到應(yīng)急、窗口部門工作。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)百花齊放，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才會(huì)充滿活力。

要包容“失誤”，勇于開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)?dǎo)致失敗，產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，這是毋庸臵疑的。但是，創(chuàng)新失誤帶來的經(jīng)驗(yàn)是彌足珍貴的，是一筆寶貴的財(cái)富。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該抱有一顆包容的心態(tài)對(duì)待創(chuàng)新，不能因?yàn)榕紶柕氖《鴣G掉創(chuàng)新的勇氣，出現(xiàn)錯(cuò)誤并不可怕，至少我們可以

從中知道不足，知道哪些方面還有待改進(jìn)，從而更好地指導(dǎo)今后的工作。特別是對(duì)待下屬，不能因噎廢食，應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)新，一旦出現(xiàn)失誤，不能將他們“一棍子打死”，“打入冷宮”，應(yīng)該不斷地進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助其尋找問題的癥結(jié)，只有這樣，才能保證他們更快、更好地成長(zhǎng)。

第二篇：中國(guó)文化的包容性

中國(guó)文化的包容性

地緣位置——外部相對(duì)封閉，腹地相當(dāng)遼闊

中國(guó)處于東亞地區(qū)，東鄰海，北部、西部有草原高山戈壁等天然屏障阻隔，這形成了中國(guó)外部相對(duì)封閉的地理環(huán)境，同時(shí)腹地遼闊、氣候適宜，具有較優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)環(huán)境，讓華夏民族得以長(zhǎng)期繁衍生息并形成中國(guó)特色的傳統(tǒng)自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)中華大地的廣闊領(lǐng)域造就了顯著的地區(qū)差異，在這兩方面的綜合作用下，造就了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)持續(xù)性、多元結(jié)構(gòu)和早熟性、封閉性、中庸性、忍耐性、盲目性、互補(bǔ)性、脆弱性和頑強(qiáng)性的特點(diǎn)。中國(guó)文化長(zhǎng)期地延續(xù)和包容，不僅與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)—宗法社會(huì)的頑強(qiáng)延續(xù)力有關(guān)，與半封閉的大陸環(huán)境所形成的隔離機(jī)制也有關(guān)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成的宇宙觀和人生觀 中國(guó)文化是從土里長(zhǎng)出來的文化?！耙赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，長(zhǎng)期習(xí)慣于‘順天’，特別是和規(guī)律性的四季氣候，晝夜寒暑，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)生產(chǎn)生活的巨大作用，在人們的觀念中留有深刻的印痕，使人們對(duì)天、地、自然懷有和產(chǎn)生親切的情感和觀念。”（李澤厚《中國(guó)古代思想史論》）正是這種地理環(huán)境使人們力圖與自然和諧相處，形成了要求與“天”人和而為一體的樸素愿望。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，“天人合一”的思想也對(duì)中國(guó)和文化、包容性的形成產(chǎn)生了巨大影響。

“天人合一”形成了中國(guó)獨(dú)有的宇宙觀?！捌渌拿鞯挠钪嬗^強(qiáng)調(diào)宇宙是由各自獨(dú)立部分湊合而成，中國(guó)的宇宙觀強(qiáng)調(diào)各個(gè)部分相互依賴及和諧的存在。”（《文化的沖突與融合》）中國(guó)人認(rèn)為宇宙萬物從終極去看原始不可分的，而西方思想則出處看作對(duì)立的。中國(guó)人的思想總是趨向于和，按照陰陽(yáng)觀的邏輯推理：兩個(gè)真的或好的事物，其存在便意味著相互有別又相互依賴和不足；兩個(gè)不相容的事物，仍是相互補(bǔ)足和依賴的。這種大和思想使中國(guó)對(duì)外來文化更多的注重包容吸收，而不是排斥和取消對(duì)立。例如龍和鳳本是不存在的，它們的形象實(shí)際上是吸收多鐘動(dòng)物形象（圖騰）而虛構(gòu)出來的，它們的主要作用就是使各個(gè)部落都能夠接受新的圖騰。

民族文化形成的多元性和混合性奠定了文化包容性的基礎(chǔ)

中華民族多元一體的格局由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂利消亡，形成一個(gè)你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的，相互包容的，互不排他的多元統(tǒng)一體。以華夏民族為核心，像滾雪球一樣越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個(gè)核心。因戰(zhàn)爭(zhēng)、地域變動(dòng)以及人口遷徙而引起的民族融合一直沒有中斷過。這樣的民族其最大特性就是重包容，有強(qiáng)大的同化力和頑強(qiáng)的生命力。同任何一種延綿至今的文化一樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以直到現(xiàn)在還生生不息，一個(gè)十分重要的特征是包容并蓄，形成了同一性和多樣性相結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并因此具備了強(qiáng)大的同化力和頑強(qiáng)的生命力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外來文化的包容性是以其強(qiáng)大的同化力為前提的。這表現(xiàn)在對(duì)境外文化的消化和同化上：在與游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然其在軍事上占上風(fēng)，甚至多次建立強(qiáng)有力的政權(quán)（元、清）；但在文化上面，卻多次自覺不自覺地被以華夏農(nóng)耕文化為代表的先進(jìn)中原文化所同化。在與先進(jìn)的中原文化接觸的過程，不僅沒有中斷中原文化，反而幾乎都發(fā)生了由氏族社會(huì)像封建社會(huì)的過渡。軍事征服的結(jié)果，不是使被征服者的文化中斷或毀滅，而是使征服者的文化改變和皈依。因此，外族文化進(jìn)入中原地區(qū)后，都被中國(guó)文化的強(qiáng)大同化力和融合力而逐步漢化和中國(guó)化，與漢族文化、中國(guó)文化融為一體，外族的楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化、佛教文化等，成為中國(guó)文化不可分割的一部分。（例如：中國(guó)氏的佛教——禪宗：公元1世紀(jì)兩漢時(shí)期傳入中國(guó)，在隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，其思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛影響，但它并沒有也不可能取代中國(guó)文化，并沒有撼動(dòng)中國(guó)本土文化的獨(dú)立性格；佛教傳輸?shù)慕Y(jié)果是，一部分變成中國(guó)氏的佛教，如禪宗；一部分反而消融于宋明理學(xué)之中，成為中國(guó)文化的一部分。）宗教——三教合一

以儒家思想（應(yīng)視為一種準(zhǔn)宗教）為主體，其他宗教為補(bǔ)充的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)；其中表現(xiàn)最明顯的就是中國(guó)人在信仰方面沒有強(qiáng)烈的身份意識(shí)：“儒教從來沒有專任的神職人員。在東亞外，教會(huì)對(duì)教義的解釋和教徒對(duì)教義的信奉都是絕對(duì)的。在中國(guó)文化中沒有這種情形。盡管皇帝一次次下詔書，但是在古代中國(guó)不存在強(qiáng)行實(shí)行的系統(tǒng)機(jī)制。甚至沒有強(qiáng)制別人的概念。在現(xiàn)實(shí)中，任何學(xué)者可以信奉任何一派的儒學(xué)，（或者相信道家、佛家或諸多學(xué)說的折衷）。他們相信自己選擇的教義和皇帝沒有什么關(guān)系?！彼裕粋€(gè)中國(guó)人在其一生中能夠始而是儒家信徒，繼而是佛教徒，終而是道教徒，或者干脆同時(shí)三者。中國(guó)人進(jìn)什么寺廟，請(qǐng)什么樣的教職人員來主持什么樣的儀式，往往是根據(jù)具體的情況而定，并不管所進(jìn)的寺廟和所請(qǐng)的教職人員是否屬于自己所主要信奉的宗教。在帝制時(shí)代后期，三種主要宗教甚至出現(xiàn)了相互融合的局面。由耶穌會(huì)新近傳入中國(guó)的基督教也取得了相當(dāng)程度的發(fā)展，似乎還表現(xiàn)了某種與中國(guó)宗教的相容性。徐光啟、李之藻之類的高級(jí)儒士不僅領(lǐng)先入教成為虔誠(chéng)的教徒，而且在發(fā)生“教難”時(shí)還能在不損害自己儒家信念的同時(shí)，挺身而出保護(hù)傳教士。因此說中國(guó)人有一種隨和的宗教態(tài)度。

中國(guó)人的天與西方人的上帝有著重要的差別，這又歸因于農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)和非航?；蛐钅羵鹘y(tǒng)的差異。在這兩種傳統(tǒng)中，人類概念的形成與日?；顒?dòng)有著密切的關(guān)系。放牧牛羊，多少以干預(yù)者的身份出現(xiàn)，這就使得人們心目中的上帝有積極、能動(dòng)的形象。而從事農(nóng)業(yè)，人的活動(dòng)則顯得相對(duì)被動(dòng)。人必須遵循季節(jié)、氣候以及農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期多方面的規(guī)律，因此中國(guó)人的天“只按一種間接的方式活動(dòng)，它的行動(dòng)是沉默的，難以察覺的和連續(xù)不斷的，”04此即荀子所謂“天何言哉？四時(shí)行焉，五谷生焉。天何言哉？”

儒釋道三家，不是有你無我、互相排斥、水火不容，而是互補(bǔ)共生的關(guān)系。這主要?dú)w因于儒教的包容性和多元開放的文化理念，給了佛道充分的發(fā)展空間?！熬雍投煌保鬃樱?、“天下一致而百慮，同歸而殊途”（《周易大傳》）“滄海不遺點(diǎn)滴，始能成其大，泰岱不棄拳石，始能成其高”。其中表現(xiàn)最明顯的就是孔子—— 在諸子百家時(shí)期，儒家在初創(chuàng)之時(shí)，創(chuàng)始人孔子作為魯文化的代表與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的，在齊魯“夾谷之會(huì)”還曾發(fā)生過公開的爭(zhēng)執(zhí)，鬧得不歡而散。但孔子并不因此而排斥齊文化?？鬃诱曃幕顒e，主張用先進(jìn)的華夏文化消除差別，實(shí)現(xiàn)華夷一統(tǒng)。

第三篇：中華文化的包容性

中華文化的包容性：

碧霞元君信仰的特點(diǎn)--儒釋道“三教合一”

“碧霞元君”是道教女神，似無疑問。泰山為道教三十六洞天之一，碧霞祠、玉皇廟、東岳廟、王母祠、元始天尊廟等道觀密布，占據(jù)了岱頂和主要道路兩側(cè)。但泰山自古為儒、釋、道三教繁盛之區(qū)，絕非道教一家獨(dú)有。自山麓以下有不少佛教寺院，如靈巖寺、玉泉寺、普照寺、法華寺、資佛寺等。道、佛兩家，一家山上，一家山下，在泰山倒也能長(zhǎng)期共處，相安無事。如果我們?cè)僮鬟M(jìn)一步的探究，同樣也會(huì)發(fā)現(xiàn)，身為道教尊神的泰山娘娘身上也有著諸多的“佛性”。在某種程度上泰山娘娘與另一位在民間有著重大影響的佛家偶像觀音菩薩竟有著驚人的相似，簡(jiǎn)直是觀音菩薩的“翻版”。

其一，同為女性。在中國(guó)古代，婦女的地位最低，受壓迫也最深，所以神道也最容易受到女性的尊重和愛戴。觀音菩薩在佛教中原為男性，進(jìn)入中國(guó)后為適應(yīng)中國(guó)國(guó)情漸漸改頭換面，到唐朝時(shí)便以女性的形象進(jìn)入千家萬戶，而道教中的泰山主神原本也是男性神東岳大帝，到了北宋真宗時(shí)才有“天仙玉女碧霞元君”。明清時(shí)期元君信仰逐漸興盛起來并超過了東岳大帝，泰山娘娘才成為名副其實(shí)的泰山女神。泰山女神的“制造”是否有“盜版”之嫌，尚難定論。但從泰山娘娘信仰產(chǎn)生和興盛的時(shí)間上來說，確實(shí)要晚于觀音菩薩。

其二，同樣大慈大悲，有求必應(yīng)。菩薩在佛教中的地位僅次于“佛”，其職責(zé)是協(xié)助佛普度眾生到西方極樂世界去，了卻一切煩惱。慈眉善目的觀音菩薩，在中國(guó)民間被看作是“大慈大悲”的救世主。她神通廣大，能使不孕者生子，盲人復(fù)明，能為眾生造福如其愿，這與泰山娘娘的司職有著驚人的相似之處。

其三，同為慈愛、熱情、正義、平等、公正和希望的象征。觀音菩薩救苦救難，不分貴賤賢愚，世俗群眾有苦有難時(shí)希望她援福解脫，就是個(gè)人或家庭有什么愿望或煩惱時(shí)，都會(huì)到觀音神像前禱告，求菩薩及時(shí)暗中幫助。而到泰山娘娘神像前燒香叩拜的民眾中，不少是為了祛病防疾，有為本人祈求祛病者，也有為親戚朋友、父母兒女祈求祛病者。人們相信泰山娘娘的靈驗(yàn)，會(huì)給他們帶來福佑。

這諸多的相似并非巧合，自唐宋以來出現(xiàn)了儒釋道“三教融合”的潮流。王重陽(yáng)創(chuàng)立的全真道，主張三教合一，三教同源，尤其是大量地援引、融攝佛教思想，并仿照佛教的叢林制度建立了全真道十方叢林制度，它的首領(lǐng)如方丈、監(jiān)院、都管等名目都是從佛教那里學(xué)來的?！吧怼痹谌媾傻烙^里的泰山娘娘恐怕也難以“潔身自好”，為了寺院的香火，向佛教中的“實(shí)力派”觀音大學(xué)士學(xué)點(diǎn)“感召信眾”的功夫是自然的事情。時(shí)間長(zhǎng)了，泰山娘娘“法力”大增，也能名震四海，靈驗(yàn)九州。其影響甚至超過了那些抱殘守缺、固步自封的道教顯尊，如玉皇大帝、東岳大帝之流。也許因?yàn)樘┥侥锬锏摹胺鹦浴碧?，民間有一種說法認(rèn)為泰山娘娘乃觀世音的化身。這在清人韓錫胙的《元君記》中有記載：“近世佞佛者云：觀世音為千百億化身，在南海為海神天后，封碧霞元君，在北為泰山玉女，亦封碧霞元君，皆一人也?！?/p>

泰山之陽(yáng)的鄒（鄒城）、魯（曲阜）是儒家文化的搖籃。清代還在泰山建了孔子廟?？鬃拥乃枷爰捌淙寮揖褚矊?duì)泰山產(chǎn)生了重要影響。中庸是孔子思想的精髓。中庸，即中正，不偏不倚，無過不及，表現(xiàn)在思想行為上則是沉穩(wěn)、厚重、圓熟老到、“穩(wěn)如泰山”。而泰山娘娘在人們心目中的形象恰好體現(xiàn)了中庸、穩(wěn)重。她對(duì)任何人，無論是達(dá)官顯貴還是布衣平民都不偏不倚，一視同仁；她通曉古今事理，遍查人間善惡，所以泰山一帶的人們稱她為“老奶奶”，拜“泰山老奶奶”似乎是祈求老一輩的指點(diǎn)和恩賜。

第四篇：柯達(dá)的文化“包容性企業(yè)文化”

柯達(dá)“包容性文化”

在眾多全球500強(qiáng)實(shí)施多元化用人浪潮中，柯達(dá)、花旗、GE、IBM、歐萊雅、雀巢等各領(lǐng)域的巨頭都成為勝者。而柯達(dá)卻早已不滿足于多元化，更搶先邁出了“超多元化”的腳步——在公司內(nèi)部建立“包容性文化”。

包容性文化的含義是指，在多元化(Diversity)所涵蓋的民族、性別、宗教與信仰、國(guó)家與地區(qū)、殘疾等因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人”，認(rèn)為“一個(gè)人就是一種文化”，這是一種完全以員工為出發(fā)點(diǎn)的文化，強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人(而這也正是柯達(dá)核心價(jià)值觀的第一條)。

柯達(dá)的多元化文化已經(jīng)向包容性文化邁進(jìn)，已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)在不同膚色、文化等的員工在一起共事，而是表現(xiàn)在柯達(dá)會(huì)接受各種不同的思維方式、行為方式，只要思維、行為與工作方式的革新都是為了實(shí)現(xiàn)柯達(dá)的目標(biāo)，爭(zhēng)取事業(yè)的成功。

“你自己就是一種文化”——柯達(dá)的包容性文化創(chuàng)建計(jì)劃的宏偉目標(biāo)就是要告訴每一名員工這點(diǎn)并在組織內(nèi)部實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人的觀點(diǎn)應(yīng)該被公司聽到、尊重、支持乃至于實(shí)施，每個(gè)人的聲音在團(tuán)隊(duì)里都是不同的聲音，是不可缺少的聲音——這就是柯達(dá)的“包容性”文化要達(dá)到的境界。

柯達(dá)亞太區(qū)學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)理王冬梅介紹，現(xiàn)在，柯達(dá)正在著手創(chuàng)建“包容性”的用人環(huán)境，更加讓每一名員工感到自己在受尊重的氛圍中工作，每個(gè)員工的觀點(diǎn)都能夠被柯達(dá)包容性的文化聽到、尊重、支持乃至實(shí)施，在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都能夠感受到自己觀點(diǎn)的重要性。在尊重個(gè)人價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，升華提高，實(shí)現(xiàn)每一名員工的價(jià)值。

以前，衡量多元化的成績(jī)，可能會(huì)有一些指標(biāo)，如團(tuán)隊(duì)中有多少不同文化背景、不同膚色的員工。而在包容性文化中，衡量經(jīng)理的業(yè)績(jī)則要看他是否營(yíng)造了包容性的氛圍來尊崇“每個(gè)人就是一種文化”并聆聽每一個(gè)人的聲音。

重視人才發(fā)展

當(dāng)每一名人才成為柯達(dá)的員工，把自己的職業(yè)生涯托付給柯達(dá)開始，柯達(dá)就開始為員工發(fā)展殫精竭慮。適合于柯達(dá)價(jià)值觀的員工肯定能夠在柯達(dá)找到自己的位置，取得職業(yè)生涯的成功。

柯達(dá)有一個(gè)正式的發(fā)展人才的計(jì)劃，名為“員工個(gè)人發(fā)展計(jì)劃”(EDPP，Employee Development Planning Process)。每一名進(jìn)入柯達(dá)的員工都要了解公司對(duì)自己的期待，如何根據(jù)自身的興趣與特長(zhǎng)來進(jìn)行職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)。每年年初，公司都會(huì)與員工一起設(shè)定每年的工作目標(biāo)，要求每一名員工在新的一年中挑戰(zhàn)自己的目標(biāo)。員工與自己的主管談自己的發(fā)展計(jì)劃，每年都做一年的工作計(jì)劃。通過對(duì)員工個(gè)人發(fā)展計(jì)劃的討論，員工可以發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與弱項(xiàng)，公司會(huì)定期對(duì)員工進(jìn)行績(jī)效考評(píng)，柯達(dá)員工的主管會(huì)坐下來，與員工面對(duì)面地溝通與交流，就一年的工作做回顧，對(duì)做得好的方面予以肯定與表?yè)P(yáng)，對(duì)做得不好的地方希望在下一年中提高。主管也有機(jī)會(huì)通過員工來了解，團(tuán)隊(duì)有哪些力所不能及的需要經(jīng)理來協(xié)助。

在柯達(dá)，coach是一個(gè)非常時(shí)髦的一個(gè)詞匯，即“教練”。柯達(dá)非常推崇在工作中由資深員工輔導(dǎo)幫帶新員工，這也是一種融合在日常工作之中的培訓(xùn)，是柯達(dá)重視人才發(fā)展的重要方法之一。公司還會(huì)給有潛力的員工配一名資深領(lǐng)導(dǎo)人，員工在工作與生活上都可以與之溝通，得到幫助，從而得到更快的成長(zhǎng)。

柯達(dá)的六大業(yè)務(wù)部門每年會(huì)在自己的業(yè)務(wù)部門內(nèi)實(shí)施職能崗位輪換，而在柯達(dá)的六大業(yè)務(wù)部門間也經(jīng)常進(jìn)行工作的輪換，讓員工做不同職能部門的工作，會(huì)對(duì)柯達(dá)的發(fā)展戰(zhàn)略與業(yè)務(wù)領(lǐng)域有更多的了解，也有機(jī)會(huì)把員工鍛造成復(fù)合型的“多面手”人才。

表現(xiàn)杰出的員工會(huì)得到許多在柯達(dá)海外公司或紐約總部別開展工作的機(jī)會(huì)，從中國(guó)大陸到新加坡、香港或臺(tái)灣，到亞太區(qū)其他國(guó)家，到美國(guó)紐約羅徹斯特總部。通過這種崗位的提升與工作環(huán)境的變換，可以達(dá)到鍛煉與發(fā)展人才的目的。

溝通順暢

柯達(dá)員工與主管之間的溝通非常靈活與及時(shí)，公司會(huì)及時(shí)把握員工的想法，為員工在公司的發(fā)展創(chuàng)造一切的條件，排除工作中的困難。員工在工作中，除了通過很多在職的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)提高自己，還可以向自己的上司、同事甚至下屬學(xué)到東西。健全的溝通渠道為溝通的順暢創(chuàng)造了條件。

長(zhǎng)期承諾

柯達(dá)在中國(guó)的發(fā)展有著長(zhǎng)期的承諾，1998年投資12.6億美元整合全中國(guó)的感光行業(yè)就是最有力的證明。柯達(dá)致力于成為“中國(guó)的柯達(dá)”，而不是“柯達(dá)中國(guó)”。這給了眾多人才以信心與吸引力。

福利無憂

在員工待遇上，柯達(dá)廣泛實(shí)施了諸如輔助養(yǎng)老保險(xiǎn)等措施，也成為吸引員工留下的原因之一。在柯達(dá)，公司為員工的小孩都購(gòu)買了醫(yī)療保險(xiǎn)，保障員工小孩的健康無憂。

博大胸懷

員工離開公司前，所在的業(yè)務(wù)部門會(huì)為其舉行溫馨的歡送會(huì)，讓員工感觸良深?？逻_(dá)也熱烈歡迎離開柯達(dá)的員工再次回到柯達(dá)大家庭中來，這樣的例子也不少，那些重新回到柯達(dá)的員工，忠誠(chéng)度會(huì)更高，公司對(duì)待他們也不會(huì)有任何成見，也會(huì)更加珍惜他們。

仁義無邊，人性無價(jià)

這是一支徹頭徹尾的仁義之師，仁義構(gòu)成柯達(dá)文化的基因，包容性鑄就骨架，人性是細(xì)胞核，價(jià)值觀是其奔騰不息的血液與靈魂。李紅霞介紹了另一個(gè)例子。有一名女員工曾經(jīng)被派到美國(guó)的柯達(dá)總部工作3個(gè)月，她的小孩在中國(guó)生活會(huì)不很方便，公司便允許她帶著自己的兒子到美國(guó)，并協(xié)助她安排好在美國(guó)上學(xué)、生活，允許她先接送小孩上學(xué)，再來公司上班。這種人性化的事情每天都在柯達(dá)發(fā)生，充分體現(xiàn)了柯達(dá)對(duì)員工的關(guān)懷。

每天，在柯達(dá)公司，無論是紐約總部羅徹斯特，還是中國(guó)、新加坡、澳大利亞??充滿人性化的小故事在公司中屢見不鮮。管中窺豹，可見一斑，柯達(dá)的包容性，柯達(dá)的人性化，柯達(dá)對(duì)人才的尊重、對(duì)每一名員工職業(yè)生涯的關(guān)注，使仁義之師變成一支“穩(wěn)固之師”！

案例：李紅霞-在柯達(dá)價(jià)值觀中成長(zhǎng)

1997年1月，李紅霞加入柯達(dá)公司，做柯達(dá)影像器材上海有限公司的人力資源經(jīng)理。這是1996年7月柯達(dá)收購(gòu)的一家公司，人力資源體系還不健全，當(dāng)時(shí)人力資源部只有一名從總經(jīng)理辦公室調(diào)過來的員工負(fù)責(zé)培訓(xùn)，李紅霞與同事從一點(diǎn)一滴做起，籌建起了工廠的人力資源管理體系，讓它符合柯達(dá)的文化與價(jià)值觀，真正變成一家柯達(dá)公司。在這里，李紅霞度過了她在柯達(dá)的頭2年，公司員工從她來時(shí)的198人，到她調(diào)離時(shí)已經(jīng)增加為398人。

李紅霞杰出的人力資源管理才能顯現(xiàn)出來，馬上被柯達(dá)賦予更大的責(zé)任。1999年2月，李紅霞被調(diào)到上海浦東，負(fù)責(zé)分別擁有1200名、600名員工的柯達(dá)電鍍板廠、照相機(jī)廠兩家柯達(dá)工廠的人力資源工作。李紅霞帶領(lǐng)一支由8人組成的人力資源團(tuán)隊(duì)肩負(fù)著這兩家工廠1800人的人力資源工作。

同一年，為了將李紅霞培養(yǎng)成杰出的本土管理人才，柯達(dá)派李紅霞到著名的中歐國(guó)際工商學(xué)院攻讀EMBA。用李紅霞的話說，這是她最辛苦的2年，但也是她收獲最大的2年，無論是通過中歐的學(xué)習(xí)提高自我，還是通過難得的工作機(jī)會(huì)上挑戰(zhàn)自己。讓李紅霞突破了以前僅僅從人力資源的角度看待人力資源工作，而把眼光看得更全面，從戰(zhàn)略發(fā)展、業(yè)務(wù)、市場(chǎng)等眾多方面來認(rèn)識(shí)人力資源的作用。

在此期間，為了適應(yīng)柯達(dá)全球業(yè)務(wù)的需要，增強(qiáng)柯達(dá)在影像領(lǐng)域的細(xì)分優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)力，柯達(dá)的電鍍板廠被轉(zhuǎn)賣給新加坡的一家公司，包括1200名員工在內(nèi)以及照相機(jī)廠的部分業(yè)務(wù)。那段時(shí)間，李紅霞既要負(fù)責(zé)日常的人力資源工作，又要去中歐讀書，還要處理工廠轉(zhuǎn)讓的繁重事務(wù)，每天只能睡3-4個(gè)小時(shí)。有一個(gè)星期，她持續(xù)發(fā)高燒不止，舌頭都起了水皰，根本沒法吃東西，只能喝一些冷粥。盡管老板讓她去休息，但李紅霞還是堅(jiān)持下來，許多事情都得她親自去做。她幾乎參加了每一場(chǎng)與新加坡方的談判，親自與電鍍廠員工進(jìn)行頻繁的交流與溝通。激情與信念支配著李紅霞去戰(zhàn)勝了所有挑戰(zhàn)。意外的鍛煉機(jī)會(huì)給了李紅霞激情，壓力讓她更堅(jiān)強(qiáng)，挑戰(zhàn)讓她更干練，進(jìn)入柯達(dá)短短幾年，李紅霞已經(jīng)成長(zhǎng)為一株奪目的“鋼木蘭”。

宋·歐陽(yáng)修《詳定貢舉條狀》：“取士之方，必求其實(shí)；用人之術(shù)，當(dāng)盡其材。”選取人才的方法，一定要講求實(shí)際才學(xué)；用人的方法，應(yīng)當(dāng)使人發(fā)揮出全部才能。

2000年1月開始，李紅霞同時(shí)負(fù)責(zé)柯達(dá)3家工廠的人力資源工作。柯達(dá)電鍍板廠轉(zhuǎn)賣之后，柯達(dá)在廈門籌建了柯達(dá)廈門分公司，主要制造柯達(dá)一次性相機(jī)。這是一家嶄新的公司，公司主要經(jīng)理的招聘、人力資源管理體系的建立、各種資源的整合，又傾注了李紅霞的心血。2000年11月，李紅霞成為柯達(dá)中國(guó)設(shè)備制造公司的人力資源負(fù)責(zé)人，包括廈門的1家工廠與上海2家工廠。

2001年7月，李紅霞又被調(diào)任柯達(dá)中國(guó)銷售市場(chǎng)與行政人力資源總監(jiān)。這與她負(fù)責(zé)4年柯達(dá)工廠人力資源工作有所不同，工廠的員工畢竟是定點(diǎn)的，容易溝通。而在市場(chǎng)與銷售業(yè)務(wù)領(lǐng)域，橫跨柯達(dá)民用、商業(yè)、醫(yī)療等若干個(gè)業(yè)務(wù)部門；區(qū)域上，柯達(dá)在中國(guó)設(shè)有26個(gè)辦事處。如何及時(shí)了解業(yè)務(wù)部門的用人需求，如何管理巨大的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，加上市場(chǎng)銷售部門的員工遠(yuǎn)比工廠員工的思想活躍，如何及時(shí)了解他們的想法，這給李紅霞帶來了新的挑戰(zhàn)，也為李紅霞帶來了新的職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。李紅霞主動(dòng)與柯達(dá)業(yè)務(wù)部門進(jìn)行有效的溝通，參加各部門的活動(dòng)與會(huì)議，了解各部門業(yè)務(wù)的特點(diǎn)、市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)、對(duì)人力資源的需求、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)等信息，她同時(shí)也及時(shí)把公司的人力資源政策與業(yè)務(wù)部門、辦事處溝通。很快，李紅霞便工作得有聲有色。

2003年2月開始，李紅霞兼任柯達(dá)商業(yè)影像部門大亞太區(qū)的人力資源合作伙伴，開始了李紅霞國(guó)際化的道路。她開始為商業(yè)影像部門澳大利亞、新加坡、香港、臺(tái)灣公司的總經(jīng)理提供人力資源的服務(wù)。

李紅霞說，她把柯達(dá)給的每一次機(jī)會(huì)都看作對(duì)自己的挑戰(zhàn)，珍惜機(jī)會(huì)，并戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。工程師出身的李紅霞轉(zhuǎn)行人力資源是一個(gè)偶然，卻成為她的最愛。在以績(jī)效文化為基礎(chǔ)的柯達(dá)公司，李紅霞對(duì)事業(yè)的激情支配著她在柯達(dá)的事業(yè)，用激情來主動(dòng)管理自己的職業(yè)生涯發(fā)展。在柯達(dá)的職業(yè)生涯中，她會(huì)從容迎接工作中的每一個(gè)挑戰(zhàn)。李紅霞說，這不僅僅是她的感受，也是柯達(dá)價(jià)值觀與用人文化的體現(xiàn)，希望每一名員工能夠主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。人無完人，每一個(gè)挑戰(zhàn)都有失敗的可能。柯達(dá)的核心價(jià)值觀提出要“自強(qiáng)不息”，鼓勵(lì)員工敢于戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，否則連嘗試的機(jī)會(huì)都會(huì)失去。

在柯達(dá)的從事人力資源工作讓李紅霞變得更加成熟與堅(jiān)強(qiáng)，李紅霞無法忘記，當(dāng)因?yàn)榭逻_(dá)業(yè)務(wù)發(fā)展需要而不得不做出裁員決定時(shí)她的感受。在她從事人力資源工作的職業(yè)生涯中，第一次要做出這樣無奈的決定。她曾經(jīng)面試過的員工中，許多都被她勾勒的事業(yè)藍(lán)圖所感染過，而如今卻要親口告訴他們壞消息，無論是從公司，還是個(gè)人角度，都讓李紅霞非常痛苦。當(dāng)時(shí)無論是人力資源部的老板，還是公司總經(jīng)理，在工作上、精神上都給了李紅霞很大的鼓勵(lì)。她也從中認(rèn)識(shí)到，裁員也是人力資源工作的一部分。老板的三個(gè)字給了李紅霞很大的啟示，做人力資源工作，最重要的就是：法、理、情。要合法、合理、合情，直到今天，李紅霞一直把這三個(gè)字作為她工作的依據(jù)與準(zhǔn)則。

工作中的心得更讓李紅霞受益非淺，柯達(dá)是一家完全尊重個(gè)人的公司，在柯達(dá)的工作經(jīng)歷讓李紅霞認(rèn)識(shí)到，她不僅僅要按照法、理、情去做事，更肩負(fù)著在柯達(dá)中國(guó)公司內(nèi)將東西方文化相融合的責(zé)任。柯達(dá)在中國(guó)有著長(zhǎng)期承諾，應(yīng)該讓他們了解更多的中國(guó)文化與中國(guó)員工、法規(guī)；中國(guó)員工也應(yīng)該尊重許多公司的價(jià)值觀與文化，而不應(yīng)一概否定。

談起自己在柯達(dá)的成長(zhǎng)感悟與柯達(dá)的用人之道，李紅霞有許多感慨?？逻_(dá)給了她發(fā)展與成功的機(jī)會(huì)。在柯達(dá)公司，只要有發(fā)展機(jī)會(huì)，柯達(dá)會(huì)毫不猶豫的給有潛力的員工。鼓勵(lì)員工發(fā)揮自己的潛力，柯達(dá)各個(gè)級(jí)別的管理者，都會(huì)非常關(guān)心員工的職業(yè)生涯發(fā)展，會(huì)經(jīng)常與員工進(jìn)行職業(yè)發(fā)展的溝通與交流。作為一家以績(jī)效文化為基礎(chǔ)的公司，柯達(dá)會(huì)尊重每一名員工的想法，鼓勵(lì)他們敢于迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而所有的這一切，都基于柯達(dá)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期的承諾，創(chuàng)造了許多發(fā)展機(jī)會(huì)，就必然得以為千千萬萬杰出的中國(guó)員工提供發(fā)揮才能的舞臺(tái)。

李紅霞特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樽约旱膬r(jià)值觀與柯達(dá)公司的價(jià)值觀是相吻合的，并對(duì)柯達(dá)的價(jià)值觀有著深深的信任與堅(jiān)定的信念，認(rèn)為柯達(dá)的文化值得自己去付出，追求，去去奮斗，這對(duì)于公司的發(fā)展，對(duì)于她自身職業(yè)生涯的發(fā)展都非常重要。同樣，在柯達(dá)公司，如果員工的價(jià)值觀與公司文化不匹配，會(huì)很難順利開展工作，很難實(shí)現(xiàn)公司與個(gè)人的目標(biāo)。在柯達(dá)，管理人員所從事的工作內(nèi)容是不同的，各個(gè)工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是不同的，但所有人的信念卻是相同的，柯達(dá)價(jià)值觀是他們堅(jiān)定不移的信念。

李紅霞說，像她自己，柯達(dá)每一名員工取得成功都離不開同事的幫忙，李紅霞為她所擁有的優(yōu)秀的人力資源團(tuán)隊(duì)而感到驕傲。而人力資源團(tuán)隊(duì)僅僅是柯達(dá)所有優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的一個(gè)縮影，李紅霞自己也是柯達(dá)仁義之師中千千萬萬優(yōu)秀員工的縮影。所有的人，所有的團(tuán)隊(duì)，他們所具有的激情匯集在一起，推動(dòng)著柯達(dá)事業(yè)的前進(jìn)。

柯達(dá)如何重用女性

在利用柯達(dá)強(qiáng)大的價(jià)值觀打造成的仁義之師中，由女“兵”女“將”構(gòu)成的巾幗隊(duì)伍，成為一支生力軍！

柯達(dá)是尊重女性員工的典范，尊重女性在柯達(dá)多元化文化中已有展現(xiàn)，女性是為柯達(dá)全球帶來活力與機(jī)會(huì)的重要源泉。很顯然，美好生活離不開女性，柯達(dá)膠卷為人類留下的美好回憶中有多少女性的影子？母親、妻子、姐妹、女兒、好友??柯達(dá)又怎能不重視女性員工？柯達(dá)屢屢被評(píng)為“全美最適合婦女工作的公司之一”。

柯達(dá)女性員工論壇

柯達(dá)在全球都設(shè)有“柯達(dá)女性員工論壇”(Women’s Forum of Kodak Employees,簡(jiǎn)稱WFKE)，幫助女性職工平衡工作和生活。這個(gè)組織最先在美國(guó)總部成立，是一個(gè)非官方組織，所需經(jīng)費(fèi)由組織自己籌備。女性員工論壇的宗旨是為了讓柯達(dá)的女性員工發(fā)揮她們?nèi)康臐摿εc聰明才智，所開展的相關(guān)活動(dòng)的目的是為了推動(dòng)女性員工職業(yè)生涯的發(fā)展，并關(guān)注她們的生活。

女性員工論壇會(huì)經(jīng)常組織各種活動(dòng)，幫助女性員工平衡工作與生活?？逻_(dá)高層領(lǐng)導(dǎo)人身體力行，來關(guān)心女性員工。許多柯達(dá)公司高層領(lǐng)導(dǎo)都是這個(gè)組織的會(huì)員，在柯達(dá)總部，柯達(dá)的CEO是會(huì)員；在柯達(dá)亞太區(qū)，柯達(dá)全球副總裁、亞太區(qū)總裁兼主席安瑞、亞太區(qū)人力資源總監(jiān)衛(wèi)杰等都是女性員工論壇的正式會(huì)員。

在柯達(dá)女性員工論壇中，會(huì)員不僅僅局限在女性，許多男性“同胞”也加入了進(jìn)來。在上海，柯達(dá)全球副總裁、亞太區(qū)總裁兼主席安瑞先生，亞太區(qū)的人力資源總監(jiān)衛(wèi)杰先生等等都是這一組織的正式會(huì)員。這些高層管理人員會(huì)在論壇上與員工交流他們是如何看待生活和工作，以及他們?nèi)绾谓鉀Q所遇到的困難。

中國(guó)的女性員工論壇的口號(hào)是“享受工作，享受生活”(Enjoy Work, Enjoy Life)，所以開展的活動(dòng)包括兩個(gè)目的，第一是為了促進(jìn)員工的職業(yè)生涯發(fā)展。另外就是關(guān)心員工生活。

-員工在這里可以認(rèn)識(shí)以前不相識(shí)的同事，有機(jī)會(huì)與公司高層經(jīng)理交流，還會(huì)組織諸如“與經(jīng)理人見面”活動(dòng)，邀請(qǐng)全球不同地區(qū)、不同業(yè)務(wù)部門的高級(jí)經(jīng)理，與公司的女性員工接觸、溝通。

-論壇也會(huì)根據(jù)員工的興趣舉辦各種講座和活動(dòng)，比如收藏，古董鑒別，書畫鑒賞等等。

-柯達(dá)會(huì)經(jīng)常組織女性員工在柯達(dá)電影院欣賞精彩的電影，平時(shí)也經(jīng)常發(fā)一些團(tuán)體票給會(huì)員，專業(yè)部的兒童攝影，會(huì)員享受優(yōu)惠?？傊谢顒?dòng)的目的是為了幫助女性員工關(guān)注家庭，關(guān)注生活。

-公司非常關(guān)心女性員工的身體健康，會(huì)定期為女性進(jìn)行體檢，每年的三八婦女節(jié)會(huì)安排有許多精彩紛呈的活動(dòng)，包括流行時(shí)尚、美容等等。

-公司的醫(yī)療機(jī)制涵蓋了女性員工的小孩，會(huì)為員工的小孩交付醫(yī)療保險(xiǎn)，確保員工小孩的健康，為員工解決了后顧之憂。

-柯達(dá)中國(guó)女性論壇也經(jīng)常邀請(qǐng)柯達(dá)總部論壇有經(jīng)驗(yàn)的代表做中國(guó)論壇會(huì)員的導(dǎo)師，推動(dòng)會(huì)員的職業(yè)發(fā)展。

附：加入柯達(dá)女性員工論壇(WFKE)的10大理由

(1)WFKE是一個(gè)成長(zhǎng)中的國(guó)際組織，為女性員工提供女性提供個(gè)人與職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

(2)WFKE創(chuàng)造了一個(gè)討論有關(guān)女性的重要政策和話題的活躍環(huán)境。

(3)WFKE的價(jià)值之一是它的成員——一個(gè)由關(guān)心女性和柯達(dá)的人員組成的多樣化的組織。

(4)WFKE為成員提供了一個(gè)建立關(guān)系的渠道，這有別于階級(jí)、職務(wù)和級(jí)別所設(shè)定的正式的工作關(guān)系。它使得一個(gè)大公司變小。

(5)參加論壇為成員提供了與一個(gè)具有相同興趣的群體直接接觸的機(jī)會(huì)，這一群體的共同興趣是開發(fā)女性的全部潛能。

(6)與柯達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)層合作，以加強(qiáng)對(duì)有關(guān)女性話題的認(rèn)識(shí)，并尋求一切解決方案。

(7)參與WFKE的活動(dòng)，為成員提供一種安全的環(huán)境以獲得并實(shí)踐某些技能，而這些技能在她們?nèi)粘９ぷ髦锌赡苁菬o法獲得的。

(8)WFKE是一個(gè)提供非正式教練、培訓(xùn)與信息共享的網(wǎng)絡(luò)。

(9)WFKE為你創(chuàng)造機(jī)會(huì)，以獲得歡樂并建立互相支持的關(guān)系。

(10)WFKE是對(duì)你的一種投資。

重視女性職業(yè)發(fā)展

在柯達(dá)公司，女性員工所占的比例是30%左右，而在經(jīng)理層以上的女性比例還要高一些。

在全球，柯達(dá)公司在經(jīng)營(yíng)事務(wù)中充分重視女性員工所起到的巨大作用。柯達(dá)規(guī)定，在高層管理崗位的接班人計(jì)劃中，每個(gè)崗位所列的3個(gè)候選人當(dāng)中，必須有一位是女性。很多時(shí)候，表現(xiàn)突出的女性可能身居第一候選人。在柯達(dá)全球高層，更是活躍著以葉鶯為代表的一批杰出的“巾幗英雄”。

第五篇：中國(guó)體育與包容性增長(zhǎng)（推薦）

中國(guó)體育與包容性增長(zhǎng) —以乒乓球、足球與網(wǎng)球?yàn)槔?/p>

?包容性增長(zhǎng)?這一概念最早由亞洲開發(fā)銀行在2007年首次提出。它的原始意義在于有效的包容性增長(zhǎng)戰(zhàn)略需集中于能創(chuàng)造出生產(chǎn)性就業(yè)崗位的高增長(zhǎng)、能確保機(jī)遇平等的社會(huì)包容性以及能減少風(fēng)險(xiǎn)，并能給最弱勢(shì)群體帶來緩沖的社會(huì)安全網(wǎng)。最終目的是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果最大限度地讓普通民眾來受益。

2010年9月16日，國(guó)家主席胡錦濤在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，發(fā)表了題為《深化交流合作實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)》的致辭，其核心詞語(yǔ)?包容性增長(zhǎng)?在國(guó)內(nèi)立即引起更為廣泛地關(guān)注，其內(nèi)涵也被進(jìn)一步挖掘。包容性增長(zhǎng)最基本的含義是公平合理地分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，尋求的應(yīng)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)立。包容性增長(zhǎng)包括以下一些內(nèi)容：讓更多的人享受全球化成果；讓弱勢(shì)群體得到保護(hù)；加強(qiáng)中小企業(yè)和個(gè)人能力建設(shè)；在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過程中保持平衡；強(qiáng)調(diào)投資和貿(mào)易自由化，反對(duì)投資和貿(mào)易保護(hù)主義；重視社會(huì)穩(wěn)定等。

同樣，中國(guó)體育也需要包容性增長(zhǎng)。中國(guó)體育目前之所以能夠在世界舞臺(tái)上取得如此輝煌的成績(jī)稱為體育大國(guó)，與我們現(xiàn)在的舉國(guó)體制息息相關(guān)，接下來，以乒乓球、足球及網(wǎng)球的現(xiàn)狀與改革為例談?wù)劯母镩_放以來的中國(guó)體育與包容性增長(zhǎng)。

一、中國(guó)兵乓球 新中國(guó)成立后，中國(guó)乒乓球得到了廣泛發(fā)展，在世界上崛起于50年代末60年代初期，到80年代，新的一代運(yùn)動(dòng)員迅速成長(zhǎng)起來，使得中國(guó)在乒乓球項(xiàng)目上繼續(xù)保持世界強(qiáng)國(guó)的地位。在1981年舉行的第36屆世乒賽上，我國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)水平達(dá)到了一個(gè)新的高峰，奪得了7項(xiàng)冠軍，創(chuàng)造了乒壇歷史上的奇跡。在80年代的5屆世乒賽中，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得了金牌總數(shù)的80%，中國(guó)隊(duì)取得的優(yōu)異成績(jī)，同時(shí)吸引了各國(guó)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)隊(duì)的研究，中國(guó)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)受到潛在的威脅，直接造成了90年代初中國(guó)世界霸主地位受到挑戰(zhàn)的結(jié)果，在第41屆世乓賽上男隊(duì)成績(jī)跌至第七名，女隊(duì)也在決賽中敗給朝鮮南北聯(lián)隊(duì)。之后隨著以鄧亞萍為典型的新一代運(yùn)動(dòng)員的崛起，繼續(xù)保持世界強(qiáng)國(guó)地位。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的乒乓球事業(yè)仍舊蓬勃發(fā)展，在女子乒乓球方面，繼鄧亞萍時(shí)代之后，小將王楠再次擔(dān)起了女單一姐的責(zé)任，2006年不來梅世乒賽奪得女團(tuán)冠軍后，王楠以19個(gè)冠軍頭銜超越鄧亞萍，成為中國(guó)奪得世界冠軍最多的乒乓球選手。盡管在2004年之后就將一姐的王杖交給了更年輕的張怡寧，但是王楠在場(chǎng)上的霸氣和定海神針的作用讓她仍是中國(guó)女隊(duì)不可或缺的大姐大。在男子方面，也涌現(xiàn)了一大批名將，如劉國(guó)梁，王勵(lì)勤，孔令輝，馬琳等等，這些運(yùn)動(dòng)員為我國(guó)奪取一個(gè)又一個(gè)世界冠軍，創(chuàng)造了世界乒壇的中華盛世。

中國(guó)乒乓能夠在世界上始終保持霸主地位，在80、90年代偏向于依賴為國(guó)爭(zhēng)光的信念，到了新世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨完善的體制下，更依賴于利益的提高，尤其是國(guó)手的收入提高。在非奧運(yùn)年里，乒乓球國(guó)手們的收入主要分為三塊，乒超薪水、國(guó)際比賽獎(jiǎng)金以及廣告收入。其中最大頭，也是最好賺的當(dāng)數(shù)乒超的薪水。2010年，乒超聯(lián)賽改革中對(duì)運(yùn)動(dòng)員的薪水作出了明確限定：特級(jí)運(yùn)動(dòng)員年薪80萬至120萬，一級(jí)運(yùn)動(dòng)員年薪30萬至60萬，可運(yùn)動(dòng)員實(shí)際拿到手的甚至還不止這個(gè)限定。有的一線國(guó)手每年僅3個(gè)月的聯(lián)賽，稅前收入達(dá)到近350萬。以江蘇男乒的當(dāng)家球星陳玘為例，特級(jí)運(yùn)動(dòng)員，年薪在80萬-120萬之間，而且每場(chǎng)贏球，獎(jiǎng)金也會(huì)達(dá)到上萬元，總年收入不會(huì)低于100萬。這與鄧亞萍時(shí)代相比簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，那個(gè)時(shí)代的收入是相當(dāng)有限的，并且廣告收入也絕大部分歸屬于體育總局而非個(gè)人。

乒乓球領(lǐng)域做出收入體制的改革類似于我們改革開放過程中讓少部分人先富起來的路線相類似，就目前而言對(duì)調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員積極性，保證比賽成績(jī)有推動(dòng)意義，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，按照胡總書記包容性增長(zhǎng)的思想，還需要使更多人更公平地分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果，不僅高水平的運(yùn)動(dòng)員有收入，其他幕后的?陪練?也應(yīng)該得到相對(duì)公平的經(jīng)濟(jì)利益。

二、中國(guó)足球

2009年國(guó)慶節(jié)前夕，沈陽(yáng)警方經(jīng)過長(zhǎng)期偵查，端掉了一個(gè)利用賭球非法牟利的團(tuán)伙。雖然這不是中國(guó)警方破獲的第一個(gè)賭球團(tuán)伙案，但隨著案情的不斷深入，警方發(fā)現(xiàn)涉案嫌疑人不但涉賭，且利用賭球來操控國(guó)內(nèi)聯(lián)賽。隨即一場(chǎng)來勢(shì)兇猛的掃賭反黑風(fēng)暴行動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開。10月16日，前廣東雄鷹俱樂部總經(jīng)理鐘國(guó)健被南下羊城的遼寧警方控制，成為中國(guó)足壇掃賭反黑風(fēng)暴中落馬第一人，從而拉開了2009年中國(guó)足壇掃賭反黑事件的序幕。隨著調(diào)查的全面展開，傳出包括青島海利豐、成都謝菲聯(lián)、廣州醫(yī)藥、山西路虎、陜西國(guó)力等多家俱樂部涉嫌打假球。同時(shí)調(diào)查和刑事拘留相關(guān)涉案人員如俱樂部官員、裁判官員、足協(xié)官員多名，公安部掌握的涉賭?黑名單?有超百人之多。特別是2010年1月27日公安部宣布南勇、楊一民、張建強(qiáng)三人已被依法刑事拘留，3月17日陸俊、黃俊杰和周偉新被依法批捕，并受到了不同程度的處罰。

此次反足壇反黑行動(dòng)有幾個(gè)特點(diǎn)：一是小小的遼寧公安機(jī)關(guān)某項(xiàng)目組干警來到京城就能?帶走?中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)管理中心主任這樣的高官，而9年前袁偉民（正部級(jí)官員）卻辦不到，且一帶就是三大員，即足球運(yùn)動(dòng)管理中心主任南勇、副主任楊一民、足協(xié)裁判委員會(huì)主任張建強(qiáng)，個(gè)個(gè)堪稱?呼風(fēng)喚雨?的人物；二是總局反應(yīng)之快前所未見，僅一周之隔，就把仍稱為?協(xié)助警方調(diào)查?的南勇等人解職，屬于?未錯(cuò)先罰?；第三是后續(xù)動(dòng)作驚人之大，在宣布撤職的新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家體育總局宣讀了等同聲討賭球的檄文，洋洋灑灑近千字，包含?積極配合公安機(jī)關(guān)打擊賭球?這樣近乎正部級(jí)單位向遼寧初級(jí)公安機(jī)關(guān)表態(tài)的內(nèi)容；包含?成立由國(guó)家體育總局、公安部、司法部、民政部、國(guó)家工商行政管理總局、國(guó)家稅務(wù)總局和中國(guó)人民銀行組成的‘全國(guó)足球聯(lián)賽賽風(fēng)賽紀(jì)綜合治理協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組’，下設(shè)辦公室，對(duì)外公布了辦公地址和舉報(bào)電話，接受社會(huì)各界和廣大媒體的舉報(bào)?等措施。

之所以會(huì)出現(xiàn)以上特點(diǎn)，有其一定的背景。2009年，胡錦濤總書記、習(xí)近平副主席，以及劉延?xùn)|國(guó)務(wù)委員等高層集中高頻地論及中國(guó)足球?yàn)榉春谶\(yùn)動(dòng)順利開展提供了政治基礎(chǔ)，此外，2009年9月中國(guó)足球世界排名從歷史最高39位降到了有史最低的108位，全民憤然，為反黑風(fēng)暴提供了社會(huì)輿論基礎(chǔ)，中國(guó)足球此次反黑運(yùn)動(dòng)從一定程度上來說也正是推動(dòng)全面包容性增長(zhǎng)的一部分，包容性增長(zhǎng)的核心之一就是發(fā)展中包含公平，前些年中國(guó)足球的盲目發(fā)展忽視了公平、公正，不僅沒有把中國(guó)足球發(fā)展好，還使得賽場(chǎng)變成了賭場(chǎng)，反黑運(yùn)動(dòng)正是為了保證公平地競(jìng)技環(huán)境與良好的足球氛圍，不讓巨大的財(cái)富聚集于不法分子手里，讓更多的人能夠分享收益。

三、中國(guó)網(wǎng)球

中國(guó)體育往往是女隊(duì)先出成績(jī)，先是孫甜甜/李婷、鄭潔/晏紫相繼在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)、2006年的澳大利亞網(wǎng)球公開賽和溫布爾頓網(wǎng)球錦標(biāo)賽中奪得雙打冠軍，而后李娜在2011年奪得法網(wǎng)冠軍，而男子運(yùn)動(dòng)員在這方面還至今仍沒有突破。相比乒乓球與足球，網(wǎng)球在我國(guó)的普及度相對(duì)較低，在國(guó)際上的地位也不高，這與我國(guó)的人才培養(yǎng)方式密切相關(guān)，同樣是女子運(yùn)動(dòng)員，雙打組合與單打也不一樣，尤其李娜的成功，為中國(guó)網(wǎng)球包容性增長(zhǎng)提供參考，中國(guó)網(wǎng)球人才的培養(yǎng)需要包容多種培養(yǎng)方式。

目前我國(guó)網(wǎng)球人才培養(yǎng)主要有三種形式：一是傳統(tǒng)的通過體制內(nèi)從縣、市、省到國(guó)家隊(duì)各級(jí)別的選拔培養(yǎng)；二是網(wǎng)球?qū)W校的培養(yǎng)；三是私人教練。最常見是體制內(nèi)的培養(yǎng)模式，最見效果的是私人教練培養(yǎng)模式，最難的是網(wǎng)球?qū)W校培養(yǎng)模式。

中國(guó)各類網(wǎng)球?qū)W校的興起始自上世紀(jì)末,但大多帶有一些專業(yè)隊(duì)背景。本世紀(jì)初，中國(guó)的網(wǎng)球?qū)W校發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)高峰期，各官方、半官方、私人性質(zhì)的網(wǎng)校接連興起，以適應(yīng)中國(guó)網(wǎng)球不同需求的成長(zhǎng)模式。但在成才周期長(zhǎng)、成才率低、花費(fèi)高的現(xiàn)實(shí)沖擊下，很多網(wǎng)校并未能堅(jiān)持下來，即便是有官方背景教育資質(zhì)的中國(guó)網(wǎng)球?qū)W校亦未能幸免。這主要有兩個(gè)原因，一是網(wǎng)球?qū)W校其自身網(wǎng)球水平有限，出不了成績(jī)沒有生源也就沒有收入；二是來自體制內(nèi)的干擾，以辦的相對(duì)比較成功的保定超達(dá)國(guó)際網(wǎng)球?qū)W校為例，為了能夠讓其學(xué)校王璐瑤、宋曉溪等水平較高的學(xué)生參加城際運(yùn)動(dòng)會(huì)，不得不在河北省隊(duì)注冊(cè)，然而注冊(cè)之后，湖北省隊(duì)就不愿再放人，王璐瑤是超達(dá)網(wǎng)校一手培養(yǎng)出來的，郭濤在他身上的投入接近百萬元。在郭濤的計(jì)劃中，準(zhǔn)備將王璐瑤送到西班牙，鍛煉兩年后進(jìn)入職業(yè)圈。而現(xiàn)在，關(guān)于王璐瑤、宋曉溪的任何決定都受到了限制。

李娜的成功是從其脫離體制外之后才開始，那時(shí)李娜已經(jīng)28歲，自從轉(zhuǎn)入私人教練模式之后，其水平得到了明顯提高，雖然已經(jīng)退出了國(guó)家隊(duì)，但是其同樣也是受到了來自體制內(nèi)的?干擾?，其收入的一部分必須交予體育總局，其公眾行為也得到了限制。

無論是體制內(nèi)還是體制外，中國(guó)網(wǎng)球的人才培養(yǎng)應(yīng)該有更多的包容性，給及各種人才培養(yǎng)模式以更為公平、公正的待遇，而不是想盡一切方法插足，為其自身發(fā)展制造困擾。

除了乒乓球、足球、網(wǎng)球之外，類似體操、競(jìng)賽等，中國(guó)體育需要全面的包容性增長(zhǎng)，讓公平、合理體現(xiàn)在中國(guó)體育發(fā)展的各個(gè)方面，讓有成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員得到應(yīng)得的利益，讓沒有取得成績(jī)、或者傷退運(yùn)動(dòng)員這些弱勢(shì)群體也能保障其基本生存需要，中國(guó)的體育事業(yè)也會(huì)更好、更快地增長(zhǎng)。