第一篇：韓信作文

古人不遠(yuǎn)---韓信

泰山崩，崩塌不了韓信的壯志凌云！天地絕，絕跡不了韓信的孤膽英豪！白云封，風(fēng)塵不了韓信的義信天??！問(wèn)時(shí)間誰(shuí)堪英雄？唯韓信也。

在廣袤無(wú)垠的大地上，出現(xiàn)了各朝各代?！敖綆в腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！敝腥A各族不乏人才，各朝各代皆有英雄。我們佩服諸葛亮的軍事才能，為振興漢室是如此的盡己之力。但我欣賞的是韓信的義信天下。

劉邦可謂一代明君，韓信更是一將難得。韓信對(duì)劉邦可是忠心耿耿，但劉邦卻是以小人之心度君子之腹了。他嫉妒韓信的軍事才能，因?yàn)榇鬂h江山是靠韓信的攻城略地所得；他厭惡韓信的民心所向，自古得民心者就得天下，為保帝位，劉邦極力削弱韓信勢(shì)力，收兵削藩。當(dāng)時(shí)時(shí)勢(shì)三分，項(xiàng)羽、劉邦、韓信各據(jù)一方。三者中，韓信最強(qiáng)，聲望最大，其謀臣早察漢王有殺信之心，便勸韓信自立為王，統(tǒng)一天下。項(xiàng)羽也派使臣勸韓信脫離漢王。可韓信人如其名，固守信義，不愿背叛漢王。

韓信雖無(wú)謀反之念，劉邦卻有誅臣之心，自古君要臣死，臣不得不死，劉邦待江山一定，便以其莫須有的罪名扣押韓信，最終在蕭何和呂后合謀下，一代名將含冤九泉。但從其身上折射出來(lái)的卻是義信天下。

山為之動(dòng)搖，水為之器泣，風(fēng)為之悲鳴，舉國(guó)人民為之痛苦悲泣！

對(duì)大漢，對(duì)劉邦，韓信此舉可謂是君臣之道，賢臣之為，對(duì)此相比，他對(duì)百姓的信義就是顯得格外高貴。

對(duì)自己有一飯之恩的老婦，她感恩圖報(bào)，許之以百金。并以母奉養(yǎng)！對(duì)把自己掃地出門(mén)的府吏，他不計(jì)前嫌，以禮相待！對(duì)讓自己受胯下之辱的惡霸，他曉之以理，許之以無(wú)罪并追封為官。

時(shí)勢(shì)造就英雄，他沒(méi)成就一番事業(yè)，但他的信義天下，早已流芳百世，直至今朝。

安龍縣第二中學(xué)

八（8）班：高安洲 學(xué)會(huì)放棄

人生要做許多選擇題，過(guò)許多關(guān)卡，然而，面對(duì)這些我們通常有兩種選擇，放棄？不放棄？該如何選擇我們才會(huì)快樂(lè)？相反，不用很困難的去做選擇，很簡(jiǎn)單就是放棄不屬于自己的和不放棄屬于自己的。往往有人在這關(guān)，選錯(cuò)了，分歧了道路，最終，適得其反，得到的知識(shí)無(wú)謂的憂(yōu)慮，莫須有的煩躁，與其最終得到的這種結(jié)果，不如當(dāng)初選擇時(shí)爽快地去選擇放棄，那也許就不會(huì)有這些憂(yōu)慮和煩躁了。

都說(shuō)，人要拿得起，也要放得下，才是一個(gè)寬容大度的人，既然要放得下，那就要學(xué)會(huì)放棄。有的時(shí)候，放棄是必須的，就像一盤(pán)棋，要懂得丟車(chē)保帥一樣，或許丟車(chē)的人才是最后的贏(yíng)家。假如，放棄就如同成功一樣，如果成功是山，那么放棄有時(shí)則為徑尋徑登上，方知山高大；如果成功是海，則放棄可能是帆，揚(yáng)帆入海，方知海之遼闊。因?yàn)橛袝r(shí)放棄才是一種收獲。

放棄，并不是懦弱的表現(xiàn)，也不是退縮的借口，而是尋找成功的一個(gè)出口。有人說(shuō)放棄是弱者的表現(xiàn)，因?yàn)槿跽吆ε率。赃x擇了放棄。其實(shí)，強(qiáng)者也有選擇放棄的時(shí)候。有些事，只能放棄，倘若不放棄，苦苦執(zhí)著，到頭來(lái)又有什么好結(jié)果呢？學(xué)會(huì)放棄，并不是我們膽怯，害怕失敗，而是我們明白，只有放棄，才能賦予我們更多的成功，只有放棄獲得的東西，也許才會(huì)比執(zhí)著得到的多！

記得在一本書(shū)上看到，總有一種智慧讓人醒醐灌頂，總有一種啟迪使人茅塞頓開(kāi)，滴水中蘊(yùn)藏著大海的奧妙。故事中演繹著智慧人生，然而我要說(shuō)有一種給予讓人深有感動(dòng)?？傆幸环N舍棄讓人坦誠(chéng)相待，成功中蘊(yùn)含著放棄的因素，收獲中閃耀著舍棄的光芒。從放棄中獲得成功的快樂(lè)，也許是微不足道的，但對(duì)于放棄的人來(lái)說(shuō)，卻是一種新的開(kāi)始，一種新的精彩！若你有一天學(xué)會(huì)了放棄，不計(jì)得失，擁有一顆平常心，相信自己，那成功將離你不遠(yuǎn)了，也許你的放棄會(huì)導(dǎo)致失敗，但失敗是成功之母，沒(méi)有失敗，哪來(lái)的成功。只有用于面對(duì)失敗和敢于放棄的人，獲得的成功才是最耀眼的。

安龍縣第二中學(xué)

八（8）班：黃程紅 感恩社會(huì)

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

我們的生命是父母賜予我們的，父母讓我們有了生命在社會(huì)中成長(zhǎng)，在他們的愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)，在我們慢慢的成長(zhǎng)中，我們跟尋著成長(zhǎng)的腳步，隨著社會(huì)的變化，豐富了我們的知識(shí)，我們應(yīng)該感謝社會(huì)，它讓我們走向新的世界，新的時(shí)代。

社會(huì)的發(fā)達(dá)，讓人類(lèi)走向小康社會(huì)，不再受多年前的饑餓寒冷?？蔁o(wú)論是什么東西都會(huì)有反面作用。在人們的眼里，社會(huì)的確實(shí)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，可人們從來(lái)不會(huì)去想，社會(huì)越發(fā)展，環(huán)境不會(huì)越來(lái)越受污染嗎？發(fā)達(dá)需要發(fā)展，發(fā)展需要自然資源的材料，越發(fā)達(dá)，自然的資源就會(huì)慢慢的縮小，自然的空氣就會(huì)受到發(fā)展的大氣染料而被污染。所以說(shuō)社會(huì)越發(fā)達(dá)，屬于自然的就慢慢消失于世界。人類(lèi)的生活是越來(lái)越富裕?？缮鼌s是越來(lái)越短暫，就因社會(huì)的發(fā)達(dá)，環(huán)境被污染，導(dǎo)致人身也被污染，產(chǎn)生奇奇怪怪的病，這也是發(fā)達(dá)社會(huì)的好處嗎？

社會(huì)的發(fā)達(dá)，人類(lèi)不得不承認(rèn)它給人類(lèi)帶來(lái)了很多的好處，可我們不能因?yàn)樗暮锰幎ズ雎粤怂膲奶?，我們?yīng)該拿它的好處與壞處進(jìn)行相比來(lái)應(yīng)用，不能迷茫的相信，也應(yīng)該有自我判斷。

社會(huì)是我們學(xué)習(xí)走向的必經(jīng)之路，我們只有走向社會(huì)才能明白我們的生命價(jià)值是否有意義。我們必須在社會(huì)生活，生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉啊，它就不那么可口了。同時(shí)我們的生活、人生，要看他的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，我們以后在社會(huì)行走，就要如蠟燭一樣，一直光明走下去。

走向社會(huì)，是需要豐富的知識(shí)去征服的，走向社會(huì)就如走向我們的人生，它不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，我們必須好好的對(duì)待。

社會(huì)血藥自然來(lái)建造的，友好的自然，就有新的社會(huì)，讓我們敬畏自認(rèn)吧！創(chuàng)造新的社會(huì)。

安龍縣第二中學(xué)

八（8）班：李文敏 不能不孝敬父母

古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“百善孝為先”的說(shuō)法，可是在今日的富強(qiáng)社會(huì)中，有誰(shuí)體會(huì)到“孝”的含義過(guò)，“孝”是什么？而如今真正孝敬父母的有多少？你孝敬你的父母嗎？ 你對(duì)你的父母說(shuō)過(guò)我愛(ài)你嗎？你對(duì)你父母做過(guò)一些他們值得欣慰的事嗎？則和諧種種小事，可能你沒(méi)有做過(guò)，也沒(méi)有想過(guò)，你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一些皺紋，頭上多了幾絲銀發(fā)，你沒(méi)有發(fā)覺(jué)你正在成長(zhǎng)的同時(shí)，父母正在一點(diǎn)一點(diǎn)的衰老嗎？

孝敬父母，從現(xiàn)在開(kāi)始，做一些力所能及的小事，讓父母感到一絲的安慰，讓他們覺(jué)得你已不在是昔日幼稚的小孩了，我們長(zhǎng)大了就要做一些力所能及的小事，不須要你做太大的事，如：“父母下班回來(lái)渴極了，現(xiàn)在你端上一杯冰涼的冰水，他們累極了給他們捶背，飯后收拾一下桌子，洗一下碗。”難道這些我們都做不到嗎？不是做不到，而是我們不愿去做。

如果不孝敬父母，后果是非常嚴(yán)重的，會(huì)遭到各界人士的唾棄，枉你還是華夏子孫，華夏子孫應(yīng)該做到“百善孝為先”這五個(gè)字，做到了會(huì)受到人們的尊敬。

千萬(wàn)不要嫌棄我們的父母，“子不嫌母丑”這幾個(gè)字又印在我們的腦海里，父母再丑也是我們的父母，不要嫌棄他們，而要贍養(yǎng)他們，他們已經(jīng)辛苦了大半輩子，剩下的就應(yīng)該享受，先苦后甜。當(dāng)然，這父母的后半生就握在我們的手里，要讓他們過(guò)上幸福的生活。

你為父母洗過(guò)一次腳嗎？許多人肯定沒(méi)有過(guò)，當(dāng)你為父母洗腳時(shí)，摸到那粗糙的皮膚，你心里會(huì)是什么滋味？要孝敬父母，那就從身邊的小事做起吧！在和諧社會(huì)中生活的我們，不能不孝敬父母。

安龍縣第二中學(xué) 八（8）班：韋學(xué)應(yīng) 照亮生命的紅星

照亮生命的紅心猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路。黨是我們的紅星，恩師是我們的紅星，一切開(kāi)導(dǎo)我們的事物都是一顆紅星，照亮我們前進(jìn)的道路。我生命的紅星有幾顆，他們都給予了我無(wú)私的幫助。

第一顆照亮我生命的紅星的人是我的恩師，他在小學(xué)時(shí)管我們管得很?chē)?yán)了，他最?lèi)?ài)掛在嘴邊的一句話(huà)就是“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，他這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，記得有一次，我犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)有一點(diǎn)好之后便飄飄然了，目無(wú)一切，一次，我在考試之后成績(jī)居然弄到了中下等，您就找我談話(huà)，就是一些關(guān)于學(xué)習(xí)的話(huà)題，他一點(diǎn)面子也不給我留，說(shuō)的我羞愧難當(dāng)，在心里暗暗發(fā)誓，以后再也不讓老師批評(píng)了，他們的語(yǔ)言太過(guò)犀利，仿佛刺穿了我的心臟。不過(guò)，我打心眼里感激他，他教會(huì)了我學(xué)習(xí)的奧妙。

第二顆是我們的學(xué)習(xí)委員，那一次，我有一個(gè)題目百思不得其解，問(wèn)了許多同學(xué)，他們也都不知道，她一聽(tīng)說(shuō)后，馬上來(lái)給我看，她說(shuō)：“這一類(lèi)型的題目挺簡(jiǎn)單的?！彼o我講解后，我也覺(jué)得很簡(jiǎn)單了，如果不是她給我講了哪一類(lèi)型的題目，第二天的考試我也不可能考好??！感謝她。我們的學(xué)習(xí)委員，她這種無(wú)私的奉獻(xiàn)的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她是我們的楷模，是我們的模范。

這兩位都是我生命中的紅星，是他們指引我走向光明的彼岸。他們引領(lǐng)我走向黎明。安龍縣第二中學(xué) 八）8）班：韋學(xué)應(yīng)

民族英雄---關(guān)天培

我最喜歡的歷史人物是具有民族氣節(jié)的關(guān)天培，他生于1781年，逝世于1841年，他是晚清民族英雄。

他于1834年調(diào)任廣東水師提督，這時(shí)候的中國(guó)正值被列強(qiáng)欺辱的時(shí)期，是中國(guó)最屈辱的一段歷史，之所以我們中國(guó)被外國(guó)侵略，是因?yàn)槲覀兂霈F(xiàn)了許多賣(mài)國(guó)賊。關(guān)天培一到廣州虎門(mén)，便加強(qiáng)訓(xùn)練水師，決定曾修和加強(qiáng)虎門(mén)的炮臺(tái)。1839年，林則徐到虎門(mén)任欽差，關(guān)天培一邊配合林則徐清除鴉片，一邊訓(xùn)練水師。

1841年1月，英國(guó)侵略者攻入中國(guó)，首先從虎門(mén)進(jìn)攻，這時(shí)，林則徐被撤職了，而調(diào)任上來(lái)的是琦善這個(gè)賣(mài)國(guó)賊，在那一天戰(zhàn)斗時(shí)，關(guān)天培寡不敵眾，向琦善求助，而琦善害怕派兵會(huì)影響議和，所以，他決不派兵，而先的水師又被琦善解散了三分之二。

關(guān)天培身受傷10多處，但仍指揮將士殺敵，他決定死守炮臺(tái)，400多名將士請(qǐng)求關(guān)天培撤下陣去，而關(guān)天培仍在殺敵，最終關(guān)天培400多名將士全軍覆沒(méi)。年六旬的關(guān)天培這顆星就這樣隕落了。

關(guān)天培的精神使我們感到了這就是民族英雄的精神，他面對(duì)強(qiáng)敵而臨危不懼，鎮(zhèn)定自若指揮殺敵。

關(guān)天培是我的偶像，我要學(xué)習(xí)他的精神，讓我們現(xiàn)在努力吧！將來(lái)和他一樣報(bào)效祖國(guó)。安龍縣第二中學(xué) 八（8）班：韋學(xué)應(yīng)

第二篇：淺談韓信

淺談韓信

-------讀《史記》有感

唐太宗說(shuō)過(guò)：以史為鏡可以知興替?！妒酚洝纷鳛橐徊考o(jì)傳體通史，它以上至黃帝，下至漢武帝時(shí)代的歷史人物傳記為中心來(lái)敘述史實(shí)，自然也就為我們講述了一個(gè)個(gè)歷史人物他們或輝煌或沒(méi)落，或平坦或坎坷的一生，也正是這些人物書(shū)寫(xiě)了那一段風(fēng)云際會(huì)，英雄輩出的歷史。其中韓信更是司馬遷筆下一個(gè)突出的人物。韓信是漢朝的開(kāi)國(guó)功臣之一，他一生經(jīng)曾有過(guò)懷才不遇，也曾位極人臣；在戰(zhàn)場(chǎng)上他攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不取，官場(chǎng)上卻屢經(jīng)波折；他戰(zhàn)功赫赫，卻最終沒(méi)能逃過(guò)兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏的悲慘下場(chǎng)。我認(rèn)為韓信的這番經(jīng)歷和他的結(jié)局與他那復(fù)雜的性格有著莫大的關(guān)系。

韓信以一飯千金贏(yíng)得了知恩圖報(bào)的美名，同時(shí)，他也是相當(dāng)記仇的。的確，他兌現(xiàn)了自己當(dāng)年的對(duì)漂母“吾必有以重報(bào)母”的諾言。但對(duì)于那位曾讓他寄食數(shù)月的亭長(zhǎng)，他只以百錢(qián)打發(fā)了。有的人或許會(huì)想：那亭長(zhǎng)的夫人曾經(jīng)那樣對(duì)待韓信，韓信沒(méi)和他計(jì)較還給了他一百錢(qián)，可算是恩賜了。是這樣嗎？明顯不是，他要真是想感謝亭長(zhǎng)，不計(jì)較亭長(zhǎng)夫人趕他出去的事，一百錢(qián)明顯是伸不出手的。他要是根本不在意這事，他大可不用理亭長(zhǎng)?？伤徒o了亭長(zhǎng)一百錢(qián)，這一百錢(qián)同漂母的那一千錢(qián)比起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那其實(shí)是對(duì)亭長(zhǎng)的極大的諷刺。恐怕那位亭長(zhǎng)在此之后就只有抱著那一百錢(qián)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過(guò)日子了。再有就是那個(gè)曾讓他承受胯下之辱的人，他非但沒(méi)有殺他泄恨反而封他為楚中尉，這看起來(lái)好像是韓信“宰相肚里能撐船”，可仔細(xì)想想并非這么回事。要是那人才能卓越，韓信不計(jì)前嫌任用他，那是無(wú)可厚非的，可那人無(wú)功無(wú)德卻授予他中尉的職位，這就不符合常理了。韓信封他一是想說(shuō)明自己心胸有多么的寬廣，再者也讓那個(gè)人無(wú)限的內(nèi)疚悔恨和不知所措。所以，從中我們可以看出，韓信其實(shí)是很記仇的，只是他知道最好的報(bào)復(fù)是精神上的報(bào)復(fù)，而他則選擇了最好的報(bào)復(fù)方式。

韓信是聰明的，同時(shí)他也是愚蠢的。他的聰明表現(xiàn)為他杰出的軍事才能，韓信的能力尤其是他的軍事才能是無(wú)庸質(zhì)疑的。蕭何曾對(duì)劉邦說(shuō)過(guò)：“至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下非信無(wú)所與計(jì)事者?！眲钜苍f(shuō)過(guò)“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”，濰水之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)役是他一手打出來(lái)的，韓信的軍事才能可見(jiàn)一斑，估計(jì)放在今天再怎么也是一個(gè)元帥級(jí)別的人物。韓信的聰明還表現(xiàn)在他懂得良禽擇木而棲，早先跟隨項(xiàng)羽的他，在不被重用之后離楚歸漢選擇了劉邦這棵大樹(shù)，最終為劉邦建立大漢王朝立下了汗馬功勞，書(shū)寫(xiě)了自己的傳奇。但他的聰明也僅限于此而已，否則他就不會(huì)重蹈文種的覆轍。他的愚蠢在于太過(guò)自負(fù)，不懂得收斂自己的鋒芒，這一點(diǎn)在《史記》中明顯的體現(xiàn)出來(lái)了：“上問(wèn)曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！显唬骸毒稳?？’曰：‘臣多多而益善耳?！痹诒粍钭チ酥笈c劉邦的對(duì)話(huà)中仍然可以看出他的自負(fù)。一個(gè)君王如何能容忍這般傲慢無(wú)禮的話(huà)，更何況這種話(huà)還是從功臣的嘴里說(shuō)出來(lái)的。還有一點(diǎn)可以看出韓信的自負(fù)：信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱(chēng)臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門(mén)，笑曰：“生乃與噲等為伍！”韓信自恃功高，似乎不知謙虛謹(jǐn)慎為何物，所以他就理所當(dāng)然的成為劉邦第一個(gè)開(kāi)刀的對(duì)象。韓信的愚蠢還表現(xiàn)在他不知道避其鋒芒。自古的君王都是只可共苦不可同甘的，更何況是劉邦，中央專(zhuān)制集權(quán)下不允許功高蓋主，就算是為劉邦廝殺一生的韓信也不例外。他沒(méi)有學(xué)范蠡知進(jìn)退，舍棄權(quán)勢(shì)，逍遙于山水間；他也沒(méi)有學(xué)蕭何小心翼翼，謹(jǐn)慎恭敬。他難道不知道這個(gè)道理嗎？不，他是知道的。在第一次被擒后他就曾說(shuō)道： “果若人言，?狡兔死，良狗亨；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。?天下已定，我固當(dāng)亨！”所以他

是知道的，只是他的鋒芒太盛，而他又不懂得如何收斂。他在這些方面表現(xiàn)出來(lái)的愚蠢也為他最后悲劇性的結(jié)局埋下了伏筆。

韓信對(duì)劉邦可謂是忠心不二，而后來(lái)卻攛掇陳豨謀反。蒯通曾兩次勸韓信：以韓信的能力脫離劉邦自立為王，可與劉邦項(xiàng)羽二人三分天下?？删豁n信以劉邦對(duì)他有知遇之恩拒絕了，只可惜他的忠心換來(lái)的只是“呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鍾室”，“遂夷信三族”。何其悲哉！后來(lái)天下已定，他卻攛掇陳豨謀反。他是對(duì)劉邦失望了，兔子急了還咬人，更何況是那個(gè)曾經(jīng)縱橫疆場(chǎng)的韓信呢。臨死之前他也是心有不甘的吧，否則他不會(huì)說(shuō)出：“吾悔不用蒯通之計(jì)”這句話(huà)，只是他“醒悟”得太晚了，他終究還是不夠果斷，如果當(dāng)年他聽(tīng)了蒯通的話(huà)，這天下或許又是另一番局面。

一切歷史都有它的必然性，這些復(fù)雜的性格鑄就了韓信復(fù)雜的一生，也注定了他最終慘烈的結(jié)局，但不管怎么樣，韓信用他的一生為我們書(shū)寫(xiě)了一篇壯闊的史詩(shī)，為我們留下了一段段傳奇的故事，讓我們?nèi)テ肺叮ゾ捉溃ナ斋@。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)院2011級(jí)七班

許敬芳2011021407

第三篇：演講稿-韓信評(píng)傳

卑微屈辱鑄就兵家絕唱

——韓信評(píng)傳

老師，同學(xué)們，大家下午好！

從古至今，很多人都在議論、爭(zhēng)吵關(guān)于韓信之死的種種猜測(cè)，韓信輝煌一生，最后卻落得以謀反罪處死的下場(chǎng)，到底是何原因？于是各種陰謀論層出不窮，令人眼花繚亂。但很少有人會(huì)在意到韓信前半生的經(jīng)歷。他究竟憑著什么走到了那么顯赫的位置，憑著什么成為了兵家的一個(gè)傳奇。那么這也就是我今天要講的重點(diǎn)，我演講的主題是——卑微屈辱鑄就兵家絕唱（板書(shū)）。

首先我們來(lái)研究一下韓信的家世。這是一個(gè)被很多人忽略的細(xì)節(jié)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤妒酚洝分袑?duì)于韓信家世的書(shū)寫(xiě)太過(guò)簡(jiǎn)略了。我們可以對(duì)比著來(lái)看。留侯世家里，一上來(lái)就講，“留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯，宣惠王，襄哀王，父平，相釐(xī)王，悼惠王?！笨梢?jiàn)張良實(shí)為韓國(guó)貴族的后代。而蕭相國(guó)世家里也提到了蕭何最初是中等官吏出身。但韓信呢？“淮陰侯韓信，淮陰人也?！蓖炅耍裁锤改缸孑呅丈趺l(shuí)以何營(yíng)生一概沒(méi)有。是司馬遷忘記寫(xiě)了嗎？還是說(shuō)他懶的寫(xiě)呢？我想都不是，而是因?yàn)樗抉R遷真的不知道?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為韓信出身鄉(xiāng)土，地位卑賤，不值一提。那我就不服了呀。陳平一樣也是出身卑微，但《陳丞相世家》里也有這么一句：“陳丞相平者，陽(yáng)武戶(hù)牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧?！彪y道司馬遷搞區(qū)別對(duì)待？我想恐怕不會(huì)吧！我認(rèn)為，很有可能是司馬遷無(wú)法確定他的身份，才不敢隨意下筆。

但我們依然可以通過(guò)《史記》窺知到一點(diǎn)點(diǎn)信息。首先，韓信是喜歡佩劍的。大家在學(xué)《淮陰侯列傳》的時(shí)候可能覺(jué)得也沒(méi)什么。但正是這個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)出了一個(gè)秘密。韓信居然可以隨身帶著刀劍！他憑什么可以隨身帶刀劍？！要知道，在秦朝，刀劍管制可比現(xiàn)在嚴(yán)厲上百倍！拿根鐵棍都能被說(shuō)成是管制刀具，馬上給你扭送到衙門(mén)去，一審二訊三拷打，簽字畫(huà)押關(guān)進(jìn)大牢秋后問(wèn)斬，絕對(duì)比某省電視臺(tái)干得更加過(guò)分?？身n信憑啥呢？?jī)煞N可能，要么是他對(duì)世界心灰意冷心想著我應(yīng)該去死一死這樣的暫時(shí)性急性精神障礙突發(fā)，要么是他確實(shí)就這么吊。我想，會(huì)相信前者的一定也是暫時(shí)急性精神障礙突發(fā)，畢竟那只是我一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道。

那么在秦朝，究竟什么樣的人才有資格配帶刀劍呢？貴族，或者至少得祖上是貴族。有些人可能有點(diǎn)將信將疑，說(shuō)韓信怎么會(huì)是貴族呢？我們?cè)賮?lái)看第二點(diǎn)，漂母飯信時(shí)，漂母對(duì)韓信是這樣稱(chēng)呼的：王孫。這在當(dāng)時(shí)是一種非常尊敬的稱(chēng)呼，豈是一個(gè)快餓死的鄉(xiāng)下毛小子可以享有的？但仔細(xì)想想，司馬遷又怎么能知道漂母當(dāng)時(shí)對(duì)韓信說(shuō)了什么？司馬遷在這里運(yùn)用了小說(shuō)筆法，他心中的推斷也認(rèn)為韓信的身份并不卑賤，只是無(wú)法肯定。

如果這樣還不足以推斷韓信的身份的話(huà)，我們還可以看第三點(diǎn)。韓信曾寫(xiě)過(guò)兵書(shū)三篇，這是個(gè)很有意思的事情。這簡(jiǎn)直是了不得啊！為什么呢？首先，韓信居然識(shí)字！一個(gè)平民百姓，會(huì)有機(jī)會(huì)接觸文化教育嗎？其次，他居然懂兵法！兵法可是比刀劍更能令秦朝政府寢食難安的東西，按照法律，只有從事武將職業(yè)的才能學(xué)習(xí)，那么韓信的兵法是從何而來(lái)？他一生戎馬無(wú)一敗績(jī)，其軍事理論師承何人？難不成還有一部《黃石公書(shū)后傳》？種種不尋常的跡象可以推斷到這樣一個(gè)結(jié)果——韓信的祖輩，極有可能是軍事貴族，而韓信正是沒(méi)落貴族的后代。當(dāng)然，這只是一種可能，司馬遷也無(wú)法肯定，只能含糊地暗示。但至少可以認(rèn)定的是，韓信絕對(duì)不是一個(gè)普通人。

我們?cè)賮?lái)看看韓信的父母?！痘搓幒盍袀鳌吠ㄆ皇呛?jiǎn)單提及了韓信的母親，我們因而能知道他的母親早在他少年時(shí)便離世了。而他的父親極有可能是在他懂事之前就已經(jīng)離世，甚至有可能韓信是他父親的遺腹子。當(dāng)然，如果你們要往其他方向想我也不攔著，畢竟我深知你們的本性。

這就是促成韓信成功的先決條件和首要前提——韓信是沒(méi)落軍事大貴族的后代，到韓信時(shí)，社會(huì)地位已經(jīng)十分低下。

韓信的前半生堪稱(chēng)屈辱。父輩只給他留下了貴族的地位，卻無(wú)任何是在的遺產(chǎn)或立身的手段。韓信沒(méi)有辦法謀生，只能寄食于人。然而“人多斥之者“，更可見(jiàn)他已然舉世無(wú)親無(wú)故，遭人嫌棄。他彼時(shí)的處境，絕對(duì)不會(huì)比昨天包宸宇同學(xué)所講的圖靈大師好多少。但正是這種環(huán)境，在摧毀了他的自尊的同時(shí)，也喚醒了他的斗志。圖靈走向了死亡的極端，而韓信選擇的另一極端，他站了起來(lái)，他選擇反抗。

韓信的屈辱史一共經(jīng)歷了三次重大轉(zhuǎn)折。第一次是寄食于南昌亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)可能敬他是個(gè)知識(shí)分子，挺喜歡他的，也樂(lè)著收留他，但亭長(zhǎng)老婆就不干了，說(shuō)你一個(gè)大男人，手腳不缺的，蹭我們家飯干嘛？于是她想了一個(gè)妙計(jì)，“晨炊蓐食“，早上趕緊把飯做了吃掉，也不怕消化不良。到了飯點(diǎn)韓信跑過(guò)去一看，飯呢？亭長(zhǎng)老婆攤著兩手說(shuō)，不好意思啊今天飯做早了已經(jīng)收拾完了不小心忘了還有您這回事兒呢真是十分抱歉?。№n信也不多說(shuō)什么了，聰明人都看得出來(lái)這是在逐客了。韓信氣也氣飽了，甩甩袖子走人了。這是他第一次自尊心在受到踐踏之后，他憤怒了。他的斗志開(kāi)始萌芽，他的屈辱開(kāi)始滋生出藤蔓，他的內(nèi)心開(kāi)始破碎。

第二次是漂母飯信。難得有個(gè)好心的老婆婆肯給他飯吃，他一時(shí)高興過(guò)了頭，好了傷疤忘了痛，開(kāi)始瞎吹牛：“吾必有以重報(bào)母！”其實(shí)韓信自己都不相信自己有可能報(bào)答他，只不過(guò)是自尊心已百受侵害，為了勉強(qiáng)維護(hù)顏面，一時(shí)興起裝了個(gè)逼而已。但漂母直接撕開(kāi)了他內(nèi)心的這層遮羞布，讓韓信正視他自己千瘡百孔血淋淋的自尊?！按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎？”如凌空斷喝，如當(dāng)頭一棒，喝得韓信無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)，打得韓信幡然醒悟，深感震撼。這成為他心路歷程上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，飽受摧殘的自尊第一次滋生出怨憤，第一次滋生出志向，但彼時(shí)的他，仍在猶豫。

第三次重大轉(zhuǎn)折，就是著名的“胯下之辱”。市中少年，正值血?dú)夥絼?，斗氣好狠之時(shí)，他們某天突然感到精神無(wú)聊，靈魂空虛，便調(diào)戲韓信來(lái)取樂(lè)，“信能死，刺我；不能死，出我胯下?！币彩且蝗和雒健＿@要是擱在我們班哪位同學(xué)的身上指定兩耳光就招呼上去了，遇上個(gè)別狠的，不用手招呼，用板磚，再狠點(diǎn)，有個(gè)田徑運(yùn)動(dòng)叫投擲標(biāo)槍?zhuān)夜烙?jì)韓信手頭那把佩劍重量正合適。但韓信的反應(yīng)是什么呢？他仔細(xì)看了看，上下打量了一番，選定了合適的位置，趴下，準(zhǔn)確地爬了過(guò)去，實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。羞愧嗎？肯定的。但是他已經(jīng)沒(méi)有自尊了，千瘡百孔的內(nèi)心早就爛成一團(tuán)，扭曲變形了。人們都喜歡拿這事來(lái)說(shuō)韓信多么的寬容忍讓?zhuān)艺f(shuō)他們是站著說(shuō)話(huà)不腰疼。我覺(jué)得韓信很可憐，那個(gè)時(shí)候的韓信，確確實(shí)實(shí)是被社會(huì)逼上了絕路的呀！韓信此時(shí)的內(nèi)心早已經(jīng)將自己鄙夷的一文不名，他急切地尋求改變，放下了一切身段的他，已經(jīng)無(wú)所畏懼。

后來(lái)的故事大家都知道，他先投奔項(xiàng)羽，后改投劉邦，在蕭何力薦下成為劉邦的左膀右臂，為漢家天下立下汗馬功勞，從一個(gè)無(wú)名小輩一躍成為漢帝國(guó)最為耀眼的人，他成功地改變了自己的命運(yùn)，他讓曾經(jīng)鄙夷他的人對(duì)他刮目相看，他用力量證明了自己。

我想，正是這樣的韓信，才是真正的韓信，而不是那些史學(xué)家們各種各樣陰謀論里的韓信，一個(gè)有血有肉，有屈辱，有奮斗，最后也修成正果的韓信，這樣的韓信，可敬，可嘆，可惋，這樣的韓信，讓我景仰，讓我欽佩！

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：讀《韓信》心得體會(huì)

千古戰(zhàn)神--韓信

“書(shū)非借不能讀也”，書(shū)不是借來(lái)的就不能好好的讀，這話(huà)確實(shí)很有道理，我們生活這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)，怎樣才能把浮躁的心給平靜下來(lái)，只能讀書(shū)，讀好書(shū)，讀出味道來(lái)，讀出新的領(lǐng)悟，讀到新的境界，這樣才能使我們的內(nèi)心慢慢的平靜下來(lái)，才能在實(shí)際工作當(dāng)中學(xué)以致用，才能在工作崗位上發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。歷史上的韓信是我一直以來(lái)很崇拜的人物之一。通過(guò)了解歷史事件、了解古人的性格特點(diǎn)，使我們后人能夠以史為鑒，前事不忘，后事之師，歷史就是一面鏡子，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)只有正確對(duì)待歷史，才能有更好的未來(lái)。

韓信：（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮陰區(qū)）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣之一，和蕭何、張良并列為初漢三杰。中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的一代名將，戰(zhàn)略家和軍事統(tǒng)帥，在天下紛攘、群雄并起的秦朝末年，以其卓越的軍事才華和包容天下的闊大胸懷，不僅力助漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)了大漢四百多年基業(yè)，而且創(chuàng)造了許多載之 世界軍事史冊(cè)的經(jīng)典戰(zhàn)例，被后世民間譽(yù)為“兵仙”。提起韓信就會(huì)想起漂母贈(zèng)飯、胯下之辱、傳檄而定、明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)、十面埋伏、四面楚歌、成敗一蕭何，生死兩婦人。俗話(huà)說(shuō)成王敗寇，歷史就是歷史，終究會(huì)有真相大白的一天，但我們后人應(yīng)該以理性的眼光去對(duì)待歷史，因?yàn)闅v史本身就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。

其實(shí)讀這本書(shū)的時(shí)候在結(jié)合到我們的實(shí)際生活當(dāng)中，最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的就是“漂母贈(zèng)飯”、“一飯千金”。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激

她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這個(gè)成語(yǔ)出自這個(gè)故事。它的意思是說(shuō)： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義：第一、真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二、有錢(qián)人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱(chēng)之謂“一飯千金”；第三、最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金” 的。

通過(guò)韓信故事我們可以運(yùn)用到實(shí)際工作中，韓信的故事不僅讓我明白以上做人的道理，而且還讓我明白在實(shí)際工作中同事之間應(yīng)該相互幫助和學(xué)習(xí)，別人幫你應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，別人不幫你也不應(yīng)該去發(fā)牢騷抱怨。

韓信小時(shí)侯只知道讀書(shū)和練武，夢(mèng)想將來(lái)成為一名領(lǐng)兵打仗的將軍，后來(lái)，父母雙亡，家境貧寒，而韓信卻不會(huì)掙錢(qián)，缺乏自立生活的本領(lǐng)，窮得連飯都吃不上，經(jīng)常到別人家去混飯吃，他衣衫不整，卻背著一把寶劍，像個(gè)武士俠客似的，淮陰城里一伙少年看著他老不順眼，就取笑他說(shuō)：“韓信，你文不像文，武不像武，窮不像窮，富不像富，還成天背著把寶劍，像個(gè)啥樣子？你還是把那寶劍摘下來(lái)

吧！”

韓信也不與他們計(jì)較，這伙少年見(jiàn)韓信老實(shí)，就欺負(fù)他，其中有一個(gè)屠夫的兒子，是個(gè)無(wú)賴(lài)，對(duì)韓信說(shuō)：“你老背著寶劍，好像很厲害，而我看你是個(gè)膽小鬼，你敢跟我拼一拼嗎?你要是敢，就拿寶劍來(lái)刺我，要是不敢，就從我的褲襠下面鉆過(guò)去?！闭f(shuō)著，他就在大街上撐開(kāi)雙腿，韓信把他上下打量了一會(huì)兒，就趴下去，從他的褲襠底下鉆了過(guò)去，在場(chǎng)的人全都笑開(kāi)了，韓信也尷尬的笑了笑，走開(kāi)了。從此以后，大家就給韓信起了個(gè)外號(hào)，叫“鉆褲襠的”。

其實(shí)，韓信是有能力殺掉那個(gè)無(wú)賴(lài)的，但是，如果殺了他，韓信就得抵命，至少也得判刑，那樣，韓信的偉大理想就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，所以韓信不與這個(gè)無(wú)賴(lài)一般見(jiàn)識(shí)，鉆就鉆吧，沒(méi)什么大不了的。奇特的人物與一般人的想法和認(rèn)識(shí)是有很大差別的！能忍常人之不能忍，也是意志堅(jiān)強(qiáng)者的素質(zhì)之一。

所以，“跨下之辱”這個(gè)歷史典故，常常是指：忍受眼前的屈辱，是為了將來(lái)成就偉大的事業(yè)。在我們實(shí)際工作和生活當(dāng)中難免會(huì)遇到心胸狹窄之人，處處為難、處處找茬，其實(shí)通過(guò)韓信的故事讓我明白社會(huì)是多元的，應(yīng)該有虛懷若谷的心態(tài)，不和小人生氣、不因小人去抱怨社會(huì)的不公，把小人當(dāng)成邁向成功的墊腳石，如果這樣想就會(huì)豁然開(kāi)朗，韓信就是這樣做的，他的典故是值得我們后人學(xué)習(xí)和借鑒的。

傳檄而定、明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)、十面埋伏、四面楚歌，這些都是描述韓信卓越的軍事才華。其實(shí)很多的古軍事案例也可以運(yùn)用到實(shí)際工作中，如果把工作看做是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)，那工作中所

有的困難和不利的局面就是你的敵人，那你自己就是一個(gè)軍事家，怎樣打敗你的敵人？取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，那我們就應(yīng)該在工作中找方法、找技巧、創(chuàng)新思路、提高效率等等，最終把工作做好，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

“成敗一蕭何，生死兩婦人”此語(yǔ)描述韓信一生之過(guò)程，短短一句話(huà)概述了韓信生死成敗的一生，其中不免有對(duì)韓信沒(méi)有處理好人際關(guān)系的惋惜。不管后人對(duì)他有如何的評(píng)價(jià)，但是他對(duì)建立大漢王朝400多年基業(yè)的功勞是不可磨滅的?！扒Ч艖?zhàn)神—韓信”此書(shū)值得大家一讀，其實(shí)經(jīng)常讀好書(shū)不僅能凈化我們的心靈，還能打開(kāi)心靈的窗口。不管讀什么樣的書(shū)，書(shū)籍都是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约海屫毞推接惯h(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟

第五篇：作文如何一材多用(韓信)

話(huà)題作文“韓信”一材多用

韓信事略

胯下之辱

淮陰有個(gè)屠戶(hù)侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下?！表n信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。

命運(yùn)多舛

秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。

離楚歸漢

韓信離開(kāi)楚軍，投奔劉邦，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說(shuō)：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺(jué)得此人話(huà)語(yǔ)不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。

蕭何月下追韓信

韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人?！笔捄握f(shuō)：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。

韓信點(diǎn)兵，多多益善

有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說(shuō)：“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人?！眲钣珠g：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲！狈从吵鲰n信的自信。明修棧道，暗度陳倉(cāng)

劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問(wèn)韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉(cāng)。

斷水塞流，大破聯(lián)軍

漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿(mǎn)一萬(wàn)多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來(lái)，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開(kāi)沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過(guò)去，一舉全殲了已過(guò)河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。

四面楚歌

漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開(kāi)決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見(jiàn)大勢(shì)己去，自刎于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。

名家點(diǎn)評(píng)

（唐）劉禹錫：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。（《韓信廟》）

（宋）錢(qián)若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥(niǎo)喙，將軍應(yīng)有五湖心。（《題韓信廟》

（宋）張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉(cāng)皇念蒯通。能用能誅誰(shuí)計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。（《韓》信》）

（明）袁祟煥：一飯君知報(bào)，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問(wèn)赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽(tīng)蒯通言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。

（清）周永年：一市人皆笑，三軍眾盡驚。始知真國(guó)士，元不論群情。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭(zhēng)。何能避菹醢，垂釣足平生？《吊淮陰侯》

（清）袁保恒：高帝眼中只兩雄，淮陰同士與重瞳，項(xiàng)王已死將軍在，能否無(wú)嫌到考終。（（清）包彬：鳥(niǎo)盡良弓勢(shì)必藏，千秋青史費(fèi)評(píng)章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王。（《淮陰侯廟》）

素材運(yùn)用

話(huà)題1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

同一樣事情放在不同的人身上，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。在我的記憶里，“能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來(lái)的。似乎，”韓信“就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說(shuō)解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)去，后來(lái)還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過(guò)去，只能說(shuō)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。試想，如果韓信后來(lái)毫無(wú)”成就“，只是一個(gè)渾渾匪熏過(guò)日子的小混子，那么，人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說(shuō)：”那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西?！暗?，我們卻把韓信從地痞無(wú)賴(lài)的胯下爬過(guò)去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng)，是不是因?yàn)轫n信后來(lái)有權(quán)得勢(shì)了？生活中常常有”豆腐渣“變成”一朵花“的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。（《可恥的韓信》節(jié)選）

話(huà)題2：轉(zhuǎn)折

韓信是我國(guó)有史以來(lái)最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說(shuō)他：”運(yùn)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取?！半S便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典：”明修棧道、暗度陳倉(cāng)“、”木嬰渡軍“、”聲東擊西“、”以少勝多“、”四面楚歌“、”十面埋伏“等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己，最終成了悲劇英雄。

韓信一生相當(dāng)精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉，洞悉時(shí)勢(shì)變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場(chǎng)斷送。對(duì)于有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō)，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是”政治人物“活躍的舞臺(tái)，英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì)，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道，明白”馬上得天下，卻不能馬上治天下“的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折，堅(jiān)持”英雄有所為，有所不為“的情操，就不會(huì)身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫(xiě)。（2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）

話(huà)題3：性格與命運(yùn)

韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn)，或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專(zhuān)制制度的責(zé)難，或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出

其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良，也有睚眥必報(bào)的狹隘；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。（《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選）

話(huà)題4：人格

人常說(shuō)韓信受胯下之辱是將才之過(guò)，是忍辱負(fù)重，是大才不拘小過(guò)，我卻懷疑其中有謬誤之處。

韓信受胯下之辱時(shí)正值少年，當(dāng)時(shí)他并不知道將來(lái)有子牙之謀，管仲之才，將來(lái)韓信成不成大事誰(shuí)也不知道，如何便說(shuō)他是大才不拘小過(guò)呢7所以，韓信受胯下之辱，與他后來(lái)的縱橫沙場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后，才牽強(qiáng)附會(huì)說(shuō)韓信能忍辱以成大才。

韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無(wú)恥之舉，缺乏氣節(jié)之過(guò)。中國(guó)文化重視人格自尊，講求骨氣，”不吃嗟來(lái)之食?！安粸槲宥访渍垩痹鐬閲?guó)人所提倡。韓信喪失人格，正是體現(xiàn)于胯下之辱，即使是后來(lái)韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛，仍然有很多的人罵他“無(wú)恥胯夫”，何也？這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎？

故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受“胯下之辱”乃忍小謀大，誤導(dǎo)久矣！我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉，是為倡導(dǎo)人格之貴重也。（《評(píng)論韓信》節(jié)選）話(huà)題5：尺有所短，寸有所長(zhǎng)

每一個(gè)人都不可能是十全十美，也不可能是一無(wú)是處的。尺雖比寸長(zhǎng)，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候：寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候。“金無(wú)足赤，玉有微暇”，“愚者千慮，必有一得”都說(shuō)明了這一道理?！妒酚洝防镉幸欢斡腥さ挠涊d，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問(wèn)：“愛(ài)卿與朕孰能耶？”韓日：“若論帶兵，上不如我，信將兵多多益善?！眲⒂謫?wèn)：“卿何故為我所御？”韓曰：”上善將將，信不及?！绊n信的回答實(shí)在妙得很，既維護(hù)了皇帝老兒的面子，又說(shuō)出了人各有所長(zhǎng)的道理，難怪劉邦聽(tīng)后得意得”嘿嘿“直笑。（《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》節(jié)選）

話(huà)題6：利益

韓信與鐘離昧”素善“，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對(duì)他的信任出賣(mài)了，叫賣(mài)得一干二凈。鐘離昧的頭卻沒(méi)有為他換來(lái)安寧，到了最后，還被當(dāng)初最賞識(shí)他的蕭何與呂后共同謀害了，連同他的九族，當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應(yīng)該說(shuō)和韓信關(guān)系不錯(cuò)，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ准?，不得不屈于呂后的意旨，誘殺韓信。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國(guó)，加封食邑五千戶(hù)。孔子說(shuō)”君子喻于義，小人喻于利“，古往今來(lái)，在利益面前，有為了大義不動(dòng)心的嗎？（《韓信被誅的真正原因》節(jié)選）

話(huà)題7：用人之道

太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭(zhēng)的歷史大決戰(zhàn)中，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，決定鹿死誰(shuí)手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒(méi)、吞噬。且不說(shuō)“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。名位低淺，碌碌無(wú)為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復(fù)亡¨

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失”?；搓幒铐n信亡楚歸漢，不正是一面歷史明鏡嗎？他自己也照過(guò)鏡子，被重用后也重用賢人、智者，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問(wèn)計(jì)于他，說(shuō)：“——百里

奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也”，道明了用人的癥結(jié)與真諦。所以，揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗，不難看到，無(wú)論亡者、歸者均系于一個(gè)”用“字，不“用”則亡，“用”則歸也。（《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選）

作品展示

陷阱

他緊縮著眉頭，背著手，一步一步緩緩地走著，走到這頭，又折回去，走到那頭，又折回來(lái)。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。在堂外，呂后派來(lái)的使者垂手站立，靜靜地等候。

韓信遲疑了。這位曾在戰(zhàn)場(chǎng)上吐陣風(fēng)云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請(qǐng)他參加慶祝漢王打勝仗的宴會(huì)。隱約地，他感到有一絲危險(xiǎn)，憑著他多年馳騁沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)他感覺(jué)到了。他明白兔死狗烹的道理，卻沒(méi)想到這厄運(yùn)來(lái)得這么早。這么說(shuō)，漢王已經(jīng)決意要除掉他了？盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán)，只保留了一個(gè)大將軍的虛名。

他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并沒(méi)有躲避，而是輕輕地說(shuō)了句：“蕭丞相也將出席?！边@句事先由呂后交代好的話(huà)似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮：

“蕭丞相！”是的，蕭丞相是他的摯友，良師。韓信望著那繚繞的煙氣，陷人了沉思-?

同邑的人嘻嘻哈哈地笑著，要他從他們的胯下爬過(guò)，韓信緩緩地彎下了腰。漂母每天給他拿來(lái)食物，盡管她自己也窮得靠洗衣為生。

他緩緩走出劉邦的帳下，對(duì)著皓皓明月長(zhǎng)嘆一聲，心里充滿(mǎn)著迷惘，痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無(wú)目的地走著。身后一陣馬蹄響，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韓信留步！”爾后是月下對(duì)酌，暢敘心曲。

那晚，他會(huì)心地笑了，如那輪滿(mǎn)月一樣清純。

“是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今日?！表n信的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，重重地吁了口氣，恢復(fù)了往日的神采：“走吧?！笔拐呗冻隽艘粋€(gè)不易覺(jué)察的詭秘的笑。

韓信輕快地跳上了前來(lái)接他的馬車(chē)。馬車(chē)“嗒嗒”地響著，揚(yáng)起歲月的風(fēng)塵，向末央宮駛?cè)?。那天，韓信沒(méi)有從未央宮走出，以后也沒(méi)有。