第一篇：初中二年級(jí)(八年級(jí))語(yǔ)文文言文倒裝句

倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1.主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》

2.賓語(yǔ)前置

a.用助詞“之”使賓語(yǔ)提前

何陋之有《陋室銘》

b.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞的前面

吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》

3.定語(yǔ)后置

常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。

（1）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》

（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》

4.介賓短語(yǔ)后置

它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。

（1）投以骨《狼》

（2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》

（3）祭以尉首《陳涉世家》

在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類(lèi)型（寫(xiě)序號(hào)）。

A、判斷句

B、被動(dòng)句

C、賓語(yǔ)前置

D、定語(yǔ)后置

E、省略句F、介賓短語(yǔ)后置

G、主謂倒裝

1、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）

2、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，??（）

3、宋何罪之有？（）

4、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（）

5、其故人嘗與傭耕者聞之。（）

6、周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。（7、異哉，是鼠之黠也。（））倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：

1.主謂倒裝

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

應(yīng)為：汝之不惠，甚矣。強(qiáng)調(diào)“甚矣”，你太不聰明了。

（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》

應(yīng)為：世悲哉也。這個(gè)社會(huì)真可悲啊。

2.賓語(yǔ)前置

a.用助詞“之”使賓語(yǔ)提前

何陋之有《陋室銘》

應(yīng)為：有何陋。有什么簡(jiǎn)陋的。

b.疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞的前面

吾誰(shuí)與歸《岳陽(yáng)樓記》

應(yīng)為：吾與誰(shuí)歸。我和誰(shuí)一起相處。

3.定語(yǔ)后置

常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。

（1）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》 句型：“中心詞＋定語(yǔ)＋者”

應(yīng)為：蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之。原來(lái)是挑選了一個(gè)長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說(shuō)》 句型：“中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者”

應(yīng)為：千里馬，一食或盡粟一石。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃掉一石小米。

（3）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》 句型：“中心詞＋之＋定語(yǔ)”

應(yīng)為：居高之廟堂，則憂其民；處遠(yuǎn)之江湖，則憂其君。處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠(yuǎn)的江湖[即民間]，就擔(dān)憂他的國(guó)君。

4.介賓短語(yǔ)后置

它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。

（1）投以骨《狼》 省略：投之以骨。

狀語(yǔ)后置：以骨投之。(屠夫害怕了,)用骨頭扔(狼)。

（2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》 應(yīng)為：于長(zhǎng)勺戰(zhàn)。在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。

（3）祭以尉首《陳涉世家》

應(yīng)為：以尉首祭。用尉官的人頭祭天 在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類(lèi)型（寫(xiě)序號(hào)）。

A、判斷句

B、被動(dòng)句

C、賓語(yǔ)前置

D、定語(yǔ)后置

E、省略句F、介賓短語(yǔ)后置

G、主謂倒裝

1、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（A）《桃花源記》

問(wèn)（別人）現(xiàn)在是什么朝代，他竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。

2、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，??（AE）《曹劌論戰(zhàn)》

夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三而竭。

作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。

3、宋何罪之有？（C）《公輸》 宋有何罪？

4、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（F）《曹劌論戰(zhàn)》 于長(zhǎng)勺戰(zhàn)。

在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。長(zhǎng)勺：魯國(guó)地名，今山東萊蕪東北。

5、其故人嘗與傭耕者聞之。（D）《陳涉世家》

其嘗與傭耕者故人聞之。

從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的伙計(jì)聽(tīng)說(shuō)（他做了王）。

6、周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。（B）《周處》

周處年輕的時(shí)候,兇暴強(qiáng)悍,被鄉(xiāng)里人(當(dāng)作)禍害。

7、異哉，是鼠之黠也。（G）《黠鼠賦》 鼠之黠是異哉。

這只老鼠的狡猾是多么令人驚異啊。

第二篇：初中文言文?？嫉寡b句匯總

初中文言文常考倒裝句匯總

一、搭配不當(dāng)

1.主謂搭配不當(dāng)

例：他那和藹可親的笑容，循循善誘的教導(dǎo)，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我眼前。

【解析】這句話的病因在于主謂搭配不當(dāng)，主語(yǔ)中心語(yǔ)“教導(dǎo)”和謂語(yǔ)中心語(yǔ)“出現(xiàn)”不搭配。將“循循善誘的教導(dǎo)”刪去即可。

2.動(dòng)賓搭配不當(dāng)

例：我們參觀了這個(gè)學(xué)校開(kāi)展學(xué)英雄活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

【解析】這句話的病因在于動(dòng)賓搭配不當(dāng)，謂語(yǔ)中心語(yǔ)“參觀”和賓語(yǔ)中心語(yǔ)“經(jīng)驗(yàn)”不搭配。將“參觀”改為“學(xué)習(xí)”即可。

3.主賓搭配不當(dāng)

例：冬天的濟(jì)南是晴朗無(wú)云的季節(jié)。

【解析】這句話的病因在于主賓搭配不當(dāng)，主語(yǔ)中心語(yǔ)“濟(jì)南”和賓語(yǔ)中心語(yǔ)“季節(jié)”不搭配。將“冬天的濟(jì)南”改為“濟(jì)南的冬天”即可。

4.修飾語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)

例：他在培育雜交水稻方面花費(fèi)了很大的心血。

【解析】這句話的病因在于修飾語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)“很大”和中心詞“心血”不搭配。將“很大”改為“很多”即可。

5.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)

例：哥哥不但瘦，而且精神飽滿。

【解析】這句話的病因在于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。將“不但……而且……”改為“雖然……但是……”即可。

6.兩面與一面搭配不當(dāng)

例：能否培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是衡量一節(jié)課成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】這句話的病因在于兩面與一面搭配不當(dāng)，“能否”包含了兩方面內(nèi)容，“成功”只包含了一方面內(nèi)容。在“成功”前加上“是否”即可。

二、成分殘缺

1.缺少主語(yǔ)

例：通過(guò)討論，使我們的決心更大了。

【解析】這句話的病因在于缺少主語(yǔ)。將“使”

刪去即可。

2.缺少謂語(yǔ)

例：春天來(lái)了，校園中的花草樹(shù)木。

【解析】這句話的病因在于缺少謂語(yǔ)。在句末加上“生機(jī)勃勃”即可。

3.缺少賓語(yǔ)

例：我們應(yīng)該從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信。

【解析】這句話的病因在于缺少賓語(yǔ)。在句末加上“的美德”

即可。

三、成分冗余

1.重復(fù)多余

例1：我們必須拿出自己的正版計(jì)算機(jī)軟件，否則，拿不出新軟件，就難于抵制不健康的盜版軟件。

【解析】這句話的病因在于重復(fù)多余?！胺駝t”和“拿不出新軟件”二者重復(fù)，應(yīng)取其一。

例2：只有密切接觸社會(huì)，聯(lián)系群眾，才能對(duì)國(guó)家安危和人民憂樂(lè)提出具有真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)。

【解析】這句話的病因在于重復(fù)多余?！罢嬷埔?jiàn)”和“意見(jiàn)”重復(fù)。

2.否定多余

例1：我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，以免不出現(xiàn)事故。

【解析】這句話的病因在于否定多余。有些詞語(yǔ)，如“禁止”“防止”“忌”“避免”“以免”等詞語(yǔ)，本身就有“設(shè)法阻止”的意其后不能再用否定詞，否則，將改變句子本來(lái)的意思。修改時(shí)，將“不”

刪去即可。

例2：我們無(wú)論如何不能不承認(rèn)，太陽(yáng)不是從東方升起西方落下的。

【解析】這句話的病因在于否定多余?！安荒懿怀姓J(rèn)”這一雙重否定表示肯定的意思，后邊再加上“不是”這一否定詞，整個(gè)句意最終就變成否定了。修改時(shí)，將“不”刪去即可。

3.約數(shù)多余

例：這次火災(zāi)造成的經(jīng)濟(jì)損失，據(jù)有關(guān)部門(mén)保守估計(jì)，直接損失至少在四千萬(wàn)元以上。

【解析】這句話的病因在于約數(shù)多余。概數(shù)詞的前后不能加上“至少”“最多”“最高”“超過(guò)”“最低”一類(lèi)的詞語(yǔ)。修改時(shí)，“至少”和“以上”只可取其一。

四、其他常見(jiàn)類(lèi)型

1.語(yǔ)序不當(dāng)

例：這個(gè)問(wèn)題對(duì)我印象很深刻。

【解析】這句話的病因在于語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)改為“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題印象很深刻”。

2．結(jié)構(gòu)混亂

例：牧童牽著牛在山坡上吃草。

【解析】“牽”和“吃”不是同一個(gè)主語(yǔ)發(fā)出的，不應(yīng)該寫(xiě)成一個(gè)單句。

3.理解歧義

例：桌子上放著許多朋友送來(lái)的生日禮物。

【解析】可以改成這兩種：

（1）桌子上放著許多禮物，是朋友們送來(lái)的。

（2）桌子上放著的禮物，是許多朋友送來(lái)的。

第三篇：文言文倒裝句教案

文言文倒裝句專(zhuān)題教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解高考對(duì)文言倒裝句式的要求。

2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言倒裝句式及其用法。3．通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言倒裝句式方法?！緦W(xué)習(xí)方法】講練結(jié)合，注重積累。【學(xué)習(xí)課時(shí)】1課時(shí) 【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、學(xué)：練習(xí)導(dǎo)學(xué)

閱讀下面的文段，涵蓋了多種文言特殊句式，請(qǐng)將畫(huà)線的句子特征作判斷，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

客有為齊王畫(huà)者，齊問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難？”曰：“犬馬最難。”“孰最易？”曰：“鬼魅最易?！薄昂螢?？““夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類(lèi)也,故難；鬼魅無(wú)形者,不罄于前,故易之也.”（1）客有為齊王畫(huà)者（句式：）

翻譯：

（2）不罄于前（句式：）

翻譯：

現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主─謂─賓”“定（狀）─中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。倒裝句有下面幾種情況：

一、主謂倒裝（謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置）

二、賓語(yǔ)前置（賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前）（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）

三、定語(yǔ)后置（定語(yǔ)放在中心詞之后）

四、介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置（狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后）（探：雙主探究）

一、主謂倒裝

主謂倒裝句有三種情況：語(yǔ)氣強(qiáng)烈的疑問(wèn)句；語(yǔ)氣強(qiáng)烈的感嘆句；舊詩(shī)詞為了韻律相合。

① 甚矣，汝之不惠！

（汝之不惠！甚矣?。?/p>

②美哉，我少年中國(guó)！

（我少年中國(guó)，美哉?。?/p>

③渺渺兮予懷（予懷渺渺兮）

二、賓語(yǔ)前置(重點(diǎn))

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在特定條件下賓語(yǔ)前置。1．否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

①古之人不余欺也。

（不欺余）②我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。

（我無(wú)詐爾，爾無(wú)虞我）③忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰??

（忌不信自）

2．疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

①大王來(lái)何操？

（大王來(lái)操何）②沛公安在？

（沛公在安）③而又何羨乎？

（而又羨何乎？）

3．用“之”或“是”將賓語(yǔ)前置，用這種賓語(yǔ)前置的格式時(shí)，還可以在賓語(yǔ)之前加上“唯(惟)”，構(gòu)成“唯(惟)??是??”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的作用就更大。

①句讀之不知，惑之不解。

（不知句讀，不解惑）②唯利是圖。

（唯圖利）③何陋之有？（有何陋？）

4．介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置

①不然，籍何以至此？

（籍以何至此）

② 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？（嗟爾遠(yuǎn)道之人為胡乎來(lái)哉？）③項(xiàng)伯東向坐（項(xiàng)伯向東坐）

三、定語(yǔ)后置： 1．中心語(yǔ)+定語(yǔ)+者

①計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。

（求可使報(bào)秦者人）②客有吹洞簫者，倚歌而和之。

（有吹洞簫者客）③楚人有涉江者

（有涉江者楚人）

2．中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

（蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨）②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）

③四海之大，有幾人歟？

（大四海，有幾人歟？）

3．中心語(yǔ)+之（而）+定語(yǔ)+者，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

①石之鏗然有聲者，所在皆是也。

（鏗然有聲石，所在皆是也）②大閹之亂，縉紳而能不易其志者。

（而能不易其志者縉紳）③馬之千里者，一食或盡粟一石。

（千里馬）

4．用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。

①一食或盡粟一石。

（一食或盡一石粟 ②嘗貽余核舟一。

（嘗貽余一核舟）

③我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧

一雙玉斗）

四、介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)，在句中一般作狀語(yǔ)。

① 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

②雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

（雖以嚴(yán)刑董之，以威怒振之）③君子博學(xué)而日參省乎己。

（君子博學(xué)而日乎己參?。?/p>

④生乎吾前，其聞道也固先乎吾。

（乎吾前生，其聞道也固乎吾先）

三、（練：練習(xí)反饋）

1：找出與其他句式不同的一項(xiàng)（）

A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

B．古之人不余欺也。C．聞道百，以為莫已若也。

D．顏回見(jiàn)仲尼，請(qǐng)行。曰：“奚之？”

解析：本題考查辨識(shí)判斷句和賓語(yǔ)前置句的能力。答案A。(A 項(xiàng)是判斷句,其余是賓語(yǔ)前置句)2：下列各句中沒(méi)有定語(yǔ)后置現(xiàn)象的一句是（）

A．比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。B．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。C．村中少年好事者。

D．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。3：下列句子中沒(méi)有狀語(yǔ)后置現(xiàn)象的一句是（）

A．又雜植蘭桂竹木于庭。B．風(fēng)乎舞雩。

C．鵬之徙于南冥也，水擊三千里。D．請(qǐng)其矢，盛以錦囊。4：（2008年廣東）下列各句中的“之”，屬于代詞作前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是（）

A．除郎中、上甲令，皆不之官。B．而自歸于帝，帝不之罪。

C．訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)。D．將士用命，訪何功之有。5.與例句句式不同的一項(xiàng)是()例：句讀之不知，惑之不解

A.何為其然也？ B.吾嘗見(jiàn)笑于大方之家 C.無(wú)乃爾是過(guò)與？何以伐為？ D.沛公安在？ 6.與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例：凌萬(wàn)頃之茫然

A、鑄以為金人十二 B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。C、因利乘便，宰割天下，分裂山河 D、以為桂林、象郡

7、閱讀文段，指出畫(huà)線的句子句式并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

岳飛訴冤

① 岳飛者,南宋抗金名將也.②為奸人秦檜所殺,③魂赴天庭,④訴冤于靈霄殿.飛曰：“⑤吾事君以忠,事親以孝.⑥以血肉之軀往來(lái)于刀林箭雨之中,未敢自恤

⑦任人唯才是舉,用事唯命是從.⑧扶社稷于將傾,拯生靈于涂炭,⑨士民之有識(shí)

者,云集麾下.繩兀術(shù),搗黃龍,迎二帝有回矣.心之竭誠(chéng),人神共鑒.⑩孰料忠而

被謗,信而見(jiàn)疑,?為奸人害,如是正氣不張,?則良善何恃?” 帝命拘檜,庭杖而死。答：

四、思：

1、背誦幾種句式特點(diǎn)

2、作業(yè)黃皮p355

第四篇：高中文言文倒裝句

淺談高中文言文倒裝句

所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的常規(guī)語(yǔ)序，一般為（定）主─［狀］─謂─（定）─賓“，即主語(yǔ)在謂語(yǔ)前，謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前，修飾語(yǔ)（定語(yǔ)或狀語(yǔ)）在中心語(yǔ)前。如果以這個(gè)常規(guī)語(yǔ)序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況，這是古人說(shuō)話的習(xí)慣。這就像廣州方言“我走先”與普通話“我先走”一樣，沒(méi)有修辭或強(qiáng)調(diào)的意義。

文言倒裝句中，一般包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和狀語(yǔ)后置這四種情況。下面，我們來(lái)逐個(gè)分析一下它們的特點(diǎn)和用法。

一、狀語(yǔ)即介賓結(jié)構(gòu)后置

高中文言文倒裝句式中，按出現(xiàn)頻率來(lái)講，位居榜首的應(yīng)該是狀語(yǔ)后置。文言文中的狀語(yǔ)后置，一般即指介賓結(jié)構(gòu)后置，即狀語(yǔ)或介賓結(jié)構(gòu)放在了謂語(yǔ)的后面。其中尤以由“于”“以”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)居多。由“于”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)一般多為“在??”的意思，例如 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng)?靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（乎，相當(dāng)于介詞“于”）《赤壁賦》蘇軾

命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?/p>

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《鴻門(mén)宴》司馬遷

有時(shí)也有“從??”、“對(duì)??”、“比??”等的意思，例如：若亡鄭而有益于君《燭之武退秦師》〈左傳〉 這里的“于”為“對(duì)“的意思

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

第一個(gè)“于“為”從??“的意思，第二個(gè)”于“為”比??“的意思。由“以”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)多為 “用??”的意思，例如： 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?/p>

二、賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，是對(duì)普通的非前置賓語(yǔ)而言的。這種前置不屬于起強(qiáng)調(diào)作用的臨時(shí)倒裝，它要受到一定的條件制約。賓語(yǔ)前置主要有以下三種類(lèi)型：

（一）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這種句式的條件有二：其一，必須是疑問(wèn)句；其二，賓語(yǔ)必須是疑問(wèn)代詞。二者缺一不可。這種句式的規(guī)矩比較嚴(yán)格，例外很少。例如： 大王來(lái)何操？ 《史記》司馬遷

固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁賦》蘇軾

這兩個(gè)賓語(yǔ)前置句都為疑問(wèn)句，賓語(yǔ)分別為疑問(wèn)代詞“何“和”安“，正常的語(yǔ)序分別為”大王來(lái)操何“和”而今在安“。

疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)，一般也要置于介詞之前。例如： 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”《赤壁賦》蘇軾 微斯人，吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

這兩個(gè)句子中，“何”和“誰(shuí)”都為疑問(wèn)代詞，都作了介詞“為”和“與”的賓語(yǔ)，放在了介詞的前面，構(gòu)成了賓語(yǔ)前置句。

（二）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。所謂否定句，就是指含有否定副詞“不、未、毋、無(wú)”等或無(wú)指示代詞“莫”的句子。這種句式的條件也有二：其一，是否定句；其二，是代詞作賓語(yǔ)。例如： 時(shí)人莫之許也?！堵≈袑?duì)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

這兩個(gè)賓語(yǔ)前置句分別為“莫”和“不”領(lǐng)導(dǎo)的否定句，賓語(yǔ)為代詞“之”和“余”。

（三）用 “唯??是”或“之”把賓語(yǔ)提前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。例如：余雖與晉出入，余唯利是視?！蹲髠鳌こ晒辍?/p>

句讀之不知，惑之不解?！稁熣f(shuō)》韓愈

三、定語(yǔ)后置 定語(yǔ)后置的情況比較簡(jiǎn)單，主要有這樣幾種格式：

（一）中心詞+之+形容詞，例如：

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。《離騷》屈原

這種格式中的形容詞不能換成名詞或代詞等。

（二）中心詞+“者”字結(jié)構(gòu)

這種格式中的“者”字結(jié)構(gòu)可分為帶“有”和不帶“有”兩種。例如： 客有吹洞簫者，倚歌而和之?！冻啾谫x》蘇軾

太子即賓客知其事者，皆白衣冠以送之?！稇?zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》 計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。《史記·廉頗藺相如列傳》

（三）中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者

例如：馬之千里者。《馬說(shuō)》韓愈

石之鏗然有聲者《石鐘山記》蘇軾

（四）中心詞+數(shù)詞

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。

這種格式中的后置定語(yǔ)可以單用數(shù)詞，也可以帶上量詞。

四、主謂倒置

主謂倒置即將謂語(yǔ)前置，大都是為了突出謂語(yǔ)部分，適應(yīng)表達(dá)的需要。主謂倒置句以感嘆句、疑問(wèn)句居多。

例如：甚矣，汝之不惠!《列子·愚公移山》

何哉，爾所謂達(dá)者？《論語(yǔ)》

準(zhǔn)確地辨別和識(shí)認(rèn)文言特殊句式，能夠幫助我們準(zhǔn)確地理解文言文的文意，進(jìn)而提高閱讀文言文的能力。

第五篇：【備考】文言文倒裝句

【主謂倒裝】

賢哉，回也。應(yīng)為“回也，賢哉”?！举e語(yǔ)前置】

弗之怠。應(yīng)為“弗怠之”。吾誰(shuí)與歸。應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。

城居者未之知也。應(yīng)為“城居者未知之也”。先生不知何許人也。應(yīng)為“不知先生何許人也”。何陋之有？應(yīng)為“有何陋”。

白雪紛紛何所似。應(yīng)為“白雪紛紛所似何”。其此之謂乎。應(yīng)為“其謂此乎”。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。應(yīng)為“問(wèn)女所思何，問(wèn)女所憶何”?！緺钫Z(yǔ)后置】

每假借于藏書(shū)之家。應(yīng)為“每于藏書(shū)之家假借”。

負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。應(yīng)為“負(fù)者于途歌，行者于樹(shù)休”。冷光之乍出于匣。應(yīng)為“冷光之乍于匣出”。

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。更有癡似相公者。應(yīng)為“更有似相公癡者”。相與步于中庭。應(yīng)為“相與于中庭步”。當(dāng)求之于上流。應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”。蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”?！径ㄕZ(yǔ)后置】

馬之千里者。應(yīng)為“千里馬。”

居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)。應(yīng)為“居高之廟堂，處遠(yuǎn)之江湖”。善泅者數(shù)百。應(yīng)該為“數(shù)百善泅者”。

出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中。應(yīng)為“于萬(wàn)仞鯨波中出沒(méi)”。（“于”引起狀語(yǔ)，“萬(wàn)仞”修飾“鯨波”）其兩膝相比者。應(yīng)為“其相比者兩膝”?！窘樵~結(jié)構(gòu)后置】

全石以為底。應(yīng)為“以全石為底”。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。應(yīng)為“不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲”。