第一篇：2015年高考語文作文預(yù)測：青春當(dāng)有信念

2015年高考語文作文預(yù)測：青春當(dāng)有信念

閱讀下面的文字，按要求作文。

一百年前，我們的祖輩在《新青年》中吶喊：以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國蒙，青春之民族，青春之人類；五十年前，我們的父輩在《青春萬歲》中高歌：我們有力量，有燃燒的信念，我們渴望生活，從來不淡漠；夸天，我們這樣表達(dá)自己的心聲：

誰的青春不迷茫／我的青春我做主／再不瘋狂就老了&&

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。

[高考作文范文]青春當(dāng)有信念

再蔚藍(lán)無邊的大海，沒有生命的點(diǎn)綴，也不過是一片空曠的水原；再廣闊高遠(yuǎn)的天空，沒有陰晴的交替，終究只是空洞的藍(lán)天。同樣的，再熱烈的、奔放的青春，如果沒有信念，也僅僅是轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，是燃燒以后無盡的虛無。

青春當(dāng)有信念。（觀點(diǎn)明確）

于個(gè)人而言，有信念的青春不迷茫。比爾·蓋茨當(dāng)年身在哈佛，發(fā)覺所學(xué)的知識(shí)不足以立刻支持他的夢想。再三權(quán)衡之后，他決定不再等待，毅然退學(xué)，開辦公司，這才有了今日的微軟。在同學(xué)都有類似的感受，但仍迷茫如何取舍而不知所措時(shí)，比爾的信念告訴他，堅(jiān)定于你想要的。信念之于個(gè)人，猶如漆黑海夜中的燈塔，猶如陡峭絕壁上的繩索。信念可以助人分明損益，做出取舍，航向遠(yuǎn)方。（信念與青春的關(guān)系沒有言明）

同樣的，擁有堅(jiān)定信念的青年人，能夠熱情地對待生活，樂觀地面對苦難，收獲快樂地人生。作為一個(gè)普通的卡車司機(jī)，雷鋒對生活充滿了熱情，在別人抱怨苦活累活時(shí)，他卻已經(jīng)認(rèn)真完成。文革中上萬的下鄉(xiāng)知青，也在牛棚豬舍之苦中，頑強(qiáng)地面對生活。信念可以給予人莫大的力量，去擊碎阻于面前的種種，化困苦為堅(jiān)持，化平淡為熱情，讓青春充實(shí)而有力。

（信念與青春脫節(jié)，論證薄弱）

信念還可以使少年人學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，為家國民族而奮起，讓自己燃燒的青春點(diǎn)亮復(fù)興的火光。周恩來為中華崛起而讀書，梁啟超地《少年中國說》。家國危難之際，多少有志青年憑著胸中信念而奮起，他們受盡了冷眼與嘲笑。然而他們不以為然，他們飛快成長。信念使人懂得擔(dān)當(dāng)，在民族大廈將傾之時(shí)，挺身而出，身當(dāng)強(qiáng)梁。信念將他們地青春與家國聯(lián)系在一起。青春正燃燒，家國漸富強(qiáng)。有信念的青春，不迷茫；有信念的青春，不瘋狂。沒有信念支撐的青春，如流星，如螢火，短暫而輕微，空洞而無聊。

在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代，太多的人以青春為借口，放縱自己內(nèi)心的貧瘠，虛度自己寶貴的青春。殊不知，無論在任何時(shí)代，青年人，都應(yīng)該懷信念，不負(fù)時(shí)光。

青春，當(dāng)有信念。

（結(jié)構(gòu)完整、整體內(nèi)容較充實(shí)，條理基本清楚，但是偏于信念的文字太多了，沒有建構(gòu)青春與信念之間的有效關(guān)系）

[高考作文范文]青春生命的覺醒

青春是什么？青春是祖輩的吶喊，創(chuàng)建青春之民族，以蓬勃的生命反對壓迫；青春是父輩的高歌，渴望生活，從不淡漠，撐起國家的脊梁；青春是我們的心聲，我的青春我做主，彰顯新時(shí)代的自信。

是啊，青春是人生中最美好的年華。青春可以迷茫，可以瘋狂，但這迷茫、瘋狂并不是浪費(fèi)生命。青春的真正意義在于生命意識(shí)的覺醒，在于學(xué)會(huì)承擔(dān)。

生命意識(shí)覺醒的伊始，總會(huì)因前程未卜而感到茫然。祖輩們面對破碎的山河，父輩們面對困苦的生活，也會(huì)迷茫。然而正因?yàn)槭乔啻?，他們?jiān)定了信仰，追隨著內(nèi)心前行。而如今我們的迷茫，源于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而精神無所寄托。因此，青春的意義首先在于確定志向。青春不應(yīng)局限于一己私利，應(yīng)有為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的志向，要堅(jiān)定地守住內(nèi)心。

然而，既有了內(nèi)心的堅(jiān)守，為何還會(huì)瘋狂？其實(shí)，瘋狂不過是反常。青春的力量需要一個(gè)抒發(fā)的契機(jī)，關(guān)鍵在于我們瘋狂的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本應(yīng)一帆風(fēng)順，可是她卻為革命拋灑青春的熱血。這在世人眼中也許是瘋狂的，然而正因如此，我們的民族才擁有了生命力。青春應(yīng)該突破常規(guī)，然而這突破不是為了標(biāo)新立異，而是為了更高遠(yuǎn)的意義，為了承擔(dān)責(zé)任。

于是，我們堅(jiān)守內(nèi)心以明志，突破常規(guī)以獲得動(dòng)力。但是我們不能忘記，真正的青春應(yīng)該我作主。這三個(gè)字?jǐn)S地有聲，向我們傳達(dá)著青春的力量，也暗示著內(nèi)在人格的覺醒。我作主意味著自我選擇，它首先意味著對外在權(quán)威的否定。祖輩們否定了舊勢力的黑暗，選擇承擔(dān)民族獨(dú)立的責(zé)任；同時(shí)它也意味著價(jià)值觀的建立，父輩們選擇渴望生活，用積極的態(tài)度面對人生。而我們呢？我們應(yīng)該選擇什么樣的青春？我們應(yīng)該確定怎樣的價(jià)值觀？

答案昭然若揭，我們的青春，同樣離不開社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。老人摔倒了，外在有很多聲音分析著利弊，然而內(nèi)心的善良告訴我們應(yīng)扶起。和平安定的社會(huì)也會(huì)有消極的聲音，作為有責(zé)任的青年，我們應(yīng)勇敢地站出來，不做沉默的大多數(shù)，要謹(jǐn)記無盡的遠(yuǎn)方，無窮的人們，都與我們有關(guān)。

其實(shí)，青春是一段覺醒的年華，它為我們的人生塑造生命的態(tài)度。在這個(gè)過程中，我們確定志向驅(qū)走茫然，突破常規(guī)以求擁有活力，建立人格從而學(xué)會(huì)承擔(dān)。青春，使我們的人生進(jìn)入新的境界。在揮灑青春的過程中，我們逐漸理解了生命。

【作文評(píng)析】

文章緊扣材料，從祖輩、父輩的背景入手，引出當(dāng)下的青春迷茫，然后圍繞生命的覺醒，談到當(dāng)下青年人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、人格覺醒，提出積極價(jià)值觀的確立。符合題意，比較深刻地闡釋了生命的終極意義。

第二篇：2012年高考語文作文預(yù)測及

2009年高考作文預(yù)測及范文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老師問我們：“學(xué)校教學(xué)樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至?xí)r(shí)常漫不經(jīng)心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會(huì)遇到許許多多的人，或許每個(gè)人都是重要的，都值得你去注意、關(guān)心、哪怕回報(bào)一個(gè)微笑。”

請研讀上面的材料，自選角度寫篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；5不得抄襲。

寫作點(diǎn)撥

這是一則新材料作文訓(xùn)練題，它要求同學(xué)們認(rèn)真研讀材料，從中找出適合自己寫同時(shí)又能切合題意的話題。仔細(xì)分析可從以下三個(gè)方面著手：地是可以從“回報(bào)”這一角度來立意行文，從自己的體驗(yàn)出發(fā)，將別人對自己的恩澤化為回報(bào)來進(jìn)行深情的表達(dá)即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運(yùn)思，側(cè)重于寫平凡中見偉大，表現(xiàn)平凡人做的平凡事，但可以體現(xiàn)出不平凡的價(jià)值；三是可以從“關(guān)注”這一角度來行文，提醒人們要多多關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多多感悟?qū)θ松?，對社?huì)有益的東西。

例文

我們應(yīng)該銘記

人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四點(diǎn)）一切都很安靜，小區(qū)里的燈都巳關(guān)掉了，大家仍沉醉于美夢之中，唯獨(dú)他們早早起床。大街涼風(fēng)襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕臟，為了城市的潔凈，為了人們生活環(huán)境的優(yōu)雅，他們起早貪黑，在無數(shù)個(gè)寒風(fēng)之夜，在無數(shù)個(gè)烈日之下，他們毅然揮舞著那巳被歲月侵蝕的掃帚。

曾經(jīng)有一篇報(bào)道，講的是英國某地區(qū)政府下令：“一天之內(nèi)清潔工人全部停工?！苯Y(jié)果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區(qū)內(nèi)都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高。”人們這才意識(shí)到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得臟亂不堪。

對于他們，我們應(yīng)該銘記，我們應(yīng)該感謝他們，正是他們的辛勤勞動(dòng)才換得我們的潔凈生活。

片段二：

（晚上六點(diǎn)）下課鈴響了，同學(xué)們都蜂擁地沖出了教室，也許是半天辛苦學(xué)習(xí)的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室里，張老師還在那里批改作業(yè)，下午，他連續(xù)上了三節(jié)課，而且是站著上的。下課了，他并沒有選擇回家吃飯，而是繼續(xù)留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”

古語云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”老師，在古人看來是傳授學(xué)業(yè)的。也許古人看到當(dāng)代的教師，他們一定會(huì)感嘆：“彼甚勞矣！”作為高三學(xué)生，我們每天都會(huì)抱怨：“我們實(shí)在太苦了，這哪是人過的日子??！”殊不知老師們比我們更苦。就拿班主任來講，他要起得比我們早，睡得比我們晚，還要照顧我們的生活和學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出于對我們的負(fù)責(zé)，對我們的關(guān)心，他毅然承擔(dān)了。他是偉大的，無私的。

對于老師，正是因?yàn)樗麄兊闹敢?，正是他們的呵護(hù)，我們這些樹苗才得以茁壯成長。所以我們應(yīng)該銘記他們，更要感激他們。

片段三：

人生之片斷無數(shù)，很多事情都值得我們銘記?！扒鍧嵐ぁ薄ⅰ敖處煛?、“交警”、“司機(jī)”﹍﹍正是這一個(gè)個(gè)看似普通的人，造就了我們的和諧社會(huì)，他們無時(shí)無刻不在奉獻(xiàn)自己的力量?！拔覀兠篮玫纳睢?，用句古語講就是：“此皆出于此乎！”

學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)感恩，去感知這個(gè)美好的世界。懷著感激，你會(huì)更快樂！

模擬評(píng)分，內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分

評(píng)分依據(jù)，這是一篇感情真切、語言質(zhì)樸的文章，作者將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙借助“片斷”式寫法，自然地表達(dá)了對平凡人的贊美，體現(xiàn)了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實(shí)際出發(fā)，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點(diǎn)及面，結(jié)尾“學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)感恩，去感知這個(gè)美好的世界。懷著感激，你會(huì)更快樂”這句話，使文章上了一個(gè)更高的層次，深化設(shè)計(jì)一些典型的細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)閃光，讓細(xì)節(jié)出彩，就更好了。

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個(gè)書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點(diǎn)，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時(shí)候了”。當(dāng)聽說此觀點(diǎn)提出者說竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡直就是恥辱?！?/p>

材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”：“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

讀了上述材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。

寫作點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣點(diǎn)”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路設(shè)計(jì)一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)境”的同時(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)保”

水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應(yīng)及氣候變暖，自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，已經(jīng)使我們猛醒，但文化環(huán)境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。

因此，我們在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，要倡導(dǎo)文化環(huán)保，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路設(shè)計(jì)二：對歷史文化要有敬畏之心

文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的識(shí)別標(biāo)志，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。在工業(yè)文明迅速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，強(qiáng)勢文化對弱勢文化進(jìn)行侵蝕，會(huì)導(dǎo)致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產(chǎn)是維持民族發(fā)展的生命線。經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代精神的縮影，經(jīng)典與孕育它的民族、地城以及創(chuàng)作人一起構(gòu)成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財(cái)富。

思路設(shè)計(jì)三：不要把垃圾當(dāng)“賣點(diǎn)”

任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過一個(gè)個(gè)文化符號(hào)形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來?！拔鏖T慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。承認(rèn)《金瓶梅》這部小說整體上的文學(xué)成就，并不意味著這部文學(xué)作品所反映的特殊文化在今天有弘揚(yáng)的必要。旅游影區(qū)以人文景點(diǎn)作為文化載體，不僅僅是為地主財(cái)政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚(yáng)社會(huì)美德?！耙龑?dǎo)人”“鼓舞人”，進(jìn)而“塑造人”。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然在找“賣點(diǎn)”但不要在歷史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我聽到一個(gè)民族的良心痛聲呼喊。

目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個(gè)多世紀(jì)以前的事。

我們曾指責(zé)王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知?？墒?，如果從毀壞文化的角度看，一個(gè)小小的道士也就是在大漠風(fēng)塵中加速了幾面浮雕的風(fēng)化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有過之而無不及了。

與王道士不同，現(xiàn)代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時(shí)下，有一句很經(jīng)典的話，叫做“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復(fù)興文化，實(shí)質(zhì)上，是在文化遺產(chǎn)中尋找經(jīng)濟(jì)的賣點(diǎn)，文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的附屬品！

現(xiàn)代的人不是王道士，王道士只是把藝術(shù)珍品賤價(jià)出售，現(xiàn)在的人們能夠靠自己的想象力，從經(jīng)典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時(shí)段的廣告，不必在產(chǎn)品質(zhì)量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個(gè)世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會(huì)供不應(yīng)求，何樂而不為？至于那些文化，關(guān)我們廠家什么事？并我們這些唯利是圖的商人什么事？于是，王羲之沒有了蘭亭的風(fēng)雅，把名字無償?shù)亟o了一支支廉價(jià)的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪杰的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一只大粽子；陶淵明因?yàn)榛貧w田園，親自勞作，于是，被化肥廠和農(nóng)具廠爭來搶去。商業(yè)的利益驅(qū)動(dòng)，就像一只巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當(dāng)做了助火的干柴，愈燒愈旺，于是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風(fēng)飄散了。

一個(gè)古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊(yùn)正在一點(diǎn)點(diǎn)地被稀釋、消解，剩下的只有在商業(yè)勁風(fēng)中風(fēng)干的幾個(gè)名詞。

經(jīng)濟(jì)本是文化生長的土壤，遠(yuǎn)的不說，只要看看徽殷實(shí)，看看徽文化的發(fā)達(dá)，我們就能擺正經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。

徽州商人在經(jīng)商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉(xiāng)背井，出外學(xué)藝，奮力拼搏。徽商最后成功了，天下出現(xiàn)了“無徽不成鎮(zhèn)”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質(zhì)財(cái)富，遙望他們遠(yuǎn)去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前”以誠待人“、”以信接物“”以義為利“”以人為本“。徽商創(chuàng)造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂”儒商“的帽子。

美國學(xué)者約翰。菲斯克在解釋類似文化開發(fā)時(shí)曾經(jīng)說，過度性和淺薄性是其兩種特征。我們當(dāng)下的文化開發(fā)不僅是“過度性”，也有淺薄性！

“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模擬評(píng)分內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展19分=總分59分

評(píng)分依據(jù)作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭后唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創(chuàng)造文化，張揚(yáng)文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對比鮮明。作者有較高的語言修養(yǎng)，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術(shù)上的享受。

第三篇：2014高考語文預(yù)測作文 以不變應(yīng)萬變

2014年高考語文預(yù)測作文（828字）

材料

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

以不變應(yīng)萬變

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝；有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅(jiān)如磐石，堅(jiān)守信念，以不變應(yīng)萬變，慣看秋月春風(fēng)。

物猶如此，人何以堪？

以不變應(yīng)萬變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學(xué)真諦，是內(nèi)心深處的黃鐘大呂，“于無聲處聽驚雷”。

以不變應(yīng)萬變，用寵辱不驚的態(tài)度詩意地生活。當(dāng)塔莎·杜朵被當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流包圍時(shí)，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認(rèn)真過好每一分每一秒”；當(dāng)蘇軾被云譎波詭的官場生

2014年高考語文預(yù)測作文（828字）

活包圍時(shí)，他選擇以豁達(dá)不變的氣度面對烏臺(tái)詩案，以“也無風(fēng)雨也無晴”抒發(fā)自己以不變應(yīng)萬變的曠達(dá)胸懷。試想，倘若他們沒有以不變應(yīng)萬變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時(shí)，何來安徒生童話中一幅幅精美的插圖？何來“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱？

以不變應(yīng)萬變，用樂觀淡然的心態(tài)面對人生的潮起潮落。當(dāng)我們?yōu)檫M(jìn)退沉浮、大風(fēng)大浪而身心疲乏時(shí)，何不學(xué)習(xí)莫言榮摘諾獎(jiǎng)桂冠后的無聲睿智？何不學(xué)習(xí)談遷在于巨作被盜后的豁達(dá)坦然？何不學(xué)習(xí)歐陽夏丹成為“央視一姐”后始終如一？以不變應(yīng)萬變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬家煙火處后理性的選擇與不變的堅(jiān)守。

以不變應(yīng)萬變，用不屈不撓的韌性譜寫生命的華章?！吨芤住防镎f，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠然，我們自古以來就有“流水不腐”的古訓(xùn)，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當(dāng)下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書、工作、生活？拋棄了原應(yīng)不變的對理想的執(zhí)著，對愛情的堅(jiān)守，對事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬變的名利場中，最終智能換來像落花、游魚一樣悲劇性的收場。只有用不屈不撓的精神反抗，以不變應(yīng)萬變的態(tài)度應(yīng)對，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。

以不變應(yīng)萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時(shí)，共君一醉一陶然”的閑適；我們樂觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風(fēng)”為伴的樂趣；我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”的欣愉！

2014年高考語文預(yù)測作文（828字）

第四篇：高考語文 作文預(yù)測試題

2011年語文高考預(yù)測試題（4）高考作文

關(guān)于2011高考作文

一、關(guān)于考點(diǎn)

能寫記敘類、論述類和文學(xué)類文章

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)?；A(chǔ)等級(jí)

(1)符合題意

(2)符合文體要求

(3)感情真摯，思想健康

解讀：寫自己，寫體驗(yàn)；角度小而巧；不寫大主題。(4)內(nèi)容充實(shí)，中心明確

(5)語言通順，結(jié)構(gòu)完整

(6)標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字(注：每一個(gè)錯(cuò)別字扣1字，重復(fù)的不計(jì))發(fā)展等級(jí)

(1)深刻。透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

解讀：認(rèn)識(shí)事物的高度，看問題的深度。

(2)豐富。材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

(3)有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

解讀：在情感充沛和內(nèi)容真實(shí)的基礎(chǔ)上自然而然的一種生發(fā)；

對文章整體感覺的認(rèn)同，與全篇的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)相適應(yīng)而不是片面追求文句的優(yōu)美； 詞采運(yùn)用恰當(dāng)、體現(xiàn)于內(nèi)的整體之美，而不是對寫作手法和修辭手法的夸飾。

(4)有創(chuàng)新。見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。解讀：見解新穎：是指寫作的角度新穎，這是一篇文章獲得高分的主要元素之一。比如年前濰坊的模擬試題《主宰》。比如濟(jì)南市調(diào)研試題《等待》。

材料新鮮：喜新厭舊。

個(gè)性色彩：主要是指寫作形成的風(fēng)格，比如表達(dá)方式，語言特色等等。結(jié)論：重視下面三點(diǎn)，感情真摯，材料豐富新穎，寫作視角。

二、近幾年作文命題的特點(diǎn)

一是關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活；二是圍繞考生的成長與發(fā)展，注重自我認(rèn)知與精神建構(gòu)。分析這幾年的命題，我們可以總結(jié)出以下特點(diǎn)：

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)開放性。鼓勵(lì)考生自由的表達(dá)，有個(gè)性的表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)，這種思想在山東卷的作文命題中得到較好的體現(xiàn)——命題盡量不含暗示性；題目有較大選擇的余地；空間鼓勵(lì)考生多角度思維，自由地選擇文體樣式，自由地選擇表達(dá)方式。

2.材料作文和命題作文成為主流。

2006年：詩歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為話題，寫一篇作文。2008年：以“春來草自青”為話題，寫一篇作文。2009年：《見證》——命題作文。

2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”——列夫·托爾斯泰?！虏牧献魑摹?/p>

3.命題注重含意的豐富性。

用心

愛心

專心 1 這五年的作文題目，在含意的理解上都比較豐富，在立意方面可供發(fā)揮的余地較大。2008年和2010年的作文命題難度偏大；2010年的作文不太好寫。

4.體現(xiàn)哲理色彩，體現(xiàn)對事物認(rèn)識(shí)的多元化思想。比如這五年的作文在含意的理解上是寬泛的，寫什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；贊成的，反對的；大主題，小主題；國家的，個(gè)人的；感性的，理性的；等等。

5.命題以人為本，體現(xiàn)人本思想。作文育人是我國歷代教育思想家的一種共識(shí)。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“作文形式為文字，其內(nèi)容實(shí)不出思想感情兩端。”以人為作文的圓心，凸現(xiàn)“我”的情感世界和個(gè)體的成長與發(fā)展，展示寫作主體對現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、看法和思考；綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式張揚(yáng)寫作主體的個(gè)性。比如作文中的“題目自擬，文體自選，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命題思想的表現(xiàn)。

關(guān)于2010年作文題目的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

2010年是新材料作文。新材料作文比標(biāo)題作文更需要發(fā)現(xiàn)能力，更能提供多種角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文與舊材料作文的區(qū)別在于，舊材料作文強(qiáng)調(diào)在中心角度立意，新材料作文主張只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意一視同仁，都視為符合題意。所以在作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表里，審題標(biāo)準(zhǔn)中的一等和二等都叫做“符合題意”。這一切都是為了使高考作文有更大的選擇性、自主性和探究性。

新材料作文要求所選材料內(nèi)容的豐富性。新材料作文之新意要求體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的“多元文化”“多元解讀”“個(gè)性化學(xué)習(xí)”等新的學(xué)習(xí)理念。對此，新材料作文的命題就需要在提供的材料上突顯材料含意的多解性，使不同思維的考生在寫作材料面前能夠發(fā)現(xiàn)材料含意的多解性，敢于沖破“千人一面”“萬人一腔”的習(xí)慣性思考模式，寫出真實(shí)的自我（思想）?？傊?，新材料作文的豐富性要求所選材料蘊(yùn)含多個(gè)寫作的方向，促進(jìn)寫作思維的多元化發(fā)展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意時(shí)表現(xiàn)在角度選擇上的多樣性和層級(jí)性。作為選拔性考試，作文材料必然要體現(xiàn)出一定的區(qū)分度，而這種區(qū)分功能一半是隱含在材料提供的立意角度中的——定向的準(zhǔn)確度，對材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的選擇來區(qū)分考生表達(dá)時(shí)的思維水平。

2010年的作文，從寫作難度上看，一方面，每個(gè)考生都可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)揮，人人有話可說；另一方面，考生寫作的水平又因境界的高低和感悟的深淺而有所差別，造成一定的梯度差異。

存在的問題

1.命題不夠嚴(yán)謹(jǐn)?！叭松囊磺凶兓磺绪攘?，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的”——列夫·托爾斯泰。這句話不是托爾斯泰說的，而是托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》在第一部開始時(shí)第11節(jié)兩個(gè)男性人物奧勃朗斯基公爵和列文在吃飯時(shí)奧勃朗斯基說的話，因此，說成托爾斯泰顯然欠妥當(dāng)，這對考生是一種誤導(dǎo)。再說，有的版本的翻譯也不太統(tǒng)一，有的翻譯成“光

用心

愛心

專心 2 與影構(gòu)成的”。——光，在小說中是指實(shí)實(shí)在在的，而“影”是指虛的，看不見摸不著的、不切實(shí)際的東西。

準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是——選自列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》 背景介紹：

奧勃朗斯基本身不是一個(gè)正面人物，應(yīng)該說是一個(gè)灰色人物，一個(gè)政府機(jī)關(guān)里人緣頗好的政客，他的地位是妹夫卡列寧給的。小說開頭就寫他正和自己的妻子陶麗（又譯杜麗）鬧別扭，因?yàn)樗钠拮影l(fā)現(xiàn)了他行為不軌，和家庭女教師羅蘭（法國人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列寧家庭生活不和諧，到了第七部他就去協(xié)調(diào)她妹妹和卡列寧的關(guān)系。

奧勃朗斯基和同學(xué)列文在酒館吃飯，鄉(xiāng)下老土、經(jīng)營著上千畝土地的地主列文心情不好（因?yàn)樗蚣偾蠡?，而吉蒂的母親，謝巴爾茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻煩；后來謝巴爾茨基公爵很愿意）。奧勃朗斯基給他開導(dǎo)，但是列文一點(diǎn)也沒有聽進(jìn)去，兩個(gè)人各懷心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奧勃朗斯基的老婆陶麗（杜麗）。此時(shí)奧勃朗斯基34歲，而列文32歲。

列文和陶麗、吉蒂（此時(shí)她才18歲）的哥哥是同學(xué)，他經(jīng)常到陶麗家去，對這兩個(gè)女孩產(chǎn)生了單相思。這是第一部第11節(jié)的事。

奧勃朗斯基給列文第一次提起渥倫斯基，一個(gè)一直在追求吉蒂的浪蕩青年軍官，這使列文很懊喪。

2.難度較大?？忌乃季S受到影響，不容易展開。

首先，在審題方面，對考生來說，一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)在于對“人生”一詞的理解上。大多數(shù)考生把“人生”理解為人的一生，也即個(gè)體生命的全部過程，這是完全正確的。但是，也有一些考生將人生理解為人類社會(huì)、國家、民族等，或者將上述兩者混為一談，不予區(qū)分，這就使作文構(gòu)思出現(xiàn)了一定的偏差。另一個(gè)節(jié)點(diǎn)是對“光明”和“陰影”關(guān)系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等積極的方面，陰影則一般指人性中弱點(diǎn)、不足的方面；當(dāng)然，二者同時(shí)也可以指人的生存境遇，包括成功與失敗，幸運(yùn)與挫折，順境與逆境，幸福與苦難，圓滿與殘缺等等。二者的關(guān)系是共生共存的、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，不是互不相干、截然對立的。相當(dāng)一部分考生對此能夠正確理解，并且有程度不同的感悟和聯(lián)想，也有一部分考生則對二者的關(guān)系認(rèn)識(shí)有偏差，以為它們是不可調(diào)和的、非此即彼的關(guān)系，甚至有考生認(rèn)為陰影就是黑暗，應(yīng)該徹底消滅。

其次，從寫作的情況看，大多數(shù)考生能夠在列舉古今中外人物和事件作為人生豐富聯(lián)想的同時(shí)，對光明與陰影的辯證關(guān)系進(jìn)行程度不同的論述，揭示其互相斗爭、互相依存、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的多種關(guān)系，這是符合題意要求的。

也有部分考生將陰影理解為黑暗，并認(rèn)為它是社會(huì)一切弊端

用心

愛心

專心 3 的代表，主張要趕走黑暗，迎來光明。這部分考生對光明和陰影的關(guān)系作了錯(cuò)誤理解，離開了人生這個(gè)中心，偏離了題意。

再次，文體方面，題目給人的感覺是寫議論文比較順手。多數(shù)考生采用了這種體裁，其中一部分屬于論述性的散文，議論的同時(shí)夾雜著情感的傾述；也有少數(shù)考生寫得較為浮泛，事例間的聯(lián)系不夠。而論述類文體很難寫出漂亮文章。

總結(jié)：今年的作文整體水平不高，主要有如下幾個(gè)原因：一是命題的原因，題目過于抽象，主題太大。涉及人生的問題不是三言兩語就能夠說清楚的，況且目前的考生由于認(rèn)識(shí)水平所限，思路狹窄，認(rèn)識(shí)膚淺，文章空泛。二是對于“光明和陰影”的認(rèn)識(shí)陷入了傳統(tǒng)的辯證思維之中（發(fā)散思維嚴(yán)重受阻），而難以自拔。三是游離了“人生”。開頭尚能扣緊人生主題，但是中間不自覺地蕩開。四是在文體上有暗示傾向，導(dǎo)致了考生選擇的余地降低了。

因而，今年的一類作文只占千分之一點(diǎn)四，相當(dāng)可憐。優(yōu)秀作文也很少，所選出的10篇作文體現(xiàn)不出我們高三教學(xué)的實(shí)際，體現(xiàn)不出我們山東考生的水平。

今年作文題目的實(shí)際難度為0.69，去年為0.71,命題難度有所增加 ；因而平均分為41.40分，去年為42.36分，比去年降低了0.96分。

三評(píng)率和仲裁率較以往有所下降，三評(píng)人數(shù)63740人，三評(píng)率10.40％；仲裁人數(shù)1827人，仲裁率則更低，占0.20﹪，沒有出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。這一方面說明考生對該材料較為熟悉，有內(nèi)容可寫；另一方面閱卷教師標(biāo)準(zhǔn)把握較好，閱卷的質(zhì)量有所提高。

三、解決之道

（一）加強(qiáng)閱讀

溫儒敏：“提升寫作能力，最重要是擴(kuò)大閱讀面，加上適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練和文字訓(xùn)練?！?一是時(shí)文類文章。

二是高度重視高考優(yōu)秀作文的示范意義和作用。

（二）加強(qiáng)作文訓(xùn)練的命題研究。

突出材料、命題、漫畫等的命題研究。

比如材料作文命題：故事性（寓言類）題目要提煉其寓意，現(xiàn)象性題目要挖掘其本質(zhì)，闡釋性題目要領(lǐng)會(huì)其意圖，比喻性題目要還原其本意。命題原則

1.能寫。與考生的經(jīng)歷以及認(rèn)知水平貼近?？s短考生對題目的感知時(shí)間，快速立意，消除題目給考生帶來的距離感，促使考生一見到材料就有話說。

2.寫出水平。鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)，有個(gè)性的表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。發(fā)揮考生特長，文體方面，表達(dá)方面，思維的拓展方面，等等。

3.立意角度的豐富性。

用心

愛心

專心 4 4.人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)?！叭宋木瘛敝饕ㄈ齻€(gè)方面：一是用一種健康的情懷來關(guān)心、理解、尊重他人；二是對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面發(fā)展中，善于反思、審視自我，對自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。

例如，2009年山東的“見證”，既可以寫大主題，也可以寫小主題。既可以寫自己，也可以寫社會(huì)；寫小主題的考生的作文得分更高一些。

（三）加強(qiáng)審題立意能力的訓(xùn)練

準(zhǔn)——新——深

準(zhǔn)：符合題意。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容項(xiàng)的一類和二類都是符合題意。新：一是角度，二是觀點(diǎn)或者主題（主旨），三是材料。

深：看問題，認(rèn)識(shí)問題，表達(dá)思想或者闡述道理有高度，開掘有深度。言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)。

（四）開齊、開全八種作文課型

豐富作文教學(xué)內(nèi)容，拓展作文教學(xué)空間 1．作文講評(píng)課

①對本次作文的不同層次進(jìn)行歸類；優(yōu)點(diǎn)；存在的問題。

②每次講評(píng)要有側(cè)重，不能面面俱到：審題立意，結(jié)構(gòu)，語言；文體選擇，表達(dá)方式（記敘、描寫、議論）；材料的豐富、新鮮；等等。2．作文批閱課

針對自己學(xué)生的作文；兩個(gè)班交叉進(jìn)行。目的：體驗(yàn)作文批閱過程，提高認(rèn)識(shí)水平。

①提供高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容、表達(dá)，發(fā)展等級(jí)中的特征。②綜合分等打分；分項(xiàng)分等打分。③每人四篇，一課時(shí)完成。④交流批閱情況。⑤批語，必須簽名。3．作文分析與評(píng)價(jià)課

提供3—4篇不同層次的、有代表性（側(cè)重40—46分之間的二類作文）和普遍性的作文。同時(shí)，適當(dāng)考慮到文體。

目的：分析和評(píng)價(jià)每一篇作文的優(yōu)缺點(diǎn)。

操作：三個(gè)15分鐘：15分鐘閱讀，15分鐘分析和評(píng)價(jià)，15分鐘課堂交流。4．作文修改課

三篇具有代表性作文的升格訓(xùn)練。目的：提高修改作文的能力。重點(diǎn)：二等卷如何上升一個(gè)層次。

范圍：立意方面，材料方面，過渡銜接方面，語言方面，結(jié)構(gòu)方面，開頭結(jié)尾方面，等等。5．作文欣賞課

目的：領(lǐng)悟優(yōu)秀作文的優(yōu)秀之處，提高鑒賞水平。

①選文范圍：2009年、2010年高考優(yōu)秀（題目）作文。②選文標(biāo)準(zhǔn)：不同文體，適當(dāng)考慮發(fā)展等級(jí)的幾個(gè)方面，特色突出和大眾化思路（構(gòu)思）。③數(shù)量：3篇

④課堂授課方式：三個(gè)15分鐘——15分鐘閱讀，15分鐘書面點(diǎn)評(píng)，15分鐘課堂交流。師生、生生互動(dòng)。6．作文審題立意課

用心

愛心

專心 5（1）材料作文的審題立意

案例：寓言類的材料作文的審題立意

寓言的含義及特點(diǎn)

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。一般有三個(gè)特點(diǎn)：

隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理。

多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個(gè)事物，往往見仁見智。哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題

①整體把握寓意。精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點(diǎn)句），明確材料主旨（寓意）。

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關(guān)鍵。

②圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等，根據(jù)材料主旨確定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對象以及各方面的關(guān)系。找出每個(gè)陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。

④由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。案例：2006年全國高考作文題目：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。立意角度：找準(zhǔn)自己的位置

堅(jiān)持自我，發(fā)揮優(yōu)勢

適合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎別人

做好自己生命的俯沖

理想可貴，但要認(rèn)識(shí)自己

幻想與奮斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做夢的人

努力嘗試是可貴的實(shí)踐勝過空想

可悲與可嘆 審題訓(xùn)練

用心

愛心

專心

（一）2008年全國高考題目：

閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

要求：全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

題意闡述

這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設(shè)計(jì)了山石與卵石的對話。他們對話的關(guān)鍵是怎樣看待自己與別人。

從對話來看，山石對卵石很是不屑，認(rèn)為卵石細(xì)小，不如它自己高大挺拔；認(rèn)為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯(cuò)，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度。大千世界的事物存在的形態(tài)是各不相同的，美的呈現(xiàn)方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價(jià)值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，這不是一種值得認(rèn)可的為人之道。

對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評(píng)它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據(jù)理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經(jīng)歷，闡說自己也有獨(dú)特之美，闡說自己“走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活”的實(shí)際貢獻(xiàn)。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對卵石一般宜正面立論。

文章既可綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點(diǎn)，也可選點(diǎn)立意，從山石或卵石的所具有的某一個(gè)小點(diǎn)立意，引申開去。

立意角度

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的個(gè)性，活出精彩

③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人。可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)

②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。

從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。

用心

愛心

專心 7 若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意： 從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。

從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——（1）價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。（2）在保持本色、個(gè)性的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/不要拘泥一種形態(tài)……

從兩石需相輔相成、取長補(bǔ)短的角度——（1）“糙礪”和“瑩潤”結(jié)合，才能成就完美的人生。（2）剛?cè)嵯酀?jì)。（2）命題作文的審題立意

題目：一路有你陪伴；上海卷的“他們”。（3）話題作文的審題立意

話題材料：出頭的椽子先爛；槍打出頭鳥；敢為人先。

（4）漫畫作文的審題立意 7．寫法鑒賞課

可以單獨(dú)分解進(jìn)行，也可以整體進(jìn)行。

①開頭寫法欣賞 ②結(jié)尾寫法欣賞 ③中間寫法欣賞 8.片段寫作課

用心

愛心

專心 8

第五篇：2015高考語文作文熱點(diǎn)預(yù)測

【2015高考語文作文熱點(diǎn)預(yù)測②】

【原題呈現(xiàn)】

《我有一個(gè)夢想》是馬丁?路德?金于 1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講。而時(shí)隔50年后，中國人民提出了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢”。小到個(gè)人、社會(huì)，大至國家、民族，“夢”看似虛幻但又渴望接近。夢想和現(xiàn)實(shí)的交織，構(gòu)成了當(dāng)下的中國。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【話題解讀】

中國夢，就是中華民族的復(fù)興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個(gè)很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進(jìn)的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍(lán)圖;但換一個(gè)角度想，每個(gè)人都有著自己的夢想，而個(gè)人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎(chǔ)之上的，是與“中國夢”息息相關(guān)的。所以，每一個(gè)中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農(nóng)民??都可以有一個(gè)中國夢——一個(gè)向往美好、幸福的夢想，每一個(gè)中國人都向著這個(gè)夢想努力、奮斗的結(jié)果，便是在締造和實(shí)現(xiàn)著中華民族的復(fù)興之夢。

【優(yōu)秀范文】

夢之所在，心之所往

大約50年前，在美國華盛頓林肯紀(jì)念堂，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠(yuǎn)的演講《我有一個(gè)夢想》，而2012年，“夢”也成為了中國國內(nèi)漢字。一個(gè)“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時(shí)空距離，成為13億中國人的共同選擇。一個(gè)“夢”字，放眼當(dāng)下，更反映了普羅大眾內(nèi)心多少的期盼。夢盡管遙遠(yuǎn)，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當(dāng)八國聯(lián)軍的鐵騎踏進(jìn)紫禁城的時(shí)候，當(dāng)甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時(shí)候，當(dāng)日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時(shí)候，誰會(huì)想到今日中國的崛起？那時(shí)，這也只是一個(gè)夢，一個(gè)可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒。現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會(huì)讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現(xiàn)實(shí)是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時(shí)，依然可以懷想那遙遠(yuǎn)的未來幸福人生。而這，正是引領(lǐng)中華民族從恥辱走向尊嚴(yán)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

由此我們也可以明白，國家的夢想其實(shí)也是由一個(gè)個(gè)的你我而構(gòu)成，當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起，其實(shí)就是一個(gè)完整的中國夢，當(dāng)你我的夢想得以實(shí)現(xiàn)之時(shí)，其實(shí)也是國家復(fù)興之時(shí)。國家不只是一個(gè)概念，而更是一個(gè)個(gè)真實(shí)的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責(zé)。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”更記得崔衛(wèi)平先生所言：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚恚嗌偃嗜酥臼?，用他們的言語，更用他們的行動(dòng)，告訴我們，個(gè)人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關(guān)的。

著名學(xué)者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時(shí)，依然心存振興國學(xué)之夢，為中華民族留下煌煌大著；梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內(nèi)外交困之時(shí)，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料；更有今日“航空工業(yè)英模”、殲十五總設(shè)計(jì)師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機(jī)起降訓(xùn)練，抱病現(xiàn)場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個(gè)人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨(dú)存在的，而是存在于你我的手中。當(dāng)我們把個(gè)人的夢想放置于國家的夢想之中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，你我就不是一個(gè)人，而是一個(gè)國家的符號(hào)。

夢之所在，便是心之所往。盡管有人調(diào)侃：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。我們從不諱言困難的存在，現(xiàn)實(shí)的陰暗，但我們也應(yīng)明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時(shí)期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝?，便路有前方。當(dāng)你我的夢想?yún)R集在一起的時(shí)候，便是光明最閃耀的時(shí)候，當(dāng)你我的夢想和中國之夢交織之時(shí)，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結(jié)果。

我的中國夢

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的倔強(qiáng)傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道?？鬃訁s懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)“禮治”而四方奔走。為實(shí)現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動(dòng)搖?！熬又艘?，行其義也。道之不行，已知之矣?！彼褪?/p>

這樣，明知世道艱難，不可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時(shí)累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個(gè)以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲?，不僅是他的，也是我的。“知其不可為而為之”的逐夢精神，激勵(lì)著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!

中國夢本該如此，成，有揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)在內(nèi)的無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)以后，他謙遜地說我只是一個(gè)講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實(shí);不是止步不前，而是揚(yáng)鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡!

山那邊是海

站在山腳，仰望著，瞬間驚呆了——山那么高，是那么的遙不可及??！怎么爬呀?要爬到何年何月啊？可是，腦海里浮現(xiàn)的美景觸動(dòng)著你，使你勇敢地踏出第一步，因?yàn)?，心中有夢?/p>

夢，是動(dòng)力的源泉，沒有了源泉的驅(qū)使，一切都是虛無縹緲；夢，是動(dòng)力的潤滑劑，沒有了潤滑劑的協(xié)助，大多也只是是紙上談兵。劉若英心存夢想，一直期待有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)。她不怕苦不怕累，即使做一個(gè)卑微的勞仆也無怨無悔，因?yàn)樗J(rèn)為：“這里是離她夢想最近的地方。”要不是她為了理想而不管一切，或許不會(huì)有現(xiàn)在家喻戶曉的劉若英吧。鄧軒，因?yàn)榧揖池毟F而輟學(xué)，出來工作。但是她為了能夠吸允學(xué)校的書香，不怕同齡人嗤笑，在學(xué)校里撿破爛、清潔廁所，等學(xué)生放學(xué)后撿學(xué)生用過的畫紙畫畫，最終她那對夢想的執(zhí)著打動(dòng)了老師，協(xié)助她完成了“高考之夢”。只因?yàn)樾拇鎵粝耄銘?yīng)為此而奮勇向前。

真理的啟示：夢是蝴蝶的翅膀，無論多么弱小的蝴蝶，只要不停地扇動(dòng)翅膀，終能飛越滄海；無論多么卑微的人生，只要有夢想支撐，就會(huì)擁有一片明朗的天空。

心系國家，用蓮藕絲纏綿著個(gè)人與國家的夢想，讓荷花池里開滿五顏六色的蓮花，讓蓮花下面長滿碩果?！帮w天夢”、“奧運(yùn)夢”、“諾貝爾夢”，一個(gè)接一個(gè)地實(shí)現(xiàn)了，這無疑和中國的綜合實(shí)力逐漸強(qiáng)大有關(guān)。回想一下，有哪個(gè)中國夢不是由每一個(gè)個(gè)人夢堆積起來的？有哪個(gè)中國夢不是靠每個(gè)中國人的夢實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的？中國的第一個(gè)女航天員劉洋曾說：“之前望著神

六、神七升天，我多么希望自己也能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)?。　笨此瓶赏豢杉吹膲粝?，卻在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了。個(gè)人和國家的夢想，仿佛被施加了魔力，使它們產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)；它們就像花朵和泥土，沒有了泥土的培育，花朵豈能溢香滿園？只是不起眼的種子罷了。沒有了花朵的襯托，泥土豈會(huì)有生機(jī)？只是荒蕪的廢墟罷了。

急需銘記：攀越高峰的時(shí)候，別忘了——你的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著國家的脈搏，伱走的每一步代表著國家也在進(jìn)步。當(dāng)只差一步便可以望到無邊無際的大海時(shí)，請回頭——感受一下你的汗水所收獲的旅程，那里也倒影著國家前進(jìn)的影子。

反觀當(dāng)下，卻有些人為了能夠攀上自己夢寐以求的高峰而不擇手段，把國家的利益拋之腦后。甘地曾說：“手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔?！币恍┎环ㄉ碳夷媒疱X當(dāng)魚餌去誘惑那些貪官，而那些貪官也上鉤了，為了“發(fā)財(cái)夢”而忘卻了國家的利益，為了能夠圓夢而忘記了“國家興亡匹夫有責(zé)”。這種敗類，最終會(huì)受到百姓的排斥、法律的制裁。

山那邊是海，踏過那重重的大山，呈現(xiàn)在眼前的便是浩瀚的大海，那里有你最終的歸宿。既然選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

【補(bǔ)充】

這就是我的中國夢，它很簡單也容易懂，踮起腳尖就能夠到，不是懸在半空中；

這就是我的中國夢，它很小也很普通，我的要求它不算高，但也沒想象的那么輕松；

為了我的中國夢，我必須要有行動(dòng)，做一只勤勞的小蜜蜂，幸福才能攬入懷中！

——黃渤《我的要求不算高》