第一篇：自己寫的文章1

二十幾歲，如何與眾不同

二十歲至三十歲的年齡層，是一個(gè)難得的幸福時(shí)期。過了這段時(shí)期，容許犯錯(cuò)的范圍、機(jī)會(huì)將愈來愈少。

你要時(shí)刻提醒自己，不管別人如何平庸，自己都不要隨波逐流。只有與眾不同的想法、做法，才會(huì)有與眾不同的人生。一、二十幾歲，準(zhǔn)備做一個(gè)與眾不同的人： 1.做自己的人生設(shè)計(jì)師； 2.你=生活的建筑師； 3.把理想降低一點(diǎn)兒； 4.讓自己的生活精致一些； 5.和拖延說拜拜；

6.夢(mèng)想無法實(shí)現(xiàn)，卻可無限接近； 7.善行萬里路；

8.走自己的路，讓別人說去吧。

二、亮出獨(dú)門絕活，在職場(chǎng)中出類拔萃： 1.做最漂亮的一顆“土豆”；

2.不讓借口像流行感冒一樣蔓延； 3.適時(shí)地在“加油站”停一下； 4.性格就是你成功的助推器；

5.反省好自己再琢磨上司才是上上策； 6.有資格并不等于有飯吃；

7.也許你和公司或單位“八字不合”； 8.你既是列車長(zhǎng)，又是扳道工。

三、從人才到專才，在社會(huì)上出人頭地： 1.要做“專才”，不做“人才”； 2.努力拓展自己的視野； 3.“?！笨粕?；

4.根扎得深，樹才能枝繁葉茂；

5.讀讀書，看看報(bào)，上上網(wǎng)，翻翻雜志； 6.別總“餓”著大腦。

四、緊跟現(xiàn)實(shí)腳步，享受超凡脫俗的生活： 1.讓“快樂”代言你的生活； 2.別讓抱怨埋葬了自己； 3.世俗一點(diǎn)兒，糊涂一些； 4.自私是本能，不是過錯(cuò)； 5.沖破藩籬，革自己的命。

五、感性暗含理性，體味不同反響的愛情： 1.從愛情幻想中擺脫出來； 2.別給愛情上鎖；

3.及時(shí)糾正你對(duì)幸福的誤解； 4.給心靈安裝一道愛的程序； 5.愛情，站在物質(zhì)基礎(chǔ)上； 6.煲一鍋充滿細(xì)節(jié)的家庭甜湯。

六、展現(xiàn)獨(dú)特魅力，蕓蕓眾生中脫穎而出： 1.給你的人際關(guān)系把把脈； 2.別人都是半徑，你才是圓心； 3.討厭誰，就接近誰；

4.時(shí)刻牢記與朋友互換情報(bào)； 5.結(jié)交30歲以后仍然有用的人； 6.與人交往切莫掉以輕心。

七、智慧孕育金錢，培養(yǎng)高人一等的財(cái)商： 1.二十幾歲，不再是做夢(mèng)的年紀(jì)了； 2.嫁或娶個(gè)有錢人不如做個(gè)有錢人； 3.口袋里的錢不是錢，腦袋里的才是； 4.教訓(xùn)是可以用金錢買來的；

5.你視金錢如糞土，金錢就視你如糞土； 6.節(jié)儉是你一生受用不盡的財(cái)富。

職場(chǎng)人際關(guān)系22條法則

這是一個(gè)以成敗論英雄、以競(jìng)爭(zhēng)分勝負(fù)的博弈時(shí)代，沒有任何一個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在更注重能力，也沒有任何一個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在更注重人脈。

行走社會(huì)，沒有關(guān)系難以立足，難以成大事。

懂得如何讓搞好人際關(guān)系是事業(yè)成功的第一要素。

人際交往是一種藝術(shù)，講究原則和技巧。

本文的22條職場(chǎng)人際交往法則，僅供參考。

法則一：拆除心中的籬笆墻 1.敞開你的心費(fèi)；

2.積極主動(dòng)與陌生人交往； 3.克服嫉妒心理。

法則二：用誠(chéng)信換取信任 1.誠(chéng)信，人生的重要信條； 2.誠(chéng)信能贏得他人的信賴； 3.說到就要做到； 4.真心交往，彼此信任。

法則三：要有一顆寬容的心 1.寬容，人際交往的智慧； 2.寬容為懷，贏取人心； 3.允許別人犯錯(cuò)； 4.把敵人變成朋友。

法則四：學(xué)會(huì)傾聽，做一位好聽眾 1.傾聽為你贏得客戶；

2.傾聽是對(duì)別人的最大贊賞； 3.掌握傾聽的技巧； 4.多聽少說，贏得人緣。

法則五：管好自己的嘴巴 1.謹(jǐn)言慎行，不要亂說話； 2.說話要有分寸； 3.別人的短處揭不得。

法則六：永遠(yuǎn)不要說“你錯(cuò)了” 1.指正別人有技巧； 2.避免不必要的爭(zhēng)論；

3.糊涂一點(diǎn)兒會(huì)減少許多麻煩。

法則七：掌握說話的藝術(shù) 1.會(huì)說不如巧說； 2.見什么人說什么話； 3.要巧妙地說“不”。

法則八：恰到好處地贊美他人 1.贊美，人際交往的萬能鑰匙； 2.掌握贊美的藝術(shù)； 3.學(xué)會(huì)贊美的方法； 4.坦誠(chéng)地欣賞他人。

法則九：用幽默化解尷尬 1.幽默，人際交往的潤(rùn)滑劑； 2.幽默可以減少人際沖突； 3.掌握幽默的技巧。

法則十：別吝惜你的微笑

1.微笑，促進(jìn)人際關(guān)系和諧的甘露； 2.微笑，融化人際堅(jiān)冰的陽(yáng)光； 3.永遠(yuǎn)保持微笑。

法則十一：高調(diào)做事，低調(diào)做人 1.做人不可鋒芒太露； 2.謙虛容易讓人接近； 3.狂妄自大惹人討厭。

法則十二：尊重別人，就是尊重自己 1.尊重有多深，友誼就有多深； 2.尊重他人，贏得友誼； 3.永遠(yuǎn)把別人放在心上。

法則十三：與人交往，要適當(dāng)?shù)乇３志嚯x 1.人際交往的最佳距離； 2.距離適度，關(guān)系和諧； 3.把握好職場(chǎng)中的距離尺度。

法則十四：有時(shí)，忍是必要的 1.忍得一時(shí)，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)； 2.有理也要讓三分； 3.以忍為上，吃虧是福。

法則十五：樹立良好的個(gè)人形象 1.好形象容易獲得認(rèn)同與喜愛； 2.八個(gè)人形象打造成一流品牌； 3.握手也要有講究。

法則十六：運(yùn)用你的人格魅力 1.擁有自己的人格魅力； 2.展現(xiàn)自己的魅力；

3.增強(qiáng)自己的人際吸引力。

法則十七：遵守互惠互利原則 1.互惠互利是交往的根基； 2.付出就會(huì)有回報(bào)； 3.幫人就是幫己。

法則十八：融入團(tuán)隊(duì)或組織 1.成為團(tuán)隊(duì)或組織的一員； 2.建立正常和諧的人際關(guān)系；

3.處理好個(gè)人和“小圈子”的關(guān)系。

法則十九：和下屬和諧相處 1.感情投資，與下屬處好關(guān)系； 2.平易近人，與下屬平等相處； 3.批評(píng)下屬要講究方法。

法則二十：融洽與上司的關(guān)系 1.與上司和諧相處； 2.學(xué)會(huì)主動(dòng)服從；

3.忠誠(chéng)贏得信任和重要； 4.巧妙化解與上司的沖突。

法則二十一：與同事友好相處 1.主動(dòng)與同事和諧相處； 2.對(duì)同事要熱情；

3.與同事不要有金錢來往。

法則二十二：交際“惡習(xí)”要根除 1.控制情緒，不要亂發(fā)脾氣； 2.吃虧是福，不要占別人的便宜； 3.不可搶他人風(fēng)頭； 4.放下虛榮的面子。

掌握思維方法的9個(gè)基本原則

1.平衡法則：思維的總指向 2.人本法則：思維的總內(nèi)容 3.智慧法則：思維的總方式 4.超越法則：思維的總維度 5.時(shí)空法則：思維的總維度 6.緊張度法則：思維的總尺度 7.矛盾法則：思維的總變化 8.時(shí)間法則：思維的總態(tài)度 9.循環(huán)法則：思維的總過程

影響女人一生的31個(gè)習(xí)慣

女人的秉賦，是思維習(xí)慣、行為習(xí)慣與情緒習(xí)慣的綜合。不同的習(xí)慣會(huì)帶來不同的生活方式、不同的生活方式?jīng)Q定不同的人生。

1.愛上“不羈”的男人；

2.你又做情人的習(xí)慣傾向嗎； 3.徘徊也是一種直覺；

4.“渴望被拯救”的思維習(xí)慣； 5.學(xué)會(huì)增加愛情的阻力； 6.投資也是一種習(xí)慣； 7.你經(jīng)常說“我錯(cuò)了”嗎； 8.扔掉女人最致命的習(xí)慣； 9.放棄一根小小的刺；

10.在婚姻的籃子里放一個(gè)吻； 11.找一個(gè)藍(lán)顏知己；

12.心軟是一種殘忍的善良； 13.養(yǎng)成管理時(shí)間的好習(xí)慣； 14.愛是一捧沙；

15.你經(jīng)常清理壓力源嗎； 16.善待男人謊言的習(xí)慣； 17.跳出習(xí)慣性比較的習(xí)慣；

18.當(dāng)好朋友愛上自己的“另一半”； 19.是什么讓你一再錯(cuò)過他； 20.養(yǎng)成控制情緒的習(xí)慣； 21.職業(yè)女性vs事業(yè)女性； 22.擁抱大把大把的親情；

23.確?！罢勗捛颉痹趯?duì)方場(chǎng)內(nèi)； 24.說出人世間最難說的一個(gè)字； 25.習(xí)慣于說出自己的感覺； 26.展現(xiàn)你女性的魅力； 27.克服友誼的錯(cuò)覺； 28.善用溫柔的力量；

29.有彈性的負(fù)面思考問題；

30.能力源于經(jīng)常性的“生命化妝”； 31.不隨他的指令起舞。

女人22歲以后，該做什么

女孩們，醒醒吧！越早醒悟，越早幸福！22up，你的人生從此向上！向上！向上！一．打造形象，你的形象價(jià)值萬千； 二．修煉氣質(zhì)，不讓美麗隨年齡走失； 三．豐富內(nèi)涵，做個(gè)知性“貴”女人； 四．關(guān)愛健康，女人就是要對(duì)自己好點(diǎn)兒； 五．塑造心靈，做情緒的主人；

六．善待自己，做個(gè)幸福的“利己”主義者； 七．享受休閑，讓美麗人生更豐富； 八．經(jīng)營(yíng)情感，給愛情加一點(diǎn)兒智慧； 九．規(guī)劃家庭，女人幸福離不開家；

十．涉足社會(huì)，做一個(gè)會(huì)說話會(huì)做事的女人； 十一．游刃職場(chǎng)，爭(zhēng)做職場(chǎng)女皇； 十二．投身理財(cái)，女人就會(huì)更有錢。

決定孩子前途的8個(gè)關(guān)鍵問題（父母篇）

一.營(yíng)造適宜孩子成長(zhǎng)的環(huán)境； 二．給孩子平等與尊重； 三．賦予孩子安全感 ； 四．引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)； 五．關(guān)注孩子的心靈； 六．運(yùn)用規(guī)則管理孩子； 七．提升孩子的綜合素質(zhì)； 八．應(yīng)該跳出家教的泥潭。

決定孩子前途的11種心態(tài)

1.平平淡淡才是真------平常心態(tài) 2.溢滿心靈都是愛------仁愛心態(tài) 3.退一步海闊天空------寬容心態(tài) 4.每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)------尊重心態(tài) 5.成功人生誠(chéng)信為本------誠(chéng)信心態(tài) 6.一切都有可能------自信心態(tài) 7.永遠(yuǎn)微笑著生活------樂觀心態(tài) 8.每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)------進(jìn)取心態(tài) 9.學(xué)海無涯苦作舟------好學(xué)心態(tài) 10.鍥而不舍鑄輝煌------持久心態(tài) 11.追風(fēng)逐電不為難------勇敢心態(tài)

7日速成良好工作習(xí)慣

星期天：要有事業(yè)精神 星期一：用心工作 星期二：學(xué)著愛變化 星期三：不斷學(xué)習(xí)星期四：管理動(dòng)機(jī)

星期五：此時(shí)此刻就動(dòng)手 星期六：推銷自己

《沉思錄》給我上的10堂課

帝王哲學(xué)家從靈魂深處流淌出來的文字直抵人心，10堂課為你解讀人們走向?qū)庫(kù)o、滿足與幸福的傳世經(jīng)典。

一．平靜地對(duì)待死亡，珍惜現(xiàn)在的擁有： 1.遵循自然規(guī)律：既來之，則安之 2.把握好現(xiàn)在：坦然面對(duì)現(xiàn)在的擁有 3.人愛生活：要有奉獻(xiàn)精神

二．平靜地對(duì)待善惡，做最完美的自己 4.聆聽自我：做最想做的自己 5.自我控制：做最好的自己 6.為他人考慮：做最美好的自己

7.保持心靈的純凈：做最真實(shí)的自己

三．平靜地接受變化，追求真正有價(jià)值的人生 8.理性生活：從容地面對(duì)一切變化 9.規(guī)劃生活：要有目標(biāo)和行動(dòng)

10.塑造生活：不斷進(jìn)行自我完善。

10分鐘贏得客戶忠誠(chéng)

一．客戶忠誠(chéng)：企業(yè)制勝的法寶 二．堅(jiān)持客戶至上的原則

三．建立和維持高水準(zhǔn)服務(wù)體系 四．與客戶進(jìn)行有效的溝通 五．成功打造品牌贏得忠誠(chéng) 六．在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代贏得客戶忠誠(chéng)

低調(diào)做人，是一種智慧

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物之母的地位......人生在世我們產(chǎn)生想解釋點(diǎn)兒什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何的解釋都是那樣的蒼白無力，甚至?xí)侥ㄔ胶凇Ｒ虼?，做人不需要解釋便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是需要學(xué)會(huì)低調(diào)！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不禁可以保護(hù)自己融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不漏水中成就自己的事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要做到不喧鬧、不嬌柔、不造作、不顧做呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)大盈若虧，不驕不狂。

低調(diào)也許只是針對(duì)為人而已，如果對(duì)人生，對(duì)事業(yè)太低調(diào)，會(huì)埋沒人才。對(duì)于事業(yè)，應(yīng)該有崇高的追求和執(zhí)著的創(chuàng)新，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)展示自己的才華，自己的智慧......為人低調(diào)并非是一種妥協(xié)、一種退讓，而是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，是一種對(duì)人的尊重！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是一種做人的最佳姿態(tài)。

人生最后悔的25件事

第一個(gè)遺憾：沒有做自己想做的事 第二個(gè)遺憾：沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

第三個(gè)遺憾：做過對(duì)不起良心的事 第四個(gè)遺憾：被感情左右度過一生 第五個(gè)遺憾：沒有盡力幫助過別人 第六個(gè)遺憾：過于相信自己 第七個(gè)遺憾：沒有妥善安置財(cái)產(chǎn) 第八個(gè)遺憾：沒有考慮過身后事 第九個(gè)遺憾：沒有回故鄉(xiāng) 第十個(gè)遺憾：沒有享受過美食

第十一個(gè)遺憾：大部分時(shí)間用來工作 第十二個(gè)遺憾：沒有去想去的地方 第十三個(gè)遺憾：沒有和想見的人見面

第十四個(gè)遺憾：沒能談一場(chǎng)能永存記憶的戀愛 第十五個(gè)遺憾：一輩子都沒有結(jié)婚 第十六個(gè)遺憾：沒有生育孩子

第十七個(gè)遺憾：沒有看到孩子結(jié)婚 第十八個(gè)遺憾：沒有注意身體健康 第十九個(gè)遺憾：沒有戒煙

第二十個(gè)遺憾：沒有標(biāo)明自己的真實(shí)意愿 第二十一個(gè)遺憾：沒有認(rèn)清活著的意義

第二十二個(gè)遺憾：沒有留下自己生存過的證據(jù) 第二十三個(gè)遺憾：沒有看透生死 第二十四個(gè)遺憾：沒有信仰

第二十五個(gè)遺憾：沒有對(duì)深愛的人說“謝謝”

《失戀33天》經(jīng)典語錄：

1.有的人有 A面有B面，有的人有S面有B面；

2.你連人都沒有生過，有什么資格埋怨人生？

第二篇：如何寫文章要點(diǎn)

作文在中小學(xué)是非常重要的，古亦如此，今也如此。古時(shí)以科舉取仕，平民子弟唯有頭懸梁，錐刺股，苦讀圣賢書，研習(xí)八股文，方有脫去“布衣”，穿上官服之望，那敲門之磚得來頗為不易。今天之高考之激烈較古時(shí)有過之而無不及，對(duì)語文科來講，作文之重要性不亞于古之八股文。高考作文在語文試卷中占了“半壁江山”，其重要性顯而易見。但是作文總是難盡如人意，往往拖了語文成績(jī)的后退。寫作之“冰”雖非“一日之寒”但高考作文閱卷彈性很大，九十秒鐘“定生死”，若能在考前或在考場(chǎng)中注意一些寫作的策略，展露其“亮點(diǎn)”，吸引閱卷老師的眼球，則會(huì)取得事半功倍的效果。以下方法或許可作嘗試。

方法之一，題目的設(shè)計(jì)和擬定。所謂題,許慎的《說文解字》解釋為“額”，額,是人的面部最高的面積最大的顯著部分;目,即為眼睛,是“心靈的窗口”,是能夠窺見人們內(nèi)心世界的面部。常言道：“題好一半文”，“人靠衣裝，文靠題裝”。好的題目會(huì)讓評(píng)卷者眼睛為之一亮，頓生好感。擬題的技巧多種多樣，利用修辭方法就是一個(gè)訣竅。“修辭是作文的魔水”，擬題目也是一樣，修辭會(huì)讓題目異彩飛揚(yáng)，可化抽象為具體，化腐朽為神奇，變枯燥為生機(jī)，點(diǎn)石成金，如《為誠(chéng)消得人憔悴》、《若為誠(chéng)信故，一切皆可拋》、《投之以誠(chéng)，報(bào)之以信》，含蓄深刻，妙趣橫生，不看內(nèi)容，單看題目就已不同凡響，就能打動(dòng)閱卷老師，就能拿到作文的高分。

方法之二，偶爾使用題記。題記之于作文，猶如男人之領(lǐng)帶、女人之頭上的一朵花。題記是凸現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，貴在簡(jiǎn)潔含蓄。或引用，或創(chuàng)新。好的題記會(huì)顯“奇效”之功?！丁盎芈暋钡膯⑹尽奉}記：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之(孟子語)”?！段宀实男腋！奉}記：“生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)；生活如夢(mèng)，絢麗多姿”。

方法之三，設(shè)計(jì)好作文的開頭。我國(guó)元朝時(shí)的喬夢(mèng)符說：“作樂府亦有法：鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也。”“好的開始是成功的一半?！睂?duì)于高考作文，好的開篇也是成功的一半。文章的開篇要漂亮，能吸引讀者的目光，開篇要新穎，要簡(jiǎn)潔明快，“過場(chǎng)”不能太長(zhǎng)，議論文要盡快進(jìn)入說理，記敘文要像電影一樣“早點(diǎn)開演”，“縮萬里于尺幅，攝百態(tài)于筆端”。古人云：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”古人亦云“立片言以居要”?！耙?，即“要沖”文章之開頭就是占據(jù)文章要沖、要津的地方。《知人者善，自知者明》的作者開頭寫道：“人在仰視時(shí)易低估自己，俯視時(shí)易低估別人；得意時(shí)易自狂，失意時(shí)易自卑。這些對(duì)人對(duì)己的認(rèn)識(shí)顯然都是錯(cuò)誤的。人貴有自知之明，也貴有知人之明；不可妄自尊大，也不可輕視別人。有道是：‘知人者善，自知者明’”。

方法之四，多用中心句或小標(biāo)題。高考作文評(píng)卷時(shí)間緊，任務(wù)大，閱卷老師不可能像平時(shí)批改作文那樣細(xì)致，反復(fù)地看，往往是“一目十行”，抓觀點(diǎn)，找要點(diǎn)，尋亮點(diǎn)。而“中心句”是展示考生主要觀點(diǎn)，反映文章要點(diǎn)，顯示作文亮點(diǎn)的最佳形式?？忌€用小標(biāo)題來代替中心句，也是一種辦法。如《雜，也是一種美》的作者從三個(gè)方面來論述的：雜，意味著變化；雜，意味著進(jìn)步；雜，也是一種美。

同是論“雜”，另一位考生在講怎樣成為“雜家”時(shí)，也是從三個(gè)角度論述的：要“雜”，就要有海納百川的勇氣和胸襟；要“雜”，就要有貫通古今的眼光；要“雜”，就要有思考，有選擇，有提煉，有發(fā)展。

方法之五，化用詩(shī)文名句進(jìn)行點(diǎn)綴。要使文章有文采，并有文化底蘊(yùn)。其中一個(gè)有效的方法就是恰當(dāng)?shù)亟栌煤突迷?shī)文名句，“拿來”為我所用。這些名句，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。如《幸福是什么》文中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求”。

方法之六，活用生動(dòng)的材料。在議論文論述中，要做到“有理有據(jù)，層層深入”，必須要有充足的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。值得考生注意的是，敘事時(shí)寧簡(jiǎn)勿繁。舊材料可“以舊翻新”，可“新瓶裝舊酒”，可變換角度。《選擇》中有一段：“用心靈選擇，給人一片綠陰；用意志選擇，撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人重生；浩瀚的沙漠里，勇士選擇自身的辛苦卻給了別人的幸?！钡?。

方法之七，言有盡而意無窮---文章之結(jié)尾。作文的結(jié)尾也是一道重要的“工序”。寫得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫得好，會(huì)使文章渾然天成，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”，這一笑，可使人駐足，令人心動(dòng)。李漁曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會(huì)讓評(píng)卷老師愛不釋手。

方法之八，人皆有疾，人皆好色，故而要給語言潤(rùn)色增色，使語言富有文采?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，圣人孔子早就說缺乏文采的文章是沒有生命力、不會(huì)流傳久遠(yuǎn)的。在考場(chǎng)作文中，語言如無文采，就不會(huì)感染人，難拿高分，高考作文語體的華美傾向是近年來高考寫作的一大動(dòng)態(tài)。高爾基在《家庭美育》中指出：“作為一種感人的力量，語言真正的美，產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽?！币?yàn)橹皇菧?zhǔn)確才能使人信；只有明晰，才能使人曉；只有動(dòng)聽，才能使人易于接受。要做到這三點(diǎn)，離開文采是不行的。無怪有人說：“讀有文采之作，如飲醇酒，令人陶醉；讀無文采的篇章，味同嚼蠟，食之不得下咽。”

作文即生活，全靠厚積博發(fā)，以上八點(diǎn)屠蛇之技，頗似授人以八股，也只因臨近黑色六月，黔驢技窮，望廣大師生切莫視之如秘籍寶典，亦步亦趨，如法炮制。

第三篇：4用自己的語言寫文章

用自己的語言寫文章

選自《作家談作文》（河南教育出版社1983年版）。

茹志鵑

寫文章，或者叫做作文，要有一個(gè)重要工具，就是語言。文章里的語言和一般的說話不大一樣，它比日常說話要精煉，要富有表現(xiàn)力；但是兩者有一相同的地方，就是都要生動(dòng)、有味道。

語言有兩個(gè)來源，一，是書里讀到的；二，是生活里得到的。書里讀到的，當(dāng)然有些是寫得很好的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些作家怎么用字，為什么要用這個(gè)字而不用別個(gè)字。比如我就揣摩過魯迅先生在《孔乙己》里用的一個(gè)字，就是孔乙己買酒時(shí)在柜臺(tái)上“排”出了五文大錢的“排”字。為什么不是寫他抓出來、掏出來、擺出來，而是“排”出來？用了“排”這一個(gè)字，我們閉上眼睛就可以看到孔乙己是如何鄭重地把錢一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)在柜臺(tái)上、排成一行的動(dòng)作了。多么形象、多么鮮明地說明了孔乙己的性格以及他的貧困。

我也從說書老藝人口里學(xué)過一個(gè)“躺”字的用法。說一棵樹的枝杈，并不是位置生得低，而是橫著長(zhǎng)出來的。你們看，我用了多少無味的字句來說明這棵樹枝的長(zhǎng)勢(shì)。而那位老藝人只用了一個(gè)“躺”字，稱它為“躺枝”，多明白，多精煉。

我學(xué)習(xí)前輩作家的語言，但我絕不去向他們借來用。因?yàn)檫@是人家已經(jīng)用過的。我們學(xué)習(xí)的是他們運(yùn)用語言的方法。

我以為做作文時(shí)，也還是用生活里得來的語言比較好，好在是別人沒有用過的；好在是自己的。自己的語言，里面也就有自己的個(gè)性了，不是千篇一律。你們想一想，要是大家的臉長(zhǎng)得一模一樣，說的話也一模一樣，腔調(diào)也一模一樣，那么這個(gè)世界就會(huì)多么單調(diào)，多么無味啊！寫作文用語言也這樣。

用自己的語言寫文章，我以為還有一個(gè)好處，那就是要自己動(dòng)腦筋來加以選擇，加以精煉，加以去蕪存菁。這樣也就可以從小鍛煉、培養(yǎng)屬于自己的語言了。這是一種要求很高的學(xué)習(xí)，這也正好是你們目前的主要任務(wù)。

我說得對(duì)嗎，祝你們學(xué)習(xí)進(jìn)步！

閱讀指要

前邊劉錫慶在他的文章中把作文個(gè)性化歸納為三條，其中第三條就是“用自己語言”。這里作家茹志鵑專門談“用自己的語言寫文章”，因?yàn)槭恰白约旱恼Z言”，“里邊也就有自己的個(gè)性了，不是千篇一律”。

作家還指出，我們應(yīng)該從小“自己動(dòng)腦筋”對(duì)語言“加以選擇，加以精煉，加以去蕪存菁”，“從小鍛煉、培養(yǎng)屬于自己的語言”。她說得對(duì)嗎？你已經(jīng)在這么做了嗎？

從古到今，文章不知有多少，讀也讀不盡這許多。取少數(shù)的文章來精讀，學(xué)得文章學(xué)上的一切，這才是經(jīng)濟(jì)的辦法。你讀一篇文章的時(shí)候，除內(nèi)容的領(lǐng)受以外，有許多形式上的項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)留意；對(duì)于各個(gè)項(xiàng)目能夠逐一留意到，結(jié)果就會(huì)得到文章學(xué)的各部門的知識(shí)。

一、這篇文章屬于哪一類？和哪一篇性質(zhì)相似或互異？這類文章有什么特性和共通式樣？（文章的體制）

二、文章里用著的詞類，有否你所未見的或和你所知道的某詞大同小異的？（語匯的搜集）

三、文章里詞和詞或句和句的結(jié)合方式有否特別的地方？你能否一一辨認(rèn)，并且說出所以然的緣故？（文法）

四、文章里對(duì)于某一個(gè)意思用著怎樣的說法？那種說法有什么效力？和別種說法又有什么不同？（修辭）

五、文章里有什么好的部份？好在哪一點(diǎn)？有什么壞的部份？壞在哪一點(diǎn)？（鑒賞與批評(píng)）

六、這篇文章和別人所寫的同類的東西有什么不同？你讀了有什么感覺？（風(fēng)格）

七、從開端到結(jié)尾有什么脈絡(luò)可尋？有否前后相關(guān)聯(lián)的部份？哪一部份是主干？哪些部份是旁枝？（章法布局）

別的項(xiàng)目當(dāng)然還有，以上所舉的是最重要的幾個(gè)，每個(gè)項(xiàng)目代表文章的探究的一個(gè)方面。能從多方面切實(shí)留意，才會(huì)得到文章上的真實(shí)知識(shí)，有益于閱讀和寫作。

第四篇：寫文章的梗概

寫文章的梗概

訓(xùn)練要求

寫梗概，就是把你讀過的一本書或一篇文章的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)略的語言寫下來。它是讀書筆記的一種形式。寫梗概，能幫助我們記住文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)自己的分析、概括能力。

作文指導(dǎo)

1．選好文章后，認(rèn)真閱讀，看看文章主要講了什么內(nèi)容，表達(dá)的思想感情是什么，這是寫好梗概的關(guān)鍵所在。

2．圍繞中心，寫好梗概。要緊緊圍繞中心內(nèi)容把一些無關(guān)緊要的或次要的內(nèi)容刪掉，把一些修飾性的詞句刪掉。

3．寫完后認(rèn)真修改，看看有沒有把主要內(nèi)容落掉了，或有沒有把次要內(nèi)容沒有去掉。

教學(xué)過程：

1、談話導(dǎo)入：

寫梗概，就是把你讀過的一本書或一篇文章的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)略的語言寫下來。它是讀書筆記的一種形式。寫梗概，能幫助我們記住文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)自己的分析、概括能力。

毛澤東早年在上學(xué)時(shí)，曾讀過一本外國(guó)名著，原文有十多萬字，他工整地在書上寫了一萬多字的梗概式筆記。如果我們也能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，經(jīng)常寫梗概，我們的閱讀、分析、理解、概括能力一定會(huì)大有進(jìn)步。今天，我們就是要學(xué)寫梗概。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀習(xí)作提示、弄清習(xí)作要求、進(jìn)一步明確梗概的含義和寫梗概的意義。

2、共同歸納、概括寫梗概的基本方法：

① 認(rèn)真閱讀，把握原文的內(nèi)容。

②理清作者的表達(dá)思路，知道每一部分寫了什么，確定重點(diǎn)內(nèi)容。

③指導(dǎo)學(xué)生概括每一部分的主要內(nèi)容，重點(diǎn)可從方法上引導(dǎo)。比如說可把對(duì)人物語言的描寫概括成敘述性的話；可將動(dòng)作描寫進(jìn)行篩選后，概括成簡(jiǎn)明的敘述性語言，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)分析、歸納與概括，為寫原文的“梗概”做好準(zhǔn)備工作。

④引導(dǎo)學(xué)生把各部分主要內(nèi)容連成一段通順、連貫的話。

3、除此以外，還可采用中心提問法來寫文章的“梗概”。具體做法如下：先就文章的內(nèi)容提出問題，再用簡(jiǎn)練的語言回答這些問題，接著把上面回答問題的各部分內(nèi)容連成一段通順、連貫的話。

4、梗概要求

1、中心不變。

2、順序不變。

3、人稱不變。

4、語言精練。

5、保留主干。

5、例文

《開國(guó)大典》梗概

1949年10月1日，中央人民政府成立，在首都北京舉行。參加的人數(shù)總達(dá)三十萬人。

會(huì)場(chǎng)在天安門廣場(chǎng)，主席以設(shè)在天安門樓上。廣場(chǎng)上匯集了群眾隊(duì)伍。下午三點(diǎn)整，中央人民政府主席毛澤東出現(xiàn)在主席臺(tái)上，跟群眾見面。三十萬人的目光投向主席臺(tái)。

政府秘書長(zhǎng)林伯渠宣布典禮開始。樂隊(duì)奏起國(guó)歌。毛澤東主度宣布：“中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了！”

接著，升國(guó)旗。毛主席親自按動(dòng)電鈕。升旗時(shí)還響起54門齊發(fā)28響的禮炮。接著，毛主席宣讀中央人民政府的公告。宣讀公告完畢，閱兵式開始。海軍、步兵、戰(zhàn)車師、騎兵師、空軍都經(jīng)過主席臺(tái)進(jìn)行檢閱。

閱兵式完畢，人民群眾們開始游行。他們擎著燈，舞著火把，高歡著，歡呼著，退出了廣場(chǎng)，光明充滿了整個(gè)北京城。

《狼牙山五壯士》梗概

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，團(tuán)里把掩護(hù)群眾和主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士。他們分別是：馬寶玉〃葛振林〃宋學(xué)義〃胡福林〃胡福才。

他們接到任務(wù)后，立即開始了行動(dòng)。五位戰(zhàn)士又快又好的完成了掩護(hù)任務(wù)。面前有兩條路給他們選擇。一條是主力轉(zhuǎn)移的道路，這條路的好處是可以很快地追上群眾和主力，第二條是通向狼牙山的頂峰——棋盤陀，這條路的好處是可以不讓敵人發(fā)現(xiàn)主力轉(zhuǎn)移的道路。走那一條呢？五位戰(zhàn)士在沉思著......突然，“宋學(xué)義說：班長(zhǎng)，你說怎么走就怎樣走！”班長(zhǎng)看了看身后，發(fā)現(xiàn)敵人緊跟在后，說："好,我們要把安全留給群眾。走第二條！”

戰(zhàn)士們知道班長(zhǎng)要把敵人“帶”上棋盤陀，個(gè)個(gè)都熱血沸騰的跟在班長(zhǎng)后面。他們利用有利而又險(xiǎn)要的地形跟敵人打開了拉據(jù)戰(zhàn)，他們牽制著敵人，把他們當(dāng)成了主力來戰(zhàn)斗，而且讓敵軍派飛機(jī)大炮來戰(zhàn)斗。

最后他們子彈打完了，還剩下一顆他們邊區(qū)制造的手榴彈，糧絕彈凈的時(shí)候，敵人喊起了：繳槍羅！繳槍羅！班長(zhǎng)馬寶玉扔出了那顆手榴彈.......最后他們把自己的槍砸碎了，扔到了山谷下去。班長(zhǎng)馬寶玉說：“我們寧愿跳崖而死，以不寧愿被敵人打死！”說完，馬寶玉從懸崖上跳了下去，其他的戰(zhàn)士也相繼往下跳。這五個(gè)戰(zhàn)士為中國(guó)的解放事業(yè)現(xiàn)出了年輕的生命!

第五篇：談?wù)勅绾螌懳恼?7.16)

談?wù)勅绾螌懳恼?/p>

我自1978年讀研以來，就一直堅(jiān)持筆耕不輟，迄今已有33年了。這里結(jié)合自己的寫作實(shí)踐，就如何寫文章談些體會(huì)。

關(guān)于如何寫文章的問題，我曾請(qǐng)教過財(cái)政部辦公廳的一位老領(lǐng)導(dǎo)，他曾經(jīng)是財(cái)政部有名的?筆桿子?。他跟我談了兩個(gè)多小時(shí)，從文章題目的選擇與確立，到文章結(jié)構(gòu)層次的設(shè)計(jì)，再到文章論證的方法，材料的運(yùn)用與取舍，語言的形象生動(dòng)；從杜甫的?語不驚人死不休?，到胡喬木隨身攜帶的小記錄本；從魯迅、毛澤東的文章標(biāo)題，到其文章的邏輯性、文字美，等等?？傊?，所涉范圍之廣，所談道理之深入淺出，給我上了終生難忘的一課。這位老領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，至今仍在激勵(lì)著我、鞭策著我。從前輩的教誨里，從自己的實(shí)踐中，我認(rèn)為，如何寫文章的問題，是一個(gè)寫不完的、常寫常新的命題，是一個(gè)需要不斷實(shí)踐、不斷提高、不斷總結(jié)的命題。

一、選題要準(zhǔn)，題要醒目

詩(shī)人、畫家、文人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家感受事物的心靈是相通的。他們?cè)谟^察同一事物引發(fā)聯(lián)想時(shí)，在詩(shī)人眼里是一首詩(shī)，畫家眼里是一幅畫，文人眼里是一篇好文章，經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里是一筆財(cái)富，社會(huì)學(xué)家眼里是一種啟迪。愛因斯坦說過：?提出問題往往比解決更重要。?提出問題，也就是選題問題。文章的選題，一種是就范圍而言的，即說明文章的論域；另一種是就內(nèi)容而言的，即對(duì)文章的內(nèi) 1

容進(jìn)行科學(xué)抽象和高度概括。研究生寫學(xué)位論文是如此，我們寫一般性文章也是如此。寫文章一定要考慮好題目，選準(zhǔn)題目。有一個(gè)好題目，文章往往就成功了一半。選題準(zhǔn)不準(zhǔn)直接關(guān)系到文章的成敗。

選題要準(zhǔn)，使我想起清代畫家石濤的一句名言，叫做?筆墨當(dāng)隨時(shí)代?。毫無疑問，寫作也當(dāng)如此。選題要準(zhǔn)，就是要摸準(zhǔn)時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代的特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代的要求?；蜃プ≈攸c(diǎn)，或擊中要害，或切中時(shí)弊。選題要準(zhǔn)，也包含物唯求新的意思，在準(zhǔn)中求新是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)和手段。正如李漁在《閑情偶記》中指出：?物唯求新；新也者，天下事物之美稱也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉。?選題要準(zhǔn)，題要醒目，還要在命題上下功夫。如果大題目好，加上分標(biāo)題好，那的確可以給人美的享受。胡喬木說，?向群眾宣傳，發(fā)表文章，標(biāo)題很重要?。?好文章沒有好標(biāo)題不行?，?標(biāo)題好的就吸引人，引起人的興趣?。2004年，《人民日?qǐng)?bào)》編輯部派出四個(gè)采訪組，以中央統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局—西部開發(fā)、中部崛起、東北振興、東部率先為總思路，分赴寧夏、云南、湖北、河南、黑龍江、遼寧、江蘇、浙江8個(gè)省區(qū)進(jìn)行采訪。寧夏特稿的題目是，《塞上江南風(fēng)景異》；云南的題目是，《彩云之南正芳菲》；湖北的題目是，《荊楚人地涌春潮》；河南的題目是，《中原兒女勵(lì)壯志》；黑龍江的題目，《龍江奮起寫新篇》；遼寧的題目是，《遼寧昂首振雄風(fēng)》；江蘇的題目是，《?兩個(gè)率先?競(jìng)一流》；浙江的題目是，《錢塘潮涌開新天》。這里的每一個(gè)題目都是那樣畫龍點(diǎn)睛、美不勝收。

總之，選題要準(zhǔn)，題要醒目，要突出文章的風(fēng)格與特色。不要隨大流，踩著別人的腳印走；不要趕時(shí)髦，盲目?跟風(fēng)?、?刮風(fēng)?；不要太隨便，不經(jīng)過深思熟慮就隨意確定。

二、立意要高，高在境界

文章立意如何，事關(guān)文章價(jià)值的有無和大小，是文章寫作成敗的一個(gè)重要因素。畫家的創(chuàng)作要突出意境，我們的寫作也要講究意境。意境是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是寫作的靈魂。當(dāng)你登上廬山，然后品味毛主席的七律《登廬山》時(shí)，對(duì)毛主席那?一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋?的美的意境、詩(shī)的意境便有更深的理解。

立意要高，一是要明意，即完全理解寫作的用意和目的；二要順意，即有順暢的邏輯思路和主線；三要達(dá)意，即有達(dá)到?言之有物、持之有故、述之有理、自圓其說?的結(jié)論?？傊?，一篇好文章，要有一個(gè)基本主題、主線和中心，也就是說，要有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的總綱，這個(gè)總綱在文章中猶如一面旗幟。旗幟樹起來了，大的思路觀點(diǎn)突出來了，然后綱舉目張，把大中小論點(diǎn)排列得很醒目，這樣一篇眉清目秀的文章就出來了。一篇好文章，立意要高，高就高在它的正確性、科學(xué)性，深入事物的內(nèi)部，抓住事物的本質(zhì)，揭示事物的規(guī)律。?意與理勝，則文字自然超眾?，就是這個(gè)道理。

當(dāng)然，文章的境界之高低，與作者本人的世界觀、人生觀息息相關(guān)。文章的境界與清人王國(guó)維所說的?三種境界?是不同的，那是成功者必須經(jīng)過的三種境界，第一境界是?昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?。此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此第二境也。?眾里尋

他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。?此第三境也。但經(jīng)歷了王國(guó)維所說的?三種境界?，寫文章恐怕也就有了較高的境界，如憂國(guó)憂民，愛國(guó)愛民，為國(guó)為民，等等。

三、結(jié)構(gòu)要合理，理當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)

寫文章一定要講究結(jié)構(gòu)，講究謀篇布局。結(jié)構(gòu)布局既是文章的質(zhì)量要求，又是文章的形式要求。萬事萬物都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，大至宏觀，小至微觀，乃至每一種物質(zhì)的分子、原子。我們著書立說是如此，搞書法是如此，寫文章也是如此，都要講究結(jié)構(gòu)的合理性。結(jié)構(gòu)主要是由文章的內(nèi)容決定的。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，無非是文章思路清晰、層次清晰，及其文章的內(nèi)在邏輯性強(qiáng)和外在結(jié)構(gòu)性美。文章的結(jié)構(gòu)首先體現(xiàn)在標(biāo)題上，分標(biāo)題的設(shè)立，意味著文章大結(jié)構(gòu)的確立，分標(biāo)題是文章最直觀的結(jié)構(gòu)；其次體現(xiàn)在段落上，段落的設(shè)立，意味著文章的骨骼與脈絡(luò)的確立；再次體現(xiàn)在文章的論述、描述、記述的層次上。要建立合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，就一定要按照文章的內(nèi)容來設(shè)計(jì)，或以不同對(duì)象分解，或以不同視角劃分，或以不同層次區(qū)分。

四、觀點(diǎn)要明確，更要正確

寫文章，觀點(diǎn)一定要正確，不能模棱兩可，含糊其辭。搞創(chuàng)作寫文章，總是表明作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。你堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、宣傳什么，都會(huì)在文章中體現(xiàn)出來。

至于什么是正確的觀點(diǎn)，這里有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)的問題。毛澤東同志曾經(jīng)提出了判斷文章是?香花?還是?毒草?的六條標(biāo)準(zhǔn)；鄧小平同志提出了?三個(gè)有利于?的判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。衡量觀點(diǎn)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，歸根到底是社會(huì)實(shí)踐，只有經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的，才是正確的觀點(diǎn)。

一個(gè)正確的觀點(diǎn)，猶如畫龍點(diǎn)睛，它可以使你的文章亮起來；而一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，則可能成為壞了一鍋湯的老鼠屎，使你的文章黯然失色。文章觀點(diǎn)要正確，有一點(diǎn)很重要，就是少點(diǎn)絕對(duì)化，多點(diǎn)辯證法。毛主席的文章充滿了辯證法，毛主席的書法里也充滿了辯證法。毛主席說：?字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆劃有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢(shì)上又有虛與實(shí)、動(dòng)與靜，布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。你看，這一對(duì)對(duì)的矛盾都是對(duì)立的統(tǒng)一啊!既有矛盾，又有協(xié)調(diào)統(tǒng)。中國(guó)的書法里充滿了辯證法呀!?

五、語言要生動(dòng)．文字要活潑

寫文章，一定要有優(yōu)美的語言、精煉的文字。文章的語言、文字，是需要下功夫的。要讓你的文章聽起來有樂感，想起來有情感，看起來有美感。

關(guān)于語言要生動(dòng)，中國(guó)歷代的文人墨客曾留下許多典故。如杜甫的名句：?語不驚人死不休?，講的是錘煉語言激動(dòng)人心。又如王安石的?春風(fēng)又綠江南岸?，一個(gè)?綠?字，得來不易，初云為?到?，然后改為?過?，再改為?入?，再改為?滿?……最后定為?綠?。這一字?jǐn)?shù)改，改出了形象，改出了色彩，改出了生氣。

語言要生動(dòng)，功夫在文字的運(yùn)用。文字功夫是基本功?；竟κ强喙Α⑹钦婀?。?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。?練就了扎實(shí)的基本功，就有了充足的?源頭活水?。

六、若要文章好，功夫在文外

正如陸游所言：?汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。?這個(gè)文外詩(shī)外，講的都是鋪開稿紙動(dòng)筆前的功夫。歸納起來有以下幾個(gè)方面：一是?讀萬卷書?的功夫，即知識(shí)積累的功夫。

培根說過：?讀書使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。?只有加強(qiáng)自己的知識(shí)積累，讀書破萬卷，才能下筆如有神。二是?行萬里路?的功夫，即調(diào)查研究的功夫。一篇專業(yè)論文，大半時(shí)間都在調(diào)查研究上，提筆寫作時(shí)，大多已經(jīng)是成竹在胸了。三是積累整理資料的功夫。資料的積累有一個(gè)選擇的問題，資料的整理有一個(gè)分類問題，資料的運(yùn)用有一個(gè)取舍問題。一篇好文章，往往是材料豐富、數(shù)據(jù)確鑿的。資料的積累、整理和運(yùn)用，實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)的積累和升華過程。一個(gè)人的學(xué)問就厚實(shí)了，寫起東西來，就能文若泉涌，就如風(fēng)行水上。四是打腹稿的功夫。古人歐陽(yáng)修說：?吾平生做文章多在‘三上’——‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也。蓋惟此尤可以屬思耳。?其實(shí)，寫文章的秘密也在于動(dòng)筆寫作以前要?屬思?，或者叫做?打腹稿?。?屬思?、打腹稿，就是用腦將自己要寫的文章先勾出一個(gè)?框架?，再寫出?腹稿?。周總理曾有?與有肝膽人共事，于無字句處讀書?的名聯(lián)，這后一句指的是讀活書，我們打腹稿即是沒有墨跡的?天書?，是冥思苦想的?心文?。凡事預(yù)則立，要想少走彎路，就要多作準(zhǔn)備。五是?吃草?、?掉發(fā)?、?生奶?的功夫。寫文章是苦差事，是艱辛的創(chuàng)作過程，要有?吃?的是?草?，?掉?的是?發(fā)?，?擠?出的是?奶?的自我犧牲與樂于奉獻(xiàn)的精神。要寫成好的文章，必然要調(diào)動(dòng)起作者的全部智慧，并以全部的心血來寫成。