第一篇：文化引領(lǐng)未來(lái)

文化引領(lǐng)未來(lái)

選擇決定命運(yùn)。方向 著落伍，意味著一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán)的活著，說(shuō)狠一點(diǎn)就是行尸走肉。我覺得現(xiàn)在我活的非常有尊嚴(yán)，因?yàn)椋疫x擇了1+2。

我們?cè)趯W(xué)校里，只學(xué)到了一些書本上的理論知識(shí)，理論并沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)。我們可以把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。我們可以在社會(huì)這所大學(xué)里學(xué)到課堂上所學(xué)不到的知識(shí)，從而不斷充實(shí)自己、不斷提高自己、不斷完善自己。劉少奇同志號(hào)召我們要“學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！”，俗話說(shuō)，三天不學(xué)習(xí)趕不上劉少奇嘛！時(shí)代在變，知識(shí)也在變。我們正處在知識(shí)、信息、商品化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代。如果我們不學(xué)習(xí)，那么必然被時(shí)代所拋棄。所以，要與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)。

激情成就夢(mèng)想。熱情是新聯(lián)合企業(yè)人才觀的內(nèi)容之一。物以類聚，人以群分，想成為什么樣的人，就要和什么人混在一起。每天跟誰(shuí)在一起，就會(huì)影響你的人生，命運(yùn)。和檔次高的人在一起，廣結(jié)善緣，廣交朋友。宇宙法則：利者義之合也。只有熱情似火才能迸發(fā)出豪情萬(wàn)丈的激情。鄭州1+2聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)的每個(gè)人都激情洋溢，都有自己的夢(mèng)想。而夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。激情是把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)火索。唯有激情方能成就夢(mèng)想。鄭州1+2就是你成就夢(mèng)想的這樣一個(gè)平臺(tái)，兄弟姐妹們，還等什么，兩個(gè)字：拼吧！

變革引領(lǐng)潮流。新聯(lián)合的企業(yè)行為準(zhǔn)則之一就是隨時(shí)歸零，即時(shí)革命。隨時(shí)歸零就是要有空杯心態(tài)，就是要不斷學(xué)習(xí)，山外有山，天外有天，不要做井底之蛙，時(shí)隔三日，當(dāng)刮目相看嘛！比如說(shuō)：有人經(jīng)常說(shuō)，哎呀…這人我認(rèn)識(shí)，以前是做什么的。你都多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見過(guò)別人了，別人現(xiàn)在說(shuō)不定就是一老總。改改吧，要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，用新思維去觀察與思考問(wèn)題。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。就拿我的工作來(lái)說(shuō)吧，我是做招聘的，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間得不到新人補(bǔ)給，就很可能缺乏活力、缺乏新思維。一個(gè)沒(méi)有活力、新思維的團(tuán)隊(duì)可想

而知將是一個(gè)怎樣一個(gè)糟糕的團(tuán)隊(duì)，它必將走向滅亡。那么，這時(shí)就需要引進(jìn)“空降兵”，“空降兵”不能不用，不能全用，要慎用。實(shí)時(shí)的引進(jìn)“空降兵”會(huì)形成團(tuán)隊(duì)“鯰魚效應(yīng)”，使企業(yè)、團(tuán)隊(duì)充滿活力，充滿新思維。這樣有利于使那些團(tuán)隊(duì)中安于現(xiàn)狀的人無(wú)處可藏，使他們明白學(xué)習(xí)、進(jìn)步、創(chuàng)新的重要性。新聯(lián)合實(shí)施領(lǐng)先半步的策略。如果一個(gè)企業(yè)一直是一成不變的，那么它必然將走向滅亡。改革企業(yè)一些不合時(shí)宜的東西，創(chuàng)新求特，那么它必將引領(lǐng)行業(yè)的潮流。

文化引領(lǐng)未來(lái)。沒(méi)有文化的企業(yè)是沒(méi)有希望的企業(yè)。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的“統(tǒng)帥”，是企業(yè)行動(dòng)的“指南”，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中具有無(wú)法替代的核心作用。

許多大企業(yè)的發(fā)展表明，一個(gè)企業(yè)要想快速發(fā)展并立于不敗之地，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要能夠成功的創(chuàng)造具有自身特色的企業(yè)文化。通過(guò)企業(yè)文化的內(nèi)容及特征的學(xué)習(xí)，加深對(duì)企業(yè)文化的了解，必將有助于企業(yè)快速、持續(xù)的向深層發(fā)展。

新聯(lián)合的文化是新聯(lián)合企業(yè)的軟實(shí)力，更是新聯(lián)合企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。新聯(lián)合的文化是新聯(lián)合企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。新聯(lián)合的文化已經(jīng)并將繼續(xù)指引著新聯(lián)合企業(yè)的發(fā)展方向。

展望未來(lái)，前途光明！我們堅(jiān)信，在新聯(lián)合投資控股公司董事局的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在新聯(lián)合企業(yè)文化的科學(xué)指引下，在新聯(lián)合企業(yè)全體員工的努力奮斗下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的歷史使命，我們一定能夠把企業(yè)建設(shè)成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大型綜合性企業(yè)集團(tuán)，我們鄭州1+2聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)公司也會(huì)是集團(tuán)內(nèi)外的一個(gè)霸王性團(tuán)隊(duì)。

第二篇：文化引領(lǐng)發(fā)展 科技成就未來(lái)

文化引領(lǐng)發(fā)展科技成就未來(lái)

——記中航文化成都所戴亞隆書記創(chuàng)新文化交流講座

2013年6月5日星期三，南京航空航天大學(xué)將軍路校區(qū)一號(hào)樓報(bào)告廳舉辦了“創(chuàng)新文化與創(chuàng)新人才”專題講座，特邀請(qǐng)成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所戴亞隆書記回母校講學(xué)。五院飛行器制造工程全體同學(xué)及南航學(xué)子慕名而來(lái)參加此次講座。機(jī)電學(xué)院黨委陳書記，團(tuán)委左彤云書記亦出席了此次會(huì)議。

戴亞隆書記是成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所（即611所）書記、南京航空航天大學(xué)四川地區(qū)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中航飛機(jī)有限公司董事會(huì)成員。講座期間戴書記主要介紹了611所基本情況及其未來(lái)計(jì)劃研究方向，就何謂創(chuàng)新文化，如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，怎樣成就創(chuàng)新型人才等問(wèn)題與在場(chǎng)師生進(jìn)行了深入交流。主要講述了創(chuàng)新文化的內(nèi)涵、創(chuàng)新文化建設(shè)實(shí)踐、創(chuàng)新文化成就成果。戴亞隆書記淵博的知識(shí)，詳細(xì)的講述，耐心的解答，充分的顯示了大師風(fēng)范，使在場(chǎng)師生受益匪淺。

通過(guò)此次活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)校文化交流，營(yíng)造了良好的對(duì)外交流氛圍，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

南京航空航天大學(xué)機(jī)電學(xué)院 侯博林

第三篇：文化引領(lǐng)八維未來(lái)發(fā)展（xiexiebang推薦）

運(yùn)用八維文化，創(chuàng)造新的輝煌

——尤總在8月總監(jiān)會(huì)上的講話 一、八維文化精髓解讀 1.潛力無(wú)限

潛力無(wú)限，指的是人的潛力無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)的潛力無(wú)限，教育潛力無(wú)限。正因?yàn)闈摿κ菬o(wú)限的，因此一切皆有可能。潛力無(wú)限，在人類歷史上有些人認(rèn)同，有些人不認(rèn)同。比如禪宗就在一定程度上認(rèn)同潛力無(wú)限，它認(rèn)為佛性蘊(yùn)含在人性之中，“見性成佛”，人人都有佛性，只要修行到位就能成佛；孔夫子則不太認(rèn)同，他常講古人諸如堯舜禹如何好，提倡“克己復(fù)禮”往回看；而道家只是認(rèn)同一部分，他們提倡人要修煉成仙，這顯然不完全認(rèn)為人有無(wú)限潛力，只是老子也比較推崇原始狀態(tài)；基督是基本不認(rèn)同的，它以幫助人來(lái)洗脫罪名而使人對(duì)其頂禮膜拜。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越相信人的潛力、教育的潛力都是巨大的，無(wú)限的潛力讓我們認(rèn)識(shí)到自身還能發(fā)展，認(rèn)識(shí)到人類的發(fā)展的潛力更大，大家都將自身潛力挖掘出來(lái)，或許某一天人就像是神，我們能做到很多我們現(xiàn)在不可想象的事情。

未來(lái)理想社會(huì)應(yīng)該是大同社會(huì)，也就是我們八維信仰的新生主義社會(huì)。到那時(shí)，共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義社會(huì)——物質(zhì)共產(chǎn)就不會(huì)成為問(wèn)題，而且未來(lái)信息一定會(huì)共享，我們?nèi)说闹腔垡材軐?shí)現(xiàn)共享，智慧的成果能共享，智慧流也能共享。五項(xiàng)修煉中提到了深度匯談，講的是彼此間就像擁有同一個(gè)大腦，大家可以無(wú)障礙地進(jìn)行溝通，智慧之間沒(méi)有隔閡的狀態(tài)。人的很多痛苦其實(shí)就在于智慧之間不能共享。另外就是精神的共融，這指的是價(jià)值觀的問(wèn)題。亨廷頓在《文明的沖突》一文中指出：未來(lái)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是文明的戰(zhàn)爭(zhēng)。比如伊斯蘭認(rèn)為基督是異教徒，而基督又認(rèn)為伊斯蘭是邪教，二者之間存在著一種價(jià)值觀的沖突，相互之間不能很好溝通。其實(shí)我們?nèi)祟惗即嬖谝粋€(gè)共同的問(wèn)題，那就是：人活著的意義是什么？可能有很多的答案。我們一直在思考這個(gè)問(wèn)題，但給不出標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槲覀內(nèi)说闹腔巯鄬?duì)其潛力而言還處在蒙昧階段，可以說(shuō)我們的智慧才剛剛起步，文明也剛剛起步，但是我們一直在追尋這個(gè)答案，未來(lái)也許就能找到。而這個(gè)過(guò)程就是我們?nèi)说膬r(jià)值觀彼此交流、彼此融合的一個(gè)過(guò)程，并將逐步無(wú)限趨近于精神的共融，這樣未來(lái)人類就能無(wú)限美好。我們?nèi)酥饕腥罄Щ?，首先是生存狀態(tài)上人的生命的持續(xù)性的困惑，克服了我們就能獲得長(zhǎng)生、重生、永生，不斷獲得新生；其次是和諧型困擾，我們?nèi)藢?duì)自身或者對(duì)周圍很多事物都還有覺得不夠完美的地方，以致引發(fā)各種各樣的沖突；再次就是目的性的困擾，就是我們價(jià)值觀層面對(duì)生命意義的探討。而大同社會(huì)至少在一定程度上解決了三大困擾，因此未來(lái)我們就有可能達(dá)到新生主義社會(huì)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程需要我們共同努力，不斷提升，不斷進(jìn)步，不斷超越自我獲得新生，我們就能不斷得到快樂(lè)。首先我們相信我們有能力不斷進(jìn)步，因此我們就能不斷新生。

2.感恩奉獻(xiàn)

當(dāng)然實(shí)現(xiàn)未來(lái)美好的目標(biāo)需要我們不斷挖掘潛力，努力做事，而且一定要做好事，這其實(shí)就是我們感恩奉獻(xiàn)的過(guò)程。感恩是人性的要求，奉獻(xiàn)是未來(lái)的要求。某種意義上說(shuō)我們?nèi)颂焐途哂蟹瞰I(xiàn)精神。《孟子·盡心上》里提出“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，我們?cè)谧陨碛绊懥€小的時(shí)候至少要做到獨(dú)善其身，做一些感恩的事；在我們能力到達(dá)一定程度的時(shí)候就應(yīng)該為天下做好事，心想著未來(lái)，為未來(lái)做好事，也就是為未來(lái)做奉獻(xiàn)。我們八維招學(xué)生來(lái)培養(yǎng)他們其實(shí)就是為孩子的未來(lái)考慮，我們宣傳新生主義也是為未來(lái)做好事，這都是我們?cè)谧龇瞰I(xiàn)，奉獻(xiàn)是面向未來(lái)、做對(duì)未來(lái)有意義的事情。人之所以能夠存在至今是因?yàn)槿诵员旧砭驮杏瞰I(xiàn)精神，人類要生存下去就要把這種奉獻(xiàn)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)并放大，這樣我們才有未來(lái)，我們的子子孫孫才有未來(lái)。而感恩與奉獻(xiàn)本是一體的，奉獻(xiàn)從某種意義上說(shuō)就是更大的感恩。

3.正確歸因

當(dāng)然做好事有時(shí)候也會(huì)遇到一些問(wèn)題，我們往往有點(diǎn)成績(jī)就容易沾沾自喜，遇到挫折就會(huì)灰心喪氣，這是我們心中最大的障礙，這時(shí)候就需要我們正確歸因，多想想自己應(yīng)該怎么做。遇到挫折應(yīng)該想怎么解決問(wèn)題，不屈不撓地向前走；有點(diǎn)成績(jī)要認(rèn)識(shí)到我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，看到自身潛力還很大，看到朋友對(duì)我們的幫助、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的支持以及我們所擁有的這個(gè)平臺(tái)等等，從而激發(fā)自己更努力，找到繼續(xù)前進(jìn)的正確方法。

4.內(nèi)方外圓

那么，方法從何而來(lái)？那就是我們要內(nèi)方外圓。要解決問(wèn)題，一在于我們自身境界的提高，二是我們做事方法的深入思考。我們要多從“方”和“圓”上下功夫。“方”主要指我們?nèi)说木辰绲男逕?。佛家在修心上有一種說(shuō)法：戒、定、慧。三者之間的關(guān)系為：攝心為戒、因戒生定、因定發(fā)慧。人應(yīng)該管住自己的心，不是什么事都想干，“攝心”然后才能達(dá)到“戒”的狀態(tài)，有所為有所不為；有了這樣的修行，才能生“定”，安定下來(lái)我們才能想清楚事，并悟到一定程度，從而發(fā)“慧”。某種意義上說(shuō)“方”也是這樣提升境界的過(guò)程。而“圓”就是我們看透事物的本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)深入的基礎(chǔ)上做事逐步深入的過(guò)程。當(dāng)然，“方”和“圓”之間是有聯(lián)系的，二者互相促進(jìn)：境界提高我們才能做事深入，做事深入自然也會(huì)提升個(gè)人的修煉。因此，我們應(yīng)該在方與圓之間逐步提高。

總體而言，八維文化四個(gè)層面之間存在著一定的邏輯關(guān)系：潛力無(wú)限，引導(dǎo)我們做事；做事應(yīng)該做好事，也就是要感恩奉獻(xiàn)；做事的過(guò)程難免會(huì)遇到問(wèn)題，這時(shí)要從自身找原因即正確歸因；解決問(wèn)題就是要找方法，方法主要是內(nèi)方外圓。四者之間反反復(fù)復(fù)的循環(huán)，就是我們修身的過(guò)程。儒家提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，要從修身開始。修身是指在實(shí)踐的過(guò)程中修煉，我們首先要不斷地提高自己的水平，然后引導(dǎo)學(xué)生也加強(qiáng)自身修煉。有了自信、能夠多做好事，并學(xué)會(huì)從自身找原因，做事達(dá)到內(nèi)方外圓，那么將來(lái)我們就一定能成為鐵軍！關(guān)鍵是我們要思考深入，我們修行的過(guò)程其實(shí)就是鑄身、鑄心、鑄魂的過(guò)程，對(duì)學(xué)生而言就是磨礪智慧、陶冶心靈、燃燒激情、快樂(lè)成功的過(guò)程，我們不斷推進(jìn)這個(gè)過(guò)程，從認(rèn)同達(dá)到逐步實(shí)踐，然后繼續(xù)深入，那么我們的團(tuán)隊(duì)就能成為像盤古那樣在教育領(lǐng)域開天辟地的巨人。我們的身體越來(lái)越強(qiáng)大，我們的心理越來(lái)越充滿智慧，核心競(jìng)爭(zhēng)力不斷增加，我們的靈魂越來(lái)越高遠(yuǎn)，信仰越來(lái)越堅(jiān)定，精神的力量越來(lái)越強(qiáng)大。文化其實(shí)就是我們鑄魂的過(guò)程，而且它還能幫助我們鑄心、推動(dòng)我們鑄身，幫助我們不斷深入思考，增強(qiáng)我們批判性思維上的品質(zhì)，這也是我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)，也就是我們的教育模式越來(lái)越完善。當(dāng)我們鑄身、鑄心、鑄魂到一定程度，我們就有可能超越清華、北大，我們自身的能力也能得到不斷增強(qiáng)，快樂(lè)也會(huì)收獲越來(lái)越多。二、八維文化與八維未來(lái)發(fā)展 1.八維文化能推動(dòng)各項(xiàng)工作順利開展

人的偉大在于夢(mèng)想的偉大，在于心靈的偉大。拉磨的驢與白龍馬之間的差距就在于：驢每天都在重復(fù)同一個(gè)事情，而白龍馬則是每天都朝著一個(gè)目標(biāo)往前走。我們八維有了文化，就有了我們的方向，我們一步一步地朝著我們的目標(biāo)往前走，我們就能變得偉大。如果沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有文化這樣的靈魂，沒(méi)有深入思考，那就只能是像驢一樣，雖然辛苦做了很多事卻不能進(jìn)步。文化給予我們的是力量，因此我們應(yīng)該深入地去學(xué)習(xí)與探討，越學(xué)越進(jìn)步，不僅能提升自己，還能提升各個(gè)團(tuán)隊(duì)，并化作招生的武器，那我們?nèi)巳硕际歉呷恕?/p>

如果我們用文化來(lái)武裝大家的頭腦，那么我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)也能不斷地前進(jìn)。我們可以采用多種方式，將市場(chǎng)部的一些利好消息傳遞下去，讓區(qū)域經(jīng)理、縣辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管都能高興，這樣他們做事才更有動(dòng)力；我們的學(xué)院也多向家長(zhǎng)傳遞些孩子好的方面的消息，讓家長(zhǎng)、學(xué)生都能喜歡并信任學(xué)校。我們的總監(jiān)也應(yīng)該借此整頓下咨詢室，首先要對(duì)咨詢室的工作有一個(gè)清晰的思路：有幾項(xiàng)工作、這項(xiàng)工作應(yīng)該怎么做、做到什么程度、由誰(shuí)來(lái)做、怎么檢查考核等等，有一個(gè)明確的計(jì)劃，做事才能有效率并不斷深入，并且事后要加以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能不斷完善，形成一個(gè)工作的完整流程。齊家、治國(guó)、平天下，先得齊家，把家整頓好，然后才能打出去，這是一個(gè)大事。

2.九月份工作要抓住重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)突破

九月份我們要進(jìn)一步完善擇優(yōu)招生的流程，另外還得在組織生源方面有所突破。前面幾位總監(jiān)組織出了幾種方式：一日游、小型說(shuō)明會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)，我們都應(yīng)該好好利用起來(lái)，這是我們要關(guān)注的重點(diǎn)，也是我們工作的起點(diǎn)。我們可以從初中生生源上多下功夫，我們的大專實(shí)驗(yàn)班目前進(jìn)展得不錯(cuò)，大家還可以繼續(xù)加大力度深入開展。事實(shí)上現(xiàn)在我們的生源更廣了：高中生、初中生、大專生、在校生、待業(yè)生、半失業(yè)的人等等，這樣一來(lái)生源到處都是，因此從九月份開始我們應(yīng)該擴(kuò)大視野，同時(shí)要注意對(duì)初三以及高三學(xué)生的關(guān)注，他們正處于分流階段，我們可以多和初

三、高三班主任溝通，將這些生源組織起來(lái)。怎么將學(xué)生組織上來(lái)，大家可以選擇適合自己的方法，“條條大路通羅馬”，大家可以集思廣益，各種業(yè)務(wù)模式都可以采用，不拘一格，正所謂“不管白貓黑貓，抓到老鼠的就是好貓”，我們要將自己適合的方法深入下去，抓好細(xì)節(jié)，突破關(guān)鍵點(diǎn)。

3.今后工作開展危機(jī)與機(jī)遇并存

九月份我們也要遠(yuǎn)觀2011年，我們要吸取以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善我們的隊(duì)伍建設(shè)。各位總監(jiān)都工作了一段時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)了，所以我們要認(rèn)真地做好總結(jié)，主要是找到問(wèn)題，深入思考。有問(wèn)題不是壞事，只要能看到問(wèn)題，我們就能找到方法進(jìn)一步發(fā)展。我們可以參考下兄弟院校的優(yōu)點(diǎn)與不足，加以借鑒或提醒自己。從今年的招生情況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)許多院校都不太理想，都面臨著困難狀態(tài)。像北科大今年招收的計(jì)劃外學(xué)生就很少，其他學(xué)校也可想而知，一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校都處在虧損狀態(tài)，生存起來(lái)已經(jīng)非常困難，民辦學(xué)校可能還有一些繼續(xù)支撐的條件，整體來(lái)看民辦教育的狀況不容樂(lè)觀。

當(dāng)然，這應(yīng)該辯證地來(lái)看，困難中孕育著機(jī)遇，這應(yīng)該也是教育發(fā)展的必然狀況。民辦教育發(fā)展之初，可以說(shuō)是泥沙俱下、魚龍混雜，因此民辦教育給社會(huì)大眾的印象不太好，而且它確實(shí)也存在著一些謀取私利的學(xué)校等問(wèn)題。未來(lái)，經(jīng)過(guò)一番優(yōu)勝劣汰，一些學(xué)校能通過(guò)自我調(diào)整與完善深入發(fā)展下去，這樣的學(xué)校就能最終成為精英學(xué)校。像美國(guó)的民辦學(xué)校一樣，存活下來(lái)的就是高明的。以前我們覺得超越清華、北大可能是很遙遠(yuǎn)的事，那么經(jīng)過(guò)這樣一輪洗盤之后就會(huì)變得不遙遠(yuǎn)，不單單是八維，將來(lái)一批像八維這樣的學(xué)校都會(huì)超越清華、北大，因?yàn)閷?lái)民辦院校會(huì)占據(jù)教育領(lǐng)域的主要地位，就像美國(guó)的名校哈佛、斯坦福一樣，將來(lái)中國(guó)的名?？赡芤簿蜁?huì)沒(méi)有清華、北大這樣的公辦學(xué)校的地位，這是必然的趨勢(shì)。

有了這樣一個(gè)冬天，對(duì)民辦教育當(dāng)然是個(gè)危機(jī)，但同時(shí)也孕育著希望，它將會(huì)使民辦教育的發(fā)展速度加快，關(guān)注點(diǎn)放在就業(yè)上，深化提升教育質(zhì)量，將文化融入教育工作中去。沒(méi)有這次危機(jī)，我們可能就不會(huì)靜下心來(lái)討論擇優(yōu)招生、討論就業(yè)率等問(wèn)題。所以我們要靜下來(lái)，深入思考，然后定下來(lái)，產(chǎn)生智慧，也就是剛剛我講的“攝心為戒、因戒生定、因定發(fā)慧”，形成深入思考、批判性思維的品質(zhì)。批判性思維就是我們核心競(jìng)爭(zhēng)力的所在，我們鑄心就是鑄批判性思維的品質(zhì)。

3.八維未來(lái)發(fā)展要以文化制勝

我們特別要注意文化建設(shè)問(wèn)題，中國(guó)能夠獨(dú)立于世界民族之林歸根結(jié)底在于中華文明的發(fā)展，可以說(shuō)國(guó)家能夠生存從某種意義上說(shuō)是其文化、文明產(chǎn)生作用的結(jié)果，最終的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是文化的斗爭(zhēng)，文化的斗爭(zhēng)才導(dǎo)致軍事的斗爭(zhēng)。企業(yè)也是依賴它的文化而生存的，咱們八維要能夠度過(guò)冬天去迎接春天，關(guān)鍵要看我們的企業(yè)文化，我們要用企業(yè)文化武裝我們自己的頭腦，武裝我們團(tuán)隊(duì)的頭腦，武裝我們學(xué)生的頭腦，這樣學(xué)生才能出類拔萃，這樣我們才能具有競(jìng)爭(zhēng)力，這樣我們才能超越清華、北大，我們才能夠成為中國(guó)的哈佛。我們要用文化來(lái)制勝，文化既是我們的形象，也是我們競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們鑄心鑄的就是文化這顆心。我們八維已經(jīng)有了這樣的文化，我們?cè)诓粩嗌钊胛幕挠绊懥蛻?yīng)用，這是其他學(xué)校比擬不了的。

文化有一個(gè)同化的過(guò)程，文化的力量非常奇妙，有文化比沒(méi)文化要強(qiáng)得多，高文化又比低文化強(qiáng)，我們不斷提升文化學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)的學(xué)生就會(huì)比其他學(xué)校強(qiáng)得多，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力就是我們學(xué)校的影響力。文化能培養(yǎng)我們的品質(zhì)，文化能提高我們學(xué)校的建設(shè)，因此我們要花大力氣、花苦功夫認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、實(shí)踐、貫徹、宣傳，把它即作為自己的思維模式，也作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的法寶，更作為我們市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有力武器。文化其實(shí)實(shí)我們八維最核心、最有價(jià)值的東西，能夠長(zhǎng)存不朽的東西，而且它也是可以深入淺出的，這樣的東西最有力量。文化用好了，就能產(chǎn)生無(wú)限的威力，我們?cè)诿髂旮ち?、殘酷的?jìng)爭(zhēng)中才能取得勝利。難易其實(shí)不在于市場(chǎng)的變化，而在于我們自己達(dá)到了什么水平，我們自己本事提高了，事情就會(huì)容易做。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，關(guān)鍵看我們自己的能力能提到哪個(gè)層次，提高自己主要靠我們的文化，把我們的文化用好、用精，我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)、市場(chǎng)操作等各個(gè)環(huán)節(jié)就都有了有利工具。因此，我們首先要做的是修身，我們修身修好，就能齊家、治國(guó)、平天下！只要我們沿著這條路堅(jiān)定不移地走下去，我們就一定能創(chuàng)造我們八維的輝煌，也一定能創(chuàng)造我們個(gè)人人生的輝煌！

第四篇：專業(yè)引領(lǐng)未來(lái)

專業(yè)引領(lǐng)未來(lái)

主題團(tuán)會(huì)感想

眾所周知，中國(guó)已連續(xù)兩年成為世界貨物貿(mào)易第一出口大國(guó)和第二進(jìn)口大國(guó)。中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，在平等互利基礎(chǔ)上積極同世界各國(guó)開展經(jīng)貿(mào)合作，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)程加快、對(duì)外貿(mào)易活力進(jìn)一步增強(qiáng)。中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展不僅推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化和綜合國(guó)力的提升，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)一部分，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化向有利于世界各國(guó)和地區(qū)共同繁榮的方向發(fā)展。

經(jīng)過(guò)此次團(tuán)會(huì)，我深刻的了解到，作為一名合格的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，必須學(xué)習(xí)好專業(yè)，為將來(lái)走上工作崗位做準(zhǔn)備?，F(xiàn)如今，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易面臨許多挑戰(zhàn)，例如，中國(guó)外貿(mào)體制的改革與完善、促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易基本平衡增長(zhǎng)、構(gòu)建全方位互利合作經(jīng)貿(mào)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展等等。

對(duì)于中國(guó)未來(lái)的國(guó)際貿(mào)易，要不斷深化改革，以更好的融入全球化；同時(shí)，要發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的戰(zhàn)略對(duì)策，是中國(guó)的貿(mào)易處于不敗之地！

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

1010050109

李樹萍

第五篇：科技引領(lǐng)未來(lái)

“科技引領(lǐng)未來(lái)”主題班會(huì)的策劃

一、活動(dòng)目的及意義：

科技創(chuàng)新在人類發(fā)展歷史中起著不可估量的作用,科技創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代的主旋律。通過(guò)科技引領(lǐng)未來(lái)主題班會(huì)的開展：

（1）促使學(xué)生學(xué)習(xí)科技文化知識(shí),培養(yǎng)他們的科技意、識(shí)創(chuàng)造精神、科研能力等,以利于學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（2）促進(jìn)學(xué)生的科技文化知識(shí)的應(yīng)用，促使其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。

（3）促進(jìn)學(xué)生智力優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，以利于科技知識(shí)的發(fā)展、創(chuàng)新。

二、活動(dòng)主題：科技引領(lǐng)未來(lái)

三、活動(dòng)時(shí)間：2012年12月9日晚8點(diǎn)整

四、活動(dòng)地點(diǎn)：教310

五、活動(dòng)對(duì)象：

11級(jí)市營(yíng)2班全體學(xué)生。

六、前期準(zhǔn)備工作：

1、關(guān)于科技的資料準(zhǔn)備

2、科技給我們生活的影響

3、科技對(duì)學(xué)生的影響

七、活動(dòng)流程：

1、有班長(zhǎng)宣布本次主題班會(huì)開始

2、有科委對(duì)本次班會(huì)作簡(jiǎn)要概括分析

3、由班長(zhǎng)作總結(jié)

4、班會(huì)結(jié)束

5、宣讀結(jié)束語(yǔ)

八、活動(dòng)內(nèi)容：

1、科技在人類社會(huì)的發(fā)展史

2、科技在現(xiàn)在生活中對(duì)人們的影響

3、樹立“科技是時(shí)代的精神系統(tǒng)”的觀念

4、提高科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)科技意識(shí)，營(yíng)造良好氛圍

九、后期工作安排：

1、安排人員對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行打掃

2、班委開總結(jié)會(huì)，對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)不足進(jìn)行改正

十、注意事項(xiàng)：

1.突發(fā)性--組織人員積極應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件發(fā)生 2.分工--各班委分工要明確

3.有序性--組織人員要注意進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)人員有序退場(chǎng)

經(jīng)管院11級(jí)市營(yíng)2班 2012年12月9日