第一篇:《世說新語》兩則學(xué)案(詠雪、陳太丘與友期)
《世說新語》兩則學(xué)案(詠雪、陳太丘與友期)
詠雪
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能:
積累這篇文言文中常見的文言詞語,能說出“內(nèi)集”“俄而”“差可擬” “未若”等詞的含義,并能結(jié)合注釋將本文翻譯成現(xiàn)代文。
過程與方法:運(yùn)用工具書疏通文句,能正確流暢地熟讀全文。學(xué)習(xí)用比
喻的修辭方法描寫事物。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
在朗讀中培養(yǎng)語感,引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,多角度拓展思維。
難點(diǎn):試著評析兩個(gè)詠雪佳句?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】
1.作者作品填空。
《詠雪》選自,作者,東晉人。2.結(jié)合詞語給加點(diǎn)字注音:
俄而()雪驟()差()可擬()無奕()女 太傅()謝道韞()
3.參考注釋或查閱工具書,理解重點(diǎn)詞語的含義。
【當(dāng)堂檢測】
閱讀文言短文,回答問題。
初赴舉京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!笔加?“推”字。又欲作"敲“字,煉之未定,遂于驢上吟哦,引手作“推”“敲” 之勢,觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺得止第三節(jié),尚為 手勢未己。俄為左右擁至尹前。島具對所得詩句,“推”字與“敲”未定,神 游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“‘敲’字佳矣?!彼觳⑥\而歸,共論詩道留連累日,因與島為布衣之交。
1.對加點(diǎn)的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.遂于驢上吟哦(歌唱)B.時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(不時(shí)地)C.時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(伸出手)D.遂并轡而歸(騎著馬一同走)2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
① 一日于驢上得句云?? ② 煉之未定 ③ 觀者訝之 ④ 島具對所得詩句
3.下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之,目似瞑 D.悵恨久之 4.這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神? 5 《世說新語》兩則學(xué)案 陳太丘與友期 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能:
積累本文中常見的文言詞語,能說出等詞的含義,并能結(jié)合注釋將 本文翻譯成現(xiàn)代文;學(xué)習(xí)通過對話描寫塑造人物形象的寫法。
程與方法:
說你的看法。
【鞏固訓(xùn)練】
1.翻譯:太丘舍去,去后乃至。
2.辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
① 敝人 ②卑職 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人⑥ 足下
⑦ 令郎
3.給文中劃線句添上省略的部分。
()過中不至,太丘舍去,()去后()乃至。
4.《陳太丘與友期》這個(gè)小故事能讓我們明白為人的一些道理,用 兩個(gè)字來概括就是:
_______________________________________ 5.發(fā)揮你的想像,把“友人”遭駁斥后的神態(tài)、心理活動及言行 描述出來,100字以內(nèi)。
【當(dāng)堂檢測】
參照注解閱讀《荀巨伯探友》一段文字,回答問題。
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,胡賊攻,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去?!?巨伯曰:“遠(yuǎn)來,子令吾去,以求生,豈荀巨伯所行邪!”賊既至,謂巨伯 曰:“大軍至,郡盡空。汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不 忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。” 遂班軍而還,一郡并獲全。(選自《世說新語?德行》)
注:①值:適逢。②郡:城。③相視:看望。④敗義:毀壞道義。⑤一: 整個(gè)。⑥班軍:調(diào)回軍隊(duì)。
1.解釋下列句子中的加粗詞語。
【當(dāng)堂檢測】
1.(1)離開(2)已經(jīng)(3)于是(4)一起
2.朋友有病在身,我不忍心拋下他,寧愿用我的生命換朋友的命。3.示例:堅(jiān)守信義,對友忠誠,舍生取義等。4.胡賊受到教育和 感動;突出荀巨伯舍生守義的精神。
第二篇:世說新語《詠雪》《陳太丘與友期》知識點(diǎn)
世說新語兩則 《詠雪》
1、兩個(gè)比喻句:撒鹽空中差可擬;未若柳絮因風(fēng)起。
2、謝道韞對雪的描述是:未若柳絮因風(fēng)起。
3、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂”等詞語營造了以種怎樣的家庭氣氛? 和睦、融洽、歡快、輕松
4、對于兩個(gè)比喻,作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來的?
“未若柳絮因風(fēng)起”更好。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
5、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句,妙在何處?
①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動態(tài)上相似,給人以想象和美感,比喻十分傳神,②預(yù)示著春天即將到來,有深刻的意蘊(yùn)。
6、你學(xué)過的古詩詞中有哪些詠雪佳句?請寫出一兩句來。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。李白《北風(fēng)行》
《陳太丘與友期行》
1、“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)不守信用的人,“友人便怒”,又看到了友人是個(gè)言辭粗魯?shù)娜?,從“友人慚,下車引之”還可看出友人是個(gè)知錯(cuò)能改的人。陳元方維護(hù)了父親的尊嚴(yán),顯示了聰明才智,體現(xiàn)這一天資的語言是“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?,2、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的?
元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面,是父親的友人失約在先;從禮貌方面,是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。
3、學(xué)習(xí)本文,你明白了怎樣的道理?
為人處事待人接物要講究誠信、禮貌,只有這樣才會得到別人的尊重。
4、通過讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子?
元方聰敏過人、率真方正、明白事理、落落大方。
5、你還知道類似謝道韞、陳元方這樣機(jī)智聰穎的少年嗎? 參考答案:四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅.....
第三篇:世說新語《陳太丘與友期》
《世說新語》兩則.教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2、背誦兩篇短文。
3、結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文意。
4、結(jié)合文中人物的語言和動作的語句進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。
5、教導(dǎo)人們做人要方正,誠實(shí)守信,以禮待人,言辭要高雅。【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語言簡練、辭意雋永,以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀? 【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文,理解起來有一定難度,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內(nèi)容,這正是《世說新語》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維,多方討論,交流看法,如《詠雪》中,你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中,元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學(xué)生互動結(jié)合,自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合,提高教學(xué)效率。
3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀,時(shí)間略有富余,可從《世說新語》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀?!窘叹邷?zhǔn)備】
多媒體 PPT 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀?!菊n時(shí)安排】
2課時(shí)?!窘虒W(xué)過程】 第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文,自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問題,師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫法和語言特色,積累詞語?!冀虒W(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一:今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說新語〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設(shè)計(jì)二:同學(xué)們,你要做一個(gè)什么樣的人呢?(學(xué)生回答:“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”??)如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》,你結(jié)識了小元方,你就會默默地告訴自己:“我要做一個(gè)誠信的人!”(板書文題)
二、學(xué)生朗讀課文,對照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。然后以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文,注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容,其他同學(xué)點(diǎn)評
四、師生互動,研討課文,背誦課文
1、各小組提問。
2、教師歸納所提問題。
可能提出的問題有:
⑴ “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué),古代沒有精確的定時(shí)儀,怎么判斷遲到?
⑵ 友人到底是一個(gè)怎樣的人?
⑶ 元方的性格特點(diǎn)如何?
⑷ 在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?
3、學(xué)生展開討論,各抒己見,教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
明確:
⑴ 古代的定時(shí)儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限,所以遲到了。
⑵ 課文中,友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,有知錯(cuò)勇改的精神。
有同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料,獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員,平素對陳太丘傲慢無禮。
⑶閱讀元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
⑷元方“入門不顧”是否失禮呢?這是一個(gè)開放性的問題,可以肯定,也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無過?知錯(cuò)能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人,不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?
4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文,學(xué)生試讀,然后背誦。
⑴投影顯示: 陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。
⑵ 請一學(xué)生嘗試讀文,應(yīng)讀出句讀、語氣來。
⑶ 全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點(diǎn),體味語言簡練意義豐厚的特色
提問:通過研讀這兩篇短文,《世說新語》最吸引你的地方是什么?
學(xué)生回答,明確:敘事簡潔,敘中有議;語言凝練、辭意雋永;咫尺萬里,辭近旨遠(yuǎn);小中見大??教師不必評判,學(xué)生讀后有得,這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示:
1、解釋下列各句中加粗的詞。
2、翻譯下列句子。
⑴ 太丘舍去,去后乃至。
⑵ 君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
⑶ 撒鹽空中差可擬。
⑷ 未若柳絮因風(fēng)起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
① 敝人
② 卑職
③ 陛下
④ 令尊
⑤ 寡人
⑥ 足下
⑦ 令郎
⑧ 老朽
⑨ 麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是()
A、誨女知之乎
B、學(xué)而不思則罔
C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見
D、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
學(xué)生逐一回答,明確:
1、期:約定。去:離開;過去的。顧:回頭看。引:拉;放開。舍:放棄;犧牲。信:誠實(shí),講信用;隨意、隨便。
2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。
⑵ 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。
⑶ 跟把鹽撒在空中差不多。
⑷ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨
謙詞有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見”通“現(xiàn)”;D、“說”通“悅”)
七、課堂小結(jié)
文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實(shí)有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個(gè)高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!
八、布置作業(yè)
完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
第四篇:《世說新語》兩則(《詠雪》、《陳太丘與友期》)教案(資料庫)
《〈世語新說〉兩則》
《詠雪》《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識目標(biāo)〗
1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。
2、背誦兩篇短文?!寄芰δ繕?biāo)〗
1、結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語言和動作的語句進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主,敘中有議的寫作特點(diǎn)?!记楦心繕?biāo)〗
1、學(xué)習(xí)要專心,觀察事物要細(xì)心,要善于抓住事物的本質(zhì)特征。
2、做人要方正,誠實(shí)守信,以禮待人,言辭要高雅。【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握本文語言簡練、辭意雋永,以敘為主的特點(diǎn)。
2、背誦課文?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無禮,最后卻“入門不顧”,是否有失禮儀? 【教學(xué)方法】
1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文,理解起來有一定難度,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內(nèi)容,這正是《世說新語》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維,多方討論,交流看法,如《詠雪》中,你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中,元方“入門不顧”是否無禮?師生互動與學(xué)生互動結(jié)合,自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合,提高教學(xué)效率。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)?!窘虒W(xué)過程】
第一課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事,把握文章情節(jié),理解文章內(nèi)容;組織學(xué)生討論有爭議的問題,在相互切磋交流中,訓(xùn)練他們的思維能力,調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
二、作家作品分析:
介紹劉義慶和《世說新語》
劉義慶(公元403年~444年),南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。
《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門,主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語言簡練,辭意雋永,是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學(xué)生自由朗讀課文,對照注釋,借助工具書理解字詞,讀順句子,疏通文意。
2、把學(xué)生分為6組,小組成員討論解決字詞句方面的疑難,按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問題,可提交班上集體解決,教師可適當(dāng)給予提示。
3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容,教師可提示學(xué)生要先了解故事背景,再抓住它的核心。
4、學(xué)生分組探究問題:
⑴ 各組提問:
疏通文意后,請同學(xué)們深讀課文,提出難以理解的問題。
⑵ 教師歸納問題:
可能提出的問題有:
① 謝家聚會吟詩,為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日?
② “公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好?
③ 把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
⑶ 學(xué)生展開討論,各抒己見,教師酌情指導(dǎo)。
明確:
① 文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
② 對“公大笑樂”,有不同的解釋:有人認(rèn)為謝太傅對兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實(shí)耐人尋味。
③ 用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等,教師在充分肯定的基礎(chǔ)上,適當(dāng)引申其他詠雪名句,如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”,岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”等。
5、學(xué)生自由朗讀課文,背誦課文。
6、默寫課文。
五、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。
第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文,自行疏通文意;提出閱讀中碰到的疑難問題,師生共同研討解決;背誦課文;歸納借鑒本文的寫法和語言特色,積累詞語?!冀虒W(xué)步驟〗
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,你要做一個(gè)什么樣的人呢?(學(xué)生回答:“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……)如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》,你結(jié)識了小元方,你就會默默地告訴自己:“我要做一個(gè)誠信的人!”(板書文題)
二、學(xué)生朗讀課文,對照注釋,利用工具書,理解詞句,疏通文意。然后以小組為單位,小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文,注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容,其他同學(xué)點(diǎn)評
四、師生互動,研討課文,背誦課文
1、各小組提問。
2、教師歸納所提問題。
可能提出的問題有:
⑴ “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué),古代沒有精確的定時(shí)儀,怎么判斷遲到?
⑵ 友人到底是一個(gè)怎樣的人?
⑶ 元方的性格特點(diǎn)如何?
⑷ 在友人“慚”“下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?
3、學(xué)生展開討論,各抒己見,教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文,學(xué)生試讀,然后背誦。
⑴ 投影顯示:
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。
⑵ 請一學(xué)生嘗試讀文,應(yīng)讀出句讀、語氣來。
⑶ 全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點(diǎn),體味語言簡練意義豐厚的特色
提問:通過研讀這兩篇短文,《世說新語》最吸引你的地方是什么?
學(xué)生回答,明確:敘事簡潔,敘中有議;語言凝練、辭意雋永;咫尺萬里,辭近旨遠(yuǎn);小中見大……教師不必評判,學(xué)生讀后有得,這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示:
1、解釋下列各句中加粗的詞。
期:
去:
顧:
引:
舍:
信:
2、翻譯下列句子。
⑴ 太丘舍去,去后乃至。
⑵ 君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
⑶ 撒鹽空中差可擬。
⑷ 未若柳絮因風(fēng)起。
3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
① 敝人
② 卑職
③ 陛下
④ 令尊
⑤ 寡人
⑥ 足下
⑦ 令郎
⑧ 老朽
⑨ 麾下
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是()
A、誨女知之乎
B、學(xué)而不思則罔
C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見
D、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
七、課堂小結(jié)
文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實(shí)有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個(gè)高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!
八、布置作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
九、拓展演練 1、說話訓(xùn)練:
⑴ 飄揚(yáng)的雪花像什么?請同學(xué)們展開想像說一段話來描述它。⑵ 以“誠信”為話題,仿照下面的表述,學(xué)說一句話。2、關(guān)于組織一次以“誠信”為演講主題的主題班會:
誠信是做人之本,為讓同學(xué)們在人生重要的中學(xué)階段,過得更豐富,更充實(shí),更有價(jià)值,故組織一次以“誠信”為主題的演講比賽,可以回顧過去,談自己的迷失;可以展望未來,暢談自己的理想。
3、課外閱讀,搜集一些古往今來,齊家治國平天下,以“誠信”而建樹偉業(yè)的人的資料,擴(kuò)展視野。
第五篇:《世說新語》兩則: 《詠雪》、《陳太丘與友期》課文研討
《世說新語》兩則: 《詠雪》、《陳太丘與友期》課文研討.txt我的優(yōu)點(diǎn)是:我很帥;但是我的缺點(diǎn)是:我?guī)浀牟幻黠@。什么是幸福?幸福就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸!令堂可是令尊表姐?我是胖人,不是粗人。課文研討
一、分章說明
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說的說明,最早見于班固《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也??鬃釉唬骸m小道,必有可觀者焉,致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也?!惫糯≌f所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾?!妒勒f新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內(nèi)容分為36門。
下面分說課文所選的兩則:
(一)《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評論,但作者的意圖是明顯的,誰的“語言”好,誰的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。
文章交代詠雪的背景只用一句話:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!眲e看這短短的十五個(gè)字,涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。
下面接著寫主要事件──詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化:早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是問道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下了兩個(gè):一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
(二)《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門?!胺秸?,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。
本文記陳紀(jì)和來客的對話。先交代對話的背景,“期日中,過中不至”,說明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見太丘,這是客人發(fā)“怒”的原因;陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”,故與客相遇,這是對話的由來,也交代了對話的地點(diǎn)。寫法與前一則相同。
對話可分兩層:前一層屬于信息交流性質(zhì),作鋪墊用;后一層是對話的主要內(nèi)容,寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語言粗野,不堪入耳;陳紀(jì)則針鋒相對,指出對方“無信”“無禮”,義正而辭嚴(yán),逼得對方無言可答。
結(jié)尾是:客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò),但陳紀(jì)“入門不顧”。
二、問題研究
1.兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
有兩種相反的意見:一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn),所以說不好。
又:對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:①對兩個(gè)答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò),陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個(gè)說法,對一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
練習(xí)說明
一 在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文,并回答下列問題。
1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,并感知文章語言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助于語感的培養(yǎng)。1.第一問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。
第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛(wèi)八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。
2.第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱?!熬笔怯卸Y貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的,學(xué)生可以發(fā)表不同見解。
二 解釋下列各句中加下劃線的詞。
1.俄而雪驟,公欣然曰
2.撒鹽空中差可擬
3.未若柳絮因風(fēng)起
4.太丘舍去,去后乃至
5.與人期行,相委而去
設(shè)題目的是積累詞語。
1.“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義?!靶廊弧保吲d地。然,語助,無義;或作“??的樣子”。
2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義,如“比擬好心來送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。
3.“未若”,比不上。
4.“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學(xué)生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。
5.“期”,約會、約定。“委”,舍棄。
三 用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
設(shè)題目的是誘發(fā)學(xué)生評價(jià)詩句的興趣,評價(jià)質(zhì)量的好壞是次要的,有爭論更好。教師可以參考“問題研究”第1點(diǎn)的說法作解釋,但無須作定論。
最后一問可能有一定的難度,學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學(xué)生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
春 雪 韓愈
新年都未有芳華,二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。
教學(xué)建議
這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內(nèi)容,這正是《世說新語》記事的特點(diǎn),它所提供的都是“清談”的資料──正因?yàn)檫@個(gè)緣故,魯迅稱此書為“名士底(的)教科書”。我們要認(rèn)識這個(gè)特點(diǎn),并按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維。因此,本課的基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀—討論—誦讀”。下面談幾點(diǎn)具體的建議。
一、預(yù)習(xí)要求
讀課文一至二遍,然后著重準(zhǔn)備復(fù)述,可提示學(xué)生要先了解故事背景,再抓住它的核心。
二、誦讀
課上復(fù)述故事要跟誦讀結(jié)合起來,直至基本成誦;然后討論練習(xí)一的第2小題和練習(xí)三,討論的重點(diǎn)是練習(xí)三。最后再背誦課文,完成詞語練習(xí)。
三、導(dǎo)入
可以用古代聰明孩子的故事導(dǎo)入。例如《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。
這個(gè)故事學(xué)生大概很熟悉,可讓他們試講,然后指明出處,并簡要介紹這本書的內(nèi)容。
四、本文擬用兩課時(shí)教讀,估計(jì)時(shí)間略有富余,無妨從《世說新語》中再選一兩個(gè)故事抄在小黑板上,讓學(xué)生讀后試講。
有關(guān)資料
一、作家和作品
劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。原有集,已佚。
《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書?!?/p>
二、譯文
《詠雪》:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?!蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。