第一篇：2004年7月中國古代文學A期末復習指導

2004年7月中國古代文學A（1）期末復習指導

《中國古代文學》A（1）是小學師資教育專業(yè)(文科方向)的一門必修課程，與《中國現(xiàn)當代文學》等同為主要的專業(yè)基礎課程。教材是沈惠樂主編的《中國古代文學》（上冊）（高等教育出版社）。本學期期末復習在全面鞏固所學內(nèi)容的同時應重點把握以下內(nèi)容： 填空題：

《詩經(jīng)》的地位與得名，《離騷》，屈原作品，《國語》，《戰(zhàn)國策》，《論語》，荀子，漢賦分類，賈誼其人其作，《史記》，“漢樂府”的創(chuàng)作精神，蔡琰及其作品，正始詩歌的代表作家，王粲與曹植，阮籍及其作品，鮑照及其作品，魏晉南北朝重要文藝理論著作，《世說新語》 續(xù)寫古詩文：

《詩經(jīng)·氓》，《論語·恭寬信敏惠章》，《論語·飯疏食章》，《孟子·舜發(fā)于畎畝之中》，《漢樂府·十五從軍征》，《漢樂府·陌上?！?，曹操《短歌行》，陶淵明《移居》其一，陶淵明《歸去來兮辭》，謝眺《晚登三山還望京邑》，王羲之《蘭亭集序》 名詞解釋：

1、風、雅、頌

2、賦、比、興

3、《論語》

4、漢賦

5、《過秦論》

6、三曹

7、建安風骨

8、《蘭亭集序》 簡答題：

1、簡要分析《燕昭王求士》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、簡述《歷山之農(nóng)侵畔》（《韓非子·唯一》）一文的思想內(nèi)容。

3、簡述《橘頌》一詩的藝術(shù)手法。

4、《攮雞者》選自哪本書？簡述這則寓言的寓意。

5、簡述《東門行》一詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

6、簡述《有所思》一詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

7、簡述《蘇武傳》的藝術(shù)特色。

8、簡述漢代文人五言詩的發(fā)展過程。

9、簡述曹操兩類樂府詩的主要特點。

10、簡述《登樓賦》一文的思想感情。

11、簡述《干將莫邪》一文的思想內(nèi)容。論述題：

1、先秦諸子散文有哪些共同特點？

2、以《項羽本紀》為例，說明司馬遷在《史記》中是怎樣塑造人物形象的？

3、試分析《蘇武傳》中蘇武的形象。

4、試分析《登樓賦》（王粲）的藝術(shù)特色。

第二篇：中國古代文學A期末復習指導

中國古代文學A（2）期末復習指導

一、期末復習的指導思想

根據(jù)教學大綱，開設本課程的目的是為了使學員較系統(tǒng)地了解中國古代文學，了解各個歷史時期的重要作家、作品及文學現(xiàn)象，培養(yǎng)和提高學員閱讀、分析、鑒賞古代文學作品的能力，所以期末復習應圍繞這一指導思想進行，切實把握基本知識，用正確的觀點和方法理解和分析作家作品。

二、復習范圍

本課程復習范圍包括《中國古代文學》下冊隋唐五代文學概述、宋代文學概述、元明清文學概述，本課程教學實施方案中列出的30篇重點作品和提及的學習指導書部分內(nèi)容。

三、考試形式、答題時限

閉卷考試，答題時限為120分鐘

四、試題類型及占分比例

1、填空題 占總分的25%左右。這類題考查的內(nèi)容最廣，覆蓋面最大，包括文學史知識和作家作品的知識；背誦作品也在考查之列。

2、單項選擇題 占總分的10%。考查的內(nèi)容與填空題相似。此類題一般是四選一，所提供的四個答案之間都具有可比性，內(nèi)容比較接近，容易產(chǎn)生混淆。答題時必須具有較強的審題能力和分析、判斷的能力。

上述兩類題型需要學員熟練、準確、扎實、細致地掌握教材內(nèi)容。

3、解釋名詞 占總分的15%?？疾閮?nèi)容一般是文學史上意義重大、教材中解釋得比較清楚、完整的專有名詞，包括文藝思潮、文學流派、文學模式、文學著作、文學體裁等。答題時必須抓住要點，同時具有較強的歸納、整理和組織文字的能力。

4、簡答題 占總分的20%?？疾閮?nèi)容包括文學史知識和作家作品知識，要求答出主要內(nèi)容并作簡要說明。

5、分析論述題 占總分的30%。此題型分為兩類，一類是作品分析題（考查重點作品），一類是文學史綜合論述題。答題時必須舉例進行深入的分析說明，不能只提出觀點；并且要把答案組織成一篇有理有據(jù)、文字通順的短文。

五、復習思考題

（一）、填空

1、唐詩的發(fā)展一般分為（初唐）、（盛唐）、（中唐）和（晚唐）四個時期。、初唐四杰是指（王勃）、（楊 炯）、（盧照鄰）和（駱賓王）四位詩人。

3、昔聞洞庭水，（今上岳陽樓。）。吳楚東南坼，（乾坤日夜浮。）。

4、明月松間照，（清泉石上流）。（竹喧歸浣女），蓮動下漁舟。

5、亂花漸欲迷人眼，（淺草才能沒馬蹄）。最愛湖東行不足，（綠楊陰里白沙堤）。

6、以韓愈、（孟郊）、（賈島）等為羽翼的韓孟詩派，形成奇崛險怪的風格特色，在唐詩中別開生面。

7、晚唐詩人（李商隱）、（杜牧）極負盛名，號為“小李杜”。

8、（韓愈）是唐代古文運動的領袖。（柳宗元）確立了寓言和山水游記這兩個散文品種在文學中的地位。

9、五代時，（西蜀）和（南唐）成為詞的創(chuàng)作中心。

10、晚唐小品文的主要作家有（羅隱）、（皮日休）和（陸龜蒙）。

11、詞興起于（隋）代，發(fā)展于（唐）代，到（宋）代進入了鼎盛時期，成為一代文學的重要標志。

12、北宋前期，一批位居館閣的文臣學士，提倡學習李商隱，形成以楊億（劉筠）、（錢惟演）為代表的（西昆體）。此派因楊億所編《 西昆酬唱集 》而得名。

13、南宋后期詞壇上出現(xiàn)了求典雅、重音律的詞風，代表人物是（姜夔）、（史祖達）和（吳文英）。

14、八百里分麾下炙，（五十弦翻塞外聲），（沙場秋點兵。）。

15、南宋前期（張元干）和（張孝祥）的詞上承蘇軾，下開辛棄疾等豪放詞的先河，在詞壇上起了承先啟后的作用。

16、南宋最偉大的愛國詞人當推（辛棄疾）。他的詞以（豪放）為主，又兼具清麗、飄逸、甚至（纏綿嫵媚）的風格。

17、（滿地黃花堆積，），憔悴損，如今有誰堪摘?。ㄊ刂皟海?，獨自怎生得黑？

18、南宋遺民詞人，按創(chuàng)作傾向分，有以周密、張炎、（王沂孫）為代表的（格律派）詞家，有以汪元亮、（劉辰翁）為代表的后期（后期辛派詞人）。

19、（元好問）是金代最負盛名的大詩人。金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》對元明戲曲產(chǎn)生過重大影響。

20、元雜劇的發(fā)展以（大德）年間為界分為前后兩期。前期是雜劇（興盛）的年代，創(chuàng)作中心在（大都）。后期是雜劇的（衰微）期，創(chuàng)作中心在（臨安）。元雜劇后期最優(yōu)秀的作家是（鄭光祖），其代表作是《 倩女離魂 》。

21、元曲包括（元雜?。┖停ㄉ⑶﹥刹糠?。

22、元末明初被合稱為“荊劉拜殺”四大傳奇的是《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》和《殺狗記》。

23、明萬歷年間傳奇進一步發(fā)展，出現(xiàn)了以（湯顯祖）為代表的“臨川派”和以（沈璟）為代表的“吳江派”。

24、明末的愛國詩人有（陳子龍）和（夏完淳）。

25、明末的（張岱）是作小品文的高手，他的《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》和《柳敬亭說書》等，都是傳世名作。

26、《水滸傳》的繁本系統(tǒng)流傳下來的主要版本可分作三類，一是（百回）本，二是（百二十回）本，三是（七十回）本。

27、代表清代駢文最高成就的作家是（汪中），《哀鹽船文》是他的名作。

28、《紅樓夢》原名《 石頭記 》，全書120回，前80回是（曹雪芹）所作，后40回一般認為是（高鶚）續(xù)補的。《紅樓夢》現(xiàn)存的早期傳抄本，書中帶脂硯齋等人的批語，全稱叫《脂硯齋重評石頭記 》，故一般把這個系統(tǒng)的本子稱為“脂硯齋評本 ”，簡稱“ 脂評本 ”或“脂本”。目前已發(fā)現(xiàn)的脂本有（十一）種。

29、代表清代劇壇最高成就的是洪升的《 長生殿》和孔尚任的《桃花扇 》。30、清前期名震詞壇的代表人物是（朱彝尊）、（陳維崧）和（納蘭性德）

31、（桐城派）是清代影響最大的散文流派，其代表作品有方苞的《 左忠毅公逸事 》、《 獄中雜記 》、和（姚鼐）的《登泰山記》。

32、唐宋派作家中創(chuàng)作成就最高的是（歸有光），其代表作有《先妣事略》、《項脊軒志》。

（二）、單項選擇（將正確答案的序號填入括號內(nèi)）

1、（d）是唐代第一個舉起詩歌革新大旗的作家。

a、王勃

b、王績

c、宋之問

d、陳子昂

2、盛唐山水田園詩派的代表作家是（a）。

a、王維 b、李白 c、杜甫 d、李賀

3、晚唐的（b）是第一個大力填詞的文人。

a、韋莊 b、溫庭筠 c、馮延巳 d、李煜

4、（d）是五代成就最高的詞人。

a、韋莊 b、溫庭筠 c、馮延巳 d、李煜

5、《登金陵鳳凰臺》的作者是（b）。

a、杜甫 b、李白 c、白居易 d、王維

6、以《四時田園雜興》組詩在文學史上贏得“田園詩人”稱號的詩人是(c)a、黃庭堅 b、楊萬里 c、范成大 d、陸游

7、（d）是集北宋婉約詞之大成的作家。

a、蘇軾 b、秦觀 c、李清照 d、周邦彥

8、（b）是北宋詩文革新運動的領袖。

a、蘇洵

b、歐陽修

c、蘇軾

d、陸游

9、（d）是宋代最有成就的散文家。

a、歐陽修 b、王安石 c、曾鞏 d、蘇軾

10、“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”是（d）的名句。

a、柳永 b、秦觀 c、賀鑄 d、李清照

11、元雜劇作家中被王國維推為“元人第一”的大戲劇家是（d）。a、王實甫 b、馬致遠 c、鄭光祖 d、關(guān)漢卿

12、元散曲〔越調(diào)?天凈沙〕《秋思》的作者是（b）。

a、白撲

b、馬致遠

c、張養(yǎng)浩

d、睢景臣

13、元末高明的（b）被后人稱為“南戲之祖”。

a、《荊釵記》 b、《琵琶記》 c、《拜月亭》 d、《殺狗記》

14、“獨抒性靈”的文學主張是（c）提出的。

a、“前七子” b、“后七子” c、公安派 d、唐宋派

15、我國第一部章回體歷史小說是（b）

a、《水滸傳》 b、《三國演義》 c、《東周列國志》 d、《封神演義》

16、杜麗娘是湯顯祖代表作（a）中的主人公。

a、《牡丹亭》 b、《紫釵記》 c、《南柯夢》

d、《邯鄲記》

17、清初的（）在駢文創(chuàng)作上聲譽頗著，開了清代駢文的風氣。a、袁枚

b、汪中

c、洪亮吉

d、陳維崧

18、浙西詞派的創(chuàng)始人是（b）。

a、陳維崧

b、朱彝尊

c、納蘭性德

d、張惠言

19、《儒林外史》是（c）的代表作。a、世情小說 b、歷史小說 c、諷刺小說 d、俠義公案小說

（三）、解釋名詞

初唐四杰:

初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們詩人年輩不同，但創(chuàng)作活動都集中在高宗和武后時期。其中盧駱擅長七言歌行，王楊擅長五律。從創(chuàng)作和理論上都提倡一種富有“骨氣”的剛健之詩。邊塞詩派

指以高適、岑參為代表的以邊塞軍旅生涯及邊塞奇麗風光異域風情為審美描寫對象的詩歌流派。其他邊塞詩人如：王翰《涼州詞》、王之煥《涼州詞》、李頎《古從軍行》、祖詠《望薊門》。唐傳奇

唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內(nèi)容更加豐富，題材更為廣泛，藝術(shù)上也更成熟。唐傳奇“始有意為小說”，標志著中國古代小說創(chuàng)作進入了一個新的創(chuàng)作階段 誠齋體

指南宋四大家之一的楊萬里的詩風，因號誠齋，故名。其詩善于以自然景物和日常生活為對象，多為七絕，風格活脫佻達，幽默風趣。話本

宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。南戲

南戲，就是宋元時代流行在我國南方地區(qū)的用南曲演唱的戲曲藝術(shù)。民間俗稱戲文，或稱為南曲戲文，簡稱南戲文。因起源于浙江溫州（永嘉）地區(qū)，故又名溫州雜劇或永嘉雜劇。公安派

晚明文學領域一個具有相當影響的文學流派。代表人物有袁宏道、袁中道、袁宗道三兄弟，以袁宏道為首。因為是湖北公安人，故稱公安派。公安派反對前七子和后七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發(fā)前人之所未發(fā)。其創(chuàng)作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多局限于抒寫閑情逸致。唐宋派

明代嘉靖年間文學流派。代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等。前后七子倡言復古之，散文創(chuàng)作以摹擬古人為事，缺乏思想，文字佶屈聱牙，流弊甚烈。唐宋派力矯時弊，主張學習歐陽修、曾鞏之文，一時影響頗大。其既推尊三代兩漢文章的傳統(tǒng)地位，又承認唐宋文的繼承發(fā)展，散文創(chuàng)作對后世較有影響。桐城派

“桐城派”是清代中葉最大的散文流派。代表作家有方苞、劉大櫆、姚鼐，他們都是安徽桐城人，故稱“桐城派”。桐城派的“載道”思想和“義法”理論，適應了清朝統(tǒng)治者提倡程朱理學的需要，故得以常盛不衰。他們在矯正明末清初“辭繁而蕪，句佻且稚"的文風，促進散文的發(fā)展方面也起了一定作用。

（四）、簡答題

1、唐代古文運動的代表作家有哪些？古文運動的基本內(nèi)容是什么？ 答：古文運動的代表人物是韓愈和柳宗元。

古文運動的基本內(nèi)容：首先是文道合一。主張“文以明道”，就解決了文章內(nèi)容與形式的關(guān)系問題：道是內(nèi)容，是目的；文是形式，是手段。文章的形式必須能夠充分適應內(nèi)容表達的需要。其次是革新文體，關(guān)鍵是革新語言。提出了“唯陳言之務去”，“文從字順各識職”的要求，并且強調(diào)作家必須提高自己的修養(yǎng)。

2、簡述辛棄疾詞的藝術(shù)成就。答：辛棄疾詞的藝術(shù)成就：

（1）對詞境的開拓。A對英雄壯志、愛國情懷的描寫。B評議時局、議論世事，不滿偏安，痛斥投降，對詞的心靈世界有深廣的拓展。C對農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的表現(xiàn)。（2）豐富的意象轉(zhuǎn)換。刀、槍、弓、箭、甲、將軍等軍事意象連結(jié)成雄豪壯闊的藝術(shù)境界。（3）以文入詞。將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植入詞，這不僅是方法的革新，也是語言的變革。議論、敘述相融相間，創(chuàng)造性地把散文中的詞匯入詞。（4）風格多樣：A豪放。創(chuàng)造鮮明、生動的藝術(shù)形象。運用浪漫主義手法。創(chuàng)造雄渾蒼茫的審美境界。B婉約。C剛?cè)嵯酀亦莊亦諧。

3、簡述《竇娥冤》的故事梗概。

答：山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養(yǎng)媳來抵債。竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫(yī)驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

4、簡述《西廂記》的故事情節(jié)。

唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護相國靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。

張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”經(jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。

在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許愿：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。

不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來”約張生相會。當晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。

張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說，張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。

5、簡析《三國演義》曹操形象的特征。答：《三國演義》中的曹操，是統(tǒng)治階級營壘中一個集功罪善惡于一身的亂世英雄。其形象特征是“奸雄”。

曹操的“奸” 首先表現(xiàn)在欺君罔上，竊國謀逆；玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁；其次表現(xiàn)在虛假偽善，奸詐狡猾驕奢淫逸，嫉賢妒能；在對待君父是欺君罔上；對待政敵，趕盡殺絕；對待部下，以權(quán)術(shù)相馭；對待朋友，不講信義；對待百姓，少仁者之悲。對待朋友——不講信義。

曹操的“雄”則表現(xiàn)于機警智慧、任人唯賢、從諫如流、身行士卒、功勛卓著上。因而所塑造的曹操是一個血肉豐滿的藝術(shù)形象——既符合藝術(shù)真實，又符合生活真實，乃至歷史真實。為表現(xiàn)人物形象的豐富性、復雜性和真實性作了有益的嘗試。

6、簡述《水滸傳》結(jié)構(gòu)的特點 答：《水滸傳》的長篇結(jié)構(gòu)建立在短篇人物故事的基礎上，因此，它殘存著個人傳記的痕跡。以單線發(fā)展的方式來構(gòu)架情節(jié)，即以單個人物為中心，以圍繞人物而展開的故事情節(jié)為相對獨立的單位，一環(huán)扣一環(huán)，互相貫連，在展示英雄一個接一個走上梁山的過程中，逐步形成一種百川歸海的態(tài)勢。這種以敘述不同身份、不同個性的英雄的故事來展示情節(jié)，既使小說搖曳生姿，又不致給人凌亂之感。如，23—32回敘述的武松的故事。

（五）、分析論述題

1、分析杜甫《登岳陽樓》一詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

答：這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人通過 對洞庭湖浩翰汪洋、雄偉壯闊的景象的描繪，觸景傷情，把個人的悲苦、國家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的偉大胸懷。意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。

藝術(shù)特色： ①意境博大深遠，風格沉雄悲壯；②全詩對比強烈，對仗工整；③用詞精當，含意深刻。

2、舉例說明李白詩歌的思想內(nèi)容。

一、表現(xiàn)個人的理想抱負與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。如《梁甫吟》、《古風》（第十首）等。

二、關(guān)懷現(xiàn)實的政治、憂患時局和批判現(xiàn)實的黑暗，以及對人民的熱愛和對民生疾苦的關(guān)懷。

三、熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷。李白一生好游歷親近自然，因此寫景記游詩數(shù)量較多。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，都體現(xiàn)了詩人對大自然的審美情趣和情感寄托。

3、分析蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》一詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。答：《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達蘇軾特有的曠達灑脫情懷。

蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。

4、分析陸游《關(guān)山月》一詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。答：這首詩描寫后方統(tǒng)治者沉迷歌舞醉生夢死的丑態(tài)、前線將士虛度年華卻不能殺敵報國的憤慨、以及中原百姓對收復故土的強烈渴望和無奈的失望，揭露了南宋統(tǒng)治者的懦弱和奢靡，表達了前線戰(zhàn)士和中原百姓的滿腔悲憤。它集中體現(xiàn)陸游抗戰(zhàn)救國主題的基本內(nèi)容和主要精神，深刻揭露了宋統(tǒng)治者投降賣國、生活腐化的罪行,抒寫了戍邊士兵報國無路,生活痛苦的悲慘景況及淪陷區(qū)人民忍死垂淚,渴望恢復的強烈愿望,表達了作者崇高的愛國主義思想。

思想內(nèi)容：

此詩用樂府舊題，寫現(xiàn)實感慨，詩人假托守邊士兵之口，憤怒譴責了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴重后果，傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤，表達了中原遺民盼望光復的迫切心情，具有強烈的時代精神。

全詩十二句，四句一韻，意思也可分為三層。第一層寫將軍沉湎酒色致使戰(zhàn)備荒廢；第二層寫戍邊戰(zhàn)士年華蹉跎而功業(yè)無成；第三層寫遺民渴望恢復卻屢盼屢空。

藝術(shù)特點：

（1）此詩的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。作者緊扣題目著筆，借月亮把不同的人物、場景串聯(lián)起來，寫出了同一關(guān)山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情，使三個畫面在時間上保持了完整的統(tǒng)一性，可以說題目起到了統(tǒng)攝全篇的作用。

（2）此詩非常善于選取最具特征化、最具概括力的細節(jié)（如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等），構(gòu)成典型的生活場景（如朱門歌舞、戍樓望月等），并通過不同生活場景的鮮明對照，來表明詩人的思想傾向與愛憎感情。

（3）此詩意境的杳遠空闊，聲調(diào)的激越蒼涼，風格的沉郁悲壯，頗能體現(xiàn)陸游愛國詩的藝術(shù)風貌。

5、《西廂記?長亭送別》中的曲文是如何體現(xiàn)鶯鶯送別戀人時的情感波瀾的？

答：這折戲?qū)懺诶戏蛉说谋破认聫埳M京赴考，鶯鶯、紅娘和老夫人同到十里長亭送別。通過這折戲中的十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時的細致復雜的心境意緒，充分地表現(xiàn)鶯鶯在同張生分別時內(nèi)心的痛苦和怨恨。

首先，可以看到鶯鶯心中濃重的離愁別恨：“合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍?！?/p>

其次，可以看到鶯鶯對張生遠行的牽掛：“到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L霜要起遲！鞍馬秋風里，最難調(diào)護，最要扶持?！?/p>

再次，對家長的拆散鴛鴦埋怨不滿：“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。這里包含著對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，在她眼里，這些都不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。而她對張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算，她所追求的是純真專

一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”。

還有對張生以及對將來無法確定的擔憂：“你休憂文齊福不齊，我則怕你停妻再娶妻”，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當時社會中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。

6、《牡丹亭?驚夢》中的曲文表現(xiàn)了杜麗娘怎樣的思想感情？在當時的社會背景中，具有什么積極意義？

答：《牡丹亭》游園部分共六支曲子,寫的是杜麗娘游園時的心境，表達的是她觸景生情的悵惘，暗自嘆惜的憂愁和無可奈何的自慰。這是傷春的情懷，從反面表達了她的熱望和追求。這是一種可意會不可言傳，可神通難以語達的心靈波動。

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力，她不是死于愛情被破壞，而是死于對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。杜麗娘，是中國古代文學史上最有特色的典型。她對愛情執(zhí)著地追求和對禮教地徹底反對，在古代文學史上叛逆女性的畫廊中是最前列的。

通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

古代文學A（2）期末復習要點

一．考核依據(jù)

1.教學大綱

《中國古代文學教學大綱》 2.文字教材 主教材：《中國古代文學》下冊 沈惠樂主編，高等教育出版社1997年版 輔助教材：《中國古代文學課程學習指導書》下冊 朱寶清主編，高等教育出版社1999年版 二．考核方式

本課程的考核由形成性考核（平時成績）與課程終結(jié)性考核（期末考試）共同組成。兩者所占比例分別為20%和80%。無形成性考核成績者不能參加課程終結(jié)性考核。

1.形成性考核

在教學網(wǎng)頁上布置了六次作業(yè)，各試點單位組織作業(yè)的批改和成績評定。平時作業(yè)的成績按百分制記載。六次作業(yè)的平均成績?yōu)槠綍r作業(yè)成績。平時成績按20%的比例折算計入總成績。平時作業(yè)未完成2/3者記0分。

2.終結(jié)性考核

本課程終結(jié)性考核采用閉卷考試。試卷采用百分制。試題題型為：填空題、選擇題、名詞解釋、簡答題、論述題。

期末考試命題原則：第一，以教學大綱和教材為依據(jù)，不超出教學大綱的范圍。第二，試題覆蓋本課程全部內(nèi)容，難易適度。第三，理論聯(lián)系實際，注重考核閱讀分析能力。三．考核要求

考核要求分為重點掌握、一般掌握、一般了解三個層次：“重點掌握”指全面掌握，考核方式包括各種題型；“一般掌握”指掌握其主要知識點，考核方式不包括論述題；“一般了解”指了解其大致內(nèi)容，只出客觀性試題。具體要求如下：

第四編 隋唐五代文學

一．詩

1.重點掌握：唐代詩歌興盛的原因；唐代詩歌興盛的表現(xiàn)；陳子昂詩歌革新的內(nèi)容；盛唐山水田園詩派的特點和代表詩人王維、孟浩然；盛唐邊塞派的特點和代表詩人高適、岑參；浪漫主義詩人李白詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；現(xiàn)實主義詩人杜甫詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；中唐韓孟詩派和新樂府運動比較；晚唐“小李杜”詩歌的藝術(shù)特點；作品分析：《在獄詠蟬》、《從軍行》、《感遇》（蘭若生春夏）、《登幽州臺歌》、《過故人莊》、《山居秋暝》、《送元二使安西》、《涼州詞》（黃河遠上白云間）、《燕歌行》、《白雪歌送武判官歸京》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《闖官軍收河南河北》、《游子吟》、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《登柳州城樓漳汀封連四州》、《長恨歌》、《錢塘湖春行》、《過華清宮》、《赤壁》、《無題》。

2.一般掌握：初唐四杰的貢獻；中唐詩人劉禹錫、柳宗元、李賀詩歌的藝術(shù)特點。

3.一般了解：隋代詩歌；初唐宮廷詩；晚唐詩人溫庭筠、皮日休、聶夷中、杜荀鶴。二．詞

1.重點掌握：西蜀詞的創(chuàng)作風格和代表人物；南唐詞的創(chuàng)作風格和代表人物；作品分析：《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）、《相見歡》（無言獨上西樓）、《虞美人》（春花秋月何時了）。

2.一般掌握：劉禹錫、白居易的詞作。3.一般了解：《敦煌曲子詞》；張志和、韋應物、戴叔倫的詞作。三．散文

1.重點掌握：“古文運動”的背景、性質(zhì)、內(nèi)容、主張；韓愈、柳宗元散文的特點；作品分析：《張中丞傳后敘》、《鈷鉧潭西小丘記》。

2.一般掌握：初、盛唐陳子昂、蕭穎士、獨孤及等為中唐“古文運動”奠定理論基礎；晚唐駢文再度風靡的原因。

3.一般了解：初唐駢文佳作；晚唐小品佳作；晚唐文賦佳作。四．傳奇

1.一般掌握：唐代傳奇的分期與風格的變化；唐代傳奇的藝術(shù)成就；中唐傳奇佳作。

第五編 宋代文學

一．詩

1.重點掌握：宋詩與唐詩的不同特點；歐陽修、王安石的詩歌；蘇軾詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；江西詩派的創(chuàng)作理論；楊萬里與“誠齋體”；田園詩人范成大；陸游詩的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就；作品分析：《戲答元珍》《飲湖上初晴后雨》《四時田園雜興》《書憤》《游山西村》《過零丁洋》。

2.一般掌握：“晚唐派”、“西昆派”的創(chuàng)作風格；蘇舜欽、梅堯臣的詩歌創(chuàng)作；文天祥詩歌創(chuàng)作。

3.一般了解：“永嘉四靈”、江湖詩人。二．詞

1.重點掌握：“婉約詞”與“豪放詞”；柳永詞的風格特點及對詞的貢獻；蘇軾的詞風、藝術(shù)成就及對詞的貢獻；李清照詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就；辛棄疾詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就；作品分析：《漁家傲》（塞下秋來風景異）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《江城子》（十年生死兩茫茫）、《念奴嬌》（大江東去）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）、《揚州慢》（淮左名都）。

2.一般掌握：晏殊、晏幾道、歐陽修詞的特點；秦觀、賀鑄、周邦彥詞的特點；姜夔詞的特點。

3.一般了解：南宋辛派詞人；南宋格律詞派。三．散文

1.重點掌握：北宋詩文革新運動的內(nèi)容、主張、成就和影響；宋文長于議論的特點；“唐宋八大家”；歐陽修散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；蘇軾散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；作品分析：《豐樂亭記》、《讀〈孟嘗君傳〉》、《前赤壁賦》、《指南錄后序》。

2.一般掌握：王禹偁、范仲淹、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏散文的成就。3.南宋散文的成就；南宋通俗文學；遼金文學。

第六編 元明清文學

一．戲曲

1.重點掌握：雜劇興盛的社會原因和元雜劇的發(fā)展、體制；“元曲四大家”；關(guān)漢卿的戲劇成就；《西廂記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就；元散曲的涵義和分類；元散曲的代表作家作品；傳奇的涵義和特點；“臨川派”和“吳江派”的不同特點；湯顯祖與《牡丹亭》的藝術(shù)成就；“南洪北孔”的藝術(shù)成就和代表作；作品分析：《感天動地竇娥冤》（第三折法場）、《西廂記（第四本第三折長亭送別）》、[越調(diào)]天凈沙（秋思）、[般涉調(diào)]哨遍（高祖還鄉(xiāng)）。

2.一般掌握：南戲與雜劇的區(qū)別；高明《琵琶記》的藝術(shù)成就。3．一般了解：“蘇州派”及其代表作家作品；明清雜劇的重要作家作品。二．小說

1.重點掌握：明清小說的基本特點和分類；明代歷史演義、英雄傳奇、神魔小說、人情小說代表作的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；《聊齋志異》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；《儒林外史》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；《紅樓夢》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；話本、擬話本的區(qū)別和代表作家作品；作品分析：《關(guān)羽溫酒斬華雄》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《義激美猴王》、《周進暮年登第》、《繡鴛鴦夢兆絳蕓軒》。

2.一般掌握：傳奇筆記小說的代表作家作品；《金瓶梅》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。三．詩

1.一般了解：明代劉基、高啟、臺閣體、茶陵派、前七子、后七子、及明末愛國詩人的作品；清代錢謙益、吳偉業(yè)、王士楨、顧炎武、查慎行、袁枚、趙翼、鄭燮等人的詩歌。四．詞

1.一般了解：清代陳維崧、朱彝尊、納蘭性德詞的特點。五．散文

1.重點掌握：明代唐宋派、公安派的文學主張和代表作家作品；清代桐城派的文學主張和代表作家作品。

2.一般掌握：明代劉基與宋濂的散文的藝術(shù)特點。3.一般了解湖陽派的文學主張及代表作家。

第三篇：大二下古代文學期末復習材料

第二章

柳永與宋代前期詞風的演變

晚唐五代詞風香艷柔媚。歐陽炯《花間集序》：

綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北里之倡風。北宋前期詞風呈現(xiàn)出因襲、變革、開拓創(chuàng)新的風貌。

第一節(jié) 對五代詞風的因革

一、閑雅而有情思的晏殊詞

晏殊（991—1055），江西撫州人，字同叔，死后謚“元獻”，故世稱“晏元獻”。一生歷居顯宦要職，有“太平宰相”之稱。存詞140首，有《珠玉詞》傳世。其詞與歐陽修并稱為“晏歐”。晏殊詞的藝術(shù)特色：

1、語言明凈雅致；

2、內(nèi)心體驗深刻纖細；

3、構(gòu)思曲折精巧；

4、情感雍容和緩，多表現(xiàn)對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感；

5、寫富貴而不鄙俗，寫艷情而不纖佻，風格清麗淡雅，溫潤秀潔。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

解析：現(xiàn)實與往昔，欣然與惋惜，希望與悵惘，從眼前情事拓展到人生思考，借助對比的方式，通過時空的轉(zhuǎn)換，表達了詞人對時光短促、生命有限的沉思和體悟。

二、因循中求變的歐陽修詞

歐陽修（1007—1072），江西吉安人，字永叔，號醉翁，晚號六一居士（吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，有吾一翁）。性格正直，襟懷坦蕩，寬厚待人，提攜后進，集道德、事功、文章于一身，成就了兼具學者、官僚、文人等多種角色內(nèi)涵的士大夫文人的人格模式。謚文忠。有《六一詞》傳世。

歐詞的特點（歐詞在詞史中意義，歐詞革新的具體表現(xiàn)）：

1、擴大了詞的抒情功能，用詞抒發(fā)自我的人生感受。此類作品上承李煜，下啟蘇軾，其數(shù)量不多，代表作是《朝中措·平山堂》。

2、改變了詞的審美功能，朝著通俗化的方向開拓。其一是艷詞的大眾品位，如教材P30所舉《南歌子》；其二是清新流暢的民歌風味，如《采桑子》十首等。歐詞的藝術(shù)風格：

1、清新疏雋的詞風。主要表現(xiàn)在抒發(fā)人生體驗和個性風神的詞中。

2、通俗真率的詞風。

? 歐詞風格呈多樣化。已無晚唐五代詞的脂粉氣味，而轉(zhuǎn)向清新雅潤方向發(fā)展。

第二節(jié) 開拓詞境的嘗試

歐、晏主要著眼于詞藝的提高和深化，范仲淹、張先等則主要表現(xiàn)在對詞境的開拓。范仲淹（989—1052），字希文，曾主持“慶歷新政”，卒謚文正。《漁家傲》“塞下秋來風景異”，邊塞風光，后世豪放詞的濫觴。

張先（990—1078），字子野，有《張子野詞》。以其善于通過物影表現(xiàn)景物的動態(tài)美和朦朧美，而被稱為“張三影”。張先詞的內(nèi)容主要寫“心中事，眼中淚，意中人”（《行香子》）。

貢獻：

一、大量用詞來贈別酬唱，擴大了詞的實用功能；

二、率先使用題序，將日常生活引入詞中，加強了詞的紀實性和現(xiàn)實感。因之被后人視為“古今一大轉(zhuǎn)移”。P31-32

王安石（1021—1086），字介甫，晚號半山。曾主持變法，史稱熙寧變法，又被稱為王安石變法。封荊國公，人稱“王荊公”。卒謚文，后人又稱之為“王文公”。有《王臨川集》。其詞通過詠史懷古，抒發(fā)自我性情懷抱，具有一定的歷史感和現(xiàn)實感。使詞由應歌娛人轉(zhuǎn)向言志自娛，顯示出詞風向詩風靠攏的跡象。代表作如《桂枝香》。

第三節(jié) 柳永詞的新變

柳永（987？—1053？），初名三變，字景莊；后改名永，字耆卿。曾任屯田員外郎，人稱“柳屯田”。有《樂章集》傳世。柳詞的貢獻主要表現(xiàn)在體制、題材內(nèi)容、藝術(shù)風格、審美趣味等方面。

一、慢詞的發(fā)展和詞調(diào)的豐富

1、創(chuàng)體

宋仁宗天圣年間起，柳永與樂工、歌女密切合作，大量創(chuàng)作長調(diào)慢曲，奠定了長調(diào)的形式和體制，宋詞開始由小令階段漸進到慢詞階段。

慢詞篇幅體制的擴大，擴充了詞的內(nèi)容含量，增強了詞的表現(xiàn)力。

2、創(chuàng)調(diào)

創(chuàng)體與創(chuàng)調(diào)密不可分，柳永的創(chuàng)體之功基于他的創(chuàng)調(diào)。

兩宋詞壇創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)；宋代所用880多個詞調(diào)中，有100多個為柳永首創(chuàng)或首次使用。令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等體制的完備，為后世詞的發(fā)展，以及題材內(nèi)容、表現(xiàn)功能、藝術(shù)風格的拓展奠定了基礎。

二、柳詞題材內(nèi)容方面的特色（P34-36）

首先，表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識；其次，表現(xiàn)了被遺棄、或失戀的平民女子的痛苦心聲。再次，表現(xiàn)下層妓女的不幸遭遇和她們從良的愿望。第四，多方面展現(xiàn)北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風情。第五，羈旅行役生活的切身感受和復雜心態(tài)。

三、柳詞的藝術(shù)特色（P36-38）

1、語言俚語、口語化，呈現(xiàn)出淺近俚俗的特點。（教材P36）如《小鎮(zhèn)西》：

意中有個人，芳顏二八。天然俏、自來奸黠。最奇絕。是笑時、媚靨深深，百態(tài)千嬌，再三偎著，再三香滑。

將有趣味的白話巧妙地置入詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風格。

2、在表現(xiàn)手法上，創(chuàng)造性地運用了鋪敘和白描的手法。

把賦體筆法引入詞里，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景抒情結(jié)合起來，層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，開拓了宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)力。如《雨霖鈴》（寒蟬凄切），《憶帝京》（薄衾小枕天氣）。

首先看柳詞鋪敘的技巧。

1）柳永將賦法移植于詞，或直接層層刻畫抒情主人公豐富復雜的內(nèi)心世界（《定**》），或鋪陳描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場面和過程，以展現(xiàn)不同時空場景中人物情感心態(tài)的變化（《雨霖鈴》）。2）柳永善于巧妙利用時空轉(zhuǎn)換的多重時空結(jié)構(gòu)來完成敘事、布景和言情。

柳永之前，通常詩詞結(jié)構(gòu)為二重或三重，即由過去和現(xiàn)在或加上將來，形成時間上的單線結(jié)構(gòu)。如李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>

柳永則擴展為從現(xiàn)在回想過去而念及現(xiàn)在，又設想將來再回到現(xiàn)在，這樣一種回環(huán)往復式的多重時間結(jié)構(gòu)。如《浪淘沙慢》：夢覺、透窗風一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循、久作天涯客。負佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。空間結(jié)構(gòu)方式上，《八聲甘州》的“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”，同一句中

角色互換，從自己思念對方，又設想對方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)。

其次，與鋪敘相配合，柳詞大量使用白描手法直抒胸臆。寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染。如教材P37《憶帝京》詞。

3、審美趣味的通俗化，題材取向的自我化。

四、柳永詞的影響（P38）

一代詞風的引導；對蘇軾詞的影響；對黃、秦的影響；對清真詞的影響等。

思考題：

柳永詞在宋詞發(fā)展中的重要作用。（或?qū)λ卧~發(fā)展的重要貢獻，或柳永在詞史上的重要地位）從創(chuàng)體、創(chuàng)調(diào)，題材內(nèi)容，藝術(shù)表現(xiàn)，影響等四方面回答。

第三章

歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作

第一節(jié) 歐陽修的散文、辭賦和四六

一、歐陽修在北宋詩文革新運動中的地位和作用（P41-45）

1、北宋中葉的文壇領袖

1）政治聲望高；

2）博學多才，文學成就卓著；

3）團結(jié)同道，汲引后進。

2、“文道并舉”的文學觀（P42）

1）反對重道輕文，甚至把文學看作道統(tǒng)附庸的傾向；2）儒家之道與現(xiàn)實生活密切相關(guān)；3）文道并舉；4）文具有獨立的性質(zhì)；

5）意義：大大提高了文學的地位。

主張：文學與道同樣重要；文學形式與思想內(nèi)容同樣重要。

太學體（P42）：石介作《怪說》三篇，反對西昆體的浮靡文風，在太學生中引起很大反響。以太學生為主體的青年士子矯枉過正，走上了險怪艱澀的道路，形成了風行一時的太學體。太學體雖提倡古文，反對駢儷，但其自身怪僻生澀，也不是健康的文風。

3、開創(chuàng)平易自然、簡潔流暢的文風：

一方面，繼承韓柳文學傳統(tǒng)，取其文從字順，棄其奇險深奧；另一方面，主動吸收駢文的藝術(shù)成就，融會西昆的雄博之風。

意義：克服浮靡文風的同時，避免了宗經(jīng)復古的弊病，扭轉(zhuǎn)了復古文風脫離現(xiàn)實的傾向，確立了散體文的主體地位。

4、杰出的創(chuàng)作實踐。

1）散文創(chuàng)作。在歐陽修的文學創(chuàng)作中，散文取得的成就最高，影響也最大。他撰寫了大量平易生動的古文，成為人們學習的典范。

2）詩歌創(chuàng)作。歐詩具有散文化傾向，好議論，變重情韻為重氣格，開創(chuàng)宋調(diào)特征。

二、歐陽修散文、辭賦和四六的成就

1、散文：內(nèi)容充實，感情真摯，形式多樣，風格平易自然。１）內(nèi)容方面，皆有為而作，有感而發(fā)。代表作如《與高司諫書》、《朋黨論》、《五代史·伶官傳序》、《梅圣俞詩集序》等

2）強烈的感情色彩。《秘釋演詩集序》。

3）藝術(shù)方面，語言簡潔流暢，敘事簡括有法，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造出一種平易自然的新風格?！蹲砦掏び洝罚?/p>

多用語助詞；大量化用駢文語句；善于利用文句的長短變化、語氣的停頓轉(zhuǎn)換，以加強文句間的聯(lián)系，使語句圓融輕快，文氣流轉(zhuǎn)條達，無滯澀窘迫之感。

2、辭賦

文賦：既保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及問答等形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動 的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。如作品選P38《秋聲賦》。歐陽修的成功嘗試，對文賦形式的確立，具有里程碑的意義。

駢賦、律賦異同：

句式齊整；對仗的方式；押韻。

試賦（律賦）限八字韻腳始于唐玄宗開元二年(714)。此年主持貢舉為王丘，試題“旗賦”，以“風日云野，軍國肅清”（四平四仄）八字為韻。駢賦如曹植《洛神賦》： ??其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。??襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖??

3、四六

于四六舊制中，參用散體單行的古文筆法，少用故事成語，不求對偶工切。為這種文體注入了新的活力。

所謂舊制，即三十六體，就是以唐人溫、李、段成式為代表的駢文創(chuàng)作風格，刻意追求駢儷、繁縟的形式，缺乏思想內(nèi)容和真情實感。

第二節(jié) 歐、梅、蘇的詩歌

一、自成一家的歐陽修詩

歐詩長于七言古體；主氣格，輕藻飾，對宋詩形成影響很大。其特點：

1、以文為詩和以議論為詩

以文為詩，即以古文的字法、句法、章法入詩，有意打破詩歌常規(guī)的表現(xiàn)方式，使得詩歌呈現(xiàn)出鮮明的散文化傾向。歐詩對韓愈的超越表現(xiàn)在：

其議論往往能與敘事、抒情融為一體。如《再和明妃曲》中“雖能殺畫工，于事竟何益”，及“紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟”，議論精警，又富有情韻；其散文手法，則多表現(xiàn)為借鑒散文的敘事手段，如《書懷感事寄梅圣俞》，平直周詳，深得古文之妙。

2、平易委婉的風格

歐陽修的詩平易流暢、閑淡從容，如教材P45《戲答元珍》。

二、引領風氣的梅堯臣詩

梅堯臣（1002—1060），字圣俞，人稱宛陵先生，存詩兩千八百馀首，有《宛陵先生集》。與歐陽修并稱為“梅歐”。梅堯臣詩歌的特點：

1、反映民生，批判現(xiàn)實；

2、題材內(nèi)容的日常生活化；

3、追求平淡的藝術(shù)取向。

梅詩的“平淡”是一種老樹著花之美，其核心是“深遠”。如教材P47《魯山山行》和《東溪》。

三、雄豪奔放的蘇舜欽詩 蘇舜欽（1008—1049），字子美。有《蘇學士文集》。與梅堯臣并稱為“梅蘇”。詩歌特點：

1、早期詩風雄豪奔放，意境開闊；亦不免直露生硬之弊。

2、后期幽獨閑放，如《淮中晚泊犢頭》。

第三節(jié) 王安石等人的詩文

一、王安石的詩文

1、文章特點與風格

王安石的文論主張：崇道宗經(jīng)，強調(diào)文章的現(xiàn)實功用。其散文創(chuàng)作以政論文、書札、序跋文、記敘文為主，主要體現(xiàn)為以下特點：邏輯嚴密，說理透徹，簡潔峻切，有很強的說服力。如作品選P63《答司馬諫議書》。

2、詩歌藝術(shù)

王安石的詩歌以56歲退居江寧為限，明顯分為早年、晚年兩種風貌。早期詩歌多直道其胸中事，意味較薄，風格奇險勁峭。如《賈生》： 一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？

爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！

晚期詩風化奇崛于尋常，寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯。

這種詩風被稱為“半山詩”。嚴羽《滄浪詩話》標舉為“王荊公體”。代表作如《北陂杏花》《書湖陰先生壁》等。

后人評價，見教材P51黃庭堅、葉夢得語。

王荊公體：重煉意，又重修辭。在用事、造語、煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。故“王荊公體”有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現(xiàn)了宋詩風貌的部分特征，又有向唐詩復歸的傾向；可謂既有唐音，又有宋調(diào)，對宋詩的發(fā)展影響較大。（宋詩由此分二途）

二、曾鞏的詩文

曾鞏（1019-1083），字子固，江西南豐人，世稱南豐先生，著有《元豐類稿》。其文以結(jié)構(gòu)嚴謹舒緩，風格平正古雅著稱。如作品選P53《墨池記》。其詩以寫景絕句著稱，如《西樓》： 海浪如云去卻回，北風吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

三、王令的詩

王令（1032-1059），字逢原，有《王令集》。其詩想象豐富，氣魄雄偉。如教材P51《暑旱苦熱》。思考題：

1、太學體；

2、歐陽修的文學觀。

第四章 蘇

軾

第一節(jié) 蘇軾的人生觀與創(chuàng)作道路

一、生平、思想及人生態(tài)度

1、三蘇

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。今人整理的作品集有孔凡禮校點《蘇軾詩集》、《蘇軾文集》，鄒同慶等《蘇軾詞編年校注》等。謚文忠。蘇洵（1009-1066），字明允，號老泉，有《嘉祐集》。思想兼有儒、兵、法、縱橫等因素。王安石視之為“戰(zhàn)國之文”，特點：以議論為主，筆鋒老辣，氣勢磅礴，曲折多變。名篇《六國論》。

蘇轍（1039-1112），字子由，晚號潁濱遺老，有《欒城集》。文章淡泊平和，名篇有《黃州快哉亭記》、《上樞密韓太尉書》等。

2、生平

一生多次被貶,以貶謫黃州為界分為前、后兩期。文壇宗主：蘇門六君子之一的李廌《師友談記》載：“方今太平之盛，文士輩出，要使一時之文有所宗主?！币娊滩腜54。

人格卓越：儒家喜其忠，道家喜其曠，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其俗，友人喜其

義，政敵喜其恕。表現(xiàn)為：坦蕩堅貞的品格，隨緣放曠的文心，風流瀟灑的氣度。

3、思想

雜糅儒、釋、道。教材P54。

二、創(chuàng)作道路

問汝平生功業(yè)：黃州、惠州、儋州。

兩個創(chuàng)作高峰：黃州、儋州。由此分為早、中、晚三期。

總體說來，風格分別以豪健清雄、清曠簡遠、平淡自然為主。

第二節(jié) 蘇軾的古文、辭賦和四六

一、古文（散文）成就

1、蘇軾的文藝觀（教材P56）

（1）文道并重：文章藝術(shù)的獨立價值；道泛指事物的普遍規(guī)律。主張文理自然，姿態(tài)橫生。

（2）求新求變。如《書吳道子畫后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，主張“自是一家”（《與鮮于子駿》），“自出新意，不踐古人”（《評草書》）；同時，反對過分的“好奇務新”。

（3）求真求理。所謂真，即神似。《石氏畫苑記》：“所貴于畫者，為其形似也；似猶可貴，況其真者？”

所謂理，猶言自然規(guī)律，或如教材所說的“道”?！秲粢蛟河洝罚骸坝鄧L論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木水波煙云，雖無常形而有常理”，“常形之失，止于所失，而不能病其全；常理之不當，則舉廢之矣。”（4）以平淡老熟為基礎的風格多樣化。

2、蘇軾古文的特點：

行云流水，汪洋恣肆，氣勢雄放，揮灑自如，語言平易自然，長于形象說理，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。可參其自述。（教材P56《自評文》）（1）議論文

善于翻新出奇，說理透辟，夾敘夾議，活潑生動，既有極強的說服力，也能予人以審美的愉悅。如其《刑賞忠厚之至論》，《賈誼論》，《留侯論》《日喻》等。

（2）記敘文

多數(shù)是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。筆酣墨暢，兼有魏晉文風的自由通脫，又自是宋文的簡練平易曉暢，詩情畫意觸處皆是；覃思妙理，出于自然。如《石鐘山記》，《喜雨亭記》，《文與可畫筼筜偃竹記》等。

第三節(jié) 蘇軾的詩歌創(chuàng)作

一、題材內(nèi)容

1、題材分類

（1）社會政治詩（P59-60）《吳中田婦嘆》、《荔支嘆》等。（2）精神生活詩

包括山水景物詩、和陶詩、題畫詩等。

2、蘇詩思想內(nèi)容的特點（1）批判現(xiàn)實一貫性

（2）思考人生哲理化

或感慨自然的永恒和人生的短暫，或自我剖析，重視個體心靈的體認和內(nèi)省，或超越苦難，超然物外，表現(xiàn)為寵辱不驚、樂觀曠達的精神風貌。

（3）日常生活情趣化 如惠州作的《食荔支》“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”，《縱筆》“報道先生春睡足，道人輕打五更鐘”，立行坐臥，無非是詩。

（4）文化生活藝術(shù)化 筆墨紙硯、琴棋書畫，賞碑玩帖、品茗飲酒，無不可入詩，體現(xiàn)出人文旨趣和藝術(shù)品位?！都辰宀琛罚?/p>

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

二、蘇詩的藝術(shù)特色

1、以文為詩。

蘇軾早年所作的《鳳翔八觀》里的詩，即多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》、《王維吳道子畫》等。

2、以才學為詩

（1）學博才高，觸手成春。P61 用典信手拈來，渾然天成。如“平生謾說古戰(zhàn)場，過眼終迷日五色”，“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花”，“三過門間老病死，一彈指頃去來今”等。比喻生動新奇，層出不窮。對仗精工，不落俗套。

（2）構(gòu)思布局波瀾起伏、變化開合

蘇詩絕少“以題還題”地正說、直說、淺說，而是曲一層、側(cè)一層、深一層說，造成結(jié)構(gòu)上的曲折跌宕。如《荔支嘆》。（3）奇杰雄放的詩風 如《有美堂暴雨》。

游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。

喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。

前四句用潑墨法，緊扣迅雷、疾風、暴雨，以急促的節(jié)奏和磅礴的氣勢，顯示出強烈震撼的心理力度，激起讀者強勁有力的審美情緒。

3、以議論為詩

蘇軾有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來，形成理趣之美。如《琴詩》：

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ 其他如《和子由澠池懷舊》、《題西林壁》等。

蘇詩理趣的產(chǎn)生，大多數(shù)本于莊子的“任自然”的虛靜之旨，兼取禪宗的空觀之說，所謂：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境”（《送參寥師》）是其自然人生自在觀照的結(jié)果。

蘇詩議論的特點，多借助生動的形象和典故的串接來完成。

4、兼?zhèn)浔婓w而獨擅七言，風格多樣。

蘇詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為長，且風格多樣。七絕吐語清麗精美，多傳世佳作；七古氣格雄健豪放，尤見才氣橫溢。

蘇詩世稱東坡體，基本風格有二：

一是剛健含婀娜的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。

第四節(jié) 蘇軾的詞

蘇詞在宋詞的發(fā)展變革中占有重要地位。他以詩為詞，指出作詞向上一路，促進了詞體的變革；對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，使宋詞能與唐詩并列毫無愧色，甚至被視為有宋一代文學的代表，這是蘇軾對宋代文學發(fā)展的重大貢獻。

一、蘇詞在宋詞發(fā)展中的重要地位和貢獻

1、詞學觀念（P63-64）（1）破除了詩尊詞卑的觀念。

（2）提出詞“自是一家”的創(chuàng)作主張。其內(nèi)涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境；抒發(fā)真實性情和人生感受；注重詞品與氣格。與李清照詞“別是一家”不同。

“自是一家”，是從詩詞同源的角度提高詞體的地位；“別是一家”，則后者從詞的本體論角度，確立詞體獨立的文學地位。

2、擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境。（P64-66）清人劉熙載《藝概·詞曲概》：“無意不可入，無事不可言”。使詞走向正視現(xiàn)實、面向社會生活、反映真實人生的大道，拓寬了詞的取材范圍，豐富了情感內(nèi)涵，拓展了時空場景，擴大了表現(xiàn)功能。

3、以詩為詞，突破了音樂對詞體的束縛，提高了詞品。

蘇軾使詞由“歌者的詞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆看蠓颉钡脑~，側(cè)重表現(xiàn)作者的曠達襟懷和超然自適的人生態(tài)度，較深入地反映了一個飽經(jīng)憂患而襟懷開闊的士大夫文人的精神風貌。

二、需要注意的幾個問題

1、以詩為詞的同時，也注意保持詞的特質(zhì)。

2、詞風以豪放為主的多樣化風格。豪爽曠放，婉約蘊藉，清秀淡逸，古雅峭拔，清麗圓轉(zhuǎn)，奇艷絕麗，絕不能簡單地以豪放或婉約來囊括。

蝶戀花

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。王士禎：恐屯田緣情綺靡，未必能過。

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

第五節(jié) 蘇軾的意義和影響

教材P68-69，主要掌握：

1、兩個范式：人生范式，審美范式。

2、元祐文人群。

思考題：

1、名詞解釋：以詩為詞。

2、蘇詩藝術(shù)技巧：博喻，用典，對仗，構(gòu)思。

3、蘇軾的文學史意義：兩大范式。

4、舉例說明蘇詞對詞境的開拓。擴大了詞的表現(xiàn)功能；以詩為詞創(chuàng)作手法。

第五章

江西詩派與兩宋之際的詩歌

第一節(jié) 黃庭堅的詩歌

一、黃庭堅的生平

1、黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。有《山谷內(nèi)集》、《山谷外集》、《山谷別集》。今人整理注釋的本子有：黃寶華《黃庭堅選集》；劉尚榮校點《黃庭堅詩集》等。

2、黃庭堅詩歌的藝術(shù)特色

其文學創(chuàng)作受父親黃庶、舅父李常的影響，詩學杜甫，文學韓愈。詩歌形成“山谷體”。

（自稱為“庭堅體”，蘇軾稱為“黃魯直體”，《滄浪詩話》稱為“山谷體”。）“山谷體”主要表現(xiàn)為七律創(chuàng)作。

（一）人文氣、書卷氣濃厚，人文意象密集。

吟詠對象自身就是文化活動的產(chǎn)物；即使詠物詩，也能通過廣泛地用典，從古代典籍的字里行間去抉發(fā)其中的文人意識。如P73《雙井茶送子瞻》。

（二）具有鮮明的藝術(shù)個性。自覺地求新求變，形成了生新廉悍的藝術(shù)風貌。

所謂生新，就是追求創(chuàng)新，即追求在唐詩之外另辟境界；所謂廉悍，是指黃詩奇崛瘦硬、幽僻清絕的藝術(shù)風格。生新廉悍代表了黃庭堅詩歌的總體藝術(shù)風貌，體現(xiàn)了黃詩貫穿始終的求新求變的創(chuàng)作精神。具體表現(xiàn)為：

1、層次多，章法回旋曲折，絕少平鋪直敘；

2、運用修辭手段善于出奇制勝；

錢鐘書《談藝錄》（P5-23）：

詠酒，則曰“攻許愁城終不開，青州從事斬關(guān)來”，詠螞蟻，則曰“白蟻戰(zhàn)酣千里血”，詠僧舍，則曰“蜂房各自開戶牖”，詠毛筆，則曰“正以多知巧言語，失身來作管城公”。

3、重視字句鍛煉，務去陳言，能用常見的字詞組成新奇的意象。如《寄黃幾復》： 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

4、聲律奇峭勁拔。（黃庭堅近體詩的聲律特點）或于句中音節(jié)的安排上打破常規(guī)；或于律句中多用拗句（以古詩法寫律詩），以避免平仄和諧造成的圓熟之弊。如《題落星寺四首》其三。

平仄不依常規(guī)的句子稱為拗句；予以補救稱為拗救。救法：出句自救；對句補救；孤平拗救。

題落星寺

? 落星開士深結(jié)屋，龍閣老翁來賦詩。

仄平平仄平仄仄，平仄仄平平仄平。? 小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。

仄仄平平仄仄仄，平平仄平平仄平。? 宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。

仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄平平平。? 蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。?平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。

? 這首詩多處違反了律詩的格律要求，如首聯(lián)和尾聯(lián)均使用了拗救的方法，第二句的“來”字，既救本句的“老”字之失，又兼救第一句的“結(jié)”字之失；第八句的“藤”字，救第七句的“戶”字之失。

? 三仄尾與三平尾的使用。

? 失粘；節(jié)奏錯落；句式變化。

? 所謂大拗大救。不囿于常規(guī)，不拘于常法，句法奇矯，音節(jié)頓挫不平，用奇崛勁挺的方式，表現(xiàn)出幽僻奇絕的藝術(shù)境界。這也構(gòu)成黃詩創(chuàng)新的主要特色。

（三）平淡質(zhì)樸的老成境界。

如教材P75《雨中登岳陽樓望君山二首》、《跋子瞻和陶詩》等。

第二節(jié) 陳師道的詩歌

陳師道（1053～1102），字履常，一字無己，號后山居士，彭城（今徐州）人，有《后山先生集》。與黃庭堅并稱為“黃陳”。

陳詩尚鍛煉、苦吟，主張“寧拙勿巧，寧樸勿華”，有“閉門覓句”之稱；內(nèi)容多反映寒士生活，形成以“樸拙”為主體風格的“后山體”。

第三節(jié) 江西詩派的形成與演變

一、黃庭堅詩論及其影響

1、黃庭堅詩論：

（1）主張詩歌以思想內(nèi)容為根本，強調(diào)詩歌要有所寄托，要反映現(xiàn)實，抒寫性情，但反對訕謗、怒罵的風氣。P77-78（2）提倡學習杜甫，以杜甫為詩歌典范。（杜甫詩學典范的確立）

重視杜詩的思想意義；借鑒杜詩的藝術(shù)經(jīng)驗；倡導由杜甫成就的詩歌美學理想。（即超越雕潤綺麗的老成境界。）

（3）“點鐵成金”之說。

提倡以故為新，變俗為雅；以學問為詩，講究“無一字無來處”。

2、黃庭堅詩論的影響（1）典范意義：

體現(xiàn)了宋代詩壇的美學風范；法度井然，便于仿效；主張循序漸進，為初學者提供學習杜甫的具體門徑。

2）以黃、陳為核心，以晁沖之、潘大臨等青年詩人為主體的詩人群的形成，直接促成“江西詩派”的形成。

二、江西詩派的形成與演變

1、《江西詩社宗派圖》

宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，將以黃、陳為首的詩人群體稱為“江西詩派”。尊黃為祖，以下列陳師道、潘大臨等25人。

宋末，方回《瀛奎律髓》提出“一祖三宗”說，以杜甫為祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。

《宗派圖》顯示的江西詩派，其性質(zhì)特色有三：

（1）此詩派為觀念性的社集，而非實際之聚合；

（2）以風格和師承為判斷的根據(jù)，而非地域之劃分，入詩派者并非都是江西人；（3）江西詩派的盛衰與政局有密切關(guān)系。

2、呂本中“活法”說

“所謂活法者，規(guī)矩既備而能出于規(guī)矩之外，變化不測而亦不背于規(guī)矩”，主張擺脫既有的法則而自有所得。

這一觀點意味著當時江西詩派內(nèi)部的新變。

第四節(jié) 陳與義和曾幾的詩歌

題材由書齋到社會：愛國主題；

陳與義詩“雄渾深沉”的詩風，以《傷春》、《牡丹》為代表； 曾幾詩“清新活潑”的風格； 二人與江西詩派的關(guān)系。

思考題

1、名詞解釋：生新廉悍；江西詩派；一祖三宗；活法

2、山谷詩在意象運用方面的特點；

3、舉例說明黃庭堅近體詩的聲律特點。

第六章

周邦彥和北宋中后期詞壇

北宋詞壇兩大創(chuàng)作群體：以蘇軾為領袖的蘇門詞人群；周邦彥為主帥的大晟詞人群 第一節(jié) 黃庭堅與晁補之（非大綱）

一、黃庭堅：黃詞雅俗兼具，柳蘇兼學。雅詞：抒情的自我化；題材的生活化。

二、晁補之：晁補之（1053-1110），字無咎，晚號歸來子，山東巨野人?！疤K門四學士”之一，有《雞肋集》，詞集《晁氏琴趣外篇》。

晁詞最突出的主題是隱逸。

第二節(jié) 晏幾道

晏幾道（1038-1110），字叔原，號小山，臨川人，存《小山詞》，世稱“小晏”。

一、生死不渝的苦戀與身世之感的滲入（題材內(nèi)容）清人馮煦《宋六十一家詞選例言》：淮海小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。

黃庭堅《小山詞序》：仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。

晏詞主要是戀情詞。延續(xù)“花間”傳統(tǒng)，固守“小令”陣地。

與花間詞風不同處在于：

1、思戀對象由泛化到具體而明確；情感執(zhí)著而真摯。把愛情當作一種純精神性的追求。

2、戀情中融入個人的身世之感，“敘其所懷”，“期以自娛”。（《小山詞自序》）如《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）。

二、如夢如幻的境界和語淡情深的風格

1、詞人的感傷情懷往往借助夢境完成，詞中多見“夢”字（52首），“淚”字（47首）。見教材P91

2、語淡情深的詞風：體現(xiàn)了詞人高超的藝術(shù)技巧。

（1）得力于“透過一層”的句法。（2）善于化用前人詩語。

（3）善于吸取慢詞的藝術(shù)經(jīng)驗，用于令詞的創(chuàng)作，言情委婉細膩，有豐富的層次感和清剛頓挫之美。

第三節(jié) 秦觀

秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士。有《淮海集》、《淮海后集》、《淮海長短句》等，人稱“淮海先生”。其文豪健，詞凄苦，詩軟媚。后者被元好問稱作“女郎詩”。

秦觀詞最突出的特點：情韻兼勝

1、本色當行：情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，符合文人士大夫的審美情趣。

2、注重小令、慢詞藝術(shù)手法的互補，多用點染法，融情于景，含蓄蘊藉。如《滿庭芳》上闋。秦詞不足：氣格纖弱。

第四節(jié) 賀鑄 賀鑄（1052-1125），字方回，號慶湖遺老，有《慶湖遺老詩集》和《東山詞》。因相貌奇丑，被稱為“賀鬼頭”；又以其《青玉案》詞，被稱為“賀梅子”。

賀鑄詞的特點：

1、英雄豪氣與兒女柔情并存；在詞史上，賀鑄首次表現(xiàn)出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷。

2、長于造語，多從唐詩中吸取精華，形成了深婉密麗的語言風格，對辛棄疾、吳文英等人都有影響。

第五節(jié) 周邦彥

周邦彥（1056-1121），字美成，號清真，錢塘（今杭州）人。有《片玉詞》，以其詞格律謹嚴，感慨深摯，被王國維譽為“詞中老杜”。

一、周邦彥詞的題材內(nèi)容：

1、羈旅行役，如P96《滿庭芳》；

2、詠物，如P97《蘭陵王》；

3、艷情。

二、藝術(shù)特色：

1、詠物詞體物與抒情的緊密融合，開南宋詠物重寄托的風氣。

2、在章法、句法、煉字、音律等方面，追求詞作的藝術(shù)規(guī)范和法度（P96-98）：（1）跳躍式回環(huán)往復的時空結(jié)構(gòu)；（2）多層次、多角度的鋪敘手法；（3）善于融化前人詩句入詞。

3、音律方面具有調(diào)美、律嚴、字工的特點。（P98）

4、沉郁頓挫的總體風格。陳廷焯《白雨齋詞話》：沉郁頓挫?！吧顒拧敝鞴P力，“渾雅”尚意境，“沉郁頓挫”為風格。在清真詞中，這三者是相互關(guān)聯(lián)的。

三、清真詞的突出貢獻：

1、對詞調(diào)的搜求、審定和考證方面，有集成和創(chuàng)制之功；

2、開啟后世詞作詠物寄托風氣。

思考題：秦觀詞“情韻兼勝”的特點。賀鑄詞的英雄豪俠之氣。周邦彥詞的藝術(shù)特色。

第七章

李 清 照 第一節(jié) 南渡前后詞風的演變

南渡時期的文人，經(jīng)歷了由書齋走向社會、再返回書齋的過程，詩詞創(chuàng)作也相應地體現(xiàn)出書齋生活到愛國主題，最后轉(zhuǎn)回書齋生活、自然山水的狀況。

南渡詞人，以李清照、朱敦儒、陳與義、張元幹、葉夢得、李綱、岳飛等為代表。題材方面，都從不同側(cè)面反映了國家由盛轉(zhuǎn)衰的過程，記錄了人民輾轉(zhuǎn)逃亡、流離失所的痛苦遭遇，反映出戰(zhàn)亂時代民族的悲劇和社會的苦難，具有強烈的時代感和現(xiàn)實感； 風格方面，大都自覺地接受蘇軾的詞風，日益貼近社會現(xiàn)實生活，為救亡圖存而吶喊呼號。朱敦儒（1081-1159），字希真，號巖壑，洛陽人。著有《巖壑老人詩文》（已佚）、《樵歌》。其詞被稱為“朱希真體”或“樵歌體”。南渡前已獲得了“詞俊”之稱，與“詩俊”陳與義等，并稱為“洛中八俊”。

詞作特點：第一，具有鮮明的自傳性特點，較能完整地表現(xiàn)出一生行藏出處，及心態(tài)情感的變化歷程；第二，詞風隨人生歷程的變化，分別以婉麗明快、悲壯慷慨、清疏曉暢為主；（P107-108）第三，題材拓展，增加了宮怨、游仙、世情等內(nèi)容。張元幹（1091-1161），字仲宗，號蘆川居士。福建永泰人，著有《蘆川歸來集》和《蘆川詞》。以詞作為具有戰(zhàn)斗性和批判性的精神武器；詞風由早期的綺艷輕狹轉(zhuǎn)而慷慨悲涼。代表作有《石州慢》“雨飛云急”和《賀新郎》“夢繞神州路”等。（P131-132）

李綱（1083-1140），字伯紀，福建邵武人。其詞并收于《梁溪先生文集》，存54首。

其詞體現(xiàn)政治家的雄才大略和遠見卓識，詞風以雄奇壯闊為主。如七首詠史詞，開啟了辛棄疾“以文為詞”的先河。（P135）

其他如葉夢得《石林詞》、岳飛詞等，都以自己獨具特色的創(chuàng)作風格，構(gòu)造了詞的時代精神和現(xiàn)實精神，使詞的抒情言志功能得到充分的發(fā)揮。

第二節(jié) 李清照

李清照（1084-1155？），號易安居士，濟南章丘人。著有《金石錄后序》、《漱玉詞》等。今人整理的成果，參考教材注釋四、五。其詞被后世稱為“易安體”。

一、“別是一家”的詞論：所謂“別是一家”，指詞作為一種獨立的抒情文體，對音樂感和節(jié)奏感有其獨特的要求，除像詩一樣講究平仄外，還要區(qū)分五音、五聲、六律、清濁輕重等，以便協(xié)律可歌。別是一家說是從詞的本體論出發(fā)，進一步確立了詞體獨立的文學地位。??詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，有押去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)；如押入聲，則不可歌矣。??

五音：宮商角徵羽-喉牙舌齒唇 五聲：陰平、陽平、上、去、入 律呂，即音階。十二律呂：

黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。其中，奇數(shù)為陽，稱“律”；偶數(shù)為陰，稱“呂”。

清濁輕重：聲母不送氣為清，送氣為濁；半音為輕，倍音為重。

二、李清照詞的成就：

（一）分期：以南渡為限，分前后兩期。前期多寫自然風光和離恨別愁，真實地反映了她安逸的生活狀況及自得其樂的精神面貌，風格疏朗明快。如《鳳凰臺上憶吹蕭》、《一剪梅》、《如夢令》等。后期多寫國破家亡之痛，抒發(fā)傷時懷舊悼亡之情，風格灰冷凝重。如《永遇樂》“落日熔金”、《聲聲慢》、《武陵春》等。

（二）藝術(shù)特色：

1、藝術(shù)表現(xiàn)方式富于女性特點。

2、語言獨具特色。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點。李清照妙解音律，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”，發(fā)揚了柳詞用語淺近的風格，使“淺俗之語”為婉約詞生輝添彩，如《一剪梅》。

3、淡雅清疏的審美境界。

4、既融入家國興亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。

5、倜儻有丈夫氣。善于融合委婉的情思與超脫的襟懷，柔中有剛，婉約而不綺靡，蘊含著激昂豪邁之氣。如《漁家傲》。

思 考 題：名詞解釋：詞別是一家；李清照詞的藝術(shù)特色。

第八章

陸游等中興四大詩人

中興四大詩人：尤袤：范成大、楊萬里、蕭德藻、陸游；楊萬里：尤、蕭、范、陸；陸游自謂不及楊。方回：尤、楊、范、陸。

中興四大詩人是指陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人。他們出生于靖康前后，成長于烽火連天的時代，山河破碎的動蕩形勢使他們更富有獨創(chuàng)精神，自覺地將創(chuàng)作視野轉(zhuǎn)向廣闊的社會生活，形成了各自獨特的風格，最終以全新的藝術(shù)風貌取代了江西詩派在詩壇的主流地位。

第一節(jié) 陸 游

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人。有《渭南文集》傳世。其中含《劍南詩稿》、《入蜀記》、《放翁詞》等。今人整理者有：錢仲聯(lián)《劍南詩稿校注》，夏承燾《放翁詞編年箋注》等。

一、陸游的創(chuàng)作道路和詩歌淵源

1、創(chuàng)作道路：終生不渝的愛國情懷

生活經(jīng)歷大致可分為三個時期；其詩歌創(chuàng)作也依此可分為三個階段。（教材P116-117）

2、詩歌淵源：轉(zhuǎn)益多師是吾師

初學詩于曾幾、呂本中，一生對“活法”深信不疑；國家多難，報國無路，共同的遭遇使得屈、杜成為陸游的異代知音；藝術(shù)構(gòu)思上，以李白為學習榜樣；晚年多學習岑參、陶淵明等。

二、陸游詩歌的特點與成就

詩歌作品今存9400多首，自謂“六十年間萬首詩”。

其題材內(nèi)容幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是：愛國主題；日常生活情景。（P118）

1、強烈的愛國精神。這是陸游詩歌創(chuàng)作的最顯著特色?！氨疽鉁缣斒蘸由健保安涞拍巳プ鲈娙恕薄Ｆ鋹蹏娛顷懹我詯蹏臼康纳矸荨⒆杂X實踐的結(jié)果，遂成時代最強音。代表作如《金錯刀行》、《關(guān)山月》、《書憤》等。

2、諸體皆備，風格多樣。兼融李杜飄逸奔放與沉郁頓挫。（1）古體流暢生動、氣勢磅礴。陸游的古體詩多豪壯語，喜言征伐事，頗有老杜、岑參詩的雄渾氣勢。如《關(guān)山月》，以及被稱為陸游壓卷之作的《長歌行》。亦多粗率之作，是其短處。

（2）七律悲憤激昂，以對仗工整著稱。劉克莊：“古人好對偶被放翁用盡”。

陸游七律很少用僻典，著力安排中間兩聯(lián)，通常是寫景、抒情各一，如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”（《書憤》）、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），均得自然流轉(zhuǎn)之妙。對仗妙聯(lián)如：

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——《游山西村》

酒翻銀浪紅螺盞，墨涌玄云紫玉池?！蹲砗笞餍〔菀虺砷L句》 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶?！杜R安春雨初霽》

3）七絕清麗流轉(zhuǎn)，情韻深永。如《沈園二首》（P120）、《劍門道中遇微雨》（P122）等。晚年所作閑適詩，大多以七言絕句為主，極有遠味與豐神。如《秋興》、《秋思》等；但也存在過于隨意等問題。

三、陸游詩歌的影響

江湖詩派的代表人物如戴復古、劉克莊；宋末遺民詩人，如林景熙等；清末愛國詩人等。其山水景物與書齋生活內(nèi)容的詩，以細膩生動的描寫、清新優(yōu)美的語言、對仗工麗的聯(lián)句，深得后人的喜愛。

第二節(jié) 楊萬里和范成大

一、楊萬里與誠齋體：楊萬里（1127-1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（江西吉水）人，存詩4200馀首，有《誠齋集》。其詩被稱為“誠齋體”，又被稱為“活法詩”。主要特點：以日常生活情趣為題，以師法自然的手法作詩，具有想象新奇風趣、語言通俗明快、風格活潑多趣的特點，創(chuàng)造出一種新鮮活潑的寫法，改變了以往宋詩那種瘦硬生澀的舊格，開辟了新的詩風。它的出現(xiàn)，成為南宋詩風轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵?！罢\齋體”以七言絕句最為出色。

二、范成大：范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士，平江吳郡（江蘇吳縣）人。存詩1900馀首，有《石湖居士詩集》、《石湖詞》等。今人整理者有富壽蓀點?！斗妒贰Ｆ湓娨允菇鸺o行詩和田園詩價值最高。

中國古代田園詩大體有兩類：一是陶潛、王孟等人的“田園牧歌”式；二是唐代興起的新樂府式的“田家詞”、“憫農(nóng)詩”，如王建、聶夷中、皮陸等。

范成大的田園詩為集大成之作，以《四時田園雜興》為代表，賦予傳統(tǒng)田園詩以更深刻、更廣泛的內(nèi)容。

《四時田園雜興》是范成大田園詩中最有代表性的組詩，共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活，全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細節(jié)，語言自然清新，風格溫潤委婉。

思 考 題：

1、名詞解釋：中興四大詩人，誠齋體，《四時田園雜興》；

2、陸游詩歌的特點和成就。

第九章 辛棄疾和辛派詞人 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，山東歷城（濟南）人。出生于金統(tǒng)治地，但力主恢復。23歲率眾南歸，被視作“歸正人”。

思想的主導傾向是愛國主義思想。稼軒一生以英雄自許，或以英雄許人，是南宋最偉大的愛國詞人?！凹谲庴w”，“辛陸”，“蘇辛”。

有《稼軒詞》，存詞629首。今人整理的版本有鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，鄧廣銘輯校、辛更儒箋注《辛稼軒詩文箋注》（存詩120首），吳則虞選注《辛棄疾選集》。辛棄疾的生平事跡，可參鄧廣銘《辛稼軒年譜》，姜岱東的長篇歷史小說《劍膽詩魂：辛棄疾》。

第一節(jié) 辛棄疾對詞境的開拓

主要表現(xiàn)為兩個層面：

一、英雄形象的塑造（P131-133）

1、強烈而執(zhí)著的歷史使命感。：辛棄疾平生以英雄自詡，渴望成就英雄偉業(yè)。“心如鐵”，“氣

吞萬里如虎”，幽憤深沉與生命激情交織一生。

2、英雄形象不僅豐滿鮮活，富有立體感，而且具有變異性、階段性特征。（132）

3、注重拓展英雄的心靈世界，表現(xiàn)出更深廣的社會憂患和個體人生的苦悶。如《水龍吟·登建康賞心亭》。

4、以英雄的理性精神反思、探尋民族悲劇的根源，呈現(xiàn)出深刻強烈的批判性和戰(zhàn)斗性。如《摸魚兒》。

二、對農(nóng)村生活和隱逸情趣的表現(xiàn)。（P133-134）：展現(xiàn)出豐富多彩的鄉(xiāng)村圖景，塑造了平凡質(zhì)樸的鄉(xiāng)村人物形象。如《西江月·夜行黃沙道中》、《清平樂》。

第二節(jié) 辛詞的藝術(shù)成就

一、抒情意象的軍事化，是稼軒詞獨具的藝術(shù)特色（P134-135）：

1、展現(xiàn)出自己氣勢豪邁的戰(zhàn)士形象和英雄形象。

2、其詞創(chuàng)造出的戰(zhàn)爭場面和軍事活動，多借助刀槍、劍戟、弓箭、戈甲、鐵馬、旌旗、將軍、奇兵等密集的軍事意象來完成，構(gòu)成詞史上罕見的軍事景觀。

3、密集的意象群，連接成雄豪壯闊的審美境界，體現(xiàn)了辛詞的個性特色，也反映出兩宋詞史的一個重大變化，即男子漢氣概的激揚。詞中女性柔婉美最終讓位于血性男子的力度美和崇高美。如《破陣子》（醉里挑燈看劍）、《水調(diào)歌頭》（落日塞塵起）、《沁園春》（疊嶂西馳）等。

二、以文為詞的表現(xiàn)方法（135-136）

辛棄疾在蘇軾“以詩為詞”的基礎上，進一步形成“以文為詞”的表現(xiàn)方法，這主要體現(xiàn)在：

1、方法的革新。將古文辭賦中常用的章法、議論、對話等手法移植詞中。表現(xiàn)方法的革新，帶來了詞境的新變。

2、語言的變革。除從現(xiàn)實生活、前代詩賦中提煉語言外，還獨創(chuàng)性地運用經(jīng)史子等散文語匯入詞，賦予古代語言以新的生命活力，空前地擴大和豐富了詞的語匯。如《賀新郎·甚矣吾衰矣》。這種現(xiàn)象也被譏為“掉書袋”。借力于“以文為詞”，辛詞真正做到了無意不可入，無語不可用，合乎規(guī)范而又極盡自由的藝術(shù)境界。

辛詞“以文為詞”的表現(xiàn)方法，不僅構(gòu)成了其詞多樣化的藝術(shù)風格，而且擴大了詞境，對后世詞人影響極大。

三、多樣化的藝術(shù)風格（P136-137）

各種風格兼收并蓄，以豪放悲壯為主導風格。其中，最具個性特征的是：

（一）剛?cè)嵯酀罕瘔阎杏型褶D(zhuǎn)，豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁。此為辛派后勁不可企及處。

（二）亦莊亦諧：改造北宋詞壇流行的諧謔詞，使其具有了嚴肅的主題和深刻的思想內(nèi)涵。

四、稼軒詞的其他特點（拓展）

1、詞至稼軒，最終確立了與詩并立的地位。從稼軒詞題看，他將詞作為文人間交往的主要工具；從其創(chuàng)作體裁看，詞也成為辛棄疾最主要的文學體裁。

2、詞牌使用非常集中。

就《稼軒詞編年箋注》中626首詞作統(tǒng)計，有400首詞用了20個詞牌。其中，《鷓鴣天》63首，《水調(diào)歌頭》37首，《滿江紅》34首，《臨江仙》24首，《賀新郎》23首，《念奴嬌》、《菩薩蠻》各22首，等。

其因大抵：一為抒情之需；二有些詞牌具有特殊的感情載體的作用，如“鷓鴣天”，古人諧鷓鴣鳥的鳴聲為“行不得也哥哥”，在詩文中常用來表示思念故鄉(xiāng)。

3、多效其他體裁及他人詞，體現(xiàn)出他對多種創(chuàng)作風格的嘗試。如辛詞中有效楚辭體、陶體、花間體、易安體、樵歌體（即朱希真體）等。

4、辛棄疾的愛國詞借助各種題材加以表現(xiàn)，最集中的是：酬答唱和；詠史懷古；登臨山水。

5、蘇辛詞異同

同：打破婉約格局，開豪放之風；抒發(fā)自我性情；提高詞體地位；風格多樣化特點，等。異：與個性、時代等因素相關(guān)。

主導風格上，蘇詞豪放中多曠達，辛詞豪放中多悲壯。如王國維《人間詞話》：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！?/p>

抒情主體上，稼軒詞多英雄豪杰人物，蘇詞則突出地表現(xiàn)了疏狂異趣的“坡仙”形象。其寫景，辛詞多奔騰飛動的、易于表現(xiàn)悲壯、沉郁等情感的景物，蘇詞則多靈動疏朗的、易于表現(xiàn)寧靜、深邃、澄澈心境的景色；懷古之作，辛詞多緬懷英雄豪杰，用以自比，以抒發(fā)興亡之感慨，故往往深陷于古人的遭遇中難以自拔。蘇詞多贊嘆達者，對英雄人物多從歷史長河的角度采取否定的態(tài)度，體現(xiàn)詞人超脫的自然、歷史觀，等。

思 考 題：

1、稼軒詞在表現(xiàn)英雄豪俠形象、意象運用等方面的特點。

2、辛詞以文為詞的特色。

3、辛詞的藝術(shù)成就。

第十章 姜夔、吳文英及宋末詞壇

第一節(jié) 姜 夔

姜夔（1155？-1209），字堯章，號白石道人，江西鄱陽人。著有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》等，存詞84首。今人整理者有：夏承燾《姜白石詞編年箋?！?，孫玄?！督资娂{注》等。

一、獨特的詩詞創(chuàng)作理論（補充）

姜夔的《白石道人詩說》體現(xiàn)了他獨到的詩詞理論： 第一，主張詩歌具有高妙的意境。認為詩有四種高妙，“理高妙，意高妙，想高妙，自然高妙”。與之相適應，表現(xiàn)手法講究精思、避俗、含蓄、疏淡、波瀾等；第二，主張獨創(chuàng)，并闡述了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。“作詩求與古人合，不若求與古人異；求與古人異，不若不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不得不異”。這些主張集中體現(xiàn)在他的詩、詞創(chuàng)作中，并最終都服務于他騷雅清空、瀟灑疏宕、風神高遠的藝術(shù)追求。

二、騷雅派：姜夔作詞反俗尚雅，故其詞被稱為“雅詞”。受他的影響，吳文英、史達祖、張炎、王沂孫、周密等人的詞作，也都崇尚醇雅，因此他們的詞被后人稱為“騷雅派”。所謂“騷”，指以詩人的筆法入詩，繼承《離騷》所開創(chuàng)的抒情傳統(tǒng)，注重表現(xiàn)自我及抒發(fā)自我的心靈世界；所謂“雅”，指反對所有與雅相反的現(xiàn)象，如反俚俗、浮艷、狂怪、軟媚、直露、豪放等，主張含蓄空靈、格調(diào)高遠。無論內(nèi)容、立意、風格，還是語言、格律等，都突出“雅”的特點。

“騷雅派”詞人加強了詞的表現(xiàn)自我的能力，豐富了詞的抒情手段，在詞史上有獨特的貢獻。但他們?yōu)榱俗非篁}雅，又走上了過于隱晦、細小、破碎的道路，將詞帶入一個狹小的天地，對詞的發(fā)展又起了不利的限制作用。

三、白石詞的藝術(shù)成就：

（一）題材廣泛，涉及多方面，概括為兩大類：其一，抒發(fā)雖流落江湖，但不忘國家的感時傷世的思想，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義和愛國精神。這與辛詞在精神上有相通之處，但從寫法上，情調(diào)更為低沉傷感，手法更加隱約含蓄。如《揚州慢》（教材P147）。其二，寫自己漂泊在外的羈旅生活，抒發(fā)仕途、情場失意后的苦悶心情，以及如孤云野鶴般超凡脫俗、飄然不群的個性。如《慶宮春》“雙槳莼波”下片之“采香徑里春寒，老子婆娑，自歌誰答？垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏”。

（二）幽冷悲涼的詞境和虛處傳神的藝術(shù)手法。由詞人個性、所處時代及上述題材所決定，白石詞偏愛冷色調(diào)的意象，運用通感、虛實等多種藝術(shù)手法，展現(xiàn)出超凡脫俗的個性化特征。（教材P147）如《揚州慢》，《點絳唇》“燕燕無心”，《踏莎行》等。

（三）清空騷雅的總體風格?！扒蹇铡?，簡單地說，就是帶有剛勁之氣的空靈高遠的境界，如前人所描述：“如瘦石孤花，清笙幽磬，入其境者疑有仙靈，聞其聲者人人自遠。”表現(xiàn)為對飄忽不定的心理世界作細致入微的捕捉和把握，對自然景物的刻畫力求清幽朦朧。但在感情表達上，有時難免晦澀之弊病，以至于 王國維評之為“隔”和“無情”。

此外，其詞在形式上的特點，具有兩個顯著的特色：其一，自度曲多先作詞后譜曲；其二，詞序如精美的小品文。（P148）

第二節(jié) 吳文英

吳文英（1207？-1269？），字君特，號夢窗，又號覺翁，四明（今寧波）人，存詞340多首，有《夢窗甲乙丙丁稿》。與周密（草窗）并稱“二窗”。今有吳蓓《夢窗詞匯校箋釋集評》，《吳文英資料匯編》等。

夢窗詞的藝術(shù)特色：

1、藝術(shù)構(gòu)思上，化實為虛，化虛為實，創(chuàng)作出如夢如幻的藝術(shù)境界。

2、章法結(jié)構(gòu)上，打破通常次序和邏輯慣例，呈現(xiàn)出突變性、模糊性和多義性的特點。張炎《詞源》卷下：“如七寶樓臺，眩人耳目，拆碎下來，不成片段。”

3、語言富有強烈的色彩感、裝飾性和象征性，形成密麗幽深的語言風格。

思 考 題：

1、如何理解姜夔幽冷悲涼的詞境和虛處傳神的手法。

2、姜夔詞的藝術(shù)成就

3、了解吳文英及其詞作。

第十一章 宋代文學馀論

一、永嘉四靈（P169-170）：永嘉四靈是指南宋中期永嘉地區(qū)的四位詩人：徐照、徐璣、趙師秀和翁卷。因為四人的字中都帶有一個“靈”字而得名?！八撵`”不滿于江西詩派的詩風，主張回歸晚唐，師法姚賈，雖然對江湖派詩人影響較大，但其詩歌內(nèi)容狹窄，過于注重煉字琢句，成就不高。

二、江湖詩派（P171-173）：江湖詩派是南宋后期的詩歌流派，以戴復古、劉克莊為代表。當時一些江湖游士以獻詩賣文為生，成為江湖謁客。杭州書商陳起為他們刻印詩集，總稱為《江湖集》，后人稱之為“江湖詩派”。其詩多寫景抒情，境界狹小，以雕琢字句見長。

三、宋末遺民詩人群體（P173-175）：以文天祥、謝翱、汪元量為代表。

需要注意的知識點：文天祥：《集杜詩》一卷200首；謝翱：《效孟郊體七首》，隱喻；鄭思肖：所南《心史》；汪元量：“宋亡之詩史”。

四、嚴羽《滄浪詩話》（補）

《滄浪詩話》是宋代理論性最強、影響最大的一部詩話專著?！耙远U喻詩”是嚴羽論詩的主要方法，“妙悟”是他詩學思想的核心。

“妙悟” 主要是指直觀頓悟，相當于詩歌創(chuàng)作中的藝術(shù)直覺，也就是靈感。

五、元好問（P179-181）

金代文學，以元好問為代表，既有詩詞創(chuàng)作，又有豐富的詩論。其詩以七律見長，成就最高的是金亡后的“紀亂詩”；其詞風與詩風相似，體現(xiàn)為氣象雄渾、境界壯闊，代表作是《摸魚兒》二首；

詩論以《論詩絕句三十首》為代表，體現(xiàn)出重視自然天成的意境和雄放壯偉的風格的詩學主張，為后世所推重。

編選金代詩歌總集《中州集》十卷。

《中州集》：金亡之后，元好問為了保存金代文獻，編輯了《中州集》十卷，附《中州樂府》一卷。收錄金代251位詩人的2026首作品，每人名下各系小傳，或敘生平事跡，或評所作詩文，旨在以詩存史?！吨兄菁肥墙鸫鷼v史、文學的重要史料。

思 考 題：

1、名詞解釋：永嘉四靈，江湖詩派，《中州集》

2、理解宋詞在詞史上的巔峰地位。代表作家，總體成就（詞體、詞調(diào)的規(guī)范、定型；題材內(nèi)容的拓展；藝術(shù)風格以婉約、豪放為主流，呈現(xiàn)出多樣化的特點，等等）

第六編 元代文學

在元代社會文化的大背景下，元代文學呈現(xiàn)出三個轉(zhuǎn)變：

第一，抒情文學方面，由宋、金遺民文學向元代承平文學的轉(zhuǎn)變； 第二，由傳統(tǒng)的雅文學向通俗文學的轉(zhuǎn)變；

第三，由抒情文學向敘事文學的轉(zhuǎn)變。

第一章 元代社會與文學

元代社會與文學的關(guān)系，概括地說，體現(xiàn)出以下特點：（從主流文學樣式來說，這也是元代戲劇繁榮的原因）

第一，城市經(jīng)濟與商業(yè)的空前發(fā)展。（教材P189）《馬可波羅游記》中說：中國城市“既大且富，商人眾多，商業(yè)工藝之民，大多制造絲綢、武器與鞍韉，以及各種商品”，“每日商旅及外僑往來者，難以數(shù)計，故均應接不暇。至于所有珍寶之數(shù)，更非世界任何城市可比”。

戰(zhàn)爭導致農(nóng)業(yè)破壞，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市，加入到工匠的行列，城市人口大量增加；由于軍事與生活的需要，元代政權(quán)采取保護商人與工匠的政策，有力地推動了工商業(yè)的發(fā)展。

城市商業(yè)和手工業(yè)的繁榮，為戲劇發(fā)展打下了物質(zhì)基礎；城市喧鬧沸騰的生活，又為戲劇創(chuàng)作提供了豐富的題材情節(jié)和思想內(nèi)容。由此，絕大多數(shù)演員和劇作家也都集中于城市。當時最大的城市大都，成為全國的戲曲中心。

第二，民族斗爭與溝通之下，文化的沖突與融合。（教材P188-189）不同民族文化的沖突與融合，拓寬了作家的創(chuàng)作視野，或反映少數(shù)民族的故事和生活，如關(guān)漢卿的《拜月亭》、石君寶的《紫云亭》等；或吸收異族語言，呈現(xiàn)出生動跳脫、豐富多彩的特點；或融入雄奇壯偉的風格；也產(chǎn)生了很多少數(shù)民族的劇作家，豐富了作家隊伍，如《虎頭牌》的作者李直夫，等。

第三，封建傳統(tǒng)觀念松動，多種思想信仰并存。（P190）一方面，以程朱理學為主體的儒學取得了官學的地位；另一方面，佛教、道教、伊斯蘭教及基督教等多種信仰并存，信仰的多元化，又削弱了儒家思想對民眾的影響。

緣此，創(chuàng)作思想日趨活躍，劇作家們敢于提出各種社會問題，敢于沖破傳統(tǒng)儒家思想的束縛。如《西廂記》中，女兒敢罵母親“狠毒”，《七里灘》里的嚴子陵敢當著漢光武帝的面，說改朝換代與他無關(guān)，說皇帝的玉殿金橋是老百姓蓋起來的，遠比不上自己親手建造的“草舍茅齋”。這些思想顯然與一貫宣揚的忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)觀念大相徑庭。

第四，儒生不幸文壇幸。（P190）文人地位的下降，激發(fā)了他們的創(chuàng)作情緒和熱情。

第二節(jié) 敘事文學的興盛

承襲前代，元代的敘事文學主要有說話、諸宮調(diào)和戲劇三類。

一、說話（教材P191）

說話的本義是口傳故事，大約在隋唐時已出現(xiàn)，宋代繁盛，而漸呈現(xiàn)出職業(yè)化和商業(yè)化的特點。（P201）

1、說話四家：說話，在宋代分為小說、說經(jīng)、講史、合生四家。其中，說經(jīng)，講演佛禪道理；合生，應屬即興性的滑稽伎藝；小說，主要講述脂粉靈怪、傳奇、公案等故事；講史，講述前代歷史、興廢爭戰(zhàn)。后兩種均屬有情節(jié)、有人物的敘事文學，而且已能運用虛構(gòu)、提煉等藝術(shù)技巧，把復雜的歷史畫龍點睛地加以敘述。

到了元代，說話繼續(xù)盛行。目前我們所能見到的話本，以講史居多。雖然比明清小說要粗糙得多，但已注意到情節(jié)安排及人物的心理描寫，較之宋代，已有進步。（P191及P201）

2、話本（P202）

（1）定義：“說話”活動中，以口傳故事為藍本的文字記錄本，以及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等，后世統(tǒng)稱為“話本”。（2）分類：現(xiàn)存宋元話本分為三類：底本，記錄整理本，改編本。（3）體制：由入話、正話、結(jié)尾等幾部分構(gòu)成。（202）

（4）內(nèi)容：小說話本，以愛情和公案為主，如《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》，P203；講史話本，又稱為“平話”，講論古今事件，如《五代史平話》、《宣和遺事》，P204-205；說經(jīng)話本，演說佛書，僅《大唐三藏取經(jīng)詩話》存世，因有詩有話，故名。P205）

（5）特點：敘事的口語化，聲口的個性化，談吐的市井化。

二、諸宮調(diào)（見P206-207）

是一種說唱文學，主要流行于宋金元時期。諸宮調(diào)的演唱部分用多種宮調(diào)串接而成，其間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節(jié)的長篇故事。今存完整的作品是董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，此略。

三、戲劇(P192-197)元代戲劇包括雜劇和南戲。

（一）元代戲劇的特點（P192-193）

1、題材內(nèi)容方面

元代戲劇的題材，包括愛情婚姻、歷史、公案、豪俠、神仙道化等，反映了元代社會生活的諸多方面。概而言之，表現(xiàn)為四大主題：

（1）現(xiàn)實主題。反映了人民疾苦，揭露統(tǒng)治階級對人民的殘害。如《蝴蝶夢》寫皇親葛彪橫行霸道，打死平民，“只當房檐上揭片瓦相似”；《陳州糶米》中的楊衙內(nèi)，縱容兒子、女婿借開倉賑濟的機會，殘害饑民，人民稍有反抗，就被砸碎腦袋；《竇娥冤》則揭露地方官吏與流氓地痞的沆瀣一氣、草菅人命，等。

（2）反抗主題。如《李逵負荊》、《雙獻功》里的李逵形象；《竇娥冤》里的竇娥形象；《救風塵》里的趙盼兒形象等，表現(xiàn)了下層人民對黑暗現(xiàn)實的反抗精神。

（3）愛情主題。處處洋溢著反對封建禮教，要求婚姻自主的激情。

如《西廂記》提出“愿普天下有情的都成了眷屬”，《張生煮?！诽岢觥霸钙仗煜聲绶蛟古?，便休教間阻，至誠的一個個皆如所欲”，《倩女離魂》中的倩女，靈魂竟追隨著所愛的人遠走高飛，《墻頭馬上》里的李千金，則毅然拋棄了家庭與所愛的人私下同居，當私情被人發(fā)現(xiàn)后，又敢于頂住封建家長的重重壓力，顯示出倔強不屈的品質(zhì)。

（4）隱逸主題。表現(xiàn)人物對富貴功名黯淡前途的清醒認識，以及熱衷林泉詩酒，留戀隱逸生活的高尚文人情懷。這一主題在南戲中表現(xiàn)得最為突出。

2、創(chuàng)作技巧方面，通過組織戲劇沖突，在典型環(huán)境中塑造人物性格；結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)緊湊，語言生動，性格分明。如同樣是千金小姐，崔鶯鶯溫柔靦腆，李千金則熱情潑辣；同樣是書生，張君瑞有幾分書呆子氣，張羽則一味的莽撞，柳毅多少帶些世故，等等，都呼之欲出，栩栩如生。

（二）雜劇的起源、發(fā)展及元雜劇的分期

1、雜劇的起源（補充）

“雜劇”一詞，在唐代時已出現(xiàn)，但當時還只是泛指多種伎藝，近似于“百戲”。到了北宋，從宮中到勾欄瓦舍都有多種伎藝演出，此時的雜劇仍沒有明確的界定，有時指參軍戲、角抵或傀儡戲，有時指參軍戲與諸宮調(diào)等技藝的綜合藝術(shù)形式。

南宋時，雜劇開始與其他藝術(shù)形式相區(qū)分，體制基本定型。與南宋雜劇同時發(fā)展的，有北方的“金院本”。“院”指歌舞行樂之地，故又稱“行院”。院本，即行院中演出的雜劇。其角色也與南宋雜劇基本相同。元末陶宗儀《輟耕錄》：“院本、雜劇其實一也?！钡坞s劇及金院本的作品已失傳，據(jù)《武林舊事》、《輟耕錄》等載，當時的劇目分別有280種和700多種。

2、元雜劇的的發(fā)展

樂調(diào)、體例、角色、演出程序等已經(jīng)定型。其中，樂調(diào)，即宮調(diào)。雜劇的唱詞按一定的宮調(diào)或曲牌寫成。元雜劇所用宮調(diào)，主要是五宮（仙呂、南呂、黃鐘、正宮、中呂）四調(diào)（大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)）；一本四折中，每折用一個宮調(diào)，一韻到底。通常為第一折用仙呂宮，第四折用雙調(diào)。

體例，一般為一本四折，有的還有楔子，根據(jù)劇情的需要，若放在全劇之首，其作用如同

序幕；若放在折與折之間，則是一段過場戲，起到聯(lián)系前后兩折的作用；劇本分曲詞、賓白（散白、韻白）、科（介，即動作、表情等）三部分。

雜劇的角色較多，分末、旦、凈、外、雜五類。末分正末、副末、小末；旦分正旦、搽旦、貼旦、小旦等，其中“正末”是男主角，“正旦”是女主角；一本戲由一個主角主唱，故有“末本戲”、“旦本戲”之分。這種由主角演唱的方式，雖有助于刻畫主要人物的性格，但也有明顯的局限性。因此在創(chuàng)作實踐中，對此多有突破。如《趙氏孤兒》雖由正末主唱，但他第一折里扮演韓厥，第二、三折扮演公孫杵臼，第四、五折扮演趙氏孤兒；《西廂記》，則在全本二十一折中，分由張生、鶯鶯、紅娘三人主唱。

賓白，又叫說白。除一般的對白外，還有定場白、沖場白和背白。定場白是角色第一次上場時的自我介紹，一般要念兩句或四句詩；然后自報姓名、籍貫、職位之類。這也顯示出元劇由話本、說唱衍化而來的痕跡。

沖場白是角色第二或第三次上場時的說白，不須再自我介紹，直接向觀眾敘述事件或表達心情。背白則是角色同臺其他人物向觀眾表達心情的獨白。以《竇娥冤》第二折為例。（作品選P367-375）

3、元雜劇的分期

分前后兩期：前期，從元世祖至元年間到元成宗元貞、大德年間（1264-1307），為元雜劇的黃金時期。作家56人，作品337種，活動中心在大都，代表作家有關(guān)漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、紀君祥、康進之等十多人。即教材所謂北方戲劇圈；

后期，從大德以后到元末（1308—1341），為逐步衰落的時期。作家有51人，作品78種，活動中心南移到當時的臨安，代表作家有鄭光祖、喬吉、宮天挺、秦簡夫等。即南方戲劇圈。

4、現(xiàn)存作品

今存元雜劇作品，約有150多種。

第三節(jié) 元代的抒情文學

一、詞的雅化與衰落 明孟稱舜《古今詞統(tǒng)序》：“詩變而為詞，詞變而為曲?！泵麇X允治《國朝詩余序》：“詞者詩之馀也，曲又詞之馀也。”

這種說法用于解釋一種新文體產(chǎn)生的根源是不恰當?shù)?，但用于闡述文體演變規(guī)律則有一定道理。一種文學形式的衰落，必定代之以另一種新文學形式的興起，這是文學發(fā)展的必然規(guī)律。

詞的發(fā)展，是由俗而雅、由雅而衰的過程。

二、散曲的興起（此略）

三、詩歌

詩歌以學習魏晉、唐詩為主，強調(diào)詩歌的形象性。但由于元代詩人的整體水平不高，只學到唐詩之形，而未學到其神。

元詩成就最高的，當屬“元詩四大家”，指虞集、楊載、范梈和揭傒斯四人。元末詩壇以薩都剌的成就為最高。

第四節(jié) 元代文學的審美情趣

無論是敘事文學，還是抒情文學，都體現(xiàn)出一種自然酣暢之美。與前代講究含蓄之美相比，元代文學在抒情上表現(xiàn)為“顯而暢”，主張自然隨意、毫無遮攔地抒發(fā)情感。思考題：

一、名詞解釋：說話四家，話本，諸宮調(diào)；

二、元代戲劇繁榮的社會文化原因。

第一章 關(guān)漢卿

關(guān)漢卿是元代劇壇最杰出的代表之一。

賈仲明《錄鬼簿》吊詞說他“驅(qū)梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，王國維《宋元戲曲考》評其劇作“一空依傍，自鑄偉詞”，“曲盡人情，字字本色，當為元人第一”。都可見其劇壇地位。

第一節(jié) 關(guān)漢卿的生平思想與創(chuàng)作旨趣

關(guān)漢卿（1225？-1300？），字漢卿，號已齋叟，大都（今北京）人，是名震大都的梨園領袖。散曲與雜劇的創(chuàng)作成就都很高。雜劇多達67種，今存18種；散曲今存14套，小令57首。不僅是一位高產(chǎn)的劇作家，而且是一位有豐富藝術(shù)實踐的戲劇活動家。

關(guān)漢卿是文學史上說不盡的人物。他既有豐厚的文化素養(yǎng)，深受儒家思想的影響，又受到民間大眾文化的滋養(yǎng)；個性思想狂傲倔強，兼開朗通達；創(chuàng)作態(tài)度上，既不失儒家厚人倫、正風俗的旨趣，又能貼近大眾，敢于為人民大聲疾呼；其藝術(shù)風貌，呈現(xiàn)出鮮明而駁雜的特色；總體風格體現(xiàn)為俗不脫雅、雅不離俗的特點。（P212）

其個性、思想于散曲[南呂·一枝花]（不伏老）套曲中有所反映。

關(guān)漢卿雜劇最突出的特點是內(nèi)容豐富，不僅真實地反映了社會生活的各個方面，塑造了各種類型的舞臺形象，而且表現(xiàn)出深刻而鮮明的愛憎情感，既有憤怒的控訴和辛辣的諷刺，又有真切的同情和熱烈的贊美。

雜劇作品大致可分為三類：一是歌頌歷史英雄人物，曲折地表達現(xiàn)實感受的作品，代表作是《單刀會》；二是熱情贊美敢于與惡勢力作機智斗爭的女性的作品，代表作是《救風塵》和《望江亭》；三是以滿腔的悲憤控訴和鞭撻現(xiàn)實社會黑暗的作品，代表作是《竇娥冤》。

第二節(jié) 《單刀會》與《西蜀夢》

（一）《單刀會》 《單刀會》的特色：

1.歷史事實與戲劇處理。突出了關(guān)羽的英雄形象，以此來表達作者呼喚英雄，弘揚英雄主義精神的創(chuàng)作意圖。教材P214 2.構(gòu)思（劇情安排）巧妙。前兩折專寫魯肅設三計，征求喬公與司馬德操的意見；但均遭到極力反對，其理由主要是關(guān)羽勇不可當，三計無法實現(xiàn)。

這樣安排的藝術(shù)效果：

第一，借喬公和隱士司馬徽之口，對關(guān)羽的出場，起到鋪墊、反襯、渲染等作用，運用側(cè)面描寫的方法，表現(xiàn)了關(guān)羽的英雄氣概，起到了（關(guān)羽）尚未出場，就已先聲奪人的效果。第二，深化戲劇沖突，對戲劇高潮作層層鋪墊。

戲劇沖突是兩種對抗力量之間相互作用的過程及結(jié)果，是體現(xiàn)戲劇性的最高、最尖銳和最集中的形式，是戲劇文學最基本的審美特征。

因此，對戲劇沖突的觀察和理解，是解讀戲劇文學文本的關(guān)鍵。這種構(gòu)思分別從側(cè)面和正面，對沖突作了多層面、多角度的刻畫，使全劇的沖突更加尖銳和突出。

3.通過安排相當數(shù)量的唱段，使主人公能夠直抒胸臆，為觀眾展示出其豐富的精神世界，表現(xiàn)其非凡的氣度和豪邁的情懷。如教材P214的[新水令]、[駐馬聽]二曲。

4.運用造型法，塑造了關(guān)羽的威武形貌。充分發(fā)揮舞臺藝術(shù)的功能，以動靜結(jié)合、形神合一的手法，塑造了一座座雕像式的造型。如喬公所唱：“他上陣處赤力力三綹美髯飄，雄赳赳一丈虎軀搖?！薄八罩凤L騎，輕掄動偃月刀??把那刀尖兒斜挑錦征袍。”

（二）《西蜀夢》

“英雄死了”的主題，“誰救天下蒼生”的潛臺詞，體現(xiàn)了關(guān)漢卿對一個悲劇時代的深層思考和把握。P215

第三節(jié) 《救風塵》與關(guān)漢卿的戲劇創(chuàng)作

《救風塵》（全名《趙盼兒風月救風塵》）等喜劇作品所反映出的思想傾向，都是在當時社會缺乏英雄的時代背景下，體現(xiàn)了作者將改變自身命運的使命寄托在下層百姓身上的思想。人物形象、戲劇結(jié)構(gòu)、劇情安排等都圍繞這一主題來完成。

《救風塵》的戲劇沖突，圍繞宋引章的命運，在趙盼兒和周舍之間展開。伴隨著劇情的發(fā)展和戲劇沖突的進一步展開，人物形象漸次豐滿。趙盼兒的遠見卓識，機智勇敢，宋引章的嫌貧愛富，軟弱可欺，周舍的殘暴好色等，形成了鮮明的對照。

借助戲劇沖突、細節(jié)描寫、個性化的戲劇語言，塑造了趙盼兒既具有強烈的正義感和俠義精神，又有膽有識、有勇有謀的突出形象。細節(jié)舉例：

趙盼兒去見周舍時，自己帶了酒、熟羊和大紅羅。當周舍以“你吃了我的酒來”、“你可受了我的羊來”、“你受了我的紅定來”為借口要霸占趙盼兒時，趙盼兒則理直氣壯地回答他：“酒和羊，車上物；大紅羅，自將去。你一心淫濫無是處，要將人白賴取。”見其周詳。當周舍對趙盼兒要嫁給他的表示產(chǎn)生懷疑，要求她立誓時，趙盼兒立即發(fā)誓賭咒，使周舍相信。最后一切大白于天下時，周舍追問她當初的誓言。趙盼兒唱道：“遍花街請到娼家女，那一個不對著明香寶燭，那一個不指著皇天后土，那一個不賭著鬼戮神誅？若信這咒盟言，早死的絕門戶?！币娖錂C智。

趙盼兒形象的感染力，不僅在于可憐、搭救朋友上，更融入了她對于自身命運的感慨和抗爭。如她的唱詞，“第一來我則是可憐見無主娘親，第二來是我慣曾為旅偏憐客，第三來也是我自己貪杯惜醉人”。正是出于兩方面的考慮，所以她在拯救行動中才會全力以赴。另外，趙盼兒以一個風塵女子的低微身份，反抗邪惡，搭救落難姐妹，伸張正義，她唯一的武器，竟然是自己的體貌，因此，“這一場風月救風塵”中，潛藏了多少辛酸和眼淚。但另一方面，一無所有的趙盼兒憑著俠肝義膽和機智勇敢，終于使惡者受懲，弱者得救，使全劇充滿了喜劇色彩。

關(guān)漢卿雜劇中的喜劇色彩和大團圓結(jié)局，是對傳統(tǒng)女性題材文學創(chuàng)作的突破。唐宋傳奇小說中，女性多數(shù)處于依附地位，是別人的救助對象；即使有救助或自救，也往往是在女主人公死后，借助神靈以虛幻的形式得以完成。關(guān)劇中的趙盼兒、譚記兒等女性形象，則不依附于任何人，自立自強，自我救贖。這體現(xiàn)出作家對社會現(xiàn)實的深層思考，和對女性命運的深切關(guān)注。

第四節(jié) 《竇娥冤》與關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作

一、《竇娥冤》的故事來源

《竇娥冤》的題材，來源于我國民間長期流傳的“東海孝婦”故事，最早見于漢代劉向《說苑》，旨在歌頌清官?！陡]娥冤》緊扣當時極端黑暗殘酷的社會現(xiàn)實，反映了人民不屈的抗爭精神。

二、《竇娥冤》的戲劇沖突 全劇由一個“楔子”和四折組成。

楔子中交代了竇娥之父竇天章因受高利貸盤剝，不得不把七歲的女兒端云賣給放高利貸的蔡婆婆做童養(yǎng)媳。

高利貸成了竇娥悲劇命運的第一個因素。

第一折劇情，是十三年之后，端云已成為守寡三年的竇娥；蔡婆婆仍以放高利貸為生。當她去找賽盧醫(yī)索債時，險些被害。而搭救她的潑皮張驢兒父子，乘機要霸占她和竇娥。張驢兒父子的出現(xiàn)，構(gòu)成竇娥悲劇命運的第二個因素。

張驢兒父子出現(xiàn)后，戲劇沖突的發(fā)展形成兩條線索：一是張驢兒要強占竇娥，而竇娥毫不

猶豫地予以回絕；二是竇娥對蔡婆婆默許的態(tài)度予以堅決批駁。兩條線索交錯展開，推動劇情發(fā)展，終于發(fā)生張驢兒本欲毒害蔡婆婆，結(jié)果卻誤殺其父的關(guān)鍵性情節(jié)。這一結(jié)果雖然是偶然性的，但對戲劇沖突的發(fā)展卻非常關(guān)鍵：導致竇娥被誣入獄。官府的黑暗，成為導致竇娥悲劇結(jié)局的最根本因素。

第三折屈打成招到行刑前的“約三誓”，劇情推向高潮。竇娥入獄后據(jù)實辯誣，但官府貪贓枉法，反而對蔡婆婆進行嚴刑逼供，為了救婆婆，竇娥被迫招認。屈打成招成為劇情的“突轉(zhuǎn)”。行刑前，竇娥“約三誓”：“六月飛雪”，“亢旱三年”，“一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上”。這一呼天搶地的情節(jié)，使戲劇沖突的實質(zhì)，由竇娥與個別官吏之間的矛盾，發(fā)展為竇娥與整個黑暗的制度之間的矛盾，發(fā)出對整個黑暗制度的控訴，表現(xiàn)了強烈的反抗精神?！叭摹钡膬冬F(xiàn)，正是上述戲劇沖突的升華，表現(xiàn)出反抗者的悲劇力量和作者對正義的信念。

第四折是高潮之后的結(jié)局。三年后，竇天章在竇娥鬼魂的幫助下，為之平反昭雪。全劇的沖突以這種特殊的方式獲得了解決，正義得到了伸張，邪惡受到了懲罰。當然，這是作者以及當時廣大人民的美好愿望的寄托。

竇娥的形象和性格特征，就是在上述戲劇沖突發(fā)展中塑造成功的。

三、竇娥形象的塑造

隨著一系列不幸遭遇的逐層出現(xiàn)，竇娥的性格，呈現(xiàn)出明顯的階段性發(fā)展過程：從一個嚴守婦道的善良的普通婦女，發(fā)展成為具有強烈反抗精神，敢于痛斥官府，控訴天地的女性，從而具備了深刻的悲劇性和豐富的審美價值。

竇娥童養(yǎng)媳和青年寡婦的遭遇，使她“滿腹閑愁，數(shù)年禁受”，而懷疑自己命苦“莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭！”“莫不是前世燒香不到頭，今也波生招禍尤？”甚至認為“空悲戚，沒理會，人生死，是輪回”。安于現(xiàn)狀，只想著安心守寡，孝順婆婆。張驢兒父子闖入、蔡婆婆默許他們的無理要求時，竇娥認為，婆婆“六旬左右”，竟然“舊恩愛一筆勾”，“枉教人笑破口”。這實際上是貞節(jié)觀念的表現(xiàn)，她拒絕張驢兒的無理要求，也是以這一觀念作為精神支柱的。但也反映了中國婦女不畏強暴、勇于自衛(wèi)的傳統(tǒng)美德。這種看似落后的、局限的性格，卻顯示出竇娥整體形象的深刻意義：如此恪守封建婦道的善良女子，也終究不容于當時的社會。

張驢兒的父親誤死后，面對張驢兒“見官”的威脅和“私了”的引誘，竇娥情愿去見官，表明她相信或希望官府大人“明如鏡，清如水，照妾身肝膽虛實”。屈打成招的現(xiàn)實，使她希望徹底破滅，而深刻地感受到天地之不公，日月之不明（第三折“端正好”、“滾繡球”），通過對天地的控訴，表示出對整個社會的黑暗不公的控訴。這標志著一個善良婦女慘遭迫害之后的徹底覺醒。

約三誓，是她覺醒之后最后的抗爭。因此，既是全劇的高潮，又是竇娥性格發(fā)展的高峰。由此，竇娥從一個普通的善良女子，發(fā)展為敢于痛斥天地，懲罰官府的反抗者，也最終成為元雜劇舞臺上性格最鮮明，個性最堅強的女性形象。

四、《竇娥冤》的藝術(shù)成就

首先，表現(xiàn)為其悲劇的審美價值。它不僅寫出一個善良的弱女子慘遭刑罰，最終屈死的命運，而且表現(xiàn)出這個弱女子以自己的悲慘遭遇回擊威嚴強大的封建制度的精神；并由此引發(fā)了讀者或觀眾深刻而嚴肅的思考，激起他們對兇殘丑惡的封建社會的憎惡乃至反抗。因此其審美效果，是“悲戚”與“悲壯”的融合。

其次，語言本色自然。

第三，人物性格刻劃，既有連續(xù)性，又有階段性，取得了很高的藝術(shù)成就。

第五節(jié) 關(guān)漢卿雜劇的劇場性和語言藝術(shù)

一、關(guān)漢卿雜劇的劇場性

關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作具有鮮明的劇場性，是名副其實的“場上之曲”。首先，關(guān)漢卿在創(chuàng)作劇本時，注意盡快“入戲”。

他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關(guān)系，把觀眾的目光聚焦在主要戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。

另外，他懂得戲劇的特性和觀眾的心理，十分重視戲劇演出的舞臺效果，不讓觀眾分散對戲劇矛盾的注意力。

其次，關(guān)漢卿很注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，注意場面的冷熱調(diào)劑，張弛交替。這樣，可以使劇情的推進顯得跌宕多姿，產(chǎn)生深深吸引觀眾的情節(jié)張力。

再次，擅于設置懸念，是關(guān)漢卿注重劇場性的另一個特點。他解決懸念的方式，往往出人意料之外，又在情理之中，使觀眾猶如身臨其境。

二、語言藝術(shù)

關(guān)漢卿的戲劇語言，向以本色當行著稱，既有鮮明的動作性，切合特定的戲劇情境，又體現(xiàn)不同人物的氣質(zhì)和個性，雅俗得宜。即王國維所評“曲盡人情，字字本色”。關(guān)漢卿劇作所表現(xiàn)出的純熟的語言藝術(shù)，是雜劇作為代言體的敘事文學臻于成熟的重要標志。

思 考 題：

1、竇娥形象分析。

2、關(guān)漢卿雜劇藝術(shù)的劇場性。

第四篇：中國古代文學III期末復習

【唐代部分】

第一章初唐詩壇

緒

論

隋（589－618）－唐（618－907）－五代（907－960）

唐代文學繁榮：

1.南北統(tǒng)一，文化交流；

2.國力強盛，經(jīng)濟繁榮；

3.思想上儒釋道兼容；

4.文學自身發(fā)展結(jié)果。

高棅《唐詩品匯》：初、盛、中、晚四階段

詩歌（盛）、散文（中）、傳奇小說（中）、詞（晚）

隋 代 文 學

北周－隋文帝楊堅（581－605）－隋煬帝楊廣（605－618）

北朝舊臣：北方剛健詩風

南朝文人：南方柔婉詩風

盧思道《從軍行》，蒼勁剛健

楊素《出塞》，慷慨悲涼

薛道衡《昔昔鹽》，委婉細膩

虞世基，文采華麗

隋煬帝《春江花月夜》，清麗明快

隋代七言，南北朝向唐代過渡階段

宮廷詩人

貞觀詩風：宮廷化、貴族化，南朝文化影響

上官儀

“上官體”：“綺錯婉媚”，重視形式技巧，追求聲辭之美，體物細膩精巧

“文章四友”：杜審言、李嶠、蘇味道、崔融

杜審言五律《和晉陵陸丞早春游望》

宋之問、沈佺期，五律定型，七律定型。

宋之問五言《度大庾嶺》《渡漢江》

沈佺期七言《遙同杜員外審言過嶺》初唐七律樣板《古意》

初唐四杰

王績《野望》樸素美，山水田園詩派先驅(qū) 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

創(chuàng)作理念：有明確的審美追求，倡導剛健骨氣，壯大的氣勢，慷慨悲涼 王勃《送杜少府之任蜀川》《山中》昂揚氣概 楊炯《從軍行》

盧照鄰《長安古意》感情注入，抒情深化，壯大氣勢 駱賓王《帝京篇》《在獄詠蟬》人與物交融 詩歌貢獻：擴大題材、剛健詩風

陳 子 昂

復古傾向

《修竹篇序》：“漢魏風骨”、“風雅興寄”

明朗剛健的風格、充實的社會政治內(nèi)容

《感遇》較強的思想性，干預現(xiàn)實的作用

《登幽州臺歌》壯偉之情、豪俠之氣

吳中四士：張若虛、賀知章、張旭、包融

張若虛《春江花月夜》，畫意、詩情、人生哲理融合，情景交融，綿邈余味

劉希夷《代悲白頭翁》

貢獻：人生體驗，詩情畫意，濃烈情思，空明純美詩境

第二章盛唐詩歌

王 維

四十歲為界分為前后期，前期充滿政治熱情，后期亦官亦隱

前期進取的生活態(tài)度，豪逸之氣《老將行》

后期隱居終南山、輞川，閑靜逸致的生活

山水田園詩：《山居秋暝》《渭川田家》

1.“詩中有畫，畫中有詩”，意境優(yōu)美渾融 2.擅長表現(xiàn)光和色，具有豐富的色彩層次感 3.雄偉壯觀的景物描寫與細致入微刻畫結(jié)合 4.詩境寧靜空靈，表現(xiàn)出濃郁的禪意 5.語言優(yōu)美精練，生動傳神

孟 浩 然

生平：

終身不仕，隱居漫游－－長安求仕－－吳越漫游

山水詩：

《臨洞庭湖贈張丞相》豪邁雄壯，境界闊大

《宿建德江》《耶溪泛舟》高處落筆，情景交融，平淡清遠

田園詩：

《過故人莊》，“余”、“我”字眼，貼近生活，平淡，樸素自然

“韻高而才短”，內(nèi)容不夠豐富

王維與孟浩然比較

山水詩（《山居秋暝》《宿建德江》）

①空曠山林與羈旅山水

②寧靜空靈多禪意與旅人思鄉(xiāng)

田園詩（《渭川山家》《過故人莊》）

①局外人“無我”與“有我”之境

②理想化與寫實性

語言風格：精煉優(yōu)美，富有情韻；自然真淳，饒有余味

王 昌 齡

陽剛豪俠型才子，熱衷功名，狂傲氣概，清剛勁健詩風

王翰《涼州詞》

王昌齡“七絕圣手”

邊塞詩《從軍行》愁緒與英雄氣概結(jié)合，悲壯激昂，清剛有氣骨

送別詩《芙蓉樓送辛漸》

宮女思婦詩，《長信秋詞》《閨怨》捕捉典型情景，語言圓潤和諧

王之渙《涼州詞》 崔顥《黃鶴樓》

李頎《古從軍行》豪壯中略帶蒼涼

送別詩《別梁鍠》，第一位以詩成功地刻畫人物性格

高 適

盛唐邊塞詩興盛的原因

求仕－隱居－出塞－隱居－封丘－入幕－入蜀后

詩歌概述及分期：前期、后期

詩歌特色：

①內(nèi)容豐富，感情復雜，層次分明

②鮮明對照，充滿慷慨悲壯之氣，形成悲壯慷慨、沉雄昂揚的藝術(shù)風格

③四句一轉(zhuǎn)，跳躍奔放的氣勢

④多用偶對，縱橫頓宕

⑤語言質(zhì)樸、沉雄渾厚

岑 參

生平：求仕－進仕－高幕府－長安－北庭－東歸－辭官

出塞經(jīng)歷、好奇性格與邊塞詩創(chuàng)作

《走馬川行奉送出師西征》《輪臺歌送封大夫出師西征》《白雪歌送武判官歸京》

邊塞詩貢獻：題材開拓、風格創(chuàng)新

詩歌特色：

1.好奇，表現(xiàn)邊塞奇異多彩的風光和人情

2.想象豐富，色彩瑰麗，充滿浪漫氣息

3.慷慨昂揚的氣概和樂觀精神

4.用韻自由，音節(jié)宏亮，意調(diào)高遠

高岑異同比較

相同：內(nèi)容豐富，風格豪邁雄壯，擅長七言歌行

差異：

① “悲壯”與“奇麗”

②夾敘夾議、直抒胸臆與長于描寫、寓情于景

③渾樸質(zhì)實，寫實手法；岑詩瑰奇峭拔，浪漫主義色彩 ④直追漢魏風骨，融會了六朝以來詩歌

思想：高適勝于岑參；藝術(shù)：岑參勝于高適

第三章李白 李 白

李白（701－762）青蓮居士

生平：蜀中時期－－以安陸為中心的漫游時期－－長安時期（742－745）－－以東魯、梁園為中心的漫游時期－－安史之亂時期

二入長安

思想：

①儒家－－入世進取、自負、自信、豁達、昂揚

②神仙道教－－神仙幻境、自我解脫、逍遙灑脫

③縱橫術(shù)、游俠

人格：獨立不羈，不受任何約束

樂府與歌行

樂府創(chuàng)新：借古題寫現(xiàn)事；用古題抒己懷 樂府作品：《蜀道難》《將進酒》《行路難》 ①融入個性浪漫氣質(zhì)，以第一人稱抒懷議論 ②大膽夸張和巧妙比喻來突出主觀感受

③縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢，奔騰回旋的動感

歌行：《廬山謠》《夢游天姥吟久別》《宣城謝朓樓餞別校書叔云》 ①抒懷更濃

②以主觀意象展開篇章，大開大合，句式變化、章節(jié)錯落 ③豪邁飄逸的風貌 ④壯大奇?zhèn)サ年杽傊?/p>

李白詩歌浪漫主義特色

①豐富奇物的想象 《夢游天姥吟留別》

②夸張手法的運用 《蜀道難》

③強烈的主觀色彩 《將進酒》

④抒情時任情奔涌而出，不加節(jié)制 《將進酒》

⑤氣勢雄壯，豪放飄逸

絕 句

自然明快的優(yōu)美情韻

五絕《獨坐敬亭山》《勞勞亭》《秋浦歌》

七絕《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《望天門山》

藝術(shù)特色：

①語言明白曉暢

②情思深長悠遠

③清新飄逸風格

④神會所至，自然天成多受民歌影響

開朗性格、率真情感、灑脫氣質(zhì)

藝術(shù)個性

①強烈的主觀色彩。奔放的氣勢，以氣奪人

②噴發(fā)式的抒情方式。毫無節(jié)制奔涌而出

③豐富奇特的想象。變幻莫測，發(fā)想無端

④多用壯美意象與明麗的色調(diào)。大鵬、巨魚、大江、大河

壯美與優(yōu)美

⑤語言清新明快，明麗爽朗

第四章 杜甫 杜 甫

杜甫（712－770）

①讀書與壯游時期（35歲以前）《望岳》

②長安困守時期（35－44歲）《兵車行》《麗人行》《赴奉先》

③安史之亂陷賊與為官時期（45－48歲）《春望》《羌村》《北征》“三吏” “三別” ④漂泊西南時期（48歲以后）《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《秋興》

“詩史”：記錄歷史事件，更生動的畫面

敘事詩：《北征》《赴奉先》“三吏”、“三別”

①既敘事件經(jīng)過，又細部描寫

②融入強烈的感情

③抒懷、敘事、議論一體

④語言質(zhì)樸，生動傳神

律 詩

①擴大律詩表現(xiàn)范圍，幾乎無不可以入律

②擴大律詩的表現(xiàn)能力，創(chuàng)造性地使用律詩組詩，《秋興》八首、《詠懷古跡五首》等

③出神入化的技巧，渾融流轉(zhuǎn)的境界《聞官軍收河南河北》《登高》《江村》《春夜喜雨》

④重視煉字煉句的成功，巧用副詞、色彩詞、雙聲疊韻等

⑤風格沉郁頓挫，感情闊大，表達反復低回

藝術(shù)風格

主導風格：沉郁頓挫

沉郁，是感情的悲慨壯大深厚

頓挫，感情表達的波浪起伏、反復低回

蕭散自然：閑適情趣、安靜明秀的境界，細膩的景物描寫《水檻遣心》其

一、《江畔獨步尋花》

杜甫承前啟后：

①廣泛向六朝及初盛唐詩人學習，集六朝、盛唐詩歌之大成②盛唐重抒寫理想，中唐重寫實，杜詩是轉(zhuǎn)折點

③元白詩派重寫實、尚通俗等思想多受杜甫影響

④韓孟詩派重創(chuàng)新，追求雄壯等思想多受杜甫影響

⑤杜甫沉雄渾厚的詩風對后世影響很大，如李商隱詩風

第五章大歷詩人

大歷詩人

大歷詩風

心態(tài)變化：避世、隱逸，嘆息、感傷

創(chuàng)作變化：孤獨寂寞的心境，清雅高遠的情調(diào)

韋應物：《寄全椒山中道士》氣貌高古，清雅閑淡

劉長卿：“五言長城” 《逢雪宿芙蓉山主人》

“大歷十才子”

顧況：江南民歌，通俗明快

李益：邊塞詩，七絕，壯烈而悲涼

詩歌意象

象征性意象：

特點：富于暗示性，意蘊豐富，運用方便

缺點：易形成形式化表達，缺乏新鮮感

描述性意象：

特點：精確、具體、刻畫精致細巧

缺點：詩境狹小

第六章韓孟詩派 韓孟詩派詩歌主張

詩歌主張及審美追求

① “不平則鳴”：抒寫內(nèi)心不平情感

②“筆補造化”：創(chuàng)造性構(gòu)思、物象主觀裁奪 ③崇尚雄奇怪異之美

評價：抒情回歸，內(nèi)心展露，創(chuàng)造力的發(fā)揮

韓愈詩歌

韓愈(768-824)，李白的豪放與杜甫的體格變化

《八月十五贈張功曹》《南山》《山石》

韓詩特色：

①雄大氣勢與險怪意象

②以俗為美，以丑為美

③散文化，議論化

“郊寒島瘦”

孟郊 苦吟，字句錘煉，構(gòu)思奇特

李

賀

李賀(790-816)沉重的失落，極度的抑郁、苦悶，對生命與病態(tài)的關(guān)切

濃重的感傷意緒與幽僻怪誕的個性，主體心靈的開掘，虛幻意象的營造 ①豐富而奇特的想象，充滿浪漫氣息 ②濃重的感傷色調(diào)

③古怪生新的意象，如鬼怪、死亡、夢幻等 ④字句錘煉，遣詞造句奇特，如通感等 ⑤全力摹狀繪色，色彩艷麗

劉禹錫

柳宗元

王叔文革新集團

劉禹錫“詩豪” 性格剛毅，有豪猛之氣

簡捷明快，風情俊爽，昂揚豪放 《秋詞》

詠史懷古詩：《西塞山懷古》《烏衣巷》

民歌風，《竹枝詞》

柳宗元

詩濃郁的幽清悲涼色彩 《江雪》

呂溫 李德裕

第七章元白詩派 樂府詩及其理論主張

漢樂府 ――→ 擬樂府 ――→ 新樂府 ∣

∣

∣（合樂）

（舊題）

（新題）

饑者歌其食，勞者歌其事（詩經(jīng)）

↓

感于哀樂，緣事而發(fā)（漢樂府）

↓

即事名篇，無復依傍（杜甫）

↓

文章合為時而著，歌詩合為事而作（白居易）

重寫實尚通俗的詩歌思潮

?°三吏?±?°三別?±：①古樂府形式，自擬新題，寫時事

②語言質(zhì)樸，力求通俗淺顯

杜甫（寫實性、通俗化）――元結(jié)、顧況――元稹、白居易 新樂府運動：①通俗曉暢，民間俗語

②指事明切

有意識向民歌學習，通俗化審美追求

張籍《野老歌》俗人俗事，以小見大平易淳厚 《節(jié)婦吟》 王建《田家行》恬淡，含蓄 《宮詞》 李紳《憫農(nóng)二首》

元 稹

元?。?79-831）生性剛烈，功名欲強，批評時政，為相數(shù)月 “新題樂府”少情致，概念化

《樂府古題》“寓意古題，刺美見事” 《織婦詞》《田家詞》 貢獻：主題集中明確，句式錯綜 《連昌宮詞》敘事長詩 盛――衰――時局看法

敘事雜以議論，史實與傳聞結(jié)合 《鶯鶯傳》傳奇 《譴悲懷》三首

白居易詩歌主張

白居易(772-846)44歲(815)貶江州為界，分為前后期，?°香山居士?± 儒、釋、道雜糅思想

元和元年（806）《策林》：重寫實，尚通俗，強調(diào)諷諭 《新樂府序》：真實、淺顯、入樂、補察時政 元和十年（815）武元衡，貶江洲

《與元九書》，詩歌主張系統(tǒng)表達，現(xiàn)實主義宣言

文章合為時而著，歌詩合為事而作 詩歌目的：補察時政

重寫實，尚通俗，強調(diào)諷諭，為君為民而作，反映現(xiàn)實，干預政治

白居易新樂府

元和三年至五年（808-810），左拾遺、翰林學士，熱情參政 《秦中吟》十首 《新樂府》五十首 藝術(shù)特征：

①主題專一明確，一事一詠，有小序點明主旨

②外貌與心理描寫，如《賣炭翁》《上陽白發(fā)人》

③鮮明的對比，如《輕肥》《買花》

④敘事、議論結(jié)合

⑤語言通俗化，老嫗解詩

議論的尾巴，說教、議論過多，語言過于直露

《長恨歌》

傳奇小說的興起 陳鴻《長恨傳》

元和元年（806）玄宗李隆基與楊貴妃故事 主題說: ① 愛情說，贊頌李楊愛情真誠與專一

② 政治說，譴責李楊，垂戒后世

③雙重主題說

藝術(shù)特色：①現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合②完整敘事與濃烈抒情結(jié)合③人物形象生動傳神

④心理刻畫

⑤景物烘托心理

《琵琶行》

《琵琶行》元和十一年(816)貶江洲

藝術(shù)特征：①人物形象塑造：環(huán)境烘托、動作、神態(tài)、心理

②對音樂的生動刻畫 長篇敘事詩特征：

①情節(jié)完整，人物生動

②濃郁的抒情性，簡化情節(jié)，氛圍烘托

③想象豐富，富有浪漫主義氣息

④語言明白曉暢、精純確當

⑤意境深遠，韻味深長

元 白 唱 和

中唐詩人交往唱和之風

元稹與白居易長篇排律和次韻酬答 唱和結(jié)果：①鍛煉了技巧，豐富了各類

②重視形式技巧，缺乏真情實感

白居易諷諭詩（?°兼濟?±）與閑適詩（?°獨善?±）佛老思想影響

閑適詩：淡泊悠然的情調(diào)，淺切平易的語言

?°元輕白俗?±(蘇軾)從內(nèi)容到形式，淺之又淺，俗之又俗 《大林寺桃花》《賦得古原草送別》 《游悟真寺一百三十韻》

第八章古文運動 散文文體文風改革

西魏蘇綽、隋李諤、初唐陳子昂

中唐社會政局――憂患意識，中興國家（目的）――復興儒學（理論）政治改革（實踐）――文章經(jīng)世致用，文體文風改革（手段）韓、柳復興儒學

韓愈重新建立儒家的道統(tǒng)，復歸孔孟―→?°適于時，救時弊?±，解救現(xiàn)實危機（藩鎮(zhèn)割據(jù)，佛老蕃滋）―→明君臣之義，抨擊佛老 柳宗元經(jīng)世儒學，通經(jīng)致用

永貞元年（805）王叔文革新集團，中興的內(nèi)在精神 憲宗平定藩鎮(zhèn)

?°文以明道?±，建立儒家道統(tǒng)，以?°道?±充實文的內(nèi)容，成為干預現(xiàn)實政治的輿論工具

倡導古文的理論主張

駢文創(chuàng)作的革新

王勃《滕王閣序》 駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》

?°燕許大手筆?±張說、蘇珽，以散入駢 李白《春夜宴從弟桃李園序》以詩的情調(diào)入文 陸贄散體文氣，平易化、應用化 復古理論倡導

蕭穎士、李華：宗經(jīng)、復古、由文返質(zhì) 獨孤及：宗經(jīng)、先道德后文學 梁肅：重教化，文氣說

柳冕：①文以明道，突出文章教化功用

②否定與教化無關(guān)的文學性作品 重教化輕文藝，缺乏實踐性

韓愈、柳宗元理論主張

韓、柳古文理論：

①?°文以明道?±（核心）

②重?°文?±，主張博采前人遺產(chǎn)

③為文貴在創(chuàng)新：文辭、體式

務去陳言－－取于心而注于手－－隨心所欲

④重視作家的道德修養(yǎng)與文章的感情力量

?°氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜?±

?°不平之鳴?±

?°明道?±是為文的目的，?°為文?±是明道的手段 怎么寫，怎樣才寫得好

雜文學觀念復歸，文章取代文筆 文與筆之分

用純文學方式來寫雜文

散體文創(chuàng)作革新

魏徵等人多雜散語

陳子昂《諫靈駕入京書》散中雜駢 李白《與韓荊州書》以詩情入文 王維《山中與裴秀才迪》

元結(jié)《右溪記》《菊圃記》山水游記先聲 韓、柳散文革新：

①在勇于創(chuàng)新的基礎上建立新的散文美學規(guī)范。

應用文藝術(shù)化，語言獨創(chuàng)新穎，構(gòu)思多變，手法多樣

②濃郁的感情注入，強化了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，將古文提高到了真正的文學境地。

韓

愈（上）

論說文：宣揚道統(tǒng)和儒家思想，《原道》《原性》《原人》

反映現(xiàn)實，作不平之鳴，《師說》《原毀》 《論佛骨表》 特色：①強烈的論辯色彩

②大氣磅礴、筆力雄健

③排宕頓挫，感情激烈

④自我形象鮮明

雜文： 《進學解》《送窮文》《馬說》

①敘事、議論、抒情融于一體

②嬉笑怒罵，新穎奇妙

③短小精悍

韓

愈（下）

序文：言簡意賅，形式多樣

《送董少南游河北序》意味深長，送而欲留 《送李愿歸盤谷序》寫三種人的不同生活 《送孟東野序》闡述理論觀點

祭文《祭十二郎文》：生活瑣事，感情深摯，纏綿悱惻 傳記文《張中丞傳后敘》《毛穎傳》

碑志，生動的人物傳記，《柳子厚墓志銘》

柳

宗

元（上）

哲學論文《封建論》《天說》

雜文特征：①正話反說，借問答體抒發(fā)自己被貶被棄的一懷幽憤，《愚溪對》

②巧借形似之物，抨擊政敵和現(xiàn)實，《罵尸蟲文》 寓言《三戒》（永某氏之鼠、臨江之麋、黔之驢）《蝜蝂傳》 特色：①結(jié)構(gòu)短小

②極富哲理意味

③細節(jié)刻畫生動

④強烈的諷刺性，風趣幽默

柳

宗

元（下）

傳記文《捕蛇者說》?°賦斂之毒有甚是蛇者乎?± 《段太尉逸事狀》一生中三件事：平亂、愛民、拒禮 《童區(qū)寄傳》《種樹郭橐駝傳》（任自然）祭文《祭呂衡州溫文》

永州八記：《始得西山宴游記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》等 藝術(shù)特色：①象征手法，表現(xiàn)與再現(xiàn)結(jié)合②抒情與寫景融為一體

③濃郁的寂寥意緒，形成?°凄神寒骨?±之美

④文筆簡練生動，清新秀美

晚唐小品文及駢文

韓門弟子李翱、皇甫湜、孫樵 晚唐小品文：①短小精悍

②多為刺時之作，批判性強

③情感熾熱，生氣貫注 皮日休《皮子文藪》:《原謗》 陸龜蒙《笠澤叢書》：《野廟碑》 羅隱《讒書》：《英雄之言》 駢文：李商隱、溫庭筠、段成式

雕鏤精工，用典深僻，詞采繁縟，偶對切當，華麗濃艷

第九章唐 傳 奇 唐 傳 奇

唐傳奇的出現(xiàn)，標志著我國文言小說發(fā)展到了成熟 階段

唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作家大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇異事。晚唐裴铏小說集《傳奇》―→唐人文言小說的通稱

唐傳奇發(fā)展三個階段：

初盛唐發(fā)軔期

王度《古鏡記》最早

無名氏《補江總白猿記》歐陽詢

張鷟《游仙窟》最長 投宿仙窟，與仙女宴飲歡樂

詩文交錯，韻散相間，雅中雜俗

中唐傳奇

中唐傳奇興盛期

原因：小說本身發(fā)展，各種文體的昌盛，通俗的審美趣味

歌行與傳奇結(jié)合，詩人兼?zhèn)髌孀骷?/p>

近四十種，以愛情小說成就最為突出

大歷末年，陳玄祐《離魂記》，傳奇步入成熟的標志性作品 沈既濟《任氏傳》鄭

六、狐女任氏愛情，異類人性化、人情化

《枕中記》盧生 ?°黃粱美夢?±

李朝威《柳毅傳》：柳毅與龍女 靈怪、俠義與愛情三者結(jié)合 傳奇三大家：白行簡、元稹、蔣防

白行簡《李娃傳》：滎陽生與妓女李娃愛情，大團圓結(jié)局

李娃形象，理智、堅強、溫柔、美麗

晚唐傳奇

元稹《鶯鶯傳》：張生、鶯鶯、紅娘

蔣防《 霍小玉傳》：李益與妓女霍小玉愛情故事

人物性格與心態(tài)刻畫，飽含感情色彩的語言

李公佐《南柯太守記》夢游?°槐安國?± ?°南柯一夢?± 歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》 晚唐衰落期

杜光庭《虬髯客傳》：?°風塵三俠?±紅拂、李靖與虬髯客 薛調(diào)《無雙傳》王仙客與無雙愛情，借興亡寫愛情 宋代《太平廣記》

藝 術(shù) 特 色

唐傳奇標志文言小說成熟

創(chuàng)作目的：注重審美價值，愉悅性情，“始有意為小說” 產(chǎn)生模式：依據(jù)見聞整理成篇，錄而傳之 敘事模式：史傳的結(jié)構(gòu)，虛構(gòu)想象 藝術(shù)特色：構(gòu)思新穎，情節(jié)曲折

人物形象鮮明生動

濃郁的抒情性

詩化語言，簡潔明快，生動傳神

俗講與變文

敦煌藏經(jīng)洞 敦煌卷子 敦煌學 俗講、變文

敦煌變文四種：宗教、講史、民間傳說、當時重大事件與人物 變文特色：

喜聞樂見的形式

豐富的想象，曲折的情節(jié)

生動的形象，活潑的語言

第十章晚唐詩歌 杜

牧

晚唐詩歌新變

①題材：懷古詠史，愛情閨閣，日常生活

②風格多麗

③情調(diào)憂傷悲涼

杜牧(805-852)“小李杜”

詩歌主張：“以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為兵衛(wèi)”

詩歌內(nèi)容：

①反映現(xiàn)實，關(guān)心民生，《河蝗》《早雁》

②詠史懷古，《赤壁》《題烏江亭》《過華清宮》 ③紀行、抒情，《山行》《江南春》《泊秦淮》

藝術(shù)特色：豪放清麗，含蓄纏綿

許渾 “整密”《咸陽城東樓》

其他晚唐詩人

苦吟詩人：賈島、姚合

題材日常生活化，重錘煉推敲，工整中見新奇，平淡有詩味

愛情題材：溫庭筠、韓偓

現(xiàn)實失意，轉(zhuǎn)向愛情，世俗氣息，艷麗情婉

江湖隱逸：陸龜蒙、皮日休、司空圖

避世心態(tài)，題材生活化，閑散情懷

亂世民生：鄭谷、韋莊、羅隱

詩境淺狹，沒世情懷，傷感絕望

第十一章李商隱 李 商 隱

李商隱(812-858)

經(jīng)歷：家世不幸、黨派之爭、幕府生涯

個性：內(nèi)向孤傲、情感細膩、多情善感

詩歌內(nèi)容

①濟世情懷，《行次西郊作一百韻》《有感》《安定城樓》

②詠史詩，《隋宮》《馬嵬》《賈生》《瑤池》

③詠物詩，托物寓慨，《蟬》《流鶯》

④“無題”為中心的愛情詩，《無題》多首

以平等、純情寫女性，情摯意真，深厚纏綿

與對心靈的開拓

李賀開啟重心靈、重自我的趨向

晚唐詩歌走向

①向聲色回歸，艷麗化

②追求細美幽約

③重主觀、重心靈的展示

李商隱對心靈的開拓

①精美之物抒寫情思意緒

②迂回曲折的表達方式，《春雨》

③將心靈化為迷離的意象，《錦瑟》

④象征意味，朦朧難解

營造多層次的朦朧境界

詩歌多義性

《錦瑟》《無題》多義性

①意象被心靈化，是體驗的復合，并無寫實性 ②大量用典，典故不是達意，而是傳遞情緒感受 ③意象組合錯綜跳躍

④表現(xiàn)心境，并無具體性

凄艷渾融的風格

渾融意境的形成①常用的意象群

②技法純熟，各種手法靈活運用

③情感統(tǒng)一，惘然、寥落、感傷的情緒彌漫于眾多作品

李商隱詩歌傳承

齊梁詩歌（艷）、阮籍（晦）、李賀（心靈）、杜甫（沉雄）

李商隱詩歌創(chuàng)新

①對心靈的開拓與表現(xiàn)

②開拓新的藝術(shù)表現(xiàn)領域，非邏輯性、朦朧性與詩境虛化

③題材，無題詩、詠史詩、詠物詩

④體裁，七律、七絕

第十二章晚唐五代詞 晚唐五代詞

詞的起源：燕樂、酒令

詞的寫作：依曲制詞－－依詞譜填詞

敦煌曲子詞集

《云謠集雜曲子》

敦煌詞特色

題材多樣，風格素樸，生活氣息濃郁

唐人詞

張志和、白居易、劉禹錫

西蜀詞

后蜀趙祚編《花間集》，18人，500首，最早文人詞集，奠定詞體發(fā)展基礎

花間詞特色：

以描寫女性艷情為主，文采繁華，輕柔艷麗，崇尚雕飾，追求婉媚，充滿香脂氣息

溫庭筠

花間派的鼻祖，秾艷細膩，綿密隱約，《菩薩蠻》

韋莊

疏朗自然

對題材開拓：歐陽炯、李珣

南唐詞人

馮延巳

著力表現(xiàn)心境意緒，給人啟示與聯(lián)想，《謁金門》

中主李璟 《浣溪沙》

后主李煜：前期宮廷生活，后期亡國之恨

最大的特點“真”，純真的性格

①感情真摯深厚，用血淚寫亡國之恨

②表達任情感傾瀉，不加理性節(jié)制

③善用白描手法和比喻，形象生動

④語言明凈、優(yōu)美，多近口語

⑤境界與氣象的開拓

將情感泛化，易產(chǎn)生共鳴

【宋代部分】

宋代文學概論 時代文化背景

國情：國力弱軟，軍事劣勢―→內(nèi)斂心態(tài)，愛國題材，憂患意識

政治：重文輕武：大開科舉、文人掌政―→反映現(xiàn)實、干預政治；好議論

學術(shù)：三教合流，理學興起，學派眾多

印刷業(yè)、書院

文人性格：仕、隱結(jié)合，理智人生―→豁達性格、平談風格

審美情趣：禪（內(nèi)心超越）―→隨緣任運，與俗無隔―→ “以俗為雅”都市―→說唱文學（詞）的興起

文、詩、詞概說

宋文與唐文

①作家陣容更壯大

②文體多樣化：四

六、文賦、筆記文

③議論、敘事、抒情更加和諧交融

④風格豐富多彩，平易暢達，簡易明快

唐詩與宋詩

①題材趨向世俗化

②以平淡為美

③以意取勝，生新瘦勁

?°以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩?±（嚴羽）

宋詞興盛

①名家輩出 ②完成詞體的建設，藝術(shù)手段日益成熟

③題材內(nèi)容和風格傾向的開拓

第一章宋初文學 王 禹 偁

駢文盛行與復古思潮

王禹偁：人生態(tài)度（關(guān)心現(xiàn)實）文學思想（反時復古）

《黃州新建小竹樓記》清麗疏朗、音調(diào)鏗鏘

《待漏院記》《唐河店嫗傳》

柳開、穆修、姚鉉

宋初三體：白體、晚唐體、西昆體

王禹偁詩歌（白體）

內(nèi)容：反映現(xiàn)實，《畬田詞》《感流亡》

風格：平易流暢、簡雅古淡，《村行》

散文化、議論化

宋初三體

晚唐體

師法：賈島、姚合

代表：“九僧”、潘閬、魏野、林逋

內(nèi)容：山林景色與孤寂生活

形式：重五律，尤重中間二聯(lián)

林逋《山園小梅》

寇準

西昆體

師法：李商隱

人物：館閣大臣楊億、劉筠、錢惟演 《西昆酬唱集》

內(nèi)容：懷古詠史、詠物、閑適生活

藝術(shù)風格：整飾、典麗、深密

缺點：少真情與氣韻

衰歇：缺乏時代氣息，少獨創(chuàng)精神

第二章北宋前期諸家詞人 對五代詞風的因革人

晏殊《珠玉集》

內(nèi)容：男女戀情，將情純化、雅化

藝術(shù)：①富貴閑雅，貴族色彩

②意蘊深厚，情中有?°思?±

③韻律圓韻和諧

歐陽修

對詞革新： ①擴大抒情功能

②審美趣味通俗化

內(nèi)容創(chuàng)新：以詞抒寫自我人生體驗與心態(tài)

婉約詞《踏莎行》《蝶戀花》

套詞《采桑子》 風景詞

開拓詞境的嘗試

范仲淹

邊塞詞《漁家傲》 沉郁蒼涼

婉約詞《蘇幕遮》

張先 一生流連風月，聽歌賞舞

特色：

①擅長表現(xiàn)歌舞

②景物描寫細膩生動：動態(tài)美、朦朧美

對詞發(fā)展貢獻：

① 以詞贈別酬唱，擴大詞的實用功能

② 用題序，將日常生活引入詞中

王安石

詠史、懷古詞《桂枝香》《浪淘沙令》

由娛人到自娛，詞風向詩風靠攏

柳 永

柳永（987-1053）《樂章集》 柳永對詞發(fā)展的貢獻：

A慢詞：大力創(chuàng)作慢詞，使慢詞與小令齊頭并進 B詞調(diào)：創(chuàng)用詞調(diào)最多的人，形式體制完備

C審美趣味：“變雅為俗”（俗化語言、俗化生活）

D體段模式：“前半泛寫，后半專敘”（前段寫景，后段抒情）柳詞內(nèi)容：

歌妓：愛情、被棄痛苦、從良愿望

男女情思：《雨霖鈴》

都市：《望海潮》

羈旅：《八聲甘州》

自我情懷：《鶴沖天》

柳詞特色及影響

特色：

①擅長鋪陳，描繪精細，《雨霖鈴》

②時空結(jié)構(gòu)多變，《八聲甘州》

③白描手法寫景抒情，《憶帝京》

④以景烘情，情景交融，《雨霖鈴》

⑤多用口語和俚語

影響：

蘇軾得其題材及豪放風格，秦觀得其鋪陳點染，周邦彥得其結(jié)構(gòu)多變

第三章歐陽修等詩文 歐陽修散文

歐陽修（1007-1072）號醉翁，六一居士

文壇領袖 倡導詩文革新，反對西昆體和太學體

文學觀 ①道與生活相關(guān) ②文道并重 ③文具有獨立性

散文特色

①內(nèi)容充實，形式多樣，《朋黨論》《五代史伶官傳序》 ②強烈的感情色彩，《釋秘演詩集序》 ③敘事、議論、抒情高度有機融合

④語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，風格平易自然

文體貢獻

①創(chuàng)造文賦

②革新四六體

歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽詩歌

詩學理論

“詩窮而后工”（歐陽修）

“因事有所激，因物興以通”（梅堯臣）

歐陽修詩歌

①內(nèi)容充實，《戲答元珍》 ②散文手法和以議論入詩

③語言清新流暢，風格流麗宛轉(zhuǎn)

梅堯臣詩歌

①題材由抒寫現(xiàn)實走向日常生活瑣事 ②風格平淡老成蘇舜欽詩歌

豪放雄肆，意境開闊

王安石散文

唐宋八大家

王安石（1021-1086）神宗（1069-1076）變法

散文特色

①直接為政治服務，有為而發(fā)

②論點鮮明，邏輯嚴密，說服力強，《答司馬諫議書》 ③短小精悍，簡潔峻切，不枝不蔓，《讀孟嘗君傳》

曾鞏

議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴謹而舒緩，《墨池記》

王安石詩歌

前期反映社會現(xiàn)實，《河北民》

詠史《明妃曲》

后期 罷相隱居，心境平淡 “王荊公體” ①篇幅短小，多為七言絕句 ②刻畫細致生動，修辭巧妙 ③語言樸質(zhì)平淡，韻味深長

王令

雄偉奔放，奇崛有力，浪漫色彩濃郁

第四章蘇軾

蘇軾生平、思想及文學觀

蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士

45歲“烏臺詩案”貶黃州 59歲惠州 62歲儋州

思想：思想通達，三教合一，儒家、老莊、禪宗

文學觀：文道并重

①文章的藝術(shù)具有獨立的價值 ②?°道?±泛指事物的規(guī)律

蘇軾散文

文章傳承：孟子、縱橫家、莊子

散文特色

①形式多樣，風格多元

②氣勢雄放，恣肆自然

③構(gòu)思新穎，翻新出奇 史論《留侯論》

④敘事、抒情、議論有機交融，《石鐘山記》

⑤語言平易自然，生動流暢，活潑雋永，《記承天寺夜游》

文賦（前后）《赤壁賦》

駢散并用，情景兼?zhèn)?/p>

蘇軾詩歌

“一肚子不合時宜”

反映社會現(xiàn)實的作品，《吳中田婦嘆》《荔枝嘆》

詩歌特色：

①題材廣泛，無不能入詩

②充滿哲理性、理趣，《題西林壁》《和子由澠池懷舊》 ③技巧純熟，運用自如，比喻、用典、對仗 ④構(gòu)思新穎，翻新出奇，《飲湖上初晴后雨》 ⑤風格雄放，流暢自然

蘇軾詞

詞學觀：

①詞?°為詩之苗裔?±，提高詞的地位；

②詞須“自是一家”，壯美的風格，闊大的意境，抒寫性情

擴大功能，開拓詞境

①由女性柔情詞擴展為男性豪情詞 ②壯士形象、人生哲理、山水田園

蘇詞特色：

①題材廣泛，手法多樣

②以詩為詞，擴大詞的題材范圍與表現(xiàn)手法

③運用題序交代寫作時地及緣起 ④大量用典

⑤風格多樣，表現(xiàn)出奔放豪邁的新風格

第五章江西詩派 黃庭堅

黃庭堅（1045-1105）

詩歌內(nèi)容： ① 涉及現(xiàn)實《流民嘆》 ②表現(xiàn)自我 文人氣與書卷氣：①文人生活用品

②發(fā)掘人文意蘊

藝術(shù)個性：

①富有思致理趣，耐人尋味

②內(nèi)涵豐富，含多層意思，章法回旋曲折 ③修辭運用，善出奇制勝，重煉字用事 ④聲律奇峭：打破音節(jié)常規(guī)，多用拗句 ⑤詩風瘦硬峭拔，老樸沉雄

黃庭堅體（山谷體）

句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特，語言生新硬瘦 晚年歸于平淡流暢

陳師道

陳師道（1053-1102）

創(chuàng)作方式：?°閉門覓句?±的苦吟

詩歌內(nèi)容：寒士生活的真實寫照，境真、情真 審美追求：?°寧拙毋巧，寧樸毋華?±

詩歌風格：樸拙詩風 簡潔精練，質(zhì)樸無華，意味深長

黃庭堅詩論

詩歌內(nèi)容：批判現(xiàn)實，抒寫性情 藝術(shù)追求：創(chuàng)新，脫俗，學養(yǎng)

學詩途徑：

①學習并熟練掌握技巧 ②超越技巧，達到無技巧

詩學主張：

①尊杜（晚期），以杜甫為詩家宗祖 ②?°點鐵成金?±，語言推陳出新

③?°奪胎換骨?±，詩境詩意因舊生新

江西詩派的形成及演變

以黃、陳為核心的詩歌流派

呂本中《江西詩社宗派圖》把以黃、陳為核心的詩派稱為?°江西詩派?±（成員多為江西人）江西詩派：?°一祖三宗?±（杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義）北宋江西詩派創(chuàng)作傾向：吟詠書齋生活，推敲文字技巧 北宋滅亡與南渡

呂本中?°活法?±，擺脫既有的法則而自有所得，陳與義雄渾深沉的風格，《傷春》 曾幾清新活潑的風格，《寓居吳興》

第六章周邦彥與北宋后期詞壇

黃庭堅和晁補之

蘇門詞人群 豪放 可讀性 題材 風格

大晟詞人群 婉約 音樂性 詞藝 詞境

黃庭堅

詞論：①詞是?°艷歌小詞?±②言志之體 內(nèi)容：①艷詞

②言志詞：抒情的自我化，題材日常生活化

晁補之

詞話：《骫骳說》，重論詞藝，開創(chuàng)詞話的新體式

隱逸詞

豪健風格

影響：壯大蘇詞的聲勢，促進詞體革新與發(fā)展

晏幾道

戀情詞：明確而具體的思戀對象，感情真摯深沉

藝術(shù)特色：

①短小精煉，以小令為主

②今昔對照，以夢表情，如夢如幻境界 ③語淡情深，透句法

④語言清新自然，精當雅致

秦 觀

“古之傷心人” “詞心” “女郎詩”

手法：以小令手法作慢詞，情韻兼勝

藝術(shù)特色：

①感情真摯深婉

②優(yōu)美的意象構(gòu)成凄迷的意境

③表達含蓄委婉

④語言清新淡雅

⑤韻律和諧優(yōu)美

賀 鑄

風格特色：英雄豪氣與兒女柔情并存

藝術(shù)特色：

①善用韻，以密韻、回環(huán)音韻突出詞作節(jié)奏感與音樂感

②善化用前人成句

③利用駢偶形成對稱美和整飭美

④善煉意，語意精新

周邦彥

內(nèi)容：羈旅行役、詠物、懷古

藝術(shù)特色：

①跳躍性的回環(huán)往復式時空結(jié)構(gòu)

②善于增加并變換角度、層次來展開情思

③善于融化前人詩句入詞

④韻律方面調(diào)美、律嚴、字工

⑤擅長用拗句，在拗怒中追求韻律的和諧統(tǒng)一

第七章南渡前后詞風

李清照

詞論：詞“別是一家”說，詞不同于詩，詞對音樂性和節(jié)奏感有獨特的要求，詞應保持獨立的文體特性。

意義：從本體論確立的詞體獨立的文學地位。

詞作內(nèi)容：展現(xiàn)了其生命歷程和情感歷程

前期與后期變化：內(nèi)容（戀情與人生感傷）

風格（清新明快與感傷凝重）

藝術(shù)特色：

①善用日常生活細節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界

②清疏淡雅的意境

③善用平常簡練的語言表現(xiàn)心理和情感

④語言精妙清亮，風韻天然

朱淑真

朱敦儒

人生經(jīng)歷與詞作的變遷（內(nèi)容與風格）

早年放蕩聲色，《鷓鴣天》（西都作），婉麗明快

中年漂泊憂憤，《卜算子》《相見歡》，悲壯慷慨

晚年隱逸逍遙，《好事近》（漁父詞），清疏曉暢

用詞來抒發(fā)人生感受，表現(xiàn)社會現(xiàn)實，詩詞功能合一

張元干等

南渡詞的變遷：（內(nèi)容）時代感與現(xiàn)實感

（風格）悲壯慷慨

張元干 抗敵與歸隱

批判性與悲壯風格《賀新郎》（送胡邦衡待制）

葉夢得

《水調(diào)歌頭》

陳與義 《臨江仙》（夜登小閣憶洛中舊游）

李綱 《蘇武令》《喜遷鶯》（真宗幸澶淵）“以文為詞” 岳飛 《滿江紅》

第八章陸游等四大詩人 陸游生平及詩歌內(nèi)容

中興四大詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

陸游（1125-1210）

生平：第一時期（31-45）地方為官時期

第二時期（46-65）入蜀時期

第三時期（66-86）隱居時期

入蜀對其詩風影響：追求宏肆奔放的風格

詩作題材：

①抗敵復國：《關(guān)山月》《書憤》《十一月四日風雨大作》 ②閑適生活：《游山西村》《臨安春雨初霽》 ③愛情：《沈園》

陸游詩歌和特色與成就

①雄渾奔放、境界壯闊的風格，《三月十七日夜醉中作》 ②想象豐富，多用夸張手法，充滿浪漫氣息，《長歌行

③常借助幻境和夢境來抒寫情感，《五月十一日夜且夢從大駕親征┅》 ④語言曉暢平易，章法整飭謹嚴，《關(guān)山月》

⑤擅長七言詩，七律和七絕成很高，《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游的詞

愛國詞：《秋波媚》 《訴衷情》，雄壯慷慨 詠物言志詞：《卜算子》（詠梅），含蓄蘊藉 愛情詞：《釵頭鳳》，感情深摯，濃郁感傷色彩

楊萬里

生平

題材：自然風物和日常生活

“誠齋體”的特色：

①將情感投入景物，使物人化 ②想象豐富奇特

③風格幽默恢諧，饒有風趣

④語言自然活潑，平易淺近，多用俚語、謠諺 愛國詩作：《初入淮河》

范成大

生平

使金紀行詩：《州橋》

田園詩：

新樂府：《催租行》《后催租行》 《四時田園雜興》60首

將新樂府與田園詩合一，表現(xiàn)農(nóng)民勞作疾苦與田園風光刻畫合一

語言自然清新，風格溫潤委婉 尤袤

第九章辛棄疾及辛派詞人 辛棄疾生平及其對詞境的開拓

辛棄疾（1140-1207）

生平：第一時期（23-42）地方任職

第二時期（43-52）帶湖隱居

第三時期（52-55）出仕

第四時期（56-64）隱居鉛山

第五時期（64-67）出仕

第六時期（67-78）辭歸，卒

詞境開拓：

①英雄形象，《鷓鴣天》 ②自我人生，《永遇樂》 ③心靈世界，《水龍吟》 ④社會根源，《摸魚兒》

⑤田園生活，《西江月》《清平樂》

辛詞的藝術(shù)成就

①題材多樣，反映現(xiàn)實面廣

②開創(chuàng)新意象：戰(zhàn)爭意象和軍事活動意象，《破陣子》 ③想象豐富，多記夢幻，充滿浪漫氣息

④ ?°以文為詞?±，為文手法運用、用經(jīng)史詞匯 ⑤風格多元，以悲涼慷慨，沉郁雄渾為主

辛派詞人

張孝祥

詞作《六州歌頭》《念奴嬌》 風格：慷慨沉雄 瀟脫情懷

陳亮（功利派，浙東學派）詞作《水調(diào)歌頭》

手法：“以詞為文” 功用性和議論性

劉過

詞作《沁園春》

《龍洲集》江湖游士

第十章姜夔、吳文英及宋末詞壇

姜 夔

姜夔（1155-1209）白石道人

詞作內(nèi)容：

①戀情《踏莎行》（燕燕輕盈）《鷓鴣天》（肥水東流）②詠物《齊天樂》（蟋蟀）《暗香》《疏影》 ③現(xiàn)實感傷《揚州慢》

藝術(shù)特色：

①詞的語言風格剛化與雅化，表現(xiàn)出清剛醇雅的審美風格 ②多用冷色調(diào)意象群，構(gòu)成清幽空靈、冷清寂寥的意境 ③表現(xiàn)手法獨特，善用聯(lián)想思維，多用暗喻、通感等手法 ④詞前多有具有獨立藝術(shù)價值的且較長的小序 ⑤其精通韻律，其詞韻律優(yōu)美，音節(jié)諧婉

吳文英

南宋后期詞壇：①辛派詞人 ②姜夔追隨者

吳文英（1207-1269）夢窗

詞作內(nèi)容：

①憂懷國事《八聲甘州》 ②戀情《風入松》《鶯啼序》

藝術(shù)特色

①將實景虛幻化，通過奇特的想象，創(chuàng)造出如夢如幻的藝境 ②其詞結(jié)構(gòu)多變，時空場景多變化，多以情思為線索 ③語言生新奇異，隨意搭配，色彩感、裝飾性、象征性 ④密麗深幽的語言風格，雕飾過度，有晦澀之失

宋末其他詞人

宋元詞壇特點：①創(chuàng)作的群體性 ②題材、風格的趨同性 周密（草窗）《一萼紅》，亡國之恨，文筆清麗 王沂孫《花外集》詠物詞《眉嫵》《齊天天》

特色：用典，象征、擬人手法 張炎 《解連環(huán)》（孤雁）《詞源》

蔣捷 兼融豪放和婉約《虞美人》（聽雨）

劉克莊 辛派后勁中成就最大的詞人，風格雄肆疏放

陳人杰 《沁園春》

劉辰翁 亡國之恨《永遇樂》

第十一章南宋散文和四六

南宋散文

政論文 胡銓、辛棄疾、陳亮

筆記小品 陸游《入蜀記》洪適《容齋隨筆》形式自由

宋代理學派系：①朱熹學派 ②陸九淵學派 ③陳亮、葉適學派

朱熹 南宋最重要的理學家

朱熹文學觀：重道輕文 文道一體

編選文集 呂祖謙 真德秀

南宋四六：汪藻、周必大、李劉

第十二章永嘉四靈和遼金詩歌 永嘉四靈和江湖詩派

永嘉四靈：徐照、徐璣、趙師秀、翁卷

以賈島、姚合為宗，生活面狹，內(nèi)容單薄，向晚唐體回歸

江湖詩派：《江湖集》，江湖謁客為主的松散作家群

生活而廣，題材豐富，擅長寫景抒情

劉克莊 江湖詩人領袖，關(guān)注現(xiàn)實

戴復古 時事感傷

宋末詩歌

宋末詩人群體：民族英雄與遺民

文天祥 《金陵驛》《過零丁洋》《正氣歌》

謝翱 宋末遺民詩人成就最高的一家

汪元量 《醉歌》 《湖州歌》《越州歌》

元好問

遼（907-1125）金（1115-1234）

元好問（1115-1161）

金亡前后的“紀亂詩”

①悲壯慷慨的感情表現(xiàn)于蒼莽雄闊的意境之中

②深刻的洞察力

詞作：雄渾壯闊與幽婉深摯

《論詩絕句三十首》

《中州集》金代詩歌總集

第五篇：國旗下演講—期末復習指導

堅定信心 明確目標 打好期末考試仗

不知不覺中，我們即將迎來本下學期的期末考試。期末考試是一個學期以來教育教學活動的總結(jié)，是對同學們學習的一次檢閱。通過期末考試可以反思學習過程，發(fā)現(xiàn)學習問題，研究學習方法，進而改進和調(diào)整學習策略，提高學習效率，以達到我們師生共同進步的目的。

此時此刻，我想和同學們談幾點看法：

一、要有明確的個人目標，合理安排自己的復習計劃。

美國耶魯大學進行了一項調(diào)查，研究人員問參與調(diào)查的學生這樣一個問題：“你們有目標嗎?”只有10%的學生確認他們有目標。研究人員又問了第二個問題：“如果你們有目標，那么，你們是可不可以把它寫下來呢?”結(jié)果只有4%的學生清楚地把自己的目標寫下來。20年后，耶魯大學的研究人員在世界各地追訪當年參與調(diào)查的學生，他們發(fā)現(xiàn)，當年白紙黑字寫下人生目標的那些學生，無論是事業(yè)發(fā)展還是生活水平，都遠遠超過了另外那些沒有寫下目標的同齡人。這4%的人擁有的財富居然超過那96%的人總和。那些沒有明確人生目標的96%的人，一輩子都在直接間接地、自覺不自覺地幫助那4%的人實現(xiàn)人生目標?？梢?，人生目標的確定，對一個人的一生來說是多么重要啊！我希望同學們要盡快確立自己的期末考試目標，并把自己目標寫下來，然后制定一個切實可行的復習計劃，這一周做什么，下一周做什么，考試前一周做什么；今天學會什么，明天復習什么，都要有一個明確的計劃。還要注意復習計劃的制定一定要與老師的教學計劃相聯(lián)系、不沖突。時時提醒自己，時時鞭策自己。

二、學習要有持之以恒的精神，要保持自信，樂觀和沉穩(wěn)的心態(tài)戰(zhàn)爭時期，攻堅戰(zhàn)的勝敗很大程度上取決于膠著狀態(tài)的毅力、斗志、契而不舍的精神。同樣地，我們的學期學習也進入了關(guān)鍵的時刻，只有認定目標、分秒必爭、保持旺盛的學習熱情和持久的刻苦學習精神，才能取得期末考試的全面勝利。

古人云：“行百里者半九十”，我們的學期學習只剩下三分之一多

一點的時間，也正是到了“路遙知馬力”的關(guān)鍵時刻，這個時候的一絲松懈都將導致全盤崩潰，一科拉下就將導致滿盤皆輸，在此特別提醒同學們提高警惕、以忘我的學習狀態(tài)、持之以恒的學習精神投入到期末復習中去。

另外，在復習過程中，由于時間緊、科目多、任務重，同學們定然會感覺壓力重重，這時候，我們一定要堅定信念，勇往直前，避免出現(xiàn)心情浮躁，無所適從的狀況。要理清思路，排除內(nèi)外干擾，集中精力，用期末考試的成績來驗證自己的學習行為。

當然，我們在抓好期末復習的同時，每一位同學還應一如既往地遵守好校紀校規(guī)。因為良好的紀律是搞好學習的前提保證。

三、要勞逸結(jié)合，注重提高復習效率

注重提高復習效率是期末復習應遵循的原則。學習是以時間為保證的，我們要求同學們充分利用好每一分鐘，但不主張搞馬拉松式的疲勞戰(zhàn)術(shù)，我們必須跟著老師走，盡可能地達到老師的復習要求，也要根據(jù)自己的實際情況，找到自己的復習節(jié)奏，盡快進入一種積極平穩(wěn)而有力的、富有效率的復習狀態(tài)中，我們要在為數(shù)不多的時間里，盡力彌補學習中的遺誤和不足，把復習內(nèi)容落實到基礎知識的掌握和基本技能的形成上。

同學們，我們有著高遠的志向。我們既然選擇了目標，就要為實現(xiàn)目標去吃苦、要全力以赴，奮戰(zhàn)到底。期末考試是我們迎接挑戰(zhàn)和實現(xiàn)理想過程的一部分。同學們，備戰(zhàn)期末考試，靠得是你們的平日努力與關(guān)鍵階段的沖刺。若不言敗，就要自信；若要成功，就要穩(wěn)定自己的情緒，以良好的心理狀態(tài)、不懈的學習努力去應對考試；要堅信“地到天邊我為界、山登絕頂我為峰”。

最后預祝全體同學期末考試取得優(yōu)異成績。

2011年6月13日