第一篇：劉沛林教授演講（最終版）

從湘水明珠看衡陽燦爛的歷史文化

衡陽師范學院院長 劉沛林教授

宣傳片]

科舉考場，誰能獨中三元？ 西北邊陲，誰保金甌完整？ 岳麓書院的校訓誰人題寫？ 中國女將，誰是參加奧運第一人？

大江北去，不舍晝夜，湘水明珠，人杰地靈。衡陽師范學院院長劉沛林教授 《從湘水明珠看衡陽燦爛的歷史文化》

千年一望，如數(shù)家珍。

衡陽作為一座歷史文化名城，它有著非常獨特的地理條件，因此也孕育了非常燦爛的歷史文化。所以今天跟大家講一講衡陽的人文地理，了解衡陽燦爛的歷史文化。那么，我們都知道，所有的偉大文明往往都是與河流有關的。因為大河文明在地球上非常盛行，包括我們的蘇米爾文明，我們的印度文明，還有中華文明，都是與大江大河密不可分的。我們生活的地方有一條重要的江，叫湘江。我們天天在湘江邊生活。喝著湘江水，看著湘江的船來來往往，我們對湘江的了解又知道多少呢？

畫外音]湘江是湖南人的母親河，湘江的博大與雄健在于它的個性。一般的大江大河都是由西向東流，在蘇東坡筆下是“大江東去”，在南唐后主李煜眼里是“一江春水向東流”，但湘江卻與眾不同，硬是倔強地曲折北上。在湘江北去的哺乳下，湖南人有著“敢為天下先”、“上下而求索”的倔犟個性。衡陽就是湘江上一顆美麗的明珠。在今天的湘江東岸，有一座湘水明珠文化公園，濃縮了千百年來衡陽鼎盛的人文景觀。

我們講衡陽的特點在哪里？一條江，一群人，一串串動人的故事，這是我們的一個特點。那么，這里面既構成了衡陽的歷史，也構筑了衡陽這座城市的精神。1 那么，我們講衡陽有很多的精神，很多的人長期以來提出過很多的觀點，說衡陽人比較勤奮，衡陽人比較霸蠻，衡陽人富有包容精神，衡陽人富有開拓的思想等等。不管是那一種評價都是一種好的評價。那么這種評價實際上也包含著很多的內涵。其中我覺得一個很重要的方面，欣賞衡陽，有一點是非常重要的，就是自信與豪邁，這是衡陽人的一種非常難得的精神。那么，在自信與豪邁里面，近代的時候，有人就集過一副對聯(lián)，我們從這副對聯(lián)中間能夠了解到一二。中間是怎么說的呢？大江東去，不過湘水余波；廬山俊秀，只是衡山一撇。它什么意思呢？長江滾滾東流去，它只不過是湘江的一點余波。廬山那么俊美，它只是衡山的一筆一捺。從中表明了衡陽人，湘江沿岸的人們一種自信和豪邁。所以這是一個很有意思的衡陽人的精神的表達，我覺得這一點是我們今天也特別需要的。衡陽人為什么會有這樣的底氣？就因為衡陽有獨特的地理條件和獨具特色的文化魅力。我們有一位老先生叫蔣薛先生，（這有一個屏幕）前不久就寫過一首賦，就是《湘水明珠賦》。湘水明珠囊括了衡陽很多的文化，（它）就是建在我們湘江的東岸的南面的一個文化公園，叫湘水明珠文化公園。它濃縮了衡陽很多的歷史文化。所以在《湘水明珠賦》里面，他也作了很好的概括，他講了這么幾句話：“唐宋八大家，明清一流儒。古今騷客，前后大師。千古絕唱，百代驚句，鐫刻于石壁，綿延于長堤。昭衡州之人杰地靈，曜衡州之山水俊秀?！彼v的就是衡陽人文地理條件和文化的基本特征。這么多與衡陽有關的大家的一些筆跡，一些詩句，等等，都濃縮得非常好，表達得非常好。那么，我們講衡陽作為一個歷史文化名城，在全國都很有地位和影響。它為什么會這么有名？除了剛剛講的它有一個很好的自然條件之外，實際上還有衡陽的很多的其它要素。

畫外音] 為什么這么多文化大師對衡陽心馳神往？劉沛林教授認為，任何一個城市，能夠在歷史上留名，能夠積累自己深厚的文化底蘊，必然要有自己獨特的個性，那么，衡陽又有什么個性呢？

所以我們仔細想想，衡陽的一個個性就是他有一張很好的城市文化名片：就是大雁。講雁，我們今天回顧起來，至少有1600年以上的歷史。全國人了解雁是衡陽的象征至少有1600多年。首先，南北朝時期有一個著名的文學家叫庾信，他當時就寫過一首詩，中間特別提到：客游經歲月，羈旅故情多，近學衡陽雁，秋分俱渡河。衡陽雁，到秋分的時候就渡河去，秋冬季節(jié)它就往南飛了，春夏季節(jié)就往北遷。這是衡陽雁一個重要的特征。那么這時候就已經表達了對衡陽雁的認識，他沒有講別的什么雁，說是衡陽的雁，所以實際上這個歷史還要往前溯一下，我們現(xiàn)在看到的具體的就是這樣的記載。那么，庾信何許人也？庾信是一個 2 集大成的文學家，他寫了很多的作品，他最擅長的就是賦這方面，那么，杜甫給他的評價，他說“暮年詩賦動江關”，他說庾信在他的晚年的時候，他的詩賦是動江關的。就是震撼天地的這么一種感覺。所以說評價非常高。他有一首很好的賦叫《枯樹賦》，《枯樹賦》很多搞文學的人都念過，毛澤東在晚年的時候會經常自吟這首賦，表達自己的這種情懷，說明他這首賦是寫得非常好的。那么這張1600多年的城市名片已經當時在全國具有影響力。那么之后各個朝代不同的大家、各種文人墨客對衡陽雁都有很好的認識，表達了他們很多的情懷。你比如說，我們講公元769年，杜甫來到了衡陽，他在衡陽的時候，他就說到，“萬里衡陽雁，今年又北歸”。他為什么會講“萬里衡陽雁，今年又北歸”呢？因為他當時流落衡陽。之前像唐代詩人王勃特別提到“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，這是我們衡陽人都知道的，這首詩句大家都非常清楚，（它）非常深刻。我不知道自杜甫以后有多少人為衡陽的大雁所夢牽魂繞。但是我知道，你比如像范仲淹，他就嘆喟：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。這也是我們衡陽人也特別了解的。我到外面碰到一些專家，談到衡陽，他們會經常吟誦這樣的詩篇。（這也是）對衡陽的一種了解。那么像黃庭堅，他說：夜闌鄉(xiāng)夢破，一雁度衡陽。他表明他有一種夢游的境界。那么秦少游他就說：衡陽猶有雁傳書。他希望衡陽還存在大雁傳書的這么一種情況，寄托這么一種情感。大雁傳書嘛，這也留下了人們表達情懷的一種很好的表述。那么，古人特別喜歡衡陽。衡陽這么充滿魅力。

那么，第二個方面吸引大家的是她的非常優(yōu)美的自然環(huán)境。我們講宋代開始，詩人們對衡陽就有著非常細致的觀察。戴復古當時寫了這么兩句話，他說：“東岸樓臺西岸山”。湘江河的東岸是樓臺，有很多樓臺，西岸是山，就像黃茶嶺一直過來到迴雁峰。“東岸樓臺西岸山，瀟湘一片在中間。紅塵不到滄波上，僧與白云相共閑”。僧是和尚，與白云相共閑，非常閑情逸致，這么一種非常好的優(yōu)美的境界。那么，當時的衡陽就非常的繁華，自然環(huán)境也非常美好，所以才會給詩人留下這么深的印象。后來，歐陽修又寫道：何如伴征雁，日日向衡陽。就是說，我還不如與大雁做伴，每天都向往衡陽，也表達了一種對衡陽的向往。羨慕、溢美之詞比較多的。之后，宋代的范成大就講到：“船到衡陽柳色深。”也是對衡陽的自然景色（贊美），由自然景色之美遷移到情感之美。另外，鄭谷說：湘水似伊人，湘水很溫柔很秀美，就像伊人一樣。風柳自搖春，柳葉隨風而動就是一種春。這種春有兩種含義，一種自然景色的春。另外是心中的一種春意，一種美好。那么，我們都知道宋代有很多的大家，像理學大師，像朱熹他也來過衡陽，在衡陽的石鼓書院講學。他當時來到衡陽，按捺不住激情的時候，他說：“我來萬里駕長風，我從很遠的地方而來，是駕著長風而來。絕壑層云許蕩胸，我穿越山嶺，層云滌蕩著我的胸懷。濁酒三杯豪氣發(fā),喝了三杯衡陽的湖之酒，那么豪 3 氣奔放。朗吟飛下祝融峰。他就飛下祝融峰，他就說我是騰云駕霧而來，看到衡陽這么好的地方，然后有豪情，然后飛下祝融峰。所以這是表達了朱熹對衡陽的非常高的評價。這里首先是緣自自然的美景。那么，還有清代的王檉過衡陽的時候，他留下了衡陽人耳熟能詳?shù)脑娋洌渥哟蠹曳浅Ｇ宄骸盎匮惴孱^聲斷處，青杉翠竹是衡州。”就說青杉翠竹這是衡州。這是對衡陽自然景色的一種表述。你比如說，著名的戊戌變法中的譚嗣同，他當時到衡陽，他也（留下）了很好的詩句。他說：“白帝登高后，三年得此游。芒鞋能幾兩，踏破萬山秋”。他說自從到四川的白帝城游覽后，三年以來我游的最好的地方就是衡陽。這也是表達了對衡陽的自然美景很高的評價。也是因為衡陽得天獨厚的環(huán)境和優(yōu)美的景色才吸引了這么多的大家。

既然衡陽的景色很優(yōu)美，吸引了很多的文人騷客來衡陽。同時文人騷客到了衡陽，他又會留下很多好的詩篇，留下很多作品。兩者相得益彰，相得益彰就帶來了第三個吸引人的地方，就是文人的集聚效應。為什么這么多人向往衡陽，衡陽吸引這么多人？集聚效應。很多文人騷客一看歷史，一讀作品，這么多著名的大詩人，比如說杜甫，歐陽修，還有很多很多的人，他們都有的到過衡陽，有的描繪過衡陽，就是經濟學上有集聚效應。這么多人都去那個地方，那個地方肯定是好地方。那么多人都描繪那個地方，這是一個傳達情懷的一種很好的中介。這有個湊熱鬧的感覺。許多人紛紛來此，來不了的也紛紛寄情于此，通過詩詞表達一種遐思。歷史上有很多文人到過這里，沒到過這里也留下很多精美的詩篇，像李白、白居易、柳宗元、劉禹錫、蘇軾、辛棄疾、文天祥等。劉禹錫是到過這里的。他們都留下了很多的名篇佳構。所以我們應該感到由衷的喜悅。

畫外音] 通過梳理歷代文人騷客、文化大師與衡陽的淵源，劉沛林教授發(fā)現(xiàn)了研究衡陽燦爛的歷史文化的一條關鍵線索，那就是湘水明珠主題文化公園名人題詠衡陽的詩文石刻。今天，當我們來到湘江東岸的湘江南堤，不能不驚嘆，中華民族的文化大師給衡陽留下了多么豐富的文化瑰寶。給我半天，還你千年，湘水明珠主題文化公園名人題詠衡陽的詩文石刻無疑讓今天的文化愛好者大開眼界。那么，劉沛林教授眼中了解衡陽文化歷史的第二條線索又是什么呢？

了解衡陽文化歷史的第二個線索，就是湘水明珠文化長廊中衡陽歷史名人譜系來了解衡陽的歷史文化。那么，衡陽它本身在歷史上有很多著名的人物是自身產生的。前面講的很多人物，他不是自身的，他是外來的。那么，我們自身產生了很多歷史文化名人，土生土長的歷史名人。比如在湘水明珠就搜集了51位衡陽的歷史文化名人。這個故事也好，作品也好，非常豐富。它上溯漢唐，下迄民 4 國，鐫刻了51位關鍵性的歷史人物，這些是歷史上有著重要影響的杰出衡陽人：有眾所周知的蔡倫、王船山、夏明翰、羅榮桓；有三國時蜀漢的著名政治家尚書令蔣琬 ；像會讀書的，連中三元的元代狀元何克明，我們衡山人；像有“中國近代海軍之父”的清兵部尚書彭玉麟；還有一代女魂唐群英；還有中國近代紡織工業(yè)的鼻祖聶緝椝、聶云臺等等這些人。

畫外音]劉沛林教授認為，湘水明珠文化公園展示的衡陽51位歷史名人，可以歸納為三個特點：各領風騷，傳承有自，影響巨大。為什么這么說呢？

這里有各個行業(yè)，各個專業(yè)的杰出代表，像特別有思想的王船山，他影響了多少人；你像我們講彭玉麟，大家認為是奇男子，他是非常有才，而且修養(yǎng)非常好的這么一個衡陽人；那么還有驍勇善戰(zhàn)的劉厚基、譚上連這樣的人物；還有特別會讀書的元代狀元何克明；特別有血性的李芾；像職業(yè)革命家劉道

一、夏明翰等等。剛才提到的幾個人物，劉厚基、譚上連這兩個人很多不知道。這兩個人也是非常了不起的。他們可以說是維護近代領土完整非常有功的。當年左宗棠收復新疆的時候，他最得力的干將，一個南路將軍，一個北路將軍。一個是我們耒陽出生的叫劉厚基，一個衡陽縣出生的，叫譚上連。他們兩個人都是1840年鴉片戰(zhàn)爭那年出生的。兩人都是在湘軍里面當兵。后來隨左宗棠到新疆去收復國土。后來在那里英勇善戰(zhàn)。歷史上這兩位人物大家是應該了解的。而這兩個人物，一個像劉厚基，戰(zhàn)斗的時候就戰(zhàn)死在征途，當時就犧牲了，年僅38歲。譚上連在新疆建省后，任烏魯木齊提督，是首任最高長官。所以這兩個是特別能打仗的衡陽人。像能打仗的還有彭玉麟，后來羅榮桓是共和國的元帥，以及在臺兒莊戰(zhàn)役中為國捐軀的羅芳圭也是其中的一位代表。當時犧牲的時候也是很年輕，才三四十歲。然后，周恩來，蔣介石都分別為他題寫了悼詞，對他評價非常高。

那么，衡陽人不光有英勇善戰(zhàn)的傳統(tǒng)，衡陽人同時有讀書的傳統(tǒng)。在歷史上有很多這種先例，你比如說有一位姓何的人，叫何克明。這個人是哪里的人呢？是我們衡山的人。這個人是非常有名的。他是中國歷史上三個中了三元的人（之一）。

畫外音] “三元”即解元、會元、狀元的合稱。指的分別是中國古代開科取士的鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。當時，鄉(xiāng)試一般每三年在各省省城舉行一次，考中的稱“舉人”，舉人的第一名就是“解元”。會試在京城禮部舉行，舉人才有資格參加，考中了的稱為“貢士”。貢士第一名稱為“會元”。殿試是最高級的考試，由皇帝親自主持，考中了的稱為進士，殿試的第一名就是“狀 5 元”。科舉制度從隋朝開皇九年(公元589年)直到清朝光緒三十一年(公元1905年)，在中國存在了一千三百多年。

所以三元是這么來的。據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上得三元的只有三個人，而其中一位就出在衡陽。他之后擔任衡州路推官，因政績很好，被招回京師任國子監(jiān)丞，相當于這種丞相。它是這么一個職位。他對周易、詩經這方面，對很多文學作品、哲學作品都有研究，出了很多的著作。這是他非常有建樹的方面。

另外還有一位衡山人，是現(xiàn)在的衡東人，當?shù)厝硕己茏院赖?。他們說我們這里有一個人叫彭浚，在清代的時候是狀元。彭浚他曾經當過皇帝的老師，所以有“天子門生，門生天子”這樣的美譽。所以在衡東縣他的家鄉(xiāng)廣為流傳，傳為美談。我們經常去衡東的時候大家都會給你推薦這個地方。然后，在清代還有很多這樣會讀書的人士，我們不完全展開。我們講清代湖南出了兩位狀元，衡陽有一位，占了二分之一，所以表明衡陽人在讀書方面還是很有天賦的。

此外，衡陽人不僅僅能讀書，而且很有血性，具有一種硬骨頭的精神。前面講衡陽人耐得煩，霸得蠻，吃得苦。很有個性也很有血性。你比如說，創(chuàng)建石鼓書院的李士真的孫子李芾，迎擊元軍，李芾就招募了很多兵士保衛(wèi)長沙城，一直到最后，戰(zhàn)了三個月，長沙城被攻破，李芾他的全家都被斬首，他作的犧牲是非常大的。他的爺爺就是石鼓書院的創(chuàng)始人李士真。這是一個很有代表性的人物。那么在講到敢于犧牲方面，在辛亥革命時期也有這樣的人，你比如說，中國同盟會里面為中國革命犧牲的第一個人就是衡陽人，這個人叫劉道一。講劉道一大家都知道這個人非常了不起。他是1905年在日本的時候，還有像唐群英，劉道一，都是那個時候在日本加入中國同盟會，與孫中山先生為盟，所以也是后來孫中山先生得力的干將，最后劉道一回國，回國后組織起義，組織起義的時候，最后不幸被抓，在現(xiàn)場壯烈犧牲，他犧牲的時候才22歲，這也是衡陽人的一個代表人物。孫中山先生當時給劉道一題了一副挽聯(lián)，中間特別有兩句話，他（孫中山）是給他（劉道一）很高的評價，他說“半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空”，就是說半壁的東南三楚雄，半壁的江山，劉郎死去以后呢，霸圖空，就是讓整個半壁江山，我試圖建立半壁江山這么一個意圖，都很長時間成為一種空泛，就是這種損失是巨大的，給他的評價也是非常之高的。還有人人熟悉的夏明翰，夏明翰在座的非常熟悉，他是一個非常講究原則，講究真理的，講究追求的一個人士，所以他留下了四句話，大家都耳熟能詳，他就說：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@是一種撼動山河的氣概，是很難得的，這是衡陽人。

畫外音]衡陽之所以有這么多的杰出人物，除了數(shù)千年文化的積淀之外，還因為衡陽有一批身正為范的名師。劉沛林教授認為，衡陽的教育事業(yè)在古代就奠定了很好的基礎，譬如中國古代四大書院之一的石鼓書院；在近代更是名師輩出，譬如培養(yǎng)了楊度和齊白石的船山書院，譬如得現(xiàn)代中國革命風氣之先的湖南三師，都有一批大教育家、大學者，成為青年的指路明燈。就連岳麓書院的院訓，都與衡陽人有莫大的關系。那么，這位題寫岳麓書院院訓的衡陽人又是誰呢？

大家都知道，培養(yǎng)近代湖南人最多的地方是岳麓書院。岳麓書院它的校訓是誰寫的，誰題的？岳麓書院，我們講中國書院里面是老大，沒有哪一個有它這么長歷史，沒有哪一個有它那么大影響，那么一講到湖湘文化就不能少到岳麓書院，當然我們講了湖湘文化還不能少了石鼓書院，岳麓書院當時它的題寫人，就叫做歐陽正煥，當時在那里當山長，也就是當院長，岳麓書院的院長，他是我們衡山人，那么他在乾隆年間，他中過解元，還中過進士，后來在1758年的時候他就擔任了岳麓書院的主講，同時擔任山長，也就是院長，他當時講的一個觀點，就是說要做好教育就必須從嚴治理，從嚴治院、治校，然后要有好的規(guī)范，所以提了四個字叫“整齊嚴肅”，“整齊嚴肅”這四個字，他題寫的，然后所有的人都必須按照這么個校訓來約束自己的行為，整齊嚴肅。那么今天到岳麓書院參觀的時候，岳麓書院里頭這四個大字赫然在目，鑲刻在匾上面，來的人要進來照相留念，都把這個作為很重要的文化精神寄托，這也是講岳麓書院的題寫與歐陽正煥先生密切相關。

那么另外湖南的文化名人、名師也是非常多的，你比如說像符定

一、蔣嘯青，這都是很出名的大師級的人物。符定一先生當年就讀于京師大學堂，講中國的京師大學堂那是清政府時候辦的，它辦的時侯是最高的學府，當時清政府最高的學府，它是學了一點西方的大學的辦學方式，自己辦的學校，京師大學堂后來分解，包括北京大學都是京師大學堂分解出來的一部分，那么它培養(yǎng)了很多的人才，符定一先生就是當時京師大學堂的學生。他是誰呢？他是毛澤東在湖南省立公等小學讀書的一個校長，也是毛澤東在湖南第一師讀書時的老師，他當時就送給毛澤東一本書，這本書叫《資治通鑒》，毛澤東就經常拿著這本《資治通鑒》好好地看，仔細地讀，然后在上面有很多的圈閱，所以毛澤東對《資治通鑒》讀是讀的很深的，那么《資治通鑒》對毛澤東后來的打江山、平天下、治國、修身都是非常重要的，所以我們一般還不知道這是誰送給他的，就是衡陽人符定一送給他的這本書。那么，在1949年共和國成立的時候，符定一擔任了第一任中央文史館的館長，他后來還寫（編）了400多萬字的詞典，400多萬字也是一個不少的量，所以他的建樹是非常大的。另外講到衡陽的教育人物，還有一個不得不講，叫蔣 嘯青，蔣嘯青他是被后人稱為湘南教育之王。當時我們湘南學聯(lián)，夏明翰那些，后來包括蔣先云、黃靜源、謝維俊、毛澤建等等，他們都是蔣嘯青的學生。

畫外音] 衡陽人文歷史的第二個特點，是傳承有自。從兩千多年前的蔡倫到代表中國參加奧運會的第一位女運動員李森，衡陽才俊代代不絕，其中有三國時蜀國的文丞武將蔣琬、劉巴，唐朝的歐陽洵，宋代的李芾，元代的何克明，明代的李璽、陳薦，自清代以下，風云人物更是層出不窮。

在衡陽的人，特別是現(xiàn)在這些年，包括年青人更多的都知道我們江東有一個花園，叫什么花園？楊家花園，風光帶邊有個楊家花園，這個楊家花園對它的來歷知道的很少，它是什么呢，它的主人就是一位衡陽人，這個楊家花園本身叫楊公館，我們俗稱為楊家花園，因為它建的非常漂亮，因為它過去的面積非常大，不是一個小小的廳堂，它很大，它是一個大戶人家所建的家族式的祠堂，所以它的規(guī)模很大，它的主人叫楊健，健康的健，在明朝嘉慶年間，他考取了進士，后來又當過布政史，還有巡撫，這都是一個省部級的官員，他在歷史上最大的一個特點就是喜歡修水利建設，就是修水利。那么我們講這個楊健，楊家花園的主人，楊健他就是水利社會的代表，所以他走到哪里，修到哪里。在明朝在山東任布政史司的時候，他就修了很多的河堤，累積起來有300多里，特別是山東大家知道，在歷史上京師的糧食的供應主要靠什么，靠漕運，漕運就是運河，大運河，漕運在歷史上一直叫郡河，山東的官最重要的責任就是把運河修建好，那么楊健到這他就特別喜歡修水利，也正符合了他的特點，修了300多里的這個堤，一直維護得非常好，讓漕運通行得非常好，所以這是他的一個特點。同時他后來又調到湖北擔任巡撫，擔任巡撫的時候帶頭捐款修堤，那么老百姓特別感念他。湖北跟我們湖南南部和湖南北部都有一個共同的特別，都是水患比較重的地方，經常發(fā)水災，經常讓人流離失所，他到這個湖北后任巡撫的時候就是大修水利，其中有一個大堤叫做鐘祥柴壩大壩，在鐘祥，現(xiàn)在的鐘祥縣，柴壩大壩就命名為楊公堤，當年老百姓就叫做楊公堤，因為是楊健主持修的，所以這也是衡陽人為社會做好事，所做的這項工作。

畫外音]漫步湘水明珠長廊，一塊塊石碑映入眼簾，上面記載著前人的豐功偉績。其中鐫刻的一塊石碑上這樣評價：蔡倫造紙，人們稱為蔡候紙，楊健筑堤，人們稱為“楊公堤”，為民造福的傳統(tǒng)代代不絕，衡陽文化傳承生生不息。誰為人民謀利益，人民就會把他的大名鐫刻在日月上水之間。

另外再講幾個人物，講幾個例子，我們衡山有一個非常著名的女性，她的名字叫唐群英，這是很多衡陽人都特別知道的，特別是這些年，衡陽人挖掘衡陽文 化，弘揚衡陽的文化，特別推崇的一個女性代表是唐群英，這個女性她非常了不起，她在1905年在日本的時候就跟隨孫中山，他們一起曾經加入中國同盟會，加入中國同盟會，這樣的一個女子加入這樣的革命組織是不容易的，需要有氣魄和勇氣的，但是她是首次加入者，她跟孫中山跟一批同盟會的人員都結下了深厚的友誼，她回國的時候，孫中山還特意給她寫了一首詩送給他，那么第二年唐群英就回國了，回國以后就開展各方面工作，那么在1911年辛亥革命的時候，唐群英率了一個叫中華女子百花隊參加革命，到達南京，所以孫中山很感動，當時就給她送了一個稱號，他說唐群英是創(chuàng)立民國的巾幗英雄，他說你是創(chuàng)立民國的巾幗英雄，因為中華民國那時候創(chuàng)立，所以是巾幗英雄，那么巾幗英雄她還名不虛傳，她在1912年，當時的臨時政府要出臺一個法律叫做臨時約法，臨時約法就相當于臨時憲法，那么唐群英就馬上上書這個，當時叫做臨時參政院，她說一定要強調男女平等，所以他就提了男女一律平等，這是她的一個要求，要寫到臨時約法里面去。那么唐群英之后又組織了中華女子救國團，同盟會等等這樣的組織，那么她是任會長，所以在1995年第四屆世界婦女大會的時候，（評選）百年女杰，唐群英就被選中到了世界女杰中間去了，所以我們講的巾幗不讓須眉這種氣魄，是影響了很多人，所以彰顯了女權五千年之曙光被評價的，五千年的女權方面曙光從這里開始，這是一個很了不起的人物。另一位不得不說的衡陽人，是在中國近代的民族工業(yè)新起方面，起到了決定性作用的一個人物，他也是我們衡山人，姓聶，叫聶緝椝，他的兒子叫聶云臺。聶緝椝、聶云臺父子倆是中華民族工業(yè)，特別是中華民族紡織工業(yè)的代表，他是個在上海的黃埔江畔，他最早創(chuàng)立了恒豐紗場，紡紗織布，這個紗場當時的規(guī)模，它有多大呢，他是中國最大的私營棉紡廠，最興旺的時候，它的紗店的量，達到4400個紗店，而且有3000多個員工，資本是108萬兩白銀，這108萬兩白銀在當時什么概念呢，當時有華新紡織新局開辦的一個很有影響的紡織廠是45萬兩白銀，還有一個官商河量的上海支部局是100萬兩（白銀）。所以最大的企業(yè)是我們衡陽人聶緝椝和聶云臺父子做的，他稱為上海市業(yè)界的一個旗幟，所以也稱為紡織業(yè)的泰斗，從20年他的兒子聶云臺，出任全國紡織廠聯(lián)合會的副會長，上海總商會的會長，這么大一個上海，他是總商會的會長，他稱為名副其實的上海第一人。

體育界非常著名的人物就是李森。也是一位巾幗英雄。我們08年奧運會也是大家關注的。奧運會是展示一個民族團結、世界和諧的盛會。那么在體育方面，我們不得不追根溯源，找找我們早期的體育人員。特別是衡陽籍的體育人士留下的身影。在1935年，當時中國、法國、德國，有一個叫做國際性的體育比賽。這個李森參加了比賽。她在50米、200米中是冠軍。而且她個人總分是第一名。在當年全運會，中華全國運動總會上這個李森又獲得了全國比賽的100米、200 9 米的第一名。這是很難的。還有女子跳遠，田徑方面她都是不錯的。所以在中國體育史上很難得的第一個以一個運動員的名字來命名體育年的就是李森。中國體育界將1935年命名為李森年。這是很難的。這是衡陽人。在我們的湘水明珠那邊都有我們的雕刻和記載。李森年的第二年——1936年——她代表中國參加世界奧林匹克運動會，是中華民族歷史上第一個參加奧林匹克運動會的女人。

畫外音] 衡陽人文歷史的第三個特點是影響巨大，蔡倫發(fā)明造紙術，使耒水河畔的一間作坊，成為人類文明潮流的泉眼；王船山“六經責我開生面”，開啟源頭活水，滋潤了從曾國藩到毛澤東的幾代歷史偉人。

講到王船山我講幾句。王船山他當時作為明末清初的一個人，當時他不太愿意做這個所謂的清朝中人。他一直留戀明朝。所以他當時這個人很有意思，就隱居到現(xiàn)在的衡陽縣，現(xiàn)在有一個山像石船，所以他就叫做石船山，他的名字就改作船山。這個人很怪。有一點，他出門的時候戴著斗笠，而且腳上穿著木屐。他就是說不戴清朝的天，不著清朝的地。當然這個不是我們提倡的。但是他有個性。也可能他很有個性，他可以成（為）一個大思想家，你看他在那里搞了四十年，寫了多少東西呢？100多種著作，400多卷，800多萬字。800多萬字我們年輕人可能沒有概念，800多萬字是什么概念呢？浩如煙海。而且他的著作不僅多，還非常全面。我們說現(xiàn)在搞文史哲的人都必須讀他的書。衡陽有一位領導他講的一句話我記憶猶新，他說在歐洲有很多的文明，在歐洲有一條河流叫萊茵河，那么這條河流孕育了世界著名的哲學家黑格爾。他說在東方也有一條河，叫湘江，她孕育了同樣可以媲美的哲學家，就是王船山。所以一個東方，一個西方，各一條河流，各一位哲學家和思想家。這個評價也是比較高，也是比較中肯的。所以對王船山的這種思想很多人評價很高。王船山的思想遍及歐洲、美洲，所以有一位美國學者叫布萊克說過一句話“對于那些尋找哲學根源和現(xiàn)代觀點、現(xiàn)代思想來源的人說，王夫之可以說是空前末有地受到注意的”。另外還有一個前蘇聯(lián)的一位學者叫弗．格．布洛夫說：“研究王船山的著作是有重要意義的，因為他的學說是中世紀哲學發(fā)展的最高階段??他是真正百科全書式的學者”。

畫外音] 劉沛林教授最后認為，衡陽燦爛的歷史文化是由兩個方面有機地形成的：那就是平衡與創(chuàng)造的合二為一。衡陽與衡山有關，在天空這個區(qū)域，衡山所對應的區(qū)域是在冀星與崢星之間，它實際上就是平衡的位置，平衡衍生就是一種平和、包容這么一種性格。衡陽還有一個大雁，大雁的特點是經常貫穿南北，它代表兼容并蓄、勇往直前、開拓創(chuàng)新的精神?！昂狻蹦軌蜃屛覀儌鞒校把恪笔刮覀冮_拓創(chuàng)新。

所以我們今天湘水明珠所濃縮的文化來展示衡陽人，我今天所講的只是衡陽燦爛文化中間的（一小部分），大河大海中間的一粟，非常的少。后來會有更多的、精彩的講座。后面的同志來給大家?guī)恚ň食尸F(xiàn)）。

謝謝大家！

宣傳片】

風雨無阻，幾多寒暑。十年磨劍，品味孤獨。田徑跑道，風馳電掣。李森沖奧，衡陽驕傲！同一個世界，同一個夢想。中華民族的百年奧運夢，昨日熾熱，今天依然。讓我們一同跟隨申燕教授的步伐，去呼吸中國女子沖奧第一人----李森時代的奧運氣息，去追尋衡陽運動史上那段不可忘卻的記憶。

下周同一時間，請收看《李森：中國女子沖奧第一人》。

第二篇：工作計劃劉沛

工作計劃

聲音就是力量，我們用聲音詮釋理想。

新的一學期開始了。不知不覺已經在溫馨家園廣播站呆了快一年了，在這

一年里，廣播站讓我學到了很多知識。新的一學期廣播站招入了三名新站員。同時廣播站又競選了一系列的職務，我很榮幸的擔任了廣播站的調研部主任。新的學期、新的面貌、新的體現(xiàn)，今年我對自己的要求如下：

1、讓三位新站員盡早的融入這個溫馨的家，我們一起把廣播站推向藝校的頂端。

2、幫助新站員，讓他們的播音水平、普通話盡快的提升。讓新站員們感覺廣播站

并不是一個專門讀稿、播音的小屋，而是一個充滿溫馨、歡樂的大家庭。

3、嚴格要求自己，讓自己播音水平再提升一個水平。并且讓自己的管理能力到有

效的鍛煉和提高。

4、配合站長、副站長和各部的工作，共同的完善好廣播站。

5、學會調解站員們的心情，讓站員們不會覺得讀稿子是一種很乏味的東西。

新的學期、新的開始、新的面貌，我會永遠做最好、最棒的自己。既然站

員們信任我，讓我擔任這個職務，我一定會起好一個帶頭作用。我們每一個人都是最閃亮的一顆星。我相信只要我們努力，溫馨家園藝校廣播站永遠會矗立在齊魯藝術學校的頂峰，廣播站永遠是最溫馨的大家庭。

溫馨家園藝校廣播站

調研部主任：劉沛

第三篇：誠信演講劉林倩

我誠信！我美麗！

焦邵村小學：劉林倩

尊敬的各位領導,各位老師,親愛的同學們:大家好!今天我演講的題目是：我誠信！我美麗！

當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同在！就像流傳的誠信名言那樣： “人無信不立，國無信不強。”“人若無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！钡鹊取５拇_，誠信是作為一個人應具備的基本素養(yǎng).然而,我們的學生講誠信嗎？他們打架,鬧事,逃學,照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長,他們的不誠信是與生俱來的嗎 不!那他們的不誠信又是從哪里來的呢 ？再請看兩位家長是如何對待孩子的 ： 一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學校拾金不昧的光榮事跡時,卻“啪!”地給了孩子一記耳光,還罵他“傻瓜!”

另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師,說是自己撿到的,好受表揚.家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的第一任教師,這樣的家庭、這樣的家長能培養(yǎng)出誠信的孩子嗎？

是不是很悲哀啊,那么是什么讓他無法誠信呢？ 是社會,是環(huán)境使然.試想,在那種人人譏笑誠信，人人擯棄誠信的環(huán)境中,您,能獨守誠信嗎 ？且不說商場上爾虞我詐，市場內缺斤少兩，也不說黑心米販，污油兌陳米，甲醇摻自來水，就是某一天你走在路上，看到一個錢包，你敢撿嗎？如果事情發(fā)生在很多年前，我們都會樂呵呵把它撿起來交給警察叔叔，贏得人們的稱贊，然而，在今天，在人流交織的大街上，我客觀一點說，只要你手一觸到那包，可能麻煩就纏上身了。小環(huán)境如此，大環(huán)境也不例外。

其實，仔細想想，生活對待每一個人都很公平，誠信為人、誠信做事，就一定會收獲朋友，收獲信賴、尊重以及成功！我們是新世紀的新少年，要賦予誠信以新的內涵，讓它變得獨立、堅實！在我們的人生旗幟上自豪的寫道：我誠信！我美麗！

第四篇：觀劉旦初教授演講有感

觀劉旦初教授演講有感

12月14號，我校邀請復旦大學化學系劉旦初教授在大講堂為我院學子開展了一次有關“理性看待有關食品安全的報道”的講座。

當老先生剛坐下的時候，會場還有點嘈雜，他開口一嘴的英文向我們介紹起了自己，一瞬間整個會場被這個有趣的老先生給震住了，大家都開始傾聽他的一言一語。無論他的開場介紹是安排過的還是隨性發(fā)揮的，不得不說他讓我們眼前一亮，特別是劉教授對于自己名字的解釋“旦初，元旦初一”這一句話我們就牢記了他的名字。

隨后正式的演講開始了，劉教授以循序漸進的方式和詼諧的語言，將學生們輕松愉快地引入對身邊社會現(xiàn)象的觀察與思考，結合三鹿奶粉事件、陽澄湖大閘蟹事件、二惡英事件等典型生活實例，啟發(fā)學生利用化學知識剖析生活中的化學現(xiàn)象，深入淺出地講解了廣告和新聞中的化學知識，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，拓寬領域，學以致用。劉教授幽默的演講風格、嚴謹沉穩(wěn)的學術精神贏得了在場學生陣陣熱烈的掌聲。

在談起三鹿奶粉時，我們也許都是局限于新聞對其報道的了解，只知道它禍害了很多的嬰兒，這也就讓大多數(shù)的人對其深惡痛絕，但是劉教授向我們介紹到，其實整個乳制品行業(yè)中都充斥著劣質奶粉的現(xiàn)象，一組直觀的對比顯示出，就連蒙牛和伊利的產品都不是百分百的純凈，這也讓我們明白了三鹿犯錯的前提，他隨后向我們分析了為什么嬰兒會致死而成年人則安然無事的原因，頓時讓還未進入狀態(tài)的我們提起了精神。

面對滿教室期望的眼神，劉教授開始用如“含苯可樂”、“多寶魚”、“染色饅頭”、“紅心鴨蛋”等近幾年來有關食品安全的報道來引出今天的話題。他把關于食品安全的報道分為三類：其一，商業(yè)惡意操作，面對不實報道，我們作為有知識的大學生，更應該學好化學知識，進行理性判斷；其二，內控而不宜曝光的信息，很多控制性藥品是一把雙刃劍，它需要的是政府部門的嚴格監(jiān)控，以及出現(xiàn)問題時的及時處理，而不是一味向外曝光，造成民眾不必要的恐慌；其三，必須引起警惕的報道，我們不僅要了解，更要學會辨別避免食用不安全的食品。劉教授的演講使得如“多環(huán)芳烴”、“苯并芘”、“硝基呋喃”、“蘇丹紅”等在報道中常見卻又沒有多少人真正了解的所謂的“有害物質”，從一個個令人生畏的化學名詞，化為生動可感的事例，既引起了同學們的重視，又減少了不必要的恐慌。

劉教授指出，面對層出不窮的食品安全問題，我們要學會理性面對。首先，要認識到添加劑在食品生產領域的重要性；其次，要相信政府部門的工作，不要過分緊張；最后，要明白劑量決定毒性這一基本常識，對任何食物的攝取都要適量。

對于廣告，劉教授特別提醒我們要慎讀，面對著或莫名其妙或不科學或指鹿為馬甚至直接顛倒因果關系的廣告，我們要批判的對待，真正的好廣告應是把大眾不了解的產品介紹給消費者，如此才能達到廣告的目的。并且用霸王，三層剃須刀等廣告作為例子讓我們更好的理解現(xiàn)實中廣告的夸大其詞。劉教授在接下來的講座中更語重心長地告誡所有的新聞工作者，應具備基本的化學常識，抱著嚴謹科學的態(tài)度來進行報道、維護新聞的尊嚴，而我們作為復旦的學生，在學習的同時更不能忘了自己作為國家未來棟梁的責任。

短短的兩個小時，劉教授結合自己豐富的化學知識以及人生閱歷，用敏銳的視野就如何“理性看待有關食品安全的報道”這一主題進行了深入淺出且不乏生動幽默的演講，引領同學們暢游在化學的世界。在演講結束后，劉教授又親切詳盡地解答了同學們在食品安全方面的困惑，消除了大家因不了解而產生的憂慮。

講座的末尾，劉教授還解答了大家的提問，其中一位同學對于地溝油的提問也得到了劉教授的解答，他認為如果地溝油真的能達到純凈油的品質，那也是可以采取的。劉教授的謙和，以及他作為教師強烈的責任感，令在場許多同學對其有了深刻的認識。在講座的最后，同學們用熱烈的掌聲表達了對其的敬意。整個講座也在風趣詼諧的氣氛中結束了。

第五篇：傅慶林教授

姓名：傅慶林

性 別： 男

傅慶林教授

中醫(yī)內科主任醫(yī)師、教授

傅氏中醫(yī)第七代傳人

武漢大學生命科學院客座教授，廣州軍區(qū)武漢總醫(yī)院特聘專家

武漢市金方中醫(yī)藥研究所所長

研究領域

擅長運用“內服外敷、內病外治、內外同治”為特點的“傅氏療法”治療腫瘤、糖尿病、中風后遺癥、風濕類風濕、頸椎腰椎病、哮喘病等疑難雜癥

個人貢獻

傅慶林教授出身于百年中醫(yī)世家，傅慶林教授師承祖業(yè)，從事中醫(yī)臨床與中醫(yī)藥研究三十多年，在中醫(yī)、中藥學研究、中醫(yī)脈象研究等中華醫(yī)學的核心技術上傾注了心血，傅氏中醫(yī)第七代傳人，畢業(yè)于湖北中醫(yī)學院中醫(yī)學專業(yè)，從事中醫(yī)藥臨床工作及研究30余年，在中風后遺癥、哮喘病、糖尿病、風濕類風濕病、頸肩腰椎病、面神經麻痹、老年癡呆癥等疾病的發(fā)病機理、臨床治療方面的研究有獨到之處。在繼承發(fā)揚祖?zhèn)髦嗅t(yī)文化和技術的基礎上，本人研究發(fā)明國藥準字號新藥一個；保健產品三個；械準字號產品一個；功能性食字號產品若干系列。獲武漢市科技成果獎一項，發(fā)表在國際，國內刊物上優(yōu)秀論文12篇