第一篇：林憲德教授在文化大學(xué)演講部分演講稿（精選）

林憲德教授在文化大學(xué)演講部分演講稿

時間︰2006年10月22日

地點︰中國文化大學(xué)推廣教育部 大新館4樓【數(shù)位演講廳】

主講人︰林憲德教授（國立成功大學(xué)建築學(xué)系專任教授）

綠色科技當(dāng)紅！你知道什麼是「綠建築」嗎？推廣綠建築對環(huán)境又有什麼好處呢？《科學(xué)人》邀請成功大學(xué)建築系林憲德教授為您細說從頭！

今天演講的來由是這樣，我們科學(xué)人雜誌報導(dǎo)了一個關(guān)於綠色建築的事情，要我今天來介紹一下這棟建築物。不過，我今天要講觀念的問題，就是綠色建築的真正精神到底是怎麼樣，所以，我會很快把這個建築先介紹過去。這棟建築物的誕生，是因為臺達電子的鄭董事長，他對環(huán)保非常盡心盡力，對建築的環(huán)保很有興趣，也一直想推動這個綠色建築，曾到美國、泰國等地去參觀；但他不曉得，臺灣事實上就是1990年開始，內(nèi)政部就已經(jīng)全面在推動綠色建築。有一次，我們學(xué)校校長介紹我去跟他報告30分鐘綠色建築，他才發(fā)現(xiàn)臺灣原來已經(jīng)建起綠色建築的評估體系，所以他要蓋南科的綠色建築，就把這個建築交給我?guī)退O(shè)計。

很多人聽到綠色建築，就以為它很貴；記者每一次也都問我，綠色建築是不是比較貴的？其實，綠色建築是一個腦袋的活動，綠色建築可以更貴，但是也可以更便宜。像臺達電在南科的這個綠建築廠房，造價完全跟市面上其他建築一樣，平均造價一坪七萬塊?，F(xiàn)在一般大樓的水準，土木工程是五萬五，同樣也可以達到很好的綠色建築的結(jié)果。

在設(shè)計臺達電這棟建築物，因為亞熱帶地區(qū)最重要的是多雨炎熱，所以他的入口我們設(shè)計了一個戶外的玄關(guān)，就像跟飯店一樣，車子停下來可以不淋雨，順便也可以當(dāng)遮陽。在臺灣做節(jié)約能源，很多人都拿著西洋的雜誌，美國、加拿大、德國的雜誌，為綠色建築就是閃閃發(fā)亮，不是太陽能就是風(fēng)力發(fā)電，就是玻璃造起來。但事實上，在臺灣，那種建築物剛好是最耗能源的，所以我看到《太陽房子》這本書就覺得非常難過，因為我覺得那個在臺灣是能源大殺手。

事實上在我們亞熱帶，好的建築物是要有深深的遮陽，適當(dāng)?shù)拈_口就好了。所以南科這一棟，我們就用這個方法幫他們設(shè)計。當(dāng)然他們也用太陽能光電。停車場是用旁邊的排水溝自然採光，開車下去的時候眼睛可以慢慢適應(yīng)，就像你開進隧道一樣，稍微有一點光線進去才可以適應(yīng)；而不是像一般的停車場那樣，外面太陽很大，一進去突然變暗了，就造成瞬間的失明狀態(tài)。這個天溝對通風(fēng)也好，到現(xiàn)在為止，這棟建築物規(guī)模這麼大，裡面還裝有一個一氧化碳監(jiān)測器，但從來不必抽煙，以前像這種地下室都要抽風(fēng)的。

然後我們在附近做了一些造景。不過，綠色建築裡面對於景觀造景，跟一般嘗試差別最大。大家都以為綠草如茵很漂亮，樹整齊清潔很漂亮；綠建築講起來剛好相反。你去山林裡，看到大樹小樹混種，好像很雜亂，事實上那個反而是我們綠建築所追求的。我們在南科這個臺達電園區(qū)種了很多密林，而且裡面的植物都全部是會開花結(jié)果，所謂的誘鳥誘蝶植物有80%以上。有一個生態(tài)學(xué)家跟我講，一棵好一點的誘鳥誘蝶植物，一年可以養(yǎng)活幾千隻昆蟲；幾千隻的昆蟲，可以養(yǎng)活幾十隻的鳥。所以我們算了一下，我們在這個園區(qū)裡的植物，大概可以養(yǎng)活兩萬隻鳥。另外，在我們做出來的庭園裡面，堆了很多木堆、很多磚頭，有時候大家看了會嚇一跳，以為是還沒有完工、有垃圾丟在那邊。但其實不是，那是給昆蟲住在裡面的集合住宅，昆蟲會來住、爬蟲類蜥蜴青蛙會來這邊，牠們喜歡小空間有隱蔽的空間。

這棟建築物也用立體的綠化，它的整個造型是退縮立體狀的綠化。因為鳥在飛，建築物是個大障礙，建築物的立面可以有一些綠化；鳥不是一飛很遠的，有些小鳥是用跳的，因此我們就做了垂直的生物廊道，另外也做了蓄洪池跟生態(tài)水池。

最重要的，我對這一棟建築感到最驕傲的是：我把電梯藏起來，做了一個開闊亮麗的樓梯。員工上下班走樓梯的時候，大家都會聊天，員工的溝通就會改善。一般大樓進門就是電梯，上下樓你看我、我看你，遇到不認識的人會很難過。有些人也想走樓梯，但要不是找不到樓梯，就是樓梯環(huán)境不好；如果把廳、樓梯設(shè)計好的話，就會增加走樓梯的機會，減少搭電梯的機會。所以這一棟的特色就是一進來，有個明亮的廳、好的樓梯，電梯也有啦、你要到後面去找，這個是比較奇特的地方。

鄭董事長因為對這一棟建築物感到很驕傲、很高興，他說這一棟綠色建築真的是對地球環(huán)境很有幫忙，因此捐了一億給成功大學(xué)，要蓋一個超級綠色建築。我們在設(shè)計了，就在成功大學(xué)的古蹟旁邊，蓋了一棟看起來像哈利波特的那個魔法教室一樣，預(yù)計明年底會完工。它的建材、混凝土裡面的骨料，80%都要用回收建材做；節(jié)約能源則會有一般建築物的一半以上......文章來源:http://sa.ylib.com/noteasy/noteasy_show.asp?CourseType=1&CourseNo=39 科學(xué)人網(wǎng)站

第二篇：劉沛林教授演講（最終版）

從湘水明珠看衡陽燦爛的歷史文化

衡陽師范學(xué)院院長 劉沛林教授

宣傳片]

科舉考場，誰能獨中三元？ 西北邊陲，誰保金甌完整？ 岳麓書院的校訓(xùn)誰人題寫？ 中國女將，誰是參加奧運第一人？

大江北去，不舍晝夜，湘水明珠，人杰地靈。衡陽師范學(xué)院院長劉沛林教授 《從湘水明珠看衡陽燦爛的歷史文化》

千年一望，如數(shù)家珍。

衡陽作為一座歷史文化名城，它有著非常獨特的地理條件，因此也孕育了非常燦爛的歷史文化。所以今天跟大家講一講衡陽的人文地理，了解衡陽燦爛的歷史文化。那么，我們都知道，所有的偉大文明往往都是與河流有關(guān)的。因為大河文明在地球上非常盛行，包括我們的蘇米爾文明，我們的印度文明，還有中華文明，都是與大江大河密不可分的。我們生活的地方有一條重要的江，叫湘江。我們天天在湘江邊生活。喝著湘江水，看著湘江的船來來往往，我們對湘江的了解又知道多少呢？

畫外音]湘江是湖南人的母親河，湘江的博大與雄健在于它的個性。一般的大江大河都是由西向東流，在蘇東坡筆下是“大江東去”，在南唐后主李煜眼里是“一江春水向東流”，但湘江卻與眾不同，硬是倔強地曲折北上。在湘江北去的哺乳下，湖南人有著“敢為天下先”、“上下而求索”的倔犟個性。衡陽就是湘江上一顆美麗的明珠。在今天的湘江東岸，有一座湘水明珠文化公園，濃縮了千百年來衡陽鼎盛的人文景觀。

我們講衡陽的特點在哪里？一條江，一群人，一串串動人的故事，這是我們的一個特點。那么，這里面既構(gòu)成了衡陽的歷史，也構(gòu)筑了衡陽這座城市的精神。1 那么，我們講衡陽有很多的精神，很多的人長期以來提出過很多的觀點，說衡陽人比較勤奮，衡陽人比較霸蠻，衡陽人富有包容精神，衡陽人富有開拓的思想等等。不管是那一種評價都是一種好的評價。那么這種評價實際上也包含著很多的內(nèi)涵。其中我覺得一個很重要的方面，欣賞衡陽，有一點是非常重要的，就是自信與豪邁，這是衡陽人的一種非常難得的精神。那么，在自信與豪邁里面，近代的時候，有人就集過一副對聯(lián)，我們從這副對聯(lián)中間能夠了解到一二。中間是怎么說的呢？大江東去，不過湘水余波；廬山俊秀，只是衡山一撇。它什么意思呢？長江滾滾東流去，它只不過是湘江的一點余波。廬山那么俊美，它只是衡山的一筆一捺。從中表明了衡陽人，湘江沿岸的人們一種自信和豪邁。所以這是一個很有意思的衡陽人的精神的表達，我覺得這一點是我們今天也特別需要的。衡陽人為什么會有這樣的底氣？就因為衡陽有獨特的地理條件和獨具特色的文化魅力。我們有一位老先生叫蔣薛先生，（這有一個屏幕）前不久就寫過一首賦，就是《湘水明珠賦》。湘水明珠囊括了衡陽很多的文化，（它）就是建在我們湘江的東岸的南面的一個文化公園，叫湘水明珠文化公園。它濃縮了衡陽很多的歷史文化。所以在《湘水明珠賦》里面，他也作了很好的概括，他講了這么幾句話：“唐宋八大家，明清一流儒。古今騷客，前后大師。千古絕唱，百代驚句，鐫刻于石壁，綿延于長堤。昭衡州之人杰地靈，曜衡州之山水俊秀?！彼v的就是衡陽人文地理條件和文化的基本特征。這么多與衡陽有關(guān)的大家的一些筆跡，一些詩句，等等，都濃縮得非常好，表達得非常好。那么，我們講衡陽作為一個歷史文化名城，在全國都很有地位和影響。它為什么會這么有名？除了剛剛講的它有一個很好的自然條件之外，實際上還有衡陽的很多的其它要素。

畫外音] 為什么這么多文化大師對衡陽心馳神往？劉沛林教授認為，任何一個城市，能夠在歷史上留名，能夠積累自己深厚的文化底蘊，必然要有自己獨特的個性，那么，衡陽又有什么個性呢？

所以我們仔細想想，衡陽的一個個性就是他有一張很好的城市文化名片：就是大雁。講雁，我們今天回顧起來，至少有1600年以上的歷史。全國人了解雁是衡陽的象征至少有1600多年。首先，南北朝時期有一個著名的文學(xué)家叫庾信，他當(dāng)時就寫過一首詩，中間特別提到：客游經(jīng)歲月，羈旅故情多，近學(xué)衡陽雁，秋分俱渡河。衡陽雁，到秋分的時候就渡河去，秋冬季節(jié)它就往南飛了，春夏季節(jié)就往北遷。這是衡陽雁一個重要的特征。那么這時候就已經(jīng)表達了對衡陽雁的認識，他沒有講別的什么雁，說是衡陽的雁，所以實際上這個歷史還要往前溯一下，我們現(xiàn)在看到的具體的就是這樣的記載。那么，庾信何許人也？庾信是一個 2 集大成的文學(xué)家，他寫了很多的作品，他最擅長的就是賦這方面，那么，杜甫給他的評價，他說“暮年詩賦動江關(guān)”，他說庾信在他的晚年的時候，他的詩賦是動江關(guān)的。就是震撼天地的這么一種感覺。所以說評價非常高。他有一首很好的賦叫《枯樹賦》，《枯樹賦》很多搞文學(xué)的人都念過，毛澤東在晚年的時候會經(jīng)常自吟這首賦，表達自己的這種情懷，說明他這首賦是寫得非常好的。那么這張1600多年的城市名片已經(jīng)當(dāng)時在全國具有影響力。那么之后各個朝代不同的大家、各種文人墨客對衡陽雁都有很好的認識，表達了他們很多的情懷。你比如說，我們講公元769年，杜甫來到了衡陽，他在衡陽的時候，他就說到，“萬里衡陽雁，今年又北歸”。他為什么會講“萬里衡陽雁，今年又北歸”呢？因為他當(dāng)時流落衡陽。之前像唐代詩人王勃特別提到“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，這是我們衡陽人都知道的，這首詩句大家都非常清楚，（它）非常深刻。我不知道自杜甫以后有多少人為衡陽的大雁所夢牽魂繞。但是我知道，你比如像范仲淹，他就嘆喟：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。這也是我們衡陽人也特別了解的。我到外面碰到一些專家，談到衡陽，他們會經(jīng)常吟誦這樣的詩篇。（這也是）對衡陽的一種了解。那么像黃庭堅，他說：夜闌鄉(xiāng)夢破，一雁度衡陽。他表明他有一種夢游的境界。那么秦少游他就說：衡陽猶有雁傳書。他希望衡陽還存在大雁傳書的這么一種情況，寄托這么一種情感。大雁傳書嘛，這也留下了人們表達情懷的一種很好的表述。那么，古人特別喜歡衡陽。衡陽這么充滿魅力。

那么，第二個方面吸引大家的是她的非常優(yōu)美的自然環(huán)境。我們講宋代開始，詩人們對衡陽就有著非常細致的觀察。戴復(fù)古當(dāng)時寫了這么兩句話，他說：“東岸樓臺西岸山”。湘江河的東岸是樓臺，有很多樓臺，西岸是山，就像黃茶嶺一直過來到迴雁峰?！皷|岸樓臺西岸山，瀟湘一片在中間。紅塵不到滄波上，僧與白云相共閑”。僧是和尚，與白云相共閑，非常閑情逸致，這么一種非常好的優(yōu)美的境界。那么，當(dāng)時的衡陽就非常的繁華，自然環(huán)境也非常美好，所以才會給詩人留下這么深的印象。后來，歐陽修又寫道：何如伴征雁，日日向衡陽。就是說，我還不如與大雁做伴，每天都向往衡陽，也表達了一種對衡陽的向往。羨慕、溢美之詞比較多的。之后，宋代的范成大就講到：“船到衡陽柳色深?！币彩菍怅柕淖匀痪吧ㄙ澝溃勺匀痪吧肋w移到情感之美。另外，鄭谷說：湘水似伊人，湘水很溫柔很秀美，就像伊人一樣。風(fēng)柳自搖春，柳葉隨風(fēng)而動就是一種春。這種春有兩種含義，一種自然景色的春。另外是心中的一種春意，一種美好。那么，我們都知道宋代有很多的大家，像理學(xué)大師，像朱熹他也來過衡陽，在衡陽的石鼓書院講學(xué)。他當(dāng)時來到衡陽，按捺不住激情的時候，他說：“我來萬里駕長風(fēng)，我從很遠的地方而來，是駕著長風(fēng)而來。絕壑層云許蕩胸，我穿越山嶺，層云滌蕩著我的胸懷。濁酒三杯豪氣發(fā),喝了三杯衡陽的湖之酒，那么豪 3 氣奔放。朗吟飛下祝融峰。他就飛下祝融峰，他就說我是騰云駕霧而來，看到衡陽這么好的地方，然后有豪情，然后飛下祝融峰。所以這是表達了朱熹對衡陽的非常高的評價。這里首先是緣自自然的美景。那么，還有清代的王檉過衡陽的時候，他留下了衡陽人耳熟能詳?shù)脑娋洌渥哟蠹曳浅Ｇ宄骸盎匮惴孱^聲斷處，青杉翠竹是衡州?！本驼f青杉翠竹這是衡州。這是對衡陽自然景色的一種表述。你比如說，著名的戊戌變法中的譚嗣同，他當(dāng)時到衡陽，他也（留下）了很好的詩句。他說：“白帝登高后，三年得此游。芒鞋能幾兩，踏破萬山秋”。他說自從到四川的白帝城游覽后，三年以來我游的最好的地方就是衡陽。這也是表達了對衡陽的自然美景很高的評價。也是因為衡陽得天獨厚的環(huán)境和優(yōu)美的景色才吸引了這么多的大家。

既然衡陽的景色很優(yōu)美，吸引了很多的文人騷客來衡陽。同時文人騷客到了衡陽，他又會留下很多好的詩篇，留下很多作品。兩者相得益彰，相得益彰就帶來了第三個吸引人的地方，就是文人的集聚效應(yīng)。為什么這么多人向往衡陽，衡陽吸引這么多人？集聚效應(yīng)。很多文人騷客一看歷史，一讀作品，這么多著名的大詩人，比如說杜甫，歐陽修，還有很多很多的人，他們都有的到過衡陽，有的描繪過衡陽，就是經(jīng)濟學(xué)上有集聚效應(yīng)。這么多人都去那個地方，那個地方肯定是好地方。那么多人都描繪那個地方，這是一個傳達情懷的一種很好的中介。這有個湊熱鬧的感覺。許多人紛紛來此，來不了的也紛紛寄情于此，通過詩詞表達一種遐思。歷史上有很多文人到過這里，沒到過這里也留下很多精美的詩篇，像李白、白居易、柳宗元、劉禹錫、蘇軾、辛棄疾、文天祥等。劉禹錫是到過這里的。他們都留下了很多的名篇佳構(gòu)。所以我們應(yīng)該感到由衷的喜悅。

畫外音] 通過梳理歷代文人騷客、文化大師與衡陽的淵源，劉沛林教授發(fā)現(xiàn)了研究衡陽燦爛的歷史文化的一條關(guān)鍵線索，那就是湘水明珠主題文化公園名人題詠衡陽的詩文石刻。今天，當(dāng)我們來到湘江東岸的湘江南堤，不能不驚嘆，中華民族的文化大師給衡陽留下了多么豐富的文化瑰寶。給我半天，還你千年，湘水明珠主題文化公園名人題詠衡陽的詩文石刻無疑讓今天的文化愛好者大開眼界。那么，劉沛林教授眼中了解衡陽文化歷史的第二條線索又是什么呢？

了解衡陽文化歷史的第二個線索，就是湘水明珠文化長廊中衡陽歷史名人譜系來了解衡陽的歷史文化。那么，衡陽它本身在歷史上有很多著名的人物是自身產(chǎn)生的。前面講的很多人物，他不是自身的，他是外來的。那么，我們自身產(chǎn)生了很多歷史文化名人，土生土長的歷史名人。比如在湘水明珠就搜集了51位衡陽的歷史文化名人。這個故事也好，作品也好，非常豐富。它上溯漢唐，下迄民 4 國，鐫刻了51位關(guān)鍵性的歷史人物，這些是歷史上有著重要影響的杰出衡陽人：有眾所周知的蔡倫、王船山、夏明翰、羅榮桓；有三國時蜀漢的著名政治家尚書令蔣琬 ；像會讀書的，連中三元的元代狀元何克明，我們衡山人；像有“中國近代海軍之父”的清兵部尚書彭玉麟；還有一代女魂唐群英；還有中國近代紡織工業(yè)的鼻祖聶緝椝、聶云臺等等這些人。

畫外音]劉沛林教授認為，湘水明珠文化公園展示的衡陽51位歷史名人，可以歸納為三個特點：各領(lǐng)風(fēng)騷，傳承有自，影響巨大。為什么這么說呢？

這里有各個行業(yè)，各個專業(yè)的杰出代表，像特別有思想的王船山，他影響了多少人；你像我們講彭玉麟，大家認為是奇男子，他是非常有才，而且修養(yǎng)非常好的這么一個衡陽人；那么還有驍勇善戰(zhàn)的劉厚基、譚上連這樣的人物；還有特別會讀書的元代狀元何克明；特別有血性的李芾；像職業(yè)革命家劉道

一、夏明翰等等。剛才提到的幾個人物，劉厚基、譚上連這兩個人很多不知道。這兩個人也是非常了不起的。他們可以說是維護近代領(lǐng)土完整非常有功的。當(dāng)年左宗棠收復(fù)新疆的時候，他最得力的干將，一個南路將軍，一個北路將軍。一個是我們耒陽出生的叫劉厚基，一個衡陽縣出生的，叫譚上連。他們兩個人都是1840年鴉片戰(zhàn)爭那年出生的。兩人都是在湘軍里面當(dāng)兵。后來隨左宗棠到新疆去收復(fù)國土。后來在那里英勇善戰(zhàn)。歷史上這兩位人物大家是應(yīng)該了解的。而這兩個人物，一個像劉厚基，戰(zhàn)斗的時候就戰(zhàn)死在征途，當(dāng)時就犧牲了，年僅38歲。譚上連在新疆建省后，任烏魯木齊提督，是首任最高長官。所以這兩個是特別能打仗的衡陽人。像能打仗的還有彭玉麟，后來羅榮桓是共和國的元帥，以及在臺兒莊戰(zhàn)役中為國捐軀的羅芳圭也是其中的一位代表。當(dāng)時犧牲的時候也是很年輕，才三四十歲。然后，周恩來，蔣介石都分別為他題寫了悼詞，對他評價非常高。

那么，衡陽人不光有英勇善戰(zhàn)的傳統(tǒng)，衡陽人同時有讀書的傳統(tǒng)。在歷史上有很多這種先例，你比如說有一位姓何的人，叫何克明。這個人是哪里的人呢？是我們衡山的人。這個人是非常有名的。他是中國歷史上三個中了三元的人（之一）。

畫外音] “三元”即解元、會元、狀元的合稱。指的分別是中國古代開科取士的鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名。當(dāng)時，鄉(xiāng)試一般每三年在各省省城舉行一次，考中的稱“舉人”，舉人的第一名就是“解元”。會試在京城禮部舉行，舉人才有資格參加，考中了的稱為“貢士”。貢士第一名稱為“會元”。殿試是最高級的考試，由皇帝親自主持，考中了的稱為進士，殿試的第一名就是“狀 5 元”。科舉制度從隋朝開皇九年(公元589年)直到清朝光緒三十一年(公元1905年)，在中國存在了一千三百多年。

所以三元是這么來的。據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上得三元的只有三個人，而其中一位就出在衡陽。他之后擔(dān)任衡州路推官，因政績很好，被招回京師任國子監(jiān)丞，相當(dāng)于這種丞相。它是這么一個職位。他對周易、詩經(jīng)這方面，對很多文學(xué)作品、哲學(xué)作品都有研究，出了很多的著作。這是他非常有建樹的方面。

另外還有一位衡山人，是現(xiàn)在的衡東人，當(dāng)?shù)厝硕己茏院赖?。他們說我們這里有一個人叫彭浚，在清代的時候是狀元。彭浚他曾經(jīng)當(dāng)過皇帝的老師，所以有“天子門生，門生天子”這樣的美譽。所以在衡東縣他的家鄉(xiāng)廣為流傳，傳為美談。我們經(jīng)常去衡東的時候大家都會給你推薦這個地方。然后，在清代還有很多這樣會讀書的人士，我們不完全展開。我們講清代湖南出了兩位狀元，衡陽有一位，占了二分之一，所以表明衡陽人在讀書方面還是很有天賦的。

此外，衡陽人不僅僅能讀書，而且很有血性，具有一種硬骨頭的精神。前面講衡陽人耐得煩，霸得蠻，吃得苦。很有個性也很有血性。你比如說，創(chuàng)建石鼓書院的李士真的孫子李芾，迎擊元軍，李芾就招募了很多兵士保衛(wèi)長沙城，一直到最后，戰(zhàn)了三個月，長沙城被攻破，李芾他的全家都被斬首，他作的犧牲是非常大的。他的爺爺就是石鼓書院的創(chuàng)始人李士真。這是一個很有代表性的人物。那么在講到敢于犧牲方面，在辛亥革命時期也有這樣的人，你比如說，中國同盟會里面為中國革命犧牲的第一個人就是衡陽人，這個人叫劉道一。講劉道一大家都知道這個人非常了不起。他是1905年在日本的時候，還有像唐群英，劉道一，都是那個時候在日本加入中國同盟會，與孫中山先生為盟，所以也是后來孫中山先生得力的干將，最后劉道一回國，回國后組織起義，組織起義的時候，最后不幸被抓，在現(xiàn)場壯烈犧牲，他犧牲的時候才22歲，這也是衡陽人的一個代表人物。孫中山先生當(dāng)時給劉道一題了一副挽聯(lián)，中間特別有兩句話，他（孫中山）是給他（劉道一）很高的評價，他說“半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空”，就是說半壁的東南三楚雄，半壁的江山，劉郎死去以后呢，霸圖空，就是讓整個半壁江山，我試圖建立半壁江山這么一個意圖，都很長時間成為一種空泛，就是這種損失是巨大的，給他的評價也是非常之高的。還有人人熟悉的夏明翰，夏明翰在座的非常熟悉，他是一個非常講究原則，講究真理的，講究追求的一個人士，所以他留下了四句話，大家都耳熟能詳，他就說：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是一種撼動山河的氣概，是很難得的，這是衡陽人。

畫外音]衡陽之所以有這么多的杰出人物，除了數(shù)千年文化的積淀之外，還因為衡陽有一批身正為范的名師。劉沛林教授認為，衡陽的教育事業(yè)在古代就奠定了很好的基礎(chǔ)，譬如中國古代四大書院之一的石鼓書院；在近代更是名師輩出，譬如培養(yǎng)了楊度和齊白石的船山書院，譬如得現(xiàn)代中國革命風(fēng)氣之先的湖南三師，都有一批大教育家、大學(xué)者，成為青年的指路明燈。就連岳麓書院的院訓(xùn)，都與衡陽人有莫大的關(guān)系。那么，這位題寫岳麓書院院訓(xùn)的衡陽人又是誰呢？

大家都知道，培養(yǎng)近代湖南人最多的地方是岳麓書院。岳麓書院它的校訓(xùn)是誰寫的，誰題的？岳麓書院，我們講中國書院里面是老大，沒有哪一個有它這么長歷史，沒有哪一個有它那么大影響，那么一講到湖湘文化就不能少到岳麓書院，當(dāng)然我們講了湖湘文化還不能少了石鼓書院，岳麓書院當(dāng)時它的題寫人，就叫做歐陽正煥，當(dāng)時在那里當(dāng)山長，也就是當(dāng)院長，岳麓書院的院長，他是我們衡山人，那么他在乾隆年間，他中過解元，還中過進士，后來在1758年的時候他就擔(dān)任了岳麓書院的主講，同時擔(dān)任山長，也就是院長，他當(dāng)時講的一個觀點，就是說要做好教育就必須從嚴治理，從嚴治院、治校，然后要有好的規(guī)范，所以提了四個字叫“整齊嚴肅”，“整齊嚴肅”這四個字，他題寫的，然后所有的人都必須按照這么個校訓(xùn)來約束自己的行為，整齊嚴肅。那么今天到岳麓書院參觀的時候，岳麓書院里頭這四個大字赫然在目，鑲刻在匾上面，來的人要進來照相留念，都把這個作為很重要的文化精神寄托，這也是講岳麓書院的題寫與歐陽正煥先生密切相關(guān)。

那么另外湖南的文化名人、名師也是非常多的，你比如說像符定

一、蔣嘯青，這都是很出名的大師級的人物。符定一先生當(dāng)年就讀于京師大學(xué)堂，講中國的京師大學(xué)堂那是清政府時候辦的，它辦的時侯是最高的學(xué)府，當(dāng)時清政府最高的學(xué)府，它是學(xué)了一點西方的大學(xué)的辦學(xué)方式，自己辦的學(xué)校，京師大學(xué)堂后來分解，包括北京大學(xué)都是京師大學(xué)堂分解出來的一部分，那么它培養(yǎng)了很多的人才，符定一先生就是當(dāng)時京師大學(xué)堂的學(xué)生。他是誰呢？他是毛澤東在湖南省立公等小學(xué)讀書的一個校長，也是毛澤東在湖南第一師讀書時的老師，他當(dāng)時就送給毛澤東一本書，這本書叫《資治通鑒》，毛澤東就經(jīng)常拿著這本《資治通鑒》好好地看，仔細地讀，然后在上面有很多的圈閱，所以毛澤東對《資治通鑒》讀是讀的很深的，那么《資治通鑒》對毛澤東后來的打江山、平天下、治國、修身都是非常重要的，所以我們一般還不知道這是誰送給他的，就是衡陽人符定一送給他的這本書。那么，在1949年共和國成立的時候，符定一擔(dān)任了第一任中央文史館的館長，他后來還寫（編）了400多萬字的詞典，400多萬字也是一個不少的量，所以他的建樹是非常大的。另外講到衡陽的教育人物，還有一個不得不講，叫蔣 嘯青，蔣嘯青他是被后人稱為湘南教育之王。當(dāng)時我們湘南學(xué)聯(lián)，夏明翰那些，后來包括蔣先云、黃靜源、謝維俊、毛澤建等等，他們都是蔣嘯青的學(xué)生。

畫外音] 衡陽人文歷史的第二個特點，是傳承有自。從兩千多年前的蔡倫到代表中國參加奧運會的第一位女運動員李森，衡陽才俊代代不絕，其中有三國時蜀國的文丞武將蔣琬、劉巴，唐朝的歐陽洵，宋代的李芾，元代的何克明，明代的李璽、陳薦，自清代以下，風(fēng)云人物更是層出不窮。

在衡陽的人，特別是現(xiàn)在這些年，包括年青人更多的都知道我們江東有一個花園，叫什么花園？楊家花園，風(fēng)光帶邊有個楊家花園，這個楊家花園對它的來歷知道的很少，它是什么呢，它的主人就是一位衡陽人，這個楊家花園本身叫楊公館，我們俗稱為楊家花園，因為它建的非常漂亮，因為它過去的面積非常大，不是一個小小的廳堂，它很大，它是一個大戶人家所建的家族式的祠堂，所以它的規(guī)模很大，它的主人叫楊健，健康的健，在明朝嘉慶年間，他考取了進士，后來又當(dāng)過布政史，還有巡撫，這都是一個省部級的官員，他在歷史上最大的一個特點就是喜歡修水利建設(shè)，就是修水利。那么我們講這個楊健，楊家花園的主人，楊健他就是水利社會的代表，所以他走到哪里，修到哪里。在明朝在山東任布政史司的時候，他就修了很多的河堤，累積起來有300多里，特別是山東大家知道，在歷史上京師的糧食的供應(yīng)主要靠什么，靠漕運，漕運就是運河，大運河，漕運在歷史上一直叫郡河，山東的官最重要的責(zé)任就是把運河修建好，那么楊健到這他就特別喜歡修水利，也正符合了他的特點，修了300多里的這個堤，一直維護得非常好，讓漕運通行得非常好，所以這是他的一個特點。同時他后來又調(diào)到湖北擔(dān)任巡撫，擔(dān)任巡撫的時候帶頭捐款修堤，那么老百姓特別感念他。湖北跟我們湖南南部和湖南北部都有一個共同的特別，都是水患比較重的地方，經(jīng)常發(fā)水災(zāi)，經(jīng)常讓人流離失所，他到這個湖北后任巡撫的時候就是大修水利，其中有一個大堤叫做鐘祥柴壩大壩，在鐘祥，現(xiàn)在的鐘祥縣，柴壩大壩就命名為楊公堤，當(dāng)年老百姓就叫做楊公堤，因為是楊健主持修的，所以這也是衡陽人為社會做好事，所做的這項工作。

畫外音]漫步湘水明珠長廊，一塊塊石碑映入眼簾，上面記載著前人的豐功偉績。其中鐫刻的一塊石碑上這樣評價：蔡倫造紙，人們稱為蔡候紙，楊健筑堤，人們稱為“楊公堤”，為民造福的傳統(tǒng)代代不絕，衡陽文化傳承生生不息。誰為人民謀利益，人民就會把他的大名鐫刻在日月上水之間。

另外再講幾個人物，講幾個例子，我們衡山有一個非常著名的女性，她的名字叫唐群英，這是很多衡陽人都特別知道的，特別是這些年，衡陽人挖掘衡陽文 化，弘揚衡陽的文化，特別推崇的一個女性代表是唐群英，這個女性她非常了不起，她在1905年在日本的時候就跟隨孫中山，他們一起曾經(jīng)加入中國同盟會，加入中國同盟會，這樣的一個女子加入這樣的革命組織是不容易的，需要有氣魄和勇氣的，但是她是首次加入者，她跟孫中山跟一批同盟會的人員都結(jié)下了深厚的友誼，她回國的時候，孫中山還特意給她寫了一首詩送給他，那么第二年唐群英就回國了，回國以后就開展各方面工作，那么在1911年辛亥革命的時候，唐群英率了一個叫中華女子百花隊參加革命，到達南京，所以孫中山很感動，當(dāng)時就給她送了一個稱號，他說唐群英是創(chuàng)立民國的巾幗英雄，他說你是創(chuàng)立民國的巾幗英雄，因為中華民國那時候創(chuàng)立，所以是巾幗英雄，那么巾幗英雄她還名不虛傳，她在1912年，當(dāng)時的臨時政府要出臺一個法律叫做臨時約法，臨時約法就相當(dāng)于臨時憲法，那么唐群英就馬上上書這個，當(dāng)時叫做臨時參政院，她說一定要強調(diào)男女平等，所以他就提了男女一律平等，這是她的一個要求，要寫到臨時約法里面去。那么唐群英之后又組織了中華女子救國團，同盟會等等這樣的組織，那么她是任會長，所以在1995年第四屆世界婦女大會的時候，（評選）百年女杰，唐群英就被選中到了世界女杰中間去了，所以我們講的巾幗不讓須眉這種氣魄，是影響了很多人，所以彰顯了女權(quán)五千年之曙光被評價的，五千年的女權(quán)方面曙光從這里開始，這是一個很了不起的人物。另一位不得不說的衡陽人，是在中國近代的民族工業(yè)新起方面，起到了決定性作用的一個人物，他也是我們衡山人，姓聶，叫聶緝椝，他的兒子叫聶云臺。聶緝椝、聶云臺父子倆是中華民族工業(yè)，特別是中華民族紡織工業(yè)的代表，他是個在上海的黃埔江畔，他最早創(chuàng)立了恒豐紗場，紡紗織布，這個紗場當(dāng)時的規(guī)模，它有多大呢，他是中國最大的私營棉紡廠，最興旺的時候，它的紗店的量，達到4400個紗店，而且有3000多個員工，資本是108萬兩白銀，這108萬兩白銀在當(dāng)時什么概念呢，當(dāng)時有華新紡織新局開辦的一個很有影響的紡織廠是45萬兩白銀，還有一個官商河量的上海支部局是100萬兩（白銀）。所以最大的企業(yè)是我們衡陽人聶緝椝和聶云臺父子做的，他稱為上海市業(yè)界的一個旗幟，所以也稱為紡織業(yè)的泰斗，從20年他的兒子聶云臺，出任全國紡織廠聯(lián)合會的副會長，上?？偵虝臅L，這么大一個上海，他是總商會的會長，他稱為名副其實的上海第一人。

體育界非常著名的人物就是李森。也是一位巾幗英雄。我們08年奧運會也是大家關(guān)注的。奧運會是展示一個民族團結(jié)、世界和諧的盛會。那么在體育方面，我們不得不追根溯源，找找我們早期的體育人員。特別是衡陽籍的體育人士留下的身影。在1935年，當(dāng)時中國、法國、德國，有一個叫做國際性的體育比賽。這個李森參加了比賽。她在50米、200米中是冠軍。而且她個人總分是第一名。在當(dāng)年全運會，中華全國運動總會上這個李森又獲得了全國比賽的100米、200 9 米的第一名。這是很難的。還有女子跳遠，田徑方面她都是不錯的。所以在中國體育史上很難得的第一個以一個運動員的名字來命名體育年的就是李森。中國體育界將1935年命名為李森年。這是很難的。這是衡陽人。在我們的湘水明珠那邊都有我們的雕刻和記載。李森年的第二年——1936年——她代表中國參加世界奧林匹克運動會，是中華民族歷史上第一個參加奧林匹克運動會的女人。

畫外音] 衡陽人文歷史的第三個特點是影響巨大，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，使耒水河畔的一間作坊，成為人類文明潮流的泉眼；王船山“六經(jīng)責(zé)我開生面”，開啟源頭活水，滋潤了從曾國藩到毛澤東的幾代歷史偉人。

講到王船山我講幾句。王船山他當(dāng)時作為明末清初的一個人，當(dāng)時他不太愿意做這個所謂的清朝中人。他一直留戀明朝。所以他當(dāng)時這個人很有意思，就隱居到現(xiàn)在的衡陽縣，現(xiàn)在有一個山像石船，所以他就叫做石船山，他的名字就改作船山。這個人很怪。有一點，他出門的時候戴著斗笠，而且腳上穿著木屐。他就是說不戴清朝的天，不著清朝的地。當(dāng)然這個不是我們提倡的。但是他有個性。也可能他很有個性，他可以成（為）一個大思想家，你看他在那里搞了四十年，寫了多少東西呢？100多種著作，400多卷，800多萬字。800多萬字我們年輕人可能沒有概念，800多萬字是什么概念呢？浩如煙海。而且他的著作不僅多，還非常全面。我們說現(xiàn)在搞文史哲的人都必須讀他的書。衡陽有一位領(lǐng)導(dǎo)他講的一句話我記憶猶新，他說在歐洲有很多的文明，在歐洲有一條河流叫萊茵河，那么這條河流孕育了世界著名的哲學(xué)家黑格爾。他說在東方也有一條河，叫湘江，她孕育了同樣可以媲美的哲學(xué)家，就是王船山。所以一個東方，一個西方，各一條河流，各一位哲學(xué)家和思想家。這個評價也是比較高，也是比較中肯的。所以對王船山的這種思想很多人評價很高。王船山的思想遍及歐洲、美洲，所以有一位美國學(xué)者叫布萊克說過一句話“對于那些尋找哲學(xué)根源和現(xiàn)代觀點、現(xiàn)代思想來源的人說，王夫之可以說是空前末有地受到注意的”。另外還有一個前蘇聯(lián)的一位學(xué)者叫弗．格．布洛夫說：“研究王船山的著作是有重要意義的，因為他的學(xué)說是中世紀哲學(xué)發(fā)展的最高階段??他是真正百科全書式的學(xué)者”。

畫外音] 劉沛林教授最后認為，衡陽燦爛的歷史文化是由兩個方面有機地形成的：那就是平衡與創(chuàng)造的合二為一。衡陽與衡山有關(guān)，在天空這個區(qū)域，衡山所對應(yīng)的區(qū)域是在冀星與崢星之間，它實際上就是平衡的位置，平衡衍生就是一種平和、包容這么一種性格。衡陽還有一個大雁，大雁的特點是經(jīng)常貫穿南北，它代表兼容并蓄、勇往直前、開拓創(chuàng)新的精神?！昂狻蹦軌蜃屛覀儌鞒?，“雁”使我們開拓創(chuàng)新。

所以我們今天湘水明珠所濃縮的文化來展示衡陽人，我今天所講的只是衡陽燦爛文化中間的（一小部分），大河大海中間的一粟，非常的少。后來會有更多的、精彩的講座。后面的同志來給大家?guī)恚ň食尸F(xiàn)）。

謝謝大家！

宣傳片】

風(fēng)雨無阻，幾多寒暑。十年磨劍，品味孤獨。田徑跑道，風(fēng)馳電掣。李森沖奧，衡陽驕傲！同一個世界，同一個夢想。中華民族的百年奧運夢，昨日熾熱，今天依然。讓我們一同跟隨申燕教授的步伐，去呼吸中國女子沖奧第一人----李森時代的奧運氣息，去追尋衡陽運動史上那段不可忘卻的記憶。

下周同一時間，請收看《李森：中國女子沖奧第一人》。

第三篇：胡漢輝教授在北航的演講

主持人：

我們今天非常有幸的請到了教育部創(chuàng)新教育的基本要求的專家組成員，我們東南大學(xué)集團經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)組研究中心的主任，我們的胡漢輝教授，大家歡迎。好，下面我們請胡教授給大家做精彩的演講。胡教授：

非常高興再次來到了北京航空航天大學(xué)，這個講臺我覺得是個開放性的，大家不要拘束。我們這是上創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，因此，我希望我們是不是也可以跟平常的講課稍許改變一下方式，就是說如果大家隨時有問題，可以隨時舉手我們做一下交流，因為這樣1:25，我想創(chuàng)業(yè)教育是大家都在做的一個事情，不僅是大陸高校做的事情。今年春節(jié)的時候到臺灣走走，這個是臺灣的一個大學(xué)在進校的地方，這個角度是從校門口的大門口看進去，你看這個是，你看這個第一個大樓，整個四層樓的廣告，就是什么？創(chuàng)業(yè)教育。這是我在那邊拍的櫥窗里的一個東西，它已經(jīng)都作為學(xué)生正常生活的一個嘗試性的東西也不是一個特別大張旗鼓的事情。大家都知道我們國家的創(chuàng)業(yè)計劃大賽從今年開始已經(jīng)2:40，或者說已經(jīng)正規(guī)話了，或者說已經(jīng)變?yōu)橐环N創(chuàng)新思路，它把原來在一起的創(chuàng)業(yè)計劃競賽分成三步，也就是你老老實實，對于最大部分的同學(xué)你就去做創(chuàng)業(yè)的教育而不是創(chuàng)業(yè)的實踐，這套實踐在一個導(dǎo)向的表達。我想希望大家，我們在做的都是創(chuàng)業(yè)教育，一定要明白這是一個什么導(dǎo)向，兩年內(nèi)有兩個大的事情，一個是教育部發(fā)了一個創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求，請注意不是創(chuàng)業(yè)教育基本要求，是創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)進本要求，因此它不是整個的創(chuàng)業(yè)教育的基本要求，這一條請大家注意。在這個創(chuàng)業(yè)教育的基本要求里頭對創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵作了一個規(guī)定，在這個規(guī)定下，對創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的內(nèi)容作出了建議性安排，我想這個昨天李院長應(yīng)該已經(jīng)跟大家交流過了，我們不再多說。兩年后的今年，咱們又把課外活動，也就是我們通常講的第二部分叫做創(chuàng)業(yè)教育的體驗這一塊作了一個明確，它分成了三塊，一塊是創(chuàng)業(yè)教育體驗的競賽，就是挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計劃書比賽。一塊是創(chuàng)業(yè)實踐的比賽，就是工藝性比賽和NBA比賽，所以這三個是分別算成績，分別算結(jié)果。在挑戰(zhàn)杯的創(chuàng)業(yè)計劃競賽的中間就不要求你是一個實際的項目，只是通過這一個過程來模擬你對創(chuàng)業(yè)的理解和過程的一個體驗，是這么一個過程，所以這樣一來我們可以理解創(chuàng)業(yè)計劃競賽有的時候就老老實實的進行樸實性的一種傳播，而不要把它和利潤的創(chuàng)造和價值的誕生扯在一起，因為創(chuàng)業(yè)教育比置辦幾個公司更關(guān)乎到整個民族的價值和意義就是培養(yǎng)一代人的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識，這一條我希望大家能夠理解。他們也形成了各自特色，這是在臺灣的我估計都進不了前十的一個學(xué)校，但是這個學(xué)校的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)意，它作了這樣的一個結(jié)構(gòu)，我今天不跟大家仔細的介紹這些，因為臺灣的經(jīng)濟發(fā)展和體制的改革和我們有一些差別，我們這里不說先后。我倒是建議北航的創(chuàng)業(yè)中心能不能利用一些機會組織大家到臺灣去看看，很多事情在這里聽我說不一定能夠明白，到那里看一看就明白了，很多時候我經(jīng)常跟我的學(xué)生說的一句話叫做你做一百次伴娘和你做一次新娘永遠是兩種感覺。不可能是同一種感覺，你可以有想法，可以有念頭，你不可能有實際的東西。你看這個你就知道了，他們是把實踐和教學(xué)體驗合二為一，他們的條件實際上并不比我們好，這個學(xué)校很可憐，他們是租了一棟房子，在這個租來的大樓中拿來一層作為預(yù)算中心，就是我們所說的創(chuàng)新學(xué)院，他們的創(chuàng)新學(xué)院是租的別人的樓，因此至少要把租金給付出去，他也不可能做二房東來把那些公司辦好，因為他相當(dāng)于用高租金租進來然后再低租金租出去，因為他要培養(yǎng)那些創(chuàng)業(yè)公司，因此大陸高校的創(chuàng)業(yè)條件真的是不錯。他們在認認真真的做，我為什么拍了這么一個片子給大家看，是因為我沒有看到大陸那個高校在做女生創(chuàng)業(yè)，這個學(xué)校有它的特點，當(dāng)初國民黨在臺灣執(zhí)政以后認為教育是根本，因此他就從當(dāng)初在黃埔軍校開始，宋美齡辦的一個女子學(xué)校，但是這個大學(xué)已經(jīng)不是女子學(xué)校了，所以這個大學(xué)特別講究女性的創(chuàng)業(yè)，他專門有一個婦女的創(chuàng)業(yè)中心，也就是女生創(chuàng)業(yè)的學(xué)院，他們也很渴望和同行交流，我不算什么同行，他們還專門做了一些準備再去現(xiàn)場給拍的，因為我這次去不是去考察這個創(chuàng)業(yè)教育的，我是去和他們討論有關(guān)農(nóng)村的社保醫(yī)療的，大家都知道臺灣比大陸遲兩年開始土地改革的，大陸的土地改革是1948年開始的臺灣是1950年開始的，大陸的土地改革兩年完成的，臺灣是兩年半完成的，現(xiàn)在正在做第三次土改。我想我們專門做創(chuàng)業(yè)教育從業(yè)教育的人員是要思考一些問題的，這個鐘是我在臺灣特地拍回來的，這個鐘叫傅鐘，是為了紀念傅世年先生，我不代表任何政治的觀點和其他。關(guān)于傅世年先生的政治觀點我不想理論，他是1949年跟著蔣介石離開北京大學(xué)去了臺灣，任臺灣大學(xué)的第四年校長，他只擔(dān)任了兩年校長，但這兩年他把臺灣大學(xué)給辦成了北京大學(xué)的風(fēng)格，按照他們的說法就是，北大有的他們都有，北大沒有的他們?nèi)匀槐３?。這個鐘一直在敲，上課的時候敲下課的時候敲，只敲21下，不多也不少，過去一直是人拉的，最近改成電子化了，接了一個電阻。總之，到了上課的的時候就這個鐘響21點，為什么？這是傅先生立下的規(guī)矩，每一個臺大人每天至少獨立的用三小時來進行獨立的思考，于是每個人每天你只有21個小時來做別的事，你必須拿出3小時來思考，這是臺大一直保留到今天的精神，至于我們是不是也思考這樣的問題，由教育部來發(fā)文來要求高校進行創(chuàng)業(yè)教育是否有違市場自由配置來發(fā)揮決定性作用的中共十八屆精神，我不想就這個事展開，我只是說我們在今天這樣的場合下應(yīng)該怎么樣的去理解和進行創(chuàng)業(yè)教育，我們今天不討論創(chuàng)業(yè)教育的合法性問題，中國的高等教育曾經(jīng)被認為是計劃經(jīng)濟最好的堡壘，因為鄧小平講過一句話叫12:50，.當(dāng)然這里的教育是指廣義的教育，不一定是大學(xué)教育。不要懷疑中國的全面教育改革即將發(fā)生，因為教育作為上層建筑必須適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟變革的要求這一條已經(jīng)被十八大確定了，過兩天我還得去中南大學(xué)，最近國家在用中南大學(xué)作為改革的試點，北航也是一個，北航的改革試驗和中南大學(xué)的改革試驗是兩種風(fēng)格。某種程度上中南大學(xué)的試驗可能更激進一些，不知道最后全面推廣的是哪種模式，總之中國教育的改革是即將開始的事情，中國的教育的改革在市場的資源配置中的決定性作用會成為推動國家治理的全面改革的大環(huán)中去進行。如何評價中國教育的質(zhì)量不是我們今天的內(nèi)容，楊振寧先生和焦振東先生在這個問題上有不同的觀點，楊振寧先生講過，中國的本科教育是世界上最好的本科教育，焦振東先生前不久說，中國的教育是世界上最差的教育。我不去爭論這個事情，我們的家長已經(jīng)14:22.他認為哪的大學(xué)更好。網(wǎng)上有一個段子說百年清華走出29為大師，如果除掉美籍的楊振寧和李政道，在大陸還有吳晗，有趙久朝，有梁思成等27位，這27為沒有一位是1949年之后清華大學(xué)畢業(yè)的。李開復(fù)曾經(jīng)說過一句話，他最近不知道生死如何，但是他說過這樣的一句，希望表示他臨死前放的一個臭屁，他這話是這么說的：什么時候下一個大發(fā)明會來自中國，因為我們有四大發(fā)明，我相信大部分中國人都會相信中國會給更多的企業(yè)帶來價值，但是很久都不會出現(xiàn)中國的蘋果，至少50年到100年不會是這樣，這是李開復(fù)的觀點，不代表我的觀點，中國要想這樣的話，需要重新建立一個教育體系，包括創(chuàng)業(yè)教育體系，我們到底還能不能抱有20年建成幾所世界一流大學(xué)的夢想，為什么我要提這個問題，因為網(wǎng)上傳的很多，浙江大學(xué)的副校長讓他去支援中西部建設(shè)，到貴州大學(xué)去當(dāng)校長，那段話讓我們都很傷心，標題是把浙江大學(xué)辦成世界一流大學(xué)是共產(chǎn)主義的夢想，問題是20年能不能辦成世界一流的大學(xué)和教育，這不是能不能的問題，也不是會不會的問題，而是我們怎么做的問題。我給你舉個例子，就是這個大學(xué)斯坦福大學(xué)，用20年建成了舉世公認的一流大學(xué)，斯坦福大學(xué)證明用20年建成世界一流大學(xué)絕不是空想，而且斯坦福大學(xué)20年還有一個我們都有它沒有的條件，就是它是私立大學(xué)，它沒有國家的巨額的資金幫助，985了,211了，協(xié)同計劃了，都沒有，人家就20年辦成了世界一流大學(xué)，怎么干出來的，你們分析過么？你們研究過么？知道我們在座的各位有責(zé)任還有明天的兩個字叫創(chuàng)業(yè)，斯坦福大學(xué)用20年成就了世界一流大學(xué)靠的是它走了所有大學(xué)都沒有走的那條路叫創(chuàng)業(yè)。美國本土大學(xué)的第一個課題園是斯坦福做的，1952年，20年后1972年它就超過了18:10。成為了美國第四，你不要以為美國第四沒有美國第一那么榮耀，美國的前四，或者說美國的前六，甚至是美國的前十都在那里擺來擺去，到底誰是第一，你說第一是哈弗啊，因為他出了美國最多的總統(tǒng)，但是耶魯?shù)浆F(xiàn)在為止保持了他的300年的傳統(tǒng)，18:43，你說哈弗和耶魯學(xué)生最成功的是哪個學(xué)校？得到諾貝爾獎最多的是哪個學(xué)校？是加多里多，1/800，每800個本科生至少有一個學(xué)生獲得諾貝爾獎，所以真正的大學(xué)只能說是一流的大學(xué)，沒辦法排出來個第一第二第三，一流里頭，大約前十左右只能說是各有特點。難道美國已經(jīng)做到的事情中國做不到么，不信，堅決不信，你們也堅決不能信，你們不同意我們的觀點么？同意的鼓鼓掌。這是我們的自信，如果大家沒有這個勇氣，那大家回去該干嘛干嘛吧，就不要在這里頭奮斗終身了，如果你想在這里奮斗終身，你就必須有這個勇氣，20年能成為世界一流。所以要看一個學(xué)校辦的好不好要看它的就業(yè)和以后的成功，學(xué)生的就業(yè)和成功至少一半的擔(dān)子不在博導(dǎo)上，在在座的各位肩上，不是讓你們回去辦公司，而是讓你們的激情和夢想給實現(xiàn)出來。斯坦福大學(xué)的騰飛是靠它的創(chuàng)業(yè)，1951年的斯坦福大學(xué)只是一所邊緣性大學(xué)，教授的工資很低，學(xué)校面臨嚴重的資金困難，因為他是私立學(xué)校，學(xué)生要到東海岸去搞工作，因為那時候只有蘋果園，沒幾個高科技公司，當(dāng)時一個工學(xué)院校長叫特辦出了一個主意，然后他開始做，他把他的錢拿出來幫助同學(xué)，他自個說通了學(xué)校，把自己的土地變更一下使用途徑就是做成了科技園，同時他把這個科技園向外開放，公司向?qū)W校提供各種各樣的項目和實習(xí)機會，學(xué)校向公司提供繼續(xù)教育，這個構(gòu)想的實現(xiàn)讓斯坦福成為美國首家成立工業(yè)園區(qū)的大學(xué)，也推動了美國加州高科技的發(fā)展。在斯坦福的帶動下舊金山海灣的南部出現(xiàn)了一個不到1500平方公里22:17，大大大小小30幾座城市，他們的城市按照我們的說法就是我們的鎮(zhèn)，2300000常駐人口，有上萬家的高科技公司，來自世界各地20多萬的工程師，來強化這里的高科技。我們?yōu)槭裁匆⒁粋€注解，北京我不太了解，因為沒在北京生活幾年，但是南京我知道，他是整個南京亟待解決的事情，因為南京大大小小的谷所起來不下十個，但是沒有一個谷是硅谷。我們今天不在討論硅谷是什么，硅谷某種程度上起源于斯坦福，但是硅谷的本質(zhì)是一種社會結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)體系、社會治理體系和文化體系合一的結(jié)果，這個體系到現(xiàn)在為止中國還沒有，中關(guān)村希望做成這樣，但是好像還不行，因為中關(guān)村里頭的那么多大學(xué)還沒有平民化到市民可以隨意進去的。這是世界500強公司在那里的分布圖。硅谷的產(chǎn)業(yè)演化也有低谷，但是不管怎樣，它在低谷時一定醞釀著下一個產(chǎn)業(yè)的高峰，一個產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，因此，硅谷的特點并不是在于某一個產(chǎn)業(yè)，具體的一項產(chǎn)業(yè)不一定有多好，但是硅谷引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)是沒有一個地方可以替代的，中國現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)搞得不錯，但是我們?nèi)プ废朐矗W(wǎng)絡(luò)是從哪個地方興起的，不在這座城市，在另外的一個城市，因此，一個大學(xué)要想成為世界一流，首先要走出一條其他大學(xué)沒走過的路，這條路怎么走，靠我們在座的同學(xué)，在座的同學(xué)是搞創(chuàng)業(yè)的，所以我們更有責(zé)任，不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)者，還有我們的學(xué)校。中華民族騰飛偉大時代的創(chuàng)業(yè)。我反對的是把創(chuàng)業(yè)教育搞成創(chuàng)業(yè)職業(yè)教育，因為如果做創(chuàng)業(yè)職業(yè)教育是對那么多家長和學(xué)生的不公平，他們想要的并不是職業(yè)教育，他們想要的是未來的能力。創(chuàng)業(yè)教師首先要堅定自己的信念，雖然古今中外的創(chuàng)業(yè)成功率并不高，我統(tǒng)計一下中國不超過2%，美國不超過5%，但創(chuàng)業(yè)教育最大的悲哀是創(chuàng)業(yè)教育老師自己沒有信心，第二個悲哀是教師自己想去創(chuàng)業(yè)。我在15號周五的12點我還請我的朋友幫忙向我推薦能讀創(chuàng)業(yè)教育的博士生，我就有一個要求，我說這個同學(xué)必須有從事創(chuàng)業(yè)教育的激情而不是自己發(fā)財創(chuàng)業(yè)的念頭。他這一輩子要做的事情就是幫助別人創(chuàng)業(yè)，而不是自己，這個東西要清楚，不能跟學(xué)生分析了半天說這個想法好，下節(jié)課你沒了，你跑去辦公司去了，你說學(xué)生還能信你么？學(xué)生不認為你在瞎說么？當(dāng)學(xué)生對你是這種感覺是，中國的創(chuàng)業(yè)教育就沒有前途了。所以，這有那些瘋狂的以為自己能改變世界的人才能真正的改變世界，在座的各位的任務(wù)就是把中國的每年300萬大學(xué)新生鼓動起來認為他們能改變世界我認為這是創(chuàng)業(yè)教育的目標和理想?？匆豢词澜缟献疃痰囊粋€廣告片。

Here’s to the crazy ones.The misfits.The rebels.The troublemakers.The round pegs in the square holes.The ones who see things differently.They’re not fond of rules.And they have no respect for the status quo.You can quote them, disagree with them, glorify or vilify them.About the only thing you can’t do is ignore them.Because they change things.They invent.They imagine.They heal.They explore.They create.They inspire.They push the human race forward.Maybe they have to be crazy.How else can you stare at an empty canvas and see a work of art? Or sit in silence and hear a song that’s never been written? Or gaze at a red planet and see a laboratory on wheels? We make tools for these kinds of people.While some see them as the crazy ones, we see genius.Because the people who are crazy enough to think they can change the world, are the ones who do 這大概是目前最短的一個廣告，是喬布斯做的，喬布斯在網(wǎng)上有傳言，喬布斯的遺言說：這個時候才發(fā)現(xiàn)一切都沒有意思，我不知道這是不是真的，即使它是真的也只有像喬布斯那樣改變了世界的人才能說，一個人在沒有改變世界之前沒權(quán)利說這類的話。為什么要來高校創(chuàng)業(yè)教學(xué)培訓(xùn)班呢？我相信不會是主要為了見見我來的，不要想不通，我們轟轟烈烈?guī)资甑阶詈笠矝]有成功，但是仍然沒有放棄創(chuàng)業(yè)的夢想。我想問你，你能為自己的學(xué)生作什么？你能為民族振興？社會進步做什么？當(dāng)然還有就是你將為你的家庭和孩子做什么？你為什么要來高校創(chuàng)業(yè)教學(xué)培訓(xùn)班呢？人分為四類，村民國民市民等，這不是四個等級，只是說人有不同的生活環(huán)境，貢獻范圍和他自己習(xí)慣的生活方式。一個村民一輩子也沒離開過他們村，但是他在他們村的勤奮、善良被大家所公認，同樣是一種愉快的生活方式。但是他這一輩的眼界和生活環(huán)境就是這個村子，我沒有任何的鄙視，這是個人的選擇，但是今天我們只有讓我們的每一學(xué)生知道他有成為一個好村民的理想，他才能成為一個好村民，如果他沒有一個村民的理想，他做不好一個好村民，他最多是一個周扒皮，有人討論周扒皮是真的假的，管他是真的假的，那個時代需要一個周扒皮，我們這個時代已經(jīng)不是那個時代。老師在臺上興高采烈的對臺下的一群老板說，什么叫成功人士，第一自己不用受氣，第二34:10，第三有個小院子還在鄉(xiāng)下，第四下班以后就回家，第五還有好多好多。一個農(nóng)村老太太在打掃教室，完之后說了一句：我們村里各個是這么生活的，村民不能理解34:48。人分四類名分三種，一種叫創(chuàng)業(yè)者，一種叫守業(yè)者，一種叫無業(yè)者，所以我不希望大家在分什么，創(chuàng)業(yè)者和擇業(yè)者，擇業(yè)者本身不帶表了他不是創(chuàng)業(yè)者，我們這個時代要交給大學(xué)生的是讓更多的擇業(yè)者成為創(chuàng)業(yè)者。我們最多只能鼓動4%的學(xué)生去當(dāng)自助創(chuàng)業(yè)者，但是我們要讓剩下的96%的學(xué)生成為擇業(yè)者中的創(chuàng)業(yè)者，這也是教育部這一次給創(chuàng)業(yè)這個詞做的一個正規(guī)的定義。東南大學(xué)每年都辦冬令營，這個和其他學(xué)校不一樣，東南大學(xué)在歷史上是中國的兩所國立大學(xué)之一，叫北有國立大學(xué)北京大學(xué)，南有國立大學(xué)東南大學(xué)，北京大學(xué)以科學(xué)建成，東南大學(xué)以名世。后來被蔣介石改名為國立中央大學(xué)，從它改名起到1949年一直都是中國最大的大學(xué)，當(dāng)然水平也很好?？箲?zhàn)的時候北大，清華，南開三所學(xué)校那一學(xué)校都組不成一個獨立的學(xué)校，所以叫西南聯(lián)大，但中央大學(xué)整體搬到重慶，還在南京還恢復(fù)了一個中央大學(xué)，中央大學(xué)在1949年投票改名叫國立南京大學(xué)，1952年最慘的大學(xué)，連名字都沒有，鄧小平在1987年還問了一下這個問題，中央大學(xué)在1952年被拆分成八個學(xué)校，比較有名的有六所就是南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京河海大學(xué)，就是這么一段歷史。我們每年辦冬令營，我們不辦夏令營，因為我們干不過北京和上海，跟著國家的挑戰(zhàn)杯賽來辦創(chuàng)業(yè)冬令營和創(chuàng)新冬令營。我們的冬令營的成就是什么，在這一年10月份的全國比賽上，我們拿了全國第一，我們?nèi)齻€項目拿了兩個金獎一個銀獎，因為潛規(guī)則規(guī)定，一個學(xué)校不能拿三個金獎，所以這是最高水平。創(chuàng)業(yè)教育的師資為什么要注意自身的提升，這是上級的要求，2012年8月份，教育部頒布了普通本科創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求，還有一個附件叫創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的教學(xué)。在這大綱里講到了三條，我希望大家仔細的揣摩這三條，第一條是服務(wù)國家加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式建設(shè)創(chuàng)新型國家的人力資源強國的戰(zhàn)略舉措。請大家記住我們在座的各位是在做一件為中華民族的騰飛儲備人才，轉(zhuǎn)變思想，更新理念的事情，第一做的不是創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第二條還不是創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第二條是深化高等教育改革和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量全面發(fā)展，這是在中國大學(xué)進行創(chuàng)業(yè)教育的趨勢。第三條才是落實創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進高校畢業(yè)生充分就業(yè)，創(chuàng)業(yè)者也是就業(yè)者。把這三條搞清楚，這樣我們在座的各位才能對自身的素質(zhì)的提高方向才能有一個明確的認識。我們這些人真正一輩子在為什么奮斗，是為什么在做，這個的考慮清楚。以其昏昏使人昭昭，你自己都道不清說不明，受教育者就更不清楚了，三條不能只剩最后一條，創(chuàng)業(yè)是為了帶動就業(yè)，促進畢業(yè)生充分就業(yè)，因此創(chuàng)業(yè)教育就不等同于創(chuàng)辦新企業(yè)教育，而且他是創(chuàng)立組織實現(xiàn)理想的一個教育，這是我的個人理解，但我相信遲早會成為共識，實現(xiàn)盡可能的就業(yè)是任何政府都關(guān)心和要落實的責(zé)任，不能簡單的把他推出去，尤其是現(xiàn)在我們要實現(xiàn)以人為本的發(fā)展，你們發(fā)現(xiàn)總理這次的報告和傳遞的信息是什么呢，這些東西道不清楚回去你們的創(chuàng)業(yè)課怎么上，回去把我說的這些原原本本的傳達么？我估計你傳達不清楚，因為你沒有我的經(jīng)歷。教育部對創(chuàng)業(yè)的定義是什么？這個要是不知道就不要去上課了，我現(xiàn)在到哪去當(dāng)創(chuàng)業(yè)教育的評委我上來第一個我就問這個問題“什么叫創(chuàng)業(yè)”學(xué)生的回答很亂。創(chuàng)業(yè)是不拘泥與當(dāng)前的資源約束尋找機會進行價值創(chuàng)造的行為過程，你們回去是要講這個的吧，這個是教育部規(guī)定，你們不能走樣，你們走了樣就代表有不同的學(xué)術(shù)觀點，不是按照教育部要求進行教育，教育部要求這個。辦新公司的只有4%，96%的人不辦新公司，憑什么讓96%的人也坐在下面聽創(chuàng)業(yè)教育課，一個學(xué)生舉手說我不想創(chuàng)業(yè)，我能不能走啊，你說不能，你說服他說：我講的不僅僅是辦公司這個事情，具體的行為你們?nèi)ザ?，這是一個中國夢的時代，讓我們來聽聽什么是中國夢。

生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會,有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

什么叫中共夢兩個偉大，三個共同，三個有著就是中共夢。所以我們要通過創(chuàng)業(yè)教育這個課，通過創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的表達給大家傳遞的是什么？是中國夢，是開啟中華民族偉大復(fù)興之門，是重振民族后代對未來的信心。最近南京有一個護士被人打了，最后搞得政協(xié)委員在媒體面前公開評論說：打人都八天了，怎么還不處理。結(jié)果這話一出，怎么回事。結(jié)果這話說完幾個小時就處理了，大家想一想護士被打在中國是不是第一次？不是?。♂t(yī)生死的還還幾個呢，為什么群情激奮呢?只因為那打人者是干部是共產(chǎn)黨員，這是一個什么東西，對于中國的未來我們后來會講，我本人是樂觀的態(tài)度，不然就不會來這里給大家講課，但是我們一定要知道我們最大的挑戰(zhàn)和困難來自什么地方，羅斯福先生說過一句話叫做，最大的恐懼是恐懼的自身，我們今天最大的問題是沒有信仰，沒有信心 而這個東西靠什么來，以前希望靠上毛概，發(fā)現(xiàn)好像也不行，至少希望通過創(chuàng)業(yè)教育來重振民族的自信，第二個是我們的創(chuàng)業(yè)教育是在外界不理解的環(huán)境下，我們一定要意識到創(chuàng)業(yè)教育的艱難。好端端的創(chuàng)什么業(yè)呢，政府為什么沒本事提供就業(yè)機會而要我去創(chuàng)業(yè)呢，創(chuàng)業(yè)就是要解決就業(yè)，提供就業(yè)機會是政府和社會的事，要我學(xué)生干嘛呢，這是一個信任危機。什么叫信任呢？借用網(wǎng)上的一個段子就是，別人拿槍打了你，你也相信是槍走了火，這就是信任，我們要重振的是信仰和信心。2013年12月7號我在中國中央電視臺新聞頻道看到幾個事情，第一是港嬰失蹤案真相大白，香港的一個小孩丟了，大家都懷疑是個大陸客干的，那天這個母親良心發(fā)現(xiàn)，這個小孩是被她無意中弄死的，她怕承擔(dān)責(zé)任，把責(zé)任推給大陸客，這代表了香港同胞對大陸的不信任。第二個事是一個北京的大媽被外國小伙推倒了，網(wǎng)上一片說中國大媽怎么怎么的，那天結(jié)果公布出來了，確實是這個小伙撞到了大媽，而且這個小伙還是無業(yè)游民，我們自己人都不幫自己人這說明什么？第三個是宿舍投毒案，兩個同宿舍的人本來是閨蜜，卻給送上了黃泉。第四是廣西南寧無章停車人說我能讓你們統(tǒng)統(tǒng)都下崗,結(jié)果一查政府中沒有這個人，為什么，因為他知道政府人可以逃脫責(zé)任。你說你還能有信心么？這比霧霾更嚴重啊，霧霾你可以不出門，可以帶口罩，但是這個東西你逃不開的。然后中央電視臺出來評論他說就跟前幾天出來的這個事似的，武漢的一個小販被城管打死了，市民好多人在那看他，在那擺花圈什么的，結(jié)果人活了說了句，天太熱了給我口水。說明什么?。空f起來就是城管等于土匪，城管也是我們的弟兄啊，但是整個社會有種導(dǎo)向在往里走，我們是在這樣的一個環(huán)境中在做一件96%的學(xué)生不一定感興趣的事情，你認識到這里的難度了么，準備為他獻一輩子身吧？反正我想，不然我也不會再帶博士生，學(xué)生學(xué)習(xí)不好畢不了業(yè)是老師無能啊，我不知道你們怎么看，天底下沒有無能的孩子，只有不負責(zé)的家長和老師，有這一條你才能把教育給做好。評論者問這么個事叫做知識、智慧和善良誰更重要？老師說所有的人都在一根起跑線上，所有的人起跑線都一樣，網(wǎng)上最近最火的段子叫做，沒有傘的孩子才會奔跑，臺灣大學(xué)校長說我們不僅要教孩子考理想的成績還要教出孩子考不出理想的成績之后怎么辦，優(yōu)秀的學(xué)生不一定要考第一，而要勇敢的面對挑戰(zhàn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是更為重要。中央部署過兩個事情，一個是通過教育部科協(xié)做的，一個是教育部做的。通過教育部做的就是對全體大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)教育，所以才會有我們今天的相聚，還有一個是全國科協(xié)做的就是全部研究生進行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育，本人在東南大學(xué)是創(chuàng)業(yè)教育的博士生導(dǎo)師，東南大學(xué)研究生科學(xué)道德學(xué)風(fēng)建設(shè)教育的首席導(dǎo)師就是本人，我一人擔(dān)負兩個擔(dān)子，一方面要給全部本科生開設(shè)創(chuàng)業(yè)講座，一方面要給研究生開設(shè)講座叫遵守規(guī)范，遵守道德。我們把這個看完在看我們的對象是什么，我們的同學(xué)是不理解的。我是南通的，全國高考看江蘇，江蘇高考看南通。這種變位學(xué)習(xí)什么用，我們不是機器，即使是機器學(xué)校也不應(yīng)該把我們當(dāng)成追求升學(xué)率的工具。這不是在網(wǎng)上誰便說的，這是在星期一的早上在8000多師生面前，那8分鐘的演講中一個孩子說的，當(dāng)然這個孩子把老師給的稿子改了，今天我們是一個內(nèi)部的講演不對新聞公開，我把這封信讀一讀。

在這個莊嚴的時刻，我要告訴大家，我們接受的是什么樣的教育？

根據(jù)調(diào)查，中國孩子計算能力世界倒數(shù)第一，創(chuàng)造能力世界倒數(shù)第一，沒有一個諾貝爾獎是接受中國教育而獲得的，泱泱大國，億萬學(xué)子，能不害羞？這難道就是我們接受16年教育的結(jié)果嗎？我們不能只為父母的理想而努力，應(yīng)該有自己的理想。這句話有沒有觸到大家的心上，你的理想是什么，你的理想可不能把你未盡的理想去強加給你的孩子，中國的孩子和美國的孩子最大的區(qū)別在于什么？不在于外國的學(xué)校作業(yè)少，中國的學(xué)校作業(yè)多，最大區(qū)別在于中國的孩子身上有父母的理想，而美國孩子身上沒有。中國再減負，考五門，考一門都解決不了問題，這涉及到社會對學(xué)生對未來的價值觀的走向的選擇，所以高考在中國永遠都是個難點，解決高考不是解決怎么考，形式和內(nèi)容的問題，而是整體民族怎么對世界承擔(dān)責(zé)任。

這種變味的教育，學(xué)了能有什么用呢？就是考上大學(xué)能如何？找到工作又如何？我們不是機器，即使是機器，學(xué)校也不該把我們當(dāng)成追求升學(xué)率的工具！

在這樣的教育下，我們都在爭取什么呢？都變成了什么人呢？

我們有的人充滿嫉妒，嫉妒別的同學(xué)比自己考分高，不愿跟他們?yōu)槲?，由嫉妒產(chǎn)生自卑；我們有的人充滿孤獨，長期泡在題海里，沒有好朋友，又不愿跟愛玩的同學(xué)為伍，回頭發(fā)現(xiàn)我們何其孤獨！同學(xué)們，你們有木有感覺到？、我們感覺不到爸媽的愛，他們上班時看不到我們，他們下班時又逼我們打題海戰(zhàn)術(shù)，連交流感情的時間都沒有，電視里演的一家其樂融融我們感覺不到。難怪說21 世紀代溝問題最大，電視里出現(xiàn)少年打老人的事件，根本上是上一輩根本沒有把愛傳播。沒有不合格孩子，只有不合格的教育，不是嗎？

我們感覺不到老師的偉大，他們?yōu)榱松龑W(xué)率，不斷逼我們，要么是補課，要么是布置做不完的作業(yè)，他們所做的一切都說是為了我們好，其實有時我們生病了他們都不知道，就知道我們沒交作業(yè)，原來他們關(guān)注我們只是為了升學(xué)率，這不是關(guān)心。難怪有調(diào)查顯示，90%的學(xué)生畢業(yè)后不回母?？蠢蠋煟稽c感情都沒有！尊敬的老師們，這是你們想要的嗎？ 如何樹立遠大理想？請先給我們要自由生活，請先還我們要快樂成長的時光！

對于這樣的孩子你怎么對她進行創(chuàng)業(yè)教育？你告訴他說：你大學(xué)畢業(yè)你也找不到工作了，你只有去辦公室了，所以你要聽我的這個課啊，學(xué)生不罷你的課就對你很尊重了。69:16，你會發(fā)現(xiàn)胡老師總看我們的東西，50多歲的人干嘛要看我們20多歲的人的東西，我看你們坐在我以前做過的座位上，做我以前做過的事，憧憬我憧憬過的未來，積極的面對我現(xiàn)在看來都很無聊的瑣事，誰知道當(dāng)年的我也那樣執(zhí)著的追求過，知識后來一切激情都在歲月中消失。各位同行們，我們睡不著啊，我們吃不下啊，我們愧對中華民族未來的棟梁和他們的父母，這是在985大學(xué)。大學(xué)到底該如何度過，我并不后悔當(dāng)初留在國內(nèi)進行大學(xué)教育，它讓我更加了解中國社會，也讓我多了一個視角看中國然而正像我的父母所說大學(xué)是塑造人生觀價值觀的重要時刻，我們可不想讓你成為一個美國人，我想這樣的困惑還在困擾著千千萬萬想要出國留學(xué)的家庭，所以如何快速提高教育的品質(zhì)，轉(zhuǎn)換教育的思維，讓中國的年輕人對中國的教育有更多的自信，是中國高校乃至是社會迫切需要解決的問題。這個孩子在臨畢業(yè)之前，準確的說是拿到了畢業(yè)證書，再次出國之前寫下的，他這里寫到的就像我的父母當(dāng)初所說的那樣，這個父親就是我，我自己的孩子值得我驕傲，因為他是去年東南大學(xué)最有影響力的學(xué)生，作了32年的老師，從小 我就立志當(dāng)老師，因為我的外公是個受人尊敬的老師，我的父母也從事著教師行業(yè)，我的外公是因為癌癥死的，雖然幾十年后我也得了癌癥，但是我外公臨死前說的話我還記得，就是你要做個老師，因為天底下最輝煌的職業(yè)是老師，問題是老師該怎么做，你說培養(yǎng)出這樣的孩子是你的成功還是你的失敗，不管成果還是失敗我們都應(yīng)該做老師，因為中國還需要老師，我當(dāng)初堅持不讓他出國，我說如果你在國外讀了本科你這輩子將很難珍惜我中華民族的騰飛和國家富強奮斗，我想這是講給大家的，我們不講個人理想，只是說確實當(dāng)他在大學(xué)形成世界觀的時候接受的是那種文化的教育將難以保證他形成中國新時代的接班人，我還和我的孩子約法三章，其中有一章就是你的大學(xué)四年怎么讀我都不管但是你必須在國內(nèi)，當(dāng)然還有一條就是盡我所能幫助他感興趣的所有活動，他的八個學(xué)期在國內(nèi)呆了五個學(xué)期，在臺灣呆了一學(xué)期，在美國的哥倫比亞大學(xué)呆了兩個學(xué)期，當(dāng)然我給他提供的學(xué)費，你們知道哥倫比亞大學(xué)一年得多少錢么？光學(xué)費就是50000，但是有這樣的過程才能說這樣的話，我們想想對于這樣的孩子我們還能按部就班的按中國的高等教育，在這個改革的時代，在這個國際話的時代，在這個掉下一架飛機，然后全世界都在忙活然后讓你白忙活的時代，大學(xué)教育還會有所改變和變化么？那個三條你還記得么？第一條大學(xué)是為創(chuàng)新型國家做貢獻的，第二條是大學(xué)為教育的改革做貢獻的，第三條是創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，所以想一想這是什么樣的環(huán)節(jié)。我們向往的課堂76:38，到咖啡館和圖書館的臺階都可以搖身一變，變成思想交流的課堂，教師只是變成了一種形式。學(xué)校的任何的一個角落讓同學(xué)們放松身心的同時也讓同學(xué)們在思想的激流中迸發(fā)出知識的浪花，那幅畫里像極了小時讀過的西方名人名言的封面上的畫所描繪的希臘哲人所描繪的休息的場面。在哥大要拿到學(xué)士學(xué)位其參考的數(shù)目有亞當(dāng)斯密的、土克韋爾的、達爾文的進化論等，時間夸度從18世紀到20世紀，你要把學(xué)位拿到手你要學(xué)這門課，學(xué)這門課要讀這么多書，這種對經(jīng)典的執(zhí)著體現(xiàn)了美國精英階層對高等教育的理解，美國的大學(xué)是教會你什么是正確的什么是錯誤的，而是告訴你在正確和錯誤之外我們前人嘗試了那些途徑，我們這個社會體系是怎樣一步步建立起來的，我們作為社會中的個人如何形成觀察問題的思考的方法，他們的愿望是什么，這種精神在今天浮躁的社會更加泥足珍貴，我很期待在東南大學(xué)成為世界一流大學(xué)的那一天，大家都會有一個必修課叫中華文明，我們的學(xué)生也可以很驕傲的跟留學(xué)生展示各種經(jīng)典的典籍，現(xiàn)在我們的書架沒有，沒有這些東西，有的是引進版，西方的東西。他們知道創(chuàng)業(yè)者不一定要成績優(yōu)秀，這一點同學(xué)們都知道了，只是你別有這樣的想法，不好好讀書最后只能去創(chuàng)業(yè)，這個事實在是太笑話了，創(chuàng)業(yè)者不一定要成績優(yōu)秀這倒是正常。你們看看這個：

《英文演講 80:27到85:54》

這是我們今天看的最長的一個片子，我想把這前三期給大家看完，要傳遞什么樣的信息，86:13，但是他不一定能看出我們需要提醒他真正了解和作為他自己榜樣的到底是什么。喬布斯確實沒有念完大學(xué)，但是即使他退了學(xué)也沒有離開大學(xué)，他在大學(xué)里繼續(xù)在學(xué)習(xí)，而且他在不知道學(xué)什么的情況下學(xué)到了他今后打敗了微軟的技術(shù)，所有這些他當(dāng)時都不知道。我們今天要交給孩子什么，我們要教給孩子是成功的創(chuàng)業(yè)，這就是矛盾，你想要成功的走這條路96%走不通，因此，他需要是他正確的沿著喬布斯用幾十年所的出來的結(jié)論，就是任何事情我們不可未卜先知，但是你必須往前走，你不能虛度年華，你必須認真的學(xué)習(xí)。他們渴望啃上帝的蘋果，喬布斯死的那幾天我正在北京，這是喬布斯在蘋果專賣店時大家對他的悼念，整個社會自發(fā)的對他的悼念，就在那里拍張照片，當(dāng)時我在那，這個不是P上去的奧，他渴望我們的認同，不在乎你是不是圣人。這個是哥倫比亞大學(xué)2011年的畢業(yè)典禮，我兒子堅持要推遲15天回來，因為他要看看人家的典禮是什么樣的，那天奧巴馬要出席，后來我問他什么感覺，他說就一個感覺當(dāng)音樂一起，你再男子漢你都忍不住要哭，然后你就發(fā)覺你渾身的力量就是我一定要承擔(dān)改變世界的責(zé)任，這就是哥倫比亞大學(xué)在畢業(yè)典禮上給每一個畢業(yè)生要傳遞的信息，這就是我們的創(chuàng)業(yè)教育要達到的目的，總統(tǒng)來了也就是安保要嚴一點，因為那天要防止恐怖分子，所以每個同學(xué)的書包都要檢查一遍，學(xué)校就這么一條橋，這條橋也沒為奧巴馬按個字就是祝賀同學(xué)們畢業(yè)之類的字，這就是社會，這就是平等，這就是人與人的價值觀，這就是孩子們生活的世界。同學(xué)們或許還不清楚創(chuàng)業(yè)是一種生活方式，創(chuàng)業(yè)確實是一種生活方式，創(chuàng)業(yè)教育是由創(chuàng)業(yè)教育學(xué)訓(xùn)練和實踐組成的終身的教育體系的平臺，即使你不打算創(chuàng)辦一個企業(yè)，你愿意為別人打一輩子工，你仍然要參加創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，因為至少你要被創(chuàng)業(yè)教育，因為創(chuàng)業(yè)的職造、學(xué)術(shù)的職造和職業(yè)的職造一樣是聯(lián)合國規(guī)定的大學(xué)生未來的三份職造計劃你要跟同學(xué)們說的是這個道理。這是我經(jīng)常給孩子們看的一幅圖，你還有沒有這種激情，當(dāng)獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，問蒼茫大地誰主沉浮，到中流擊水，浪遏飛舟，有沒有這種勇氣。你要告訴學(xué)生雖然你有權(quán)利為了理想的工資來到大學(xué)，但是你應(yīng)該能夠肩負重任，充滿激情，去擁抱整個世界。創(chuàng)業(yè)是一類生活方式，你說企業(yè)家創(chuàng)業(yè)到最后剩下什么，錢么？世上都曉神仙好，唯有金錢忘不掉，終身只恨聚無多，及到多時閉眼了，人生最大的煩惱是就是人死了錢還沒用掉，錢絕不是一個創(chuàng)業(yè)者要創(chuàng)造的東西，當(dāng)然沒錢是創(chuàng)不了業(yè)的，創(chuàng)業(yè)到底是什么，你別以為創(chuàng)業(yè)好的就能當(dāng)政協(xié)委員，就能當(dāng)官，世人只曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。創(chuàng)業(yè)就是實踐一種生活，這種生活，這種生活叫創(chuàng)業(yè)。今天早飯吃飽了沒有？吃飽了的舉個手，有沒有沒吃飽的？有沒有剛才兩次都沒舉手的？為什么，我希望在座的各位同行在剛才兩次都沒舉手，因為我們是教授創(chuàng)業(yè)課的。早飯吃飽了沒有100個人有99個人知道回答吃飽了，無非就是吃飽沒吃飽這兩種，那你創(chuàng)新教育還能干什么，絕對不能教100個人有99個人都懂的東西，要是都懂的東西你還教授什么呢？你說我為什么問你這個事??？胡老師沒吃飽，胡老師想休息，好休息5分鐘咱們在接著講。

注：綠色字體的數(shù)字為未聽清楚內(nèi)容的時間

第四篇：陳志武教授在中央黨校的演講

陳志武教授在中央黨校的演講《中國經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)》

2009-07-06 11:05:43| 分類： 轉(zhuǎn)載文章 | 標簽： |字號大中小 訂閱

今天我講的題目是當(dāng)前大家關(guān)心的，特別是這次金融危機之后，中國學(xué)界、決策層還有民間，都很關(guān)注中國以后的走向，社會怎么走？經(jīng)濟怎么辦？在經(jīng)濟模式方面，過去這些年，中國經(jīng)濟主要靠投資，特別是靠政府投資帶動。由投資帶動以后，產(chǎn)生很多制造生產(chǎn)能量（產(chǎn)能）。產(chǎn)能增加這么多以后，就得靠出口市場帶動整個中國生產(chǎn)鏈的不斷上升，以這種方式給制造業(yè)工廠提供銷售渠道。

但是有一個問題，過去的經(jīng)濟增長模式對出口、對投資的依賴度這么高，長久如何能持續(xù)？這是很多學(xué)者和業(yè)界人士都談?wù)摰脑掝}。過去十幾年，很多人在呼吁，包括發(fā)改委也呼吁了多年，要改變經(jīng)濟增長過渡依賴投資、過渡依賴出口的現(xiàn)狀，必須要調(diào)整。但是講了十幾年，到現(xiàn)在，依賴度不僅沒降反而上升。為什么呢？特別是這次金融危機的沖擊，更加逼我們思考這個問題：“為什么提了十幾年，愿望表達了十幾年，但是到目前為止，不僅僅沒減少對出口依賴、對投資依賴，反而還惡化了很多？”

今天我想就這個話題，從基礎(chǔ)制度角度來理解，去看為什么只要中國還是以國有經(jīng)濟為主體（特別是國有資產(chǎn)、國有土地等）、還是讓征稅權(quán)不受制約，只要政府在經(jīng)濟中繼續(xù)唱主角的話，那么，這個經(jīng)濟增長模式的轉(zhuǎn)型會很困難，這種愿望可以表達，但最后要實現(xiàn)非常難。

具體講，我想回答下面這四個問題：

第一個問題：為什么中國經(jīng)濟很難向消費驅(qū)動的模式轉(zhuǎn)型，而只能夠繼續(xù)依賴投資、依賴出口？

第二個問題：為什么對于中國，GDP增長速度如果低于8%就不行？從大到小的各級政府都在追求最重要的一個目標，就是要保8。為什么保8對中國這么重要？如果你跟其他國家的經(jīng)濟學(xué)家或者老百姓或者政府官員去說，在中國必須要有8%的GDP增長速度，大多數(shù)人會覺得很納悶，如果在美國的話，每年有百分之二三的增長速度就很高了，那就會讓整個美國社會非常欣欣向榮。但是，在中國，要8%才能夠產(chǎn)生足夠多的就業(yè)、讓老百姓感受到足夠多的增長，為什么會這樣？去年我在廣州跟網(wǎng)易的首席運營官一起吃飯的時候，他就向我問過同樣的問題。我說：你把中國的GDP增速跟其他私有市場經(jīng)濟的GDP增速做直接比較之前，大致上應(yīng)該先把中國的GDP增速除以2，才可做直接比較，否則不可以直接比。我待會兒再解釋為什么。

第三個問題：這實際上跟第二個問題有關(guān)，為什么中國老百姓的收入增長速度總是慢于GDP的增速，就是大家能夠感受到的經(jīng)濟增長沒有官方公布的GDP增速那么高，為什么？

第四個問題：為什么要8%或更高的增速才能產(chǎn)生足夠多的就業(yè)機會，包括在座的研究生，畢業(yè)的時候能夠有足夠多的工作給大家去選擇？為什么中國GDP的增長所能帶來的就業(yè)機會那么低，比其他國家普遍低很多？

我今天就針對這四個問題做些回答。

過去的經(jīng)歷

首先，我要強調(diào)，中國作為國有制主導(dǎo)的經(jīng)濟體，在過去30年做的貢獻總體上還是積極的，這可以從一組數(shù)據(jù)中看到。1980年時，歐盟的GDP差不多是全球GDP的28%，美國占22%左右，中國那時只有4%左右，盡管中國的人口一直是占全球人口的20%或者是更高。1980年之后，中國的經(jīng)濟增長最快，從1980年占世界GDP的4%，到2006年就上升到16%，期間翻了3倍。日本在1980年的時候，其GDP占世界的8.5%左右，但到2006年下降到6%，因為日本在這個期間，除了1980—1990年的快速增長以外，1990年以后基本上是呈下降的趨勢，往下走。

所以，過去30年改革開放的成就明顯，當(dāng)然背后的原因有很多。其中有一個跟我今天講的主題最相關(guān)的原因是，在過去30年，國有制體系確確實實讓政府調(diào)動資源很容易，做大的建設(shè)項目，特別是基礎(chǔ)設(shè)施，還有大的工業(yè)基地，政府投資的能力，確確實實是非常高，能實現(xiàn)“集中力量辦大事”。特別是當(dāng)我們把中國跟印度做比較時，這一點更明顯。因為跟印度比，印度是以私有財產(chǎn)、私有制為基礎(chǔ)的國家。那么，在私有制下，如果你要去調(diào)動資源，就得像美國一樣有非常發(fā)達的資本市場來調(diào)動，否則就會難以興建大工程。但是，印度處于一個差不多兩邊都不靠的狀態(tài)。就是它既沒有非常發(fā)達的資本市場，沒辦法像美國的資本市場那樣匯集資源、調(diào)動資源，難以調(diào)動幾十億美元、幾百億美元去發(fā)展大的基礎(chǔ)設(shè)施或者大的制造業(yè)項目；它又沒法像中國這樣通過政府調(diào)動，因為印度不是國有制。比較一下，印度沒有很發(fā)達的資本市場，又沒有國有制安排下給政府帶來的調(diào)動資源的這種便利，所以，印度的基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)基礎(chǔ)可能跟中國比要差一些。

我去年10月去巴西的時候，一次跟出租車司機聊天，他說：巴西政府一旦有錢，不是去想到把他們的機場、高速公路和其他基礎(chǔ)設(shè)施做好，而是想怎么把這錢分給老百姓，發(fā)給老百姓去花。我就跟他說：中國的情況恰恰相反，中國政府有了錢，首先想到的不是給老百姓發(fā)錢，而是在哪個地方蓋幾幢大樓、建幾個更漂亮的立交橋或者建高速公路或者是修鐵路。所以，兩種不同的制度安排，帶來的開支、消費、投資結(jié)構(gòu)是絕然不同的，這也是為什么我們會在學(xué)習(xí)的時候不僅僅是學(xué)經(jīng)濟學(xué)，還學(xué)了很多政治學(xué)以及其他學(xué)科。

所以，過去30年里，國家對資源、對生產(chǎn)資料的控制，帶來了一些好處。但是，其負作用也很多，到今天甚至是負面后果大于正面，這種模式使整個經(jīng)濟過于偏愛大型基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)建設(shè)等等，讓經(jīng)濟過于依賴投資。這種模式不應(yīng)該、也不可能永遠持續(xù)下去。因為說到底，經(jīng)濟發(fā)展的目的不只是為了建設(shè)，更重要的是人的終極幸福。當(dāng)然，我知道年紀越大的中國人，越會把發(fā)展跟建設(shè)劃上等號，接著又把經(jīng)濟建設(shè)跟投資、跟生產(chǎn)能力的擴張等劃上等號。這是很片面的。

大家可以仔細想一想，當(dāng)你在報紙上看到這樣一個標題——“加快經(jīng)濟建設(shè)、加快經(jīng)濟發(fā)展”時，你對此的第一個反應(yīng)、理解會是什么？我想，你可能馬上想到：要建很多工廠，要建很多產(chǎn)能和樓房，要做更多的投資！但是在我看來，當(dāng)生產(chǎn)能力上升到一定水平時，經(jīng)濟發(fā)展至少不完全等于產(chǎn)能的擴張，而更多的是圍繞生活的幸福，圍繞消費空間的擴大，還有特別是金融交易的深化。換句話說，過去這種國家控制生產(chǎn)資料、生產(chǎn)資源，控制資本，做這些大項目，做基礎(chǔ)設(shè)施投資，產(chǎn)能擴張，做到一定的時候，必須要慢下來，發(fā)展的重點必須轉(zhuǎn)移。畢竟，經(jīng)濟發(fā)展的目的不是要蓋無窮多的樓房，也不是要建無窮多的基礎(chǔ)設(shè)施，或者無窮多的廠房，最終的目標還是圍繞著人們幸福的最大化?！?幸福最大化的這個目標，仔細去想一想，在溫飽解決以后，幸福最大化的目標不再完全跟產(chǎn)能、跟投資聯(lián)系在一起，當(dāng)投資做到一定規(guī)模時，這種模式必須轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，過去30年之所以能夠通過不斷投資、不斷興建基礎(chǔ)設(shè)施、不斷產(chǎn)能擴張來發(fā)展經(jīng)濟，能夠不斷實現(xiàn)增長，非常關(guān)鍵的一個原因就是全球化帶來的市場范圍的擴大，讓中國的產(chǎn)品賣到世界各個地方去。但是現(xiàn)在，在全球金融危機的大背景下，我們發(fā)現(xiàn)這個出口增長原來并非沒有上限，不是可以無限延續(xù)下去的，到今天，再讓海外出口份額往上升很多，已經(jīng)越來越難。

所以，今天，即使沒有這次經(jīng)濟危機，中國經(jīng)濟模式也到了一個瓶頸口，到了一個沒有選擇的轉(zhuǎn)折點。改革開放30年成就的背后，也隱藏了很多問題，特別是今天我們不得不反過來面對這些基礎(chǔ)制度的問題。這些問題到底是什么？

國有經(jīng)濟比重越高，民間消費增長越慢

我們再看一些數(shù)據(jù)，首先是在中國，民間消費即家庭消費歷年占GDP的百分比是多少？政府開支占GDP的比重又是多高？換句話說，把每年民間消費總量除以GDP，對政府開支做同樣的計算，然后看兩者的變化軌跡。那么，在1952年即國有化之前，中國的民間消費相當(dāng)于當(dāng)時GDP的69%，我們說美國人太喜歡花錢了，但是美國今天的民間消費是相當(dāng)于GDP的71%，所以跟1952年時中國民間消費占GDP的比重基本上差不多。當(dāng)然我要強調(diào)，那時候的中國經(jīng)濟更多的是為了溫飽而去從事生產(chǎn)、從事經(jīng)濟活動的，因此，差不多所有的收入都是圍繞吃住穿來的。所以，當(dāng)時的民間消費占總體GDP比例是相當(dāng)高，可以理解。但是到1978年的時候，民間消費占GDP的比重下降到了45%左右，到1993年繼續(xù)下降到42%，到最近，民間消費下降到相當(dāng)于GDP的35%。換句話說，整個過去五十幾年，計劃經(jīng)濟時期和改革開放時期，民間消費占GDP比重一直呈下降的趨勢。

跟民間消費比重相對應(yīng)的是政府開支，在1952年時，政府消費相當(dāng)于GDP的16%，到最近則上升到30%左右，翻了一倍。

所以，我們總體上看到中國的兩個趨勢，過去六十年，民間消費占GDP的比重在直線下降，而政府開支占GDP的比重是直線上升，而這兩種趨勢不管是計劃經(jīng)濟時，還是改革開放期間，都沒有改變，這是中國的情況。為什么呢？

為了看得更清楚，我們可以比較其他國家。比如說，美國從1952年到2004年，民間消費占GDP比重從期初的65%上升到最近的71%，所以，美國的民間消費在過去五十幾年總體上在上升，當(dāng)然這個速度很慢。因為到最后，我們?nèi)绻园俜直葋砗饬咳魏螙|西的話，最高的是多少？100%，你再怎么上升，最終不應(yīng)該超過GDP的100%的水平。美國的政府消費在1952年時跟中國那個時候的相對水平差不多，相當(dāng)于GDP的16%，到最近美國政府開支占GDP的比重下降到10—11%之間。因而，美國的趨勢是，民間消費相對于GDP的水平越來越高，而政府消費慢慢在下降，從原來的16%，下降到現(xiàn)在差不多10%的水平，這是美國的情況。

或許我們說美國太富，中國不能與其相比。那么，我們看看巴西，因為巴西人均GDP雖然是中國的兩倍，但是它比美國要低很多。巴西在1950年時，民間消費相當(dāng)于GDP的51%，到2003年民間消費上升到GDP的60%，在2001年和2002年是64—65%左右。所以，巴西民間消費占GDP的比重，總的趨勢在過去五十幾年也是逐漸上升，當(dāng)然中間有幾年是因為金融危機造成沖擊所致，但總趨勢是民間消費越來越高。在1950年，政府消費相當(dāng)于GDP的22%，到2003年還是保持在22%的水平，因此，巴西的民間消費比重越來越高，政府消費總體上沒怎么變，這是巴西的情況。

俄羅斯于1991-92年改革之后的情況大致跟巴西類似。1991年，俄羅斯民間消費占GDP的35%，也就是俄羅斯進行休克療法之前，其民間消費跟今天的中國差不多，但是現(xiàn)在，這個比例上升到55%。政府消費當(dāng)初是占25%，現(xiàn)在占GDP的22%。所以，俄羅斯的情況跟巴西、跟美國的總趨勢是一樣的，其民間消費占經(jīng)濟比重越來越高，但政府消費要么持平，要么呈下降趨勢。

實際上我可以給大家看很多國家的數(shù)據(jù)，但是因為時間關(guān)系，就不給大家談更多國家的數(shù)據(jù)了。但是，如果你對每個國家做分析，你會發(fā)現(xiàn)下面兩個結(jié)論：

第一：在民主憲政國家，因為征稅權(quán)和政府預(yù)算權(quán)受到民主憲政制度的制約，政府消費相對于GDP的比重難以膨脹，難以失控。這就是為什么我們剛才看到巴西、美國、俄羅斯、日本基本都表現(xiàn)出這一共同點，政府消費占GDP的比重要么不怎么變，要么就是往下走，這跟民主憲政對權(quán)力的制約，特別是對征稅權(quán)的制約，關(guān)系很大。

第二，與國有經(jīng)濟相比，私有市場經(jīng)濟更能使民間消費隨著經(jīng)濟同步增長。這就是為什么我們剛才看到的這幾個國家，每個國家的民間消費相對GDP的比重在過去五十幾年都是呈上升的趨勢，俄羅斯在1991年后是如此。

當(dāng)然，你可能覺得也許我給大家看到的這些數(shù)據(jù)，反映的只是這幾個國家的情況，是經(jīng)過我挑選的特例，是一些例外。為了說明并不是這樣，從做研究的角度講，除個案以外，我們更應(yīng)該去搜集一些盡可能大的樣本，做系統(tǒng)的分析。

為了回答這一問題，我跟何樂水同學(xué)把70個不同國家的數(shù)據(jù)放在一起，首先根據(jù)每個國家在1980年時國有企業(yè)產(chǎn)出占GDP的比重，從高到低分成五等份組，每組包含14個國家，然后,看從1980到2003年間這些國家的民間消費的增長速度，誰高誰低？換句話說，一國GDP每增長一個百分點，其民間消費會增長多少百分點？對GDP增長速度的敏感度有多高？比如，國有企業(yè)比重最低（3%）的第一組國家，在這14個國家里，民間消費對GDP增速的敏感度是0.97，也就是說，對這些私有經(jīng)濟國家來說，GDP每增加一個百分點，老百姓的消費就會增加0.97%。那么，這五組國家基本上是這樣：國有經(jīng)濟比重越高的國家，其民間消費根據(jù)GDP的增長而增長的這個系數(shù)就越低，最低的是0.82，也就是，國有經(jīng)濟比重最高的這一組國家，其GDP每增長一個百分點，民間老百姓消費只增加0.82%。當(dāng)然，中國屬于國有經(jīng)濟比重最高的那一組。

所以，從70個國家的情況看，國有企業(yè)、國有資產(chǎn)在整個經(jīng)濟中比重高，就越會抑制老百姓收入、抑制民間消費。

為什么國有制抑制民間消費？

從學(xué)理上說，為什么國有經(jīng)濟比重越高的社會，民間消費相對增長速度就越低？為什么是這樣？如果大家熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的消費投資預(yù)算優(yōu)化模型，那么，模型有一個基本假設(shè)，就是你個人、家庭每天在決定可以花多少錢、可以存多少錢時，你會有兩方面的收入，一方面是勞動收入，就是工資、跟勞動有關(guān)的收入；第二個非常重要的收入來源是資產(chǎn)性收入，就是資產(chǎn)升值，或者說財富型、財產(chǎn)型收入。這時我們看到，如果整個社會的主要資產(chǎn)財富、產(chǎn)權(quán)是私有，那么，那些私有的土地、資源、樓房、股票等等，所有的這些投資和非投資品種的增值都可以反映到每個個人、家庭的消費與投資預(yù)算約束中，可以直接進入老百姓的日常開支計算之中，這是私有制國家的情況。

但，如果是國有制，差別就大了，因為國有資產(chǎn)、國有企業(yè)、國有股權(quán)，它們升值再多，盡管名義上說全民每個人都有一份，可實際上隨便問一個普通中國人，問他：“昨天中石油股票漲了很多，你今天是否能多花幾塊錢了？”大家知道，他會說“你瘋了”！比如前年中石油A股上市時，整個中石油的市值超過1萬億美元，按理說，用這1萬億美元除以13億人口，每個中國公民在中石油里面差不多有屬于自己的一千美元財富，一個三口人的家庭在中間有3千美元財富。所以，任何時候中石油的股價漲10%，每個中國人的財富差不多就增加了100美元！如果是私有制的話，如果每個人直接擁有屬于自己的中石油股票，那么，增值之后，會有很多人立即跑到餐館多吃一頓飯，女士們可能會多買一件漂亮的衣服，是吧？換句話說，如果是私有制，這些中石油、中石化、中國銀行、工商銀行等等的股權(quán)財富就都能轉(zhuǎn)換成民間的收入、民間的消費。大家知道，按照市值計算，工行、建行和中行今天是全球銀行排名的前三名，但是這些銀行的價值再高、升值再多，中石油升值再多，也不會給任何一個中國老百姓馬上帶來新的收入感、帶來新的消費或再投資愿望，因為大家都知道那些國有資產(chǎn)升值，跟我每天可以花多少錢、可以存下多少是沒有任何關(guān)系的。因為目前的全民所有制安排，名義上是全民所有但實際上誰都不擁有。所以，我們每天決定可以花多少錢、存多少錢的時候，不會、也不能把國有資產(chǎn)的升值算進來。

但是，在私有制國家里不會有這個問題。在1998年、1999年、2000年美國互聯(lián)網(wǎng)泡沫期間，大家猜一猜美國當(dāng)時GDP的增長速度有多高？最高的時候只4%。但是，在美國，4%的GDP增速能給社會帶來的消費、欣欣向榮程度，比中國8%、10%的GDP增長速度所帶來的欣欣向榮程度還要高。為什么會這樣？其中很重要的原因，是在私有制下，老百姓分享增長好處的途徑除了勞動收入外，還有財產(chǎn)性收入，有資產(chǎn)升值的收益。按照我粗略的計算，美國股市每年上漲的幅度差不多是GDP增速的三倍左右。也就是說，在私有制的安排下，隨著GDP按3%、4%的速度增長，人們的勞動收入差不多也按3%、4%的年速度增長，但同樣重要的，甚至更重要的是，他們的資產(chǎn)亦即私有財產(chǎn)這一塊可能按照9%—12%的速度升值，也有許多資產(chǎn)分紅收入。有了兩條分享增長的收入渠道，一個是勞動收入的渠道，一個是資產(chǎn)財富渠道，通過這兩種渠道把GDP增長，按照三到四倍放大的效果對老百姓家庭的消費帶來很大推動力，所以，在私有制國家里，不需要8%、10%的經(jīng)濟增長速度，社會照樣能夠欣欣向榮！

也正是由于國有制堵塞了上面講到的老百姓財產(chǎn)性收入渠道，在我們把中國GDP的增速跟私有制國家GDP增速做比較之前，大致上應(yīng)該先把中國的GDP增速除以二，然后才可以比較，否則不是一回事。原因就是，中國GDP增長對老百姓消費增長發(fā)揮的作用基本是只通過勞動收入這單一渠道，財富增值這個渠道被國有制封住了。

這些年，中國的土地增值這么多，但是，土地名義上是集體所有，但實際上、操作層面上是國家擁有，這些土地增值通過土地財政或其他方式變成了地方政府和中央政府可以花的錢。當(dāng)然更不用說中石油、中石化、中國移動等一年上萬億人民幣的利潤了，這些本來都可以轉(zhuǎn)移到老百姓的腰包里，可是在目前的情況下，這些轉(zhuǎn)移的通道是封住的。當(dāng)然，許多朋友會說，如果像現(xiàn)在股市和資產(chǎn)都在縮水的時候，老百姓不直接擁有這些資產(chǎn)不是更能規(guī)避金融危機風(fēng)險嗎？因為這些縮水是由國家承擔(dān)了，這些損失不直接由老百姓承擔(dān)。不過，我們必須看到，雖然財產(chǎn)會貶值，但中石油、中石化等今天還是值幾萬億元，老百姓不擁有這些股權(quán)當(dāng)然不會面對財產(chǎn)縮水，但也不擁有這些價值。更何況，不管是美國還是其他國家，從長遠來看資產(chǎn)是升值的。

在中國，民間消費為何難以增長？

剛才講到的可能相對比較抽象，基于70個國家的大樣本分析，會有一個缺陷，就是總感覺不太具體。在一個國家里，國有企業(yè)、國有經(jīng)濟、還有民主憲政或非民主憲政，到底是如何阻礙民間收入、民間消費的？為了說得更清楚，下面我們具體看中國的情況，看看民主憲政特別是對征稅權(quán)和財政預(yù)算權(quán)的有制約還是沒有制約，最后以什么方式抑制民間消費增長。再一個是國有制的安排，為什么它會進一步妨礙民間消費增長？

先從收入的角度看，也就是看每年的國民收入，如果按照三個群體來分，亦即政府、城鎮(zhèn)居民、農(nóng)民三個群體，哪個群體分到的最多、哪個群體從增長中分享到的最少？我們知道，中國目前的征稅權(quán)基本不是由全國人大掌握，而是由行政部門掌握，差不多各部門就有權(quán)去推出新稅種或新費種，也可以對現(xiàn)有稅種在不受制約的情況下去調(diào)高稅率，也包括股票交易印花稅。

那么，在憲政層面講，征稅權(quán)不受制約到底已經(jīng)給中國社會的這三個群體帶來什么影響？國民收入在他們中間的分配又有什么影響？從1995年到2007年，扣掉通貨膨脹的影響之后，僅預(yù)算內(nèi)的國家財政稅收就翻了5.7倍，這還不包括土地銷售收入、地方和中央預(yù)算外的收入！而城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入在同期間增長了1.7倍，農(nóng)民的人均純收入只增長了1.2倍。

因此，在民主憲政缺失的情況下，政府在國民收入中分到的比重，蛋糕中由政府切到的這一塊，在過去12年里不斷膨脹。這必然意味著老百姓分到的這一塊是越來越小。經(jīng)濟增長的成果由政府拿走的最多，其次是城鎮(zhèn)居民，最糟糕的、分享最少的是農(nóng)民。

我們也可以換個角度來看政府規(guī)模失控膨脹的趨勢。也就是，政府財政規(guī)模相對于老百姓的收入來說到底有多大？像我們做研究，特別是碰到宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)的時候，會讓老百姓感到太抽象，你說GDP或者政府稅收增加多少、城鎮(zhèn)居民可支配收入增加多少等等，這些數(shù)字對個人來說太抽象。為了避免過于抽象，我把每年政府預(yù)算內(nèi)的財政稅收除以老百姓一年的可支配收入，看政府的收入需要多少老百姓的收入才能支持得了。

為了有一個比較的對象，我們先要問，在中國歷史上，朝廷的收入等于多少百姓的收入呢？比如說，清朝乾隆時期（康乾盛世嘛），朝廷一年的財政稅收有多少？1766年，朝廷的財政稅收4937萬兩銀子。當(dāng)時北京的普通工匠大概一個月賺2兩銀子，一年24兩。這樣算，當(dāng)時清朝一年的財政稅收相當(dāng)于205萬個北京工匠一年的收入，差不多就是205萬個北京工匠就可供養(yǎng)整個乾隆朝廷方方面面的開支。

今天，其他國家的政府有多大？在2007年，美國聯(lián)邦政府財政稅收（不包括地方政府）是25000億美元，除以當(dāng)年美國人均可支配收入，這相當(dāng)于8500萬個美國老百姓當(dāng)年的可支配收入。8500萬個美國人的收入可以供養(yǎng)聯(lián)邦政府。相對于中國的乾隆朝廷來說，現(xiàn)在的美國政府確確實實也是很大、很大，因為乾隆朝廷由205萬個北京人的收入就可以養(yǎng)活了！話又說回來，清朝多數(shù)時候，國家財政稅收差不多只有國民總收入的3%—5%，那個時候是真正意義上的“小政府”時期，盡管我們說清朝以及中國的其他朝廷是那么專制、那么封建，你怎么說，怎么罵都行，但是拿這些數(shù)字一看，原來那個時候是真正的小政府典范。當(dāng)然，不是乾隆朝廷不想濫用權(quán)力要更多錢，而是那個時候收稅實在太難了。大家都知道，通過運河運糧食都那么艱難，你要收更多的錢，談何容易呀！不過現(xiàn)在征稅、收稅容易多了，尤其是有了電腦之后，你逃也逃不掉，這本身也說明在政府的收稅能力、運輸能力空前提高之后，通過民主憲政制約征稅權(quán)是多么重要呀！

我經(jīng)常說，之所以民主憲政在人類社會是非常現(xiàn)代的事，不是偶然。比如，最早真正建立起民主憲政的國家是英國，那也只是1688年光榮革命以后才完成的歷史進程。所以，到1688年才有第一個民主憲政國家，而大多數(shù)我們熟悉的民主國家，都是第二次世界大戰(zhàn)以后才出現(xiàn)的。

可以思考一下，為什么是這樣？民主憲政是這么近代的人類現(xiàn)象，跟人類技術(shù)革命的發(fā)展關(guān)系非常大。比如，我剛才講到乾隆時期稅收占國民收入3%—5%，那時候盡管朝廷可以隨意加稅，但現(xiàn)代交通運輸工具在那個時候還沒有，電腦技術(shù)更是沒有。所以，沒有火車、汽車、飛機這些運輸手段的支持，不受制約的權(quán)力給民間利益、給老百姓財產(chǎn)所能形成的威脅也非常有限?！疤旄呋实圻h”指的就是這個地理距離所形成的、意想不到的對老百姓的變相保護，還有一個是通信手段的缺失，這也變相把老百姓的私人利益、財產(chǎn)和民間少女更好地保護起來。

但是，現(xiàn)在有了火車、汽車、飛機、萬噸巨輪，還有這個互聯(lián)網(wǎng)時代，征稅能力、搬動運輸老百姓利益的能力，真是空前呀！你逃也逃不掉呀！這個時候，由民主憲政把政府權(quán)力約束起來的必要性，跟歷史上任何時候相比較，都是高得多。因為你稍微不約束政府權(quán)力，讓權(quán)力稍微發(fā)揮、濫用的話，給老百姓利益能夠構(gòu)成的沖擊和傷害是前所未有的高。這就是為什么不只是在中國，在幾乎所有其他國家，民主憲政都是在最近兩百年、甚至幾十年才變成各社會共同的訴求。

我們很多人說民主自由、民主憲政，歷來就不是中國的傳統(tǒng)，跟中國文化很不兼容。我要說，民主憲政不僅不是中國的傳統(tǒng)，也不是世界上任何一個國家以往的傳統(tǒng)。沒有哪個國家在1688年之前就有真正運作好的、現(xiàn)代意義上的民主憲政制度。在這個時候，我們?nèi)绻晕⒉蛔⒁?，就很容易被一些學(xué)者的話蒙住了，他們說，中國歷來就沒有民主憲政，所以未來也沒必要有。想想也對，秦朝、漢朝、唐朝、宋朝等都沒有民主憲政，但是這些人就不會跟你講，不僅中國是這樣，過去世界上所有國家都沒有民主自由、沒有憲政。我們必須考慮到交通運輸技術(shù)、通信手段以及調(diào)動老百姓財產(chǎn)和民脂民膏的能力，必須相對于這些東西來看民主和對權(quán)力制約的必要性。

看到乾隆朝廷以及美國2007年的政府規(guī)模之后，我們再來看看從1978年到2007年中國政府規(guī)模的變化，國家財政稅收每年相當(dāng)于多少個城鎮(zhèn)居民一年的收入？1978年時，國家財政稅收相當(dāng)于3億3千萬個城鎮(zhèn)居民當(dāng)年的可支配收入。那個時候是全能政府時期，至少對城市人來說，工作、小孩教育、醫(yī)療、退休、養(yǎng)老、住房等等，這些都由國家包下來，正因為此，所以就要改革。隨著改革開放的深入，到1994年、1995年，財政稅收相當(dāng)于1億5千萬個城鎮(zhèn)居民的可支配收入。從這個意義上說，政府相對規(guī)模在改革開放第一期，是減少了一半，砍掉一半，不過那還是遠遠大于只需要205萬人的收入即可供養(yǎng)的乾隆朝廷規(guī)模，比美國政府的兩倍。

但是，1995年的稅收體制改革，直接效果是使政府從國民收入中拿到的比重重新大規(guī)?；厣Ｋ缘?007年，國家財政稅收又上升到相當(dāng)于3億7千萬個城鎮(zhèn)居民的收入，比1978年的還要大。從1978年到90年代中期，所實施的改革的確朝小政府的方向邁進；但是，從90年代中期開始，又重新向大政府邁進；最近由于金融危機帶來的沖擊，政府在開支和投資方面支出增加，再次使政府規(guī)模上升。

相對于農(nóng)民的純收入而言，1978年的國家財政稅收等于當(dāng)年8億5千萬個農(nóng)民的純收入；1996年時，相當(dāng)于3億8千萬個農(nóng)民的純收入，到2007年這個數(shù)字是12億3千萬農(nóng)民的純收入。

所以，征稅權(quán)不是控制在民選人民代表的手里，而是掌握在行政部門的手里，其結(jié)果是征稅失控，而且趨勢越來越嚴重。我知道有很多學(xué)者，特別是經(jīng)濟學(xué)家，很喜歡說中國要加強稅收，要讓中國稅收不斷增長，認為稅收增加越多越好。這當(dāng)然使財政部高興。特別是很多學(xué)者最近十幾、二十年在世界不同國家跑，去找哪個國家的哪些稅種是中國還沒有的?；貒院笤俳榻B給中國，以各種名義幫助攝取老百姓的收入。

另一種不可思議的做法是，一些人把中國預(yù)算內(nèi)稅收占GDP的比重跟那些私有經(jīng)濟體比較，說中國財政稅收占GDP才22%左右，比西歐國家的低，比美國的17%要高。所以，他們就說中國的征稅水平不算太高，說還可以有增長的空間。

可是，這些認為中國老百姓稅賦不高、還要到處引進各類名目稅種的人，沒有把另外一個重要背景考慮進來，也就是那些國家基本都是私有制國家，而中國還是以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)的國家。如果大家去翻翻教科書，就會知道我們建立公有制、建立國有制的初衷就是為了實現(xiàn)共同富裕，就是為了由國家經(jīng)營企業(yè)、經(jīng)營資產(chǎn)賺錢，不要老百姓交稅。至少，老百姓的稅賦應(yīng)該跟國有企業(yè)、國有資產(chǎn)的總量成反比，不能夠一方面繼續(xù)保留那么多國有資產(chǎn)，另一方面卻還像私有制國家那樣去征稅。這樣的話，老百姓的收入、民間消費還如何增長呢？

所以，那些學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家把中國的稅收水平跟私有制國家做比較之前，必須把這個前提考慮進去，因為國有經(jīng)濟畢竟還是中國經(jīng)濟的主角。不能忘記建立國有制經(jīng)濟的初衷，否則就是誤導(dǎo)人。

剛才我們看到的是每年國民收入這一流量在政府和民間的分配情況。如果從資產(chǎn)所有權(quán)的角度理解，資產(chǎn)財富的存量在國家與民間之間的分配怎樣？我做一個粗算，這可以給我們一個大概印象。根據(jù)國土資源部的一些資料做推算，到2006年底，國有土地總價值大約是50萬億人民幣。按照國資委主任李榮融2007年在《求實》上發(fā)表的一篇文章，2006年底全國有11萬9千家國有企業(yè)，包括央企和各部委擁有的國企，加起來有6、7千家，還有地方政府的國有企業(yè)。所有這些國有企業(yè)的總資產(chǎn)是21.9萬億人民幣。把國有土地和國有企業(yè)的總價值放在一起，相當(dāng)于72萬億人民幣的國有資產(chǎn)。我們上面談到的國家財政稅收5萬多億人民幣，這只是國家可以花的錢的一部分，更大的是這些資產(chǎn)升值和財產(chǎn)型收入。比如說，2007年如果國有土地和國有資產(chǎn)都按GDP的速度升值，那么，在2007年，國有資產(chǎn)的增值相當(dāng)于8萬億人民幣，因為那一年的GDP增速是11%有余；另外，2007年國有企業(yè)總利潤中，央企是1萬6千億人民幣。8萬億的資產(chǎn)升值，加1.6萬億的央企利潤，國家作為資產(chǎn)擁有者，就得到9.6萬億人民幣的資產(chǎn)性收入。這9.6萬億，如果是均分到13億公民身上，每個人就多了7千多元的財產(chǎn)性收入呀。但是，這些錢留在政府手里，政府預(yù)算內(nèi)的5萬4千億財政稅收就已經(jīng)很多了，沒有這些資產(chǎn)性收入也夠了。

許多人會說，政府得到財政稅收以及財產(chǎn)性收入，不是在給老百姓的民生做很多投入嗎？不是為了共同富裕嗎？一些經(jīng)濟學(xué)家會說，征稅是現(xiàn)代國家進行轉(zhuǎn)移支付的手段，即所謂的“第二次分配”，也就是由政府先征稅、再用稅收幫助低收入群體。這種轉(zhuǎn)移支付、第二次分配不是很好嗎？

真的如此？實際情況可能跟很多學(xué)者講的理想相差很遠，因為在沒有民主憲政制度安排下，當(dāng)財政預(yù)算是黑箱操作時，你靠什么制度機制保證所謂的第二次分配真正能實現(xiàn)，分配到你希望的對象上，花到民生項目上？所以，我就說，你不能裝作沒看到，不要裝著說第二次分配的初衷是多么好的理想，然后就不去看實際的財政預(yù)算是不是真的在進行希望看到的第二次分配。

還是讓我們看幾組數(shù)據(jù)。根據(jù)財政部謝部長的一個發(fā)言稿，2007年財政稅收5萬4千億，在醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障和就業(yè)福利三大民生項目上的開支，是6千億元，相當(dāng)于當(dāng)年財政稅收的15%，那一年有點財政盈余，所以，大致上說政府總開支的15%用在這三個民生項目上。這6千億民生開支相當(dāng)于當(dāng)年GDP的2.4%，分到13億人身上，政府為人均開支461塊錢，這461塊錢相當(dāng)于當(dāng)年城鎮(zhèn)居民一年可支配收入的3%。這些相對數(shù)字能幫助我們做跨國比較，因為你不能拿絕對開支數(shù)值去比較，原因是各國的富裕程度不同。

在2007年，美國在同樣三項上的開支是1萬5千億美元，相當(dāng)于美國聯(lián)邦政府當(dāng)年開支的61%，這個61%跟中國政府在這三項開支占政府開支的15%可以做比較。1萬5千億美元的民生開支相當(dāng)于當(dāng)年美國GDP的11.5%，這跟中國政府這三項開支相當(dāng)于GDP的2.4%也可做比較，算到3億美國公民身上，每個公民平均得到的好處是5000美元，相當(dāng)于當(dāng)年美國人均可支配收入的18%。

跟美國比較一下，我們發(fā)現(xiàn)，有沒有國有經(jīng)濟，征稅率的高與低，最后對政府在民生項目上的開支沒有直接影響，國有制經(jīng)濟、高征稅并不必然意味著更多老百姓福利，而私有制經(jīng)濟并不意味著老百姓得不到政府的好處。當(dāng)然有人會說，你不能走極端，如果政府不收任何稅，是不是也可以讓政府在民生上花這么多錢？我是說，中國有那么大的國有經(jīng)濟、光預(yù)算內(nèi)財政稅收就占GDP的22%，而美國是私有制經(jīng)濟、其聯(lián)邦政府稅收只占GDP的17%，但是，中國花在民生上的相對開支卻還是低于美國。

關(guān)鍵在于民主憲政制度安排。如果說美國比中國富有，所以不好比，那么，巴西應(yīng)該同中國更可比了。

2007年，巴西政府在醫(yī)療衛(wèi)生這一項上就花了GDP的10.4%，而中國在三個項目，醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)福利和社會保障上的開支花了GDP的2.4%。巴西政府在教育方面的開支相當(dāng)于GDP的5.4%，而中國政府在教育上花了不到GDP的3%。所以，那些“第二次分配”和“共同富裕”的理念，并沒有被中國的這些數(shù)據(jù)所支持。

國有制和私有制帶來兩種不同的經(jīng)濟模式

國有經(jīng)濟帶來的負面作用，除了抑制民間消費以外，其他方面的后果也很值得思考。在經(jīng)濟學(xué)界過去的討論中，在談及國有企業(yè)要不要民營化時，往往把焦點放在國有企業(yè)的效率比民企的更高還是更低上，從純粹的效率回報來判斷。那顯然很片面。要不要私有化，要不要民營化，還必須看到國有經(jīng)濟對整個國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，是使經(jīng)濟對投資、對工業(yè)的依賴度過高，對消費的依賴度有什么影響？

有一個很容易看到的事實是，前蘇聯(lián)、前東歐計劃經(jīng)濟國家，它們當(dāng)時基本沒有服務(wù)業(yè)即第三產(chǎn)業(yè)，連面包都嚴重短缺，消費品和服務(wù)品始終供不應(yīng)求，是短缺經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟的中國經(jīng)濟也是如此。那么，蘇聯(lián)在國有制下，整個經(jīng)濟發(fā)展重點、投資重點放在哪里呢？放在工業(yè)，特別是重化工業(yè)包括軍工上！這就是為什么現(xiàn)在回過頭看，盡管70年代、80年代蘇聯(lián)的高科技發(fā)展跟美國軍事發(fā)展基本相當(dāng)，但如果大家仔細看一下，今天我們在中國用到的方方面面技術(shù)，特別是跟生產(chǎn)力、跟生活有關(guān)的技術(shù)，不管是家電、電腦也好，汽車也好，甚至是火車，等，沒有哪一項是蘇聯(lián)當(dāng)年科技發(fā)明創(chuàng)造留下來的。說明他們的發(fā)展離民生太遠、距離重污染、重資源的消耗性工業(yè)太近。

這是一個很值得思考的現(xiàn)象，為什么國有經(jīng)濟、國家主導(dǎo)型經(jīng)濟都偏愛重化工業(yè)，輕視民生類行業(yè)呢？國家主導(dǎo)的經(jīng)濟最終把重點放在工業(yè)發(fā)展上，一點不奇怪。這里我不是說由政府官員做投資決策、做開支決策的時候，他們會不負責(zé)任，不是這么回事。他們很好，但是制度激勵安排會逼著他們按照某種方式去做決策，如果讓我處于他們的位置，我也會像他們一樣，把能夠控制的資源和錢都花在那些看得見、摸得著的大樓與高速公路上，還有就是投資建大工業(yè)項目。因為從業(yè)績評估的角度講，也就是因為我要對上司負責(zé)，如果我的工作好壞由上司評定，他的業(yè)績再由他的上司評定，而我們的前途又分別由各自的領(lǐng)導(dǎo)決定，那么，我就要想，拿到這幾十億、幾千億元，往哪里投資、往哪里花才更能讓我的領(lǐng)導(dǎo)們看得見，怎樣表現(xiàn)對我的政治前途最有利？那我肯定傾向于這些高樓大廈、基礎(chǔ)設(shè)施，還有那些工業(yè)大項目。

這話怎么說呢？過去幾年，我每年帶著耶魯大學(xué)的MBA學(xué)生到中國訪問、參觀企業(yè)，去年我們?nèi)氫摻o每個學(xué)生留下非常深刻的印象，因為寶鋼煉鋼車間這么宏偉，軋鋼工序那么長，又長又壯觀的鋼條被那些機器送來送去，又是加熱又是冷處理，讓這些都是第一次到中國的我的學(xué)生們覺得：哇！中國制造業(yè)這么宏偉、這么厲害！客觀想一想，幾乎每個煉鋼廠都會這么宏偉，因為它們必然看得見摸得著。但是，寶鋼給他們留下甚至是最深刻的影響。過去七年，我每年帶著不同的耶魯MBA學(xué)生到中國來，這些學(xué)生每次都是對這些看得見摸得著的制造業(yè)工廠和高樓大廈留下的印象最深刻。正因為考慮到這點，同時考慮到制造業(yè)工廠最能代表中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，所以，兩種因素吻合之下，我每年都會選一些制造業(yè)工廠去參觀。既然我的學(xué)生有這種偏好、按照這種方式去審視一個國家的經(jīng)濟成就，所有領(lǐng)導(dǎo)也都會自覺不自覺地偏重、鼓勵有形的大工程，喜歡那些形象工程，輕視那些對社會更重要但屬于無形的項目。

這就是為什么過去那么多年里，每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人為了培養(yǎng)出幾所世界一流大學(xué)而宣布加倍對北大、清華、人大等大學(xué)的投入時，我看到新聞的第一個反應(yīng)是：這些大學(xué)的校園又要大興土木、環(huán)境又要被糟蹋了，因為他們肯定又要多蓋新樓，之所以是這樣，是由于我知道，如果我是校長或者書記，如果我把10個億的錢，真正用來改善教育、改善研究，那我就太笨了。你想一想，什么叫更好的教育？什么叫更好的研究？這些是看不見、摸不著的。如果我真的往這些方面投入，十年或者永遠都看不出成效，那樣，我作為校長的功勞和業(yè)績就永遠無法表現(xiàn)出來，看不見。相反，如果我把這些錢花在新大樓上，我的校友、我的領(lǐng)導(dǎo)以及各種來訪者很快都能看到，他們來的時候，每個人會說：“哇！你這個校長做得真好！前兩年還沒有這些大樓，現(xiàn)在到處都是摩登大廈了！”

所以，由于業(yè)績評估的困難、信息不對稱和知識不對稱的原因，政府官員在做花錢與投資決定時，不可避免地會傾向于看得見摸得著的大工廠和大基礎(chǔ)設(shè)施。于是，在國有經(jīng)濟下，不管是當(dāng)年的蘇聯(lián)和其他計劃經(jīng)濟國家，還有當(dāng)今的中國，都有偏重工業(yè)、偏重基礎(chǔ)設(shè)施的傾向。

國有經(jīng)濟和私有經(jīng)濟這兩種不同的安排，所帶來的對經(jīng)濟產(chǎn)品的總體需求結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會很不一樣。正因為政府主導(dǎo)的經(jīng)濟傾向于基礎(chǔ)設(shè)施和大工業(yè)項目，所以，國有主導(dǎo)的經(jīng)濟對資源、對工業(yè)品的需求最高，會遠遠高于對消費品、對民生服務(wù)業(yè)的需求。因為為了建這么多高樓大廈、基礎(chǔ)設(shè)施和工廠，對方方面面資源的需求會更高，然后對環(huán)境的污染也會更嚴重。這是一種偏向資源、能源的需求結(jié)構(gòu)。

相比之下，我們可以想像，如果整個社會的主要資產(chǎn)和國民收入由民間老百姓掌握，由他們決定怎么花、怎么使用，由此產(chǎn)生的需求結(jié)構(gòu)會更側(cè)重消費品和民生服務(wù)品，看淡工業(yè)品。道理很簡單，如果是我們自己去花錢，特別是由女士們?nèi)セㄥX時，首先想到的是家里要買多少家具、多少衣服、多少日用品、多少養(yǎng)老產(chǎn)品、多少醫(yī)療品等；然后到哪里去旅游，到哪里吃飯等等，這很容易理解，由家庭來花錢時首先想到的就是民生，想到自己的生活，而不會是那些華而不實的形象工程。跟民生有關(guān)的行業(yè)大致有兩大類，一種是消費品，就是我們以前講到的輕工業(yè)；第二種服務(wù)品，也就是說第三產(chǎn)業(yè)。

兩種不同的制度安排帶來兩種不同的產(chǎn)品需求結(jié)構(gòu)，由此引申的發(fā)展機會和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)當(dāng)然會不同。這就是為什么私有制經(jīng)濟往往能帶來對第三產(chǎn)業(yè)和對輕工業(yè)的發(fā)展，而現(xiàn)在的和過去的國有制經(jīng)濟都經(jīng)歷了輕工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)嚴重落后的局面。需求結(jié)構(gòu)在私有制和國有制安排中出現(xiàn)的這種差別，最后演變成兩種完全不同的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，所以在國有制下的國有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)必然把重心放在工業(yè)上，放在高污染、高資源消耗的重化工業(yè)上。而私有制經(jīng)濟必然會更偏重于輕工業(yè)、消費品和第三產(chǎn)業(yè)。任何國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都是它的需求結(jié)構(gòu)所致。需求結(jié)構(gòu)是什么樣，會決定整個經(jīng)濟的供給結(jié)構(gòu)。

如果按照這個思路去想，我們就能理解為什么只要國有經(jīng)濟唱主角的局面不改變，中國經(jīng)濟增長模式就不可能改變，就只能靠重化工業(yè)、靠投資然后靠出口市場來發(fā)展。否則，經(jīng)濟增長模式的轉(zhuǎn)型只能是一種愿望。

偏重國有經(jīng)濟的結(jié)果使就業(yè)難以增長

在就業(yè)的問題上，只要社會資本主要由政府掌握并且由政府把錢主要花在國有企業(yè)上，花在工業(yè)項目和基礎(chǔ)設(shè)施上，所能創(chuàng)造的就業(yè)機會就不會多。比如，從1990年到2006年，對國有企業(yè)的固定資產(chǎn)投資歷來是對民營企業(yè)固定投資的3至4倍。例如，2006年國有企業(yè)固定資產(chǎn)投資為8萬億元，而民營企業(yè)的固定資產(chǎn)投資是2萬億元，是4：1的比例。

那么，在國有企業(yè)和民營企業(yè)間的這種投資結(jié)構(gòu)，所產(chǎn)生的就業(yè)后果怎樣？從1990年到2006年，民營企業(yè)每年在創(chuàng)造就業(yè)，而國有企業(yè)每年在丟失就業(yè)機會。1998年，那年國有企業(yè)在改制，總共損失兩千多萬個就業(yè)機會，而民營企業(yè)在那年創(chuàng)造了五百萬個就業(yè)；1999年，國企喪失了5百萬個就業(yè)機會，到2006年還是減少了50萬個就業(yè)。相比之下，民營企業(yè)在1999年新增150萬個就業(yè)機會，2005年新增 520萬個就業(yè)；2006年也增加了450萬個就業(yè)。

換句話說，從最大化創(chuàng)造就業(yè)的目標看，過去這些年在國有經(jīng)濟和民營經(jīng)濟之間的投資分配，是非常低效，是最不利于就業(yè)機會最大化的。那樣做，或許讓GDP按照“打腫臉充胖子”的方式虛增，但對民間就業(yè)是很糟糕的。這就是為什么中國的GDP增長帶來的就業(yè)很少，必須要“保8%”或更高增速才能勉強解決每年大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)需要。

之所以偏重國企、偏重基礎(chǔ)設(shè)施的投資結(jié)構(gòu)對就業(yè)機會最大化非常不利，最明顯的例子是像奧運場館，大概總投資是4千億人民幣，奧運會之后，這4千億投資創(chuàng)造了多少個就業(yè)機會？也許有2000個？如果是這樣，差不多是花了兩個億才創(chuàng)造一個就業(yè)機會。

如果把資源投入服務(wù)業(yè)的民營企業(yè)，創(chuàng)造的就業(yè)會很不一樣。比如，重慶富僑足療公司，創(chuàng)業(yè)才幾年的一家公司，在很多城市都有富僑足療分店，共有4百家分店。這家公司總共雇傭4萬多人。它的投資是多少？每開一個分店，大概花幾百萬，每兩萬塊錢的投資就能創(chuàng)造一個就業(yè)機會。這個服務(wù)業(yè)新就業(yè)機會跟投資比值是1：2萬，而奧運場館是1：2個億的投資。因此，大家能看到，服務(wù)業(yè)創(chuàng)造就業(yè)的效率跟基礎(chǔ)設(shè)施、大工業(yè)項目就是不一樣。

為改變經(jīng)濟模式，民有化改革是必需

綜上所述，為了長久持續(xù)的增長，必須改變中國的經(jīng)濟增長模式，具體講，就必須從事下面兩方面改革。第一當(dāng)然是民主憲政方面的改革，這是最直接約束征稅權(quán)、約束政府管制權(quán)的無限擴張并對財政預(yù)算過程進行更透明監(jiān)督的必要條件。

第二就是把剩下的國有資產(chǎn)包括國有企業(yè)股權(quán)注入到32個國民權(quán)益基金。一個是全國性的國民權(quán)益基金，即把剩下的138家央企產(chǎn)權(quán)以及中央部委所屬的國企股權(quán)，都注入其中，然后，把這個國民權(quán)益基金的股份平均分到13億公民身上，這樣才真正實現(xiàn)“全民所有制”，就是把原來的“全民所有制”理想中還沒有到位、虛的全民“所有者”給具體落實到每個公民身上。然后，就像現(xiàn)在的公眾股權(quán)基金一樣可以交易。另外，在31個省市分別成立各省市的國民權(quán)益基金，把各省國企資產(chǎn)都注入其中，每個省的國民權(quán)益基金基本上按照本地公民多分、外省公民少分的這樣一個原則，比如按6：4或是7：3這樣的比例，將各省國民權(quán)益基金分到所有公民手里。最好是允許國民權(quán)益基金股份自由交易。

我知道，關(guān)于這一方案已經(jīng)說了一年多，有很多不同反應(yīng)。有人說，這些國民權(quán)益基金交易起來很難，有13億人口。其實，我覺得，在操作層面上，今天的中國證券市場和基金行業(yè)已經(jīng)走得很遠了，到現(xiàn)在本來就有1.5億左右的基金帳戶。所以，既然這些銀行和基金管理公司能夠處理好1.5億個基金帳戶，處理13億國民權(quán)益基金帳戶，在規(guī)模、難度上應(yīng)該是相差不多。

另外，很多人說，這是不是像俄羅斯、其他東歐國家那樣在私有化？我要強調(diào)說“不是”，我講的民有化改革和俄羅斯當(dāng)初的私有化不一樣，民有化是實現(xiàn)一直追求的“全民所有”理想。我并不是說把國有企業(yè)都拆分了，國有企業(yè)繼續(xù)可以運作，而且也可以受到不同政府部門的管制，但國有企業(yè)和國有資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)收益、財產(chǎn)性收入都應(yīng)該注入到這些國民權(quán)益基金，然后由13億公民直接擁有這些基金的股權(quán)，這樣把全民所有制下的所有者給具體落實，這沒有違背原來的全民所有的概念，并且也能幫助實現(xiàn)十七大強調(diào)的增加老百姓財產(chǎn)性收入的理想。

最后，關(guān)于俄羅斯和東歐國家私有化改革路徑的問題，以前有很多誤解。對于所謂“休克療法”改革的結(jié)果，我覺得太多學(xué)者仍然把結(jié)論停留在90年代中期和90年代末期東歐國家的狀況上，沒有幾個人今天再去東歐國家去看看，看今天的東歐跟90年代末期的東歐有什么差別。最近跟一位東歐學(xué)者談到漸進式改革與休克療法的問題，他說，在東歐，這些已經(jīng)不是問題，因為在那里改革已經(jīng)完全結(jié)束，而且多數(shù)東歐國家的生活水平已經(jīng)離西歐國家很近。比如，捷克，前南斯拉夫分出來的這些國家，前蘇聯(lián)分出來的很多國家、波蘭等等，這些國家的人，不管是決策層還是老百姓，都已經(jīng)把改革畫上了句號，那已經(jīng)是過去的事情。相比之下，接下來在中國的改革該怎么走，這還是一個問號，還是繼續(xù)進行時。所以，說“東歐國家的改革是一種失敗，中國漸進式改革是一種成功”，這句話在邏輯上還不成立，因為一個已經(jīng)完成，而另一個還在進行，中國下一步怎么走？我希望提一下這點，大家可以自己去觀察、收集數(shù)據(jù)做一些判斷。

[2009年5月23日]

第五篇：轉(zhuǎn)型 讓城市更宜居 陳憲教授在上海圖書館的演講

轉(zhuǎn)型 讓城市更宜居

——陳憲教授在上海圖書館的演講

陳 憲

? 2013-04-01 16:41:14

來源：解放日報 2013年3月2日

人物小傳：陳憲，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟與管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、經(jīng)濟學(xué)院執(zhí)行院長。近年來，主要從事服務(wù)經(jīng)濟與貿(mào)易、宏觀經(jīng)濟學(xué)和公共經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究。主要社會兼職有：上海市經(jīng)濟學(xué)會副會長、中國工業(yè)經(jīng)濟學(xué)會副理事長、中國世界經(jīng)濟學(xué)會常務(wù)理事等。出版有《蹺蹺板上看天下》、《人本精神：經(jīng)濟學(xué)人的告白》、《走進公共社會》、《誰來關(guān)注利益失衡》、《美國病，中國病》等。

轉(zhuǎn)型的動力來自于創(chuàng)新

經(jīng)濟增長就像前行中的火車、汽車，過去30年，增長的動力來自勞動、土地和資本等要素投入，現(xiàn)在要轉(zhuǎn)換為效率或創(chuàng)新驅(qū)動的增長，動力主要來自于技術(shù)進步，來自于人力資本和知識資本的積累，來自于企業(yè)家精神。

轉(zhuǎn)型現(xiàn)在是一個炙手可熱的話題，國家發(fā)展轉(zhuǎn)型、城市發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型，等等。轉(zhuǎn)型的動力來自于創(chuàng)新，上海這座城市的創(chuàng)新能力如何，值得深究。轉(zhuǎn)型創(chuàng)新為了發(fā)展。對于一座城市來說，發(fā)展意味著什么？答案也許是唯一的，意味著老百姓的宜居。上海當(dāng)然也不例外。

事實上，在中國，轉(zhuǎn)型有兩個基本視角：一是體制轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟、政治、社會等方面都有轉(zhuǎn)型的問題；二是發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，以前叫增長方式轉(zhuǎn)型。這兩個轉(zhuǎn)型要放在一個框架中來認識。不過，無論體制轉(zhuǎn)型，還是發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，都首先是從經(jīng)濟活動的視角提出來的。所以，我們有必要先來討論一下傳統(tǒng)的增長方式或發(fā)展方式，然后對這個意義上的轉(zhuǎn)型進行定性的討論，再用一些數(shù)據(jù)看上海正在發(fā)生的轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)發(fā)展方式的主要特征是，勞動力供給充裕，大量土地有待開發(fā)，進而又人為地扭曲勞動、土地、資源和環(huán)境等要素的價格，在政府主導(dǎo)、投資拉動和出口導(dǎo)向的引領(lǐng)下，推動了30多年的高增長。顯然，現(xiàn)在難以為繼了。廉價要素在過去30年的增長中扮演了重要的角色。比如，當(dāng)時很多企業(yè)發(fā)展是以污染環(huán)境為代價的，但我們對此少有處罰舉措。這意味著環(huán)境很廉價。環(huán)境破壞的過程，就是把私人成本轉(zhuǎn)移為社會成本的過程。在這樣的條件下，獲得了高增長。但這種高增長現(xiàn)在還能繼續(xù)下去嗎？顯然不能。再這樣下去的話，代價會更大。所以要轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，首先要求轉(zhuǎn)變增長的動力，也就是投入要素的轉(zhuǎn)換。經(jīng)濟增長就像前行中的火車、汽車，主要用什么東西作為動力？過去30年，增長的動力來自要素投入，我們大量投入勞動、土地和資本，這個過程是伴隨著價格扭曲的。這些“大量投入”的東西現(xiàn)在遇到問題了，勞動、土地都不再是“無限供給”?，F(xiàn)在要轉(zhuǎn)換為效率或者創(chuàng)新驅(qū)動的增長，動力主要來自于技術(shù)進步，來自于人力資本和知識資本的積累，來自于企業(yè)家精神。

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，還要尋求新的發(fā)展空間。大家都知道，改革開放之初，企業(yè)生產(chǎn)出什么，商店里有什么東西賣，都有人要。顯然，填補短缺，在一段時間里是發(fā)展的空間。那時候，中國的城鎮(zhèn)化水平還不到20%，現(xiàn)在已超過了50%。城鎮(zhèn)化每年提高一個多百分點，這是發(fā)展的空間。在這30年間，尤其是最近這十幾年，我們先后提出了西部開發(fā)、中部崛起，提出了振興東北老工業(yè)基地等發(fā)展方向。我們還看到了民營經(jīng)濟的發(fā)展。這些都是這30多年的發(fā)展空間。未來30年的空間，有很多和過去30年的空間一樣，比如，要繼續(xù)城鎮(zhèn)化，年均大概還有一個百分點的提高空間。人均收入和人均資本存量還要進一步提高。未來最重要的發(fā)展空間是產(chǎn)業(yè)升級，是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這大致是中國經(jīng)濟發(fā)展動力和空間的轉(zhuǎn)換。

下面，我們來看上海。高投資、高增長的發(fā)展方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，一個重要的證據(jù)就是投資增長慢于GDP增長。上海前幾年就開始出現(xiàn)這種情形。當(dāng)時有關(guān)部門的同志心里不踏實。為什么？長期以來，我們都是靠投資拉動增長，如果沒有保持一個投資的高增長，你就不能設(shè)想經(jīng)濟會高增長。所以剛出現(xiàn)這種情形時，很多人覺得這可能會影響上海經(jīng)濟發(fā)展的后勁?，F(xiàn)在看來這種擔(dān)心是不必要的。這是非常重要的信號，說明發(fā)展方式開始轉(zhuǎn)變了。去年上海經(jīng)濟增長7.5%，全社會固定資產(chǎn)投資增長3.7%。各位想想，投資增長慢于經(jīng)濟增長3.8個百分點，這要如何來解釋？ 2012年，全國固定資產(chǎn)投資增長20.6%，GDP增長7.8%，中國經(jīng)濟增長的投資拉動特征還是非常明顯的，上海則出現(xiàn)了積極的變化。

再來看投資和消費。幾乎與投資增長慢于經(jīng)濟增長同步，從2006年開始，上海出現(xiàn)了消費增長快于投資增長的趨向。現(xiàn)在，消費對上海經(jīng)濟增長的貢獻為70%，全國是50%多一點。也就是說，以消費需求為主導(dǎo)的格局，在上海率先形成了。這也是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)比較良性的一個標志。當(dāng)然，關(guān)于投資和消費的關(guān)系，不是簡單的此消彼長，好像把投資壓下來，消費就上去了。在中國現(xiàn)階段，保持一定的投資增長，尤其是選對投資領(lǐng)域，保證投資規(guī)模，仍然是非常重要的。至于消費的增長，要解決制約因素，比如縮小收入差距，真正做到“擴中”、“提低”，使有很強消費意愿的低收入和中低收入階層有穩(wěn)定的收入預(yù)期，并不斷完善社會保障體系，降低他們的支出預(yù)期。這樣，消費的占比就自然上去了。

再來看上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的變化。國際經(jīng)驗表明，一國（或地區(qū)）服務(wù)業(yè)增加值和就業(yè)占GDP（或地區(qū)生產(chǎn)總值）和總就業(yè)的比重，穩(wěn)定地達到50%以上，意味著該國（或地區(qū)）開始形成以服務(wù)經(jīng)濟為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；達到60%以上，則表明，以服務(wù)經(jīng)濟為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本形成。在上個世紀末，上海服務(wù)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重達到50%。如果說2009年服務(wù)業(yè)增加值達到59.4%，是因為美國金融危機導(dǎo)致制造業(yè)大幅度下滑所致，那么，2012年達到60%則是實至名歸。預(yù)計2012年上海服務(wù)業(yè)就業(yè)達到58%左右，上海服務(wù)業(yè)發(fā)展到達了一個新階段。在未來10到20年間，上海服務(wù)業(yè)增加值和就業(yè)將達到70%以上，這10多個百分點的內(nèi)容就是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、新興服務(wù)業(yè)的增長，尤其是其中的高端服務(wù)業(yè)的增長。這是上海產(chǎn)業(yè)升級的空間。與此同時，傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)也將在信息化的基礎(chǔ)上提升發(fā)展質(zhì)量。至此，上海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化就將得以實現(xiàn)。

最后來看看就業(yè)和收入的增長。從2008年以后，上海的就業(yè)增長明顯好于全國，重要的原因就是服務(wù)業(yè)有了較快增長。一個良性的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能夠有效地吸納就業(yè)，尤其是上海服務(wù)業(yè)吸納就業(yè)還有很大的空間。2011年，在上海的全部就業(yè)中，服務(wù)業(yè)就業(yè)是56.3%，制造業(yè)就業(yè)是40.3%，還有3.4%在農(nóng)業(yè)就業(yè)。未來服務(wù)業(yè)增加值占比還在上升，就業(yè)也將相適應(yīng)地增加。自2010年以來，上海城市居民人均可支配收入連續(xù)三年兩位數(shù)增長，分別為 10.4%、13.8%和10.9%，顯著高于地區(qū)生產(chǎn)總值的增長。過去我們的常態(tài)是經(jīng)濟增速高于收入增速，未來的常態(tài)應(yīng)該是收入增速略高于經(jīng)濟增速，至少是大致相當(dāng)。

上述表明，經(jīng)濟增長不再是以高投資拉動，消費對經(jīng)濟增長的貢獻顯著加大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基本以服務(wù)經(jīng)濟為主，收入增長開始快于經(jīng)濟增長，這些都是積極的變化。當(dāng)然，這還僅僅是從經(jīng)濟的角度觀察轉(zhuǎn)型，并不完整。

上海如何增強創(chuàng)新能力

在今天的中國經(jīng)濟中，企業(yè)家的稀缺和短缺程度都是很高的，我們大量的企業(yè)是 “沒有企業(yè)家的企業(yè)”。這對像上海這樣的超大型經(jīng)濟中心城市來說，就構(gòu)成了轉(zhuǎn)型發(fā)展的瓶頸。

現(xiàn)在我們要回答上海轉(zhuǎn)型的瓶頸到底在哪里。你可以說上海是一座時尚的城市，但是，如果你說上海是一座創(chuàng)新的城市，是中國創(chuàng)新能力最強的城市，恐怕很多人不會同意。我們很難拿出數(shù)據(jù)和事實來支持這個判斷。轉(zhuǎn)型，恰恰需要創(chuàng)新。

對于一座城市來說，創(chuàng)新能力來自哪里？無非是兩個方面：它要有更多的創(chuàng)新主體，同時要有好的創(chuàng)新環(huán)境。這里，環(huán)境可能比主體更重要。有好的環(huán)境，就會有好的主體。創(chuàng)新環(huán)境實際上是一個很復(fù)雜的問題。我們先從歷史和現(xiàn)實的角度來考察。歷史的角度就會講到上海的白領(lǐng)文化。人們常說，上海出白領(lǐng)和金領(lǐng)，但缺少首領(lǐng)。上海在歷史上曾被稱為“冒險家的樂園”。從某種角度理解，這個“冒險家”也包括了“企業(yè)家”。企業(yè)家比別人更能承擔(dān)風(fēng)險。上海歷史上也曾經(jīng)是出首領(lǐng)的地方。所以，我們還是要檢討當(dāng)下的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境。

創(chuàng)新經(jīng)常是和創(chuàng)業(yè)聯(lián)系在一起的。在現(xiàn)實中，對于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新而言，上海有一個很重要的問題，就是成本上升太快。尤其是在新興產(chǎn)業(yè)中，很多原始創(chuàng)新是和創(chuàng)業(yè)、再創(chuàng)業(yè)聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)在很多到上海創(chuàng)業(yè)的人，首先遇到的問題就是成本太高，很難承受。對這個問題，也有另外一種解釋：高成本在這里就是“篩子”，特別有本事、特別自信的人才能到這里來。但這也有問題，創(chuàng)業(yè)才能、企業(yè)家才能是天賦能力，一開始都是試錯。就像我們說改革是試錯，創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新也是試錯。如果成本很高，就把很多人的試錯擋在外面了。

還有政府和市場的角度。大家常說，上海這個地方的政府有比較多的作為。在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域，政府確實做了很多事情，搞創(chuàng)業(yè)園區(qū)、搞產(chǎn)學(xué)研合作等等。但是，政府做了這么多事情，性價比很高嗎？可能不太高。也就是說，如果這些投入來自民間的主體，產(chǎn)出會大得多。所以，我們還是要把問題歸結(jié)到一個根本的地方：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的主體是誰？答案是唯一的，是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家，政府只能營造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的環(huán)境。

創(chuàng)新環(huán)境是整個發(fā)展環(huán)境的一部分。這些年來，應(yīng)該說上海的發(fā)展環(huán)境在硬件和軟件兩個方面都發(fā)生了積極的變化，是一個領(lǐng)先全國的態(tài)勢。比如說，上海的大交通格局，即以上海為中心，與周邊的銜接是非常好的。上海目前已經(jīng)有兩個大機場，再加上港口、隧橋和高速公路，大交通的格局已經(jīng)形成。智慧城市的建設(shè)也有較快的推進。軟件方面，上海在依法治市、行政審批、金融體系、文化建設(shè)和城市管理等方面也做了很多事情。加上上海先天就有地域優(yōu)勢和先發(fā)優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上，進一步培育后天的優(yōu)勢，形成與其他國際大都市的異質(zhì)性，來構(gòu)筑自身的競爭優(yōu)勢和發(fā)展氛圍，是上海需要進一步努力的。

一個好的創(chuàng)新環(huán)境對培育和吸引創(chuàng)新主體有重要意義。經(jīng)濟學(xué)意義上的創(chuàng)新主體，就是指創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家。熊彼特當(dāng)時講創(chuàng)新，就是指企業(yè)家怎樣來改變要素組合，對它進行革命性的破壞。他當(dāng)時講的創(chuàng)新，并不是我們今天泛化的創(chuàng)新，主要就是指企業(yè)家的行為。中共十八大報告有這樣一個提法，經(jīng)濟體制改革的核心問題就是處理好政府和市場的關(guān)系。這個關(guān)系是一個世界性的難題，金融危機后尤甚。在我國現(xiàn)階段，政府和市場的關(guān)系怎么破解？我們認為，可以從政府和企業(yè)家的關(guān)系入手。為什么在中國經(jīng)濟中政府干預(yù)很強，就是因為沒有一個強大的、能夠在資源配置上起重要作用的企業(yè)家階層。這里有歷史的原因?，F(xiàn)實的問題是，體制轉(zhuǎn)型還沒有到位，進而創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境還不到位。所以，在今天的中國經(jīng)濟中，企業(yè)家的稀缺和短缺程度都是很高的，我們大量的企業(yè)是“沒有企業(yè)家的企業(yè)”。這對像上海這樣的超大型經(jīng)濟中心城市來說，就構(gòu)成了轉(zhuǎn)型發(fā)展的瓶頸。

大家熟知的管理大師德魯克，數(shù)十年從事企業(yè)咨詢，基于對各種企業(yè)和經(jīng)濟環(huán)境的觀察與理解，他提出了“企業(yè)家經(jīng)濟”的概念。他認為，在上世紀70年代，美國的經(jīng)濟體系發(fā)生了深刻的變化，從管理型經(jīng)濟徹底轉(zhuǎn)向了企業(yè)家經(jīng)濟。相對成熟的市場經(jīng)濟形態(tài)，就是企業(yè)家經(jīng)濟。這就把財富創(chuàng)造、創(chuàng)新驅(qū)動的主體講清楚了。然而，講清楚是一回事，能否出更多的企業(yè)家又是另一回事。從創(chuàng)業(yè)者到企業(yè)家，要經(jīng)過自身才能、市場需求和自我約束的多重試錯，這是一個極其小眾的群體。而且，企業(yè)家不僅是財富創(chuàng)造、創(chuàng)新驅(qū)動的主體，還是社會責(zé)任的承擔(dān)者。因此，對這個群體的重要性怎么估計都不為過。良好的政府與企業(yè)家關(guān)系，將在很大程度上促進中國企業(yè)家經(jīng)濟的形成，并有效化解當(dāng)前中國經(jīng)濟中的若干困局。上海下一步的改革如何在促進企業(yè)家經(jīng)濟的形成上做文章，值得引起各方面的關(guān)注。

城市發(fā)展的最終目的是宜居

現(xiàn)在有一種認知誤區(qū)，將城市化產(chǎn)生的問題和城市化過程混為一談。面對城市化產(chǎn)生的問題，有人開始向往鄉(xiāng)村生活，甚至將它等同于低碳環(huán)保。事實上，鄉(xiāng)村的低碳環(huán)保只是一種心理感受。

我們從改革開放伊始，就討論社會主義生產(chǎn)目的。直到今天還在問，我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)造GDP？創(chuàng)造GDP是為了讓我們更幸福，而不是為了讓我們生活在霧霾里。上海為什么要轉(zhuǎn)型？是為了讓老百姓更宜居。這里，宜居是 “五位一體”意義上的，經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境都是宜居的。也就是說，上海要成為具有綜合優(yōu)勢的宜居城市。

在講城市的宜居時，要對城市（鎮(zhèn)）化有一個正確認識?，F(xiàn)在有一種認知誤區(qū)，將城市化產(chǎn)生的問題和城市化過程混為一談。面對城市化產(chǎn)生的問題，有人開始向往鄉(xiāng)村生活，甚至將它等同于低碳環(huán)保。這要么是無知，要么是有錢人的忸怩作態(tài)。事實上，鄉(xiāng)村的低碳環(huán)保只是一種心理感受。數(shù)據(jù)表明，鄉(xiāng)村和郊區(qū)的人均耗能與碳排放都遠在城市人均水平之上，其對生態(tài)的破壞更是超乎想象。在大多數(shù)發(fā)展中國家，環(huán)境污染最嚴重的是農(nóng)村，中國也是如此。而且，人類為什么選擇城市？一方面，選擇城市是緣于對改變鄉(xiāng)村貧窮生活的期待；另一方面，城市的發(fā)展也為農(nóng)民或城市貧民走出貧困提供了遠大于鄉(xiāng)村的可能性。經(jīng)驗證據(jù)表明，城市人對生活的滿意度遠高于農(nóng)村人。

當(dāng)然，城市的宜居也是一個兩難選擇。城市的優(yōu)勢主要在于其集聚功能——通過共享城市基礎(chǔ)設(shè)施，獲得顯著的規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)；通過制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的大量集中，獲得顯著的聚集經(jīng)濟效應(yīng)；通過產(chǎn)業(yè)聚集和人口集中居住，獲得顯著的市場需求效應(yīng)。因為集聚帶來的這些效應(yīng)，使城市得以在更大范圍和更多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)社會分工和資源共享，進而為宜居提供了可能的物質(zhì)基礎(chǔ)。正因為如此，在今天的世界上，集中式的大城市和特大城市是一種重要的城市化模式。當(dāng)然，它不是也不應(yīng)該是唯一的城市化模式。因為，集聚的可怕之處在于升級為超限，以至于出現(xiàn)今天司空見慣的“大城市病”。難就難在，這個“限”在哪里，又如何把握？

2012年，經(jīng)濟學(xué)人智庫組織（EIU）做了宜居性城市的調(diào)查。他們選擇全球140個城市，對宜居性和可生活性的基本參數(shù)和指標進行調(diào)查和評估。評估的指標主要是：生活穩(wěn)定性、健康醫(yī)療、文化、教育保障、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。這次調(diào)查把澳大利亞的墨爾本列為全球最具宜居性的城市，比較靠后的則是孟買等城市。中國有8個城市在這140個城市之列：北京72位、蘇州73位、天津74位、上海78位、深圳82位、廣州83位、大連85位、青島98位。這8個城市都是特大城市和大城市，它們的排位都中偏后。

這次調(diào)查表明，那些宜居性表現(xiàn)比較好的城市，基本上都是規(guī)模控制在中等的二、三線城市，人口比較少，人口密度比較低，澳大利亞和加拿大的一些城市就比較宜居。由于人口密度控制得比較好，基礎(chǔ)設(shè)施沒有過重負載，沒有出現(xiàn)“過度城市化”的現(xiàn)象，犯罪率比較低，汽車保有量也比較低。然而，根據(jù)中國人口多、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距都十分顯著的國情，城市化的初期階段必然要發(fā)展一批特大城市和大城市。因此，諸如上海這樣的城市，制定了很多經(jīng)濟刺激政策，吸引海內(nèi)外很多企業(yè)和個人加盟當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)，取得了很大的成效。

中國現(xiàn)在的宜居城市建設(shè)和發(fā)達國家有何差異？就可宜居性和城市化進程而言，中國入選的宜居城市在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會穩(wěn)定方面都比較好，但教育水平表現(xiàn)較差，還有就是醫(yī)療保障體系的建設(shè)，文化環(huán)境和環(huán)境保護方面指標也不如西方城市。例如，像倫敦、紐約和巴黎這些國際大都市，它們有更多的劇院、電影院、娛樂和體育運動場所，更容易吸引國際級活動和賽事落戶。在這個方面，中國的城市還略遜一籌。

對照宜居性的要求和我們自身的轉(zhuǎn)型，我認為，過去一個時期，我們講生產(chǎn)活動意義上的發(fā)展方式轉(zhuǎn)型比較多，今后更要看到生活質(zhì)量提高意義上的發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，在社會富裕階層生活質(zhì)量提高的同時，低收入和中低收入階層的生活質(zhì)量也要有明顯提高。當(dāng)然，城市的宜居是以經(jīng)濟發(fā)展為前提的，但宜居作為目的，是切不可忘記的。

中共十八大報告和去年的中央經(jīng)濟工作會議都重點提到了“新型城鎮(zhèn)化道路”，其表述為，要積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，把有序推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化作為重要任務(wù)，把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色和低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。這條道路指出了我國今后30年城市化的任務(wù)和目標?？梢灶A(yù)言，這將對中國的城市化進程產(chǎn)生重大且深遠的影響。

（注：演講時間：2013年1月27日。根據(jù)錄音整理，經(jīng)作者審閱，本報有刪節(jié)）