第一篇：近代版畫(huà)大師古元逸事（共）

近代版畫(huà)大師古元逸事

資料來(lái)源：中華古氏文化促進(jìn)會(huì)

古 元（1919-1996）：字帝源，中央美術(shù)學(xué)院教授。1938年在陜北公學(xué)分校學(xué)習(xí)，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1939年入延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。1941年任魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)工場(chǎng)木刻組組長(zhǎng)、部隊(duì)藝校美術(shù)教員。曾榮獲延安青年文藝評(píng)比甲等獎(jiǎng)。1944年以后曾任魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)研究室創(chuàng)作組組長(zhǎng)、華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系教員、《東北畫(huà)報(bào)》美術(shù)記者、中央新聞攝影局美術(shù)研究室副主任。解放后，歷任人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任、中央美術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職。1956年以來(lái)，曾出訪(fǎng)印度、保加利亞、日本、德國(guó)等國(guó)家。1987年接受盧森堡大公授予的皇冠勛章。

古元是我國(guó)現(xiàn)代著名的版畫(huà)、水彩畫(huà)大師，杰出的人民美術(shù)家、美術(shù)教育家。徐悲鴻曾經(jīng)用“中國(guó)藝術(shù)界中一位卓絕之天才”、“中國(guó)新版畫(huà)界的巨星”的話(huà)來(lái)稱(chēng)贊古元。出生于珠海那洲村的古元，他的身世如何？他是如何成長(zhǎng)為一位藝術(shù)大師的？

父親返鄉(xiāng)定居

古元的故居位于廣東省珠海市唐家灣鎮(zhèn)那洲村的村口。據(jù)記載，那洲村古姓始祖于明朝景泰年間的古瑜保，是從新會(huì)縣古勞鄉(xiāng)（今鶴山市古勞鎮(zhèn)）遷入這里開(kāi)村定居的。

古元的父親古萬(wàn)建年輕時(shí)生有一女古慶云、一子古俊。其妻病逝后，正好遇到巴拿馬開(kāi)鑿運(yùn)河的工程，古萬(wàn)建便跟隨同鄉(xiāng)漂洋過(guò)海到巴拿馬謀生，在一間華僑經(jīng)營(yíng)的商店做雜工。幾年后，他用自己積攢下來(lái)的工錢(qián)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一間小雜貨店，又娶了一位黃姓婢女續(xù)弦。1912年，古萬(wàn)建因思鄉(xiāng)心切，把商店留給兩個(gè)子女經(jīng)營(yíng)，自己偕黃氏返家鄉(xiāng)定居。在那洲村口蓋起了兩間瓦房，購(gòu)買(mǎi)了幾畝田地，又過(guò)起耕種生活。后來(lái)包括古元在內(nèi)的六位兄弟姐妹，就誕生在這樣的環(huán)境中。

古萬(wàn)建精通農(nóng)藝，是個(gè)種瓜能手，他種出的南瓜最大的有幾十斤重，被鄉(xiāng)人稱(chēng)為“瓜王”。他將收獲的南瓜放置在房間的兩廂，堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

古萬(wàn)建做事很細(xì)心，喜歡在自家的床板、木凳、農(nóng)具等生產(chǎn)用具上用鑿子刻上自己的名字，還在盆碗罐碟等生活用品下面漆上一個(gè)字母“Ｂ”（意為巴拿馬的簡(jiǎn)稱(chēng)）。

（古元作品：回憶延安）

古元故居尋訪(fǎng)

帶著初春的寒意，我們踏進(jìn)了位于那洲村口的古元故居。

眼前是一座土木結(jié)構(gòu)的磚瓦平房，門(mén)口有小院和果園。正廳有天井，并設(shè)有供奉祖先的神樓。正廳左右為偏房，建有木板樓、廚房、雜物房。進(jìn)入廳內(nèi)，便見(jiàn)到神龕里放置著古元父母的肖像。祖蔭聯(lián)為：“座繞慈云叨佛力，家留舊澤念宗功”。正廳兩壁高懸兩塊長(zhǎng)條木板的嵌字聯(lián)語(yǔ)：“和氣致祥百忍成金處世端資退讓?zhuān)竦螺d福惟善為寶持身貴養(yǎng)謙光”。這是古家為人處世的家訓(xùn)。廳上方墻壁、門(mén)額和屋檐繪有山水花鳥(niǎo)的壁畫(huà)和灰塑，與廳內(nèi)掛著的古元版畫(huà)相互輝映，沒(méi)想到代表中國(guó)新興版畫(huà)中堅(jiān)力量的古元作品竟能完全融入這樣傳統(tǒng)的中國(guó)民居中。

走入繪畫(huà)之門(mén)

據(jù)說(shuō)，古元小時(shí)候經(jīng)常跟隨父母勞動(dòng)，拾柴草、捕魚(yú)蝦、摘豆角、種瓜菜、舂米、曬谷等，從小對(duì)農(nóng)村就有一種樸素的感情。

農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里請(qǐng)戲班子或木偶劇團(tuán)演出，古元就模仿制造一些小木偶，在家里自唱自演。每逢端午節(jié)游神時(shí)，母親就給他掛一個(gè)小香包，額頭涂點(diǎn)雄黃，然后帶他到街上看游神。所謂游神，即將諸神抬出來(lái)沿街巡游。游神隊(duì)伍浩浩蕩蕩，有舞龍、舞獅，非常熱鬧。古元一直被家鄉(xiāng)奇趣的風(fēng)俗所吸引。

據(jù)《珠海地方志》辦公室的何志毅老師說(shuō)，古元喜歡繪畫(huà)，是從家里和祠堂廟宇的壁畫(huà)中受到熏陶。1932年，古元小學(xué)畢業(yè)之后，父母把他送到省立廣雅中學(xué)讀書(shū)。在那里，古元有機(jī)會(huì)閱讀到一些美術(shù)書(shū)籍，學(xué)習(xí)繪畫(huà)的知識(shí)。他對(duì)法國(guó)19世紀(jì)著名畫(huà)家米勒創(chuàng)作的反映法國(guó)鄉(xiāng)村生活的油畫(huà)，如《拾穗》、《晚鐘》、《牧羊女》、《喂飯》等情有獨(dú)鐘。課余時(shí)間，他常常和興趣相同的幾個(gè)同學(xué)到郊外寫(xiě)生，互相切磋。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，古元走入繪畫(huà)之門(mén)。

（古元作品：毛主席在延安）戰(zhàn)亂中成長(zhǎng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，廣州遭到日軍飛機(jī)的空襲。古元被迫停學(xué)回到家鄉(xiāng)，在一所小學(xué)校擔(dān)任代課教師。這時(shí)候的古元，還是一位未滿(mǎn)２０歲的青年。盡管如此，空閑時(shí)古元還是會(huì)同弟弟古文勝一起帶著干糧和畫(huà)具步行到唐家前環(huán)、共樂(lè)園等名勝創(chuàng)作水彩畫(huà)。

后來(lái)古元曾表示說(shuō)：“我對(duì)山川風(fēng)物很喜愛(ài)，尤其喜歡帶有勞動(dòng)人民鄉(xiāng)土氣息的景色。我常常帶著畫(huà)具到生活中觀(guān)察思考，尋找自然界和生活的美，通過(guò)風(fēng)景畫(huà)表達(dá)我內(nèi)心的情意?！比欢指袊@美麗河山就要被豺狼蹂躪，于是，在教課之余，古元繪制一些關(guān)于日寇暴行的宣傳畫(huà)，張貼在家鄉(xiāng)的街頭，這是他首次向社會(huì)展示自己的繪畫(huà)作品。他又積極參加來(lái)村里的一支抗日救亡宣傳隊(duì)，擔(dān)任美術(shù)宣傳工作。后來(lái)結(jié)識(shí)宣傳隊(duì)成員譚福鑫（解放后首任中山縣委書(shū)記，后改名譚桂明）和楊維學(xué)。在他們的影響下，１９３８年夏天，古元到廣州八路軍辦事處報(bào)名參軍，奔赴延安，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。次年，古元入讀魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。

木刻風(fēng)格形成

20世紀(jì)30年代初，由魯迅先生親手培植起來(lái)的木刻藝術(shù)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中開(kāi)出了燦爛的花朵。1938年，延安成立了魯迅藝術(shù)文學(xué)院，木刻成了美術(shù)系的主要?jiǎng)?chuàng)作課內(nèi)容，一大批優(yōu)秀的木刻家從這里產(chǎn)生。他們畢業(yè)后，深入農(nóng)村和抗日前線(xiàn)，配合抗日宣傳，創(chuàng)作了大量反映解放區(qū)斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀木刻作品，在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上寫(xiě)下了“解放區(qū)木刻”的輝煌篇章。在這批優(yōu)秀的解放區(qū)木刻藝術(shù)家中，古元是最出色、最有代表性的一位。

從魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)后，古元到延安縣川口區(qū)念莊鄉(xiāng)擔(dān)任鄉(xiāng)政府文書(shū)，生活在翻身解放的農(nóng)民中間，受農(nóng)民勤勞勇敢、艱苦樸素精神的感染，思想感情起了變化。古元那時(shí)利用圖畫(huà)教農(nóng)民識(shí)字，每天挨家送一張說(shuō)字圖畫(huà)。

農(nóng)民喜歡這種圖畫(huà)，一邊識(shí)字，一邊欣賞，家家戶(hù)戶(hù)都貼了一大片。古元懷著濃厚的感情，將解放區(qū)的生活場(chǎng)景刻成木刻畫(huà)，創(chuàng)作了《冬學(xué)》《運(yùn)草》《讀報(bào)的婦女》《哥哥的假期》《結(jié)婚登記》等一大批優(yōu)秀的作品。為了做到群眾能接受，古元吸收中國(guó)傳統(tǒng)木刻和民間藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)外國(guó)木刻技法加以改造，逐漸形成了獨(dú)特的古元風(fēng)格。1940年農(nóng)歷正月，日軍在珠海登陸，珠海淪陷。古元家中經(jīng)濟(jì)無(wú)援，家鄉(xiāng)又鬧饑荒，父母和兄妹古素然、古羅結(jié)、古文倫相繼去世。古元知道后萬(wàn)分悲痛，對(duì)日寇更加切齒痛恨。

古元以畫(huà)筆作武器，深入農(nóng)村和戰(zhàn)地生活，用木刻創(chuàng)作出有時(shí)代感召力的《運(yùn)草》《減租會(huì)》《離婚訴》《練兵》《部隊(duì)秋收》《哥哥的假期》《人民子弟兵》《擁護(hù)咱們老百姓的軍隊(duì)》和后來(lái)的《人橋》等名作。人物寫(xiě)意傳神，震動(dòng)人心，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。古元在繪人物畫(huà)的同時(shí)，不忘贊美祖國(guó)的大好河山。他認(rèn)為“欣賞風(fēng)光性作品不但有美的享受，還可喚起人們對(duì)國(guó)家土地、自然環(huán)境的熱愛(ài)，即使敵人侵犯，也要誓死保護(hù)”。

古元的版畫(huà)擺脫了西方木刻的影響，創(chuàng)造出陽(yáng)刻為主、構(gòu)圖多變、簡(jiǎn)潔、明朗、清新、具有鮮明民族特色和地方特點(diǎn)的獨(dú)特風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，成為在中國(guó)新興版畫(huà)歷史上具有劃時(shí)代意義和重大而深遠(yuǎn)影響的突破。

（古元作品：鞍鋼的修復(fù)）對(duì)故鄉(xiāng)一往情深

解放以來(lái)，古元與一批解放區(qū)的木刻家從新的人民生活的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的社會(huì)主義藝術(shù)作品。古元晚年對(duì)故鄉(xiāng)仍一往情深。

1983年，古元回到魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。進(jìn)入故居，見(jiàn)到放在神龕里父母親的肖像因年久模糊了，就重新素描兩幅畫(huà)像，以表哀思。他很懷舊，望見(jiàn)祖屋前小時(shí)候常在這里玩耍的一棵老榕樹(shù)，觸景生情，花了很多心血去構(gòu)思，畫(huà)出一張很大幅的榕圖，名為《榕樹(shù)下》，表達(dá)珠海故鄉(xiāng)就是他的根。他在臨終前仍不忘囑咐家人把他大部分的作品捐獻(xiàn)給珠海人民。

珠海市六屆政協(xié)委員、市博物館拓展部的楊長(zhǎng)征表示，古元的藝術(shù)作品是我國(guó)寶貴的藝術(shù)財(cái)富。古元生前曾多次表示要將其作品送給家鄉(xiāng)人民，對(duì)于珠海來(lái)說(shuō)，這是一筆不可多得的藝術(shù)財(cái)富。據(jù)悉，古元藝術(shù)館的建設(shè)工作目前已經(jīng)完成部分籌建工作，并且該項(xiàng)目已經(jīng)被列入市政府文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)計(jì)劃當(dāng)中，有關(guān)問(wèn)題也在研究當(dāng)中。

第二篇：大師畫(huà)教案

大師畫(huà)我也畫(huà)

課時(shí)：2 課型：造型表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)欣賞大師的作品，讓學(xué)生了解著名畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格，并通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞進(jìn)行創(chuàng)作。能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)的又一種認(rèn)識(shí)欣賞能力 情感目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生喜愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞大師作品，學(xué)習(xí)其繪畫(huà)風(fēng)格 教學(xué)難點(diǎn)：

繪畫(huà)風(fēng)格的把握及運(yùn)用。德育目標(biāo)

本課培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)美好生活的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活。教學(xué)工具：

課件、圖片、彩筆、紙等。

教學(xué)過(guò)程

一、組織教學(xué)

檢查學(xué)習(xí)用具，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，學(xué)生按要求做好課前準(zhǔn)備。

二、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)了幾幅世界名畫(huà)，我們來(lái)看看它的作者是誰(shuí)？

梵高作品。這是誰(shuí)的作品？

這是上節(jié)課我們所欣賞的梵高作品，這節(jié)課我們將繼續(xù)跟隨大師的腳步，走進(jìn)他們的繪畫(huà)世界————大師畫(huà)我也畫(huà)。

三、新授

（一）走進(jìn)梵高

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對(duì)梵高了解多少？ 學(xué)生回答。

同學(xué)們說(shuō)的非常棒，梵高是荷蘭的后印象派畫(huà)家，他的畫(huà)對(duì)后世影響巨大。

大家看這幅星月夜就是他的代表作之一。這幅畫(huà)感覺(jué)是靜止的還是動(dòng)感的？ 動(dòng)感

請(qǐng)同學(xué)們伸出手，跟隨視頻一起做出這幅畫(huà)的律動(dòng)。播放視頻

這些動(dòng)感是靠畫(huà)家的筆觸來(lái)表現(xiàn)的。這些筆觸是畫(huà)家胡亂畫(huà)出來(lái)的嗎？ 是有一定的秩序。

很好，那這些秩序是按一個(gè)方向排列的嗎？ 有變化

再來(lái)看畫(huà)面的色彩帶給我們的感受是怎樣的？ 直觀(guān)豐富

通過(guò)分析，我們可以得出梵高繪畫(huà)的特點(diǎn)：

（二）認(rèn)識(shí)畢加索

接下來(lái)老師還想為大家介紹一位大師。他就是畢加索。這是一位怎樣的畫(huà)家？我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。放視頻。

畢加索是立體主義的創(chuàng)始人，那什么是立體主義？我們首先要弄明白事物的不同角度。

以人為例，他有正面，半側(cè)面，全側(cè)面，隨著角度的不同，我們看到的形象也不同。多拉馬爾肖像

小組討論，你能找出畫(huà)中的人物有哪些不同角度嗎？ 這就是畢加索繪畫(huà)的特點(diǎn)： 畢加索

對(duì)形象進(jìn)行全面的分析

把不同角度觀(guān)察到的形象放在同一個(gè)畫(huà)面里面。欣賞作品

欣賞了大師的作品，接下來(lái)我們看看小畫(huà)家的作品。挑幾個(gè)作品重點(diǎn)分析。

今天我們認(rèn)識(shí)了兩位大師，梵高和畢加索。在大師創(chuàng)新精神的啟發(fā)下，你一定有新的想法，請(qǐng)你學(xué)著用這樣的表現(xiàn)方法畫(huà)一幅畫(huà)。出示作畫(huà)要求。學(xué)生作畫(huà)，老師指導(dǎo)。

四、作品展示

學(xué)生把作品貼在黑板上。全班選出你覺(jué)得畫(huà)得最好的幾幅作品。評(píng)選出最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)，最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。你為什么喜歡這幅畫(huà)？

五、總結(jié)拓展

今天同學(xué)們充分表現(xiàn)了自己的繪畫(huà)能力，人人都是小畫(huà)家。希望同學(xué)們平時(shí)也能多觀(guān)察生活，用繪畫(huà)傳達(dá)美的感受和豐富的想象。

第三篇：《亡人逸事》教案 - 語(yǔ)文備課大師 首頁(yè)

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《林黛玉進(jìn)賈府》教案

【學(xué)前導(dǎo)引】

中國(guó)四大古典文學(xué)名著是：羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。其中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》成就最高，那么這部小說(shuō)的過(guò)人之處究竟在哪里？我們通過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》來(lái)以一斑而窺全豹，看作者通過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》為我們展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的時(shí)代，展示了一些什么樣的人物形象，揭示了怎樣的主題？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．熟悉寫(xiě)作背景，了解前五回主要內(nèi)容，掃清閱讀障礙，提高學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)能力。2．體會(huì)文言白話(huà)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)，能從欣賞人物語(yǔ)言中體會(huì)人物性格。3．從分析環(huán)境描寫(xiě)、欣賞人物形象等入手，提高鑒賞古典小說(shuō)的能力。4．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)等塑造人物形象的手法。

【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

一、背景材料

（一）曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。

作者曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早就成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”（滿(mǎn)語(yǔ)奴隸之意），入了滿(mǎn)籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世襲江寧織造官職。曾祖母還做過(guò)康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次住在曹寅的江寧織造署內(nèi)。曹寅還奉命經(jīng)常以密折向康熙報(bào)告當(dāng)?shù)卣吻闆r和大官僚的動(dòng)態(tài)。因此，在康熙王朝，曹家是非常顯赫的貴族世家。

曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書(shū)家，自己又能寫(xiě)詩(shī)、填詞、譜曲。曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)和這種家庭環(huán)境有密切關(guān)系。

康熙末年，皇子們分朋樹(shù)黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開(kāi)展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的父親曹颙因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家，家道從此衰落。

曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”“飫甘肥”的貴公子，降為落魄的“寒士”，當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回顧。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱不滿(mǎn)和批判態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。

曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能從該書(shū)的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專(zhuān)家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本完成，只是由于某種原因未能傳抄流行于世，后來(lái)終于迷失，造成這是不可彌補(bǔ)的損失。到了18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。

（二）《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第3回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既互相聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。

第1回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話(huà)故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)這仙草遂脫去草木之態(tài)，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢?！敝劣凇斑€淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許哭聲”相照應(yīng)。

第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。

第3回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線(xiàn)索。

第4回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第5回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)，判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。

至此，全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

二、識(shí)記積累 1．字音識(shí)記

敕（chì）造

阜（fù）盛

綰（wǎn）著

內(nèi)幃（w?i）宮絳（tāo）瞋（chēn）視 韶（sháo）光

盥沐（ɡuàn mù）茗（mínɡ）碗 紈（wán）袴

兩靨（ya）

憨（hān）頑

忖度（cǔn du?）懵（měnɡ）懂

斂（liǎn）聲屏（bǐnɡ）氣

2．辨析字形（括號(hào)內(nèi)為錯(cuò)誤寫(xiě)法）銜玉而誕（涎）杜撰（饌）

孽根禍胎（蘗）

姣花照水（嬌）

嫡親（鏑）憊懶（備）

軒峻壯麗（?。?/p>

彩袖輝煌（璜）

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 潦倒（僚）

面如敷粉（膚）

沾惹（粘）

忖度（存）

膏粱（縞）

眉尖若蹙（簇）雕梁畫(huà)棟（粱）行為偏僻（辟）

3．重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服役的人的蔑稱(chēng)。廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)，廝：互相。納罕：感到奇怪。

斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅的不敢說(shuō)話(huà)，屏住呼吸。茗碗：茶碗。茗：泛指各種茶。憨頑：天真頑皮。憨：樸實(shí)天真。懵懂：糊涂，不明事理。

草莽：指野草雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，是指賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。

紈袴：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申為富貴人家的子弟。膏粱：指富貴子弟。勞什子：北方方言，即東西。4．古今詞義變化

三、課文剖析

（一）結(jié)構(gòu)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，可分三部分 第一部分：（第1節(jié)）開(kāi)端：林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，這部分著重寫(xiě)外部環(huán)境。第二部分：（2～14）發(fā)展：通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中眾多的人物。

第三部分：（15～16）結(jié)尾：為林黛玉安排住處。

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結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府作了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤應(yīng)是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈家環(huán)境的線(xiàn)索，作者所寫(xiě)之物繁多，但層次清晰，主次分明。

（二）環(huán)境描寫(xiě)

小說(shuō)中的典型環(huán)境賈府，是通過(guò)林黛玉的眼睛來(lái)描寫(xiě)的。1．宏偉的外觀(guān)

處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在林黛玉的眼中，僅就外觀(guān)，就突出地感覺(jué)它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大石獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上寫(xiě)著五個(gè)大字。幾個(gè)“大”字，不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉富麗，而且也暗示了賈府顯赫高貴的社會(huì)地位。

2．講究的布局

賈府建筑的布局十分講究，比如賈母所住的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又呈現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就是賈赫的住處，雖不似賈母正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊作映襯。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂等簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>

3．華貴的陳設(shè)

對(duì)賈府華貴陳設(shè)的描寫(xiě)，主要以“榮禧堂”為重點(diǎn)：先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額。無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、金蜼彝、楠木交椅以及鑲著鏨銀字跡的烏木對(duì)聯(lián)等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒，小幾、香盒、酒觚、茗碗至痰盒都各具特色。吃穿用度，的確“與別家不同”。

課文中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用：

1．課文中對(duì)賈府的環(huán)境都是通過(guò)林黛玉的一雙眼睛而描繪的。黛玉雖然對(duì)賈府的情況有些耳聞，但并未親見(jiàn)。所以在描寫(xiě)中帶有黛玉初次觀(guān)察的驚奇。恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)角度，更突出了賈府與眾不同的特點(diǎn)。

2．作者通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命敕造；榮禧堂的匾額又顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)與尊敬；來(lái)往的賓客也都是豪門(mén)貴族。

（三）人物性格形象賞析 幾個(gè)主要人物的性格特征： 1．林黛玉

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com（1）心理描寫(xiě)

林黛玉因?yàn)槟赣H（賈敏）去世以后，在家“上無(wú)親母教下無(wú)姐妹兄弟扶持”，在外祖母一再執(zhí)意下，才去投奔外婆家，依傍外祖母及舅氏姐妹。過(guò)去在家就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。今至其家，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，體現(xiàn)了她細(xì)心敏感，聰明靈秀。

（2）行動(dòng)描寫(xiě)

王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓?zhuān)炝隙鞘琴Z政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見(jiàn)黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉了黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋以后，方才告了座。

（3）語(yǔ)言描寫(xiě)

邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言拒絕了，回道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭??”

一席話(huà)既表明了對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。

黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一時(shí)不適的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉照實(shí)回答：“只剛念了《四書(shū)》?！钡?dāng)黛玉問(wèn)姐妹們讀何書(shū)時(shí)，賈母卻說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō)，覺(jué)得剛才自己失了口，所以當(dāng)寶玉問(wèn)他讀什么書(shū)時(shí)，黛玉便改口道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?/p>

黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下的感情的反映。這是本文反映的黛玉性格中的主要的一面。

（4）在文中還有兩段關(guān)于黛玉的外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě)

一是眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年貌、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)；二是寶玉見(jiàn)黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌和神韻的描寫(xiě)。兩處描寫(xiě)雖然出自不同人物的觀(guān)察，但卻反映了黛玉的兩個(gè)共同特點(diǎn)：美貌多情、體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，這不但照應(yīng)了第一回中的“木石前盟”，又為以后情節(jié)發(fā)展埋下了伏線(xiàn)。

2．王熙鳳

王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。

文中以四個(gè)層次（寫(xiě)出場(chǎng)、繪肖像、見(jiàn)黛玉、回王夫人）活靈活現(xiàn)地展示了王熙鳳的性格特征。

寫(xiě)出場(chǎng)。作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見(jiàn)“一群媳婦圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是放誕無(wú)禮。然而這放誕無(wú)禮卻正說(shuō)明了王熙鳳在賈府中的特殊身份地位。后來(lái)通過(guò)賈母的介紹，更印證了這一點(diǎn)。賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒”，“你只叫她‘鳳辣子’就是了?！弊鳛橘Z府里的人物，老祖宗能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明王熙鳳是一個(gè)深得賈母龐愛(ài)的特殊人物。

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 繪肖像。作者對(duì)王熙鳳的肖像描寫(xiě)，包含著服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，作者選取頭飾、裙飾和服裝（“上穿”“下著”）三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，暗示了她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心世界的空虛。在容貌描寫(xiě)方面，則著重從她那一雙“三角眼”、兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)了在美麗的外表下隱藏著刁鉆、狡黠的本性。

見(jiàn)黛玉。這是通過(guò)王熙鳳的舉止言談表現(xiàn)她的感情變化反映她內(nèi)心世界的精彩描寫(xiě)。她見(jiàn)黛玉先是恭維——因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”；繼而拭淚——因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜——因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。當(dāng)王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面的時(shí)候，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀(guān)色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。

回王夫人。這一節(jié)雖然是幾筆帶過(guò)，但它卻進(jìn)一步說(shuō)明，由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)和果斷能干的才能，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。

3．賈寶玉

賈寶玉是這個(gè)封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。對(duì)賈寶主的描寫(xiě)，主要有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒、出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)和《西江月》二詞的總結(jié)。

在寶玉出場(chǎng)以前，作者首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。在賈府內(nèi)外有許多人對(duì)寶玉都持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)瘋瘋傻傻；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異?！?，“極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀(guān)念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”特殊地位了。

然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，卻反映了林黛玉的客觀(guān)觀(guān)察，在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。

后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀(guān)念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”，“于國(guó)于家無(wú)望”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。

（四）疑難解釋

寶黛初會(huì)為何似曾相識(shí)？如何理解？

寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通。黛玉一見(jiàn)寶玉就感到：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此？”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)”。兩人初會(huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)。作者這樣寫(xiě)，一方面是來(lái)自第1回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩；而另一方面也是更重要的，是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人在感情上的默契，為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展伴鋪墊。

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 在初會(huì)時(shí)，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣，黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”，而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉原是聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論：憊懶、懵懂頑劣??可是今日一見(jiàn)并非如此，自然“便吃一大驚”；再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”，他也毫不在乎仍然說(shuō)下去。

【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】 古典小說(shuō)鑒賞要點(diǎn)

1．鑒賞故事情節(jié)：一部小說(shuō)能否吸引讀者，首先看故事情節(jié)是否曲折感人，但曲折復(fù)雜并不等于荒誕離奇，它應(yīng)當(dāng)使讀者感到它的情景既出人意料之外，又在情理之中?！都t樓夢(mèng)》就是這樣，黛玉母親而去世投奔外婆家。外婆家富貴，奢華，禮節(jié)繁縟，黛玉自然就有寄人籬下的感覺(jué)，怕人恥笑之嫌，愛(ài)戀著寶玉，又無(wú)人為她作主，自然又多愁善感，性格不免多疑，加之體弱多病，自然不會(huì)成為寶玉之妻之首選。寶黛愛(ài)情悲劇也就此注定。2．鑒賞人物形象：小說(shuō)吸引讀者的另一亮點(diǎn)就是人物形象的塑造。人物形象塑造是否成功，關(guān)鍵是看這個(gè)人物是否具有典型意義。恩格斯說(shuō)，要寫(xiě)典型環(huán)境中的典型性格。典型環(huán)境指特定的背景和社會(huì)條件。典型性格指在這種特定條件下才能形成的某種思想意識(shí)和性格特征的人物。如不是寄人籬下，就不會(huì)形成林黛玉敏感多疑、多愁善感的性格；不是在這樣一個(gè)前呼后擁的貴族之家，不是賈府中的獨(dú)子，沒(méi)有眾人的嬌寵，就不會(huì)有賈寶玉嬌生慣養(yǎng)、任性多情的性格。而沒(méi)有封建末世，由盛而衰的這個(gè)破落貴族家庭的大環(huán)境，就不會(huì)有寶黛這兩個(gè)典型人物。

3．鑒賞表現(xiàn)手法：我國(guó)古典小說(shuō)，側(cè)重于描繪人物的外在聯(lián)系和人與人之間比較明顯的沖突矛盾。所以我國(guó)古典小說(shuō)塑造人物中的手段以語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌等描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，也有以環(huán)境烘托，人物對(duì)比襯托等手段出現(xiàn)，而心理描寫(xiě)較少，而《紅樓夢(mèng)》是二者兼而有之，并且心理描寫(xiě)較之以前有很大進(jìn)步。所以《紅樓夢(mèng)》還要留意其語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)之妙處。

【知識(shí)拓展】

賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情結(jié)局如何

賈寶玉，賈政的次子，王夫人生他時(shí)口中銜玉，故名寶玉。書(shū)中說(shuō)他的前身是女?huà)z氏于大蕪山無(wú)嵇崖煉石時(shí)棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉，幻形入世，遇見(jiàn)林黛玉，從試探性的愛(ài)情的表白到訴說(shuō)肺腑之言，已發(fā)展到心心相印的程度。林黛玉，賈母之外孫女。祖籍姑蘇。六歲喪母，后到賈府依傍祖母過(guò)活。十二歲時(shí)，父親在揚(yáng)州病故，她便成了長(zhǎng)期寄居賈府的孤兒，和寶玉萌發(fā)了愛(ài)情。薛寶釵在賈府出現(xiàn)之后，黛玉、寶玉、寶釵之間發(fā)生了一系列愛(ài)情糾葛。高鄂續(xù)本后四十回寫(xiě)鳳姐用調(diào)包計(jì)，賈母、王夫人作主，賈寶玉娶薛寶釵為妻，林黛玉病死，賈寶玉鄉(xiāng)試中了第七名舉人之后出家為僧。圣上得知賜“文妙真人”封號(hào)。據(jù)《紅樓夢(mèng)判詞》《詞曲》眉批，有人推斷賈寶玉八十回后的結(jié)局是：賈府被查抄，他獲罪被投入獄神廟，晚年過(guò)著十分凄苦的生活，婚姻方面，因趙姨娘等人的讒言，元春主婚讓寶玉娶寶釵，黛玉因而死去。寶玉和寶釵婚后，只保持相敬如賓的關(guān)系。后來(lái)，寶釵早卒，他和史湘云在極端貧困中結(jié)成患難夫妻。當(dāng)然，這只是一種推斷。

金陵十二釵：

指《紅樓夢(mèng)》中十二個(gè)女性，即林黛玉、薛寶釵、賈元春、探春、史湘云、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。

金玉良姻（緣）：

指美滿(mǎn)的婚姻。就是指符合封建禮教和封建家族利益的婚姻?！都t樓夢(mèng)》中特指寶玉和寶釵的婚姻。例：文中有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 【同步達(dá)綱訓(xùn)練】

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列詞語(yǔ)中加粗的字，字形、字音全都正確的一組是 A．敕（chì）造

紫檀（tán）

獺（lài）頭 B．狡黠（ji?）

C．便（biàn）宜 D．內(nèi)幃（w?i）

潑（pō）皮

翠幄（w?）

安箸（zhù）

嫡（dí）親 儀（yì）門(mén) 拂（fú）塵

2．下列各組中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A．軒峻壯麗

B．腮凝新荔

C．顧盼神飛

D．渾世魔王

華冠麗服

鼻膩額脂

孽根禍胎

眉尖若戚

鬢發(fā)如銀 彩繡輝皇 甜言蜜語(yǔ) 鬢若刀裁

3．下列加粗詞在該詞語(yǔ)中意義全都正確的一組是（）

A．不經(jīng)（不合常理，近乎妄誕）之談

敕造（奉皇帝之命建造）寧國(guó)府 B．放誕（放縱不守規(guī)范）無(wú)禮 C．偏僻（偏激，不端正）

憊懶（不勤快，懶惰）人物 小幺兒（數(shù)字“一”的另一個(gè)說(shuō)法）便宜（方便）從事 D．風(fēng)流態(tài)度（立場(chǎng)或看法）

4．下列各組加粗詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)流態(tài)度/數(shù)風(fēng)流人物 B．形容尚小/形容憔悴 C．這老頭其實(shí)可惡/其實(shí)味不同 D．可憐辜負(fù)好韶光/可憐體無(wú)比 5．選出下列判斷正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪，是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

B．曹雪芹的完成稿題名《石頭記》。C．《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)于曹雪芹凄涼困苦的晚年。

D．《紅樓夢(mèng)》中的豐富的生活內(nèi)容、深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就達(dá)到了中國(guó)文學(xué)的高峰。

6．這篇課文人物眾多，介紹方式各得其宜，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．有的實(shí)寫(xiě)，如賈母、王熙鳳；有的虛寫(xiě)，如賈政、賈赦。

B．單獨(dú)介紹的有賈寶玉、王熙鳳；集體介紹的有邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姐妹。C．詳寫(xiě)的人物有王熙鳳、賈寶玉；略寫(xiě)的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姐妹。

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com D．先見(jiàn)其人后聞其聲的，如王熙鳳；先聞其聲后見(jiàn)其人的，如賈母。

二、閱讀理解

閱讀下文，完成7～13題。

正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的太爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)?！睂氂衤?tīng)了，便知賈雨村來(lái)了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我！”史湘云一邊搖著扇子，笑道：“自然你能迎賓接客，老爺才叫你出去呢?！睂氂竦溃骸澳睦锸抢蠣?？都是他自己要請(qǐng)我見(jiàn)的?！毕嬖菩Φ溃骸啊餮趴蛠?lái)勤’，自然你有些警動(dòng)他的好處，他才要來(lái)會(huì)你?！睂氂竦溃骸傲T，罷！我也不過(guò)俗中又俗的一個(gè)俗人罷了，并不愿和這些人來(lái)往！”湘云笑道：“還是這個(gè)性?xún)?，改不了。如今大了，你就不愿意去考舉人、進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們堆里，攪出些什么來(lái)？”

寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷，我這里仔細(xì)腌臜了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”襲人連忙解釋道：“姑娘快別說(shuō)他。上回也是寶姑娘說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不過(guò)，咳了一聲，拿起腳來(lái)就走了。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧的怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這些話(huà)來(lái)，寶姑娘叫人敬重，自己過(guò)了一會(huì)兒去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣。真真是有涵養(yǎng)、心地寬大的！誰(shuí)知這一位，反倒和他生分了。那林姑娘見(jiàn)他，賭氣不理，他后來(lái)不知賠了多少不是呢?！币u人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是‘混帳話(huà)’幺？”

原來(lái)這黛玉知道史湘云在屋里，悄悄走來(lái)，不想剛走進(jìn)來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)“林妹妹不說(shuō)這些混帳話(huà)；要說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了！”

黛玉聽(tīng)了這話(huà)，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前，一片私心，稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉之論”呢？既有“金玉之論”，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥。”我雖為你的知己，但恐不能久持，你縱為我的知己，奈我薄命何！想到此間，不禁淚又下來(lái)。待要進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。

7．寶玉“咳了一聲”的“咳”是什么意思？ 8．方框處句子的順序正確的一項(xiàng)是（）

A．寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是。

B．寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，說(shuō)不是，不說(shuō)也不是，登時(shí)羞得臉通紅。C．寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說(shuō)不是，不說(shuō)也又不是。D．寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，說(shuō)不是，不說(shuō)又不是，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞得臉通紅。9．寶玉為什么不愿去見(jiàn)賈雨村？理解正確的項(xiàng)是（）A．賈寶玉孤高自傲，不把賈雨村放在眼里。B．賈雨村是個(gè)心術(shù)不正的人，賈寶玉早有所察覺(jué)。

C．賈雨村來(lái)的不是時(shí)候，賈寶玉和襲人、史湘云才交談得高興，所以不愿去。D．賈寶玉與賈雨村的志向不同，一個(gè)是封建叛逆者，一個(gè)只注重仕途經(jīng)濟(jì)。

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 10．湘云勸寶玉留心仕途經(jīng)濟(jì)之后，即順手借襲人之口說(shuō)寶釵亦曾勸過(guò)，又贊寶釵“真真是有涵養(yǎng)，心地寬大”。這樣寫(xiě)法的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．既補(bǔ)前事，又遠(yuǎn)伏后來(lái)寶釵規(guī)勸一節(jié)。

B．一筆寫(xiě)出湘云、寶釵、襲人三人在思想觀(guān)點(diǎn)方面的共同點(diǎn)。C．暗示襲人堅(jiān)定地站在“金玉良緣”一邊，堅(jiān)定地反對(duì)“木石前盟”。D．為了表示賈寶玉確實(shí)是個(gè)不聽(tīng)任何人規(guī)勸的“混世魔王”。

11．上文是《紅樓夢(mèng)》“訴肺腑”中的內(nèi)容，誰(shuí)與誰(shuí)“訴肺腑”呢？理解正確的一項(xiàng)是（）

A．黛玉向?qū)氂?/p>

C．寶黛互訴

B．寶玉向黛玉 D．湘云向?qū)氂?/p>

12．下面的詩(shī)句，哪一項(xiàng)最切合上文內(nèi)容？（）

A．無(wú)情無(wú)盡卻情多，情到無(wú)多得盡么。解到多情表說(shuō)處，月中無(wú)樹(shù)影無(wú)波。（湯顯祖）B．假作真時(shí)真亦假，無(wú)為是處有還無(wú)。（曹雪芹）C．身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）

D．在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（白居易）13．林黛玉聽(tīng)了寶玉的話(huà)，為什么不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆？（摘錄文中詞句回答，不超過(guò)50字）

附：賈府人物關(guān)系表：

（注：下畫(huà)線(xiàn)人物冷子興演說(shuō)時(shí)不在人世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶）

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參考答案

一、1．D．（A．獺——癩；B．黠jie—xia；C．儀yi—yí）2．B．（B．額——鵝、皇—煌；C．蜜——密；D．渾——混）

3．A．（B．憊懶——涎皮賴(lài)臉；．小幺兒——幼小兒；D．態(tài)度——態(tài)度、神態(tài)）4．B（B．形容：容貌。A．風(fēng)流：（1）風(fēng)韻，（2）杰出人物；C．（1）其實(shí)，（2）它的果實(shí)；D．可憐；（1）可惜，（2）可愛(ài)）

5．A 6．D（“賈母”與“王熙鳳”前后的互換）

二、7．（5）咳了一聲的“咳”是嘆息的口氣。8．C（符合人物行動(dòng)的常規(guī)）

9．D（A．“賈寶玉不是孤高自傲”，只是不愿迎合父親，接觸官場(chǎng)的人，況且他認(rèn)為對(duì)方心術(shù)不正；B．心術(shù)不正是賈寶玉的主觀(guān)意測(cè)；C．賈寶玉即使沒(méi)事也不愿和賈雨村這樣追求仕途的人來(lái)往，即“道不同，不相為謀”。）

10．D 11．B（寶玉訴肺腑之言，無(wú)意中被黛玉聽(tīng)到）12．A 13．“喜”的是因?yàn)閷氂翊_實(shí)是知己，“驚”的是寶玉竟然不避嫌，“嘆”的是何必有金玉之說(shuō)（即寶玉有“玉”，寶釵有“金瑣”，緣分是說(shuō)寶玉與寶釵應(yīng)配成一對(duì)），“悲”的是父母早逝，自身多病，無(wú)人替自己做主

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第四篇：《畫(huà)古樹(shù)》教案

第五篇：大班美術(shù)：大師畫(huà)牛

大班美術(shù)：大師畫(huà)牛

大班美術(shù)：大師畫(huà)牛

活動(dòng)目標(biāo)：

1．通過(guò)欣賞了解畢加索《?！返膭?chuàng)作演變過(guò)程和特點(diǎn)。

2．嘗試抓住事物的主要特征，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法來(lái)繪畫(huà)。

3.喜歡簡(jiǎn)筆畫(huà)，敢于用流暢的線(xiàn)條大膽表現(xiàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：知道畢加索，欣賞過(guò)他的其他作品。

教具準(zhǔn)備：PPT

學(xué)具準(zhǔn)備：勾畫(huà)筆、彩色紙。

座位準(zhǔn)備：先前面四排后小組活動(dòng)。

活動(dòng)過(guò)程：

1.簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)牛的主要特征，激發(fā)興趣。

過(guò)渡：今天老師給大家?guī)?lái)了一位動(dòng)物朋友，看看是誰(shuí)？

提問(wèn)：牛長(zhǎng)的是什么樣子的呢？

小結(jié)：牛有強(qiáng)壯的身體，頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角，四肢短短的。

2.欣賞畢加索的作品《牛》的系列圖片，了解其創(chuàng)作演變過(guò)程。

⑴欣賞作品《牛》：第一稿和第十一稿。

過(guò)渡：今天老師還帶來(lái)了兩個(gè)《牛》作品，我們一起來(lái)欣賞一下。

提問(wèn)：你最喜歡哪一幅？為什么？（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的想法）

小結(jié)：剛才小朋友都說(shuō)出了自己對(duì)兩幅作品的看法，其實(shí)兩幅作品都有它們的精彩之處。上面的牛畫(huà)得很生動(dòng)、形象。下面的牛畫(huà)得非常清晰、抽象，其實(shí)這兩幅牛都是同一個(gè)畫(huà)家畫(huà)的，他叫畢加索，是西班牙的著名畫(huà)家。

⑵按順序欣賞所有繪畫(huà)作品《?！贰?/p>

看整體的一幅，過(guò)渡：畢加索在畫(huà)這頭牛的時(shí)候一共畫(huà)了十一次，剛才我們看的就是他畫(huà)的第一稿和最后一稿。我們一起來(lái)欣賞一下他整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程吧。

按順序一幅幅看，我們一起來(lái)仔細(xì)看看。

提問(wèn)：從第一幅到最后一幅，你覺(jué)得畢加索畫(huà)的牛發(fā)生哪些變化？最大的變化是什么？

小結(jié)：小朋友都發(fā)現(xiàn)了，最前面幾稿的牛畫(huà)得特復(fù)雜，慢慢地越來(lái)越簡(jiǎn)單。畢加索用不斷刪減的方法畫(huà)牛，雖然線(xiàn)條很少，但是牛的主要特征都被他畫(huà)出來(lái)了。這樣的畫(huà)也叫做簡(jiǎn)筆畫(huà)。

其實(shí)畢加索他在畫(huà)第一稿的時(shí)候一點(diǎn)都不滿(mǎn)意，他認(rèn)為畫(huà)得太像反而是單板的。他希望他畫(huà)的?？梢越o大家想象的空間。最后就有了第十一稿，雖然很簡(jiǎn)單，但是每個(gè)人看了都有不同的感受和想法。

3.嘗試學(xué)習(xí)大師，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式繪畫(huà)。

⑴欣賞其它簡(jiǎn)筆畫(huà)。

過(guò)渡：其實(shí)我們生活中的簡(jiǎn)筆畫(huà)非常多，一起來(lái)看看。

幼兒欣賞生活中常見(jiàn)事物的簡(jiǎn)筆畫(huà)。

小結(jié)：原來(lái)畫(huà)畫(huà)首先要抓住事物的主要特點(diǎn)，這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)才會(huì)一眼讓人看出來(lái)畫(huà)的是什么，才會(huì)很深動(dòng)。

（2）幼兒繪畫(huà)。

提問(wèn)：小朋友們，你們想學(xué)大師畢加索用簡(jiǎn)單的線(xiàn)條來(lái)畫(huà)畫(huà)嗎？你想畫(huà)什么？（生生互動(dòng)）

要求：請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)小畫(huà)家，用流暢的、簡(jiǎn)單的線(xiàn)條畫(huà)出你想畫(huà)的事物，要畫(huà)出事物的主要特點(diǎn)。

請(qǐng)把畫(huà)畫(huà)大一點(diǎn)，畫(huà)好后把作品拿上來(lái)展示，并相互欣賞。

⑵幼兒作畫(huà)。

4.幼兒作品展示，體驗(yàn)簡(jiǎn)筆畫(huà)的樂(lè)趣。（結(jié)束部分）

提問(wèn)：猜猜好朋友畫(huà)的是什么？

小結(jié)：今天小朋友不僅欣賞了大師畢加索的《?！罚€自己畫(huà)了簡(jiǎn)筆畫(huà)，真棒！老師會(huì)在涂鴉墻上重新布置一個(gè)關(guān)于簡(jiǎn)筆畫(huà)的內(nèi)容，請(qǐng)大家去畫(huà)一畫(huà)。