第一篇：2014年福建高考語文試題及答案

以下是查字典語文小編給大家整理編輯的2014年福建高考語文試題及答案，一起來看看吧!

2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(福建卷)

語 文

一、古代詩文閱讀(27 分)

(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也。(荀子《勸學(xué)》)

(2)，往來無白丁。(劉禹錫?！堵毅憽?

(3)?心遠(yuǎn)地自偏。(陶淵明《飲酒》)

(4)我寄愁心與明月。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

(5)莊生曉夢迷蝴蝶。(李商隱《錦瑟》

(6)斜陽草樹，人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂》)

(二)文言文閱言(15分)

閱讀下文面的文言文，完成2～5題。

張祖?zhèn)?/p>

[明]張岳

張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨奉母以居。

洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸?遂避匿。未幾，斬指事覺，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。念非力學(xué)無以樹門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時，詔民田八頃以上家，擇子若①孫一人為吏。縣檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：吾而吏耶?令白按察司，復(fù)檄祖往，固弗受如縣。使者熟視之，曰：君，我輩中人也，勿辱于縣。遂挾以去。

祖既通儒術(shù)，兼曉九章算法。時方行方田②令，即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而錯畫之，皆有緒可按據(jù)。

建文時，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公召入為尚書，于屬吏多所更易，獨言張某老成，守法不易也。時帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。祖密言于曰：高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠(yuǎn)矣。為治當(dāng)責(zé)實效。今法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實，盍先其急者?紞深然之，而奪于群議，不能用。會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。紞曰：無逾祖矣。授留守知事。

及靖難師渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)③，舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨往經(jīng)理其殯。殯畢，哭奠而去。時人義之。

安吉在萬山中，向多逋民④，隱田不以自實，財賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨礪。在職九年，稽核財賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計。逋民隱田者令以占籍⑤輸稅，免其罪。聲稱著聞，以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。(摘編自《小山類稿》)

【注】①若：或者。②方田：指方田均稅法。紞被譴自經(jīng)：朱棣登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地遷來的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.繩吏之法尤峻 繩：捆綁。B.即以其事屬之搖 屬：交付。

C.無逾祖矣 逾：超過。D.不可勝計 勝：盡。

3.下列各組句子中，全部表明張祖盡于職盡責(zé)的一組是(3分)

①閩中法令嚴(yán)核 ②復(fù)檄祖往，固弗受如縣

③晝夜櫛理而錯畫之 ④為治當(dāng)責(zé)實效

⑤稽核財賦，修筑陂塘圩岸 ⑥逋民隱田者令以占籍輸稅

A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥

4.下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是(3分)

A.張祖為逃避服役而斷指出走，遇赦后見家境衰敗，于是決定發(fā)憤讀書以振興家門。

B.建文年間張祖在吏部做小吏，上司張紞非常賞識他，認(rèn)為他辦事老成，篤守法令。

C.吏部尚書張紞自殺后，屬吏中只有張祖敢出面料理喪事，當(dāng)時的人認(rèn)為他有情有義。

D.張祖任安吉縣丞九年，因政績卓著，考核獲得最高等級，被推薦升任湖廣按察司經(jīng)歷。5.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)君，我輩中人也，勿辱于縣。(3分)譯：

(2)會添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。(3分)譯：

(三)古代詩歌閱讀(6分)

6.閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。(6分)

雙調(diào)·蟾宮曲 自樂

[元]孫周卿

草團(tuán)標(biāo)①正對山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響②冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。

(選自《太平樂府》)

【注】①草團(tuán)標(biāo)：茅屋。②山溜響：山間泉流叮咚作響。溜，小股水流。

(1)本曲每句都有都有山字，在內(nèi)容表達(dá)上有什么作用?請簡要分析。(3分)答：

(2)掃山云驚散林鴉與月出驚山鳥(王維《鳥鳴澗》)兩句中驚的起因各是什么?有什么相同的表達(dá)效果?請簡要分析。(3分)答：

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

7.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是(5分)

A.馮云卿靠放高利貸掙起了一份家產(chǎn)，因投機公債庫券,很快就虧折了，但他不承認(rèn)是自己失誤，而認(rèn)為是運氣不好。(《子夜》)

B.覺慧去看生病的祖父，祖父對他說，馮家的親事不能不提，要他去把二哥找回來談這件事，但是覺新等人卻把覺民藏了起來。(《家》)

C.老葛朗臺知道歐也妮把私房錢給了堂弟，大怒，把她關(guān)在房間里?？肆_旭得知后，提醒他歐也妮擁有母親去世后的遺產(chǎn)繼承權(quán)，勸他善待歐也妮。(《歐也妮·葛朗臺》)

D.伽西莫多因為出奇的丑陋，沒有參賽卻意外地當(dāng)選為愚人王。當(dāng)有人稱他是十全十美的愚人王時，伽西莫多激動地說：謝謝!(《巴黎圣母院》)

E.押解馬斯洛娃這一批人的火車就要開了，涅赫柳多夫去為她送行。見到他，馬斯洛娃很高興。涅赫柳多夫告訴她，下一班火車他也去西伯利亞。(《復(fù)活》)

8.簡答題。(選做一題)(5分)

(1)閱讀下面的《三國演義》第十九回(下邳城曹操鏖兵)選段，完成后面的題目。

徐晃解陳宮至。(曹)操曰：公臺別來無恙!宮曰：汝心術(shù)不正，吾故棄汝!

陳宮被俘前輔佐的是誰?陳宮所說的汝心術(shù)不正，吾故棄汝，指的是什么事?請簡述相關(guān)情節(jié)。

(2)閱讀下面的《紅樓夢》第十七回(大觀園試才題對額)選段，完成后面的題目。

至院外，就有跟賈政的幾個小廝上來攔腰抱住，都說：今兒虧我們，老爺才喜歡，老太太打發(fā)人出來問了幾遍，都虧我們回說喜歡;不然，若老太太叫你進(jìn)去，就不得展才了。人人都說，你才那些詩比世人的都強。今兒得了這樣的彩頭，該賞我們了。

被小廝抱住的人是誰?引得老爺喜歡冶的有什么事?幾個小廝討賞的結(jié)果如何?請簡述相關(guān)情節(jié)。

答第()題：

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。(6分)

①富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處①也。(《論語·里仁》)

②非其義也，非其道也，一介②不以與人，一介不以取諸人。(《孟子·萬章上》)

[注]①不處：不享有。②一介：一點點小東西。

(1)請概括上面兩個選段主張的共同之處。(2分)答：

(2)上面兩個選段主張的不同之處是什么?請簡要分析。(4分)答：

三、現(xiàn)代文閱讀(24 分)

(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成10～12 題。

閱歷與讀書

趙迎輝

①讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。之所以如此，是因為閱歷的緣故。有無閱歷、閱歷多少不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關(guān)系到讀書的效果。

②閱歷之所以會對讀書產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進(jìn)來。正如歌德所說的：閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面。生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。

③一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關(guān)。隨著年齡的增長，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)也越來越多，對一些事物的看法逐漸由淺入深，由表及里，這時我們的閱歷就會日趨豐富。不過這并不是絕對的。有的人年齡雖然不大，但卻走過許多地方，經(jīng)過諸多歷練，體驗過各種身份和角色，經(jīng)歷過復(fù)雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。人既然不能任意拉長生命的長度，那么要想增加自己的閱歷，就要努力拓寬生命的寬度。培根認(rèn)為用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之，只有親身體驗，躬行踐履，才能準(zhǔn)確把握社會現(xiàn)實，不斷提高理解能力，做到學(xué)以致用、知行合一，從而更加深入地領(lǐng)悟書中蘊含的寓意和韻味。

④然而閱歷不等于經(jīng)歷。并不是說只要經(jīng)歷過的，就會自然而然地成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，或走過，或聽過，或看過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是一個人對社會、對事件的經(jīng)歷及理解程度，是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。

⑤讀書增長閱歷，閱歷助益讀書，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。人類發(fā)展的歷史反復(fù)證明，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必經(jīng)之路，二者不可偏廢。只有將讀書和閱歷緊密結(jié)合，既博覽群書，又勇于實踐，既潛心書本，又深入生活，并用閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實踐結(jié)合，并在二者的相輔相成中更好地學(xué)習(xí)和工作。

(摘編自《學(xué)習(xí)時報》2013 年10 月28 日)

10.下列對文章中閱歷的理解，不符合原文意思的一項是(3分)

A.它與年齡相關(guān)，隨著年齡的增長，經(jīng)歷的人和事增多，閱歷自然而然地就會豐富。

B.隨著經(jīng)歷增多，經(jīng)驗和教訓(xùn)也增多，對事物的見解逐漸深入，閱歷就會越來越豐富。

C.閱歷不等于經(jīng)歷，經(jīng)歷是一種經(jīng)過，所形成的是事物的表象，它只是閱歷的基礎(chǔ)。

D.在感性表象的基礎(chǔ)上，對經(jīng)歷進(jìn)行理性思考，這才形成感性與理性相統(tǒng)一的閱歷。

11.請根據(jù)文章內(nèi)容，簡述閱歷與讀書的關(guān)系。(3分)答：

12.請簡述文章②～④段的論述思路。(3分)答：

(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

本題為選考題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。

(甲)文學(xué)類文本閱讀(15 分)

閱讀下面的文字，完成13～15 題。

祖 屋

農(nóng) 人

祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風(fēng)雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她由高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進(jìn)我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。

在很長的時間里，祖屋是我的整個世界?；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來，便用小小的身軀，摸爬丈量著這個宅院&&

祖屋的大門朝東南。所謂的大門，只是一個枝條編成的柴扉而已，柴扉上釘著小扣，上著一把幾乎銹透了的老鎖，其實只是做做樣子。主屋是三間西屋，石頭砌壘的底層墻上，土坯一直到頂，其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細(xì)泥糊就的外墻面，被風(fēng)雨侵蝕，一條條的細(xì)槽溝和窄縫遍布其上，斑駁著歲月的手藝。

祖屋中，正正當(dāng)當(dāng)四平八穩(wěn)地擺著一張八仙桌。記事起，就覺得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外，從來沒有離開過這桌子右邊——也被我們稱為上首——他那把椅子。每年除夕夜，總是這樣一幅場景：爺爺穩(wěn)坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐，相互讓菜、敬酒、勸酒，奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。

大桌子的旁邊，是在農(nóng)村被稱為憋來氣的土爐子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往爐邊一湊，仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過來，有時接過奶奶遞來的煎餅，貼在爐壁上一烤，一股香氣便悄悄彌漫開來。那被土爐子烙得焦黃的煎餅，至今烙在我的腦海里，摳都摳不掉&&

呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過的空氣，踩著院子里疊了無數(shù)摞的幾代人的腳印，我漸漸長大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣?？雌饋硗瑯右怀刹蛔兊?，是屋檐下的那個燕子窩。小學(xué)時，有一次放學(xué)回來，我同忙碌著的燕子有過一次對話，剛剛北歸的它，身上還附著南方的暖意。我對燕子說，佐羅先生，你好，燕子瞅著我發(fā)愣，看來這家伙健忘，過了個冬天就把老朋友給忘了，它不是你那只燕子了，這是它孩子，我認(rèn)得，奶奶在一旁邊喂著雞邊對我說。噢，原來也是在變的。

那時候，無論上學(xué)還是上班，在外面游蕩累了，總要回祖屋住上幾天。每到清晨，爺爺奶奶便會在院子里說起話來。有時是催我們起床，有時則是云彩啦天氣啦一些無關(guān)緊要的事情——原來他們只是需要一個話頭來打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說話聲，或許是我所有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。

后來，沒有了人氣養(yǎng)著的祖屋，再也打不起一點點精神來。就像當(dāng)年我的祖父，坐在他那把咯吱作響的躺椅上，到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒有懸念，一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋，雖然拼命掙扎著力圖站直身子，拼命掙扎著不被風(fēng)雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?，拼命掙扎著給這個院落和世界留下最后一點記憶，但在一個風(fēng)雨之夜，最終還是轟然倒下——這當(dāng)然是父親后來告訴我的。若干年下來，我覺得那轟然倒下的身影，一直實實在在地壓在我心上。

現(xiàn)在，站在已無往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚。一陣從歲月深處的角落里吹來的風(fēng)，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：她也經(jīng)常思念過去。(摘編自《人民日報》2013 年7 月13 日)

13.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是(5分)

A.祖屋深藏在我的內(nèi)心深處，我擔(dān)心她被侵蝕或變質(zhì);祖屋曾是我的整個世界，她陪伴著我長大。

B.一個枝條編成的柴扉石頭砌壘的底層墻厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊，寫出了祖屋的簡樸、雅致與厚重。

C.文中寫祖屋里的八仙桌及發(fā)生在它周圍的生活片段，點明爺爺在祖屋中的中心地位，表現(xiàn)了我家的和樂融洽。

D.祖屋里的土爐子是我記憶中最溫暖的地方，它既可取暖又可烙餅，用它烙的煎餅，深深地印在我的腦海里。

E.文章生動描繪了祖屋形象，突出她的可親可愛，借此強調(diào)她是我的精神支柱，她的倒塌令我失魂落魄。

14.文中借燕子窩表達(dá)了我的什么情感?請簡要說明。(4分)答：

15.請根據(jù)文本，探析她也經(jīng)常思念過去這句話的含意。(6分)答：

(乙)實用類文本閱讀(15 分)

閱讀下面的文字，完成13～15 題。九天神眼

從起初遙遠(yuǎn)的一點，到依稀模糊的輪廓，再到清晰可見的機身，減速、放下起落架、穩(wěn)穩(wěn)在某軍用機場降落。獎狀飛機又一次執(zhí)行特殊任務(wù)凱旋了。

走近它，小是給人最直觀的印象。機身長、寬不過數(shù)米，差不多一人多高。而讓人很難想到的是，眼前這小小的個頭，竟能在13000 米的高空飛行，最大巡航速度0.72馬赫，可連續(xù)飛行6個小時。一進(jìn)入機艙，才發(fā)現(xiàn)這小小的身板還著實能裝貨：在直徑不足1.5米、高只有1.45米的狹窄機艙內(nèi)，就裝有3個固定座椅，兩個座椅在駕駛艙，1個長椅在后艙，各型電子設(shè)備占據(jù)了艙內(nèi)大半個空間。而這也給駕駛獎狀飛機的機組成員帶來了麻煩，狹小的艙內(nèi)空間，使得除兩名駕駛員外，機組其他人員只能擠坐在一尺見方的小長椅上，蜷縮著直不起腰、伸不開腿，時間一長，腰酸背疼不說，想方便也找不著地方。但就是在如此艱苦的環(huán)境下，他們每次執(zhí)行任務(wù)都要連續(xù)飛行四五個小時。

談及飛行經(jīng)歷，機長張凱如數(shù)家珍，自1986 年配備‘獎狀’號，我們中隊已先后7次入藏，20余次進(jìn)疆，飛行面積超過250萬平方公里，協(xié)助完成10余項重大科研攻關(guān)，完成搶險救災(zāi)任務(wù)160余架次。

多年的飛行，讓獎狀中隊滿載殊榮，也使他們不少人患上了職業(yè)病。副教導(dǎo)員孫文奎說，每晚7點半要準(zhǔn)時守在電視機前看天氣預(yù)報，不管有沒有任務(wù)，早晨起來第一件事就是看天。一有災(zāi)情，無論天氣如何，我們都會自發(fā)處于待命狀態(tài)。在那種情況下，災(zāi)情就是命令，我們有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。

一次，張凱機組飛往重災(zāi)區(qū)北川遙感航拍，電瓶溫度指示燈突然報警，溫度直線上升。如果處理不好，就有可能造成空中斷電的危險。千鈞一發(fā)之時，機長張凱腦海中掠過了一個個特情處置預(yù)案，一個個處置口令也脫口而出：

下降高度!

跳開X 號保險絲!

終于，飛機從7000 余米下降到6000 米，故障被機組成員鎮(zhèn)服。

讓機組成員終身難忘的是2011年7月的西藏航拍任務(wù)。當(dāng)時，西藏正值雨季，動輒狂風(fēng)驟雨，天氣變化無常，氣象條件非常惡劣;每個成員都出現(xiàn)了較強的高原反應(yīng)，為了保證有足夠的體力飛行，大家只好邊吸氧、邊打點滴、邊研究飛行計劃，最后圓滿完成了既定任務(wù)。

飛險區(qū)、闖禁空、測山河、赴震區(qū)&&一次次的枕戈待旦，一次次的受命飛行，這支獎狀中隊屢建奇功，滿載殊勛。在這光環(huán)的背后，蘊含著的是一份大愛。

除日常的訓(xùn)練外，獎狀飛行團(tuán)隊每年有半年以上的時間在外執(zhí)行飛行任務(wù)，陪同家人的時間自然也就少了許多，有時接到緊急任務(wù)，還會和事先安排好的家事撞車。

或許在有些人的眼里，他們不是合格的父親、丈夫和兒子，但在家人的心目中，卻有著不同的答案。

一位飛行員家屬說道：選擇了飛行員，就是選擇了寂寞，為了‘大家’，一點犧牲不算啥。一個輕松的回答，一個燦爛的微笑，折射出的是一份包容與關(guān)愛。

總覺得平時虧欠他們的太多，在家的時候就多給老婆孩子彌補一點。一機組成員輕描淡寫的一句話，道出了這位飛行30多年、6000余小時飛行員的氤氳柔情。

(摘編自蘇銀成等《探空測地的九天神眼》)

13.下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是(5 分)

A.獎狀飛機雖小，但裝貨能力不小;它的本領(lǐng)也不小，飛行高度高，航速不低，續(xù)航能力強。

B.獎狀飛機艙內(nèi)空間逼仄狹窄，機組成員的活動空間不到機艙的一半，這給機組成員帶來了諸多不便。

C.獎狀號機組1986 年成立以來，飛行架次多，作業(yè)面積廣;多次參與導(dǎo)航工作，為社會做出了貢獻(xiàn)。

D.文章寫2011 年7 月西藏航拍一事，突出了獎狀號機組不怕苦不怕累、勇于克服困難的優(yōu)良作風(fēng)。

E.這篇通訊點面結(jié)合、以小見大，主要通過動作、語言、心理等描寫，來表現(xiàn)中國當(dāng)代軍人的陽剛之美。

14.文中寫北川航拍時排除險情一事，突出了機組群像的什么特征?請簡要說明。(4分)答：

15.請根據(jù)文本，探析蘊含著的是一份大愛這句話的含意。(6分)答：

四、語言文字運用(13分)

閱讀下面的文字，完成16～18 題。(6分)

二十四節(jié)氣令我們驚嘆和叫絕的，。這真讓我們這些后世的漢語使用者不僅感到驕傲，也感到慚愧。

驚蟄，兩個漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動的畫面和無窮的故事。你可以暇想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(chǎng)開了各自的門戶。

①仿佛為了響應(yīng)這一富于革命意味，②天，豁然晴朗了。③整面天空像一個深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。

16.依次填入第一段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

①還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱

②它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美

③除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)

A.①③② B.②①③ C.③①② D.③②①

17.閱讀第二段，完成后面的題目。(2分)

(1)文中有一個錯別字，請指出并加以改正。(1分)答：

(2)根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)答：

18.第三段中①～③的文字(加)有一處語病，請寫出序號并加以修改。(2分)

(1)有語病的一處的序號：(1分)(2)修改：(1分)

19.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(7 分)

漁民在夜間先用燈光誘集趨光性魚類，然后圍捕，稱光誘圍網(wǎng)捕撈。這種科學(xué)的捕魚方法，漁獲量高。有些漁民運用這種方法，拿網(wǎng)眼極小的密網(wǎng)圍捕，連筷子粗細(xì)的、硬幣大小的幼魚，都統(tǒng)統(tǒng)撈了上來。

用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕，你對此有什么看法?請簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理。150字左右。)答：

五、寫作(70分)

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70 分)

有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。

要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。

2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(福建卷)語文試題參考答案

一、古代詩文閱讀(27分)

(一)默寫常見的名句名篇(6分)

1.(6分)

(1)而聞?wù)哒?2)談笑有鴻儒搖(3)問君何能爾

(4)隨風(fēng)直到夜郎西(5)望帝春心托杜鵑(6)尋常巷陌

(二)文言文閱讀(15 分)

2.(3分)A 3.(3分)D 4.(3分)A

5.(6分)

(1)您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。

(2)恰逢(要)增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選適合的人。

(三)古代詩歌閱讀(6分)

6.(6分)

(1)強調(diào)了山在作者生活中無處不在;突出了作者的生活充滿自然情趣;作者山居生活的自樂之情得到了充分的表現(xiàn)。(意思對即可。)

(2)(第一問)孫曲中驚的起因是云朵掠過山林(或：掃地發(fā)出聲響);王詩中驚的起因是月亮升起，月光照射過來。(第二問)反襯出山間的幽靜。(意思對即可。)

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

7.(5分)B D

8.(5分)

(1)(第一問)呂布

(第二問)【要點】①陳宮與曹操一起逃亡，投宿在呂伯奢家時誤殺多人②外逃時路遇呂伯奢③曹操為絕后患，殺了呂伯奢④陳宮見曹操如此不義，就棄他而去

(意思對即可。)

(2)(第一問)賈寶玉

(第二問)【要點】①眾清客交口稱贊大觀園②大觀園題匾額對聯(lián)，寶玉施展了詩才

(第三問)【要點】幾個小廝將寶玉所佩之物盡行解去

(意思對即可。)

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9.(6分)

(1)取得財富不能違背原則。(意思對即可。)

(2)《論語》選段立足于道，其主張側(cè)重于取得的方式方法要正當(dāng);《孟子》選段立足于義和道，其主張側(cè)重于取得和給予都要合乎道義。(意思對即可。)

三、現(xiàn)代文閱讀(24 分)

(一)論述類文本閱讀(9分)

10.(3分)A

11.(3分)閱歷和讀書相輔相成。閱歷可以豐富知識，提高讀書能力;讀書可以獲取新知識，拓展閱歷，提高能力。(意思對即可。)

12.(3分)先分析閱歷影響讀書的原因，繼而論述豐富閱歷的途徑及意義，然后闡明閱歷與經(jīng)歷的區(qū)別。

(意思對即可。)

(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)

(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)

13.(5分)B E

14.(4分)

【要點】①對祖屋的依戀，對祖屋及其中人與事物的懷念②對祖屋始終如一的摯愛(意思對即可。)

15.(6分)

【要點】①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過去的人和事②祖屋的主人，對祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍③人與祖屋息息相通，對逝去的歲月與事物都充滿思念(意思對即可。)

(乙)實用類文本閱讀(15分)

13.(5分)C E

14.(4分)

【要點】①技術(shù)精湛，臨危不亂②團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合密切(意思對即可。)

15.(6分)

【要點】①機組成員高度的使命感，對國家對人民高度的責(zé)任感②家屬對機組成員的理解，對國家事業(yè) 的支持③機組成員及其家屬為大家而犧牲小家小愛的奉獻(xiàn)精神(意思對即可。)

四、語言文字運用(13 分)

16.(2分)C

17.(2分)

(1)暇改為遐(2)敞

18.(2分)

(1)①(2)在意味后加的節(jié)氣(其他答案，合乎語法、語境即可。)

19.(7分)

【示例1】

這種密網(wǎng)光誘圍捕的做法是違背科學(xué)精神的?？茖W(xué)技術(shù)是一柄雙刃劍，不同的目的，不同的價值取向，其結(jié)果大相徑庭。光誘圍捕原本是提高漁獲量的科學(xué)方法，但由于利益的驅(qū)動，一切向錢看，使用密網(wǎng)圍捕，將會使我們的漁業(yè)資源受到毀滅性的破壞。我們要加強正確價值觀的引導(dǎo)，遵循科學(xué)精神，合理地利用科學(xué)技術(shù)。

【示例2】 這種銥惟利是圖的做法，是對漁業(yè)資源的毀滅性破壞。為了眼前的利益用密網(wǎng)進(jìn)行光誘圍捕，致使魚子魚孫都被趕盡殺絕，中國近海無魚可捕已不是聳人聽聞的事。我們的古人尚且知道數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食的道理，作為現(xiàn)代文明人的我們更應(yīng)該具備長遠(yuǎn)眼光，為自己、為子孫后代著想，制止這種殺雞取卵的做法，保護(hù)自然資源。

(看法合理2分，表達(dá)簡明連貫5分。其他答案，言之成理即可。)

五、寫作(70分)

20.(70分)略。

2014年福建高考語文試題及答案由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考。

第二篇：2010年福建高考語文試題及答案詳解

2010年高考語文福建卷解析

一、古代詩文閱讀(27分)

（一）默寫常見的名句名篇（6分）

1．補寫出下列名句名篇中空缺部分。（6分）

（1）既見復(fù)關(guān)。（《詩經(jīng)·氓》）（2）吾嘗終日而思矣。（荀子《勸學(xué)》）（3）伏清白以死直兮。（屈原《離騷》）（4）人非生而知之者。（韓愈《師說》）（5）挾飛仙以邀游。（蘇軾《赤壁賦》）

（6）滿地黃花堆積，憔悴損．。（李清照《聲聲慢》）

解析：本題考查考生默寫常見名句名篇的能力（能力層級為A）。六句話都是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫?！对娊?jīng)》《離騷》《勸學(xué)》《師說》《赤壁賦》是出題頻率較高的篇章。這就要求考生在平時備考中一定要重視重點篇目。

答案：（1）載笑載言（2）不如須臾之所學(xué)也（3）固前圣之所厚（4）孰能無惑（5）抱明月而長終（6）如今有誰堪摘

2．文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，回答2—5題。周維城傳

（清）張惠言

嘉慶元年，余游富陽，知縣惲侯請余修縣志，未及屬稿，而惲侯奉調(diào)，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。周豐，字維城，其先紹興人，徙杭州，世為賈，有資。父曰重章，火災(zāi)蕩其家，流寓富陽。重章富家子，驟貧，抑郁無聊，益跅不問生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當(dāng)天寒，父中夜自外歸，又無所得食，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學(xué)賈。晨有老人過，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲；飲食必親視，然后進(jìn)。事雖劇，必時時至母所，視問輒去，去少頃，即又至，母有不當(dāng)意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容，繞膝盤旋，呼“阿母”不已，聲悲慕如嬰兒。視母顏色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孫逮見者，言其寢將寐，必呼“阿母”，將寤又如之，殆不自覺也??豐賈致富，有子三人、孫六人年八十四卒。

豐于鄉(xiāng)里，能行其德，有長者行。嘗有與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆中物，以告豐。豐急令如故藏，睫勿言，其來，待之如初。

高傅占言曰：富陽人多稱豐能施與好義，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁?！眳俏陶?，徽州人，賈于富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發(fā)，焦急呼漁者，拯一人者，與一金。凡數(shù)日，得若干人，留肆中飲食之，俟水息，資遣之歸，三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我?！?/p>

嗚呼！市巷中固不乏士哉！

【注】①跅（tuò）弛：放蕩，不守規(guī)矩。②肆：店鋪 ③脫：偶爾 ④嘿(mò)：悄悄地 2．對下列句子中加點詞的解釋不正確的項是(3分)A．未及屬稿 屬：撰寫 B．為余言周維城事甚具 具：完備 C．遂大困，尋死富陽 尋：不久 D．挾三百金之富陽賈 賈：商人

解析：本題考查理解常見文言實詞和虛詞在文中含義的能力。需要結(jié)合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。A、B、C三項符合均符合原文意思；Ｄ項“賈”解釋做名詞“商人”在文中講不通，在本句中應(yīng)該解釋為動詞“做生意”。

答案：D 3．下列句子中，全部體現(xiàn)周維城美好德行的一組是(3分)① 引父足懷中以臥 ②立許字以女 ③事雖劇，必時時至母所 ④豐賈致富，有子三人 ⑤豐急令如故藏，誡勿言 ⑥拯一人者一金

A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③④ D．④⑤⑥

解析：本題考查對文中信息的篩選能力，能力層級為C。解答本題要把握住選擇標(biāo)準(zhǔn)，即題干中“全部體現(xiàn)周維城美好德行的一組”。①③兩句表現(xiàn)周維城對父母的孝敬，能體現(xiàn)其美好德行；⑤表現(xiàn)了周維城待人心胸寬廣，為人善良的美好德行。所以選擇B項。②③兩句介紹他的娶妻與子女情況，不是寫其德行。⑥不是周維城的事跡，而是江寧焦翁。也可用排除法，凡是帶②③⑥的選項可以排除。

答案：B 4．下列對文章的理解與分析不正確的一項是(3分)A．周維城祖上世代住在杭州從商，有了些資產(chǎn)，但到他父親這一代，因遭火災(zāi)，家道中落。

B．周維城自幼遭受磨難，但樂善好施，對父母富有孝心，是一位秉禮守義的商人。C．文章結(jié)尾部分引用維城感佩吳翁、焦翁的話，目的是使周維城的形象更加豐滿。

D．文章最后一句表明，作者將關(guān)注的目光投向杜會，感嘆民間并不缺少仁義之士。解析：本題考查對文章的理解分析概括能力，能力層級為C。解答本題要審準(zhǔn)題，找出“不正確的一項”，從原文“其先紹興人，徙杭州，世為賈”可以看出周維城祖上并非時代住在杭州，而是遷徙到杭州的，所以A項說法是錯誤的。

答案；A 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）故為之傳，以遺后之修志者。（2)譯：

（2）凡數(shù)日，得若干人，留肆中飲食之，俟水息，資遣之歸(4分)譯：

解析：本題考查理解并翻譯文中句子的能力，翻譯時注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。

第（1）題翻譯時要注意“傳”是動詞，為其做傳的意思；“遺”是動詞留給的意思。第（2）題翻譯時要注意“肆”“飲食”“俟”“資”“遣”的翻譯。肆，是名詞店鋪；飲食，在句中是動詞供給飲食的意思；俟，翻譯成等待；資，是動詞資助；遣，為動詞，遣送，在這里可翻譯成安排回家。

參考答案：（1）所以為他做了傳，以便留給后來修志的人（作參考）

（2）前后幾天救了若干人，（并）留在店鋪中供他們吃喝，等到洪水平息，資助安排他們回家。

6．閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

訪隱者 [宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

2（1）在詩句中，與詩題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個字是。（1分）

解析：解答本題要抓住詩題“訪隱者”的“訪”字，相呼應(yīng)的必然是動作“踏”字。答案：踏

（2）結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）答：

解析：本題考查對詩歌形象的鑒賞能力。解答本題要結(jié)合整首詩創(chuàng)設(shè)的總體意境來分析鑒賞。

答案：通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人灑掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最相近的一項是（2分）A．開荒南野際，守拙歸園田。B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

解析：本題是對詩歌風(fēng)格的考查，難度不大，因為本首詩描寫的隱者隱居生活，這和A項陶淵明的《歸園田居》的風(fēng)格是一致的。

答案：A

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）

（一）文學(xué)名著閱讀

7．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是(5分)A．樊城被曹操包圍，諸葛亮勸劉備到襄陽躲避。劉備不忍心丟下百姓，派人告訴他們，愿意跟隨的就派船接到對岸。百姓扶老攜幼．哭聲不斷。劉備傷心至極，想投江自殺．被人阻止了。（《三國演義》）

B．寶玉去探望生病的黛玉。黛玉看見通靈寶玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”晴雯說這與黛玉項圈上的字是一對。寶玉果然看到金鎖上刻著癩頭和尚送的字“不離不棄，芳齡永繼”（《紅樓夢》）

C．就在吳蓀甫等待眼前公債市場的斗爭能傳來一個好消息時，他從王和甫的電話中得知，杜竹齋已將資金投向了趙伯韜，背叛了自己。吳蓀甫對著電話，大聲地叫道：“我們大勢已去了呀！”（《子夜》）

D．隱修女認(rèn)出愛斯梅拉達(dá)就是她多年前丟失的女兒，眼看著自己的女兒被官兵抓去，又無力挽救女兒。最后，她咬住劊子手的手，官兵把她使勁一推．她的頭重重地撞在石板地上，死了。（《巴黎圣母院》）

E．歐也妮把自己的私房錢全部送給了查理，她的母親發(fā)現(xiàn)這件事之后，就把她幽禁在房間里。歐也妮沒有火取暖，只有面包和清水度日。查理給歐也妮做點好吃的，只能在夜里給她送去。（《歐也妮·葛朗臺》）

解析：B項中“黛玉”應(yīng)為“寶釵”，“晴雯”應(yīng)為“鶯兒”；E項“母親”應(yīng)為“父親”，給歐也妮送吃的的不是“查理”而是“拿儂”。

答案：BE 8．筒答題。(任選一題，100字左右)(5分)（1）簡述高老太爺逼覺民娶馮樂山侄女的相關(guān)情節(jié)。答：（2）簡述桑丘總督狼狽去官的過程。答：

解析：本題考查學(xué)生對名著的的理解和認(rèn)識，考查對名著的某一情節(jié)進(jìn)行敘述?！都摇贰短眉X德》是大多數(shù)學(xué)生喜愛的作品，對于題目所設(shè)情節(jié)應(yīng)該比較熟悉，關(guān)鍵是簡潔明了的把情節(jié)要點表述出來。

答案：（1）（寫出“馮樂山要把侄女許配給覺民”、“老太爺答應(yīng)婚事”、“覺民逃婚”、“老太爺大怒”、“老太爺讓覺慧替婚”、“老太爺死前才同意取消婚事”這六個要點中任意4個。）

（2）（寫出“叫桑丘去指揮打仗”、“種種狼狽相（用盾牌夾住身體、被人踩來踩去、暈過去等）”、“假總督身份暴露”、“醫(yī)師讓他走” 這六個要點中任意4個）

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

9．閱讀下面的《論語》、《孟子》選段?；卮饐栴}。（6分）

①子曰：“蓋有不知而作之者．我無是也。多聞，擇其善者而從之。多見而識之?！保ā墩撜Z·述而》）

②孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜，大舜有大焉，善與人同，舍己從之．樂取于人以為善?！保ā睹献印す珜O丑上》）

（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A．要想事業(yè)有成，做一個有益于社會的人，就必須勤奮學(xué)習(xí)，多聞多見，掌握豐富的知識。

B．儒家認(rèn)為，一個人在實際生活中，不僅要虛心接受別人的批評，而且要對批評者心懷感激。

C．孟子引用子路、禹、舜的事跡．目的就是勸誡人們要勇于檢討自己的缺點，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。

D．歷史上一些有識之士，不僅善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，而且為求同存異，往往保留自己的觀點。

（2）結(jié)合上面選段，談?wù)勀銓Α皹啡∮谌艘詾樯啤边@句話的看法。(3分)答：

解析：本題考查學(xué)生對經(jīng)典的理解和認(rèn)識。Ａ、Ｂ、Ｃ三項在兩端選文中都有依據(jù)，而D項“為求同存異，往往保留自己的觀點”是無中生有的。

解答本題要理解“樂取于人以為善”的含義，善于向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，完善自我，去做善行，為社會和他人做有意義的事情。在表述是要表達(dá)簡明扼要，文從句順。答案：（1）D（2）我們要謙虛好學(xué)，擇善而從，完善自己，還要樂于在現(xiàn)實生活中行善，做一個有益于社會的人。（意思對即可）

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)

（一）論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l0—12題。

詩產(chǎn)生于西周的禮樂政治活動而非原始宗教儀式，是政壇言說的產(chǎn)物，與歌并不同源。但卻有著歌的一些元素。不過。它們的聯(lián)系不在文字形式而在音樂。在西周，詩的言說主體的身份為朝廷官員，言說對象為君臣．言說內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩”一開始就承擔(dān)著政治言說的特殊功能?！秶Z·周語上》載厲王時的邵公說：“天子聽政．使公卿至于列士獻(xiàn)詩??而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！笨梢娫娫谖髦軙r期的功能是補察時政。周代的禮樂政治重要的一點，就是通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機構(gòu)來負(fù)責(zé)這一工作。《禮記·孔子閑居》載孔子說：“詩之所至，禮亦至焉，禮之所至，樂亦至焉?！笨梢?，在周代，戰(zhàn)國以前的人將詩看作是禮樂的一部分。詩所承載的是禮樂道德的價值取向。

歌則不同。早期的歌的本質(zhì)是音樂．適合抒情而不適合言事。歌是一種大眾表達(dá)情感意愿的形式，而非專門用來表達(dá)和傳播禮樂倫理道德，不可能用來教化百姓。因而，原有 4 的歌在內(nèi)容和形式上都顯然已不能滿足教化需要。于是，有了“詩”這一專門用于朝廷政治文體的產(chǎn)生和“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變。

這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂而是“文學(xué)”。二是詩一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩”作為國家政治意識形態(tài)的工具性。因而，詩的言說主體的身份是朝廷官員而非普通百姓，言說的內(nèi)容為政治而非個體的情感。三是詩多非即時即事的言說，多先為文字創(chuàng)作。且由于政治言說形式具有一定的規(guī)定性．故詩句式齊整，口語成分和雜言較少，如《大雅》、《小雅》。

由于原始宗教祭祀少不了樂，音樂在原始宗教中具有神圣性，又能起著愉悅作用，所以，適應(yīng)看禮樂政治而產(chǎn)生的“詩”，很自然地繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式。將詩與音樂結(jié)合．有助于提高詩的地位。另外．當(dāng)時的書寫工具不發(fā)連．借助音樂可以使詩便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩與音樂融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂政治的職能。

不過．即使是詩使用文字與音樂結(jié)合這一形式。詩也與歌不一樣。歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在。歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的．沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱。由于詩納入了周代“樂”的系統(tǒng)，音樂和詩的對接才被固定下來，但配詩之樂是后來附加的。

（選白趙輝《歌與詩的起源及原始功能異同》，有刪改）

10．下列有關(guān)先秦“詩”與“歌”的比較．不符合原文意思的一項是（3分）A．詩是政壇言說的產(chǎn)物并為西周的禮樂政治服務(wù)的，而早期的歌是大眾表達(dá)情感意愿的形式。B．詩與歌雖然在原始功能上不同，但詩卻有歇的一些元素，它們的聯(lián)系方式只在音樂。C．“歌”向“詩”的轉(zhuǎn)變，是因為原有的歌在內(nèi)容和形式上都不能滿足通過禮樂教化臣民的需要。

D．詩是先有文字，后來配樂用于儀式的演唱，而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的。

解析：本題考查了對重要概念在文中含義的理解能力。D項中“而歌產(chǎn)生時是先有音樂，后來才有語言的”是不準(zhǔn)確的，文章第五段“歌的語言和音樂的融合是原生態(tài)的存在”“歌產(chǎn)生時，音樂與語言是相伴相隨的”可以充分的證明這一點。A、B、C三項在文中都各有體現(xiàn)。

答案：D 11．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一頂是(3分)A．詩在西周言說主體的身份是朝廷官員，所以詩就具有了政壇君臣關(guān)系政治言說的性質(zhì)。

B．從周代到戰(zhàn)國以前，人們把詩看作是禮樂的一部分，因為它所承載的是禮樂道德的價值取向。

C．早期的歌是適合于抒發(fā)個體的情感，借助音樂可以使歌便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化的作用。

D．“詩”在繼承了宗教禮樂儀式之歌“音樂+語言”這一形式后，是與音樂就開始結(jié)合起來。

解析：本題考查了對文章內(nèi)容的把握和理解。C項把歌和音樂割裂開來，是不正確的，因為原文第二段“早期的歌的本質(zhì)是音樂”這兩者是一體的，另外借助音樂更便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩”而不是“歌”。

答案：C 12．請結(jié)合文本，簡述“詩”在西周的作用。（3分）

答：。

解析：本題考查了對文章的概括和分析綜合能力。對本文的解答要把握住文章的內(nèi)容要點，從全文入手，找出有關(guān)詩的作用的信息，整合作答。

答案：詩詩西周禮樂政治活動的產(chǎn)物，承擔(dān)著政治言說的特殊功能。一方面可以補察時政，另一方面通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，是國家政治意識形態(tài)的工具。

（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）

本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的問題，完成13-15題。

春 風(fēng)

林斤瀾

北京人說：“春脖子短?！蹦戏絹淼娜擞X著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。

最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)，起風(fēng)，成天刮土，刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍??”其實，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。

起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”。這些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見的，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤。這才草長，花開，鶯飛??

北京的春風(fēng)真就是刮土嗎？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。

我在京西的大山里，京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺，還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴??一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。

轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。噶的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來，仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳膊腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。

麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈，好不痛快人也。

北國的山民，喜歡力大無窮的好漢。到歡喜得不行時，連捎帶來的粗暴也只覺著解氣。要不，請想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原、走沙漠、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪？

如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是淡淡的陽光，蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。

能不懷念北國的春風(fēng)！

（選自1980年4月8日《北京晚報》）

13．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（5分）

A．文章前三段，寫北京春天時間短、風(fēng)沙大，點明了北國春風(fēng)的特點。B．作者歷經(jīng)飛沙走石的北國春風(fēng)，“有了別樣的體會”，感到北國春風(fēng)不如南國春風(fēng)。

C．作者“好不痛快人也”的感慨，源于對北國春風(fēng)和人們在春風(fēng)中勞作場景的感受。D．對比是本文的主要寫法，如南國春風(fēng)與北國春風(fēng)的對比，麥苗返青與山桃鼓苞的對比。

E．作者對北國春風(fēng)欲抑先揚，把自己對北國春風(fēng)的體會抒寫的淋漓盡致。

解析：本題考查考生對文學(xué)類作品的分析綜合能力，重點是對文章的理解。A項、C項在文章的第一二段和第八段都有體現(xiàn)，并且分析準(zhǔn)確。B項所說作者“感到北國春風(fēng)不如南國春風(fēng)”是錯誤的，和作者的觀點正好相反；B項麥苗返青與山桃鼓苞不形成對比；E項對表現(xiàn)手法的說法是錯誤的，對北國春風(fēng)不是欲抑先揚，而是使用了欲揚先抑。

答案：AC 14．為什么作者起初在北方懷念江南的春風(fēng)，后來卻說“能不忘記北國的春風(fēng)”？請簡析。（4分）

答：

解析：本題考查了考生對文章內(nèi)容的把握。答題時要從全文著手，把握住江南春風(fēng)和北國春風(fēng)的特點，抓住作者的觀點態(tài)度，特別是結(jié)合原文第一二段和倒數(shù)第三段作答。答案：北國的春天時間短，風(fēng)沙大，使作者懷念的江南的春風(fēng)。后來作者看到北國的春風(fēng)吹開冰凍，催生萬物，產(chǎn)生了痛快淋漓的深切感受，因此懷念北國的春風(fēng)。（意思對即可）

15．文章倒數(shù)第二段，作者對江南春天中“看不見”的春風(fēng)另有一番描述。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勥@樣寫好在哪里？（6分）

答：

解析：本題考查了考生對作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。解答時要審準(zhǔn)題目，把握題目中的有效信息“另有一番描述”，這樣就可以得到啟發(fā)，和開始第三段結(jié)合起來分析前后對比表現(xiàn)手法的使用效果。

答案：用另一種角度寫南國看不見的春風(fēng)，與開篇對南國春風(fēng)的描述形成對比，表明感情的變化。用輕柔的南國春風(fēng)，與強勁的北國春風(fēng)對比，凸顯北國春風(fēng)的作用。從懷念南國的春風(fēng)，突出文章主旨。（意思對即可）

（乙）實用類文本閱讀

閱讀下面的問題，完成13-15題。

“天人合一”的醫(yī)學(xué)模式

王慶其

中國古代先人們無論探討宇宙的生成或?qū)ふ疑膴W秘，都是圍繞著“天人關(guān)系”這個核心展開的。天人之學(xué)是中國哲學(xué)的思維起點，也是中國人最基本的思維方式?！秲?nèi)經(jīng)》是從天研究到人，從人探討到天，提出“人與天地相參”，“善言天者，必驗于人”的觀點?？梢哉J(rèn)為，《內(nèi)經(jīng)》是以“天人一體”為理論核心，探討人體生命活動規(guī)律的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。

所謂醫(yī)學(xué)模式，是指人們認(rèn)識和處理健康與疾病的基本觀點和方法?！秲?nèi)經(jīng)》確立了“天人合一”的醫(yī)學(xué)模式，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人與自然是一個不可分割的整體，它們遵循著同一自然規(guī)律。于是，它將人體放在自然環(huán)境和社會環(huán)境這些大背景下來考察生命的活動規(guī)律。

《內(nèi)經(jīng)》要求每一個醫(yī)生應(yīng)該“上知天文，下知地理，中知人事”?！疤煳摹薄ⅰ暗乩怼?，概指自然環(huán)境種種影響因素；“人事”，泛指社會人際之事，大而至于社會政治、經(jīng)濟、文化、民風(fēng)習(xí)俗等，小而至于病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等，這些內(nèi)容均與人體心身健康有著密切的關(guān)系?！疤烊撕弦弧贬t(yī)學(xué)模式貫穿于整個中醫(yī)學(xué)理論體系之中，指導(dǎo)人們認(rèn)識人體生理病理及診治疾病和預(yù)防保健等醫(yī)療實踐活動。

基于上述思路，《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于健康的定義可以歸納為：①軀體無異常變化，所謂“平人者不病也”；②內(nèi)部機能和諧，“形與神俱”；③對外界環(huán)境適應(yīng)，“順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處”。簡單地說，健康的本質(zhì)就是和諧，人與自然的和諧、形與神（生理和心理）的和諧。人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護(hù)這種和諧。《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)模式告誡醫(yī)生不僅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道誰生了病，有時比了解生了什么病更為重要。疾病不過是致病因素作用于機體的一種反應(yīng)，不同個體對疾病的反應(yīng)是不同的，個體總是按照自身的反應(yīng)和體驗呈現(xiàn)出種種臨床癥狀。

令人驚奇的是，《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”的醫(yī)學(xué)模式與近年醫(yī)學(xué)界提出的“社會－心理－生物醫(yī)學(xué)模式”的基本觀點是相通的。這表現(xiàn)在兩者都不把“人”作為一個超然獨立的實體，而是看作自然社會環(huán)境中的一員。因此，認(rèn)識健康與疾病，不僅著眼于個體，更著眼于人與自然社會環(huán)境的相互聯(lián)系。其次，兩者都注意到精神心理因素在個體健康與疾病中所起的作用，強調(diào)社會心理因素的重要性，這就使得人們對于健康和疾病的認(rèn)識及處理，不至于陷入單純生物因素的死胡同。這對于推動中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和提高診治疾病、預(yù)防疾病的效果，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（選自《<黃帝內(nèi)經(jīng)>的現(xiàn)代魅力》，2010年1月2日《文匯報》，有刪改）13．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（5分）

A．《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”理論的基本觀點是，只要人研究清楚了“天”，也就清楚了“人”。反之亦然。

B．要求醫(yī)生“上知天文下知地理，中知人事”可視為《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”理論在診治疾病時的具體運用。

C．《內(nèi)經(jīng)》中“人事”，是指暫病人的政治經(jīng)濟地位、家境際遇及個人經(jīng)歷等，即指人體身心健康狀況。

D．《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為診斷“人”的病，不僅要關(guān)注“人”的生理狀況、心理因素．還要考察“人”生活的社會、自然環(huán)境。

E．今年醫(yī)學(xué)界提出“社會——心理——生物醫(yī)學(xué)模式”，證明《內(nèi)經(jīng)》時代的醫(yī)學(xué)比現(xiàn)代更發(fā)達(dá)。

解析：本題考查了考生對文本內(nèi)容的理解和把握。A項理解過于絕對與僵化，這一點在文章第二段可以印證。C項對“人事”的解釋和原文第四段相對照可以看出太狹隘，不全面。E項的內(nèi)容純屬無中生有，原文沒有這個意思。

答案：BD 14．作者為什么說“人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整和維護(hù)這種和諧”？請簡析。(4分)解析：本題考查了對重要句子含義的理解能力。對本題的解答緊扣文中對應(yīng)點倒數(shù)第二段進(jìn)行分析概括即可。

答案：依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”的理論，健康就是人體與自然、社會環(huán)境的和諧，人體自身的和諧。失去這種和諧，人體就產(chǎn)生疾病。因此，人們的醫(yī)療實踐活動就是為了調(diào)整與維護(hù)這種和諧。（意思對即可）

15．文章最后說：“《內(nèi)經(jīng)》天人合一醫(yī)學(xué)模式的基本觀點，與近年醫(yī)學(xué)界提出的社會——心理——生物醫(yī)學(xué)模式的的基本觀點是相通的”。這句話給你什么啟示?請結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。（6分）

解析：本題考查了分析綜合評價能力。具有很強的開放性，作答時要把握住“啟示”并且結(jié)合全文，從題目中的這句話出發(fā)。只要是啟示，言之有理，言之有據(jù)即可。

答案：示例一：

《內(nèi)經(jīng)》蘊含著中華民族的智慧，是我們寶貴的精神財富?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，可以從這樣的經(jīng)典文獻(xiàn)中得打啟迪。我們要認(rèn)真的整理、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，使其煥發(fā)出現(xiàn)的生命力。

示例二：

《內(nèi)經(jīng)》這樣的文獻(xiàn)是中華民族對人類做出的巨大貢獻(xiàn)。我們要大力宣傳，讓后代了解自己的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。要積極向全世界人民傳播中華民族的傳統(tǒng)文化。

（如有其他觀點，言之成理即可）

四、語言文字運用（13分）

16．閱讀下面的文字，回答問題。（3分）在2010年上海世博會開幕式。中外藝術(shù)家聯(lián)袂登臺，奉獻(xiàn)了一臺美輪美奐的大型文藝晚會?！断嗉s上?！酚脷g快的歌舞、款款的深情，；《江河情緣》通過多瑙河與長江跨越時空的深情對話，表現(xiàn)了中國人民海納百川的胸襟和朝氣蓬勃的活力；《世界共襄》充滿濃郁的異國情調(diào)，傳遞出世界各地人民對中國人民的真誠祝愿。

（1）畫線的句子在語言表達(dá)方面存在錯誤，請找出并加以改正。（1分）改為

解析：本題考查了對詞語的運用能力。美輪美奐形容房屋高大華麗，不能用來形容文藝晚會，可以用豐富多彩。

答案：示例：“美輪美奐”改為“豐富多彩”。

（2）填入上面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A．描寫了“今夜鄜州月，閨中只獨看”的真實故事 B．營造出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的濃厚氛圍 C．吹響了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的時代號角

D．勾勒出“星垂平野闊，月涌大江流”的美妙景象

解析：本題考查了語言的銜接。對本題的解答要緊扣上下文。因為前文《相約上海》是歡快的歌舞，所以不能用“描寫”可以排除A項，也不能用“吹響”或“勾勒”由此可以排除C、D兩項。因為是世博會，所以B項從形式到內(nèi)容都是最合適的。

答案：B 17．閱讀下面兩則材料，回答問題。（10分）

材料一：近年來，我國不少人喜歡西方的一些節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等。

材料二：據(jù)報道，春節(jié)期間，紐約帝國大廈亮起了代表喜慶和吉祥的彩燈向華人拜年，農(nóng)歷大年初一被定為該州的法定節(jié)日。在英國，近50萬人從英國各地聚集到有“倫敦心臟”之稱的特拉法加廣場和唐人街，看龍騰獅舞，品中國小吃，享受鞭炮聲和歡笑聲中濃濃的中國年味。

（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（3分）

答：

解析：本題考查了壓縮語段的能力。對本題的解答要把握住兩段文字的核心內(nèi)容，說的是中外節(jié)日的相互融合問題。

答案示例：節(jié)日文化相互交融。（意思對即可）

（2）你對上述現(xiàn)象有何看法？請簡要概述。（150字左右）（7分）

答：

解析：本題考查了分析綜合表達(dá)能力，非常具有開放性。解答本題要把握住題目所提供的材料，自己的看法要有此而發(fā)。

答案：觀點一：我們要繼承民族文化遺產(chǎn)。觀點二：過年，只要快樂就行。

觀點三：正確引導(dǎo)，健康過節(jié)。

示例：正確引導(dǎo)，健康過節(jié)。所謂“節(jié)日”，就是一種紀(jì)念性的日子，過節(jié)就是精神的洗禮。不論是過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，還是過外來的“洋節(jié)日”，都可視為文化的折射與傳播，我們應(yīng)該“取其精華”，讓我們的生活更加豐富多彩，精神家園更加溫馨。每一個對節(jié)日的看法與過法的不一樣，我們應(yīng)該加以正確引導(dǎo)，讓那些節(jié)日過得更加健康，更有意義。（其他觀點言之成理即可）

五、寫作（70分）

18．閱讀下面的材料．根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

還在念大學(xué)的時候。雅科布·格辣與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力。共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

后來，一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多十國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

第三篇：2010年福建高考語文試題

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機，內(nèi)在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！誠信是科學(xué)研究的根基?？茖W(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經(jīng)費，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對科學(xué)、對真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅持日心說，被教會關(guān)押，迫害長達(dá)八年！但也無法改變他對科學(xué)和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

第四篇：福建高考詩歌答案

二、復(fù)習(xí)古詩詞鑒賞答案(2004福建卷)“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗?，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。

(2005福建卷)

①D ②C

③相同點：詞句和詩句都表現(xiàn)了詩人抗金報國、建功立業(yè)的愛國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點: a 詞句抒發(fā)了對自己不被理解的慨嘆,突出了烈士墓年壯心不已的心境。b詩句著重表達(dá)了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。（2006福建卷）

⑴不能換成“對”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。

用“對”或其它詞難以速到這種表達(dá)效果。

⑵在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“虹樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。（2007福建卷）

（1）表達(dá)了破國亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現(xiàn)了詩人孤傲步裙、堅貞自勵的情懷。（意思對即可）

（2）這句詩借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩人孤傲寥落的情懷。（意思對即可）（2008福建卷）

這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠久閑之情。

也可以理解為詩人通過對燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。（言之成理即可）（2009福建卷）

（1）詩人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。

（2）詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了鶩“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。

（2010福建卷）（1）踏（3）A（2）通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）（2011福建卷）

（1）①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆帳：“安得”。

（2）①對比：以“有聲”與“無影”對比，遠(yuǎn)寫視覺，突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對偶：以“折葦”對“遙山”，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合；以“動有聲”對“淡無影”，聽覺與視覺相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富，或?qū)哟畏置鳎?，意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）

(2012福建卷)(1)“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁 “時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。

(2空曠，暗示釣翁生活的閉適自在；“茅舍竹籬依小嶼’描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。（2013福建卷）(1）“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機，增強了詩韻味。

(2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可。）

第五篇：2018天津高考語文試題及答案

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(天津卷)語文

本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至11頁。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利!第Ⅰ卷 注意事項：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

2.本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

一、(12分)閱讀下面一段文字，完成1~2題。

轉(zhuǎn)過山角，悄無聲息地盤垣一段古潭般______的河灣。一片暗綠撲上眉睫，渾身一陣清涼。溪水到這里更加澄澈，像一汪流動的綠玻璃。夾岸竹樹環(huán)合，上面是翠蓋蓊郁，中間的虬藤柔曼，糾挽披拂。只有兩頭逆射出來的波光云影，參差畫出流水的_______來。一棵倔拗的老柳樹，偃臥在河面，_____的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷥，側(cè)頭睥睨著岸邊的林子。1.文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是 A.悄(qiāo)無聲息 盤垣(huán)澄澈(chè)B.蓊(wēng)郁 虬(qiú)藤 柔曼(màn)C.披拂(fú)參差(cī)倔拗(ào)D.偃(yǎn)臥 兀(wù)立 睥(pì)睨

2.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 A.深邃 蜿蜒 荒疏

B.幽邃 蜿蜒 稀疏 C.深邃 曲折 稀疏 D.幽邃 曲折 荒疏

3.下列各句中沒有語病的一句是

A.尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達(dá)100周，30多個國家爭相購買版權(quán)。

B.英國著名物理學(xué)家霍金通過自己杰出的大腦，傾盡畢生精力，以整個宇宙為研究對象，試圖解開關(guān)于時空和存在的本質(zhì)。

C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識、高融合性、高帶動性等優(yōu)勢，是創(chuàng)建宜居“智慧新城”的有力推手。

D.無論是在天津，還是在比賽現(xiàn)場，都有支持熱愛天津女排的一批球迷與這支隊伍同呼吸共命運。

4.下面所列名著與信息，對應(yīng)正確的一項是 A《論語》四書語錄體舍生取義逝者如斯夫

B《三國演義》章回小說以時間為序擁劉反曹三打祝家莊 C《家》現(xiàn)代小說巴金高覺新激流三部曲

D《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞卡西莫多

二、(9分)閱讀下面的文字，完成5～7題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。信息是什么?通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代誕生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識、被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術(shù)卻掌握在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運? 面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)系。(節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改)5.下列對“信息”相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項是

A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。B.信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。C.信息與人的關(guān)系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。D.信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。6.下列表述，符合本文文意的一項是

A.信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識，被理解，被保存，被利用，被再造。

C.在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機技術(shù)和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。D.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局。7.下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”的一項是 A.習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B.家務(wù)機器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。C.智能手機功能越來越多，越來越強大，帶給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)重的手機依賴癥。

D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。

三、(15分)閱讀下面的文言文，完成8~12題。白蘋洲五亭記 [唐]白居易

湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也?人間也?又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉? 時予守官在洛，楊君緘書赍圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷③梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā);人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時耶?蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治;今牧湖、湖人康?？抵桑锉着d利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財;政成，故居多暇日。是以余力濟高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉?昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政;龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎?君名漢公，字用乂。恐年祀久遠(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時開成四年，十月十五日，記。(選自《白居易集》)【注】①鞠：皆，盡 ②薦：連續(xù) ③覙縷：逐條陳述 8.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.狎清漣者，謂之碧波亭 狎：親近B.萬象迭入 迭：重疊 C.楊君緘書赍圖 赍：送 D.成勝概 概：景象

9.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是 A.因以為名也 君因我降，與君為兄弟 B.作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首 C.康之由，革弊興利 夫人之相與，俯仰一世 D.若改茶法、變稅書之類是也 若屬皆且為所虜 10.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.記，是我國古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。“記”的種類很多，本文是一篇游記。

B.步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長度單位。

C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。

D.蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。11.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴/詠半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然

12.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.文章記敘白蘋洲五亭等的由來，描寫白蘋洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”“有善政”，敘議結(jié)合，言簡意賅。

B.文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對江南山水的熱愛。C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績有批評之意。D.文章對楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(天津卷)語文 第Ⅱ卷 注意事項

1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共10小題，共114分。

四、(23分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)面廣池、目列岫者，謂之山光亭。(3分)(2)楊君前牧舒，舒人治;今牧湖，湖人康。(3分)(3)兼而有者，其吾友楊君乎?(2分)14.閱讀下面這首詩，按要求作答。(9分)癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明

先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息，行者無問津【注】。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。

【注】問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。

B.詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。C.“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計較收成如何，愉悅就在耕耘的過程中。D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，富有表現(xiàn)力。(2)“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面?(2分)(3)“長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感?(4分)15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》“ ①，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短歌行》“ ②，天下歸心”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：《夢游天姥吟留別》“ ③，④ ”，道出李白蔑視權(quán)貴的做岸不屈：《赤壁賦》“ ⑤，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫;《水龍吟?登建康賞心亭》“ ⑥，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，抒寫了辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛國之情。

五、(21分)閱讀下面的文章，完成16～19題。虹關(guān)何處落徽墨 石紅許

在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。

欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。

一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎?石板路上，不時與村人擦肩而過;老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語： 質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。

虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。

墨，松煙的精靈，千百年來忠實地在紙上屐行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。

虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。

不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打招呼，他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談，我，一個找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。

先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。

家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r候上學(xué)時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的 過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。(選自《散文選刊》，有刪改)[注]虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。16.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)A.文章開頭運用“子然一人”“蹀躞”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時身心疲憊、孤獨失落的狀態(tài)。

B.“從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗”一詞運用反語手法，寄寓了“我”內(nèi)心的惋惜與不平。

C.文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D.文章回憶兒時磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強調(diào)“我”與墨的淵源，真實親切，具有生活氣息。E.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰;文字優(yōu)美，富有詩情畫意和文化韻味。

17.請賞析文中畫線句子。(5分)18.請結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(6分)19.文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村?(6分)

六、(10分)20.閱讀下面的漫畫，按要求作答。(6分)

魯迅提過，“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，豐子愷的漫畫《村學(xué)校的音樂課》卻沒有畫人的眼睛。你覺得二者矛盾嗎?請結(jié)合畫面說明理由。

21.中學(xué)生劉星寫給天津濱海新區(qū)文化中心圖書館館長的電子郵件，在語言、邏輯等方面存在若干問題。請找出四個有問題的詞或句子，寫在答題卡上。(4分)尊敬的館長 您好!今天我到貴館讀書，被其別出心裁的外部設(shè)計和炫酷的內(nèi)部場景震懾，“最美圖書館”果然名不虛傳。陽光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜閱讀，這真是“書香天津”的最好寫照!為了提升圖書館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點建議，請采納。

首當(dāng)其沖，希望開展更加豐富多彩的讀書活動，讀者只有參加圖書館的活動，才能真正實現(xiàn)個人素質(zhì)的提高。

其次，希望在買書上繼續(xù)加大投入，增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展。謝謝!此致 敬禮!劉 星

2018年3月3日

七、(60分)22.閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。(60分)生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度;有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。作文評分表 等級 類別一等(20~17分)二等(16~12分)三等(11~7分)四等(6~0分)內(nèi)容(20分)表達(dá)(20分)特征(20分)無標(biāo)題、錯別字多、字?jǐn)?shù)不足、標(biāo)點錯誤 減分

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(天津卷)語文參考答案

一、(12分，每小題3分)1.D 2.B 3.C 4.C

二、(9分，每小題3分)5.C 6.B 7.D

三、(15分，每小題3分)8.B 9.B 10.A 11.A 12.C

四、(23分)13.(8分)(1)面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。

(2)楊君先前治理舒地(或“在舒地做官”)，舒地百姓太平;現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。(3)二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧? 14.(9分)(1)A(2)平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機。(3)詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。濟世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。15.(6分)①風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ②周公吐哺

③安能摧眉折腰事權(quán)貴 ④使我不得開心顏 ⑤惟江上之清風(fēng) ⑥休說鱸魚堪膾

五、(21分)16.(4分)A B 17.(5分)主要運用了擬人(或想象)手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。18.(6分)①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。

②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。19.(6分)①虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊。②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。

④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。(答對3點即可)

六、(10分)20.(6分)理由 語言表達(dá) 21.(4分)①震懾 ②采納 ③首當(dāng)其沖

④讀者只有參加圖書館的活動，才能真正實現(xiàn)個人素質(zhì)的提高 ⑤增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展

七、(60分)22.(60分)略