第一篇：篆刻術語一

一、閑章的分類

閑章內容是“包羅萬象”的，粗略歸納，大致有以下的幾類。

1、詩詞類。

由于印面大僅棗栗，故多是摘詩詞中的精彩名句。如明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高塏所刻“鬧紅一舸”之類。

2、文句類。

也多是指錄古來文土妙言或自出心聲。當然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個字，字若芝麻，很是粗工。

3、箴言類。

文人好以警句自勵、自律。如明蘇宣刻有“君子有常體”、清張宏牧刻有“動正用和”。

4、吉語類。

文士也多擷以人印，如清趙次閑刻有“永受嘉?！保迤讶A有“愿花長好月長圓人長壽”印，清吳昌碩刻有“美意延年”等印。

5、記事類。

若近人楊度嘗請齊白石刻有“前生浙江杭州觀音寺僧圓凈”印。

6、寓意類。

此類印非用者道出，每不可釋解其心結。如大畫家陸儼少上世紀50年代被錯劃“右派”，為表明其受國本旨及冤屈心情，曾令筆者刻有“越人”、“我自愛桐鄉(xiāng)”等印。

7、述志類。

此類印或為人，或為藝，多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有“閉門讀奇書開門迎高客出門尋山水”更是總結了生平志趣。

8、誡諫類。

這類印多為處世哲學中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是誨人，也似自誨了。

9、紀年類。

若清金冬心就使用過“龍年丁卯”的印的，清趙次閑就刻過“丁亥生”、“豬”肖形的兩面印。大畫家謝稚柳的“龍年七十九”，這類印在書畫家中尤盛行。

10、履歷類。

其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有“家住靈巖冊下香山溪邊”印，趙時楓刻有“家住靈巖冊下香山溪邊”印，趙時楓刻有“祖籍隸慎國今居六代都”印。

11、生肖類。以生肖圖案作印是近今風尚，一般為書畫家鈐記用。

12、鑒賞收藏類。

一般以齋館名、姓氏附以“藏書”、“藏畫”、“珍藏”、“賞玩”、暫得”、“過目”等。

13、世系類。

由傳統(tǒng)的家譜世系引申而來，若明汪關刻有“彌勒后身”印，清黃均刻有“大癡后人”印。

14、自嘲自譜類。

如清趙之謙刻有“為五斗米折腰”，清陳鴻壽刻有“我書意造本無法”，清黃易刻有“畫梅乞米”，齊白石刻有“老夫也在皮毛類”，李可染的“白發(fā)學童”，皆可玩味。

15、如清吳讓之刻有“人因見懶誤稱高”。齊白石衰年，每為屑小所作偽品所擾，無奈之余，刻有一印，文日“吾畫遍天下偽造居多“。

二、閑章內容集萃

1、二字閑章

B 抱樸百忍博雅步月奔騰補勤

C 暢神暢懷蒼潤傳神粹美翠微澄懷藏珍長樂長慶春歸 D 獨醒獨樂頓悟滴翠多福達觀達智

F 飛雪飛霜扶疏浮翠阜康福壽福祿奮擊奮發(fā) G 歸真歸樸孤高孤貞國香廣博廣裕瑰富耕云

H 弘毅懷德寒碧寒煙惠風含芬鶴壽華旦華英合歡厚福鴻福鴻禎 J 精誠居德濟世靜觀雋雅寄情極致吉祥吉慶錦繡嘉祥 K 曠達空翠

L 樂道樂天勵精流輝流風淩云蘭馨蘭芝爛漫靈犀靈慧龍升龍光龍虎龍鳳 M 妙境妙善墨癡墨緣墨趣墨狂夢蝶鳴謙鳴翠魔韻 N 弄月凝霜

Q 清曠清心清真清芬清暑清陰清梧求索瓊枝謙和鵲喜慶祥 R 仁壽

S 守拙神德慎獨慎思尚志舒暢舒揚素澹素秋隨風隨緣書緣師心升恒肅慎 T 天趣天香天祉天祿聽雨聽月聽濤圖強騰飛踏浪 W 無我無逸萬福萬壽五福舞翠

X 心畫洗心逍遙笑傲馨遠雪浪雪影薰風嘯風銜月寫心祥瑞祥禎戲浪雄飛 Y 養(yǎng)拙養(yǎng)真養(yǎng)性怡心雅趣雅集云龍云游吟雪吟秋吟風幽馥逸翮

Z 真純真趣制怒致遠造極醉墨醉舞爭春早芳祝福中瑞正祥至誠貞仁逐鹿

2、三字閑章

B 不容易抱赤心碧連天白玉脂伴君醉 C 常無欲春之聲催春回

D 德潤身德不孤達心志道無窮道心清得天趣東籬菊獨暄妍度秋聲蝶戀花 F 奮則勤

G 龜鶴壽廣陵濤觀滄海

H 華而實翰墨緣和為貴寒徹骨喚春歸

J 金石壽靜者安凈無塵江南好解語花將進酒 K 苦寒香

L 樂逍遙隴頭春淩云飛淩云竹 M 梅花雪穆以溫滿庭芳 N 南山壽

P平蕪碧平常心癖於斯

Q 慶云集清且儉清入骨千秋月千杯少全無敵強其骨 R 人長壽仁者壽如椽筆

S 四時春四海春思無邪師造化水竹居說豐年少則得守靜篤 T 天行健天如水

W 甕頭春物外游舞春暉無雙品

X 下水船惜寸陰惜分陰惜秒陰香滿座香如故香風遠香盈袖閑自香雪霜枝瀟湘雨 Y 一枝春一段香養(yǎng)其拙藝無涯意自如游於藝飲清露欲淩云雁影遙雁南飛 Z 志於道知不足醉春風醉歌行正氣歌致虛極

3、四字閑章

B 百忍成金百花齊放百福具臻博學篤志博學篤行博學濟世博學慎思博學悠遠博古通今博覽精思博愛向善筆走龍蛇筆精墨妙筆情墨趣筆歌墨舞抱樸含真抱璞藏真抱璞守拙把酒臨風半生若夢冰心玉壺冰清玉潔碧云黃葉白發(fā)學童八面威風比翼雙飛

C 寵辱不驚澄心清神澄懷觀道長樂無極長風萬里長風破浪長繩系日長笑放歌長毋相忘春和景明春華秋實春風化雨春風雨露春風得意春風桃李春在天涯春樹暮云春池洗硯曾經滄海誠毅和愛誠樸雄偉從善如流啜菽飲水吃虧是福草情篆韻彩筆淩云寸陰是競慘澹意匠叱吒風云椿萱并茂呈祥獻瑞

D 敦厚周慎敦品修學砥節(jié)勵行淡泊明志澹定自若澹定從容道法自然道履曼茀對酒當歌疊云長風登云釣月登高望遠淡懷卓識達者為師度德量力篤行有為篤靜悟初德厚流光丹桂飄香大巧若拙大愛無疆 E 鷗語濤聲

F 防微杜漸法貴天真風花雪月風調雨順風鵬正舉風雨同舟風雨雞鳴風神灑落泛水約風繁花似錦飛花點翠飛舉沖霄飛鴻越海飛云含碧飛黃騰達奮發(fā)踔厲奮圖精進敷析淵微福域同登福如東海?；蓦p修鳳凰來儀

G 高風亮節(jié)高風峻節(jié)高情遠致高山流水高蹈自守高瞻遠矚剛健中正光風霽月光明磊落廣結法緣過猶不及歸真返璞歸璞返真耕云種月孤云雁影公誠勤樸格物致知敢為人先肝膽相照 H 浩氣長存厚積薄發(fā)厚德載福厚德載物漢書下酒皓月禪心渾厚華滋和風清穆和風秋云和若春風和氣致祥惠風和暢花意竹情華夏龍騰含英咀華海運飛鵬河山帶礪河清海晏好學深思翰不虛動翰逸神飛翰海騰龍渾金璞玉寒云遠征寒塘鳴翠鶴路云天海棠春醉懷仁慕德

J 見賢思齊儉以養(yǎng)德敬慎不敗敬慎無忒敬勝者吉敬業(yè)樂群進德修業(yè)教學相長精研覃思精騖八極精進努力精思擘畫驚浪奔雷君子無逸及鋒而試劍氣斗牛舉案齊眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罷積水成淵積善余慶吉星高照吉祥如意錦上添花錦羽春暉景星慶云 K 寬仁厚德開巻有益困知勉行空谷足音鯤鵬萬里

L 老當益壯老驥伏櫪勵精圖治勵學敦行鏤月裁雪綠玉含露籬落疏影龍騰虎躍龍吟虎嘯龍興華夏龍翔獅吼蘭馨素室蘭馨松壽蘭馨松盛蘭風桂露蘭亭稧后蘭亭韻事蘭臯比翼樂此不疲靈芝瑞露攬轡澄清力爭上游力挽狂瀾儷福百益鸞飛鳳舞柳浪聞鶯蘆蕩飛雪鸞鳳和鳴蓮開并蒂 M 眠云臥石眠沙踏浪敏事慎言敏而好學夢筆生花妙造自然妙筆簪花妙法理數(shù)梅開五福穆如清風墨海游龍墨韻詩魂民富國強民殷國富秒分應惜鳴琴而治梅鶴同春明德惟馨 N 寧靜致遠鳥語花香南極星輝 O 鷗語濤聲

P平淡天真鵬程萬里披肝瀝膽破浪乘風普天同樂普奏華章培蘭育桂

Q 清風峻節(jié)清風朗月清芬可挹清興高懷強學力行氣吞云夢晴風暖翠淺翠深黃秋月春風秋原馳獵秋林飲露秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功業(yè)千難一易秦漢遺風勤能補拙勤則不匱勤慎亷和勤思會學謙虛謹慎琴心劍膽卿云歌起前車可鑒鍥而不舍青萍結綠群英集萃器宇軒昂 R 人夀年豐人杰地靈仁者無敵仁言利博任重道遠日新其德熔金合璧如日中天瑞氣盈門瑞氣集門瑞氣云集瑞彩祥云

S 思逐風云思接千載思逸神超神游千古神與物游神氣宛然神氣晏如神龍騰飛神酣筆暢室雅人和書為心畫書魂琴韻書畫同源書畫延年松竹含韻松風水月松風雪霽松鶴遐齡松鶴延年疏影橫斜適者長壽歲月無情詩酒余音水到渠成生龍活虎審微見遠實事求是熟讀深思審攻得當四海升平時和歲豐時雍道泰世泰時豐

T 天長地久天道酬勤天朗氣清天下為公天錫純嘏停云落月苔枝綴玉踏月尋桂同舟共濟同登壽域泰山北斗推陳出新太平盛世

W 為政以德為人師表為善最樂溫故知新問梅消息晚翠淩寒悟道歸真無欲則剛聞雞起舞聞過則喜萬馬奔騰萬事如意萬象更新五風十雨毋息半途吳越同舟物我兩忘握發(fā)懸鐘

X 先憂后樂心即是佛心曠神怡心馳神往心慕手追心手雙暢心隨天籟心靜興長閑云野鶴行云流水行為世范杏花春雨曉月清香雪裏梅花雪鄉(xiāng)雁跡學海無涯學海泛舟學貴有恒學造風云瀟灑出塵息妄歸真新禧萬福向紙三日香流翰墨霞喚椿庭

Y 頤性養(yǎng)壽逸志不群逸興雅懷游藝依仁言為心聲一葦可航一默如雷月明風清月皎林疏幽谷鳴春幽節(jié)孤芳野岸秋聲遠清歸雁與時俱進勇攀高峰勇者不懼勇猛精進勇往直前永不放棄業(yè)精於勤云天一嘯云起龍驤玉瀾無影語妙天下飲馬投錢與人為善以榮增愧雅抱沖矜愚公移山藝海無涯藝苑新聲堯天舜日鶯歌流翠意在筆先

Z 知白守黑自強不息志存高遠止於至善彰往察來正本清源澤如時雨櫛風沐雨智者不惑智珠在握智水仁山戰(zhàn)無不勝眾妙之門眾星拱北眾善奉行中華崛起祖國騰飛祖國萬歲坐言起行醉步溪月中流砥柱忠信篤敬壯志淩云擇善而行鐘靈毓秀芝蘭玉樹濯古來新珠藏澤媚珠聯(lián)璧合種德收福紫氣東來振迅天真

4、五字閑章

書存古氣中何處不思量四座無凡兵飄然思不群博學而約取螢窗萬卷書靜專神自歸聞一以知十為學心難滿好學近乎知以文常會友以日新為道往來無白丁自有閑中益觀往以知來酌古又斟今心與浮云閑高空看過云佛從心上見靜坐對眾妙任心即為修山色有無中閑讀白云中一切從心生無法本是道心孤欲近禪

5、六字閑章

花雨禪心俱寂豈能盡如人意獨于閑處開看

6、七字閑章

道莫求悟本無迷長竿放去隨波浪放下身心如敝帚水在瓶中云在天忙中爭得作閑人浮生適意即為樂長恨此身非我有字字看來皆是血昨日之日不可追好書悟后三更月重簾不卷留香久不薄今人愛古人腹有詩書氣自華紅袖沾香處讀書一簾疏雨琴書潤萬里山川供筆札人讀花箋字句香

第二篇：圍棋常用術語一

圍棋常用術語(一)圍棋術語是圍棋的專業(yè)語言，如果對它一無所知，不懂圍棋術語，就不能掌握圍棋的基本知識，就看不懂圍棋專業(yè)書籍，聽不懂高級棋手對棋的分析和評解，等等。

所以，掌握圍棋術語是十分重要的。

圍棋從我國古代發(fā)展到今天，已有幾千年的歷史，產生了幾百個專業(yè)術語，我們現(xiàn)時能了解到的術語就有四百多個，初學者不易一下子掌握那么多，我們這里只講一些簡單的常用術語。

一、長與立

“長”是緊靠著自己在棋盤上已有的棋子繼續(xù)向前延伸行棋。圖一：黑1就是“長”。

“長”一般用于與對方接觸交戰(zhàn)的時候，便于將已方的子連成一片，更好地攻擊對方。“立”與“長”有著微妙的差別，“立”主要是指向緊靠著自己原有的在棋盤上的棋子方向向下或向邊線方向的行棋。

圖二：黑1緊靠上邊的黑棋，向下、向邊線方向行棋，被稱為“立”。

二、關

“關”是指與自己在棋盤上的原有棋子隔一路行棋。圖三：對于黑方原有的一子來說，黑1就叫“關”。

同樣，對于左邊上的白方原有一子來說，白2也叫“關”。

三、沖

“沖”是指緊靠著自己在棋盤上原有的棋子向對方的“關”形中間的空交叉點處行棋?！皼_”經常是運用自己強的一面去阻擊對方，將對方的棋分成兩塊，以利于尋找機會消滅對方。

圖四：這是黑1沖過時的圖形，黑1把白“關”形的兩個棋子分開了。

四、跳

跳的形狀與“關”形是相同的，都是在與原有棋子隔一路的位置上行棋。

但一般情況下所說的關是含有向寬闊地帶或中腹擴展的意味，而“跳”則一般用于雙方對局彼此接觸交戰(zhàn)的時候，為逃出己方的孤子或者追殺對方薄弱的棋最常用到它。

例如：圖五中的黑1“跳”出是為鞏固自己、攻擊對方，圖六中的白1的“跳”是在雙方交戰(zhàn)時的手段，它是相對于白原有的一子來說的。

五、尖

在己方原有棋子的斜上或斜下一路處行棋稱為“尖”。

對于圖七中原有的白一子來說，無論白是在A、B、C、D的哪處行棋，都可叫做“尖”。由于尖的步調較小，人們也習慣地稱它為“小尖”。

在實戰(zhàn)中，尖是一種很堅實的下法，通常它的棋形不會太壞。

圖八中的棋形是以后下棋常用到的圖形，以后還詳細介紹，這里的白1尖是有深意的一著，它相當堅實。

六、飛

飛也叫“小飛”，是指在原有棋子的呈“日”字形的對角交叉點處行棋。

圖九：相對于圖中原有的白一子來說，無論白方在A、B、C、D、E、F、G、H這些字母所代表的位置的任何一處行棋，都可以稱其為“飛”。飛的形式還有“大飛”。它是指在原有棋子呈“目”字形的對角交叉點處行棋。

圖十：白▲就叫白原有一子的“大飛”。

同樣，假若白方今后在A、B、C、D、E、F、G處分別行棋，也叫做大飛?！帮w”最特殊的形式是“象步飛”?！跋蟛斤w”的形狀很像中國象棋中“象”的走法，因此而得名。

“象步飛”是在原有棋子呈“田”字形狀的對角空交叉點處行棋。

圖十一：相對于白原有的棋子，白▲一子就是“象步飛”，假若白棋行在A、B、C三點中的任何一處也可稱作“象步飛”。

七、鎮(zhèn)

圖十二：白▲相對白星位的一子來說是“飛”。那么，白▲相對于黑原有的一子來說是什么呢？這就是“鎮(zhèn)”。

鎮(zhèn)是一方的棋子行在另一方向中腹關起的位置，這手棋叫“鎮(zhèn)”。

圖十三：白▲一子對黑一子叫做鎮(zhèn)?！版?zhèn)”是阻擋對方向中央發(fā)展，攻擊對方薄棋，削減對方勢力的重要手段。

八、掛

“掛”也稱掛角，是布局常用的行棋方法。

掛就是在布局時，一方已有一子占角的情況下，另一方在其附近相差一、二路的位置上行棋，掛是為破壞對方完全占有角部而與對方分占角部的主要行棋方法。在三線上行棋的掛，叫“低掛”，在四線上行棋的掛，一般叫“高掛”。高掛、低掛，再按橫向區(qū)分可分為一間高掛、二間高掛、一間低掛、二間低掛、小飛掛、大飛掛等。

圖十四：對黑原有角上一子，白▲一子叫“一間低掛”，也可以叫“小飛掛”。圖十五：對黑星位原有的一子，白▲一子可稱“大飛掛”，也可稱“二間低掛”。

九、夾

“夾”是對局的一方用兩子將另一方的棋子夾在中間的行棋方法。

圖十六：對白一子來說，黑△一子形成對白的“夾”。這種緊靠對方棋子的“夾”，也叫“緊夾”。還有寬一路的“夾”，寬二路的“夾”等等。

寬一路的“夾”叫“一間夾”，寬二路的夾叫“二間夾”。

圖十七：黑△一子就是對白子的“一間夾”，若放在A位叫“二間夾”，B位叫“一間低夾”。

還有一種“夾”，叫“反夾”，是指當一方棋子被另一方夾住時，被夾的一方從對方棋的另一側再夾對方一手棋。

十、斷

“斷”也可稱“切斷”，是直接切開對方棋與棋之間連絡，使對方的棋分散開的行棋方法。圖十八：黑△一子將白◎和白角上的二子分斷成兩片棋，使對方的棋失去連絡，從而在攻擊中得到便宜。

十一、跨

跨是對局的一方在有周圍棋子援助的情況下，將己方的棋插到對方小飛的棋形中。圖十九：白▲一子就是對黑方的“跨”。

跨有時用于切斷對方連絡，所以有“跨斷”的用語，但這并不是絕對的，“跨”有時也是僅僅為了行棋的需要，根據(jù)情況而定的。

十二、空

“空”是指圍成的地域。

圖二十：被白棋圍住的角部空地有十四個空交叉點，這些交叉點基本上已經屬于白方所有，黑方不容易侵入進去，這樣的地域叫“空”。

圖十三：白1一子碰在黑△子旁邊，以靜待動，以求在復雜的變化中占得先機。

第三篇：汽車行業(yè)常用術語(一)

汽車行業(yè)常用英文縮寫術語

（一）OTS：Off Tooling Sample 譯為“工程樣件”。

定義：在非生產節(jié)拍下，使用批量狀態(tài)的工裝生產的樣件，用于驗證產品的設計能力。工程樣件得到認可后形成的報告叫OTS認可報告，也叫工程認可報告。主要包括：

1.設計資料（圖紙等設計資料）；

2.PSW(產品保證書)；

3.檢驗合格報告（尺寸、性能、外觀合格報告）；

4.樣件控制計劃（CP）；

5.設計失效模式分析DFMEA（一般不提交）；

6.實驗報告及實驗室資質證明；

7.材料（如金屬、橡膠、塑料）的材質保證書或材質檢測報告；

8.BOM表（分供方清單）；

9.測量系統(tǒng)分析（MSA）等。以上均為供方提供，受到需方審核。需方反饋供方時，輸出為OTS認可報告。

SOP：Start Of Production

譯為“開始量產”，即產品可以進行大批量生產了。EOP：End of Production

譯為“量產結束”，是指產品生命周期結束，停止量產，此后配件一般不再批量生產和提供，但為滿足售后需要，有時還需要組織生產，但往往是按確定的訂單來生產。

APQP： Advanced Product Quality Planning譯為“先期產品質量策劃”，是QS9000/TS16949質量管理體系的一部分。定義：是一種用來確定和制定確保某產品使顧客滿意所需步驟的結構化方法。

目的：

1.引導資源，使顧客滿意；

2.促進對所需更改的早期識別；

3.避免晚期更改；

4.以最低的成本及時提供優(yōu)質產品。

FEMA：Failure Mode and Effect Analysis 譯為“失效模式和效果分析”，是一種用來確定潛在失效模式及其原因的分析方法。是FMA（故障模式分析）和FEA（故障影響分析）的組合。

它對各種可能的風險進行評價、分析，以便在現(xiàn)有技術的基礎上消除這些風險或將這些風險減小到可接受的水平。具體來說，通過實行FMEA，可在產品設計或生產工藝真正實現(xiàn)之前發(fā)現(xiàn)產品的弱點，可在原形樣機階段或在大批量生產之前確定產品缺陷。

FMEA包括：DFMEA和PFMEA

DFMEA：Design Failure Mode and Effects Analysis 譯為“設計失效模式及后果分析”，是指設計概念形成之時或之前開始，并且在產品開發(fā)各階段中，當設計有變化或得到其他信息時及時不斷地修改，并在圖樣加工完成之前結束。其評價與分析的對象是最終的產品以及每個與之相關的系統(tǒng)、子系統(tǒng)和零部件。

需要注意的是，d-FMEA在體現(xiàn)設計意圖的同時還應保證制造或裝配能夠實現(xiàn)設計意圖。因此，雖然d-FMEA不是靠過程控制來克服設計中的缺陷，但其可以考慮制造/裝配過程中技術的/客觀的限制，從而為過程控制提供了良好的基礎。

PFMEA：Process Failure Mode and Effects Analysis

譯為“過程失效模式及后果分析”，是由負責制造/裝配的工程師/小組主要采用的一種分析技術，用以最大限度地保證各種潛在的失效模式及其相關的起因/機理已得到充分的考慮和論述。

SPC：Statistical Process Control

譯為“統(tǒng)計過程控制”，是一種借助數(shù)理統(tǒng)計方法的過程控制工具。它對生產過程進行分析評價，根據(jù)反饋信息及時發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)性因素出現(xiàn)的征兆，并采取措施消除其影響，使過程維持在僅受隨機性因素影響的受控狀態(tài)，以達到控制質量的目的。

MSA：Measurement System Analysis

譯為“測量系統(tǒng)分析”，使用數(shù)理統(tǒng)計和圖表的方法對測量系統(tǒng)的分辨率和誤差進行分析，以評估測量系統(tǒng)的分辨率和誤差對于被測量的參數(shù)來說是否合適，并確定測量系統(tǒng)誤差的主要成分。

PPAP：Production Part Approval Process

譯為“生產件批準程序”，包括生產件和散裝材料在內的生產件批準的一般要求。PPAP的目的是用來確定供應商是否已經正確理解了顧客工程設計記錄和規(guī)范的所有要求，以及其生產過程是否具有潛在能力，在實際生產過程中按規(guī)定的生產節(jié)拍滿足顧客要求的產 品。

目的：

1.確定供方正確理解了客戶所有要求；

2.確定供方是否有能力按照適當節(jié)拍進行生產；

3.確定質量能力是否穩(wěn)定。

要求：

1.必須是1~8小時內連續(xù)生產的300件或以上零件（除非客戶書面說明不強制要求）；

2.生產過程等同于正式批量生產的狀態(tài)，須考慮模具、量檢具、工裝等；

3.必須是獨立生產過程的零件，須考慮模腔、相同的生產線等；

PPAP文件包含：

1.PSW；

2.BOM；

3.檢測報告（4種類型）；

4.產品特殊特性清單；

5.Process flow diagram過程流程圖；

6.PFMEA-過程潛在失效模式及后果分析；

7.工藝設備調查表；

8.工裝模具一覽表；

9.檢驗設備一覽表；

10.MSA測量系統(tǒng)分析；

11.Cpk & Ppk-初始過程能力研究；

12.Control plan生產控制計劃；

13.包裝認可報告；

14.其他客戶特殊要求的，IMDS、包裝指導書，產能分析表、具有資格的實驗室文件（可以

由實驗室人員上崗資格證書代替）等。

APQP、FMEA、SPC、MSA、PPAP為質量管理五大工具，也稱品管五大工具。

第四篇：篆刻教案

當壽山石遇見篆刻

我校對校本課程的開發(fā)一直是處于比較認真的態(tài)度。如何利用先進的教育觀、教育方法、教學方式來武裝自己，使學校真正成為為學生發(fā)展的天地，激發(fā)學生的學習熱情，責任感和成就感，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，創(chuàng)造欲，挖掘并發(fā)展每個學生身上潛在的特質，培養(yǎng)他們的個性特長，這是我們美術組一直在研究的教學課題。在幾年前我們就進行了《扎染工藝與制作》的校本研究，在學生中就取得了很好的效應，創(chuàng)作了很多很不錯的作品，之后又進行進一步提高，讓學生利用染出來的布進行再創(chuàng)作，做成一件藝術品。由于受教材地域性的限制，一些課題與內容離本地學生的生活較遠，學生不容易親身體會到，不容易引起學生共鳴，造成學生參與氣氛不夠活躍。而本土的美術，貼近學生的生活實際，在日常的耳聞目染中，學生印象較深，在互動的交流中能引起強烈的共鳴。為學生的創(chuàng)作提供一個更為廣闊的空間，營造良好的學習氛圍。所以在執(zhí)行新課改的今天，能把本土特色的資源運用到美術課堂或者校本研究中去就顯得尤為重要。而我們老師要做的就是盡可能地發(fā)掘這些本土資源為我們所用。

我在教學實踐中，就比較善于注意學生的興趣點與本土資源相結合，比如我開發(fā)的另一校本課題《當壽山石遇見篆刻》。一聽這課題，大家就很自然地想到我們福州是壽山石之鄉(xiāng)，關于石頭的文化就有著無可比擬的優(yōu)越性。而篆刻對學生同樣有著強烈的吸引力。因為現(xiàn)在是講究個性的時代，學生對個性的追求比以往任何時期都強烈，篆刻剛好滿足學生對自己名字的個性化表現(xiàn)。同時篆刻活動能幫助學生提高書寫能力，感受中國漢字藝術的獨特魅力，增強對中國傳統(tǒng)文化的認同和理解，它不僅對陶冶學生的情趣具有巨大的作用，給學生帶來愉悅和滿足，而且能潛移默化地熏陶，使學生審美情趣得到提高。并且對于傳承我國傳統(tǒng)民族文化，提高學生的藝術素養(yǎng)，尤其在市場經濟的現(xiàn)代社會，金錢至上，許多民間藝術精華在消亡，全世界都在呼吁要保護非物質文化遺產的過程中起到至關重要的作用。

為此，我進行了比較充分的準備。由于開發(fā)的教師必須具備比較較高的專業(yè)理論水平和鑒賞能力，我對相關的學科專門進行了學習，比如《篆刻法》和《中國印章史》，通過理論學習和一個學期的實踐，總結出了一套比較完整的校本教學綱要。

一、課程開發(fā)價值

文化價值：壽山石的歷史文化價值和篆刻的文化價值和社會價值 審美價值：篆法，章法，刀法

二、課程開發(fā)的意義

1、體現(xiàn)教育內容的多元性和選擇性。

2、國家課程的局限性和地方課程的靈活性。

3、給教師的繼續(xù)教育提供了良機，有助于一些年輕教師專業(yè)素質的提高和藝術綜合素養(yǎng)的提升。

三、課程的教學方法

課堂教學法：既然是課程，就要在課堂內完成，我校在校本課程教學實踐過程中主要是通過協(xié)調利用校本課程與美術課的一部分時間來進行有針對性與目的性的教學，屬于綜合性實踐課。

四、教學過程

1、搜集資料階段：欣賞各種各樣的篆刻作品，激發(fā)起學生了解篆刻的興趣和欲望，適時布置任務：搜集關于篆刻的知識以及實物等資料，并制作成演示文稿或電子報刊、手抄報等。

2、展示階段：展示學生整理出的資料及實物，談體會，進一步激發(fā)學生要學習篆刻的欲望。

3、了解階段：布置安排學生了解壽山石的歷史文化和熟悉壽山石的質地，嘗試一些簡單圖案的制作。學習怎樣去書寫漢篆，對于中國印章發(fā)展歷史、基本文化背景、藝術特點以及篆刻藝術的演變情況有初步的了解，了解篆刻中篆書的基本書寫原則。先嘗試用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構線筆。

4、學習階段：然后初步理解筆法、刀法、章法，能按照老師的指導去臨摹一些有代表性漢印作品，學會識別一些簡單而常用的篆書，使學生都能懂得如何根據(jù)文字內容自己查閱篆刻字典，能按篆刻創(chuàng)作的方法步驟臨刻篆刻作品并學會文字的安排布局并寫好印稿。用鉛筆、橡皮、田字格或方格本、構線筆、刻刀、石頭、印泥完成練習。

5、掌握階段：逐漸掌握壽山石的性質，利用所學的篆刻知識進行創(chuàng)作。

6、評價階段：舉行班級篆刻藝術展，學習效果評價。

采用個人評價和小組評價、教師評價相結合的方式，注重評價學生的參與過程和學習過程，并對他們技術掌握的情況和經受挫折的心理承受能力進行多方面評價。

五、取得的成效 從取得的成果來看，篆刻校本課程是符合我校實際的，只要正常、有序和積極的開展，一定會深受學生和家長歡迎的。篆刻校本課程的開發(fā)和利用可以宏揚傳統(tǒng)民族文化并提升學生的綜合藝術素養(yǎng)。是發(fā)展學校藝術特色教育和樹立學校品牌的一條有效的途徑。

我校所實踐的篆刻校本課程是以學生需要為主要指向的，是以教師自主為操作手段的，是以學校特色發(fā)展為個性平臺的。校本課程并非一般的興趣課、活動課、點綴課等，而是實實在在立足學校特色的、學生個性的、教師特長的課程。

附教案綱要如下：

一、教學目標：

１、能以個人或集體合作的方式，讓積極參與篆刻鑒賞與創(chuàng)作的活動中來，學習篆刻的知識與技能，能夠恰當?shù)厥褂米痰男g語,以自己的觀點評論古今兩件以上的篆刻作品,能夠初步掌握篆刻的一般技法,創(chuàng)作兩件以上的篆刻作品。

２、學生在感受、體驗、參與、探究、思考和合作等學習的活動中，培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新精神，增強實踐能力。

３、讓學生在篆刻的鑒賞與創(chuàng)作過程中，獲得藝術創(chuàng)作的歡樂和情感的交流，培養(yǎng)學生團結合作與積極探索的精神，使學生能夠理解篆刻與其他學科之間的聯(lián)系，使學生熱愛和傳承祖國優(yōu)秀的美術文化，形成人文素養(yǎng)，陶冶審美情操提高生活的品質。

二、教學重難點：

1、教學重點：壽山石與篆刻的鑒賞與篆刻的方法。２、教學難點：如何進行篆刻的鑒賞與創(chuàng)作活動。

三、教具準備：

刻刀、印材、印泥、鈐印用紙、筆、墨、硯、鏡、砂紙和油石、印規(guī)、印床和印筋、棕刷和拓包、工具書

四、授課安排：18課時

五、作業(yè)安排：

制作一枚自己的篆刻名章或感興趣的文字。通過獨立操作篆刻個人名章的過程，總結陰刻、陽刻的特點，提高學生對篆刻藝術的欣賞能力，引導學生喜歡篆刻藝術，增加學生的興趣，培養(yǎng)學生篆刻印章的技能。

六、教學內容安排：

（一）壽山石的文化與歷史淵源 1課時

（二）篆刻的歷史 1課時

（三）篆刻作品欣賞 2課時

（四）篆刻的五個內容 4課時

A、篆字。從戰(zhàn)國古璽印起，經秦至兩漢，印章作為執(zhí)信、取譽之物，發(fā)展到獨立為一門藝術，歷代的篆刻家無不在篆字上進行研究、探索。古璽印中的文字繁雜難識，但其筆畫細勁秀美，結體豎長，上緊下寬，如亭亭玉立之美女；秦印多鑿法，班駁奇?zhèn)ィy(tǒng)一中有變化；漢印篆字平實而大度，結體方正寬博，真如大將軍入陣，威風四起；文人治印以來，自篆自刻，在承繼古法的同時，印中文字更多地體現(xiàn)了“筆意”，此時，流派紛紜，印家輩出，風格各異，呈現(xiàn)出篆刻史中的又一高峰。高超的篆字藝術水平是創(chuàng)作經典印章的基礎

B、章法。章法即“布局”，就是將篆字的形態(tài)巧布于方寸之中，那巧借邊欄、疏密平衡、虛實取險等構思，使篆刻藝術更加有韻趣，耐人尋味。章法的巧妙與否是品評篆刻藝術水平高低的重要標準。

C、刀法。篆字與章法都要借助刀法去表現(xiàn)，運刀之功講求情趣，它與篆法、章法相輔相成。刀法應體現(xiàn)篆法與章法的形與神?！皼_刀”猛力堅實；“切刀“筆劃若枯槁老干；“鈍刀”表現(xiàn)渾厚蒼莽的古拙之趣。刀法的優(yōu)劣直接關系到篆刻作品的成敗。

D、款識。刻在印側的稱為邊款或旁款，刻在印章頂端的文字稱為頂款。秦漢和秦漢以前印章，未發(fā)現(xiàn)鑄刻有款識文字。隋代官印，有在印背加刻鑄造年月日的，世稱背款，應是最早的印款。篆刻家在印側面刻款識文字，始于明代。款識的字體有楷、草、隸、篆、行書等，此外還有刻圖像的。文字有陽文、陰文。

E、用章料。篆刻用章料有雕鈕為裝飾，古即有之，或簡潔或粗獷，亦有精細巧雕之佳作。石章質地之優(yōu)劣，有天壤之別。

(五)篆刻的創(chuàng)作 9課時

A

準備階段，首先將印面在砂紙上磨平。接著通過工具書選好篆字。B

設計印稿，根據(jù)印文的內容可在紙上按印面的大小尺寸設計印稿。設計印稿可根據(jù)作者的審美情趣和受印者的要求進行，在章法和篆法的選擇上進行比較和推敲。C

篆印于石，用“水印渡稿法”上石。（1、在壓痕內用濃墨寫印稿（2、將紙固定覆于印面

（3、在印稿上濕一點水并用紙吸干多余的水分（4、覆蓋二三層紙并用指甲研磨印面 D

鐫刻，在刻治的過程中要注意“斜執(zhí)式”“立執(zhí)式”“握拳式”這三種刀方法的把握和運用。

E

拓印，鈐拓印跡時要讓印面顯現(xiàn)清晰的刀法。F

邊款的刻制，邊款的刀法多用側鋒單刀沖刻法。

（六）、交流與評價 1課時

第五篇：篆刻教案

課題名稱: 篆刻藝術

課型： 理論鑒賞課 授課對象： 高中 課 時： 1課時

教材分析：中國篆刻是中國傳統(tǒng)文化百花園中的一棵奇葩，它以印材為載體，以漢字中的篆書為表現(xiàn)形式，在方寸之間展示了書法美、刀法美、章法美和意境美。隨著科技進步和計算機的普及，篆刻隨著書法的實用價值不斷萎縮其藝術性日漸彰顯。了解篆刻，學習篆刻也成為繼承和弘揚中華文化的一項重要內容。

學情分析：現(xiàn)代的學生好動、好奇心強、有主見，特別喜愛綜合實踐活動，教學過程中教師注重調動學生的自主學習的興趣，培養(yǎng)學生自主探究的能力，因此，學生對綜合實踐活動有興趣，積累了一定的方法，在課堂上他們就會思維活躍，發(fā)言積極，從而實現(xiàn)自主學習的目的。

教學目標：

知識目標:

1、了解我國篆刻藝術的起源和發(fā)展。

2、了解篆刻所用的材料和工具。

3、了解篆刻的用途及分類。

4、了解我國篆刻藝術的構圖章法。

能力目標：

1、通過對印章的鑒賞學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

2、通過篆刻印章的學習，培養(yǎng)細心、沉穩(wěn)地觀察生活處理事物的態(tài)度。

情感目標：學生通過印章的學習，初步認識中國篆刻獨特的藝術魅力，提高藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義情感。教學重點：

1、了解篆刻的用途及分類

2、了解我國篆刻藝術的構圖章法和特點。

教學難點：了解我國篆刻藝術的構圖章法和特點。

教學方法：講授法、討論法、對比分析法

教學用具：課件、多媒體、圖片實物

教學過程及內容

組織教學：清點人數(shù)、引導學生認真聽課。

一、導入：（5分鐘）

同學們是否見過下面這些印跡？

那這些印跡又是怎么產生的呢？

那和下面這些印章（篆刻）是否有異曲同工之妙呢？又有什么異同？

天然形成、機器做工、凹凸有致、手工制作、形狀不同等

那同學們對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化篆刻又了解多少呢？這節(jié)課就讓我們一起走近篆刻藝術去領略它的奧妙。

（板書課題：中華篆刻藝術）

二、講授新課：（25分鐘）

出示學習目標。

（一）篆刻的起源和發(fā)展。

篆刻藝術在我國源遠流長，早在先秦、漢魏時便已盛行。早期印章多采用銅、銀、金或牙角、水晶等材料制作，材質昂貴，且堅硬難以受刀，所以印多為官方權信的表征，布衣百姓很少用印。自元代后，石質印材在篆刻中開始被大量使用，文人當中也開始盛行篆刻之風，金石篆刻藝術由此走進了大眾的審美視野并在此后數(shù)百年間有了極大的發(fā)展，成為中華傳統(tǒng)文化藝術寶庫中的一顆明珠。可以說，金石篆刻是能夠代表中國傳統(tǒng)文化精華的具有獨特魅力的藝術，2008年北京奧運會的會徽“中國印”正因為具有深厚的歷史文化底蘊，所以能夠在世界性的審美眼光中脫穎而出。

（二）篆刻材料及工具：

1、印材：

四大名石

壽山石——福建壽山石特點是：其質潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識。其中最名貴的品種是“田黃”，有“黃金易得，田黃難求”之說。

青田石——浙江青田石質地精純，色彩豐富，便于雕琢。為歷代金石書畫家們所青睞。在青田石的眾多品類中，燈光凍，封門青等都是其中的名貴品種。

昌化石——浙江昌化石色麗質嫩，適合用于制印做成精美的雕琢擺件。昌化石其中的部分礦石經過朱砂的滲染，形成了世上罕有的“雞血石”，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。

巴林石——內蒙古巴林印石質地通靈，色澤瑰麗，巴林石的佳品也多出于此處。

現(xiàn)在生活中也可使用如馬鈴薯、橡皮、木塊、磚瓦塊、橡膠、肥皂等印章坯料。

2、刻刀：有粗細的不同，有平口和斜口的區(qū)別。

3、其他工具：印泥、白紙、鉛筆、印紙、繪圖紙、印章若干，砂紙，小鏡子，印床等等。(簡單介紹作用)

（三）篆刻的用途及分類

刻印章稱為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對方信任的標志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如發(fā)票、證明信加蓋的公、私章等。

印章作為一種輔助藝術運用在繪畫、書法等藝術上，或用來說明主題內容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構圖完整，成為世態(tài)作品的一個重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。

印章從印文制作看，“陰刻”（印文紅底白字）和“陽刻”兩種（白底紅字）、肖形印等。

陰刻 陽刻 肖印畫

根據(jù)印文內容不同，可分為文字印、圖形印和肖像印三種，其中文字印最常見。

文字印 圖形印 肖像印

從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。

姓名章 閑章

（四）篆刻構圖及章法（分小組討論研究）

出示一系列實物及名家的篆刻作品，用以說明印文的構圖及章法。（配有音樂）

問題設置：

1、觀察印章上的字與印出來的字有什么不同？

答：正好相反

2、探究如何將字反寫在印材上？

小組分別猜測、討論、嘗試。

3、分析印章都有什么樣的規(guī)律？

答：⑴文字的排列（基本上是從左到右，從上到下。）⑵印刻陽刻⑶字以篆書為主

4、談談自己對印章的理解和感受。

答：筆畫穿插呼應，有疏有密，虛實相間，統(tǒng)一中有變化，達到了整體的和諧。文字富有變化，布局豐富多采，虛實疏密、欹側均衡等藝術規(guī)律。之外，筆畫的粗細肥瘦、邊框欄格的安排以及奇邊的方法使其有殘缺趣味，來處理布局的變化。

5、小組派學生匯報探究結果，教師適時點播、評價、總結。

（五）能力提升（8分鐘）

給出兩幅篆刻作品（陰刻、陽刻、肖形印可各一張）說一說你喜歡它的理由。（結合所學的構圖章法）

（六）課堂小結（4分鐘）

師生一起回顧本節(jié)課內容：我們先了解我國篆刻藝術的起源和發(fā)展。接著又了解篆刻所用的材料和工具，明白了不同篆刻的用途及分類。最后學習了我國篆刻藝術的構圖章法。感受到了篆刻藝術的魅力。

（投影知識點）

20世紀已經過去，那當今乃至以后，我們面對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術又將作出怎樣的選擇？所以傳承和創(chuàng)新便是民族和歷史賦予我們的使命。

（七）布置作業(yè)（3分鐘）

本課我們已經了解學習了篆刻的基本知識和技法，那光說不練假把式，下一節(jié)課我們便親自動手制作一枚印章，所以留給同學們的任務就是通過各種手段查找了解篆刻的制作步驟及有關資料如印稿等，為我們的實踐課做好準備。

我們下節(jié)課再見！

（八）課后反思： 采用個人評價和小組評價、教師評價相結合的方式，注重評價學生的參與過程和學習過程，并對他們技術掌握的情況和經受挫折的心理承受能力進行多方面評價。本課時量安排較緊，第一課時內容較多，但必須講透徹，一定要布置學生課后設計印稿，可用工具書幫學生查找字體，這樣便于第二課時的完成。