第一篇：校園文明之我見

校園文明之我見

【內(nèi)容摘要】蜜蜂在花香的吸引下飛在采蜜的路上，大雁飛在氣候的引導(dǎo)下飛在南歸的路上，春燕在泥土氣息的吸引下在銜泥筑巢的路上，滾滾江河在大海的召喚下奔騰在廣闊的大海路上。我們的校園文明建設(shè)在走路，在問路，敢問路在何方？路在腳下。它告訴我們在校園文明建設(shè)的道路上要深刻認(rèn)識到什么是校園文明，為什么要建設(shè)校園文明？要聽取別人有用的意見和建議，以免走錯路，還要明白，路在我們自己的腳下需要充分發(fā)揮主觀能動性，因為校園文明建設(shè)的成功離不開或者說取決于全體師生的共同努力。關(guān)鍵字：校園文明

團(tuán)結(jié)

和諧

道德

文明是深邃的夜空中劃過的流星。

文明是青春的臉龐上蕩起的一層美麗的漣漪。

文明是是如此的誘人——似“猶抱琵琶半遮面”的美女，似含苞待放的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香，似遠(yuǎn)處高樓上令人陶醉的歌聲。文明是如此的美好，然而不文明呢？一句罵人的臟話使人產(chǎn)生厭惡和惡心；亂扔垃圾使美麗的環(huán)境失去應(yīng)有的光彩，隨地吐痰是舒服自己，危害別人；不適合的鈴聲不是令人愉快的旋律，而是令人反感的噪音；占座位不是自私自利，影響他人休息，是不尊重他人……

文明無處不見,體現(xiàn)的是一個人的素質(zhì),體現(xiàn)的是一個群體的素質(zhì),體現(xiàn)的是內(nèi)在的美與丑。文明從我做起,文明從自己做起。文明有時決定了一個人的人生。有這么一個故事，它是關(guān)于一塊西瓜皮的故事。有一天，一個青年看見一塊西瓜皮，他笑了笑，轉(zhuǎn)身便走了，驕傲的他高抬著腳，自信的走著，不幸的是他前面還有一塊西瓜皮，他便把自己狠狠地摔在了地上，更不幸的是把自己摔成了植物人。而同樣的事情發(fā)生在了另一個青年的身上，他不是不理不睬的走了，而是仔細(xì)的把周圍的西瓜皮尋了一遍。這位年輕小伙子的行為被另外的一個中年人看著了，他這樣問了那個小伙子“你為什么要撿起這些西瓜皮呢，清潔工會自己打掃的。你不是很傻嗎？”那個年輕人笑了笑“因為我覺得那只是舉手之勞，不會影響到什么，更重要的是早撿便早造福別人?！敝心耆艘残α诵Γx開了。兩天后，這個青年去一個應(yīng)聘會，當(dāng)他坐在考官前時，他驚訝了。兩天前的中年人坐在他的前面，他成功了。

文明的一舉成就了不同的人生，改變了兩個不同人的社會地位。一個成功，一個失敗。文明無處不在，文明體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)，體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的美與丑。

文明體現(xiàn)素質(zhì)。當(dāng)偉大的列林同志面臨著一個端著水的清潔工時，他毫不猶豫的讓出路等著她過去；偉大的孔子也說“不學(xué)禮，不以立”；漢代的賈誼把是否講禮作為人與獸的區(qū)別。

文明在行動上是小事，在道德上是大事。一個小小的撿西瓜皮是小事，但在道德上體現(xiàn)的是一個人本身的素質(zhì)問題，體現(xiàn)的是一個人在社會上的美與丑，體現(xiàn)的是一個人的人格問題。它往往作為判斷一個人真正的美與丑。人的外貌不能決定一個人是美的，內(nèi)在的美才能算是真正的美。因為這是一種道德上的美。有人認(rèn)為美是一種感覺，一種對一個人的直覺上的感覺。但美是一種實際存在的實物，是能真正用東西來衡量，這個東西就是文明。因為文明它能體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，體現(xiàn)一個人內(nèi)在的美與丑。

文明體現(xiàn)一個團(tuán)體的素質(zhì)。日本是一個小小的島國，資源缺乏。但它卻是世界上的發(fā)大國家，在世界上扮演著不可缺少的一部分。我們就會疑問，為什么這么一個小小的島國，竟然會如此的強(qiáng)大？是它的領(lǐng)導(dǎo)者是個天才嗎？是日本人很聰明嗎？是上天在幫助日本嗎?這是世界上的一個疑問。

日本人用他們的行動來說明了這個問題。在一次運(yùn)動會上，精彩的競技讓所有的日本人歡呼雀躍，他們?yōu)檫\(yùn)動員歡呼喝彩，他們得發(fā)狂。當(dāng)比賽完了之后，一件讓全世界人驚訝的事發(fā)生了，那就是在會場中沒有一粒垃圾，這太令人吃驚了。如此之大的一個會場竟然沒有一粒垃圾，這時的我們開始深思，開始為日本人而喝彩。

這就是日本人的成功之處。他們講文明，他們道德高尚。這就決定日本必定強(qiáng)大。我們不得不反思，我們物產(chǎn)豐富，地域廣闊。我們完全有能力變得強(qiáng)大。我們要強(qiáng)大，我們會強(qiáng)大。但那好像是一個漫長的過程，因為我們的人民還不文明。因此，要強(qiáng)大就必須有一個文明的社會。

我們這樣反問一下自己“我們文明嗎？”可能我們只能閉上自己的嘴---啞口無言。難道我們就愿意落后嗎?難道我們就愿意讓別人看低我們嗎?我們不能在讓歷史從演，不能在讓人宰割。我們就必須首先提高素質(zhì)，達(dá)到文明。

文明從何做起？文明從校園做起走。校園是教育的圣地，是文明最佳養(yǎng)育之地。也即我們要從學(xué)生的文明行為建設(shè)開始我們的夢想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主流，是接受和傳播的最佳人選。父母之所以送自己的子女來上學(xué)，是因為想讓自己的子女得到更高的素質(zhì)。因此，只要搞好學(xué)生的文明教育，以學(xué)生來帶動父母，父母帶動親戚，親戚帶動親戚。這樣不斷的循環(huán)，在不久的將來，文明也就不是一句空話,人們也將更加團(tuán)結(jié)，社會更加安定、和諧。在這么一個充滿人情味的社會里，團(tuán)結(jié)的人們將會更加的為中華的崛起而不懈努力。到那時，中國將不再被別人看不起，將不再受人欺負(fù)，不再任人宰割。因此，我們要做好校園文明建設(shè)。

那什么是校園文明呢？校園文明是師生在處理其與自然社會及自身矛盾的過程中，對“人造”結(jié)果加以規(guī)律和目的的改造后將“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。它既是校園文化建設(shè)的結(jié)晶，也是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有力支撐。校園的環(huán)境，師生的言行舉止，教育的設(shè)施等都屬于校園文明。

校園環(huán)境是師生生活與學(xué)習(xí)的地方，它決定了一個學(xué)校的基本境況。有一個好的校園環(huán)境就能使學(xué)生學(xué)習(xí)愉快、輕松，使老師工作舒適、生活愉快。有人這樣描述大學(xué)“什么叫大學(xué)？大學(xué)要有水，綠蔭，山，還要有一個大鐘。”這里有水和綠蔭是指給師生營造一個美好的生活環(huán)境。

師生的言行舉止不是一個實物上的，是實際行為上的。首先，老師的言行舉止特別重要，因為老師是學(xué)生的榜樣。俗話說“名師出高徒”，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生。其次，加強(qiáng)學(xué)生文明禮貌的建設(shè)。培養(yǎng)大學(xué)生的主要目的就是為社會提供更多的人才榜樣，讓大家像他們學(xué)習(xí)。

教學(xué)設(shè)施是直接關(guān)系到老師教學(xué)的興趣、積極性和科研性；直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和探索性。探索和研究是建立在先進(jìn)的設(shè)施基礎(chǔ)上的。

校園的環(huán)境，師生的言行舉止，教學(xué)的設(shè)施這三方面決定了一個大學(xué)開辦的成功與否。校園環(huán)境——清潔干凈的校園路道，優(yōu)雅別致的亭臺樓閣，奇型怪異的花圃草地，清澈見底的河流湖水。師生言行舉止——老師平易近人，關(guān)心學(xué)生，盡心盡力，品德高尚；學(xué)生尊重師長，學(xué)習(xí)積極進(jìn)?。焕蠋熤g團(tuán)結(jié)合作，共同努力；師生相互尊重，相互關(guān)心、愛護(hù)；學(xué)生之間平等相待，和諧相處；師生愛護(hù)環(huán)境，公共設(shè)施，教學(xué)設(shè)施。教學(xué)設(shè)施——先進(jìn)的多媒體教室，先進(jìn)的科研設(shè)備，高級的運(yùn)動設(shè)備，發(fā)大的信息交流平臺，多樣綜合的圖書閱覽室，安靜、優(yōu)雅別致的自修室。這樣的大學(xué)才能適應(yīng)老師和學(xué)生的生活要求、工作條件、學(xué)習(xí)環(huán)境。

與之相反，校園環(huán)境——校園道路垃圾隨地都是，遠(yuǎn)看奇形怪異、近看字跡到處的亭臺樓閣，五顏六色的花圃草地腳印四溢。師生言行舉止——老師敷衍了事，視錢為生命，粗暴蠻狠；學(xué)生桀驁不馴，品性底下；老師之間沒有團(tuán)結(jié)，只有利益；學(xué)生之間心存懷疑；師生之間相互隔離，沒有人情味。教學(xué)設(shè)施——多媒體設(shè)施老化，科研設(shè)備幾乎沒有，運(yùn)動場設(shè)備低劣，交流合作平臺少。

這兩樣的對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們需要的是什么樣的生活？是一個充滿文明的生活。我們需要文明，我們要建設(shè)文明的校園。讓我們更加的團(tuán)結(jié)，讓我們更加的和諧相處，讓我們更加的成功。順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀，讓我們?nèi)ソㄔO(shè)一個和諧、文明的大學(xué)校園吧！

建設(shè)文明校園從何做起？俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”。因此，我們得從小事開始做起。

首先，從道德行為做起。加強(qiáng)個人行為規(guī)范，健全個人修養(yǎng)。加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育。不要用壓迫來壓制學(xué)生的行為，要用道德的榮與辱來讓學(xué)生明白什么是文明，什么不是文明。加強(qiáng)對老師的道德規(guī)范，嚴(yán)格打擊不文明行為的出現(xiàn)。一個老師都不能做到道德高尚，怎么能談得上對學(xué)生的教育呢？因此，加強(qiáng)教師的道德行為是重重之重。

第二，實施設(shè)施文明建設(shè)。就是指在任何的建筑設(shè)施都要有人性化得設(shè)計，能讓每一個生活在這里面的人感到家就在身邊。家是一個文明的地方。有誰會讓自己的家變得不文明呢？比如，在廁所里設(shè)立放東西的地方，讓上廁所的人更加方便；在廁所里設(shè)立殘疾人方便點(diǎn)，讓殘疾人感到學(xué)校的溫暖；在廁所里放一些毛巾，讓每一個上完廁所的人能夠干干凈凈走出來；在教師里放一塊鏡子，讓每一個人能夠整理好自己的形象；在講臺上設(shè)立存放東西的地方，讓每一個老師感到工作環(huán)境的自然……

實施的人性，體現(xiàn)了人的人性，體現(xiàn)了一個和諧的校園，體現(xiàn)了人的道德高尚。

第三，加強(qiáng)實際文明宣傳。宣傳文明，首先要自己文明。讓自己首先做一個文明的人。不要只說不練，那只能給結(jié)果帶來更壞的結(jié)果。我們要拿出實際的行動去證明給我們身邊的人看。讓人感覺文明就在身邊。加強(qiáng)文明宣傳，讓每個人生活在一個真正文明的校園里，那樣文明就會一天一天的形成。

第四，加強(qiáng)文明的教育。設(shè)立專門的文明行為規(guī)范課，讓每個充分理解文明的重要，文明的道德體現(xiàn)。

加強(qiáng)文明建設(shè)，建設(shè)一個文明的校園。要讓我們團(tuán)結(jié)，要讓我們的學(xué)生成為一個真正的的大學(xué)生。文明體現(xiàn)的重中之重，一個大學(xué)生如果連最重要的文明都沒有，那能夠談得上一個大學(xué)生嗎？那我們開設(shè)大學(xué)的目的又何存呢？

來吧！讓我們建設(shè)一個充滿文明，充滿和諧，充滿人情的大學(xué)吧！讓我們團(tuán)結(jié)一致，讓我們奮勇向前，沖向我們勝利的彼岸吧！文明靠大家。一個優(yōu)美的曲子需要七個音符才能奏出悅耳的旋律；一根筷子折得斷，一把筷子折不斷；十個臭皮匠可以頂一個諸葛亮。團(tuán)結(jié)起來吧！我們是一家人，團(tuán)結(jié)才是我們的出路。

校園是我家，和諧靠大家；校園是母親，溫暖你我他；校園是父親，親切又溫暖。讓我們攜手共建文明、和諧校園吧！

參考文獻(xiàn) [1]羅正華.教育學(xué).中央廣播電視大學(xué)出版社.1995/2,174~340.[2]葉瀾.中國教育學(xué)科年度發(fā)展報告2005.上海教育出版社.2007/2143~169.

第二篇：文明校園之我見

文明校園之我見

萬隆鄉(xiāng)李莊小學(xué)彭淑平

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

校園文明禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該立足于本校學(xué)生的實際情況，通過豐富多彩的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我規(guī)范、身體力行，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。校園文明禮儀應(yīng)該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養(yǎng)成教育，讓一點(diǎn)一滴的文明行為細(xì)節(jié)逐漸成為學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。我們的校園文明禮儀教育應(yīng)是以學(xué)生為本的教育，“給規(guī)范、抓落實”，我們對校園文明禮儀的規(guī)定要條款細(xì)致、要求嚴(yán)格，但我們的制度應(yīng)是以學(xué)生的自我需要為基礎(chǔ)的，不是強(qiáng)加給學(xué)生的，我們的“嚴(yán)”是以關(guān)愛為基礎(chǔ)的“嚴(yán)”，不是單純的管、卡、壓，因此，我們的文明禮儀教育要真正走進(jìn)學(xué)生心里，要在學(xué)生的理解和擁護(hù)中施行。在校園文明禮儀教育實施過程中，我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：

一、充分發(fā)揮校園的教育功能，提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)

1、加大校園宣傳力度。通過廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

2、狠抓養(yǎng)成教育。利用班會、年段會對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

二、積極開展文明禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，我校結(jié)合校本教研的研究，在各年段積極開展文明禮儀教育，從學(xué)生的實際出發(fā)，立足學(xué)校的實際情況。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

三、發(fā)揮教師的榜樣作用，營造文明禮儀新氣象

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碧招兄壬簧∈刈约禾岢龅摹耙越倘苏呓碳骸斌鹧?，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

四、整合各種德育資源，形成文明禮儀教育合力

通過家訪、召開家長會等形式，切實加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)學(xué)生的心靈，成為一名合格的現(xiàn)代公民。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)對社會有用的人，我們的教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，走出去的學(xué)生是高素養(yǎng)的，符合現(xiàn)代社會需要的合格人才，為學(xué)生的未來發(fā)展著想,讓學(xué)生站在更高的確起點(diǎn)騰飛,是我們永遠(yuǎn)的追求。

第三篇：文明校園之我見

文明校園之我見

校園,是很多人都向往的地方那是代表青春，代表活力的地方。

------題記

以前的校園，環(huán)境優(yōu)美，書聲郎朗；如今的校園，環(huán)境惡劣，書聲嘈雜。那所掛有文明校園榮譽(yù)稱號的學(xué)校，以隨時光流逝而不存在。

以前的學(xué)生，文明禮貌，尊師重道；如今的學(xué)生，粗魯無禮，目無尊長。究竟是校園改變了學(xué)生，亦是學(xué)生改變了校園? 我的母親跟我說過，在她讀書時，她們的學(xué)校，那里綠樹郁郁蔥蔥，花壇綠化帶里有鮮艷嬌嫩的花朵。正如那是校園里朝氣蓬勃的學(xué)生。教學(xué)樓就屹立在樹木的中間，潔白的墻壁上掛著名人名言，教室里排列的整整齊齊的課桌凳，還有那課桌上整整齊齊的書本，無不散發(fā)著書卷氣息。

上課時，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真的聽老師講課。下課后，同學(xué)們也是運(yùn)動的運(yùn)動，做功課的做功課……媽媽說，那時的校園乘載著各方學(xué)子的夢想，乘載著國家的希望，乘載的祖國的未來。從我們踏進(jìn)校園的那一刻，我們身上就擔(dān)負(fù)了更重的責(zé)任。

可是，我們現(xiàn)在所處的校園，樹木不似以前那么枝繁葉茂，更有許多的樹木已經(jīng)干枯了。地面上隨處可見的果皮紙屑，墻壁上的鬼斧神工，花壇綠化帶里那一片片色彩鮮艷的花和黃色的禿頂，教室里遍體鱗傷的課桌凳，以及身著奇裝異服的學(xué)生，哪里還有文明校園的樣子? 更多的是，校園欺凌事件的頻繁發(fā)生，更是與文明校園有著天壤之別，也讓許多同學(xué)有了對校園的畏懼心理。

所以我們應(yīng)該保護(hù)校園環(huán)境，愛護(hù)校方剛剛財務(wù)，不著奇裝異服，做個文明的學(xué)生，建設(shè)文明的校園。同時，不能欺負(fù)弱小，不尊重高年級學(xué)生。

校園本應(yīng)是個美麗神圣的地方，我們應(yīng)保衛(wèi)它的美好與神圣，讓文明校園重現(xiàn)，讓文明校園經(jīng)受住時間的洗禮!

第四篇：創(chuàng)建文明校園之我見

文明校園之我見

大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個人修養(yǎng)的最好契機(jī)。校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園是一個美麗而純潔的地方，如果你能沉浸在文明的校園中，那么你就會發(fā)現(xiàn)：原來文明的校園對我們也是一種熏陶，一種陶冶，更是一種享受。

如何才能創(chuàng)建一個文明的校園呢？古人云：“言為心聲”。就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，而我認(rèn)為，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人。創(chuàng)建文明的校園應(yīng)該先創(chuàng)建文明的學(xué)生。

做文明之人，簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國學(xué)生的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，更甚者是臟話連篇。文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為會互相影響。因此，創(chuàng)建文明的校園是非常必要的。其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的時代青少年并不是一件很困難的事情。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

我們講文明，那么究竟什么是文明呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?，人是萬物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧文明的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧文明校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來的重要。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識里的自尊自愛被喚醒。

一個和諧文明的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧文明的校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。

和諧文明是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧文明校園的歡快樂章！

讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!

第五篇：校園文明之我見

校園文明之我見

所謂“校園文明”可以理解為：一個學(xué)校的文化底蘊(yùn)和純樸的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的層面。用一句時尚話來說,就是一個校園的和諧、人道、寬容和包容的程度。校園相對于整個社會而言只是很小的一部分，但是它的作用卻至關(guān)重要。他不僅是一個人接受教育的場所，更是一個人行為和素質(zhì)形成和提升的場所，因此一個社會能否文明和諧關(guān)鍵看校園是否文明，是否能夠培養(yǎng)出有利于社會發(fā)展和和諧的高素質(zhì)人才。

校園里的文明是靠一個個具體的單位群體來支撐著的，一個個具體單位群體的文明沒有做好，文明校園就成空殼了。因此說，具體地才是有效的、真實的。所以，要想使校園里充滿文明的氛圍就必須深刻剖析組成校園的個個具體的單位群體。從本質(zhì)上說校園就是由人和環(huán)境兩大部分構(gòu)成，其中的人包括教師和學(xué)生，環(huán)境包括自然環(huán)境（即學(xué)校的硬件設(shè)施）和社會環(huán)境（即學(xué)校的文化氛圍）只有從這四方面入手逐個解決其中存在的問題，才能徹底的實現(xiàn)校園文明。

教師絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識的“工具”，而是知識的傳播者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。他的一言一行都會影響著學(xué)生行為和認(rèn)識的變化，因此要想實現(xiàn)校園文明培養(yǎng)出素質(zhì)高的學(xué)生首先要有素質(zhì)過硬的教師，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，提供文明的學(xué)習(xí)氛圍。每位教職員工，包括專任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員，甚至是學(xué)校飯?zhí)玫膯T工都應(yīng)該自覺擔(dān)任起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)

到自己的行動中，真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生，把對學(xué)生的教育作為每個教職員工的責(zé)任。

學(xué)生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設(shè)的關(guān)鍵?？墒钱?dāng)前，學(xué)校?？梢钥吹竭@樣的一些不文明的行為，如沒有正確的走姿、坐姿和站相，穿拖鞋、背心進(jìn)出教室等公共場所；滿嘴臟話、粗話、庸俗話； 買飯不排隊；考試作弊；男女交往不得體，在校園里挽肩摟腰；上網(wǎng)不文明，在網(wǎng)上說臟話，亂發(fā)電子郵件；在校園內(nèi)抽煙；破壞宿舍公物語言不文明，不尊重他人，與老師、父母頂撞；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響著文明校園的構(gòu)建，掃除這些大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。我們每一個學(xué)生都要做到：教室杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生；講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試； 注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒；科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)；尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助；按時上課、不遲到早退、不曠課；以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化；男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當(dāng)。；不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅；排隊就餐、提高效率；遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。以實際行動促進(jìn)校園文明建設(shè)。

校園環(huán)境是學(xué)生成長進(jìn)步的重要影響因素，良好的校園文

化氛圍對學(xué)生的精神活動起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵和約束的作用，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個文化文化景點(diǎn)都對學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園的文化景點(diǎn)的建設(shè)，并對文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，改變學(xué)生的思想觀念。同時，要加大高雅文化進(jìn)校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容，以報告會、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，促使學(xué)生思想品德、價值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。對學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報欄、報刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動活潑的形式，及時準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時事等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀、道德觀。

文明”非一日、一月、一年之功，而是一個循序漸進(jìn)的過程。我們的校園文明建設(shè)，也應(yīng)循著文化與法制“兩條主線”，把文明校園創(chuàng)建建立在全體同仁的認(rèn)同、參與的基礎(chǔ)上。穩(wěn)定有序的校園環(huán)境是創(chuàng)建文明校園的先決條件。因此校園文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。