第一篇：關(guān)于文化多元化的演講

Respect Cultural Diversity

It can’t be denied that there are different cultures, however, culture of complementary and communication is a kind of tendency.After all, there is not a perfect world.How can it have happened that each cultures and values exists here? We will always find enough of the reasons and excuses.On the other hand, of course, each cultures and values have their own shortnesses.In my opinion, culture is everything about human, and also the precious wealth that was accumulated during the development of human.Besides, it’s certain that different places have different cultures.This situation is influenced by economics and politics maybe another thing else.I believe, we have heard that German are serious and silence, British are reserve and proud, and French are romantic.It’s just the typical character of them.On the whole, in Europe and America, people are independent and like creating, moreover, they also have the ability of communication and the spirit of adventure.By the way, I’d like to talk about Japan.We have to admire that Japanese behave well on individual politeness and self improvement.And they have the ability of self control.Now, let me introduce Chinese culture generally which has a long history.During several thousands years, small-peasant economy developed, which formed feudal culture, thus, Chinese people emphasize peace and patience, and they pay no attention to freedom and personality.Today, there is a big gap between the rich the poor in china.So the level of development in culture is different.Generally speaking, Chinese are in short of autonomy and creativity.They like working together but being lack of team spirit.And many foreigners say that Chinese people are always concerned about face-saving.Then, let’s compare Chinese culture and foreign culture.Chinese think that relationship is more important than feelings , and human feelings beyond principles, but this situation is complete different in other countries.For example, in northern Europe, it is very definitely that what is right and what is wrong, and there are rarely bully points.Actually it is the standard social model cause this definite value orientation.Under the influence of developed industry and business, western countries emphasize fair, freedom, democracy, science and independence.They are brave to pursue what they like and compete with others.Today, face of globalization, more and more national cultures have the meaning of the world, and cultures have the tendency of convergence.Thus, the protection of national cultural diversity is more and more important for all of us.If cultures tend to be centralized, as a result, the culture of human will not flourish.We should know cultures are special and colorful,.Only respect and protect cultural diversity can we have a good future.

第二篇：文化演講演講稿

塑個人修養(yǎng)揚企業(yè)文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位新舊同事們，大家晚上好！

轉(zhuǎn)眼間，歲末將至，2010年又快過去了，此刻窗外寒風(fēng)凜冽，屋內(nèi)卻洋溢著暖融融的微笑，這就是咱們云南冶金集團(tuán)總公司的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這里和大家一起分享我對咱們企業(yè)文化的一點點感想。我的演講題目是：塑個人修養(yǎng)揚企業(yè)文化

也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯特錯了，一個企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱云南冶金集團(tuán)總公司的一扇扇窗。當(dāng)面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表著星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個××員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當(dāng)舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當(dāng)作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當(dāng)然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)地系統(tǒng)地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結(jié)束了兩個月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細(xì)節(jié)，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習(xí)慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細(xì)節(jié)的確令我汗顏。是的，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強(qiáng)大，真正受人尊重。

而當(dāng)我站在這里，面對著咱們云南冶金集團(tuán)總公司的這個大家庭，回顧著我在信息中心走過的×歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業(yè)文化，團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在××的大門口，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個冶金集團(tuán)人的血液里：當(dāng)我剛剛走進(jìn)冶金集團(tuán)時，每個領(lǐng)導(dǎo)、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應(yīng)；在我身邊有許許多多的冶金集團(tuán)員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升；在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復(fù)核復(fù)核再復(fù)核，每當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，即便是對領(lǐng)導(dǎo)，他們也會嚴(yán)肅認(rèn)真地提出來；每當(dāng)有新任務(wù)新挑戰(zhàn)時，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習(xí)吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進(jìn)取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù)。冶金集團(tuán)人總這么認(rèn)為：新的挑戰(zhàn)就是新的機(jī)會，是充實自己、提高自己的好機(jī)會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實、進(jìn)取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關(guān)，取得了一個又一個勝利；也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。

冶金集團(tuán)的文化就這樣通過冶金集團(tuán)人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個人修養(yǎng)，包括知識、技術(shù)、良好的習(xí)慣和堅韌的意志，使團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚，蔚然成風(fēng)，這樣，必將形成一種強(qiáng)大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗！

您聽到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？今天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺，用我們平實、樸素的語言表達(dá)內(nèi)心澎湃的激情、真實的情感。

誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團(tuán)隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。

有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏；我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。

那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢？企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力；又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力；更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾?，企業(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。

也許這樣來解釋企業(yè)文化，會有一些差強(qiáng)人意。其實，在現(xiàn)實生活中，我們每時每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們接觸到一個企業(yè)時，這個企業(yè)中最明顯、最不同尋常的現(xiàn)象、事物常常會引起我們的關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個企業(yè)，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。

海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡單的事持之以恒的辦下去?！边@兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風(fēng)貌。

無獨有偶，微軟公司在招聘員工的時候，曾經(jīng)用了一句這樣的廣告語：“你喜歡自由自在、手拿可樂、邊聽音樂的工作環(huán)境嗎？”這對于正四處求職的人來說具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨特的企業(yè)文化。

我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化；一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化；一套套代表整體形象識別系統(tǒng)的工牌是一種企業(yè)文化。

還有，大家是否記得，2004年3月8日，身患癌癥的“光榮母親”汪淑麗來到了咱們中心，她的坎坷經(jīng)歷感動了在場的每一個人，引發(fā)了現(xiàn)場捐款的熱潮，譜寫了人間處處有真情的感人篇章；2004年8月4日，在得知寶安“兩歲小孩掉進(jìn)滾燙稀飯鍋”，因家境貧寒無力醫(yī)治，面臨死亡邊緣的時候，中心領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)機(jī)立斷，向其提供了物質(zhì)援助；2004年10月26日，我們中心組織了對貴州省貧困地區(qū)和本市困難群眾開展扶貧濟(jì)困送溫暖活動；2005年4月份，培

訓(xùn)部楊福新同志遇到了家庭困難，這個時候大家沒有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過難關(guān)等等等等。

所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團(tuán)隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)；我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。

一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團(tuán)隊的成功。

在這個團(tuán)隊中，只要我們緊緊地擰在一起，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個太陽，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法取代。

第三篇：演講《公司文化》

員工關(guān)系：

尊重：尊重能力，尊重付出，就是尊重自己。

理解：換位思考，寬以待人，就是融洽感情。

包容：求同存異，融而不同，就能并肩作戰(zhàn)。

支持：團(tuán)隊協(xié)作，形成合力，就能服務(wù)大局。

我們每個人都希望得到別人的尊重，但前提是得先尊重別人，其實也就是在尊重自己。一個公司員工之間”尊重”這一點是非常重要的，每個人的能力不一樣，做事的方式不一樣，行為習(xí)慣等不一樣，但人們在人格上都是平等的。這種平等決定了我們不能把自己的意志強(qiáng)加于人，而是要有容納之心，允許差異存在，因此，我們就要尊重他人的能力，尊重他人的付出。任何人不可能盡善盡美，完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人某些方面不如自己，我們不要用傲慢和不敬的話去傷害別人的自尊；假如自己某些方面不如別人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的尊重。因為一個真心懂得尊重別人的人，一定能贏得別人的尊重。

理解，我想每個人都試過不被人理解的感覺，那種滋味真的很不好受?，F(xiàn)在這種社會里，競爭那么激烈又有誰人愿意理解你呢？現(xiàn)在有這樣想法的人實在太多，他們就認(rèn)為要怪只怪社會太現(xiàn)實了。但我卻不這么認(rèn)為，對別人多理解一點，多包容一點，更重要的是要學(xué)著換位思考，能站在別人的角度想一想，換成自己會怎樣？那么現(xiàn)在該怎做？學(xué)會理解別人，心胸放寬一點，去接納別人，這樣，不僅融洽了感情，自己也多了一些機(jī)會。學(xué)會包容，包容別人的缺點，人都是相互的，如果你能放開心胸，包容他人，采取他人的意見，有時候也許他人的缺點在有些人看來其實是優(yōu)點，正如自己身上的有些行為方式，在你自己看來是自身的缺點，但在別人眼里就是優(yōu)點，所以，我們要有一顆包容之心，能夠融納員工間共同的意見，保留不同的建議，形成融合的氛圍，為公司一起并肩奮斗。

支持，我認(rèn)為是一種精神動力，在你想要完成一件事情或要實現(xiàn)一個目標(biāo)時，無論是別人對你的支持還是你自己的信心，對于完成這件事情來說都是非常重要的，員工之間更需要相互支持，這樣才能夠形成團(tuán)結(jié)的氛圍，形成合力，為公司服務(wù)，為社會服務(wù)。

第四篇：職能文化演講

財務(wù)是支撐公司發(fā)展的中堅力量

目前，我們提出的理念是“高質(zhì)高效、持續(xù)增值、勤儉節(jié)約、廉潔奉公”！當(dāng)您看到這個題目，也許會感到驚訝，為什么要“打造高質(zhì)高效、持續(xù)增值的財務(wù)部門”？其實這并不奇怪。由于人們的思維定勢，一聽到財務(wù)部門，就自然聯(lián)想到“穿著長衫，帶著眼鏡，夾著算盤”的“賬房先生”。隨著現(xiàn)代金融市場和企業(yè)制度的發(fā)展，如今的財務(wù)部門早已不再是“賬房先生”了。財務(wù)部門已經(jīng)介入企業(yè)管理，成為企業(yè)未來的“建筑師”和價值創(chuàng)造者。我們有理由認(rèn)為，企業(yè)財務(wù)部門的“高質(zhì)高效、持續(xù)增值”在相當(dāng)大程度上影響著企業(yè)整體績效。而“勤儉節(jié)約、廉潔奉公”是所有財務(wù)人員應(yīng)秉承的最基本的道德素質(zhì)。

持續(xù)創(chuàng)造價值是競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。核心競爭力要求財務(wù)部門以持續(xù)創(chuàng)造價值為己任，持續(xù)創(chuàng)造價值是企業(yè)生存與發(fā)展的前提。隨著社會進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)財務(wù)部門必須重視各方利益。當(dāng)今社會提倡的“持續(xù)價值創(chuàng)造”理論，是一種長期利益與短期利益兼顧的戰(zhàn)略性理財目標(biāo)。為顧客創(chuàng)造價值就是要更快地為其提供有更多、更好的產(chǎn)品或服務(wù)。這需要通過核心競爭力的培育來形成與別的企業(yè)不同的持續(xù)價值創(chuàng)造系統(tǒng)。財務(wù)部門可以通過SWOT分析尋找機(jī)遇和識破威脅。要知道發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和新的增長點、發(fā)現(xiàn)新的利潤庫的超前眼光遠(yuǎn)比具體生產(chǎn)組織重要得多。培養(yǎng)財務(wù)部門競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵就是要求企業(yè)樹立戰(zhàn)略意識，有效地設(shè)計企業(yè)價值流。為了尋求增值的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，財務(wù)部門要從企業(yè)核心能力與戰(zhàn)略價值流的觀念出發(fā)進(jìn)行具體分析。通過對產(chǎn)品利潤率及其銷售收入增長比例的趨勢分析，判斷企業(yè)目前的業(yè)務(wù)(產(chǎn)品或產(chǎn)品組合)對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要程度及獲利前景，結(jié)合營銷、研發(fā)、產(chǎn)品開發(fā)部門對目前公司產(chǎn)品線進(jìn)行分析，幫助企業(yè)確定企業(yè)業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)移方向；同時，通過企業(yè)各職能部門成本與收入的配比，尋找供應(yīng)、生產(chǎn)、營銷和研發(fā)等效益較低的職能部門，并對其展開深入的成本結(jié)構(gòu)分析，從而確定競爭性的財務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略。

我們可以在諸如財務(wù)形象、資金籌措能力、資金結(jié)構(gòu)合理性、會計系統(tǒng)有效性、成本費用控制效率等各個方面提升財務(wù)部門的實力。這主要表現(xiàn)為五種核心財務(wù)能力：營造以價值為中心的財務(wù)文化、化戰(zhàn)略為行動、有效的財務(wù)運作、理財能力、風(fēng)險管理能力。高績效企業(yè)獲得成功離不開財務(wù)部門建立自己的競爭優(yōu)勢，因此，這五種財務(wù)能力對于幫助企業(yè)財務(wù)部門應(yīng)對日益激烈的商業(yè)挑戰(zhàn)至關(guān)重要。盡管企業(yè)的財務(wù)部門可以通過提升上述五種核心財務(wù)能力來提高自身的競爭能力，但是這并不意味著必須在每個方面都獲得高績效。無論企業(yè)選擇以哪一種財務(wù)能力作為自己的競爭優(yōu)勢，我們都應(yīng)該順應(yīng)企業(yè)發(fā)展擴(kuò)張的腳步改變，我相信我們要堅持確立“高質(zhì)高效、持續(xù)增值、勤儉節(jié)約、廉潔奉公”的財務(wù)文化理念，順勢發(fā)展，用新思維、新渠道為公司提供中堅力量，支撐公司明天更美好的發(fā)展。

第五篇：文化多元化與加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊文化建設(shè)

文化多元化與加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊文化工作建設(shè)

當(dāng)今世界，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢增強(qiáng)。世界經(jīng)濟(jì)的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。我國也正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程中，伴隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革，各種經(jīng)濟(jì)、政治、社會資源不斷重新配置。這樣一來勢必導(dǎo)致利益多元化的發(fā)展趨勢。這些都會導(dǎo)致文化上的多元傾向。人民軍隊是黨執(zhí)行各種政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，始終都代表著先進(jìn)文化的方向，要鞏固軍隊的先進(jìn)文化地位，就必須正確對待當(dāng)今中國社會各種文化的重新整合走勢，本文擬就此做一初步探討。

一、利益結(jié)構(gòu)重建、世界多極化全球化與文化多元化

1978年以來，由于生產(chǎn)力發(fā)展和各項改革的推行，既存的社會體系發(fā)生了重大變化，一是利益主體日益多元化；二是在利益多元的基礎(chǔ)上，社會結(jié)構(gòu)開始重新整合，文化結(jié)構(gòu)也隨之調(diào)整。改革開放前，在高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國利益結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)高度整體性，或者說是一種一元化的利益結(jié)構(gòu)，利益的共同性（不僅僅是根本利益的一致性，而且具體利益也無階差別）使得社會結(jié)構(gòu)相對簡單，文化的形式單一內(nèi)容單純。改革開放之后，隨著各種形式的承包體制的推行，承包經(jīng)營者成為獨立的利益主體，由此揭開了利益多元化的序幕。此后，個體、私營、“三資”企業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，國有企業(yè)“利改稅”、“股份制”、成員下崗等各項改革的推進(jìn)，更加之目前以IT精英為代表的“知本家”的蓬勃發(fā)展，利益主體多元化導(dǎo)致新的階層不斷出現(xiàn)，新的各階層、各集團(tuán)的不同文化應(yīng)運而生。

最能反映出利益多元化趨勢的當(dāng)然是人民收入不再是鐵板一塊、絕對平均了，而且不僅如此，近年來貧富差別的不斷擴(kuò)大更體現(xiàn)出利益的分化。據(jù)國家統(tǒng)計局資料，城鎮(zhèn)居民貧富差距1978年為1.8倍，1993年為2.9倍,1994年為3倍；城市20%的高收入戶與農(nóng)村中20%的低收入戶相比，貧富差距高達(dá)13倍；以集體單位收入為1，則國有、集體、其他經(jīng)濟(jì)單位收入之比。1985年為1.25:1:1.49，1991年為1.33:1:1.86,1996年為1.46:1:1.92；而在私營企業(yè)內(nèi)部，雇工規(guī)模10-30人的，雇主與雇工收入差別為15-40倍；31-50人的差距在40-70倍，50-100人竟高達(dá)65-130倍！

同時，當(dāng)今世界，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、趨勢增強(qiáng)。世界經(jīng)濟(jì)的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。面對加入WTO的新情況、新問題，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，我們的文化也受到外來各種各樣文化的影響。

在經(jīng)濟(jì)利益多元化和世界多極化全球化的基礎(chǔ)之上，我國社會的文化結(jié)構(gòu)也不可避免地發(fā)生重整，表現(xiàn)在：

（一）新的階層形成新文化。主要表現(xiàn)在私營企業(yè)主階層和個體所有者階層。這兩個階層與傳統(tǒng)階級、階層的不同點在于他們都占有一定生產(chǎn)資料，尤其是私營企業(yè)主階層不僅占有相當(dāng)規(guī)模的生產(chǎn)資料，而且還是處于獲取剩余價值的雇主地位。他們的文化中比較強(qiáng)調(diào)個人奮斗、冒險等精神，好追求物質(zhì)享受，強(qiáng)調(diào)形式的公平。

（二）階層內(nèi)部變化產(chǎn)生的新文化。在工人方面變化主要是：產(chǎn)業(yè)工人下降，白領(lǐng)工人比重上升，后者甚至更在向所謂“中產(chǎn)階級”方向發(fā)展。由于近幾年，我國外資企業(yè)逐漸增多，這些白領(lǐng)階層在文化中，強(qiáng)調(diào)一種休閑文化，品位文化，注意格調(diào)方面的文化享受，形成了特有的白領(lǐng)文化。農(nóng)民方面，農(nóng)業(yè)勞動者比重下降，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重上升，在這些人中，許多長期的農(nóng)民工正向工人階級轉(zhuǎn)化，而一些農(nóng)民企業(yè)家等已事實上成為前述新出現(xiàn)的私營企業(yè)階層的一部分。而由農(nóng)民企業(yè)家形成的階層強(qiáng)調(diào)家族意識，重視地區(qū)家族的保護(hù)主義，重視家長制的作用。

（三）新技術(shù)帶來的新文化。還有隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，一些由技術(shù)產(chǎn)生的文化也越來越影響著人們的生產(chǎn)生活。如網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化、新人類文化等等，這些文化都以簡便、即時為目的，體現(xiàn)一種快節(jié)奏感，不重視標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵。

（四）外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。一是推行他們已經(jīng)失敗的以“個人主義”為核心的教育思想，這種思想文化觀影響著當(dāng)代青少年學(xué)生正確的人生觀和價值觀的形成。二是推銷“黃色文化”。據(jù)統(tǒng)計，從90年代起，美國每年以上億美元的黃色文化產(chǎn)品，向第三世界國家輸出。這種“黃色文化”對當(dāng)代青年學(xué)生影響非常大，特別容易使青年學(xué)生喪失斗志和理想，影響到青年學(xué)生的健康成長。三是西方發(fā)達(dá)國家利用在經(jīng)濟(jì)、科技、教育方面的優(yōu)勢，在中國尋找“西方政治思潮”宣傳和“文化攻勢”的代理人，在意識形態(tài)領(lǐng)域里對青少年學(xué)生進(jìn)行腐蝕，使得一些青少年學(xué)生迷失正確的政治方向。

（五）“黑、黃、毒”等不良文化的泛濫。例如拜金主義、崇洋媚外思想、黃色腐朽文化等。這些文化使人墮落，紙醉金迷，使人可以為了某種自己的私利，可以不則手段去達(dá)到，對法律熟視無睹等，極大的影響了社會的安定團(tuán)結(jié)。

二、文化多元化對我軍文化工作的影響

先進(jìn)文化是人類社會發(fā)展的靈魂，是歷史發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。代表先進(jìn)文化，則是先進(jìn)政黨的顯著標(biāo)志。人類文明越發(fā)展，文化的地位和作用就越突出。在當(dāng)今社會，文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略資源，成為一個國家綜合國力的重要組成部分，文化的矛盾與沖突也越來越成為國際競爭和沖突的重要因素。一個國家和民族強(qiáng)大與否，既取決于經(jīng)濟(jì)實力，也取決于文化實力。同樣，一個政黨能否牢牢掌握政權(quán)，既取決于它所擁有的政治、經(jīng)濟(jì)資源，也取決于它所掌握的文化資源，取決于它是否掌握先進(jìn)文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。軍隊作為一個政黨掌握政權(quán)的重要工具，軍隊文化的先進(jìn)與否直接關(guān)系到政黨乃至國家的安全穩(wěn)定。但由于軍隊也是處于社會之中，軍隊的人員流動也比較大，地方上的各種文化思潮難免不進(jìn)入軍營。新時期文化多元化傾向?qū)婈犖幕ぷ鞯挠绊懼饕憩F(xiàn)在兩個方面：

（一）對軍隊傳統(tǒng)精髓文化的沖擊

任何一個群體都有屬于自身的文化，它包括群體成員所共同擁有和培養(yǎng)的價值觀念、行為規(guī)范、道德情操以及理想與追求等。我軍在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，幾十年來形成了一種先進(jìn)的、高尚的、有機(jī)的傳統(tǒng)文化，在培養(yǎng)和塑造人的思想道德素質(zhì)以及和凝聚和激勵戰(zhàn)斗力方面起著不可替代的作用。毋庸質(zhì)疑，文化多元化必然對我軍傳統(tǒng)精髓文化帶來前所未有的沖擊。先進(jìn)文化是人類實踐活動中，新經(jīng)驗、新觀念長期積淀和創(chuàng)造性提升的結(jié)果，因而軍隊傳統(tǒng)文化與種種新觀念、新思想的融合必然也是一個長期積淀和創(chuàng)新性提升的進(jìn)程。一方面，我國目前處在深刻的社會變革時期，社會上的各種思想文化相互激蕩，在馬克思主義的指導(dǎo)下，吸收和借鑒這些新觀念、新思想，從而始終代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，提高軍隊凝聚力和戰(zhàn)斗力，這是一大機(jī)遇。另一方面，這一時期人們的價值觀念、價值趨向也發(fā)生著變化：法輪功等邪教屢禁不止，各種封建迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)沉渣泛起，黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象在一些部隊愈演愈烈，一些干部發(fā)生腐化變質(zhì)等。還有很多官兵癡迷于上網(wǎng)、過分強(qiáng)調(diào)格調(diào)品位，例如，一些士兵抱怨我軍目前的許多文化娛樂節(jié)目象拔河、下棋、打撲克等缺乏品位和格調(diào)，于是對文化娛樂活動不感興趣，寧愿猛頭大睡，也不去參加他所謂的“沒品位”文化活動。這正是受了白領(lǐng)、小資等休閑文化的影響。所有這一切都說明進(jìn)入了新世紀(jì)，馬克思主義與各種非馬克思主義以及反馬克思主義爭奪思想文化陣地的斗爭十分激烈。這又是一大挑戰(zhàn)。因而在傳統(tǒng)文化與新觀點、新思想融合的進(jìn)程中，如何趨利避害形成真正鼓舞人、塑造人的先進(jìn)文化正是我軍文化工作的重心。

（二）對軍隊文化工作創(chuàng)新的迫切要求

文化是一個國家和一個民族精神和智慧的長期積累和凝聚的結(jié)果，是社會存在的能動反映。隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，每一時代都會形成與該時代經(jīng)濟(jì)政治文化相適應(yīng)的文化系統(tǒng)。一般來說，一種成熟心態(tài)的文化要想保持其先進(jìn)性，就必須要突破傳統(tǒng)文化的束縛，進(jìn)行文化創(chuàng)新。新形勢下，網(wǎng)絡(luò)文化、小資文化、黃毒賭不良文化等對軍隊文化陣地也產(chǎn)生了巨大的沖擊。

例如，網(wǎng)絡(luò)文化給我軍的文化工作帶來了很大的影響。上網(wǎng)人群中，新生代青年占80%以上。與此相比，我們的政工干部的年齡結(jié)構(gòu)、知識層次、視野范圍已明顯跟不上形勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，利用網(wǎng)絡(luò)工作的政工干部達(dá)不到總?cè)藬?shù)的15%。而我軍士兵多以18-25歲的年輕人為主，他們具有年齡優(yōu)勢，接受新興事物快，其知識積累和更新速度以及思想成熟的過程都將比其他各類人群快得多，渴望發(fā)揮自己的個性發(fā)表自己的獨立觀點。而網(wǎng)絡(luò)文化都滿足了他們的暫時需求，以至于士兵外出十有八九都跑到了網(wǎng)吧去消遣。此外，不同程度的色情信息、黑客入侵等現(xiàn)象也給我軍文化工作帶來了巨大沖擊。西方資本主義國家必然會利用這個最大的傳播工具，進(jìn)行歧視性傳播。許多西方國家利用英語的語言優(yōu)勢，企圖通過互聯(lián)網(wǎng)推行文化霸權(quán)主把自己的意識形態(tài)和價值觀強(qiáng)加給別人。如何從這些反動言論和消極因素中搶占重要陣地，把網(wǎng)絡(luò)的積極作用運用在軍隊文化建設(shè)上，是軍隊文化工作者不可忽視的新問題。所以軍隊文化工作的創(chuàng)新勢在必行。

面臨新文化帶來的機(jī)遇，我軍文化工作的創(chuàng)新必須立足于打得贏，也就是說以提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力為第一標(biāo)準(zhǔn)。打贏未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭，需要加強(qiáng)武器裝備建設(shè)，但是堅定的革命理想信念，自覺地犧牲奉獻(xiàn)精神所產(chǎn)生的巨大力量，是任何物質(zhì)的東西所無法替代的。過去我軍的文化工作使我們牢牢占據(jù)了先進(jìn)文化的陣地，然而由于新思想、新觀念帶來的沖擊，在部隊中有的人對馬列主義不堅信，精神支柱產(chǎn)生動搖，甚而相信偽科學(xué)、愚昧迷信的活動。江澤民同志指出，這種狀況如不堅決加以糾正，任其發(fā)展下去，共產(chǎn)黨人的精神支柱就會跨掉。如果這樣還何談打贏？由此可見，推進(jìn)我軍文化工作的創(chuàng)新是件異常緊迫的工作。面臨新文化帶來的挑戰(zhàn)，我軍文化工作的創(chuàng)新也必須立足于不變質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加快，不同文化之間的激蕩與競爭進(jìn)一步加劇。一些西方國家加強(qiáng)了對我黨我軍的文化滲透，企圖西化我國。從目前的形勢看，所有這些對我軍的文化創(chuàng)新帶來了更高的文化要求。如果我們不能有效地防止腐朽思想文化的侵蝕，不能在新形勢下做到拒腐蝕永不沾，我們這只人民軍隊就有改變性質(zhì)的危險，就會喪失戰(zhàn)斗力。

三、我軍對此應(yīng)采取的對策與措施

（一）以三個代表為指導(dǎo)思想，建立軍隊文化工作創(chuàng)新機(jī)制

當(dāng)前，世界正在發(fā)生深刻變化，中國正在進(jìn)行完善和發(fā)展社會主義制度的自我變革。軍隊文化工作面臨的形勢更復(fù)雜、任務(wù)更繁重、工作更艱巨。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人在中央文化工作會議上強(qiáng)調(diào)指出：面對新形勢新情況，文化工作在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時代感，加強(qiáng)針對性、實效性、主動性上下功夫。這要成為我們今后加強(qiáng)和改進(jìn)文化工作的重點。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要論述，我們深深感到只有以三個代表為指導(dǎo)思想，牢牢抓住加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊文化工作的重點，努力增強(qiáng)“一感三性”，在繼承中創(chuàng)新，在開拓中前進(jìn)，軍隊文化工作才能為改革開放和國防現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力與保證。軍隊文化工作創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)當(dāng)采取要依靠各級各類組織開展活動的基本教育方式、融入士兵訓(xùn)練工作和解決實際問題的結(jié)合滲透方式、廣泛吸引官兵積極參與的自我教育方式、發(fā)揮新聞媒體特別是軍事媒體重要作用的輿論引導(dǎo)方式、宣傳先進(jìn)個人和先進(jìn)集體的典型示范方式、發(fā)揮各種思想文化陣地合力作用的氛圍營造方式等。

（二）吸收各種文化的精華去其糟粕，為軍隊文化工作所用

任何一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，只有隨著時代的前進(jìn)，不斷地?fù)P棄、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的當(dāng)代生活，并給現(xiàn)實生活以永不枯竭的推動力。我軍文化工作建設(shè)正處在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大時代。這個時代是中國悠久歷史的延續(xù)，又有著全新的意義。黨的十五大號召我們“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。這三個面向，反映了時代對文化的呼喚，也符合文化發(fā)展的自身規(guī)律。軍隊文化工作現(xiàn)在所面臨的就是如何在擴(kuò)大對外開放、迎接世界新科技革命的情況下，吸取各種文化優(yōu)秀文明成果，弘揚軍隊傳統(tǒng)文化精華，防止和消除文化垃圾的傳播，抵御敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀。我軍文化工作要在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，深入貫徹黨的十五大精神，努力適應(yīng)新形勢的要求，以高度的歷史責(zé)任感和使命感，繼續(xù)堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力建設(shè)有軍隊特色的先進(jìn)文化。

（三）變以往的嚴(yán)禁隔離方法為自覺抵制

在以往的我軍的文化工作中，我們主要是采取將其它不良或不同文化與官兵隔離，其實質(zhì)實際是一種“愚民”政策。這種方法雖然可以在短時期內(nèi)取得一定的效果，但時間久了，一旦由于某種原因讓某些官兵知道或了解，他們就會在好奇心和新鮮感的驅(qū)動下，對軍營外的“另類”文化獨有晴鐘，反而容易陷入一種不可自拔的圈子。特別是目前我軍內(nèi)部的很多官兵，在來到部隊前，本身就有著自己鐘情的文化氛圍，而在隔離方法的作用下，他們失去了與以前文化的聯(lián)系，就會產(chǎn)生一種失落感。有的會千方百計去接觸其以前所追求的文化，有的則可能會認(rèn)為自己不適應(yīng)軍隊文化而自甘墮落。例如對于性文化，我軍不少文化工作者將其視為“禁區(qū)”、“雷池”，嚴(yán)禁官兵去接觸相關(guān)方面的知識。不少年青的官兵由于生理和好奇心的作用，就會通過一些不正當(dāng)?shù)那阔@得相關(guān)知識，而這些渠道往往帶有嚴(yán)重的黃色基調(diào)，從而使不少官兵迷戀于“黃色文化”，甚而不能自拔走向犯罪道路。所以，筆者認(rèn)為，今后的文化工作要由嚴(yán)禁向引導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變，主動將不同的文化介紹給官兵，并指出其利與弊，使官兵能夠做到自覺抵制其不良影響，從而促使其逐漸產(chǎn)生對軍隊文化的熱情。同時，我們要不斷增強(qiáng)軍隊文化對其它群體的吸引力，保證軍隊文化的強(qiáng)大號召力。

（四）適應(yīng)文化多元化的形勢，軍隊文化工作也要走多樣化道路

長期以來，我軍的文化工作形式單一，內(nèi)容單調(diào)，針對性不強(qiáng)，始終是老掉牙的幾種樣式，對當(dāng)今的中青年缺少吸引力，甚至一些老同志都有所反感。隨著世界全球化和我國改革開放的逐步深入，我軍的文化工作者應(yīng)該放開步子，著眼于文化多元化的趨勢，主動創(chuàng)新，探索新方法新形式，從而使軍隊文化工作能夠保持鮮活力、號召力，能夠帶動廣大官兵的熱情。例如我們可以大力開展網(wǎng)上文化陣地，引進(jìn)外來的一些良好娛樂方式，讓軍隊文化工作適應(yīng)新時代的要求，提高官兵的自覺能動性，讓他們自己來決定文化娛樂方式，而軍隊文化工作者只需要加以正確引導(dǎo)。