第一篇：讀《幸福教師五項(xiàng)修煉》心得體會(huì)

做一名幸福教師

魏敏

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。讀過謝云老師的《幸福教師的五項(xiàng)修煉》也給了我們?cè)S多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴(yán)以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。

在《師生的微笑里》寫到這樣一段話：教育不過是為了師生彼此的微笑，為了那會(huì)心破顏的一刻。走進(jìn)課堂，看見學(xué)生的微笑，我們會(huì)有愉悅之感。我們微笑著問好，微笑著講課，下課或放學(xué)時(shí)微笑著與學(xué)生說“再見”——理想的教育，不就是這樣嗎？我真的很渴望這樣的教育，我也極力地想每時(shí)每刻微笑著面對(duì)天使們。但由于自身素質(zhì)還不夠高，或是不能和孩子進(jìn)行心與心的交流，或是自己早已失去了那份童心等。導(dǎo)致了我現(xiàn)在因?yàn)楹⒆佑袝r(shí)愁眉苦臉，有時(shí)夜不能寑，飯不想吃·····。但我堅(jiān)信，只要肯努力，只要肯找自己的原因，微笑不久也會(huì)時(shí)常伴隨我們的左右。

《 修煉一顆“柔軟心”》里提到過這樣一個(gè)故事：高三臨近畢業(yè)時(shí)，每到下午，一個(gè)學(xué)生總是忍不住要睡覺，老師沒有采取“霹靂”手段，而是給了他一杯茶，讓他提神，結(jié)果忍不住又睡了。這樣老師就一連給他泡了三杯茶，一次比一次濃。讓他既感動(dòng)又羞愧，于是痛下決心，要和自己的瞌睡作斗爭(zhēng)。同樣在我高中時(shí)，也出現(xiàn)過類似的故事。我有一個(gè)同學(xué)上課總是愛睡覺，冬天時(shí)，記得班主任脫下自己的衣服為他抵寒，并說下次上課時(shí)還要帶被子，怕給同學(xué)凍感冒了。

這兩個(gè)故事里，都讓我看到了一種柔軟的力量，現(xiàn)在我班也有一個(gè)孩子愛睡覺，我也要用一種柔軟的力量讓他和瞌睡作斗爭(zhēng)。

在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來(lái)對(duì)待，相信世界也會(huì)因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學(xué)生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第二篇：幸福教師的五項(xiàng)修煉心得體會(huì)

聽《 幸福教師的五項(xiàng)修煉》有感

青杠林小學(xué)：陳曉艷

“ 你幸福嗎？”而當(dāng)李鵬老師把這個(gè)問題突然放在我的面前時(shí)，說實(shí)話，我在這個(gè)開場(chǎng)的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對(duì)生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么?？纯磁赃厓?yōu)秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因?yàn)槟阌?jì)較的太多。幸福其實(shí)是一個(gè)謎，你問一千個(gè)人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個(gè)教師來(lái)說，我想幸福就是孩子們?cè)谖业年P(guān)愛下健康快樂地成長(zhǎng)，并且學(xué)習(xí)一些對(duì)他們有用的知識(shí)。

在剛剛開始本次的培訓(xùn)時(shí)，課件中顯示的?幸福教師的五項(xiàng)修煉?。德行的修煉；負(fù)責(zé)任、盡本分；自他交換；結(jié)果導(dǎo)向；系統(tǒng)思考。在我的理解里，這難道不是在教我們?cè)鯓右徊讲降某蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項(xiàng)修煉呢，我感到有些迷惑。

而當(dāng)我真的認(rèn)真聆聽了李老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)了。作為一個(gè)?上施下效、長(zhǎng)善救失?的教育工作者，一個(gè)平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習(xí)性、化秉性、圓滿天性作為目標(biāo)。如果僅僅認(rèn)為作為教師就是教書，那么你只是把它當(dāng)做任務(wù)來(lái)完成；如果你把教師當(dāng)做事業(yè)，不僅會(huì)感受到付出的快樂，還會(huì)受到學(xué)生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個(gè)優(yōu)秀的教師，更是一個(gè)幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達(dá)我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語(yǔ)。凈空法師曾說：?誰(shuí)是真正的有福之人？所謂‘嚴(yán)以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴(yán)以律己，寬以待人?是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。它既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進(jìn)人與人之間的友好情感。特別是在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，一個(gè)人如果能養(yǎng)成?嚴(yán)以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴(yán)格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個(gè)道德高尚的人。

嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對(duì)待他人。古人云：?律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)。?要求自己須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。誠(chéng)然，要做到這些確實(shí)不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關(guān)鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會(huì)覺得不滿意、不舒服，煩惱的心就顯現(xiàn)起來(lái)，就想責(zé)怪別人、教訓(xùn)別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來(lái)提醒自己不要做錯(cuò)，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責(zé)任，就容易進(jìn)步。把原諒自己的心拿來(lái)原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個(gè)有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關(guān)心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關(guān)心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴(yán)以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認(rèn)為放到教師這個(gè)崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴(yán)以律己。無(wú)論你是什么身份，什么地位，嚴(yán)格要求自己，必然會(huì)使你不斷的進(jìn)步。作為教師，我們本應(yīng)身正為范，為人師表。這次培訓(xùn)中的一句話我到現(xiàn)在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個(gè)什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個(gè)教師自己懶惰拖拉，學(xué)生能勤奮好學(xué)嗎；如果老師經(jīng)常遲到，學(xué)生能惜時(shí)如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認(rèn)真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業(yè)解惑，如果不嚴(yán)格要求自己，讓自己不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷增長(zhǎng)見聞。在課堂上，你能準(zhǔn)確無(wú)誤并輕松快樂的向?qū)W生們傳授知識(shí)嗎；私下里，當(dāng)孩子揚(yáng)起認(rèn)真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時(shí)，你能讓他們滿意而歸嗎；學(xué)習(xí)之外，面對(duì)這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎?？梢?，嚴(yán)以律己，以身作則，學(xué)無(wú)止境。不僅可以成為學(xué)生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學(xué)生們?cè)谛@中學(xué)到淵博的知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個(gè)職業(yè)并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因?yàn)橛X得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學(xué)習(xí)，上課不聽講、回家不做作業(yè)、不背書等，成績(jī)太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習(xí)慣不好，作業(yè)拖拉、馬虎，懶惰無(wú)比，讓人不滿；還有的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長(zhǎng)不愛護(hù)同學(xué)，頻繁惹事，使人煩躁?？偟恼f來(lái)，好像沒有幾個(gè)令人省心的。確實(shí)，孩子們的缺點(diǎn)有很多，讓我們?cè)诮虒W(xué)與班級(jí)管理中屢遇麻煩，浪費(fèi)大把時(shí)間有時(shí)還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實(shí)可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個(gè)角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無(wú)赤足，人無(wú)完人?，?人非圣賢，孰能無(wú)過?。既然如此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責(zé)備，哪怕別人有缺點(diǎn)，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個(gè)人無(wú)論再優(yōu)秀，都有很多缺點(diǎn)。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)具備一顆了解責(zé)任與反省的心。?我們勇于承擔(dān)起責(zé)任，自然就會(huì)得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯(cuò)就真的無(wú)可救藥了嗎。犯錯(cuò)是再正常再正常不過的，誰(shuí)又能不犯錯(cuò)呢。孩子們正是在一次次的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)問題，不斷改正，在一次次的犯錯(cuò)中不斷的成長(zhǎng)，體會(huì)長(zhǎng)大過程中的種種奇妙滋味。而我們?cè)谶@個(gè)過程中或許可以擔(dān)當(dāng)一個(gè)重要的角色，關(guān)心他們、愛護(hù)他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們的臉色是那么令人害怕，言語(yǔ)那么嚴(yán)厲冰冷，氣急時(shí)甚至還會(huì)動(dòng)手。確實(shí)，恩威并重很必要，但我們有時(shí)是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時(shí)，還會(huì)把我們當(dāng)做可親的老師，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活上的問題都來(lái)尋求幫助嗎？在面對(duì)我們時(shí)會(huì)不會(huì)心有余悸不敢表達(dá)，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達(dá)要求時(shí)，會(huì)不會(huì)機(jī)械完成，失去創(chuàng)造力和生機(jī)，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。這樣說來(lái)，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學(xué)生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來(lái)的，如果在指出他們不足的地方時(shí)，同時(shí)夸夸他的優(yōu)點(diǎn)，希望他改進(jìn)的地方，說說老師對(duì)他的期望。我想學(xué)生會(huì)更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當(dāng)老師真正的關(guān)心他，期待著他的表現(xiàn)，鼓勵(lì)他時(shí)。大多的孩子內(nèi)心應(yīng)該都會(huì)信心滿滿，提醒自己約束言行，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責(zé)備要好嗎？?以學(xué)生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優(yōu)秀教師們用愛幫助問題學(xué)生，從而使學(xué)生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優(yōu)點(diǎn)是非常非常多的，他們身上的閃光點(diǎn)璀璨奪目，寬以待人，溫和的對(duì)待孩子們，用愛與他們交流，我們也會(huì)從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓(xùn)的李老師也給了我們?cè)S多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴(yán)以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來(lái)對(duì)待，相信世界也會(huì)因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學(xué)生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益匪淺。讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第三篇：幸福教師的五項(xiàng)修煉

學(xué)“幸福教師的五項(xiàng)修煉”有感

3月12日，學(xué)校邀請(qǐng)了深圳道弘教育集團(tuán)的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的主題演講報(bào)告，讓我學(xué)得到了不少知識(shí)，精神也得到洗禮。有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。在這個(gè)講座上，我學(xué)到了要做一個(gè)幸福的教師，應(yīng)該從負(fù)責(zé)任、盡本分；自他交換；注重結(jié)果導(dǎo)向；系統(tǒng)思考；德行的修煉修煉這五個(gè)方面做起。

做人民教師才剛剛一年，我還沒有完全感受教師的生活，但已知道其中有苦辣酸甜，有疲憊，有勞苦，也有快樂，更有感動(dòng)，這些都不斷加深和豐富著我的生活內(nèi)涵。但這個(gè)講座的學(xué)習(xí)，讓我剛剛得出的對(duì)教師生活的認(rèn)識(shí)又有了很大的轉(zhuǎn)變，尤其是美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士那個(gè)令人惶恐的結(jié)論“教育的成功和失敗，‘我’是決定因素”更讓我有一種肩負(fù)神圣使命的責(zé)任感。

教育的本質(zhì)：上施下效，長(zhǎng)善救失。即是以施者的言傳身教，長(zhǎng)養(yǎng)學(xué)生的善言、善行，救助孩子的惡言、惡行，引導(dǎo)孩子踏實(shí)智慧和幸福的人生之路。要求我們?cè)诮逃胁捎玫闹饕绞骄褪茄詡?、身教。言傳就是教師用語(yǔ)言的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；身教則是指教師在行為上教育、指導(dǎo)學(xué)生品行，以身作則。做為剛剛走上教師崗位上的我，這一年中，言傳、身教都不是做得很好。那么在以后的教學(xué)中我要采用個(gè)別談話、集體談話等多種形式進(jìn)行；在內(nèi)容上，要多鼓勵(lì)、少批評(píng)，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),語(yǔ)言上盡量親切,使學(xué)生易接受，做到動(dòng)之以情,曉之以理。學(xué)會(huì)正確嫻熟地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行教育。另外，孔子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”，這句話點(diǎn)明了教師身教的重要性。身教在教育實(shí)踐中的地位、價(jià)值比之言傳毫不遜色,并有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。面對(duì)中學(xué)生這個(gè)特殊的群體，我認(rèn)識(shí)到“身教”更重于“言傳”，身教在于以身示范,直觀性強(qiáng),感召力大。并且教師的思想、價(jià)值觀念和道德素養(yǎng),以及儀表和行為等各個(gè)方面,都能在平時(shí)的教學(xué)過程中潛移默化地影響著學(xué)生,從而起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。那么這就要求我要有高尚的內(nèi)在品質(zhì)和非凡的人格魅力，并且除了在課堂用正確的價(jià)值觀影響學(xué)生，在課堂之外還要多與學(xué)生交往，與學(xué)生做朋友?？鬃诱f，“夫孝，德之本也，教之所由生也。即是孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道，是一切教育的源頭。做為一個(gè)思想品德教師，這句話讓我認(rèn)識(shí)到了在教學(xué)中，要讓學(xué)生講孝道，并帶著感恩的心理去學(xué)習(xí)。

“幸福教師的五項(xiàng)修煉”其中有項(xiàng)是修煉自他交換，我的理解就在教育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生之心為心，以他人之心為心。即是帶著愛心，走近學(xué)生，并蹲下身子去發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生的言行。要轉(zhuǎn)換角度思考，學(xué)生雖然有錯(cuò)題，但是他們已經(jīng)很努力了；雖然剛剛還被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因?yàn)樗览蠋煹膰?yán)格也是愛；雖然因?yàn)檎{(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚??蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，把愛、把贊美播撒給每一個(gè)學(xué)生。

聽完這個(gè)講座，讓我立志要做一個(gè)幸福的教師，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

熊輝虎

2011年3月20日

第四篇：讀幸福教師的五項(xiàng)修煉后感

讀《幸福教師五項(xiàng)修煉》后感

點(diǎn)燃心燈，照亮自己

從序言讀起，一些句子如珠璣閃爍，被我用指尖捉住，記錄在心。尤其是“點(diǎn)一盞心燈，才能真正照亮自己”最為動(dòng)人——小尼姑茹素自小遁入空門，經(jīng)書讀得越多，心中雜念愈加叢生。她很是迷惑，師傅讓她回去點(diǎn)一盞燈，既能照亮自己又不留下影子。她回去照做，一盞盞點(diǎn)亮了，卻發(fā)現(xiàn)影子越來(lái)越多。直到最后，她在黑暗的禪房才獲得徹悟。

生活處處有禪理，關(guān)鍵是要有善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟的心靈。教育生活又何嘗不是如此？

謝云說，“教育的首要任務(wù)，就是點(diǎn)燃心燈”，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲，激發(fā)和啟迪他們?nèi)ニ伎己吞剿髯约旱娜松?。教師就是“燃燈人”，首先要點(diǎn)亮自己，才能更好地點(diǎn)亮學(xué)生。對(duì)此，我深以為然。從教12年來(lái)，作為一名普通教育工作者，我深知今天的教育現(xiàn)狀有多沉重，也非常清楚教師工作的清苦與繁累。教育教學(xué)工作的細(xì)碎與繁雜，就像一張看不見的網(wǎng)，緊緊地將我們的心囚禁著。天長(zhǎng)日久，累的累了，倦的倦了，厭的厭了，連掙扎的愿望和沖動(dòng)都沒有了。眼前茫茫，內(nèi)心自然更惘惘。此時(shí)，唯有“點(diǎn)一盞心燈，才能真正照亮自己”，才能從惘然中尋找到前進(jìn)的方向與力量。很多時(shí)候，我們所缺乏的，正是點(diǎn)燃內(nèi)心的“光明因子”。謝云通過小尼姑茹素悟道的案例告訴我們，重要的不是外在的黑暗，也不是“萬(wàn)燈”的迷惑，而是要向內(nèi)心尋求力量，才能真正驅(qū)除黑暗，點(diǎn)亮自己才是永恒的，外在的光亮是靠不住的。以此發(fā)端，整部書每個(gè)章節(jié)都以禪理故事導(dǎo)入，闡明禪理要義，結(jié)合教育現(xiàn)狀深入淺出地分析，指出教師精神世界存在的普遍問題，再以古今中外的實(shí)例明證，提出解決問題的方向和方法。教育首先要解決的不是體制問題，也不是技術(shù)問題，而是“心靈”問題——即為師者對(duì)自身和教育的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情懷等等。

在年復(fù)一年的教學(xué)生涯中，越來(lái)越多的外在束縛和單調(diào)瑣碎的事務(wù)，就像籠罩在教師心頭的烏云，或捆縛心靈的絲線，令人感到厭倦和恐懼。我們中的許多人，逐漸失去了拯救和解放自己心靈的意識(shí)，不愿意主動(dòng)尋找潛藏在內(nèi)心的“光明因子”，任自己在繁復(fù)的工作中淪陷，迷茫找不到方向。然而，謝云說，“我們至少應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的內(nèi)心脈動(dòng)，關(guān)注自己的精神走向，關(guān)注自己所從事的事業(yè)，關(guān)注自己所面對(duì)的那一張張面孔，那一雙雙眼睛，那一個(gè)個(gè)花朵般嬌嫩、始終渴望向上的孩子——他們承負(fù)著可能美好的希望?！泵總€(gè)人心里都有一盞燈，我們需要做的，首先是保持清醒的自覺，無(wú)限地向內(nèi)尋求自我的力量，學(xué)會(huì)悅納自己，豐富自己，成全自己，讓心靈始終處于飽滿、溫潤(rùn)、明亮的狀態(tài)，在照亮自我生命的同時(shí)，更好地將學(xué)生的生命點(diǎn)燃。

守心若素，生命如歌

禪宗特別講究“心”字。心靜，心凈，心境。處處唯“心”是問，唯“心”是從。教育，是關(guān)乎心靈的事業(yè)，是心靈與心靈之間碰撞、交流，并產(chǎn)生心靈回聲的過程。如果我們不能發(fā)出內(nèi)心深處的聲音，當(dāng)然也就聽不到學(xué)生內(nèi)心深處的回響。

禪門認(rèn)為，修行悟道，最講求內(nèi)心的安寧與清凈。教書育人，也應(yīng)當(dāng)盡量摒除外界喧囂的影響，守住一顆清凈安寧的心。如果外界生活太混亂，我們甚至需要回歸內(nèi)心的世界，把自己躲藏起來(lái)。不人云亦云，不隨意盲從，守心如素。而一名優(yōu)秀的教師，他總是更能安靜地偏安一隅，守住做人的底線與良知，不斷豐富自己的內(nèi)心，他甘愿從容堅(jiān)定地走那條屬于自己的小路，在單調(diào)中有恒定的節(jié)奏，不急不徐，不慌不忙。因?yàn)榻逃揪褪恰奥乃囆g(shù)”，是“靜悄悄的革命”，猶如老農(nóng)種植莊稼，除適時(shí)翻耕、播種、澆水、除草、施肥外，更需要順應(yīng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，靜待花開和結(jié)實(shí)。

從這個(gè)角度去讀謝云的“禪里的教育”，才能真正領(lǐng)悟其寫作此書的良苦用心。

謝云認(rèn)為“最好的教育總是不動(dòng)聲色，不露痕跡的”，在《就像載歌載舞的水》一文中，他通過豐富的事例來(lái)佐證“不動(dòng)聲色”的教育效果，強(qiáng)調(diào)了“水的柔情”不僅會(huì)使“粗糙的石塊”變成“美麗的鵝卵石”，而且在水的打磨和雕琢過程中，教師自己也在“載歌載舞”中獲得快樂，以此表明師者的情懷和態(tài)度，應(yīng)該如水般充滿溫婉柔情的力量。

在《我們不是為了生氣而做教師》一文中，他從“教師生氣”這一現(xiàn)象入手，以金代禪師種蘭花之事來(lái)喻指教育，強(qiáng)調(diào)心態(tài)的重要。他說：“我們不是為生氣來(lái)當(dāng)教師的，不是為了生氣而來(lái)教育學(xué)生。”孩子犯錯(cuò)，上帝都會(huì)原諒。作為孩子的領(lǐng)路人，我們?yōu)槭裁匆鷼?？生氣不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)把孩子弄得更加手足無(wú)措。如果孩子犯錯(cuò)了，師者能以寬仁之心待之，以智慧方式點(diǎn)撥，不僅能起到良好的教育效果，還會(huì)讓自己的心也充滿快樂。

禪宗特別重視“心”，認(rèn)為人心是能大能小的，同是一顆心，心態(tài)不同，容量就差之千里。謝云通過無(wú)德禪師的公案來(lái)言說“心有多大，教室就有多大”的道理，并以雷夫在同一所學(xué)校同一間教室，長(zhǎng)達(dá)20多年創(chuàng)造“第56號(hào)教室奇跡”之例，委婉地告訴教師：教師的心眼與氣量，直接影響孩子的心眼與氣量。一個(gè)只著眼于分?jǐn)?shù)、績(jī)效、獎(jiǎng)金的教師，不僅他的心里是裝不下孩子遠(yuǎn)大的未來(lái)，也會(huì)把自己拘囿于一個(gè)窄小的天地。

謝云在《總有一滴蜜是我釀的》一文中說：“我始終相信，即使是黑暗的深

淵，也總會(huì)有某種光亮可以期待；即使是鐵板一塊，也總有空間，讓我們見縫插針?！彼晕淖謴V種這種信念，以言說激勵(lì)愿意醒來(lái)的教育者，以行動(dòng)感召一只只“蜜蜂”，帶領(lǐng)大家努力構(gòu)筑“局部的春天”。他說：“讓我也做這樣一只‘激動(dòng)’的蜜蜂吧——盡管終其一生，或許都不能做出什么轟轟烈烈的大事，但我知道，那豐碩的蜂房里，‘總有一滴蜜是我釀的?！本臀宜沁@樣寫的，也是這樣做的，像一只忙碌的蜜蜂，奔走在教育的田園中，不管別人理解還是不理解，都堅(jiān)持著釀自己的蜜。

現(xiàn)在，他終于釀出了這樣美好、甜蜜的一滴——透過這些文字，我仿佛看見了他平凡的外相下，那顆對(duì)教育的赤子之心，歷經(jīng)滄桑，依然虔誠(chéng)而火熱，不斷用文字和行走的方式，向散布在四方的美好教育人，發(fā)出殷切真摯的召喚。

第五篇：“幸福教師的五項(xiàng)修煉”心得體會(huì)之——幸福秘訣

“幸福教師的五項(xiàng)修煉”心得體會(huì)之

——幸福秘訣

?你幸福嗎？?

這個(gè)在新聞聯(lián)播走基層上不斷出現(xiàn)的問題，大家從最初的當(dāng)做輕松一笑，到開始平靜，而后引人深思。其實(shí)關(guān)于這個(gè)問題的討論一直沒有斷過，卻一直沒有一個(gè)確定的答案，究其原因誰(shuí)也不能夠說的清楚。

而當(dāng)這個(gè)問題真的突然放在我的面前時(shí)，說實(shí)話，我在這個(gè)開場(chǎng)的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對(duì)生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么?？纯磁赃厓?yōu)秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因?yàn)槟阌?jì)較的太多。?

還有一個(gè)小小的故事也一直記憶猶新。?幸福是小狗的尾巴。?

一只小狗問它的媽媽：?媽媽，幸福在哪里？?狗媽媽告訴它：?幸福就在你的尾巴上。?于是，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什么樣子?？墒?，它發(fā)現(xiàn)自己怎么也追不到尾巴上的幸福，于是它便把苦惱告訴了媽媽。狗媽媽說：?孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)跟在你的身后。?

是啊，幸福是一個(gè)謎，你問一千個(gè)人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個(gè)剛剛上崗的年輕教師來(lái)說，我想幸福就是孩子們?cè)谖业年P(guān)愛下健康快樂的成長(zhǎng)，并且學(xué)習(xí)一些對(duì)他們有用的知識(shí)。

在剛剛開始本次的培訓(xùn)時(shí)，課件中顯示的?幸福教師的五項(xiàng)修煉?。德行的修煉；負(fù)責(zé)任、盡本分；自他交換；結(jié)果導(dǎo)向；系統(tǒng)思考。在我的理解里，這難道不是在教我們?cè)鯓右徊讲降某蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項(xiàng)修煉呢，我感到有些迷惑。

而當(dāng)我真的認(rèn)真聆聽了阮老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)了。作為一個(gè)?上施下效、長(zhǎng)善救失?的教育實(shí)踐者，一個(gè)平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習(xí)性、化秉性、圓滿天性作為目標(biāo)。如果僅僅認(rèn)為作為教師就是教書，那么你只是把它當(dāng)做任務(wù)來(lái)完成；如果你把教師當(dāng)做事業(yè)，不僅會(huì)感受到付出的快樂，還會(huì)受到學(xué)生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個(gè)優(yōu)秀的教師，更是一個(gè)幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達(dá)我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語(yǔ)。凈空法師曾說：?誰(shuí)是真正的有福之人？所謂‘嚴(yán)以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴(yán)以律己，寬以待人?是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。它既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進(jìn)人與人之間的友好情感。特別是在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，一個(gè)人如果能養(yǎng)成?嚴(yán)以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴(yán)格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個(gè)道德高尚的人。

嚴(yán)以律己，就是要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對(duì)待他人。古人云：?律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)。?要求自己須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。誠(chéng)然，要做到這些確實(shí)不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關(guān)鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會(huì)覺得不滿意、不舒服，嗔惱的心就顯現(xiàn)起來(lái)，就想責(zé)怪別人、教訓(xùn)別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來(lái)提醒自己不要做錯(cuò)，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責(zé)任，就容易進(jìn)步。把原諒自己的心拿來(lái)原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個(gè)有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關(guān)心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關(guān)心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴(yán)以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認(rèn)為放到教師這個(gè)崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴(yán)以律己。無(wú)論你是什么身份，什么地位，嚴(yán)格要求自己，必然會(huì)使你不斷的進(jìn)步。作為教師，我們本應(yīng)身正為范，為人師表。這次培訓(xùn)中的一句話我到現(xiàn)在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個(gè)什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個(gè)教師自己懶惰拖拉，學(xué)生能勤奮好學(xué)嗎；如果老師經(jīng)常遲到，學(xué)生能惜時(shí)如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認(rèn)真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業(yè)解惑，如果不嚴(yán)格要求自己，讓自己不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷增長(zhǎng)見聞。在課堂上，你能準(zhǔn)確無(wú)誤并輕松快樂的向?qū)W生們傳授知識(shí)嗎；私下里，當(dāng)孩子揚(yáng)起認(rèn)真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時(shí)，你能讓他們滿意而歸嗎；學(xué)習(xí)之外，面對(duì)這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎?？梢姡瑖?yán)以律己，以身作則，學(xué)無(wú)止境。不僅可以成為學(xué)生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學(xué)生們?cè)谛@中學(xué)到淵博的知識(shí)，感受學(xué)習(xí)的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個(gè)職業(yè)并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因?yàn)橛X得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學(xué)習(xí)，上課不聽講、回家不做作業(yè)、不背書等，成績(jī)太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習(xí)慣不好，作業(yè)拖拉、馬虎，懶惰無(wú)比，讓人不滿；還有的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長(zhǎng)不愛護(hù)同學(xué)，頻繁惹事，使人煩躁。總的說來(lái)，好像沒有幾個(gè)令人省心的。確實(shí)，孩子們的缺點(diǎn)有很多，讓我們?cè)诮虒W(xué)與班級(jí)管理中屢遇麻煩，浪費(fèi)大把時(shí)間有時(shí)還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實(shí)可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個(gè)角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無(wú)赤足，人無(wú)完人?，?人非圣賢，孰能無(wú)過?。既然如此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責(zé)備，哪怕別人有缺點(diǎn)，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個(gè)人無(wú)論再優(yōu)秀，都有很多缺點(diǎn)。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)具備一顆了解責(zé)任與反省的心。?我們勇于承擔(dān)起責(zé)任，自然就會(huì)得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯(cuò)就真的無(wú)可救藥了嗎。犯錯(cuò)是再正常再正常不過的，誰(shuí)又能不犯錯(cuò)呢。孩子們正是在一次次的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)問題，不斷改正，在一次次的犯錯(cuò)中不斷的成長(zhǎng)，體會(huì)長(zhǎng)大過程中的種種奇妙滋味。而我們?cè)谶@個(gè)過程中或許可以擔(dān)當(dāng)一個(gè)重要的角色，關(guān)心他們、愛護(hù)他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們的臉色是那么令人害怕，言語(yǔ)那么嚴(yán)厲冰冷，氣急時(shí)甚至還會(huì)動(dòng)手。確實(shí)，恩威并重很必要，但我們有時(shí)是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時(shí)，還會(huì)把我們當(dāng)做可親的老師，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活上的問題都來(lái)尋求幫助嗎？在面對(duì)我們時(shí)會(huì)不會(huì)心有余悸不敢表達(dá)，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達(dá)要求時(shí)，會(huì)不會(huì)機(jī)械完成，失去創(chuàng)造力和生機(jī)，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。這樣說來(lái)，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學(xué)生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來(lái)的，如果在指出他們不足的地方時(shí)，同時(shí)夸夸他的優(yōu)點(diǎn)，希望他改進(jìn)的地方，說說老師對(duì)他的期望。我想學(xué)生會(huì)更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當(dāng)老師真正的關(guān)心他，期待著他的表現(xiàn)，鼓勵(lì)他時(shí)。大多的孩子內(nèi)心應(yīng)該都會(huì)信心滿滿，提醒自己約束言行，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責(zé)備要好嗎？?以學(xué)生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優(yōu)秀教師們用愛幫助問題學(xué)生，從而使學(xué)生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優(yōu)點(diǎn)是非常非常多的，他們身上的閃光點(diǎn)璀璨奪目，寬以待人，溫和的對(duì)待孩子們，用愛與他們交流，我們也會(huì)從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓(xùn)的阮老師也給了我們?cè)S多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴(yán)以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。

在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來(lái)對(duì)待，相信世界也會(huì)因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學(xué)生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

王曉祎 2012.10.27