第一篇：《正念禪修》讀后感

《正念禪修》讀后感

一直忙碌著，忙著工作，忙著家務(wù)，忙著干各種各樣的事情，但惟獨(dú)沒(méi)有給自己的心靈留點(diǎn)時(shí)間。都說(shuō)這個(gè)世界很浮躁，很喧囂，很功利，這樣的世界還有一張床安放我們的心靈嗎？

當(dāng)看到這本《正念禪修》的書，就被封面“在喧囂的世界中獲取安寧”的副標(biāo)題所打動(dòng)，配上書面沉靜的圖畫，似乎我在這個(gè)片刻可以遠(yuǎn)離塵囂了，雖然那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界無(wú)法抵達(dá)了，那么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的境界能否修煉到呢？如果能修煉到的話，那將是一種怎樣的智慧呢，或許那才是“大隱隱于市”吧。

期望通過(guò)一本書就改變自己的生活狀態(tài)，升華到一種境界，那是絕無(wú)可能的，但是通過(guò)閱讀一本書，至少能啟動(dòng)你努力改變的“導(dǎo)航”，或許在頓悟之下，你開(kāi)始走向“正念禪修”之路。這本書不要因?yàn)槊志鸵詾槭侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中的儒釋道的一種，它和這些毫無(wú)關(guān)系，只是一個(gè)名字而已，而在名字背后，續(xù)寫的是現(xiàn)代生活節(jié)奏的人們，為了尋找心靈的歸屬，而研究的一套科學(xué)的自我修身養(yǎng)性的方法。

縱觀全書的12篇，并沒(méi)有從一開(kāi)始就啟動(dòng)讀者修煉的程序，而是介紹了忙碌的生活中消極思考和行為方式如何，比如我們困惑的思想，想要擺脫的惡性循環(huán)，這些都是幾乎我們每個(gè)人生活中實(shí)實(shí)在在存在并困擾給我們的頑疾。由此《正念禪修》幫助我們分析并認(rèn)識(shí)我們的生活的本來(lái)面目，幫我們找到束縛我們的新科學(xué)證據(jù)，然后幫助我們擺脫這些“煩事”的束縛。

而本書的重點(diǎn)更是側(cè)重于第四篇之后，共分八篇完整地介紹了如何正念禪修：第一周認(rèn)識(shí)自動(dòng)導(dǎo)航狀態(tài)，第二周關(guān)注你的身體，第三種迷宮中的老鼠，第四周離開(kāi)謠言工廠，第五周直面困難，第六周深陷過(guò)去還是活在當(dāng)下，第七周你是從什么時(shí)候不再跳舞，第八周喧囂但珍貴的生活，一步步一周周，隨著時(shí)間的推移，在塵世中的我們能夠真正安寧下來(lái)，完成自我的修煉和蛻變。

盡管我們?nèi)绱伺Φ刈穼た鞓?lè)，結(jié)果卻錯(cuò)失了生命中最重要的部分，毀滅了我們一直渴望的內(nèi)心安寧，但是正念禪修的方法，幫助我們找回曾經(jīng)失去的安寧，這就是這本書傳達(dá)給我們的方法。

第二篇：禪修故事

禪修故事

(一)八風(fēng)砍不動(dòng)

宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師，經(jīng)常談禪論道。一日，自覺(jué)修持有得，撰詩(shī)一首，派遣書僮過(guò)江，送給佛印禪師印證，詩(shī)云：

“稽首天中天，毫光照大千；

八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！?/p>

（注：八風(fēng)是指吾人生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)”等八種境界，能影響人的情緒，故形容為風(fēng)。）

禪師從書僮手中接看之后，拿筆批了兩個(gè)字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開(kāi)禪師的批示，一看，只見(jiàn)上面寫著“放屁”兩個(gè)字，不禁無(wú)名火起，于是乘船過(guò)江找禪師理論。

船快到金山寺時(shí)，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：“禪師！我們是至交道友，我的詩(shī)，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？”

禪師若無(wú)其事地說(shuō)：“罵你什么呀？”

蘇東坡把詩(shī)上批的“放屁”兩字拿給禪師看。

禪師呵呵大笑說(shuō)：“哦！你不是說(shuō)?八風(fēng)吹不動(dòng)?嗎？怎么?一屁就打過(guò)江?了呢？”

蘇東坡慚愧不已。

修行，不是口上說(shuō)的，行到才是功夫。(二)一切都在

有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語(yǔ)。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥(niǎo)，動(dòng)情的小河……

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。

過(guò)了一個(gè)下午，師父起身，沒(méi)說(shuō)一句話，打個(gè)手勢(shì)，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來(lái)，霧氣籠罩了四周的山岡，樹(shù)林、小溪、連鳥(niǎo)語(yǔ)水聲也不再明晰。

這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

一休推開(kāi)寺門，走了進(jìn)去。

師父問(wèn)：“外面怎么樣？”

“全黑了?！?/p>

還還有什么嗎？”

“什么也沒(méi)有了?！?/p>

“不”，師父說(shuō)：“外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……，一切都在?！?/p>

一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

(三)求人不如求己

佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來(lái)到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。

忽然，蘇東坡問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，“人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰(shuí)？”

佛印禪師：“念觀世音菩薩?！?/p>

蘇東坡：“為何亦念觀世音菩薩？”

佛印禪師：“他比我們更清楚，求人不如求己。”

學(xué)佛，其實(shí)就是學(xué)自己，完成自己。禪者有絕對(duì)的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰(shuí)的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。

吾人不知道自己擁有無(wú)盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關(guān)愛(ài)，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個(gè)沒(méi)有力量的人，怎能擔(dān)負(fù)責(zé)任？一個(gè)經(jīng)常流淚的人，怎么把歡喜給人？儒家說(shuō)：“不患無(wú)位，患所以不立?！敝灰约簵l件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號(hào)，不就是說(shuō)明這個(gè)意思嗎？

第三篇：禪修心得體會(huì)

禪修心得體會(huì)——xyz123321cx 7月份參加，由卡瑪蘭迪禪師主持的，為期兩周四念處禪修營(yíng)。初次參加禪修活動(dòng)，心里既期待又緊張。我能參加此次禪修很幸運(yùn)！通過(guò)密集的坐禪、行禪、站禪，親身的實(shí)踐，對(duì)于四念處禪修，有了更深的認(rèn)識(shí)。對(duì)身體健康和心性，都

有很大的益處。

禪師非常嚴(yán)格而和藹，對(duì)于所提的問(wèn)題都詳細(xì)解答，言語(yǔ)中充滿智慧。禪師似有無(wú)窮體力，每天小參，晚上還有很長(zhǎng)的開(kāi)示，始終精力充沛。禪師是真正的智者，為法忘軀，對(duì)待我們都是那樣親切。感恩禪師和殊勝的禪修！

在第二天禪師開(kāi)示后，我就用四念處法里的術(shù)語(yǔ)，來(lái)重新理解我及周圍環(huán)境。比方說(shuō)；很多疾病的稱呼，很多人一聽(tīng)到，不管身體狀態(tài)如何，僅僅這些疾病的名稱，就會(huì)給人很大的壓力，心里會(huì)聯(lián)想到，某種病的后果。如果把擔(dān)心的心思，用在如實(shí)覺(jué)察，身體的四大失調(diào)上，豈不更好？所有身體問(wèn)題，只是四大失調(diào)造成的。這樣思維，心里會(huì)輕松很多。我學(xué)會(huì)用地、水、火、風(fēng)失調(diào)，來(lái)代替那些，千奇百怪的病名。通過(guò)禪修，來(lái)調(diào)整身體四大，沒(méi)想到，會(huì)有很好的效

果。

禪修使我對(duì)苦、無(wú)常、無(wú)我的，認(rèn)知更深刻。我們有很多妄念，平時(shí)用很多方法，都難對(duì)治。更不要說(shuō)，還有意識(shí)無(wú)法覺(jué)知的。我們被迫去妄想，所以是苦；每個(gè)念頭剎那生滅，因此無(wú)常；身體由四大構(gòu)成，分解后，沒(méi)有 “我”的存在，所以是無(wú)我。當(dāng)我思維這些時(shí)，心就會(huì)很輕松。

禪修中最大的體會(huì)是；別被大腦的工作方式，所欺騙。大腦的功能就是，教人學(xué)習(xí)，如何在社幷會(huì)中生存。大腦就如同電腦，把對(duì)自身，利與害的事物分門別類。比如說(shuō)：“樹(shù)”這個(gè)字，對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，只是名詞概念而已。很小就知道“樹(shù)”這個(gè)詞，大腦使我們，逐漸忘記，樹(shù)這個(gè)詞，所代表“事物”的本來(lái)面目。用大腦來(lái)思維，千姿百態(tài)的樹(shù)，不過(guò)是大腦中的抽象名詞概念而已。停止大腦思維，用我們的正念，省察這些事物，就會(huì)覺(jué)察，這些用“樹(shù)”所代表的事物，都是獨(dú)一無(wú)二，有生命的，我們?nèi)艘彩且粯印?/p>

不被思維情緒迷惑，不誤以思維情緒，就是我們自己。思維和情緒，都是隨境而生，不被控制。被思維念頭奴役，煩惱不已。通過(guò)禪修經(jīng)驗(yàn)到，它們都是剎那生滅，不是恒常的。前個(gè)念頭滅去，不知道，接著會(huì)生起什么念頭。在沒(méi)有正念關(guān)照時(shí)，會(huì)認(rèn)同思維和念頭，一直都是這樣，被念頭情緒帶著跑。從沒(méi)有懷

疑過(guò)，以為真的就應(yīng)如此。情緒要比妄念還難纏，也更隱蔽，以至我更難捕捉到

情緒，而時(shí)時(shí)被情緒影響。

用正念如實(shí)覺(jué)照，會(huì)發(fā)現(xiàn)念頭和情緒，都不是憑空而來(lái)。它們背后，都有與之相對(duì)應(yīng)的，習(xí)氣和業(yè)力的種子。拿我來(lái)說(shuō)；我排斥不認(rèn)同我觀點(diǎn)的事情，雖然意識(shí)到不對(duì)，但就是控制不了，每每發(fā)生而產(chǎn)生煩惱。通過(guò)禪修，我體會(huì)到，問(wèn)題的根源，在于小時(shí)候，家里比較溺愛(ài)我，一遇到不如我意時(shí)，就會(huì)大哭大鬧，養(yǎng)成這樣的習(xí)氣，長(zhǎng)大后這種習(xí)氣，還存在心里沒(méi)被覺(jué)察。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，這是以前種的因，所產(chǎn)生的習(xí)氣。長(zhǎng)大后，在類似的場(chǎng)景中，就會(huì)產(chǎn)生相似的果。當(dāng)我意識(shí)到根源時(shí)，與這個(gè)習(xí)氣，相對(duì)應(yīng)的種子就消失了。以后再遇到，類似的事時(shí)就會(huì)釋然。這讓我體會(huì)到了，沒(méi)有因就不會(huì)產(chǎn)生果。

想我很久以來(lái)，不知種下了，多少習(xí)氣種子。有的明顯，有的隱蔽。中國(guó)大陸很小就受唯物主義教育，對(duì)我們學(xué)習(xí)佛法，多少會(huì)造成影響，有些影響，甚至滲透到意識(shí)深處。平時(shí)都不知道，但它確實(shí)有干擾。因此我要努力破除，這種

先入為主的，錯(cuò)誤觀念。

初學(xué)禪修，不經(jīng)意間就會(huì)落入到，世俗的觀念中。認(rèn)同大腦的工作方式，就會(huì)對(duì)“禪修”，也來(lái)個(gè)分門別類。把“禪修”等同于吃飯、睡覺(jué)，并排放在大腦內(nèi)，某處貼著“禪修”的方格中儲(chǔ)存起來(lái)。不知不覺(jué)，就使禪修成為概念名詞。好比；大腦理解“樹(shù)”一樣，把禪修也當(dāng)成例行的公事。殊不知吃飯，睡覺(jué)等活動(dòng)，都包含在禪修之內(nèi)，行住坐臥都是禪修。大腦最會(huì)這樣做，不能被它欺騙。大腦的功能，就如電腦般的，只是機(jī)械的記憶儲(chǔ)存。它會(huì)認(rèn)同已知的，排斥它不知道的，這就是大腦的工作方式。有很多習(xí)氣，已經(jīng)不用我們?nèi)ハ?，大腦就會(huì)自動(dòng)化的處理。以至于我們的意識(shí)，都覺(jué)察不到。有很多煩惱，特別是那些細(xì)微，時(shí)間久遠(yuǎn)的，更容易逃脫正念的覺(jué)照。

情緒也有周期性，在相似的經(jīng)歷中，會(huì)產(chǎn)生相似的反應(yīng)。不管習(xí)氣種子，如何被包裝掩飾，敲破習(xí)氣種子的外殼，都能發(fā)現(xiàn)，最初種在，心田里的習(xí)氣種子。種下它時(shí)的，情緒妄念越大，習(xí)氣種子產(chǎn)生的，力量就越大。要無(wú)時(shí)無(wú)刻，用正念覺(jué)照它們。通過(guò)正念覺(jué)照，這些習(xí)氣種子，所產(chǎn)生的因果輪回，就會(huì)消失。有很多習(xí)氣種子，有些習(xí)氣很強(qiáng)大，它們常常擾動(dòng)，心本有的清凈。隨著覺(jué)照力的增大，它們會(huì)慢慢變?nèi)酢?/p>

不管如何巧妙的，認(rèn)同與煩惱，這都是因?yàn)?，心中還有，正念沒(méi)有，覺(jué)照到的習(xí)氣種子。心本來(lái)是清凈的，因?yàn)閳?zhí)著煩惱和情緒，真實(shí)不放手，造成了煩

惱。當(dāng)了解實(shí)相后，心會(huì)趨于平靜，關(guān)鍵在于保持正念覺(jué)照。

認(rèn)同了思維概念，就無(wú)法看到，偉大的佛陀所說(shuō)經(jīng)典的精髓。文字只是符號(hào)和概念。這些符號(hào)和概念下面，流淌著鮮活的血液。如果執(zhí)著于文字，認(rèn)為這些是死的。就不能通過(guò)經(jīng)典獲得真正的收獲。這就如；一位天神下凡人間，第一次看到時(shí)，人們會(huì)驚呼。如果天神天天在人間出現(xiàn)，我們就習(xí)以為常了。這就是大腦的工作方式，認(rèn)同大腦的思維和概念，就會(huì)這樣。殊不知萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻，都是獨(dú)一無(wú)二的，都是美好的。身體細(xì)胞剎那變化，念頭剎那生滅。生命的實(shí)相就是，每時(shí)每刻都是嶄新的。我還經(jīng)常固執(zhí)的，回想過(guò)去，妄想未來(lái)，沒(méi)有覺(jué)照當(dāng)下，才是最真實(shí)的。時(shí)間由每個(gè)當(dāng)下構(gòu)成。了知真諦，親身體會(huì)，就不會(huì)再執(zhí)著過(guò)去和未來(lái)，也就真正能夠平靜。

禪修能讓人平靜，對(duì)身體的四大平衡，也很好。一些毛病都得到，很好的改善。一切有情，對(duì)身體的執(zhí)著很深。所作所想，都是以“我”為出發(fā)點(diǎn)，這種執(zhí)著非常根深蒂固。我要時(shí)時(shí)刻刻，理解身體的實(shí)相，直到這種執(zhí)著消除。

禪修要把基礎(chǔ)打牢，做到深入內(nèi)心，克服以前偏見(jiàn)帶來(lái)的影響。不被名詞概念束縛。就好比：在幼兒園時(shí)，我們就知道1+1=2，會(huì)不假思索的知道答案。禪修也應(yīng)如此，無(wú)時(shí)無(wú)刻，保持正念覺(jué)照。如果心中裝著，很多偏頗的知見(jiàn)，那就該把這些拿掉，裝一些，對(duì)修行有用的正見(jiàn)才好。煩惱在人的身體里，去哪兒都是要煩惱的，去攀緣外境，也無(wú)法消除它。調(diào)服心最重要！

執(zhí)著什么，煩惱妄想，就會(huì)在那兒產(chǎn)生。生命也隨之產(chǎn)生，有生就有滅，自然就會(huì)有死的那一刻，痛苦就產(chǎn)生了。沒(méi)有執(zhí)著，就沒(méi)有生與死。

時(shí)常想，哪有那么多的無(wú)常。這是不明白，無(wú)常的剎那變化性，無(wú)常的剎那生滅性。無(wú)常的快速，肉眼是看不到的。無(wú)常，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，不能把看到的，量變到質(zhì)變的一瞬間，才稱為無(wú)常。這是沒(méi)有看到無(wú)常的剎那性，連續(xù)性的原故。

禪修越深刻，對(duì)于當(dāng)下的，理解就越不一樣。當(dāng)下?lián)碛袩o(wú)限的信息，也可以說(shuō)，當(dāng)下什么都沒(méi)有。當(dāng)下是唯一解脫的通道，如果離開(kāi)當(dāng)下一念，在哪兒能找到，解脫的方法呢？念頭來(lái)了，不認(rèn)同它。即使它巧妙偽裝，應(yīng)立刻保持正念，覺(jué)照到它。物由心生，如果認(rèn)同了念頭，心跟著就會(huì)，生起各種與這個(gè)念頭，相應(yīng)的感覺(jué)和行為。在站禪中，我體會(huì)到；如果大腦里，有個(gè)“累”的念頭出現(xiàn)，身體就會(huì)，立刻有累的反應(yīng)，此刻能夠覺(jué)知，這個(gè)念頭是生滅法，不被“累’的念頭所迷惑，覺(jué)照它，身體的 “累”感，就會(huì)消失。其他的事情也與此類似。

定功很高的人，會(huì)覺(jué)知當(dāng)下周圍的一切事物，這就是，如實(shí)覺(jué)知的當(dāng)下。覺(jué)知當(dāng)下，如實(shí)接納當(dāng)下，內(nèi)心就會(huì)平靜。當(dāng)下如實(shí)了知一切實(shí)相，就能解脫。

第四篇：《正念的奇跡》讀后感3000字

《正念的奇跡》讀后感3000字

技術(shù)部：文林紅

當(dāng)時(shí)在選書的時(shí)候我之所以選《正念的奇跡》，是因?yàn)閺念}目和簡(jiǎn)介來(lái)看，我相信這本書能教會(huì)我在處理一些問(wèn)題時(shí)能夠不那么煩躁，可以心平氣和的去處理。很多看過(guò)這本書的人都提到這本書幫他們度過(guò)了很多難關(guān)，我希望看完這本書之后自己可以云淡風(fēng)輕之笑看人生。

《正念的奇跡》這本書最核心的一句話是：什么是人生最大的奇跡？不是能夠騰云駕霧、踩風(fēng)火輪，而是每天的一呼一吸，專注于你的一呼一吸，就是正念的狀態(tài)?！墩罱?jīng)》說(shuō)：“行走時(shí)，修行者應(yīng)該覺(jué)知到他正在行走；坐下時(shí)，修行者應(yīng)該覺(jué)知到他正在坐下；躺下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺(jué)知到他正在躺下……無(wú)論身體是何種姿勢(shì)，修行者都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺(jué)知。如此修習(xí)，修行者才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中……”

讀這本書我感悟最深的就是托爾斯泰寫的一個(gè)小故事：三個(gè)絕妙的答案，具體是這樣的：

一天，有個(gè)皇帝想到，只要他知道三個(gè)問(wèn)題的答案，行事就不會(huì)再有差錯(cuò)了。

做每件事的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候？

與你共事最重要的人是誰(shuí)？

無(wú)論何時(shí)，要做的最重要的事是什么？

皇帝下令全國(guó)上下遍貼告示：如果有人能回答以上問(wèn)題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個(gè)人的答案都各不相同。

有人對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的建議是，皇帝制定一個(gè)詳盡的時(shí)間表，將每年、每月、每天、每個(gè)小時(shí)該做的事情都規(guī)劃好，然后依表行事。只有這樣，皇帝才能在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。另有人認(rèn)為，不能事先計(jì)劃好所有的事，皇帝應(yīng)該把無(wú)謂的玩樂(lè)放在一邊，保持對(duì)每一件事的關(guān)注，這樣才能知道什么時(shí)候該做什么事。還有人堅(jiān)持說(shuō)，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見(jiàn)和能力決定什么時(shí)候做什么事?；实壅嬲枰龅氖窃O(shè)立一個(gè)智囊團(tuán)，依照智囊團(tuán)的忠告行事。有人則說(shuō)，有些事必須立即決定，沒(méi)有時(shí)間等大家商量，但是如果想預(yù)知會(huì)發(fā)生什么事，應(yīng)該詢問(wèn)術(shù)士和預(yù)言師。

眾人對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的答案沒(méi)有共識(shí)。有人說(shuō)皇帝應(yīng)該完全信任臣子，有人認(rèn)為應(yīng)該信賴神父和法，還有人向皇帝推薦醫(yī)生，也有人對(duì)武士充滿信心。

第三個(gè)問(wèn)題的答案也是眾說(shuō)紛紜。有些人說(shuō)科學(xué)是最重要的事業(yè)，其他人則堅(jiān)持說(shuō)是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術(shù)?；实蹖?duì)所有答案都不滿意，一分賞賜都沒(méi)有給。

沉思好幾個(gè)晚上后，皇帝決定去拜訪一位住在山上的隱士，據(jù)說(shuō)他是一名智者?；实巯Ｍ苷业诫[士，問(wèn)他那三個(gè)問(wèn)題，雖然他知道隱士從不下山，而且出了名的只見(jiàn)窮人，不與權(quán)貴有任何來(lái)往。于是，皇帝裝扮成普通農(nóng)夫，命令他的隨從在山下等候，他獨(dú)自上山尋找隱士。

到達(dá)圣人的住所后，皇帝發(fā)現(xiàn)他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點(diǎn)頭致意，然后繼續(xù)翻土。體力勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進(jìn)地里翻起土來(lái)，都很不容易?；实圩呓f(shuō)道：“我來(lái)這兒是想請(qǐng)教您三個(gè)問(wèn)題：做每件事情的最佳時(shí)機(jī)為何時(shí)？與你共事最重要的人是誰(shuí)？不論何時(shí)都要做的最重要的事是什么？隱士仔細(xì)地聽(tīng)著，但只是拍拍他的肩膀便接著翻土?；实壅f(shuō)：”您一定是累了。來(lái)吧，讓我?guī)蛶湍！半[士謝過(guò)他，把鏟子遞給皇帝，然后坐在地上休息。翻過(guò)兩行土之后，皇帝停下來(lái)向隱士重復(fù)他的三個(gè)問(wèn)題。隱士仍然沒(méi)有回答，但是這次站起來(lái)指著鏟子說(shuō)；”你休息一下吧？我可以接著翻?！翱墒腔实蹧](méi)有停下來(lái)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了。最后，太陽(yáng)開(kāi)始下山了?；实劢K于放下鏟子，對(duì)隱士說(shuō)：”我來(lái)這是要問(wèn)您，看看能不能回答我的三個(gè)問(wèn)題，如果您不能做任何回答，請(qǐng)明白告訴我，我也好踏上回家的路?！半[士抬起頭，問(wèn)皇帝：”你有沒(méi)有聽(tīng)到那邊有人在跑？“皇帝轉(zhuǎn)過(guò)頭。他們看到一個(gè)留著白色長(zhǎng)胡須的男人從樹(shù)林里出來(lái)，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個(gè)男人還沒(méi)有跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟?；实酆碗[士掀開(kāi)男人的衣服，看到一個(gè)被砍得很深的傷口?；实酆茏屑?xì)地清洗男子的傷口，然后用自己的衣服包扎?？墒遣坏綆追昼姡徒噶艘路??；实郯岩路锤蓛簦俅伟鷤?，而且這樣反復(fù)了好幾次，直到血不再往外冒。這名受傷的男子終于恢復(fù)了意識(shí)，向他們要水喝?；实叟艿较旅娴暮舆?，帶回一壺干凈的水。那時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全下山，夜晚的空氣開(kāi)始變冷。隱士幫皇帝把人抬進(jìn)小屋，放到他的床上。那個(gè)男人閉上眼睛，安靜地躺著。經(jīng)過(guò)爬山、翻土，漫長(zhǎng)的一天后，皇帝累壞了，倚著門就睡著了。

當(dāng)他醒來(lái)，太陽(yáng)已經(jīng)爬上山頭。他往床那邊看去，看到那個(gè)受傷的男子也正慌亂地看著他。當(dāng)那個(gè)人與皇帝四目交接，他定下神來(lái)看著皇帝，輕聲低語(yǔ)速地說(shuō)道：”請(qǐng)?jiān)徫??！?你做了什么，要我原諒你？”皇帝問(wèn)。“您不認(rèn)識(shí)我，陛下！但是我認(rèn)識(shí)你。我是你的死敵，我立誓要復(fù)仇，因?yàn)樵谏洗文菆?chǎng)戰(zhàn)役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)我知道你獨(dú)自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒(méi)有看到你出現(xiàn)，于是離開(kāi)埋伏的地方想找到你?？墒俏覜](méi)找到你，反而先撞見(jiàn)你的侍從，他們認(rèn)出了我，砍了我一刀。幸運(yùn)的是我逃脫了，一路跑到這兒來(lái)。如果沒(méi)有遇見(jiàn)你，我現(xiàn)在必死無(wú)疑。我本想殺你，你卻反過(guò)來(lái)救了我一命！我真是說(shuō)不出的羞愧和感激。如果我活下來(lái)，我余生都做你的仆人，我也會(huì)囑咐子子孫孫同樣侍奉您。請(qǐng)寬恕我吧！”看到自己與夙敵這么輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財(cái)產(chǎn)，派御醫(yī)和仆人服侍他，直到完全康復(fù)。命令侍從護(hù)送男子回家后，皇帝回去見(jiàn)隱士。他想在回宮前，最后一次問(wèn)隱士那三個(gè)問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在昨天翻過(guò)的土地上撒種子。隱士站起來(lái)看著皇帝；“你的問(wèn)題不是已經(jīng)有答案了么？”“怎么說(shuō)？”皇帝困惑地問(wèn)?！白蛱?，如果你沒(méi)有同情我年老，幫我翻土的話，你會(huì)在回去的路上被那個(gè)人攻擊，然后你會(huì)深深懊悔怎么沒(méi)有留下來(lái)和我在一起?！彼?，最重要的時(shí)刻就是你翻土的時(shí)候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。后來(lái)，當(dāng)那個(gè)受傷的男人跑來(lái)這里時(shí)，最重要的時(shí)刻就是你照料他傷口的時(shí)候，因?yàn)橐悄悴徽樟纤?，他就?huì)死去，你也會(huì)失去與他和解的機(jī)會(huì)。同樣地，他是當(dāng)時(shí)最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口?！坝涀?，最重要的時(shí)刻永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是現(xiàn)在。現(xiàn)在是我們唯一能主導(dǎo)的時(shí)間。最重要的人永遠(yuǎn)就是那個(gè)當(dāng)下和你在一起、在你面前的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道將來(lái)你是否會(huì)與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂(lè)，因?yàn)檫@就是人生所追求的?！?/p>

讀完這本書也讓我對(duì)生活中一些事有了新的認(rèn)識(shí)，比如現(xiàn)在每天陪孩子寫作業(yè)，我時(shí)常會(huì)不專心，讓孩子自己寫，然后自己刷刷手機(jī)新聞，看看電視之類的，覺(jué)得陪孩子寫作業(yè)占用了自己很多時(shí)間，但是這樣下來(lái)，孩子寫作業(yè)的質(zhì)量也不高，自己其實(shí)也沒(méi)有什么好的體驗(yàn)，常常跟孩子生氣。最近我把陪孩子寫作業(yè)當(dāng)成自己的事情來(lái)認(rèn)真對(duì)待，孩子寫作業(yè)也比以前認(rèn)真了，而且我在陪孩子寫作業(yè)的過(guò)程中，因?yàn)橐毯⒆訉W(xué)拼音，所以每個(gè)字的發(fā)音都會(huì)查一遍字典，這樣對(duì)于自己也是一種學(xué)習(xí)、一種提升。

還有就是工作中我們只要把工作的時(shí)刻當(dāng)做最重要的時(shí)刻，正在工作的客戶當(dāng)做最重要的人，正在工作的事就是最重要的事。比如山西省兒童醫(yī)院有一臺(tái)我們的酶標(biāo)儀，其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候老師還挺難說(shuō)話的，明明自己在出差，但是老師就要求他們立馬要用，等不及。后來(lái)只要他們有問(wèn)題，我也是當(dāng)做很重要的事情對(duì)待，期間加過(guò)項(xiàng)目，電腦壞過(guò)重新裝過(guò)軟件，不知道從什么時(shí)候起我突然發(fā)現(xiàn)老師不再是以前我印象中的那個(gè)老師了，變的很隨和。我去他們那回訪的時(shí)候，老師會(huì)說(shuō)我這沒(méi)有問(wèn)題，你還專門跑一趟，多辛苦，有問(wèn)題會(huì)給你打電話的。跟老師聊天聊起孩子，我說(shuō)起孩子說(shuō)話晚，語(yǔ)言溝通不如其他孩子，老師主動(dòng)說(shuō)讓我?guī)Ш⒆拥絻和t(yī)院找她，她帶我去找發(fā)育科的醫(yī)生。

他們醫(yī)院有個(gè)一體機(jī)的意向，主任比較傾向于艾德康的儀器，主任交代下來(lái)讓老師找兩個(gè)廠家的在自己儀器上做他們的項(xiàng)目，看看兩家做的結(jié)果怎么樣?？评锪硪粋€(gè)老師直接說(shuō)咱們這么熟悉了，做實(shí)驗(yàn)?zāi)悴挥镁o張，即使結(jié)果不太好，我們這邊也會(huì)幫你的，作為我們干活的能幫你的盡量幫你，給你們儀器說(shuō)點(diǎn)好話之類的。但是你們主要還是得做上層關(guān)系，決定權(quán)在主任。說(shuō)實(shí)話看到老師這樣對(duì)我，我還挺感動(dòng)的，畢竟我也沒(méi)做什么，只是做自己份內(nèi)的事情而已。所以我覺(jué)得無(wú)論準(zhǔn)備以后干什么，一定要把眼下的事情做到最好，未來(lái)是無(wú)法預(yù)料的，但是現(xiàn)在是可以把握的。與其擔(dān)心未來(lái)發(fā)展，不如趁現(xiàn)在好好工作，好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，這樣才會(huì)在不久的將來(lái)有機(jī)會(huì)的時(shí)候你能把握住。

正念的奇跡是一本入世修行的禪學(xué)著作，其所述的“正念”是可以應(yīng)用到我們生活方方面面的，只是自己看完這本書，好多地方其實(shí)也還是沒(méi)有悟到，有些是比較深?yuàn)W的。生活即是修行，行禪坐臥立、亦是如此。工作亦是修行正念：時(shí)時(shí)刻刻都專注于工作，分分秒秒保持警惕且一切就緒，掌握各種可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。

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第五篇：黃庭禪修心得

《同學(xué)心得》

超精采黃庭禪修心得！(YY)

一個(gè)人走這條路，不覺(jué)間一走就走了十來(lái)年。二十多歲前很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就是快樂(lè)，痛苦就是痛苦，空虛就是空虛，煩惱就是煩惱?？匆?jiàn)身邊的人也都是這樣，沒(méi)覺(jué)得有什么不妥，也沒(méi)想過(guò)要改變什么，要搞清楚什么?？赡苁敲\(yùn)的安排吧，我注定不是個(gè)可以輕松簡(jiǎn)單過(guò)日子的人，大概在98年左右，第一次去參加了一個(gè)素質(zhì)提升的課程，這個(gè)課程很多人上完變得很積極，對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是另外的收獲，打開(kāi)了我的自我覺(jué)察，從此開(kāi)啟了我人生當(dāng)中不斷去找尋真我，追尋真理的路。十一年走過(guò)來(lái)，五華八門的課程上了無(wú)數(shù)，各種書籍看了無(wú)數(shù)，素質(zhì)提升、教練技術(shù)、靈性成長(zhǎng)、催眠、系統(tǒng)排列、意向?qū)υ?、NLP、親子關(guān)系、前世探索、頻死體驗(yàn)。。很多跟我一起學(xué)的人都已經(jīng)冠有閃光的xx咨詢師、xx專家的頭銜了，我卻是堅(jiān)持的走只學(xué)習(xí)，不為人民服務(wù)的路。所有學(xué)習(xí)得到的證書我都懶得去拿，也不會(huì)刻意保存，那些都不是我想要的。長(zhǎng)久以來(lái)，我每天都活在找不到真相，自己解脫不出來(lái)的痛苦中，嚴(yán)重覺(jué)得自己是個(gè)心理疾病患者，自救的路還沒(méi)找到，怎么可以去救人？

我這么說(shuō)身邊很多人不理解，覺(jué)得我是沒(méi)事找事。是的，表面看起來(lái)我挺好的，很多人還在奮斗和追求的的東西我早就不缺，我剛開(kāi)始也是這樣認(rèn)為的，很長(zhǎng)一段時(shí)間我也不知道我在折騰些什么。最早認(rèn)為是因?yàn)闆](méi)事業(yè)，如果有了自己的事業(yè)我一定會(huì)快樂(lè)起來(lái)，上天眷顧我，很快我就有了可以自主的事業(yè)，還做得挺不錯(cuò)的，一段時(shí)間后，我又不快樂(lè)了，我覺(jué)得事業(yè)不能滿足我的全部。我應(yīng)該要有個(gè)家庭，如果我有屬于自己的小家，有個(gè)相愛(ài)的人可以長(zhǎng)相廝守，那我一定滿足了，不久這個(gè)愿望也達(dá)成了，我有了溫暖的家和愛(ài)我的老公?？墒俏业纳眢w卻越來(lái)越不好，每天都覺(jué)得很空虛。我想生個(gè)孩子，母愛(ài)應(yīng)該會(huì)讓我好起來(lái)，老天又滿足了我的要求，很快我就有了漂亮的小女兒，但緊接著我就有了輕微的產(chǎn)后憂郁癥，每天看著小小的嬰兒都覺(jué)得熬不到頭，只覺(jué)得世界好黑暗，我看不到希望，想如果我死了就好了，就不用面對(duì)這一大堆的保姆老人孩子還有工作。

經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的自我控制，還有就是結(jié)識(shí)了現(xiàn)在的上師們，走出去各佛教名山的朝圣，讓我開(kāi)朗了很多，終于走出了想死的陰影。把自己折騰到這一步，不知道心堅(jiān)強(qiáng)了些沒(méi)有，不過(guò)我本身就薄的身體底子，真的是被我消耗得差不多了，每天的疲憊感和不斷重復(fù)的感冒已經(jīng)讓我做不了任何事情，一點(diǎn)點(diǎn)的狀況我都焦慮煩躁。我強(qiáng)烈的想要停下來(lái)休息兩年，沒(méi)有任何壓力，只是看書和訪道，我不想我的人生再這樣無(wú)謂的消耗下去了。這個(gè)愿望老天也滿足了我（想起來(lái)老天好像是我親爸爸一樣，對(duì)我真好，要啥給啥。）我如愿從公司退了下來(lái)，開(kāi)始了我想過(guò)的休閑生活。每天看書打坐念經(jīng)，喝中藥調(diào)理身體。這樣的日子沒(méi)過(guò)多久，內(nèi)心的不安定再次沖擊，我整天在家猶如困獸般煩躁，修行看不到實(shí)質(zhì)的進(jìn)展，心中仍然很多情緒的困擾，也不知道自己今后的方向在哪，每天都覺(jué)得是在浪費(fèi)生命，這時(shí)可以借用德芬的一句話“仿佛看到老天對(duì)我露出一個(gè)促狹的笑臉，你還要什么？你要的我都給你了，你還要什么”？

是的，想想看我還真是想要的都被滿足了，為什么我就是不快樂(lè)呢？不是不快樂(lè)，簡(jiǎn)直就是痛苦不堪，為什么別人可以過(guò)的簡(jiǎn)單正常的生活，我就是過(guò)不下去呢？（到后來(lái)我才知道，我的能量場(chǎng)是打開(kāi)的，沒(méi)學(xué)會(huì)人長(zhǎng)大了的時(shí)候要關(guān)閉的，才可以不讓負(fù)面能量進(jìn)來(lái)，我是什么都吸收進(jìn)來(lái)，往往別人感受不到的我能感受到，尤其對(duì)別人的情緒特別的敏感，所以很多外界的負(fù)面能量成天都進(jìn)來(lái)侵襲，我分不清哪些是我的哪些不是我的）我學(xué)那么多的東西，但是沒(méi)找到從根源上認(rèn)清楚情緒，走近它，看透它，不再被它牽著走，跟它成為好朋友的方法，（這些說(shuō)法也都是后來(lái)明白后才有的）所以我每天被困擾在不同的情緒中。于是我對(duì)老天耍賴說(shuō)，我不知道我要什么，總之我要從這種狀況下解脫出來(lái)。

后來(lái)證明所有的學(xué)習(xí)都是好的，為我打下了很好的基礎(chǔ)，不過(guò)如果沒(méi)找到“本”的話，那所有的學(xué)習(xí)都是在末節(jié)打轉(zhuǎn)而已，每每都覺(jué)得自己很有收獲，但每每也重復(fù)的掉進(jìn)知而不行，或是行而不通的怪圈當(dāng)中。于是我又尋求另外的路，這些年來(lái)皈依佛門，顯宗、密宗，和尚、喇嘛，老師們拜了一大堆，佛學(xué)的書籍買了一柜子，每天看書、念經(jīng)、拜佛，聽(tīng)到哪里有大師有**就跑去見(jiàn)面，認(rèn)真的磕頭、積極的供養(yǎng)，以期能在某種我不得而知的神秘力量加持下找到那個(gè)背后隱藏的解脫真理。

應(yīng)該說(shuō)我是很幸運(yùn)的，至今為止我認(rèn)為我沒(méi)走過(guò)錯(cuò)的路，沒(méi)拜過(guò)錯(cuò)的師。我接觸的法是最圓滿的解脫法，皈依的師父是最慈悲的成就者。幾年時(shí)間下來(lái)，對(duì)心性上的磨練，業(yè)習(xí)上的消除，以及對(duì)佛法正知正見(jiàn)的認(rèn)識(shí)，積累了修道中必不能缺的智慧和福報(bào)。只是我仍然感覺(jué)缺了一點(diǎn)什么。。

早在一年多前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黃庭禪”這個(gè)名詞，是一個(gè)身心靈的老師張德芬的博客中推薦的，我雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位美女老師，不過(guò)這兩年真是受益于她不少，她寫的書，推薦的書我都買來(lái)看，不僅僅是書本帶來(lái)的受益，更是對(duì)她的率真印象很深刻。雖然是一個(gè)暢銷的公認(rèn)的身心靈作者和導(dǎo)師，但她絲毫不掩飾自己在修道這條路上的不足與困惑，這點(diǎn)讓我特別的產(chǎn)生信任，這是一個(gè)真真走這條路的人才能產(chǎn)生的信任。因?yàn)樗母惺芪叶冀?jīng)歷過(guò)了，她走的路我都走過(guò)了，她有的困擾也正是我的迷茫所在。

她推薦了不少的課程，剛開(kāi)始看見(jiàn)她推薦黃庭禪的時(shí)候我并沒(méi)有太在意，因?yàn)樵诜鸱ǖ男扌猩衔矣凶约旱纳蠋熤敢?，并不想再?jié)外生枝的走其他路線了。只想依據(jù)上師的教導(dǎo)，雖然還不夠明白，但慢慢地走總會(huì)走明白的。

今年八月份去了一趟西藏，比前幾年去又有了更深刻的體驗(yàn)，在那塊能量超高的地方，我對(duì)于心的安寧、慈悲的升起、眾生苦樂(lè)的實(shí)相，我執(zhí)我慢的觀照，都有相當(dāng)?shù)捏w悟，心中體驗(yàn)到前所未有的平靜、安心和喜悅，并發(fā)愿開(kāi)始修行?；貋?lái)后的一段時(shí)間，天天堅(jiān)持跟在西藏寺廟中一樣，每天四座的修行，但是，離開(kāi)了圣地和師父的能量場(chǎng)，回到這個(gè)城市躁動(dòng)的磁場(chǎng)當(dāng)中，我的能量馬上被干擾，自己所本有的煩惱掛礙也接踵而來(lái)，打坐靜不下來(lái)，慈悲心也跑得無(wú)影無(wú)蹤，做大禮拜時(shí)也雜念紛飛。原先在寺廟體驗(yàn)到的清靜感受全都不見(jiàn)了，只剩下每天一成不變的瑣事和一顆動(dòng)蕩煩惱的心，心情異常的沮喪，充滿了挫敗感和較以前更強(qiáng)烈的痛苦。難道永遠(yuǎn)就是在這樣的狀態(tài)里面轉(zhuǎn)圈子嗎？

有一天我打開(kāi)了德芬的博客，看到的第一篇就是她發(fā)的通知，黃庭禪在國(guó)內(nèi)第二期開(kāi)班了（開(kāi)第一期的時(shí)候我正在西藏）并在底下附上了第一期學(xué)員的如潮好評(píng)，但真正打動(dòng)我讓我下決心去參加的是她博文當(dāng)中的一句話，大概是：這個(gè)黃庭禪她個(gè)人雖覺(jué)得很好，但并不是對(duì)每個(gè)人都有用的，除非是那種長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自己的情緒已經(jīng)厭倦到了極點(diǎn)的人，才會(huì)覺(jué)得找到了地方。我覺(jué)得，那個(gè)人就是我，那就是我應(yīng)該去的地方。還有一個(gè)原因，我看了黃庭禪網(wǎng)站，其他的印象不深，但對(duì)于創(chuàng)始人張慶祥講師的一雙眼神印象深刻，看上去很年輕的人，眼神中的定力和寧?kù)o卻很深很遠(yuǎn)。

一天之內(nèi)，填表、報(bào)名、匯款、定票全部搞定，雖然是分兩階段授課，但我絲毫沒(méi)有猶豫的決定了兩個(gè)階段一起上完再回來(lái)。（去前還有個(gè)小插曲，丫丫小朋友親自發(fā)燒了，連燒了三天都沒(méi)退到正常，第四天我要走，交待了阿姨給她吃藥，有史以來(lái)第一次，在她還病著的時(shí)候，我毅然的出遠(yuǎn)門了?？梢?jiàn)我對(duì)自己的情緒真是厭倦到了什么程度，呵呵）

萬(wàn)緣放下，只為求道。五天的時(shí)間過(guò)去，十幾年來(lái)的心結(jié)終于打開(kāi)（說(shuō)十幾年，其實(shí)誰(shuí)知道呢，也許很多世了）。一直困擾我的所有的感受、情緒、童年創(chuàng)傷、人際障礙等等，原來(lái)都不需要去除，不需要去治療。它們不過(guò)是心口一方寸間的氣血起伏！看清楚并且讓它們自由的流動(dòng)，不去掛礙，不去攀附，不去分別，就讓一切自在，就當(dāng)下看到了心性本來(lái)的清真，也就是佛說(shuō)的，見(jiàn)性成佛了。說(shuō)完了，沒(méi)了，這就是真道，就是究竟，就是不知道的人們生生死死輪轉(zhuǎn)于六道不能解脫的真正原因。真有這么簡(jiǎn)單嗎？真道就這一句，不過(guò)要搞清楚還是要花功夫的。我也要花些功夫回憶和記錄一下這幾天的學(xué)習(xí)感受。

那五天的時(shí)間我們就在反復(fù)的練習(xí)，向內(nèi)觀照“黃庭”的位置所在，去感受ta的松和緊、冷、熱、麻、酸，用筆記下來(lái)，還要用手外在的去摸，區(qū)分ta的位置和心臟位置的不同，用各種練習(xí)挑動(dòng)內(nèi)在的感覺(jué)發(fā)生，去覺(jué)察ta的變化等等，只為了清晰的“看”到，所有的情緒感覺(jué)不過(guò)是心口黃庭處的氣機(jī)動(dòng)蕩，然后不把ta變成情緒，任其自在，只是想象自己如太虛般的包容和接受ta的存在，不抵抗、不忍耐、完全的放松和自在。當(dāng)下便能見(jiàn)到心的無(wú)相和性的自在。

五天中我們不斷的做著各種練習(xí)，比如有一個(gè)練習(xí)，講師讓大家背對(duì)場(chǎng)地中央圍成圈，他站在中間，拿一個(gè)打氣筒一邊走一邊用力打氣球，（聽(tīng)說(shuō)在臺(tái)灣他是用一把聲音巨大的氣槍，那個(gè)更嚇人。這邊因?yàn)椴环奖銕н^(guò)來(lái)只好退而求其次了）你不知道什么時(shí)候氣球會(huì)爆，這時(shí)就觀照黃庭，聽(tīng)到他走進(jìn)身邊時(shí)的緊張，黃庭是什么感覺(jué)。聽(tīng)他走遠(yuǎn)后的放松，黃庭又是什么感覺(jué)，突然氣球爆的一瞬間，黃庭是什么感覺(jué)。練習(xí)完要馬上記錄下來(lái)黃庭的緊度、熱度、幾級(jí)等等，再小組一起分享。

這些都屬于基礎(chǔ)練習(xí)，練到大家差不多都找到黃庭位置了，能區(qū)分黃庭的感受和情緒的關(guān)聯(lián)性了，就會(huì)開(kāi)始更高層次的練習(xí)，就是練習(xí)接受感受的感受，與感受同在。有一個(gè)練習(xí)叫“聽(tīng)之以心or聽(tīng)之以氣”會(huì)放一些很煽情的歌曲給我們聽(tīng)，聽(tīng)第一遍的時(shí)候，要全心投入的去感受歌曲中的感覺(jué)（這叫聽(tīng)之以心），課室中不少人邊聽(tīng)邊哭的。（我由于長(zhǎng)久以來(lái)習(xí)慣對(duì)心念的控制，所以剛開(kāi)始根本不會(huì)跟著歌曲的情感走，而是保持著平靜。這就是修行的一大誤區(qū)，認(rèn)為修行就是要平靜沒(méi)有情感的，這叫“頑空”。小組分享時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)學(xué)到，幸好第二階段還有一次機(jī)會(huì)，補(bǔ)回來(lái)了）然后聽(tīng)第二遍時(shí)，去感受心中的那個(gè)悲傷或者歡快的感受，卻不把ta上升為情緒，只是看著ta的氣機(jī)起伏，去接受ta想象ta帶著笑容在心中升起。（這叫聽(tīng)之以氣）

然后還有一句禪、一字禪的練習(xí)，字越少的練習(xí)起來(lái)心情起伏越大，（講師說(shuō)了，哪天他搞個(gè)半字禪出來(lái)，大家要有心理準(zhǔn)備）我不多說(shuō)了，萬(wàn)一有人要去上課的，看完了就沒(méi)新鮮感了。（不過(guò)也只是沒(méi)新鮮感而已，黃庭是一定有感覺(jué)的）

這個(gè)課程體力消耗也是蠻大的，動(dòng)不動(dòng)助教就說(shuō)來(lái)運(yùn)動(dòng)一下，這一下可就是跑步1小時(shí)啊。要在平時(shí)想都不敢想，我平生最怕的就是跑步?？墒窃谥痰囊龑?dǎo)下，一個(gè)地方一個(gè)地方的關(guān)注，看著小腿時(shí)，就只有小腿的感覺(jué)，看著肩膀時(shí)就只有肩膀的感覺(jué)，到最后一直盯著黃庭看里面的氣血涌動(dòng)，這樣一直看一直看，根本就感覺(jué)不到其他的地方累的感受了，跑一個(gè)小時(shí)根本沒(méi)覺(jué)得受不了。還有個(gè)很有意思的感覺(jué)就是平時(shí)我們跑一會(huì)后停下來(lái)就會(huì)喘得很厲害，但是當(dāng)我看著黃庭處的氣血，讓ta自由自在，歡迎ta的存在時(shí)，一面心臟跳得還是很厲害，但是卻不喘了，而是變成了緩慢而深長(zhǎng)的呼吸。（開(kāi)始我就迅速體會(huì)到了，后來(lái)跑了幾次別人也開(kāi)始體會(huì)到）我們開(kāi)玩笑，要是把黃庭禪普及到運(yùn)動(dòng)員當(dāng)中去，那要提高多少的成績(jī)啊。既然是禪學(xué)班，自然有打坐課的，要是有人覺(jué)得打坐比跑步容易那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。剛開(kāi)始說(shuō)下一堂打坐，大家都很高興，結(jié)果除了第一堂課老師很客氣的讓我們體驗(yàn)了一下，坐了個(gè)40分鐘。之后的幾堂大家一聽(tīng)說(shuō)打坐，都會(huì)在黃庭中先涌動(dòng)一番。我對(duì)于其中兩次的打坐印象深刻，自恃自己是有打坐功底的人，第一次說(shuō)要坐80分鐘時(shí)，還做了準(zhǔn)備，即沒(méi)單盤也沒(méi)雙盤，讓自己很舒服的打了個(gè)散盤，想80分鐘誰(shuí)怕誰(shuí)。結(jié)果到了快六十分鐘的時(shí)候，全身所有互相有接觸的地方都痛到無(wú)法忍耐，而講師那個(gè)引導(dǎo)的聲音好像永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭一樣的，無(wú)論怎樣觀黃庭都沒(méi)用，看到氣血不斷翻騰，心里只有一個(gè)念頭：“快到時(shí)間了吧”不管講師的引導(dǎo)怎么說(shuō)放松不要忍耐，都還是體會(huì)不到，一門心思的咬牙忍耐，忍耐的結(jié)果就是，每一分鐘都有無(wú)限漫長(zhǎng)，再忍下去就開(kāi)始頭暈、肚子痛、出冷汗、耳鳴，結(jié)果估計(jì)沒(méi)到70分鐘，就徹底不行了，向要虛脫一樣的倒下來(lái)。發(fā)現(xiàn)手都腫了，后來(lái)講師告訴我這是氣機(jī)不通暢，在沖擊各部位的時(shí)候產(chǎn)生的狀況。有了這一次的體驗(yàn)，我在那幾天最怕的就是打坐課了（其實(shí)是因?yàn)檫€沒(méi)掌握怎樣徹底的放松，任由氣機(jī)自由的流動(dòng)，不去抵抗。因?yàn)橹灰婚_(kāi)始忍耐，就有了抵抗，有抵抗就不能流暢）

最后一天的最后一堂打坐課，助教說(shuō)只有45分鐘，你們的腿肯定不會(huì)痛。我剛竊喜呢，就聽(tīng)說(shuō)這堂課叫做“火中摘蓮”，聽(tīng)名字就可怕，沒(méi)錯(cuò)了，張講師說(shuō)了，最后一天了，如果不加強(qiáng)一點(diǎn)有難度的練習(xí)，那我們回去后碰到激烈一點(diǎn)的情緒就容易把所學(xué)丟到腦后，掉到情緒中去了。所以這個(gè)45分鐘的強(qiáng)化練習(xí)就是要我們經(jīng)歷最激昂的氣血變動(dòng)中，還能保持心的平靜和放松。怎么做呢，坐下后，雙手平舉，與肩同齊，就這樣保持不動(dòng)，很容易吧。嘿嘿，我因?yàn)槌Ｗ龃蠖Y拜所以手力較好，舉了5分鐘還沒(méi)覺(jué)得累，不過(guò)可不敢高興太早，不到10分鐘，雙手的感覺(jué)已經(jīng)酸脹到不行了，一邊聽(tīng)著講師的指引，一邊放松，激烈的感受一波過(guò)去一波又來(lái)，教室里已經(jīng)傳來(lái)了有人痛哭流涕的聲音，但是講師依然平靜的引導(dǎo)，我承認(rèn)在一度最激烈的感受時(shí)刻，還聽(tīng)到耳邊不緊不慢的聲音說(shuō)：“來(lái)，現(xiàn)在讓我們從頭到腳再來(lái)放松一次”時(shí)，心情真的可以用“新仇舊恨涌上心頭”來(lái)形容。不過(guò)這次我終于做到了，不是堅(jiān)持的感覺(jué)，而是身體最酸痛，內(nèi)在最激昂時(shí)，可以體驗(yàn)到放松和平靜以及無(wú)比寬闊的心，體驗(yàn)到這個(gè)感受時(shí)，又一種喜悅的熱熱的感受涌上心頭，內(nèi)心的那份淡定和勇敢在那一刻真的升起，這是一種看到本心本性的清真后的力量，心性原來(lái)真的可以跟感受和情緒區(qū)分開(kāi)來(lái)的，無(wú)染又無(wú)所干擾，自由自在，圓滿具足，在那一刻，短暫的窺見(jiàn)了佛陀所說(shuō)的，每個(gè)人都不需外求，本自具足的圓滿自性。。

不過(guò)，我可沒(méi)成佛哦。只是在一位高人的帶領(lǐng)下，短暫的打開(kāi)了一下心門，淺嘗了一下開(kāi)悟的滋味。但這種喜悅足以令我堅(jiān)定修行的路了。突然明白，原來(lái)以為開(kāi)悟是修行人終身追求的目標(biāo)，只要開(kāi)悟就能成佛?，F(xiàn)在才知道，開(kāi)悟只是修行的第一步，生活中常常都能嘗到開(kāi)悟的感覺(jué)的，知道開(kāi)悟的感覺(jué)和方法之后不斷的去練習(xí)、去強(qiáng)化，強(qiáng)化到六祖說(shuō)的：“輪刀上陣亦可見(jiàn)性”就是如果為了國(guó)家利益，輪刀上陣去殺敵，內(nèi)心依然清明。到這一步才叫成就了。現(xiàn)在是“只道行禪坐亦禪，圣可如斯凡不然”呀！老老實(shí)實(shí)每天打坐練習(xí)，（或者誦經(jīng)、拜佛等原來(lái)的方法都可以，關(guān)鍵是要觀住黃庭中的感受，這就是我之前說(shuō)的差了的那一點(diǎn)點(diǎn)）不是不可以讓氣血?jiǎng)?，而是要在激烈的氣血活?dòng)中見(jiàn)到那個(gè)清真的本性，而不上升為情緒掛礙。明心見(jiàn)性每個(gè)人都可以達(dá)到的，《中庸》中早就說(shuō)了，這個(gè)是“雖夫婦之愚可以與之焉”的事情。

在五天時(shí)間里，每天早上四點(diǎn)多就起床，晚上因?yàn)橄抡n后要圍著講師問(wèn)很多的問(wèn)題，所以睡得也很晚，但每天精力都很充沛，這是因?yàn)檫@幾天氣血的都沒(méi)再變成情緒消耗掉，就這短短的時(shí)間保存的氣血已經(jīng)足以支持我們課程所需的精神了。其實(shí)氣血在激昂的時(shí)候更養(yǎng)生，氣就只是氣，能量就只是能量。只要不變成情緒消耗掉，身體內(nèi)的精、氣、神就能自然的造化，滋養(yǎng)身體五臟，身體自然就好，精力自然充沛。這幾天助教說(shuō)的最多的一句話就是在挑動(dòng)我們的氣血感受后，大聲的對(duì)氣血說(shuō)：“盡管來(lái)吧，很養(yǎng)生”。所以，現(xiàn)在每當(dāng)看見(jiàn)身邊的人成天很疲倦，身體亞健康的狀態(tài)時(shí)，真的很想告訴他們，人的生命消耗就是因?yàn)闅庋南?，氣血的消耗就是因?yàn)樵趖a自在涌動(dòng)時(shí)，你把ta變成了情緒感受。學(xué)習(xí)觀照黃庭，看到所有的情緒都只是胸口一方寸間的氣血涌動(dòng)而已，就完全可以不被氣血所控制而傷害身體的陽(yáng)氣，再反過(guò)來(lái)每天的打坐練習(xí)配合講師教的手印，很快的氣血就可以長(zhǎng)養(yǎng)，人體的精氣神就能健旺起來(lái)，就開(kāi)始了那條剝陰取陽(yáng)，返本還原的成佛之路。

寫到這里我自己都差點(diǎn)被迷惑了，以為自己修行已經(jīng)境界很高了，（剛還寫了篇要偷偷的修行，這又明目張膽的宣揚(yáng)開(kāi)了）其實(shí)在一個(gè)多月前還是只亂飛的笨鳥(niǎo)，現(xiàn)在剛剛找到方向而已。

情緒不是不可以有，也不是不可以發(fā)的，張講師最喜歡講的就是《中庸》中的一句話：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。（這句話我雖然明白，但我解釋不清楚的，要想了解，可以去黃庭禪網(wǎng)站下載講師的中庸首章釋義。順便說(shuō)一下，這幾天的課程下來(lái)，我們都快變成古人了，因?yàn)辄S庭禪不是張講師個(gè)人一拍腦袋就搞出來(lái)的，他悟道后，參照了大量佛家、儒家、道家的經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中早就明明白白的寫清楚了黃庭中這點(diǎn)事，所以他引經(jīng)據(jù)典，講了大量的古文給我們聽(tīng)，我以前沒(méi)這樣學(xué)過(guò)，不過(guò)真的是聽(tīng)得很過(guò)癮，被他解的生動(dòng)而清晰，讓我聽(tīng)完后再也不覺(jué)得修行、解脫是個(gè)別高人才能做的事情了）

前幾天在某個(gè)停車場(chǎng)，因?yàn)槭剀嚨娜酥v話不好聽(tīng)，于是我決定跟他理論一番（俗稱吵架），（當(dāng)然這種方式是不可取的，但當(dāng)時(shí)我確實(shí)是那么決定的）聲音很大，氣焰很高，震得那個(gè)人沒(méi)敢再多說(shuō)什么了。過(guò)程中我觀照著黃庭中氣血的起伏，吵完后，車門一關(guān)，平靜得好像只是碰到個(gè)不太熟的人打了個(gè)招呼一樣，這個(gè)氣血沒(méi)有讓我產(chǎn)生煩惱掛礙的感覺(jué)，就是情緒已發(fā)，發(fā)而中節(jié)。哈哈，我終于知道，為什么我的師父，一個(gè)那么大的**也會(huì)發(fā)脾氣的。（你以為他真的有憤怒的情緒嗎？誰(shuí)知道呢，說(shuō)不定是慈悲呀）不過(guò)我只是只笨鳥(niǎo)，猜不出來(lái)。

今后還會(huì)不會(huì)有情緒，會(huì)不會(huì)有悲傷痛苦？會(huì)呀！不過(guò)我會(huì)觀照當(dāng)感受升起時(shí)黃庭中的氣血變動(dòng)，把ta當(dāng)成好的修行契機(jī)，而不是被情緒控制得無(wú)法自拔。這就是煩惱既是菩提的真義。

心中不知道有多少的感受，真到寫起來(lái)就感覺(jué)是“茶壺里煮餃子”，吐不出來(lái)。盡力的寫了這一點(diǎn)，其實(shí)與真正黃庭禪這門學(xué)問(wèn)里面所囊括的內(nèi)容比起來(lái)，九牛一毛都不到。我所描述的課程內(nèi)容也是其中極少的一部分，有興趣的人可以登錄黃庭禪的網(wǎng)站去了解http://004km.cn/tiffanychang，如果有開(kāi)課，她一定會(huì)寫上來(lái)通知的。

順便說(shuō)一下，這位張講師在臺(tái)灣自己開(kāi)了塊荒山，設(shè)立了個(gè)禪院。在臺(tái)灣是完全免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)辦黃庭禪的學(xué)習(xí)班。所有的助教、輔導(dǎo)員也都是義工。到大陸來(lái)后，因?yàn)橹薪闄C(jī)構(gòu)要吃飯，也要負(fù)責(zé)講師和助教們的來(lái)回機(jī)票食宿等，就會(huì)適當(dāng)收費(fèi)，但相比目前國(guó)內(nèi)的一些課程來(lái)說(shuō)是相當(dāng)?shù)偷氖召M(fèi)，張講師說(shuō)，不要讓窮人沒(méi)有機(jī)會(huì)修行。我想這應(yīng)該也是他自己的修行吧。我等之輩何其有幸??！