學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會1

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得1

職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。通過學(xué)習(xí)《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，樹立了良好的職業(yè)道德，更加了解加強工商人員職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范我們從事工商事業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事工商事業(yè)人員的素質(zhì)，也是加強工商事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》作為從事工商事業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》觀念，規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。通過這次《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我有以下幾點體會：

一、遵紀守法，忠于職守。工商行政管理機關(guān)是管理社會主義市場經(jīng)濟的重要部門，也是規(guī)范和維護市場經(jīng)濟秩序的主要力量。工商行政管理人員必須愛崗敬業(yè)，勤政為民，熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀律，扎扎實實做好本職工作。只有這樣，才能擔(dān)負起市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的重要職能，把好市場主體的入門關(guān)，扮演好市場運行的裁判員、市場經(jīng)濟堅強衛(wèi)士等重要角色。

二、秉公執(zhí)法，不徇私情。認真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極查處違章違法行為，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。工商職能要到位，還必須依賴一支政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、思想過硬的工商干部隊伍。高素質(zhì)的干部隊伍才能完成高質(zhì)量的監(jiān)管任務(wù)。執(zhí)法理念正確、執(zhí)法者的形象好、執(zhí)法的效能高等等，需要工商干部努力學(xué)習(xí)新知識、新理論，分析新的經(jīng)濟現(xiàn)象和新的經(jīng)濟違法行為，提高自身的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，適應(yīng)新形勢下的市場監(jiān)管執(zhí)法工作。

三、高效服務(wù)，勤政為民。對前來辦事者要熱情接待，態(tài)度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。工商行政管理要緊緊圍繞服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)這個大局，寓管理于服務(wù)之中，把有利于發(fā)展作為監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點，把優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展作為工商部門的重要職責(zé)，做到在履行工作職能中謀劃發(fā)展，在辦理執(zhí)照時想到發(fā)展，在檢查企業(yè)時維護發(fā)展，在履行監(jiān)督檢查時宣傳發(fā)展。圍繞地方招商引資、國企改組改制、項目建設(shè)等，立

足工商職能，主動提前介入，提高辦事效率，簡化工作手續(xù)，做到能辦的事馬上辦，需要協(xié)調(diào)的事抓緊辦，可以變通的事千方百計地爭取辦，全面實行繁事簡辦、急事快辦、特事特辦。凡對有利于招商引資、有利于促進經(jīng)濟發(fā)展的各項經(jīng)營活動，都給予實實在在的支持。

四、無私無畏，恪盡職守。工商所執(zhí)法人員要嚴格按照法定權(quán)限和程序行使職權(quán)，全面推進依法行政。切實履行執(zhí)法職責(zé)，堅持嚴格執(zhí)法，對于那些擾亂市場經(jīng)濟秩序、侵害消費者利益的不法分子一定要嚴懲不貸，堅決維護法律的權(quán)威和尊嚴。尊重保障相對人合法權(quán)益，堅持文明執(zhí)法；科學(xué)行使自由裁量權(quán)，堅持人性執(zhí)法；強化行政執(zhí)法監(jiān)督，堅持責(zé)任執(zhí)法。運用科學(xué)的執(zhí)法工作方式實現(xiàn)和諧執(zhí)法的目標，保證執(zhí)法工作更具合法性、合理性。堅持以國家和人民的利益為重，不計較個人得失。

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》是工商行政管理核心價值觀的具體體現(xiàn)，是工商行政管理理論創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，是工商行政管理干部隊伍建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是工商文化發(fā)展的集中展示，是凝聚力量、鼓舞斗志的精神動力。要以貫徹實施《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》為契機，不斷加強干部隊伍建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，努力打造一支高素質(zhì)的干部隊伍，著力推進工商行政管理事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為推動“十二五”規(guī)劃順利實施作出積極貢獻。要認真抓好宣傳教育工作，努力形成有利于工商干部踐行《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的良好氛圍；結(jié)合各項學(xué)習(xí)活動，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，切實增強工商干部履行職業(yè)道德規(guī)范的自覺性、堅定性；圍繞中心工作，抓好貫徹落實，充分展現(xiàn)工商干部服務(wù)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的新形象、新水平；切實加強領(lǐng)導(dǎo)，周密組織實施，努力為工商干部踐行職業(yè)道德規(guī)范提供堅強保障。

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會2

學(xué)習(xí)《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機會，在學(xué)習(xí)期間，我深深地體會到工商干部職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位，并給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會。

一、提倡工商行政管理人員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》要求工商行政管理干部努力做到：“政治堅定，忠于職守；執(zhí)法為民，高效服務(wù)；依法監(jiān)管，公正維權(quán)；嚴守禁令，廉潔勤政?！彪m然只有4句話、32個字，但體系完整，內(nèi)涵豐富，要求明確，體現(xiàn)了工商行政管理工作的基本要求和工商行政管理人員的履職特點。政治堅定，忠于職守，是工商行政管理人員必須具有的政治素質(zhì)和職業(yè)責(zé)任，也是職業(yè)理想的要求；執(zhí)法為民，高效服務(wù)，是工商行政管理人員切實增強宗旨意識和牢固樹立服務(wù)理念的基本要求，也是職業(yè)紀律的要求；依法監(jiān)管，公正維權(quán)，是工商行政管理人員加強市場監(jiān)管、維護消費者合法權(quán)益必須遵循的基本原則，也是道德規(guī)范的工作要求；嚴守禁令，廉潔勤政，是工商行政管理人員履行職責(zé)的紀律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。這四個方面，“政治堅定，忠于職守”是政治標準，“執(zhí)法為民，高效服務(wù)”是作風(fēng)要求，“依法監(jiān)管，公正維權(quán)”是工作目標，“嚴守禁令，廉潔勤政”是紀律保證。四個方面，相輔相成，構(gòu)成了工商行政管理人員基本職業(yè)道德規(guī)范，是工商行政管理干部應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則。

二、如何加強工商行政管理人員道德建設(shè)

工商行政管理人員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強工商干部職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把工商職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作工商系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強工商職業(yè)道德建設(shè)。

（一）結(jié)合時代特點加強道德教育

我國自古就強調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認為為官要正要誠。其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說，首先是機關(guān)事業(yè)單位干部職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵”。在當(dāng)今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實中，道德自律的效果總要依賴于個人的覺悟和素質(zhì)，如果個人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強道德他律的建設(shè)。

（二）加強培訓(xùn)提高職業(yè)道德素質(zhì)

干部教育培訓(xùn)，作為對機關(guān)干部進行崗位需要的以提高工作能力和技能為重點的教育方式，以其“周期短，見效快，效益高”的.特點而倍受青睞。但值得注意的是，在崗位培訓(xùn)的具體實施中，人們──無論是施訓(xùn)者還是受訓(xùn)者都普遍地注重操作技能和業(yè)務(wù)水平的提高，而忽視了崗位職業(yè)道德培訓(xùn)。

一個干部素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以干部良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運用。其次要加強培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時，注重研討，活學(xué)活用，力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動。通過教育培訓(xùn)，全方位提高機關(guān)事業(yè)單位干部道德素質(zhì)，進而提高機關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。

（三）健全制度保障職業(yè)道德建設(shè)

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。一要嚴格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進渠道，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動了公務(wù)員隊伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴重變形，即損害了國家、社會的利益，又損害了正常參考人員的利益。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。二要嚴格公務(wù)員的守紀、問責(zé)制度。改進機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時期。三要嚴格公務(wù)員的年度考核、獎懲制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務(wù)員法》，進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵模缘履芮诳兞疄橹饕獌?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準確性。把目標考評工作與干部選拔使用有機結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時，要加大獎懲力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機制。近年來，省

工商局通過年度考核制度的運行和實踐，增強了機關(guān)事業(yè)干部的憂患意識，起到了明顯的效果。這是提高公務(wù)員隊伍的整體水平的一項得力措施。

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會2

星期三晚上聽了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進入研究生階段的我們，告誡我們在做學(xué)術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠信，不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果，急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信，是當(dāng)前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準學(xué)者”，是民族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜?，則國信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也是對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。科學(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記?中庸》?？鬃訉Φ茏觽冋f：“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之?！薄皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治

學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。

科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因為各種原因違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

而作為一名研究生，我們的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。這也是一個學(xué)者之所以稱其為學(xué)者，學(xué)術(shù)之所以稱其為學(xué)術(shù)的常識。由于目前我國研究生教育事業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段，研究生招生規(guī)模也逐年擴大，已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家之一。然而當(dāng)人們?yōu)榕囵B(yǎng)了大批高層次人才感到無比欣慰的時候，也為研究生中出現(xiàn)的一系列學(xué)術(shù)道德問題深感擔(dān)憂和不安。研究生的擴招，帶來了研究生教育的空前繁榮，但是也導(dǎo)致研究生素質(zhì)的整體下降。許多研究生在學(xué)習(xí)期間缺乏一個長期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，對自己所要完成的課程論文和學(xué)位論文采取了模糊任務(wù)的態(tài)度，既沒有系統(tǒng)的完成學(xué)習(xí)的計劃，也沒有深入學(xué)習(xí)研究。為了應(yīng)付學(xué)業(yè)上的任務(wù)，東拼西湊，

粗制濫造，不惜動用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。

市場經(jīng)濟給當(dāng)代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學(xué)術(shù)活動領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺的搭建，忽視了基本的理論思維訓(xùn)練，急于求成。有些研究生對導(dǎo)師在課堂講授中所提出的.獨到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點，稍加整理，在未征得導(dǎo)師許可的情況下，就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術(shù)語、動向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章，在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴。

解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標本兼治。

一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（FFP），但大量低水平、不負責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴格自律并加強科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機制，積極倡導(dǎo)嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

二是加強制度規(guī)范。從20世紀90年代開始，我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學(xué)

院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強化學(xué)會監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。

三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的威懾力。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個基本方面：

1.做一個負責(zé)任的研究者

負責(zé)任的研究者要做到誠實、精確、客觀、有責(zé)任感四個方面?？萍脊ぷ髡叩牡赖碌拙€應(yīng)該是誠實，即忠實地提供信息、實事求是、言而有據(jù)，這是對科技工作者最基本的要求?？萍脊ぷ髡咭牡脑O(shè)計和進行科學(xué)實驗，準確無誤地記錄和報告結(jié)果，精確、真實地傳達信息。求真實科學(xué)的本質(zhì)所

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會3

在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。

通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：

（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；

（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；

（三）對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；

（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責(zé)任； （六）科研項目的負責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的.重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)

和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責(zé)。

我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會4

聽了知識產(chǎn)權(quán)課之后，我覺得深有感觸。在這之前的一年里，我時常對工作生活中發(fā)生的一些涉及知識產(chǎn)權(quán)的事件有所思索，但對這類問題雖然自己內(nèi)心有一些是非觀念，但卻是模糊的無法真正說出個所以然來。這次能有聆聽專業(yè)人士授課解惑的機會，我感覺非常難得。

短短幾節(jié)課讓我明白了許多知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的知識。其中讓我印象最深的是關(guān)于作品的定義，知識產(chǎn)權(quán)的細分，人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)， “復(fù)制”二字背后的含義，以及思想與表達的二分法。

為什么同樣是建筑物，鳥巢體育館是一部作品受到知識產(chǎn)權(quán)法的保護，而我們居住的樓房卻不是作品;對于同樣是照相機拍出的照片，為什么有些只屬于普通的相片而有些卻夠得上攝影作品不得復(fù)制傳播;相同篇幅題材的文章，有些也許可以稱得上是文學(xué)創(chuàng)作作品而有些只不過是普通的文字。通過此類形象的對比，我漸漸體會到了理解知識產(chǎn)權(quán)需要掌握的一個最基本的概念，那就是作品的定義。只有那些具有獨創(chuàng)性，并能夠以某種有形形式復(fù)制的智力成果才能夠稱得上是作品，才具有被知識產(chǎn)權(quán)保護的意義。

更進一步的講解讓我了解到，知識產(chǎn)權(quán)涉及的范圍并非只是字面上簡單的幾個漢字可以概括得了的，它還分成許多組成部分。知識產(chǎn)權(quán)從狹義上分，可以分為著作權(quán)，專利權(quán)和商標權(quán)。從廣義上分，又涉及到人們生活的方方面面，包括文學(xué)藝術(shù)作品，音樂作品，科技成果等等。曾經(jīng)一度我認為知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)是能夠劃上等號的，但通過這次的課讓我明白兩者還是有顯著的區(qū)別的。專利權(quán)所保護的對象比知識產(chǎn)權(quán)所保護的對象更具有嚴格的限定。一個作品能夠被知識產(chǎn)權(quán)所保護，那么它必須具有獨創(chuàng)性，而一個作品如果要申請專利權(quán)，那么它僅有獨創(chuàng)性是不夠的，它還必須具有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性。這就解釋了為什么專利權(quán)大多與發(fā)明創(chuàng)造、與新產(chǎn)品新技術(shù)相關(guān)，而知識產(chǎn)權(quán)涉及的面能夠更寬更廣。

知識產(chǎn)權(quán)還分為人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)這一點讓我也長了不少見識。對于法律門外漢的我來說，原先只知道我們要尊重作者的辛苦創(chuàng)造，關(guān)于其作品的一切權(quán)利都歸作者本人所有，跟其他人毫不相干不得侵犯。但事實上知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)作為與權(quán)利主體自身不能分離的沒有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，的確完完全全屬于那些作者們;而以一定經(jīng)濟利益為目的的財產(chǎn)權(quán)卻是可以轉(zhuǎn)讓給與他人的。舉例來說，人身權(quán)包括作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等;而財產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、發(fā)行權(quán)、改編權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、復(fù)制權(quán)等等權(quán)利。細細體會這兩者的區(qū)分，我不禁有所領(lǐng)悟。知識產(chǎn)權(quán)的最終目的是為了保護作者對于其作品的權(quán)益不受侵犯，但如果不允許他人去傳播，去推廣，去發(fā)行，那作者本人如何能有足夠的精力憑一己之力來讓別人去了解去欣賞他的作品,對一部默默無聞的作品來說，又是否還具有需要通過法律來保護的實際意義呢,基于這一點，將人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)進行區(qū)此外，知識產(chǎn)權(quán)中所定義的“復(fù)制”二字也很值得令人推敲。生活當(dāng)中常常會看到copyright字樣的頻頻出現(xiàn)，然而很少會有人仔細去思索到底什么是復(fù)制，復(fù)制的行為有哪些。說起這個話題，讓人聯(lián)想最多的肯定是音像制品盜版的猖獗。沒錯，這樣的行為的確屬于知識產(chǎn)權(quán)中的復(fù)制行為理應(yīng)受到法律的制裁。但復(fù)制并非僅僅只是狹義的點幾下鼠標的復(fù)制粘帖，這里指的是廣義的復(fù)制，它還包括通過其它許多方式保持同一性重復(fù)使用的行為。按照圖紙制作產(chǎn)品，按照食譜烹飪菜肴，印刷復(fù)印翻拍，包括傳唱歌曲模仿表演等等都可以稱得上是在進行復(fù)制。我不禁發(fā)現(xiàn)，其實“復(fù)制”并非特有而是每個人生活中都屢屢發(fā)生的，是人們生活中最普通最為平常的行為。每天我們都在不經(jīng)意中“復(fù)制”了些什么，也許是哼了一首小曲，也許是拍了一張照片，但是在了解了知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識之后，我們在“復(fù)制”的同時也會多長些心眼。

最后，最讓我課后頻頻回想的是課上所提到的思想表達二分法。對于一件作品的多種傳播方式，到底哪些可以定義為侵犯了作者的權(quán)益，哪些又在合法范圍之內(nèi)，這是像我這樣學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)的新手們想不明白的.話題。聯(lián)想到自己所處的IT行業(yè)，對軟件源代碼的全篇復(fù)制肯定是屬于侵權(quán)，但對于在理解了程序本身算法結(jié)構(gòu)之后重寫的代碼是否也屬于侵權(quán)呢,我個人是搭建網(wǎng)站的愛好者，經(jīng)常會去參考其他網(wǎng)站高手所設(shè)計的網(wǎng)頁風(fēng)格，內(nèi)容編排。對于那些粗看風(fēng)格接近，細看卻有顏色字體排版等不同的網(wǎng)頁，這是否又屬于侵犯知識產(chǎn)權(quán)呢,通過此次的學(xué)習(xí)，我明白了知識產(chǎn)權(quán)只保護作者對于作品的表達而不保護作者創(chuàng)作作品的思想。因此，要回答這些問題需要運用思想表達二分法的理

要論風(fēng)格接近細節(jié)不同的作品是否真念?？墒钦_區(qū)分思想與表達并非易事，的侵權(quán)還需要根據(jù)情況個別對待，搞清哪些是思想哪些才是表達。

幾周的知識產(chǎn)權(quán)課并不能讓我們了解知識產(chǎn)權(quán)所涉及的方方面面，但它很好的起到了引領(lǐng)作用，讓我這樣原先對法律只知皮毛，似懂非懂的人開啟了這一領(lǐng)域的大門。它同時也使得我產(chǎn)生了對知識產(chǎn)權(quán)進一步探索的興趣。畢竟在知識大爆炸的今天，我們每個人都已無可避免地在進行接受知識、傳播知識、運用知識的行為，正確進行這些行為是我們應(yīng)該履行的義務(wù)。

對于身處IT行業(yè)，直接參與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的我來說學(xué)習(xí)并運用知識產(chǎn)權(quán)更具有深一層的意義?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新興事物，在知識產(chǎn)權(quán)方面還存在許多不規(guī)范不明確的地方。近幾年隨著Web2.0的發(fā)展，個人博客，網(wǎng)上相冊，電子社群網(wǎng)絡(luò)等的逐漸流行使得普通百姓發(fā)布原創(chuàng)作品的途徑增加了許多，由此帶來了一批類似“版權(quán)所有，不得”的問題。由于在網(wǎng)絡(luò)交互平臺上進行復(fù)制非常方便，這類違規(guī)轉(zhuǎn)載復(fù)制的現(xiàn)象屢禁不止。同時網(wǎng)絡(luò)難以采用實名制，作者本身很難對此類侵權(quán)行為進行維護，可謂是欲訴無門。因此當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活已經(jīng)密不可分的時候，我們迫切需要正確理解知識產(chǎn)權(quán)并用它來引導(dǎo)我們暢游網(wǎng)絡(luò)。

知識產(chǎn)權(quán)課上的內(nèi)容讓我受益匪淺。它同時讓我領(lǐng)悟到身為知識爆炸時代的當(dāng)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并遵守知識產(chǎn)權(quán)的法規(guī)條例。只要這樣我們的社會才會因此有所創(chuàng)新不斷進步。

分是有一定的道理的。

在去聽您的課之前，我自己膚淺的認為對知識產(chǎn)權(quán)的概念還比較理解，但是聽過之后，才知道原來知識產(chǎn)權(quán)所滲透的領(lǐng)域如此多，與民生和國家地發(fā)展關(guān)系如此密切，尤其是在發(fā)明創(chuàng)造方面。

隨著經(jīng)濟全球一體化的加快，知識產(chǎn)權(quán)全球一體化也只是遲早的事情，也就是說一項發(fā)明創(chuàng)造出來以后，你不保護，那外國保護了，那么全世界都要向權(quán)利人交使用費。我國也有許許多多的發(fā)明家、創(chuàng)造者，他們?yōu)榱税l(fā)明、為了創(chuàng)造耗費了畢生的心血，有的甚至傾家當(dāng)產(chǎn)，但最后研究成果卻被別人一分錢不花的拿去了，這公平嗎,那這以后還會有人去研究、去創(chuàng)造嗎,大家都等著別人的研究成果就行了，那中國什么時候才能真正的成為世界強國,發(fā)明、創(chuàng)造讓我們的生活越來越豐富多彩，一個民族的創(chuàng)造力直接影響其發(fā)展、壯大。那些發(fā)明者、創(chuàng)造者的權(quán)利應(yīng)該受到保護，這才能形成良性循環(huán)，促進整個民族的進步。

雖然只學(xué)習(xí)了兩天，不可能在短時間內(nèi)對知識產(chǎn)權(quán)的理解稱其深刻，但收獲還是很多，在生活中我會注意保護自己地權(quán)利，也會注意不去侵犯別人地權(quán) 利。對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠，今天又學(xué)了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認識它，學(xué)習(xí)它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。 以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負法律責(zé)任。

中國的普法教育和宣傳已經(jīng)進行了很多年了，然而我對知識產(chǎn)權(quán)的認識還是很模糊。最近學(xué)校為我們提供了一次學(xué)習(xí)的機會，在劉老師的細心講授中，我開始對知識產(chǎn)權(quán)有了全新的認識。

知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。它和其它民事權(quán)利相比，有一些特征:

1、知識產(chǎn)權(quán)是一種無體財產(chǎn)權(quán)

2、知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容具有財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重屬性

3、知識產(chǎn)權(quán)具有專有性

4、知識產(chǎn)權(quán)具有時間性

5、知識產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律直接確認。

對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠，今天又學(xué)了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認識它，學(xué)習(xí)它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。

以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負法律責(zé)任。

另外在我們的工作生活中，當(dāng)你引用別人的觀點時，你是否表明了出處;當(dāng)自己的文章被別人剽竊時，你是否有維權(quán)意識。

明確了知識產(chǎn)權(quán)的含義，我相信更多的人會維護自己的合法權(quán)益，同時也不會觸犯他人的合法權(quán)益 知識產(chǎn)權(quán)是人們智力勞動成果所取得的具有財產(chǎn)屬性的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)擁有水平和運用水平事關(guān)走中國特色的自主創(chuàng)新道路的實際成效，是提高城市綜合競爭力的關(guān)鍵。當(dāng)前，樺甸正處在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是適應(yīng)知識、信息時代的戰(zhàn)略舉措。新一輪世界經(jīng)濟發(fā)展中，知識和智力資源的創(chuàng)造、占有和運用，是經(jīng)濟發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和主要動力源，也是財富創(chuàng)造的主要源泉。在知識信息時代實現(xiàn)我市優(yōu)化發(fā)展的目標任務(wù)，加強知識產(chǎn)權(quán)保護和運用勢在必行。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是參與國際經(jīng)濟競爭與合作的核心環(huán)節(jié)。對知識產(chǎn)權(quán)的壟斷是當(dāng)今發(fā)達國家獲取全球利益的主要途徑。只有大力實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，突破國際技術(shù)壁壘和貿(mào)易壁壘，建立并完善自主知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新體系，才能在經(jīng)濟全球化競爭中免受不公正待遇，才能充分享有全球一體化帶來的益處。實施

知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是建設(shè)創(chuàng)新型城市的重要抓手。知識產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟增長的主要源泉。一個城市的發(fā)展活力關(guān)鍵在于知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新力。建設(shè)國家創(chuàng)新型城市必須堅持不懈地推進自主創(chuàng)新，必須創(chuàng)造良好的市場秩序、完善的信息平臺和寬松的體制環(huán)境，必須營造以“四尊四創(chuàng)”為主題，激勵發(fā)明創(chuàng)造、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的城市文化。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的現(xiàn)實要求。樺甸已躍上新的發(fā)展平臺，“科教興市”成為推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的主體戰(zhàn)略，但是知識產(chǎn)權(quán)工作體系與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的要求還

不相適應(yīng)，自主知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)應(yīng)用與參與國際競爭的要求還不相適應(yīng)，知識產(chǎn)權(quán)的資源配置與加速成果轉(zhuǎn)化的要求還不相適應(yīng)。迫切需要把加強知識產(chǎn)權(quán)工作作為新一輪發(fā)展的重大戰(zhàn)略加以推進，盡快走出一條依靠知識產(chǎn)權(quán)立市的創(chuàng)新發(fā)展道路。

知識產(chǎn)權(quán)是指公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產(chǎn)生的知識產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無形財產(chǎn)權(quán)”，主要包括發(fā)明專利、商標以及工業(yè)品外觀設(shè)計等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和自然科學(xué)、社會科學(xué)以及文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑、攝影和電影攝影等方面的作品組成的版權(quán)(著作權(quán))兩部分。

知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。

這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利;所謂財產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報酬或者得到獎勵的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟權(quán)利 。

知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。

以上，是我對知識產(chǎn)權(quán)的粗淺的認識。學(xué)習(xí)了知識產(chǎn)權(quán)的知識，我們還要學(xué)會用知識產(chǎn)權(quán)法來保護自己的合法權(quán)利，同時也要時刻提醒自己不要侵害了他人的合法權(quán)益。

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會5

這學(xué)期我學(xué)習(xí)了《論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，讓我對如何寫好論文有了深刻的認識。老師們對如何寫好論文和撰寫論文中需要注意的一些問題進行了細致的講解，對我寫好論文有重要的作用。同時，通過學(xué)習(xí)，讓我加深了對論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，下面談?wù)劚緦W(xué)期的課程學(xué)習(xí)心得體會：

首先，論文是反映學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。研究生階段，掌握論文寫作方法是一項基本技能。通過論文的撰寫，可以有組織，有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的歸納自己所學(xué)的知識，以一種規(guī)范的形式展現(xiàn)出來，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和實事求是的學(xué)術(shù)精神。

其次，學(xué)術(shù)論文的規(guī)范是課題研究與表達過程中應(yīng)遵循的基本原則，是確立出評價論文質(zhì)量的一般標準。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我認為學(xué)術(shù)規(guī)范包含著多個層面的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)論文的特征表現(xiàn)為學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性與理論性四個方面。學(xué)術(shù)性是指語句、內(nèi)容、研究問題的學(xué)術(shù)性。創(chuàng)造性的內(nèi)涵包括：研究是否具有意義；有無新發(fā)現(xiàn)，或解決新問題?？茖W(xué)性指合乎規(guī)律、真實、準確的知識與結(jié)論，論證推理合乎邏輯性。理論性是指在論文撰寫過程中，運用理論思維來解決問題，從而使被解決的問題由一般現(xiàn)象上升到一定的理論高度。最重要的是要求實事求是，無論實驗結(jié)果好壞都代表的是真實的實際情況，不能為了結(jié)果完美而篡改數(shù)據(jù)，也不允許剽竊他人成果，這將嚴重懷疑作者的人品問題。

最后，關(guān)于撰寫論文方法，在課堂上，我了解了寫論文之前需要做哪些準備工作和論文一般包括哪些基本內(nèi)容，如何選題，如何確定題目，論文的框架的主要內(nèi)容，寫作技巧以及需要注意的問題等等。通過這個課程，我從對于論文寫作的未知狀態(tài)逐漸變得心中有數(shù)。老師在幾次課上反復(fù)提到了論文的主題這一方面，可想而知，這是論文的`核心關(guān)鍵，極其重要。要根據(jù)主客觀條件判斷，課題過大，問題難以研究深入，可能導(dǎo)致研究不夠深入，草草收攤；此外，論文要有價值，所選的主題要有東西可寫，方便展開，內(nèi)容可充實。

在寫作過程中要多看文獻。首先要看的是課題相關(guān)的綜述，有一個大致的了解，沒有必要的知識儲備，遇到某個概念、問題時就會缺乏敏感。在學(xué)習(xí)過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點是，讀文獻不僅要看到別人寫得好的地方，更要善于發(fā)現(xiàn)別人寫得不好的地方。

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會6

兩次課的《學(xué)術(shù)道德標準與知識產(chǎn)權(quán)概論》這門課的學(xué)習(xí)剛剛結(jié)束。我對這門課的學(xué)習(xí)有許多心得體會。

首先，這門課使我更深刻的意識到對于一個剛進入研究生學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來說，具備良好的學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權(quán)知識是非常重要的。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標準是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的根本倫理和標準，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，完成學(xué)術(shù)累積和創(chuàng)新的根本保證。探究真理，追求卓越，是歷史給予西工大人的使命；排解假貨，拒絕平凡，是傳統(tǒng)給予西工大人的責(zé)任。恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)標準是對每個西工大人的根本要求。 當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，局部地存在著道德失準，行為失范的.問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴峻污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響社會開展和民族創(chuàng)新能力。 而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。

知識產(chǎn)權(quán)在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的作用，比方，它為智力成果完成人的權(quán)益提供了法律保證，調(diào)動了人們從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的積極性和制造性；為智力成果的推廣應(yīng)用和傳播提供了法律機制，為智力成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，運用到生產(chǎn)建設(shè)上去，產(chǎn)生了龐大的經(jīng)濟效益和社會效益；為國際經(jīng)濟技術(shù)貿(mào)易和文化藝術(shù)的交流提供了法律準則，促進人類文明進步和經(jīng)濟開展；知識產(chǎn)權(quán)法律制度作為現(xiàn)代民商法的重要組成局部，對完善我國法律體系，建設(shè)法治國家具有重大意義。因此，學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)知識是十分有必要的。

其次，這門課使我了解了一些根本的知識產(chǎn)權(quán)知識。知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)，它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護，都具有價值和使用價值。有些重大專利、著名商標或作品的價值也遠遠高于房屋、汽車等有形財產(chǎn)。

學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會7

本學(xué)期我認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚拜金主義、仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：師者，傳道授業(yè)解惑也。一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

在我們班有這樣一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績較差，并且不遵守紀律，上課不認真聽講，還影響周圍同學(xué)，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談話，并不見有什么效果。和他的家長聯(lián)系之后，他的媽媽說，其實這個孩子在家很聽話，從不強嘴，并且還很勤快。了解到這些內(nèi)容后，我就想起來，何不給他個職位，讓他有事可干，找到自己的價值，讓他有責(zé)任感，這樣他就會收斂自己的行為，慢慢變成一個聽話、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。此時，剛好班上需要一個圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責(zé)給他講了：每周三第二節(jié)課，組織同學(xué)借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務(wù)，每個周三他都很認真地組織學(xué)生去圖書室借閱，平時，他也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，老師們都為他的改變而感到高興。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的.道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范》課程心得體會

科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動 李想想 406302217004 誠實守信是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，更是做人的基本道德要求之一。父母、老師在我幼年時就一直教導(dǎo)我要做一個誠實守信的人。我們的國家更是從未放松過對公民誠實守信品德的培養(yǎng)和熏陶，把“誠信”列為社會主義核心價值觀內(nèi)容之一。

作為一名研究生，應(yīng)以創(chuàng)新人類知識為情懷、以奉獻國家和社會為己任。要實現(xiàn)以上兩點目標，都需要堅持和弘揚誠實守信的美好品質(zhì)。前者要求我們在進行學(xué)術(shù)研究時，要用誠實的態(tài)度對待前人的學(xué)術(shù)研究成果，而后潛心鉆研，有所創(chuàng)新；后者要求我們首先做一個誠實有信的人，而后才能成為一個對國家和社會有用的人。

通過學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范》這門課，我加深了對誠實守信的認識，特別是在學(xué)術(shù)研究方面。課堂上，老師用貼近生活的現(xiàn)實案例，揭示了學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為的巨大危害，讓我認識到：自己作為知識型團體中的一分子，必須要認真學(xué)習(xí)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，樹立誠實守信的學(xué)術(shù)精神，為自己的行為負責(zé)，杜絕和抵制學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為。

科研沒有捷徑，只有腳踏實地，刻苦鉆研，日積月累，才能獲得優(yōu)異的學(xué)術(shù)成就。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，需要我們每一個科研人努力堅守誠信，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為，共同來維護。