第一篇：5區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化之間關(guān)系分析

五、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化之間關(guān)系分析.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化又是經(jīng)濟(jì)全球化這一大背景下的必然走向。經(jīng)濟(jì)全球化在激起區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高目標(biāo)發(fā)展的同時(shí)，也與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)生沖突，本文主要分析經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)，資本和市場(chǎng)的國(guó)際化，以及市場(chǎng)機(jī)制作用的推動(dòng)，是市場(chǎng)機(jī)制其主導(dǎo)作用的過(guò)程，是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國(guó)家期主導(dǎo)作用的過(guò)程，是通過(guò)國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的；在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中還存在諸多風(fēng)險(xiǎn)；而一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。

經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件，促進(jìn)了國(guó)家分工的深化，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國(guó)之間的合作與交流，推動(dòng)了各加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過(guò)強(qiáng)化跨國(guó)公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

第二篇：區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)分析

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)分析

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，它們使世界經(jīng)濟(jì)在 趨于融合的同時(shí)，又不斷地以一些地區(qū)為核心進(jìn)行聚合。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩者的進(jìn)程不斷 加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化既是經(jīng)濟(jì)全球化的先導(dǎo)與基礎(chǔ)，為全球化積累經(jīng)驗(yàn)，又進(jìn)一步推動(dòng)全 球化的發(fā)展。但是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)全球化，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

3.1 區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化積累經(jīng)驗(yàn)

在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的背景下，多邊貿(mào)易體系已不能滿足各國(guó)不同的需要，根本無(wú)法 使各方利益在短時(shí)間內(nèi)獲得協(xié)調(diào)。相反，地區(qū)性的協(xié)調(diào)由于協(xié)調(diào)范圍小、程序簡(jiǎn)單，更容易 獲得成功，所以區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已為大多數(shù)國(guó)家接受。由此，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作程度與水平的 不斷提高，自由貿(mào)易政策思想得以傳播，進(jìn)一步促進(jìn)了各國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)接軌的步伐，這樣無(wú) 形中就為全球化積累了經(jīng)驗(yàn)。因此，無(wú)論是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化還是經(jīng)濟(jì)全球化，應(yīng)該來(lái)說(shuō)都是 經(jīng)濟(jì)一體化的表現(xiàn)形式，從區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化到經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)從低級(jí)不斷向高 級(jí)發(fā)展的過(guò)程，而經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的更高層次是走向制度化，即全球經(jīng)濟(jì)一體化。

3.3 經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)必然的趨勢(shì)，但是需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程

近年來(lái)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化追求的目標(biāo)不斷提高，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織范圍日益完善與擴(kuò)大，既再加上主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織之間聯(lián)盟機(jī)制的形成和發(fā)展，一方面使世界經(jīng)濟(jì)受到了強(qiáng)烈震蕩，另一方面使區(qū)域一體化組織的適應(yīng)性和兼容性進(jìn)一步增強(qiáng)。也就是說(shuō)，其中的各微 觀經(jīng)濟(jì)主體之間、各地區(qū)之間、各國(guó)之間、區(qū)域與區(qū)域之間的差異將日益減少，而相容性、互補(bǔ)性、同質(zhì)性的東西將不斷增加，導(dǎo)致小區(qū)域一體化逐步向大區(qū)域一體化邁進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì) 整體將變得更加自由、更加開(kāi)放，最終使得經(jīng)濟(jì)全球化成為必然。但是，要達(dá)到經(jīng)濟(jì)全球化 不是一朝一夕的事情，世界經(jīng)濟(jì)還是存在很大的差異，而且地區(qū)之間發(fā)展不平衡，發(fā)達(dá)國(guó)家 與發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易沖突繼續(xù)存在，所有的這些都需要一個(gè)過(guò)程來(lái)慢慢調(diào)節(jié)[5]

4.結(jié)論

總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，它使世界經(jīng) 濟(jì)在趨于融合的同時(shí)，又不斷地以一些地區(qū)為核心進(jìn)行聚合。雖然兩者在一定程度上存在客 觀沖突，但其相互影響必將進(jìn)一步影響世界經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的發(fā)展格局。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體 化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化提供了新的思路和途徑，注入了新的活力，并促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。我國(guó)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，在兩個(gè)層面上參與世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程:一方面，應(yīng)該積極推動(dòng)多邊談判機(jī)制的進(jìn)行，推動(dòng)全球化的進(jìn)程；另一方面，應(yīng)該積極參加區(qū)域經(jīng)濟(jì) 合作，推動(dòng)與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的貿(mào)易區(qū)的構(gòu)建。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)是全球化的受益者。首先，全球化使中國(guó)獲得大量的貿(mào)易機(jī)會(huì)。中 國(guó)是一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的國(guó)家，其市場(chǎng)化和現(xiàn)代化程度與西方國(guó)家相差還很大，但是經(jīng)濟(jì) 增長(zhǎng)速度卻長(zhǎng)期保持在9%以上，這說(shuō)明對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而言，外在影響比內(nèi)在推動(dòng)力更加 明顯，經(jīng)濟(jì)全球化促使中國(guó)快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)帶來(lái)的好處除了大量出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的 拉動(dòng)，還有使中國(guó)成為吸引外資最多的歸家。這樣大量的貿(mào)易順差為改革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而外資的引入使中國(guó)吸取了國(guó)外的先進(jìn)管理理念和方法。

全球?qū)⑿纬啥喾N層次的經(jīng)濟(jì)合作、相互配合的格局

隨著生產(chǎn)活動(dòng)的全球化(一體化)、貿(mào)易的自由化(世界

統(tǒng)一大市場(chǎng)逐步形成)和金融市場(chǎng)的全球化, 以及科技發(fā)展

國(guó)際化、環(huán)境保護(hù)全球化等, 各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更廣泛、更密切和

更深入交織融合, 全球化趨勢(shì)迅速發(fā)展。全球化使各國(guó)和各

種類型經(jīng)濟(jì)相互滲透, 你中有我, 我中有你, 相互依存度加

深, 今后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將在更大程度上依賴于各國(guó)和各種

類型經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。但是, 由于各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史

等的差異以及實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)等因素的影響, 全球一體化不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn), 其在現(xiàn)階段的主要表現(xiàn)形式是區(qū)域集團(tuán)化。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái), 全球?qū)⑿纬稍谖鳉W、北美、東亞三大經(jīng)濟(jì)板塊

鼎足而立的大格局下, 大小經(jīng)濟(jì)板塊關(guān)聯(lián)、融匯, 合作、競(jìng)爭(zhēng)的空間態(tài)勢(shì), 即小區(qū)域(增長(zhǎng)三角)、次區(qū)域與大區(qū)域多種層

次的經(jīng)濟(jì)合作相互融合的格局。

2.1 國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)反映了全球化的進(jìn)程

國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)速度越快，全球化的進(jìn)程越快。1950 年全球總貿(mào)易額為1130 億，2007 年為13.6 萬(wàn)億，不到十年的時(shí)間增長(zhǎng)了120 多倍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了GDP 的增長(zhǎng)速度。各區(qū)域、各國(guó)之間的聯(lián)系

不斷加深，經(jīng)濟(jì)全球化的速度不斷加快，而且其速度要快于區(qū)域一體化的速度。究其原因，首先，世界經(jīng)濟(jì)全球化就是要在世界范圍內(nèi)，根據(jù)各國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行勞動(dòng)分工與專業(yè)化 生產(chǎn)，使資源在全球范圍內(nèi)得到最合理的配置，從而提高全人類的福利水平；其次，以信息 技術(shù)革命為中心的高技術(shù)迅猛發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)全球化的直接推動(dòng)力。通過(guò)高新技術(shù)向傳統(tǒng)產(chǎn) 業(yè)滲透，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成，從而影響整個(gè)國(guó)際分工，同時(shí)，科技的進(jìn)步使世界各國(guó)之間 的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，相互依存性日益加深；第三，作為經(jīng)濟(jì)全球化的主要行為主體和載體 的跨國(guó)公司蓬勃發(fā)展。第四，世界多邊貿(mào)易體制的形成是經(jīng)濟(jì)全球化的重要保證。第五，各 國(guó)政府、區(qū)域性和國(guó)際性組織是經(jīng)濟(jì)全球化的協(xié)調(diào)者[5]。

2.2 區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加速

經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后，市場(chǎng)就要擴(kuò)大，如果不對(duì)外開(kāi)放的話，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)的原因，是由于區(qū)域內(nèi)協(xié)調(diào)的成本小于交易成本，能使利 益最大化[3]；再就是由于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差懸殊，發(fā)展階段各異，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟程度不 同，因此有些國(guó)家就先尋求在地區(qū)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作；同時(shí)，隨著各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。外部的壓力迫使區(qū)域內(nèi)聯(lián)合起來(lái)，加強(qiáng)合作，以求實(shí)現(xiàn)地區(qū)內(nèi)各國(guó)間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，另一方面可 以用一個(gè)地區(qū)組織的資格，在國(guó)際事務(wù)中爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)和更有利的國(guó)際地位。

全球化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)過(guò)程，相反，區(qū)域一體化化是國(guó)家起著主導(dǎo)作用的過(guò)程。區(qū)域 經(jīng)濟(jì)一體化是通過(guò)國(guó)家對(duì)國(guó)家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國(guó)家聯(lián)結(jié)在一起的，而經(jīng) 濟(jì)全球化則是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制把世界各國(guó)聯(lián)結(jié)在一起的。在全球自由市場(chǎng)的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是很 難規(guī)避的，而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險(xiǎn)是可以得到控制和化解的。區(qū)域市場(chǎng)有效地降低 了在全球范圍內(nèi)配置資源的搜尋成本，另外，區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于地理上接近、文化上相似、市場(chǎng) 結(jié)構(gòu)上互補(bǔ)，可以有效地降低交易成本和違約風(fēng)險(xiǎn)。而經(jīng)濟(jì)全球化具有來(lái)自于市場(chǎng)機(jī)制作用 過(guò)程中的系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)，不能通過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化來(lái)化解。總的來(lái)說(shuō)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化可以 為經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造有利的政治環(huán)境，在一定程度上，對(duì)全球化起著推動(dòng)作用。

第三篇：經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題研究大綱

經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題研究大綱

你們?nèi)齻€(gè)可以分工檢索資料文獻(xiàn)把這個(gè)專題范圍內(nèi)的大致內(nèi)容了解一下，整理一份資料發(fā)給我，我們?cè)儆懻撓嚓P(guān)的需要深入學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者值得深入研究的地方，因?yàn)槟銈兊膶I(yè)方向就是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題。10月20日之前弄一個(gè)初步的材料給我。關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題我這里已經(jīng)有大量的資料，也是近幾年我給省委組織部鄭州大學(xué)干部培訓(xùn)中心開(kāi)設(shè)的一個(gè)專題講座，你們先學(xué)習(xí)檢索整理最基礎(chǔ)的資料吧。我害怕只依靠上課你學(xué)不到多少專業(yè)知識(shí)和技能的。

一．經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題

什么是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化？什么是經(jīng)濟(jì)全球化？?jī)烧叩膮^(qū)別和聯(lián)系是什么？

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的具體類型有哪些？例如，自由貿(mào)易區(qū)、關(guān)稅同盟、共同市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟；垂直型一體化和水平型一體化；部門一體化與全盤一體化；計(jì)劃型一體化與市場(chǎng)型一體化等等。各有哪些特點(diǎn)？

區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的理論有哪些？例如關(guān)稅同盟理論、大市場(chǎng)理論、協(xié)議性國(guó)際分工原理、發(fā)展中國(guó)家的綜合發(fā)展戰(zhàn)略等等。這些理論的主要內(nèi)容或觀點(diǎn)是什么？

發(fā)展中國(guó)家歷史上的一體化不太成功的原因何在？

發(fā)展中國(guó)家區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的特點(diǎn)是什么？

關(guān)稅同盟理論的長(zhǎng)期效應(yīng)和短期效應(yīng)各有哪些？

協(xié)議性國(guó)際分工原理的主要內(nèi)容和理論弊端有哪些？

國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展?fàn)顩r特點(diǎn)如何？有哪些證據(jù)支撐？

歐盟一體化的現(xiàn)狀如何？

二．國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織問(wèn)題

1.國(guó)際貨幣基金組織

IMF建立背景、宗旨、主要任務(wù)和日常工作是什么？

2.世界貿(mào)易組織

WTO建立的背景、宗旨、倡導(dǎo)的原則及其作用是什么？

3.世界銀行

世界銀行的建立的宗旨、演變、主要職責(zé)是什么？

4.地區(qū)經(jīng)濟(jì)組織

區(qū)域性國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織主要有哪些類型？它們的主要目的、宗旨、功能和目的是什么？

三．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題

國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的涵義是什么？

什么是國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序？它的主要內(nèi)涵和表現(xiàn)是什么？

什么是國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序？它產(chǎn)生的背景是什么？新秩序的具體內(nèi)涵是什么？為了建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)采取了哪些行動(dòng)？將要采取哪些行動(dòng)？

西方七國(guó)首腦峰會(huì)建立的背景、峰會(huì)的功能、目的或者作用是什么？

20國(guó)金融峰會(huì)建立的背景、宗旨、功能和目的是什么？

當(dāng)代南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系的現(xiàn)狀和特點(diǎn)是什么？

第四篇：2014臺(tái)州社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)-經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化

2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識(shí)、公共行政的功能和原則識(shí)考試內(nèi)容

主要包括：馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、當(dāng)代中國(guó)政府與政治、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德、法律知識(shí)、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

和公文寫(xiě)作、經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科技常識(shí)、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界現(xiàn)代史及其他知識(shí)等。

下面社區(qū)工作者考試網(wǎng)為大家整理了公共基礎(chǔ)之經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的知識(shí)要點(diǎn)，希望對(duì)考生們有所幫助。

一、經(jīng)濟(jì)全球化

發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為目前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)全球化，是由發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主體

和主導(dǎo)的，其實(shí)質(zhì)就是資本主義的全球化，即資本主義生產(chǎn)方式全球化，與資本

主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系全球化，這是一場(chǎng)有利于西方國(guó)家的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序全球化。

1.經(jīng)濟(jì)全球化的決定力量是市場(chǎng)機(jī)制，主導(dǎo)力量是跨國(guó)公司，推動(dòng)力量是以

信息技術(shù)為主導(dǎo)的技術(shù)進(jìn)步。

2.經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在全球的充分發(fā)展。核心是各國(guó)社會(huì)再生產(chǎn)

過(guò)程的交叉滲透形成全球社會(huì)再生產(chǎn)。根源是制度安排和制度創(chuàng)新。

3.經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)形式是貿(mào)易、投資和金融的全球化。動(dòng)機(jī)是各成員體憑借各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)一體化行為，在共同的目標(biāo)下獲得各成員體單方

面行動(dòng)不能獲得的利益。

4.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)上是生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化組合(資源配置的全

球化)。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化

(一)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的含義

區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家或地區(qū)，在一個(gè)由政府授權(quán)組成的并具有超國(guó)家性的共同機(jī)構(gòu)下，通過(guò)統(tǒng)一的對(duì)內(nèi)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，取消區(qū)域內(nèi)的各成員之間阻礙經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的阻礙，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)互利互惠、協(xié)調(diào)發(fā)展和資源優(yōu)

化配置，最終形成一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的國(guó)家集團(tuán)。

(二)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織：

1.歐盟

(1)發(fā)展：1967年7月1日 歐洲共同體(法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡)

1993年11月1日 歐盟

(2)總部：比利時(shí) 布魯塞爾

(3)成員國(guó)：27 個(gè)

2.北美自由貿(mào)易區(qū)

(1)成立時(shí)間：1994年1月1日正式成立

(2)成員國(guó)：美國(guó)、加拿大、墨西哥

3.亞太經(jīng)合組織

(1)成立時(shí)間：1989年11月

(2)成員國(guó)：21 個(gè)，分別是日本、澳大利亞、文萊、加拿大、智利、香港、印度尼西亞、新西蘭、韓國(guó)、中華臺(tái)北、墨西哥、馬來(lái)西亞、巴布亞新幾內(nèi)亞、秘魯、菲律賓、俄羅斯、新加坡、中國(guó)、泰國(guó)、美國(guó)、越南。

第五篇：經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間關(guān)系

經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間關(guān)系

經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間存在著三種關(guān)系，即共生關(guān)系、二者基本上不存在影響的關(guān)系、二者存在相互影響的負(fù)面關(guān)系。首先，就共生關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間，本身就存在著相互促進(jìn)的一面，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相相輔相成，共同發(fā)展，如生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，其本身又對(duì)環(huán)境產(chǎn)生正面而積極的影響。其次，就經(jīng)濟(jì)和環(huán)境基本上不存在影響的關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本身并沒(méi)有對(duì)環(huán)境產(chǎn)生太多的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境共同都在發(fā)展，二者是并行不悖的關(guān)系。如新加坡的發(fā)展模式。新加坡利用自身的地理優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和服務(wù)行業(yè)，在推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重自身環(huán)境的發(fā)展，所以新加坡也被稱為花園城市。再次，就第三種關(guān)系而言，其又可以分為兩種關(guān)系：第一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)環(huán)境的破壞并沒(méi)有超過(guò)其本身的承載能力。第二、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)環(huán)境的破壞已經(jīng)超過(guò)環(huán)境本身的承載能力。就前者而言，環(huán)境雖然遭受到了破壞，但并沒(méi)有超過(guò)其負(fù)荷能力，在采取相應(yīng)措施后環(huán)境依然能夠逐漸恢復(fù)，甚至達(dá)到原有水平。對(duì)后者而言，環(huán)境已經(jīng)在質(zhì)上遭到完全破壞，環(huán)境已經(jīng)不可能通過(guò)自我的自凈能力恢復(fù)到原有水平，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)環(huán)境本身造成了不可修復(fù)的影響，那么這也是人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者不能并行的重要理由。

值得強(qiáng)調(diào)的是，在經(jīng)濟(jì)和環(huán)境二者的關(guān)系中，共生關(guān)系和二者基本上不存影響的關(guān)系這兩種關(guān)系中，并不存在環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境本身就可以在被促進(jìn)或自我不受影響的前提下良性的發(fā)展。而只有在第三種經(jīng)濟(jì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了負(fù)面的影響的情況下，我們才談環(huán)境保護(hù)，才談經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的并行關(guān)系。但筆者認(rèn)為，就第三種關(guān)系中的兩種情況而言，都存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行的可能性，即使是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了不可修復(fù)的影響，其理由如下：首先，環(huán)境保護(hù)的主要目的還是建立良性的生態(tài)平衡系統(tǒng)，其并不是一定要恢復(fù)到原有絕對(duì)理想完滿的水平。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程，不能說(shuō)環(huán)境在遭受到嚴(yán)重破壞后就置之不理或不加以保護(hù)治理。再次，不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好，還是環(huán)境保護(hù)也好，二者都是為了服務(wù)于人類更好的生存和發(fā)展，二者缺一不可，所以應(yīng)當(dāng)也必須并行。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者不能并行的理論假設(shè)是錯(cuò)誤的。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行的理論前提是錯(cuò)誤的

導(dǎo)致人類過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù)的一個(gè)重要的理論應(yīng)是西方的主客二分思維方式，“按照這種思路,人和世界之間的關(guān)系就只是一種主客二分式的關(guān)系:人和世界萬(wàn)物是兩個(gè)相互對(duì)立、彼此外在的實(shí)體,人是主體,世界萬(wàn)物是客體,人通過(guò)認(rèn)識(shí)(這里指廣義的認(rèn)識(shí),其中包括實(shí)踐—通常理解為人從世界萬(wàn)物之外進(jìn)入和深入到世界

萬(wàn)物之中,對(duì)外物加以改造的活動(dòng))以解決 世界萬(wàn)物的本質(zhì)究竟是什么的間題”。和這種理論構(gòu)成直接相關(guān)的則是人類中心主義，[1]這一理論認(rèn)為，在人與自然的價(jià)值關(guān)系中，只有擁有意識(shí)的人類才是主體，自然僅僅是客體。一切活動(dòng)都必須滿足人類這一主體的生存和發(fā)展為前提，人才是價(jià)值評(píng)判的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。于是在“主客二分”和“人類中心主義”這種不是你就是我，不是主體就是客體的單一線型思維指導(dǎo)之下，人類開(kāi)始瘋狂而不計(jì)后果的向自然開(kāi)采和掠奪。做為回報(bào)，自然開(kāi)始反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)人類：生態(tài)的惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)，海平面上升等接踵而至，這些災(zāi)害無(wú)疑都是自然在遭受嚴(yán)重侵犯后，為了維持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡而產(chǎn)生的正?，F(xiàn)象，但是卻對(duì)人類和其他生命體的生存和發(fā)展造成了嚴(yán)重的威脅和影響。

同時(shí)，由于“主客二分 ”、“人類中心主義 ”這種單一的不是主體就是客體的思維模式，主體性的人類在遭受到客體性的自然的打擊和報(bào)復(fù)之后，人類往往又顯得無(wú)能為力，人類的這種渺小性頓時(shí)又和自然的強(qiáng)大性形成鮮明對(duì)比。于是人們逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是不能夠以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境本身都對(duì)人類具有重要價(jià)值。因此，整體觀、系統(tǒng)觀、協(xié)調(diào)觀等也開(kāi)始逐漸代替了 “主客二分 ”、“人類中心主義”的思維模式。而中國(guó)“天人合一”的整體觀就是這樣的理論之一。中國(guó)“天人合一”的整體觀

按照中國(guó)“天人合一”的整體觀，“真正有生命力的深層和諧必然是天下、世界、人類社會(huì)的整體性和諧，也只有在此情形下，一物、一人、一地、一國(guó)才可能獲得真正持久的和諧?！边@種整體觀認(rèn)為，人本身就屬于自然界的一部分，人和自然萬(wàn)物構(gòu)成平等的關(guān)系，“宇宙洪荒的實(shí)質(zhì)是生生不已的創(chuàng)造力，其中涌動(dòng)的是無(wú)窮的生命力。對(duì)于人與自然的所有生命而言，天地是所有成員的父母，萬(wàn)物和人類構(gòu)成天地之間的生命共同體，即所謂“民胞物與”，有了這種情懷之的一，人在宇宙中不再具有疏離感，不再深懷孤獨(dú)感，而是覺(jué)得自然與其他生命、山川草木，都是創(chuàng)化的產(chǎn)物，都是生機(jī)勃勃、充滿活力的存在者?！蔽覀兛梢哉f(shuō)：人和自然的生命不再是你就是你，我就是我的主客相分關(guān)系，而是你中有我，我中有你相輔相成，相互支持也相互制約的合一關(guān)系。

[3]

[2]

在這種整體思維的指導(dǎo)之下，“人的存在境域不是一個(gè)狹小的人類社會(huì)，而是一個(gè)天地宇宙。” 人做為萬(wàn)物之靈，又是一個(gè)理性的存在，這就必然要求他把自我當(dāng)作生命存在的同時(shí)也把外在生命當(dāng)作一種存在，在重視自我生命的同時(shí)，也重視外在的生命。人其實(shí)并不是自然界的主宰之人，而是主載之人，所謂主載就是有義務(wù)和責(zé)任去考慮或承擔(dān)其他生命的生存和發(fā)展，承載自我也承載他人。

[4]

所以，人和外在環(huán)境在本質(zhì)上都屬于宇宙洪荒的一部分，他們共同構(gòu)成了一個(gè)大宇宙式的生態(tài)系統(tǒng)。人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)也必然要去考量其對(duì)環(huán)境的影響。同時(shí)，人類如果要真正生存和發(fā)展下去，就必須把自我置身于這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之中，平等地考量所有的生命存在。

這樣，可以說(shuō)在任何時(shí)候，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的并行應(yīng)該是可能的，而且應(yīng)當(dāng)變得可能，即使在環(huán)境受到嚴(yán)重破壞的情況之下。倘若我們?cè)诶碚撉疤嵘暇驼J(rèn)為二者不能并行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終在實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的失衡以至消亡。從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得不可能，人類也將變得難以生存和發(fā)展。

當(dāng)然，在“天人合一”的整體觀的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的五行觀，中醫(yī)學(xué)理論則給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)提供了實(shí)踐上的可能。傳統(tǒng)五行理論認(rèn)為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本元素的運(yùn)動(dòng)變化而生成的，他們存在于一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)之中，構(gòu)成相生、相克的生成和制恒關(guān)系。事物在這樣的生化克制關(guān)系中保持著平衡和發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)則以傳統(tǒng)五行理論為基礎(chǔ)，并將其應(yīng)用到中醫(yī)理論和治療上，把人的身體看一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡系統(tǒng)講究：辯證施治、陰陽(yáng)調(diào)和、抑強(qiáng)扶弱等。

同樣，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境二者都構(gòu)成整個(gè)自然社會(huì)的一部分，二者都與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)。其中哪一部分出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)影響其他二者的正常存在。人類社會(huì)同樣也是一個(gè)大的生態(tài)平衡系統(tǒng)，人類在自我發(fā)展的同時(shí)，要注意經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的生克制化，重視調(diào)節(jié)和平衡。所以以五行理論為基礎(chǔ)的中醫(yī)學(xué)理論正是解決經(jīng)濟(jì)和環(huán)境內(nèi)在矛盾 【參考文獻(xiàn)】 ［1］張世英.“天人合一”與“主客二分”的結(jié)合—論精神發(fā)展的階段[J].學(xué)術(shù)研究, 1993(4):1.［2］徐春根.論中國(guó)“天人合一”思想的內(nèi)在邏輯前景[J].自然辯證法研究，2007,2,23(2).［3］［4］蘇菡麗.張載“天人合一”思想的現(xiàn)代價(jià)值[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科 學(xué)版,2009,3（2）.的良藥，也值得進(jìn)一步挖掘和探討。S