第一篇：醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì)

醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì) 王小同教授曾在課堂上說(shuō)“茍利患者生死矣，豈因禍福趨避之?！币晃幻t(yī)的醫(yī)學(xué)成就與其不顧個(gè)人安危，親臨疫區(qū)尋求疾病之因、探求治疾病之法，奮不顧身地為患者著想的精神與舉動(dòng)是分不開(kāi)的！在他看來(lái)，患者的生死才是大事。只要自己所為有利于患者便行，怎么能夠因?yàn)樽约旱母５湺笥姨角鬄槊癔熂卜椒ǖ牟椒ツ?！我想這是作為名醫(yī)的醫(yī)德之一吧。

所謂醫(yī)德就是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是一種職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。不同職業(yè)，由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對(duì)象、工作的手段、活動(dòng)的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同，而形成自己所特有的道德意識(shí)、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來(lái)的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系。

醫(yī)德素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一，作為未來(lái)的醫(yī)生，肩負(fù)著“健康所系，性命相托”的重要職責(zé)，只有具備良好的醫(yī)德素質(zhì)才有可能成為一名好醫(yī)生。醫(yī)學(xué)的根本目的在于促進(jìn)人類(lèi)健康，維護(hù)病人的利益和福祉，這就決定了醫(yī)學(xué)活動(dòng)的特殊性。缺少醫(yī)德素質(zhì)的人很難甚至不能完成醫(yī)學(xué)職業(yè)本身的目的。作為即將從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)工作的醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇于創(chuàng)新、尊重他人生命的最基本的品格素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)起救死扶傷、提高人民群眾健康水平的重大責(zé)任。因此，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造尤為重要，有利于提高醫(yī)務(wù)人員的從業(yè)素質(zhì)、緩和緊張的醫(yī)患關(guān)系，有利 于促進(jìn)社會(huì)醫(yī)療體制改革、提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

社會(huì)實(shí)踐等各種活動(dòng)使學(xué)生獲得直觀和真切的醫(yī)德體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)他們的品格，樹(shù)立高尚的醫(yī)德觀具有不可替代的作用。利用寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、最佳團(tuán)日活動(dòng)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、教學(xué)見(jiàn)習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)等不 同形式的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生利用一切機(jī)會(huì)向社會(huì)學(xué)習(xí)，了解國(guó)情、民情，在接觸社會(huì)中，洞悉醫(yī)學(xué)事業(yè)與醫(yī)德現(xiàn)狀，培養(yǎng)他們基本的觀察能力、行為能力，激發(fā)醫(yī)德情感，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。通過(guò)實(shí)踐反思現(xiàn)實(shí)生活中的醫(yī)德現(xiàn)狀，逐漸感悟、體驗(yàn)、摒棄、凈化、接收、內(nèi)化所學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)，提高自身修養(yǎng)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)并不是一蹴而就的事，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要全社會(huì)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，廣大教師特別是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師需要不懈努力，在提高自身修養(yǎng)的同時(shí)積極探索醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的新方法，為社會(huì)培育高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)療人才。

因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生工作同所有社會(huì)成員都有聯(lián)系，具有廣泛的社會(huì)性，是黨和國(guó)家聯(lián)系群眾的重要紐帶之一，是一個(gè)以服務(wù)為特點(diǎn)的“窗口”行業(yè)。所以醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員、管理人員的醫(yī)德水平的高低是衡量精神文明程度的重要標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些醫(yī)療衛(wèi)生單位，雖然醫(yī)療設(shè)備條件較差，但其單位和醫(yī)務(wù)人員和管理人員的醫(yī)德好，在醫(yī)療實(shí)踐中全心全意為人民的身心健康服務(wù)作出貢獻(xiàn)，因而得到病人和社會(huì)的歡迎和贊揚(yáng)。相反，有些單位醫(yī)療設(shè)備條件較好，但不良的醫(yī)德“時(shí)有造成差錯(cuò)和事故，引起醫(yī)療糾紛受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé)，甚至破壞了聲譽(yù)。

由此可見(jiàn)，高尚的醫(yī)德對(duì)于改善社會(huì)道德風(fēng)尚，保護(hù)社會(huì)主義生產(chǎn)力具有積

極的作用。這就要求醫(yī)療衛(wèi)生單位和醫(yī)務(wù)人員、管理人員認(rèn)真加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)，以高尚的醫(yī)'德，認(rèn)真對(duì)待和處理每～個(gè)病人，不僅會(huì)使病人及其家屬在精神上得到安慰，切身感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性和溫暖，而且從中受到社會(huì)主義精神文明的熏陶，并產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。充分發(fā)揮其社會(huì)主義”文明窗口"'的作用。如果只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽視醫(yī)德，那么，再高的醫(yī)術(shù)也會(huì)失去它的價(jià)值，同時(shí)，還應(yīng)看到，醫(yī)學(xué)生是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的后備力量，加強(qiáng)醫(yī)德教育，不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，而且關(guān)系到未來(lái)的道德風(fēng)尚，關(guān)系到我國(guó)整個(gè)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此要求醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者在提高醫(yī)術(shù)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，促進(jìn)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜嗣襻t(yī)生。

社會(huì)主義醫(yī)德是共產(chǎn)主義道德在醫(yī)務(wù)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，它是以馬克思主義道德科學(xué)的一般原則為指導(dǎo)的。道德是上層建筑的一種意識(shí)形態(tài)，受一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的制約。以公有制為基礎(chǔ)的我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)，決定了以共產(chǎn)主義思想為核心的我國(guó)社會(huì)主義精神文明的特征。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識(shí)的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨(dú)立存在的道德類(lèi)型，這是由我國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。社會(huì)主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ)，來(lái)確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。白求恩同志醫(yī)德之所以高尚，能夠做到毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，極端負(fù)責(zé)，極端熱忱，就在于他從實(shí)踐中找到了共產(chǎn)主義的偉大理想，把醫(yī)療衛(wèi)生工作同整個(gè)人類(lèi)解放的事業(yè)聯(lián)系在一起。呂士才同志也深有體會(huì)地說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為品德是人的精華，沒(méi)有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，就等于是個(gè)廢物?！崩硐牒偷赖率遣荒芊值模羞h(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。社會(huì)主義的高尚醫(yī)德是同共產(chǎn)主義的理想和實(shí)踐血肉相聯(lián)的，它反映社會(huì)主義社會(huì)中人與人之間新的關(guān)系。.

第二篇：醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

淺談醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生不良影響的風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)生和未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育告訴我們，面對(duì)守望生命的神圣事業(yè)，完善醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德養(yǎng)成教育是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的基本要求，醫(yī)學(xué)院校必須重視和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。

關(guān)鍵詞

醫(yī)學(xué)生 醫(yī)德 教育

1、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的緊迫性及重要性

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入，有力地推動(dòng)著我國(guó)社會(huì)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的更新和進(jìn)步，醫(yī)療體制改革取得了可喜的成績(jī)。但是我們又必須看到，由于體制和法律法規(guī)尚不健全，一些不道德的行為和不良風(fēng)氣正在滋生蔓延。大學(xué)就像一個(gè)濃縮的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮也同樣沖擊著大學(xué)校園。在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，不少醫(yī)學(xué)生是非觀、價(jià)值觀、利弊觀、尊卑觀也隨著發(fā)生了變化。

①醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德認(rèn)知情況欠缺。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)許多在校醫(yī)學(xué)生對(duì)“醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”并不了解；甚至報(bào)考醫(yī)學(xué)院校的原因超過(guò)半數(shù)是因?yàn)椤昂镁蜆I(yè)”，只有百分之十左右的學(xué)生是因?yàn)椤熬人婪鰝?，解除患者病痛”。這說(shuō)明部分醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的認(rèn)知欠缺，對(duì)即將從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏認(rèn)同感，這與他們肩負(fù)的歷史使命是極不相符的。

②醫(yī)學(xué)生放松對(duì)自身醫(yī)德的要求。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生多為80后、90后，越來(lái)越多的從現(xiàn)實(shí)生活中尋找他們認(rèn)為正確的價(jià)值觀念。醫(yī)學(xué)生中以自我為中心，個(gè)人主義、功利主義的思想普遍存在。他們往往從個(gè)人出發(fā)，注重自我、注重功利，人際關(guān)系冷漠，不替患者著想。

③追求享受、拜金主義嚴(yán)重。面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不少醫(yī)學(xué)生受功利至上、享樂(lè)主義及拜金主義價(jià)值觀的影響，崇高的理想、信念、追求發(fā)生動(dòng)搖，在道德價(jià)值觀方面產(chǎn)生了困惑和焦慮，錯(cuò)誤地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則運(yùn)用在醫(yī)療這個(gè)行業(yè)上，把金錢(qián)、享樂(lè)作為人生追求的目標(biāo)，漠視患者的權(quán)益，一旦機(jī)會(huì)成熟，理想的天平發(fā)生傾斜，拜金主義趁機(jī)而入，使他們做出錯(cuò)誤的道德行為選擇。

2、新時(shí)期的醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育

司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“才者，德之資也；德者，才之師也?！敝该髁说屡c才之間的關(guān)系。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)德是一個(gè)人的根基和形象所在，良好的醫(yī)德是作為一名醫(yī)生的根本。

所謂醫(yī)德，通常指的是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中的職業(yè)行為規(guī)范，是衡量醫(yī)務(wù)人員的行為品德的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，是在醫(yī)務(wù)工作實(shí)踐中形成，用以調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員同病人、社會(huì)、醫(yī)務(wù)人員之間的行為規(guī)范的總和。所謂素質(zhì)，通常指的是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。從以上兩者的內(nèi)涵上看，都是關(guān)于做醫(yī)生的水準(zhǔn)的。高尚的醫(yī)德以高素質(zhì)為基礎(chǔ)，而高素質(zhì)以高尚的醫(yī)德為前提，醫(yī)德是與素質(zhì)分不開(kāi)的，是在素質(zhì)教育過(guò)程中逐步形成并得以升華的。當(dāng)前社會(huì)廣泛推進(jìn)的素質(zhì)教育，從根本上講，就是培養(yǎng)具有高尚醫(yī)德的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才，醫(yī)德教育就是當(dāng)前推行的素質(zhì)教育。如果我們站在這樣一個(gè)高度來(lái)理解醫(yī)德，將醫(yī)德教育與素質(zhì)教育有效得結(jié)合起來(lái)，那么，在全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)的素質(zhì)教育工作將會(huì)更進(jìn)一步。過(guò)去，我們強(qiáng)調(diào)世界觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)。今天，我們強(qiáng)調(diào)醫(yī)德教育，更應(yīng)該注意思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，已達(dá)到新時(shí)期的一代有良好素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。

3、醫(yī)德教育是教育學(xué)生如何做人和行醫(yī)

俗話說(shuō)：“做人難，難做人?！笨梢?jiàn)，如何做人事一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)。醫(yī)德教育按一般規(guī)律在實(shí)現(xiàn)途徑上可分為三個(gè)階段：首先是對(duì)醫(yī)德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí)；其實(shí)是醫(yī)德良心的形成；最后是“慎獨(dú)”這一最高境界的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)自古以來(lái)就有文如其人的說(shuō)法，意思是想要寫(xiě)好文章，必須先好好做人。照此理解，我們可以說(shuō)“醫(yī)如其人”，要想做一名好醫(yī)生，就要先學(xué)會(huì)做人。

首先，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生責(zé)任感教育。

一個(gè)人，最起碼要擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、工作責(zé)任和政治責(zé)任。家庭責(zé)任要求具有撫養(yǎng)子女、孝順父母、夫妻恩愛(ài)、團(tuán)結(jié)家人的家庭美德；社會(huì)責(zé)任要求具有熱愛(ài)集體、遵紀(jì)守法、關(guān)心他人、尊老愛(ài)幼、助弱濟(jì)困、的文明社會(huì)公德；工作責(zé)任要求具有忠于職守、敬業(yè)樂(lè)道、廉潔奉公的良好職業(yè)道德；政治責(zé)任則要求具有擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，政治信念堅(jiān)定，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的崇高的政治道德。

其次要教育學(xué)生做一個(gè)正直而有良心的人 所謂“大丈夫行得正、站得直，才能立于天地之間”，就是這個(gè)道理。若一個(gè)人的心術(shù)不正，行為不直，那么，這個(gè)人的重心就會(huì)失衡，不能成材，及時(shí)一時(shí)得逞，遲早也會(huì)栽跟頭。

第三，要教育醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，勇于進(jìn)取

醫(yī)生服務(wù)的對(duì)象是病人，服務(wù)的手段是醫(yī)療，因此醫(yī)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低直接關(guān)系到病人的身體健康和生命安危。社會(huì)主義醫(yī)德要求醫(yī)生光有為人民服務(wù)的愿望還不行，還要有真才實(shí)學(xué)，要有本專(zhuān)業(yè)淵博的知識(shí)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)救死扶傷的目的。這就要求醫(yī)學(xué)生勤奮好學(xué)，刻苦專(zhuān)研，不斷提高知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)，為將來(lái)成為一名合格的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，他們肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的歷史使命，社會(huì)和人民對(duì)他們有著極高的要求和極大的期望。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)之魂，醫(yī)德教育是學(xué)生素質(zhì)教育的根本。高等醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高層次醫(yī)學(xué)人才的基地，必須把醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程。

第三篇：醫(yī)學(xué)生醫(yī)德是如何養(yǎng)成騰

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德是如何養(yǎng)成

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,特別是新一輪醫(yī)改方案的實(shí)施，人們對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)在處理醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)人員內(nèi)部關(guān)系及醫(yī)療部門(mén)與社會(huì)關(guān)系中起到重要的作用。因此，尚未走上醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生,在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)、技能的同時(shí)，更要注重醫(yī)德的培養(yǎng)。只有做到德業(yè)雙修，才能為新一輪醫(yī)改培養(yǎng)出德業(yè)兼優(yōu)的后備人才，才能為建設(shè)優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療隊(duì)伍、建立互信的醫(yī)患關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧打下良好的前提基礎(chǔ)。

吳階平校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)合格的醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，藝術(shù)性的服務(wù)。高尚的職業(yè)道德不僅是臨床醫(yī)生工作生活中必須具備的基本品質(zhì)，也應(yīng)該是像我們這樣尚未走向醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生所具備的基本原則。醫(yī)學(xué)生在豐富自己醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，更要提高自己的醫(yī)德水平。這是將來(lái)從事醫(yī)療工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是一種責(zé)任意識(shí)和生命意識(shí)。醫(yī)學(xué)生對(duì)生命意義的理解和重視是他們擁有高尚醫(yī)德的最樸素最核心的內(nèi)容。在精神力量升華到一定的高度和層次時(shí)，就具備了較高的責(zé)任心和使命感，就能夠?yàn)閷?lái)從事醫(yī)療工作打下良好的思想基礎(chǔ)。

作為大一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，呂兆豐校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，選擇了醫(yī)學(xué)就選擇了奉獻(xiàn)。后來(lái)我知道這是2003年SARS后呂校長(zhǎng)所提煉出來(lái)的。當(dāng)時(shí)看到這句話時(shí)，只知道我們以后要成為一名醫(yī)生，要“奉獻(xiàn)”，但是具體需要我們?cè)趺醋?，如何以醫(yī)生的名義去奉獻(xiàn)，我無(wú)從而知。漸漸的，在以后的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中，我似乎知道了奉獻(xiàn)的具體含義。人體解剖小課的武艷老師在上課之余會(huì)和我們交流一些她自己的求學(xué)和臨床經(jīng)驗(yàn)。那是我第一次通過(guò)間接的方式對(duì)“醫(yī)生”有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。大一寒假，我來(lái)到朝陽(yáng)醫(yī)院（京西院區(qū)）做假期兼職工作。這是我第一次進(jìn)入醫(yī)院，近距離的接觸醫(yī)務(wù)人員。我發(fā)現(xiàn)他們和我想象的不一樣，他們沒(méi)有我們說(shuō)的那么神圣，每天都是固定模式的工作。到手術(shù)日的時(shí)候，手術(shù)一臺(tái)接著一臺(tái)，有的醫(yī)生真的是一上午甚至是一天都呆在手術(shù)室。有一位女醫(yī)生在做完手術(shù)后甚至因?yàn)榈脱菚灥乖谑中g(shù)臺(tái)上。我以前只是通過(guò)新聞或者相關(guān)報(bào)道聽(tīng)說(shuō)醫(yī)務(wù)人員在工作中受傷甚至死亡的情況，而這次是我真真正正親眼看到的。我知道，奉獻(xiàn)的不僅僅是時(shí)間、精力、汗水，有時(shí)甚至是生命。

大二暑假，我們利用暑期課內(nèi)社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)來(lái)到首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院，開(kāi)展為期七天的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐的第一天，我們?cè)谛溽t(yī)院的帶領(lǐng)下，去市委黨校聽(tīng)取了“賈立群先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”。對(duì)病人的一絲不茍，對(duì)學(xué)生的孜孜教誨和對(duì)家人深沉的愛(ài)都讓我從心底里佩服這個(gè)師長(zhǎng)這個(gè)前輩。“做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的好醫(yī)生，不漏診錯(cuò)診任何一個(gè)患者，這是我的大夢(mèng)想”這是賈立群老師的座右銘。對(duì)于超聲科醫(yī)生，精確，準(zhǔn)確是他們工作的核心。沒(méi)有一絲的疏忽，全神貫注，幾十年沒(méi)有午飯的生活，只是為更多的患者和醫(yī)生明確病變位置。報(bào)告會(huì)上，生動(dòng)的事例，真實(shí)的感受，動(dòng)情的語(yǔ)言，都讓我們?yōu)橹錅I。一位優(yōu)秀的醫(yī)生然而心中卻是對(duì)家人孩子無(wú)限的歉意。賈老師說(shuō)他最大的愿望就是和妻子去北京周邊走一走，僅僅這么一個(gè)小小的承諾，卻是拖了又拖。有人說(shuō)他不是一個(gè)好丈夫，不是一個(gè)好父親，但是卻有無(wú)數(shù)的孩子稱(chēng)他為“賈爸爸”“賈爺爺”。在他所診治的孩子們心中，他是一個(gè)慈祥的爺爺，親切，和藹。為了能讓小患者配合檢查，他更是放下“醫(yī)生的架子”脫下白衣，穿著自己的襯衫為小孩子診治。而原因只是一句“我們孩子看見(jiàn)白色的衣服就哭”。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為患者著想，不愧是我們醫(yī)學(xué)生的榜樣！

在第一天的報(bào)告會(huì)之后，我真的很佩服的賈立群老師，也對(duì)“醫(yī)生”這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。醫(yī)生并不是神圣的，觸碰不到的。而是我們要深入病人中，身體力行從病人的角度解決他們的痛苦。醫(yī)生不是為了得到一個(gè)高的社會(huì)地位，高的收入，而是放下身段，把病人當(dāng)成親人，把自己所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)出去的一個(gè)光榮的職業(yè)。醫(yī)生為那么多的病人解除痛苦，殊不知他們自己卻背著一身的病仍堅(jiān)守在救人的一線上。我想成為這樣的人，并且我一直在向著這個(gè)方向奮斗！

在接下來(lái)的為期十天的社會(huì)實(shí)踐中，我們真的是受益匪淺。十天里，我們學(xué)到了課堂上書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。醫(yī)院里學(xué)到的不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的人與人之間的交流和德高望重的醫(yī)生的品德。我在宣武醫(yī)院的黨務(wù)辦公室實(shí)踐，雖然沒(méi)有下到臨床，與病人直接接觸。但是我們依舊學(xué)到了很多。記得我問(wèn)我的帶教老師將來(lái)應(yīng)該選擇什么科室工作，錢(qián)老師是這么說(shuō)的“不管在哪個(gè)工作崗位，都要認(rèn)真，謹(jǐn)慎”。一句樸實(shí)平華的話，卻說(shuō)出來(lái)我們做事的態(tài)度。認(rèn)真，謹(jǐn)慎，這也許是幾個(gè)數(shù)據(jù)，一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是將來(lái)可能是一條性命，一個(gè)家庭的幸福。錢(qián)老師是一個(gè)很平凡的行政工作者，我們看起來(lái)都是很繁瑣的工作，但是老師卻做得樂(lè)在其中。錢(qián)老師十年如一日，認(rèn)真工作，一絲不茍，黨務(wù)工作雖然繁瑣，但在錢(qián)老師這里就迎刃而解了。在工作之余，錢(qián)老師還帶著我們?nèi)ジ鱾€(gè)科室看了醫(yī)生護(hù)士的工作的狀態(tài)，盡管宣武醫(yī)院每天有很多病人，但是醫(yī)生還是能把自己最好的一面帶給病人。

大二暑假我還報(bào)名參加了河北灤平的課外社會(huì)實(shí)踐，我們組是負(fù)責(zé)村醫(yī)的采訪工作。還記得一位村醫(yī)這樣說(shuō)過(guò)這樣的一件事。2003年許多人被SARS無(wú)情的奪去了生命，全國(guó)都眾志成城，抗擊非典。作為最基層的健康保障，每個(gè)村的醫(yī)生挨家挨戶的去詢問(wèn)剛從外地打工的青年人，給他們量體溫，記錄數(shù)據(jù)。他們沒(méi)有隔離服，就是一個(gè)藥箱，一個(gè)口罩，工作在最危險(xiǎn)的地方，但是他們無(wú)怨無(wú)悔。

通過(guò)兩年多來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我看到了很多醫(yī)務(wù)工作者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和面對(duì)病魔的無(wú)畏和勇敢。當(dāng)病魔來(lái)臨時(shí)，他們忘了自身的安危，全心全意搶救病人。他們沒(méi)有銀幕前的光鮮亮麗，他們默默無(wú)聞，他們就是——醫(yī)生。

作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不像其他大學(xué)生那樣可以享受這幾年的大學(xué)生活，然而我們可以用汗水用付出得到一種別樣的“享受”。選擇了醫(yī)學(xué)，就選擇了奉獻(xiàn)。的確，從學(xué)生時(shí)代，我們就要付出比別人更多的努力，更多的專(zhuān)注。每天，圖書(shū)館里燈火通明，甚至寒暑假也不例外。真正走到醫(yī)院，那就需要我們真的以病人為中心，專(zhuān)注，認(rèn)真，真正的為病人考慮，說(shuō)話要注意方式方法等等。我們要從現(xiàn)在的一點(diǎn)一滴做起，從一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)好，所參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的能力。向著老校長(zhǎng)的“高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，藝術(shù)性的服務(wù)”目標(biāo)接近。為祖國(guó)的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)自己一生的力量!

第四篇：臨床醫(yī)學(xué)生之個(gè)人簡(jiǎn)歷

臨床醫(yī)學(xué)生之個(gè)人簡(jiǎn)歷

以下是教師范文吧小編為大家精心挑選和整理的臨床醫(yī)學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷，供大家參考和借鑒，希望能幫助到大家!更多資訊盡在教師范文吧!

臨床醫(yī)學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷

姓名性別

民族出生年月

生源政治面貌

學(xué)歷學(xué)制

畢業(yè)院校 專(zhuān)業(yè)

聯(lián)系電話 Email

教育背景

迄今成都醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)

主修課程內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)、診斷學(xué)、人體解剖學(xué)、組

織胚胎學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)免疫學(xué)、病原生物學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、病理生理學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、傳染病學(xué)、眼科學(xué)、耳鼻咽喉科學(xué)、皮膚性病學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、精神病學(xué)、口腔科學(xué)等。

專(zhuān)業(yè)描述掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中臨床醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí);

掌握常見(jiàn)病名發(fā)病診斷處理的臨床基本技能。

具有對(duì)急、難、重癥的初步處理能力;

熟悉國(guó)家衛(wèi)生工作方針、政策和法規(guī);

掌握醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料調(diào)查的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。

求職意向內(nèi)科

獲得獎(jiǎng)勵(lì)入學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，優(yōu)秀大學(xué)生，精神文明獎(jiǎng)，文化體育獎(jiǎng)等

職業(yè)技能職業(yè)技能：在校以及醫(yī)院見(jiàn)習(xí)期間，熟悉了解臨床科室的常見(jiàn)病和多發(fā)病的診斷和治療，熟悉掌握了規(guī)

范書(shū)寫(xiě)病歷，病程記錄，手術(shù)記錄等，熟練掌握了傷口清創(chuàng)縫合術(shù)，換藥術(shù)，導(dǎo)尿術(shù)，體表異物取出術(shù)，皮膚科相關(guān)臨床癥狀及治療等一系列基本操作技能。

計(jì)算機(jī)技能：計(jì)算機(jī)通過(guò)了國(guó)家VB二級(jí)考試熟悉掌握office辦公軟件。

外語(yǔ)技能：英語(yǔ)通過(guò)國(guó)家四級(jí)考試，閱讀和翻譯能力較強(qiáng)

自我評(píng)價(jià)本人熱情開(kāi)朗，積極向上，誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做事有耐心，勤奮刻苦，適應(yīng)力強(qiáng)，有組織、溝通和協(xié)調(diào)能力，并且有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神.熟練掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能，具有較扎實(shí)的預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論和較強(qiáng)的實(shí)踐技能;較全面掌握管理學(xué)的基本理論、基本技能，具有較強(qiáng)的信息統(tǒng)計(jì)能力;具備較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。

求職信

尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

感謝您百忙中展閱我的自薦書(shū)，我叫xxx，是成都醫(yī)學(xué)院2008級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)即將畢業(yè)的本科生。

我校自建校以來(lái)，一直保持著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。在這樣一個(gè)學(xué)術(shù)氣氛，創(chuàng)新精神較為濃重的環(huán)境中，在老師們的嚴(yán)格要求及個(gè)人的努力下，經(jīng)過(guò)四年的理論課程的學(xué)習(xí)使我形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、嚴(yán)密的思維方式，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)一年的臨床實(shí)踐，具備了較為扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，整體素質(zhì)有了較大的提高。步入醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人類(lèi)解除疾病的困擾一直是我的夢(mèng)想，醫(yī)學(xué)院的幾年礪煉為我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)更使我明確了擇業(yè)目標(biāo)：做一名臨床醫(yī)師。

通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我做好了走上臨床工作崗位的充分準(zhǔn)備。在眾多應(yīng)聘者中，我不一定是最優(yōu)秀的。但我仍然很自信。我真誠(chéng)地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊(duì)伍中的一員，我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務(wù)，傾我所能，不斷學(xué)習(xí)，為貴院發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，實(shí)現(xiàn)“救死扶傷、恪盡職守、一生濟(jì)事”的夙愿。

最后，祝貴單位納得良才，業(yè)績(jī)蒸蒸日上!

此致

敬禮!

自薦人：xxx

201x年4月

臨床醫(yī)學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷

姓

名：鄧小姐

性

別：女

民

族：漢族

出生年月：1985年12月

婚姻狀況：未婚

身

高：157cm

體

重：47kg

戶

籍：福建泉州

現(xiàn)所在地：福建泉州

畢業(yè)學(xué)校：福建醫(yī)科大學(xué)

學(xué)

歷：本科

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：臨床醫(yī)學(xué)

畢業(yè)年份：2009年

聯(lián)系電話：***

求職意向

職位性質(zhì)：全職

職位類(lèi)別：醫(yī)院/醫(yī)療/護(hù)理-外科醫(yī)生

職位名稱(chēng)：婦產(chǎn)科，兒科，內(nèi)科，工作地區(qū)：廈門(mén)市區(qū);

待遇要求：1000-2000元/月，不需要提供住房

到職時(shí)間：三天內(nèi)

技能專(zhuān)長(zhǎng)

語(yǔ)言能力：英語(yǔ)四級(jí);普通話標(biāo)準(zhǔn);

電腦水平：熟練操作常用軟件

教育背景：

時(shí)間

所在學(xué)校

學(xué)歷

2004年9月-2008年7月

福建醫(yī)科大學(xué)

本科

工作經(jīng)歷

所在公司：福建醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院

時(shí)間范圍：2007年7月-2008年10月

公司性質(zhì)：國(guó)有企業(yè)

所屬行業(yè)：醫(yī)療、保健、衛(wèi)生服務(wù)

擔(dān)任職位：實(shí)習(xí)醫(yī)師

工作描述：

實(shí)習(xí)實(shí)踐培養(yǎng)了我對(duì)醫(yī)務(wù)工作具有良好的責(zé)任心和吃苦耐勞的精神，使我做事條理性強(qiáng)，能吃苦耐勞，工作認(rèn)真，細(xì)心，態(tài)度和藹，擅于與人溝通，熱情充滿活力，執(zhí)著于自己的信念與目標(biāo)，渴望用自己的汗水與努力書(shū)寫(xiě)一份平凡卻不平庸的人生路。

自我評(píng)價(jià)：

我對(duì)醫(yī)學(xué)行業(yè)工作一直很感興趣，多年的專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，使我掌握了較好的實(shí)踐能力，熟練的動(dòng)手能力和知識(shí)的積累。

第五篇：醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想2020

醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。那么你知道對(duì)醫(yī)德的感想怎么寫(xiě)嗎?下面小編給大家分享一些醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想1

千百年來(lái)無(wú)論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》都強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)療工作者的重要性，而明確提出，要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，這在黨的歷還是第一次，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)集中教育活動(dòng)，讓我深刻的知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就需要時(shí)時(shí)處處以病人為中心。

一、樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，要深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性，大力弘揚(yáng)和繼承抗震救災(zāi)精神

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè)，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實(shí)，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35次集體學(xué)習(xí)會(huì)上殷切叮囑：“要積極推動(dòng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。”表明了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國(guó)工作大局的一項(xiàng)重要工作，足見(jiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。

回顧本院近年的發(fā)展，除了有高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)層，還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊(duì)伍。正是上下一心堅(jiān)持不懈的“以病人為中心”，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強(qiáng)大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風(fēng)貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā)，自覺(jué)抵制各種不正之風(fēng)，以病人為中心，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)中取得生存發(fā)展。

良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實(shí)證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員，責(zé)任心強(qiáng)、服務(wù)態(tài)度好，虛心求教，對(duì)病人采用的每項(xiàng)治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫(yī)療糾紛少，甚至沒(méi)有。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，服務(wù)態(tài)度差，敷衍塞責(zé)，即使技術(shù)水平較高，也常常出現(xiàn)責(zé)任性差錯(cuò)和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。

氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員譜寫(xiě)了白衣天使團(tuán)結(jié)奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的壯麗詩(shī)篇，使白衣天使的稱(chēng)號(hào)再次響徹了中國(guó)大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，高尚的職業(yè)操守的寫(xiě)照，我們應(yīng)該把這種抗震救災(zāi)的精神融入到我們?nèi)粘５墓ぷ髦衼?lái)，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步，無(wú)愧于“白衣天使”美譽(yù)。

二、樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，要重視思想教育

良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要牢牢的扎根在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員中，就必須重視思想教育。要通過(guò)職工大會(huì)，院周會(huì)、科室、班組會(huì)議學(xué)習(xí)，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神，樹(shù)立無(wú)論改革如何深化，形勢(shì)怎樣變化，為人民服務(wù)的宗旨不能變;醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全、誠(chéng)信第一的位置不能變。同時(shí)要開(kāi)展先進(jìn)典型示范教育和醫(yī)院文化建設(shè)。要利用櫥窗、標(biāo)語(yǔ)、院內(nèi)刊物、院周會(huì)等形式，大力宣傳先進(jìn)典型事跡，以榜樣的力量感召人，教育人。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，開(kāi)展經(jīng)常性的寓教于樂(lè)的文藝、體育、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)操作等競(jìng)賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚(yáng)了正氣，增強(qiáng)了職工之間的溝通和凝集力，增強(qiáng)抵制不正之風(fēng)的能力。

三、樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從小事細(xì)節(jié)做起

從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，然則，現(xiàn)階段我業(yè)務(wù)水平雖不能達(dá)到“精”，但是應(yīng)該要做到“以病人為中心”，對(duì)病人要有愛(ài)心、關(guān)心、耐心，從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做的更細(xì)致更實(shí)在，堅(jiān)持服務(wù)無(wú)小事。改善服務(wù)態(tài)度，改善服務(wù)用語(yǔ)，盡量避免因言語(yǔ)不當(dāng)引起的誤會(huì)，讓病人在本院有回到家的感覺(jué)，讓病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意。一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于患者，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，締造人間愛(ài)的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!

四、樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”。

如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng)，不能?chē)?yán)格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開(kāi)單提成;亂收費(fèi)、濫檢查，過(guò)分使用價(jià)格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療服務(wù)作為牟利的手段，責(zé)任心不強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)量不高，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。這樣的話何談救死扶傷，何來(lái)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)何來(lái)得到病人的信任。所以要樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”，以此為準(zhǔn)繩，時(shí)時(shí)“以病人為中心”，堅(jiān)持抵制不正之風(fēng)。

總之，從政治和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨，以對(duì)人民滿腔熱情、對(duì)技術(shù)精益求精的精神，從自身做起，從現(xiàn)在抓起，樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，用自己的行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護(hù)杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務(wù)形象。

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想2

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為一種職業(yè)道德，不僅關(guān)系著病人的疾病與痛苦，也是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。古人云：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也”，指的就是醫(yī)生，就要有仁愛(ài)之心，要聰明，要廉潔淳樸忠良。

廣大醫(yī)務(wù)人員站在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的身體健康做出了貢獻(xiàn)，一直以來(lái)受到了社會(huì)各界的好評(píng)。近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些負(fù)面的效應(yīng)，比如片面追求經(jīng)濟(jì)效益、計(jì)較個(gè)人利益使得一些醫(yī)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在履行自己崗位的職責(zé)上有所偏離，對(duì)病人診療不認(rèn)真，缺乏責(zé)任心，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，行醫(yī)不廉，收受紅包，為了完成創(chuàng)收任務(wù)，開(kāi)大處方，用昂貴藥，在一定程度上損害了醫(yī)生的形象，加重了患者的負(fù)擔(dān)，使醫(yī)患關(guān)系日趨嚴(yán)峻，隨著醫(yī)改的深入，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)面臨更多的問(wèn)題，南京兒童醫(yī)院的徐寶寶事件，仙桃市醫(yī)院左右不分手術(shù)開(kāi)錯(cuò)部位的事件，以及發(fā)生在本院的拆線事件，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不正之風(fēng)已經(jīng)引起了全社會(huì)的關(guān)注，雖然這是少部分人的事情，但是加上媒體的渲染、醫(yī)鬧的參與，使醫(yī)患之間互相不信任，影響了醫(yī)務(wù)人員的形象，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也造成了不良影響，最終影響的還是老百姓自己的身體健康。所謂未行醫(yī)而先學(xué)德，這都需要加強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立完善的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范醫(yī)療活動(dòng)，推廣法律知識(shí)和教育，保護(hù)患者也保護(hù)醫(yī)務(wù)工作者自己。

醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展不僅要依靠先進(jìn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療器械，更需要高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。把二者融為一體，在黨的正確路線方針政策的指引，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)才能的到健康的發(fā)展。我們應(yīng)該明白在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)提高生產(chǎn)力，創(chuàng)收益的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設(shè)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是社會(huì)主義精神文明的重要組成內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)不僅僅是一個(gè)行業(yè)的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，而且還是社會(huì)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。國(guó)務(wù)院、衛(wèi)生部多次召開(kāi)會(huì)議，學(xué)習(xí)白求恩、趙學(xué)芳等優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的先進(jìn)模范事跡，此次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，市衛(wèi)生局還組織我們參觀了白求恩同志的紀(jì)念館，館內(nèi)展示了白求恩同志當(dāng)年的生活的照片和工作的醫(yī)療用具、發(fā)明等等，使我們更直觀全面的了解了白衣天使的職責(zé)和義務(wù)。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我們要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的重要方針、政策，牢固樹(shù)立全心全意為人們服務(wù)的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù)，同時(shí)堅(jiān)持反腐倡廉教育，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)為了緩和醫(yī)患矛盾，燈和政府應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃、有組織地形成醫(yī)德醫(yī)風(fēng)宣傳監(jiān)督氛圍，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，批評(píng)不良行為，在導(dǎo)向上起著重要、積極的作用。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)人要及時(shí)發(fā)掘醫(yī)務(wù)人員中的好人好事，在媒體上進(jìn)行報(bào)道。對(duì)于媒體的批評(píng)，只要事實(shí)存在，就要持歡迎的態(tài)度，積極配合整改，以保證醫(yī)院的生存發(fā)展與和諧醫(yī)患關(guān)系的建立。

醫(yī)生作為高需求學(xué)歷職業(yè)之一，智慧是必要的，但是德行也是比不可少的，醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)與人道主義密不可分，孟子曰“仁者愛(ài)人”，只有充滿慈愛(ài)之心、滿懷愛(ài)意的人才是具有大智慧、人格魅力的仁者。在實(shí)際工作當(dāng)中，我們必須認(rèn)識(shí)到做好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。作為一名剛踏入工作崗位的新進(jìn)醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守社會(huì)主義醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和熟練的醫(yī)療技術(shù)救死扶傷，為保障廣大人民群眾的身體健康無(wú)私奉獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想3

x年即將過(guò)去，總結(jié)過(guò)去是為了以更高的熱情投入到新的工作中去。在繁重的臨床工作中除了順利平穩(wěn)完成本職技術(shù)工作以外，注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，提升自身道德水準(zhǔn)，以關(guān)懷服務(wù)為榮，主要從醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系、護(hù)際關(guān)系三個(gè)方面入手，踏踏實(shí)實(shí)步步為營(yíng)。

除人類(lèi)之病痛，助健康之完美是我們醫(yī)療行業(yè)的終極目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛诉@盞明燈我們的努力才持之以恒，正是有了這份承諾社會(huì)對(duì)衛(wèi)生行業(yè)肅然起敬。雖然醫(yī)患關(guān)系愈來(lái)愈緊張，可是在臨床工作中我始終把病人放在第一位救死扶傷，全心全意為病人服務(wù)。以人為本，病人首先是作為人存在的，禮貌禮貌、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是最基本的要求，尊重病人的人格和權(quán)利，像對(duì)待朋友一樣為患者保守醫(yī)療秘密，贏得病人的好感和信任，同時(shí)遵紀(jì)守法，廉潔行醫(yī)，婉拒紅包、禮物。

醫(yī)生和護(hù)士本來(lái)就是同一個(gè)戰(zhàn)壕里的“戰(zhàn)友”，唇齒相依，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系式整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)安全有效進(jìn)行的基礎(chǔ)。所以在臨床工作中我顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一切由臨床出發(fā)，一切為了病人，做到醫(yī)生護(hù)士同心協(xié)力。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不僅僅是態(tài)度，更需要過(guò)硬專(zhuān)業(yè)素質(zhì)作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。過(guò)去的一年里我堅(jiān)持本科課程學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)，在臨床工作中因病施治、規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為，經(jīng)過(guò)多種渠道努力學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，從而了解到本專(zhuān)業(yè)新動(dòng)態(tài)開(kāi)闊了視野，專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平有了必須提高。

在過(guò)去的一年中，我本著醫(yī)生的天職，救死扶傷，為病人負(fù)責(zé)的態(tài)度，將一件件困難的事情解決，沒(méi)有引起一件醫(yī)藥糾紛。在即將迎來(lái)的2019年，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我在過(guò)去的一年中的精神，做好我自我的工作，急病人之所急，為病人負(fù)責(zé)，讓病人滿意，承擔(dān)起一名救死扶傷的好醫(yī)生應(yīng)負(fù)的職責(zé)。

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想4

一個(gè)政治家的責(zé)任在于洞察國(guó)際風(fēng)云，力挽狂瀾、興國(guó)安邦、百業(yè)俱興;一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任在于發(fā)明創(chuàng)造，科技成果的不斷問(wèn)世，推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步;一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進(jìn)的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民健康幸福。因此說(shuō)：我們選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。

當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對(duì)生命的渴望，耳邊聽(tīng)到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命之光，我們便擁有了一個(gè)共同的名字“白衣天使”。而要做一個(gè)真正的天使就要求我們每個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。

醫(yī)院求發(fā)展，就要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過(guò)程中，對(duì)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評(píng)價(jià)。過(guò)去，我們往往由主管部門(mén)工作人員到病房、門(mén)診測(cè)評(píng)滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實(shí)反映醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題。提高患者滿意度，注意從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做得更細(xì)更實(shí)。我們堅(jiān)持“服務(wù)質(zhì)量無(wú)小事”的原則，每次進(jìn)行患者滿意度測(cè)評(píng)和“兩訪四會(huì)”后，都要把結(jié)果和意見(jiàn)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反饋，并幫助、督促逐一落實(shí)整改。x科原來(lái)每次考核時(shí)，滿意度都很高。

對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評(píng)估考核，是調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)行量化評(píng)估考核是必要的，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的基本因素采取數(shù)量化的表達(dá)方式，并建立對(duì)應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行量化測(cè)評(píng)。這種評(píng)估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無(wú)形轉(zhuǎn)化為有形;由原則要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo)，能夠客觀、真實(shí)地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測(cè)評(píng)的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)先、晉職、晉升、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育，調(diào)動(dòng)了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性，這是我們測(cè)評(píng)的意義和期望得到的效果。

以“載體教育”形式加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，行之有效。幾年來(lái)，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求，深入扎實(shí)地開(kāi)展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動(dòng)。

盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確看待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個(gè)患者從死亡線上拉回來(lái)，但是保有一顆濟(jì)世之心，必將能得到病人的理解與愛(ài)戴。

做一個(gè)好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負(fù)著巨大的精神壓力，而且還會(huì)經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會(huì)到一種滿足。從病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意中，我找到了自己的價(jià)值，體會(huì)到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!

從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，在中國(guó)幾千年的文明留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時(shí)代賦予我們這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊“非典”的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為“非典”而獻(xiàn)身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。

今天，我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于民，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛(ài)的真諦。

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想5

根據(jù)醫(yī)院黨委通知精神，為貫徹“十七大報(bào)告”中“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”的要求，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料，使我充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門(mén)診科室又是醫(yī)院的重要窗口，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因?yàn)獒t(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會(huì)各界、經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn)。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營(yíng)服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的原因，造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn)：

1、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2、價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷(xiāo)售保健藥品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。

3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時(shí)也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽(yù)為基礎(chǔ)的道德約束性上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，醫(yī)院該如何以“誠(chéng)信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢?

我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手做文章。

1、以“誠(chéng)”人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，堅(jiān)定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)行“三觀”教育。即對(duì)職工進(jìn)行新型人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，通過(guò)教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目標(biāo)。三是對(duì)職工進(jìn)行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)行換位思考，把病人的利益放在第一位。

2、以“信”為本，切實(shí)履行對(duì)服務(wù)對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“一日清單制”，讓患者明明白白消費(fèi)，把“醫(yī)不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。

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