第一篇：淺談醫(yī)學院校的醫(yī)德教育方法20060303

淺談醫(yī)學院校的醫(yī)德教育方法

于專宗錢睿哲葉依群

（復旦大學上海醫(yī)學院學工組上海，200032）

摘要：醫(yī)學高等院校是有計劃、有目的、有系統(tǒng)的進行醫(yī)學教育的機構，在對醫(yī)學生進行系統(tǒng)的醫(yī)學知識和醫(yī)療技能教育的同時，也應加強對醫(yī)學生進行高尚醫(yī)德品質(zhì)培養(yǎng)和塑造的任務。醫(yī)學院校應該根據(jù)醫(yī)德教育的內(nèi)容和教育對象的實際情況選擇有效的教育方法，最大限度的提高醫(yī)德教育的有效性，在醫(yī)學知識學習的同時塑造醫(yī)學生高尚的醫(yī)德情操，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才。

關鍵詞：醫(yī)學院校；醫(yī)學生；醫(yī)德教育

隨著改革開放的不斷深入，在各種市場經(jīng)濟的不利因素影響下，我國醫(yī)療系統(tǒng)出現(xiàn)了醫(yī)德滑坡的現(xiàn)象。對于一個醫(yī)務工作者來說，良好醫(yī)德品質(zhì)的形成始于在醫(yī)學院校中的學習階段，醫(yī)學生是未來的醫(yī)務人員，他們的道德觀將對其自身和整個醫(yī)務系統(tǒng)產(chǎn)生深遠影響，因此，對于作為教育機構的醫(yī)學院校來說，是系統(tǒng)的、有計劃的、有目標的進行醫(yī)學教育、培養(yǎng)合格醫(yī)務工作者的搖籃，醫(yī)學院校在對醫(yī)學生進行系統(tǒng)的醫(yī)學知識和醫(yī)療技能教育的同時，也肩負著對醫(yī)學生進行高尚醫(yī)德品質(zhì)培養(yǎng)和塑造的任務。

醫(yī)德教育方法的選擇應根據(jù)教育對象的實際情況，從其心理素質(zhì)特點和學習的一般規(guī)律出發(fā)，從醫(yī)德教育的實踐性特征出發(fā)，有效介入到醫(yī)學生醫(yī)德的形成機制中來，通過各種有效手段，培養(yǎng)既有高超醫(yī)術又有高尚醫(yī)德的醫(yī)務工作者。

1、加強課堂教育

當前，我國醫(yī)學院校對醫(yī)德的理論教育主要是通過醫(yī)學倫理學課程進行的。根據(jù)美國Hasting Center一項報告中提到，開設醫(yī)學倫理學主要有以下幾個目的：（1）激發(fā)道德想象力；（2）認識倫理問題；（3）發(fā)展分析的技能；（4）理想道德義務和責任。當今，醫(yī)學倫理學是一個十分活躍的學科領域，層出不窮的醫(yī)學新技術諸如試管嬰兒、克隆人、基因組計劃等等，時時不斷的引發(fā)出一個又一個新的倫理問題，不僅引起醫(yī)學倫理學家，而且引起包括廣大醫(yī)學生在內(nèi)的社會各階層的關注。醫(yī)學倫理學的教學，必須時刻關注學科的發(fā)展動態(tài)和進展，加強對種種新問題的思考，提高醫(yī)學倫理學的時效性和針對性。

醫(yī)學院校在進行醫(yī)學倫理學教育的同時要注重人文課程教育。國外醫(yī)學院校從20世紀50年代開始包括醫(yī)學人文課程在內(nèi)的醫(yī)學課程改革，著名的院校有美國哈佛大學、英國格拉斯大學、日本的筑波大學等。據(jù)美國醫(yī)學院協(xié)會的報告中統(tǒng)計，到1995年，幾乎所有美國的醫(yī)學院都開設了醫(yī)學人文課程。1998年，美國醫(yī)學院校課程中，哲學、人文社會科學的內(nèi)容占總學時20％左右，德國為26％，英國為13％。主要的人文學科內(nèi)容主要包括：健康與社會文化、社會進步與醫(yī)學模式轉(zhuǎn)換、衛(wèi)生保健的社會公平性、醫(yī)療保險體制改革、醫(yī)院文化與社會、小區(qū)衛(wèi)生保健等，涉及的課程有：醫(yī)學社會學、醫(yī)學心理學、醫(yī)學人類學等。這些課程的開設能拓寬醫(yī)學生的思路和視野，改善學生的知識結構和職業(yè)態(tài)度，激發(fā)學生學習的積極性與主動性，培養(yǎng)學生一定的分析、思考、解決問題的能力及語言、文字的表達能力，為良好醫(yī)德的形成創(chuàng)造較好的心理準備。

2、采用儀式教育

醫(yī)學院?？梢岳酶鞣N醫(yī)學儀式、活動，培養(yǎng)醫(yī)學生的醫(yī)德情感，引發(fā)醫(yī)德形成機制的良性運作。醫(yī)學院?？梢圆扇　夺t(yī)學生誓言》的宣誓儀式、人體解剖前對捐獻遺體者默哀、為實驗動物默哀、祭奠先賢等形式，觸發(fā)醫(yī)學生的醫(yī)德情感。當醫(yī)學生剛剛邁進學校時，安排新生在入學開學典禮大會上，舉起右手，莊嚴宣誓，這時，醫(yī)學生就會發(fā)現(xiàn)他所選擇的職業(yè)如此神圣，他所肩負的責任無比重大，也就從這時起，高尚醫(yī)德的培養(yǎng)，將同醫(yī)學生的學業(yè)一同成為大學生活中的重要內(nèi)容。

3、開展案例討論

醫(yī)學院?？梢赃\用醫(yī)德案例討論，使醫(yī)學生獲得醫(yī)德情感體驗。運用醫(yī)德案例教學，讓學生參與到討論中來，能使學生有親臨其境的感覺，親自體驗到醫(yī)德情感。在醫(yī)德教育中，選擇一些與課程內(nèi)容有關的、符合醫(yī)德基本原則和規(guī)范理論的、真實的、正反兩方面的醫(yī)德案例，用那些對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)無限忠誠和執(zhí)著追求、廢寢忘食、精心探索、勤勤懇懇工作的先進案例，激起學生立志從醫(yī)，將來做一個合格醫(yī)生的理想追求，體驗到醫(yī)生的事業(yè)責任情感；用那些對病人滿腔熱忱，一心想著病人，一切以病人為中心，不怕臟和累，忘我工作的先進典型案例，使學生體驗到醫(yī)務人員特有的對病人的同情情感。同時，也選擇一些反面案例，使學生對那些不精通醫(yī)藥、草菅人命、造成重大醫(yī)療事故和對病人漠不關心、麻木不仁、貪圖錢財、以醫(yī)謀私的醫(yī)務人員產(chǎn)生厭惡的情感。

4、注重校園氛圍的營造

加強校園文化建設是促進醫(yī)德教育的良好途徑。校園文化是高校多年來的精神積累，是高校相對穩(wěn)定的“性格”特征，是一筆寶貴的精神財產(chǎn)。健康向上的校園文化能對醫(yī)學生的品德培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的作用。

優(yōu)美的校園環(huán)境、優(yōu)良的學風、積極向上的校園文化對醫(yī)學生的思想道德品質(zhì)的形成具有潛移默化的作用，努力營造良好的校園文化、校園網(wǎng)絡文化氛圍可以“凈化”社會大環(huán)境帶來的不良影響，對醫(yī)學生的醫(yī)德教育具有直接或間接的促動作用。高等醫(yī)學院校應精心組織校園文化活動，要經(jīng)常有組織地舉辦人文講座和讀書活動，切入社會熱點，補充和拓寬課堂教學的內(nèi)容，鍛煉學生讀書的習慣和能力要營造內(nèi)涵豐富、生動而有意義的校園文化氛圍，如豐富多彩的學生課余文化活動，人文景點的開發(fā)、建設，校園學術環(huán)境的建設和優(yōu)化，融洽的校內(nèi)人際關系，理想的情感交流氛圍，以此來提高人文素質(zhì)的培養(yǎng)。同時開展以集體主義為核心的價值觀和道德觀教育，培養(yǎng)學生團結協(xié)作精神1。

5、發(fā)揮榜樣教育作用

在醫(yī)德教育中用榜樣的力量能夠激發(fā)起醫(yī)學生對高尚醫(yī)德向往和崇敬之情。在祖國醫(yī)學史上，涌現(xiàn)了許多醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)家，他們給后人以榜樣和激勵。三國時代董奉“杏林春暖”的佳話；東漢時代張仲景、華倫“留神醫(yī)藥”、“不攀權貴”的美談；唐朝孫思邈潛心研醫(yī)，在醫(yī)術、醫(yī)德方面的杰出貢獻；明代大藥學家李時珍遠涉深山曠野、訪問名醫(yī)宿儒、搜求民間驗方、博覽醫(yī)典古籍，為祖國醫(yī)藥事業(yè)的不懈努力的獻身精神等等，薈萃成了中國古代傳統(tǒng)的醫(yī)學美德。在當代中國，白求恩醫(yī)生的精神鼓舞著幾代人，醫(yī)學界涌現(xiàn)出了許多像林巧稚、張孝騫、馬海德、呂士才、趙雪芳那樣的白求恩式的好醫(yī)生。他們對醫(yī)學無限熱愛，對醫(yī)術精益求精，對病人深切同情，對工作極端負責，以及毫不利己、專門利人、一心

為公、無私奉獻的精神，又為中華醫(yī)學道德增添了新的光彩。自古以來，正是這種醫(yī)德傳統(tǒng)中的榜樣，激勵著多少醫(yī)護工作者心懷神圣的職業(yè)責任感，為人類生命的康復、為祖國醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展做出了令人景仰的貢獻。

6、參與醫(yī)德實踐

醫(yī)德具有非常強的實踐性，只有通過醫(yī)德實踐，才能讓醫(yī)學生獲得直觀的和真實的醫(yī)德體驗。加強醫(yī)德實踐，可以養(yǎng)成醫(yī)學生良好的醫(yī)德行為和習慣。醫(yī)德行為是醫(yī)德品質(zhì)的外化，而從事一定的醫(yī)德行為可以促進醫(yī)學生對醫(yī)德的認知，觸發(fā)醫(yī)德情感，進一步促進高尚醫(yī)德品質(zhì)的形成。

首先，早期參與醫(yī)德實踐，明確自己的職業(yè)角色。當前，世界各國高等醫(yī)學教育課程改革趨勢之一就是“早期接觸臨床”，甚至提出學生入醫(yī)學院校的第一年、第一周、第一天就開始安排接觸臨床。自學生入學起，就要通過參觀醫(yī)院、見習，進行衛(wèi)生社會調(diào)查，開展醫(yī)護勞動，組織對外醫(yī)學咨詢、義診，送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)，舉辦醫(yī)德先進事跡報告會等活動，使學生能夠在多渠道、多角度、多層次上接觸社會、醫(yī)院和服務對象，接受醫(yī)德熏陶和感染，逐步懂得：作為一個合格的醫(yī)務人員，不僅要掌握精湛醫(yī)術，而且要有良好的醫(yī)德品質(zhì)；不僅要關注疾病，而且要關注病人；不僅要重視病人的生理疾病，而且要重視病人致病的心理、社會和環(huán)境因素；不僅要維護患者利益，而且要維護社會公益，從而樹立起新的生物、心理、社會醫(yī)學模式觀和醫(yī)德觀，明確自己的職業(yè)角色，增強醫(yī)學職業(yè)責任感。

其次，加強臨床實習，養(yǎng)成良好的醫(yī)德行為和習慣。在高等醫(yī)學教育中，臨床實習是培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)道德的一個重要教學環(huán)節(jié)，醫(yī)學院校要結合臨床實習，引導學生自我教育。無數(shù)事實表明，在醫(yī)療實踐中展開醫(yī)德教育，更能引起學生的共鳴，收到好的效果，如開展床邊教學，面對病人結合實際問題指導學生實踐，幫助學生總結自身醫(yī)療服務中的經(jīng)驗教訓；組織學生共同討論分析違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)療道德造成的事故和案例，開展醫(yī)療行為自評等活動，不但能促使學生在比較中思考定位，自覺提高醫(yī)德修養(yǎng)，增強辨別好惡是非能力和醫(yī)德醫(yī)風行為的選擇能力，而且能促使學生把外在的醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的醫(yī)德信念和品質(zhì)，牢牢確立“健康所系，性命相托”的價值取向2。

7、充分利用網(wǎng)絡平臺

醫(yī)學院校要積極利用網(wǎng)絡平臺，拓展醫(yī)德教育的第二課堂。21世紀是信息網(wǎng)絡化時代，它以其廣泛性、及時性、交互性、開放性等特點，深受大學生網(wǎng)民的喜愛和迷戀。大學生可以利用網(wǎng)絡拓寬知識、開闊視野、廣交朋友，但在網(wǎng)絡中，學生存在網(wǎng)絡無道德即網(wǎng)絡任意的狀態(tài)，現(xiàn)行的道德規(guī)范對網(wǎng)上的大學生失去了作用，嚴重影響著當前的思想政治教育，影響著大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀3。對于醫(yī)學生來說，種種網(wǎng)絡不道德和道德失范現(xiàn)象，也對醫(yī)學生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生了不良影響，弱化了醫(yī)學院校醫(yī)德教育的效果。

醫(yī)學院校要充分利用網(wǎng)絡的及時性、便利性的特點，主動出擊，占領網(wǎng)絡醫(yī)德教育的陣地，通過網(wǎng)絡介入到對醫(yī)學生的醫(yī)德教育中來，營造醫(yī)德教育的第二課堂。醫(yī)學院?？梢栽O立德育網(wǎng)站，發(fā)布各種醫(yī)德教育信息，組織網(wǎng)上教學和案例討論，讓學生進行“交互式”的學習，充分發(fā)揮學生的德育主動性，培養(yǎng)他們對現(xiàn)實醫(yī)德問題的分析、判斷能力。

8、推進醫(yī)德教育的制度化建設

制度建設是規(guī)范行為的外在保證，建立完善的醫(yī)德教育制度，可以保證醫(yī)德教育的順利進行，強化醫(yī)德教育的效果，使各項醫(yī)德教育工作落實到實處，保證醫(yī)德教育真正內(nèi)化為醫(yī)

學生的思想信念，形成高尚的醫(yī)德品質(zhì)。

首先，設立醫(yī)德檔案，對醫(yī)學生的醫(yī)德學習情況和道德表現(xiàn)進行記錄。醫(yī)學院?？梢詤⒄蔗t(yī)院的做法，設立醫(yī)德檔案，對醫(yī)學生的自我品德評定、醫(yī)德學習經(jīng)歷和感受、參與醫(yī)德實踐、同學間的品德互評結果、違反校規(guī)校紀等事件進行記錄，為醫(yī)學生學習醫(yī)德相關知識，參與醫(yī)德實踐提供外在的動力支持。善用醫(yī)德檔案，可以促進醫(yī)學院校醫(yī)德教育的成效。

其次，設立教育效果評估體系，對醫(yī)德教育的效果進行評估。建立合理、完整的考核評價體系，增強醫(yī)德教育的實效。醫(yī)德教育最終的目標就是使醫(yī)學生轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈呱嗅t(yī)德的醫(yī)學人才，提高醫(yī)學生的醫(yī)學理論綜合素質(zhì)和醫(yī)學適應能力。圍繞這一目標進行考試、考核和測評或檢驗、評價教學和教育成果，具有很強的導向性，起著“指揮棒”作用。通過醫(yī)德評價，學生可進一步明辨是非，掌握行為標準，使已獲得的良好醫(yī)德得到強化，使不良的醫(yī)德認識和行為得到糾正。醫(yī)德評價的實施通常通過評比競賽、操行評定等來進行4。

最后，設立醫(yī)德教育的激勵機制。硬化各項獎懲制度，采取相應促進措施，將行政手段與經(jīng)濟手段相結合，對踐行優(yōu)良醫(yī)德的老師同學進行獎勵，對有悖醫(yī)德原則和規(guī)范的行為進行懲罰，從正反兩方面對醫(yī)德品質(zhì)的形成進行強化，發(fā)揮榜樣的內(nèi)在激勵和外在模范作用。1 魯超：影響醫(yī)德教育效果的相關因素分析，《中國醫(yī)學倫理學》2002年12月第15卷第6期，第31-32頁顏桂花：加強臨床實習生醫(yī)德教育的途徑，《中國醫(yī)學倫理學》2000年第5期，總第73期，第53頁朱曉林：關于加強網(wǎng)絡道德教育的思考，《中國冶金教育》，2005年第1期，第4-6頁 4 林煒：淺論醫(yī)學院校的醫(yī)德教育，《新疆中醫(yī)藥》2001年，第19卷第3期，總第75期，第68-69頁

第二篇：醫(yī)學院校畢業(yè)生廉潔教育座談會發(fā)言稿（范文）

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們： 大家好！我是***，很榮幸能代表**學院本屆畢業(yè)生站在這個講臺上，和 大家共同暢談一個古老而又嶄新的時代話題。我今天發(fā)言的主題是 《廉潔從護，從我做起》。古語有云：修身、齊家、治國、平天下。幾者之間的關系是相輔 相成的，而何者是最重要的？古往今來，冥冥之中達到一個共識：廉 潔修身，乃是齊家之始，治國之源，平天下之基。所謂的修身，是指自身道德問題。經(jīng)過五千多年的文化的洗禮，中國一直都是以禮儀之邦，道德之國矗立于世界之林。不過在歷史的 長卷中，總有股股貪婪之濁流讓我們心驚膽寒！如巧奪豪取掠奪財富 如山的和珅； 玩弄權術，無比貪婪的嚴嵩； 貪污巨額金錢的胡長清等； 他們終究被歷史所擯棄和留下無可毀滅的臭名，終為歷史的洪流所淹 沒。而大江東去，浪淘盡，千古風流人物?？傆嘘囮嚵疂嵵L，浩然 之氣讓我們刻骨銘心。古有仁人孔孟、上下求索的屈原，今有為人民 服務的牛玉儒、任長霞等。他們的身上總能散發(fā)陣陣的芳香。當今世界，物欲橫流，而廉潔修身，總是在人追逐金錢，名利所 遺忘，被人的利欲和個人利益拋之于腦后。腐敗和道德敗壞日益猖狂。因此，反腐敗，廉潔修身更加勢在必行。但人的利欲、道德缺欠之風 無處不在，無孔不入。因此，廉潔修身絕非一朝一夕就能達成，可謂 是任重而道遠。俗話說：人之初，性本善。每個人內(nèi)心最深處都有著 人性最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿?？梢?，
1

廉潔修身的必要性和重要性。作為醫(yī)務人員，我們面對患者的“健康 所系，性命相托”，廉潔從醫(yī)、廉潔從護，就顯得尤為重要。為此，我們的廉潔修身就得從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。不以善小而不 為，不以惡小而為之。作為一名準護士，一年的實習體驗讓我感覺到護士的工作不像別 人說的那樣偉大，很平凡。但可貴的是，我們都在堅守著這種平凡，都在平凡中默默奉獻。在臨床工作中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設所需 要的豐富知識和扎實的本領，又要加強我們的道德修養(yǎng)，能夠與時代 同步伐、與祖國同命運、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主 義人生價值觀，堅決摒棄個人主義人生價值觀、享樂主義人生價值觀、權力意志論的人生價值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強防腐 拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為 馬上步入社會，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅實的道德 基礎。同時，我們應時刻謹記廉潔修身的重要性，從身邊的小事做

起，從我做起。我們要有強烈的社會責任感，要為自己的行為負責，生活 在道德規(guī)范，紀律規(guī)范，法律規(guī)范的社會環(huán)境中，應該做道德，紀律 所允許的事，堅決不做違反各種行為規(guī)范的事。做到與同事交往文明 禮貌，真誠以待，尊重同事通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽，尊重同 事的勞動成果，考試不作弊，各種活動中與同事公平競爭，不能為了 滿足自我的欲望，不擇手段以犧牲他人利益以達到自我利益的實現(xiàn)。堅決杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態(tài)，無論自己處在何 種環(huán)境中都不應該喪失良心和做人的準則。在工作中和生活中養(yǎng)成良
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好的行為習慣，從而形成良好的價值觀，人生觀。因此，牢固樹立敬 廉崇潔的思想作風和行為習慣，是我們廉潔從護的必然要求。廉潔修身不是一件短期的事，而是一個長期的，艱巨的任務，廉 潔修身是純正社會風氣，創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略，我們擁有 光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待，有責任有義務追求 真善美，為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光的心靈，建設陽 光的社會，讓每一個人都參與到加強廉潔修身的世紀浪潮中吧！廉潔 從護，從我做起！

**學院 *** 2010 年 6 月

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第三篇：醫(yī)德醫(yī)風教育講稿

醫(yī)德醫(yī)風教育講稿

醫(yī)德醫(yī)風教育是一個老生常談的老問題，也是一個新形勢下的新問題。從有醫(yī)療活動開始，想必肯定存在醫(yī)德醫(yī)風問題，而且延續(xù)到了今天，醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)療行為過程中愈顯重要，加強教育和有效監(jiān)督成為必

然

趨

勢。

人文素質(zhì)是以人為核心，對人的本性、平等、自由、關懷和精神追求的尊重。它是一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，具備深厚的文化底蘊和高尚的情操。例如：我們應該懂得病人需要什么；如何從病人出發(fā)；怎樣與病人進行有效的溝通；對醫(yī)療糾紛有較強的認識和處理能力等等。實現(xiàn)了從認知到行為的飛躍。

醫(yī)德醫(yī)風是一種職業(yè)道德，是人文素質(zhì)的一個具體體現(xiàn)，兩者相互相成，互相促進，成為緩解當前醫(yī)患關系緊張的良方。

醫(yī)德醫(yī)風教育不是一句空話，更不是空洞的理論。它有實實在在的理論體系、可操作性的教育方法。今年我院結合創(chuàng)建“醫(yī)德醫(yī)風示范醫(yī)院”活動，結合開展醫(yī)院管理年活動和保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，大力加強醫(yī)德醫(yī)風建設，加強醫(yī)院文化和誠信建設，大力弘揚“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進取、精益求精、樂于奉獻、文明行醫(yī)”的行業(yè)風尚，增強醫(yī)務人員的愛心、同情心、責任心和法律意識，努力營造奮發(fā)向上、爭先創(chuàng)優(yōu)的文化氛圍，提高醫(yī)務人員的人文素質(zhì)。那么，我們應該如何強化醫(yī)德醫(yī)風教育，提高人文

素

質(zhì)

呢

？

一是加大教育力度，培養(yǎng)正確的理念。深知要使醫(yī)院實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益的最大化，只有強化醫(yī)德醫(yī)風教育，提高醫(yī)務人員的素質(zhì)。要提高醫(yī)務人員素質(zhì)的關鍵在于根源理念，這是人文素質(zhì)在思想意識上的體現(xiàn)。不管東方文化、西方文化，說到底都強調(diào)理念對人有影響和培養(yǎng)。以“人性化服務”為出發(fā)點，圍繞怎樣培養(yǎng)以人為本、以病人為中心、以提高醫(yī)療質(zhì)量為核心的理念。我們每年都進行病人滿意度調(diào)查，但如何使病人更加滿意，使群眾更加放心？關鍵是醫(yī)院的員工本身是否重視，是否自覺地參加，接受新思想、尋找新方法，歸根到底這是一個思想的問題，一個理念的問題。因此，理念很重要，應著力在培養(yǎng)理念上下功夫。

我們著重把形勢任務教育，公民道德教育，醫(yī)務人員職業(yè)道德規(guī)范，相關衛(wèi)生法律法規(guī)教育等貫穿于醫(yī)院活動之中。把精神文明建設作為一項重要工作，和業(yè)務發(fā)展同步計劃，同步安排，同步檢查，同步考核，著力打造醫(yī)院的人文環(huán)境。使大多數(shù)醫(yī)務人員能夠受教育，使他們自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風，精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的身體健康做出巨大貢獻，受到社會各界和人民群眾的好評。這正是因為他們有了理念，有了救死扶傷，以病人為中心，從病人出發(fā)的正確理念的結果。二是進行典型示范教育，強化正面教育的效果。

醫(yī)德醫(yī)風教育是醫(yī)院的一項經(jīng)常性工作，看起來容易，實際上又很復雜，需要有一定的教育方法。教育方法是否妥當，對于教育的效果影響很大，因此，我們必須從實際出發(fā)，善于總結經(jīng)驗，不斷探索出切實、可

行的方

式

方

法。

有一句話叫做：“榜樣的力量是無窮的?！边€有“近朱者赤，近墨者黑”。

舉一個例子：那些追星族常常是一窩蜂的追隨著偶像，偶像在哪里我趕緊跟著去，偶像穿什么服裝我也穿什么，偶像剪什么發(fā)型我也來剪一個。這叫“明星效應”，這同樣是榜樣的力量。

也就是教育者通過自己的實際行為，采用言傳身教的方式形成一個榜樣，而對受教育者進行“感染”和“同化”的教育方法。這是最直接，最實在的一種教育方法。其原理是引用“近朱者赤，近墨者黑”之

古

語。

在我們身邊就有很多這樣的明星。從前有南丁格爾不惜耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護理事業(yè)家喻戶曉，現(xiàn)在有我們的“抗非”英雄不惜生命為的是捍衛(wèi)人民群眾的身體健康和生命安全，贏得了無比光榮的美譽。通過看電視直播、看錄像、參加優(yōu)秀黨員事跡報告會等使我們進一步了解這些優(yōu)秀醫(yī)務人員在平凡的工作崗位是如何創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，從而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)我們顧全大局、愛崗敬業(yè)、積極向上、樂于奉獻的工作熱情。從而有利于營造良好的醫(yī)院人文環(huán)境。三是把醫(yī)德醫(yī)風建設引向制度化，進一步規(guī)范醫(yī)療行為。

醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè)，醫(yī)務人員肩負著人類肌體成長的特殊使命，直接關系著人們的身體健康和生活幸福，有著特殊的職業(yè)規(guī)范。

一是抓制度建設。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，要進行有效的醫(yī)德醫(yī)風建設，必須要建立健全法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范，把醫(yī)德建設融入科學有效的醫(yī)院管理之中，逐步完善醫(yī)德教育與醫(yī)院管理、自律與他律相互補充、相互促進的運行體制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效的引導醫(yī)務人員的思想，規(guī)范他們的行為。幾年來，我們制定和完善了醫(yī)德醫(yī)風建設有關的各項制度和措施，建立健全了醫(yī)德醫(yī)風考評機制，如《醫(yī)德醫(yī)風建設考評制度》、《醫(yī)院職業(yè)道德行為規(guī)范》、《關于嚴禁收受紅包、禮品的規(guī)定》、《醫(yī)院獎懲規(guī)定》、文明用語等，納入全院質(zhì)控管理，使醫(yī)德醫(yī)風與實際工作掛鉤，做到獎罰分明。此外還建立醫(yī)德醫(yī)風檔案，并在實際工作中認真執(zhí)行規(guī)章制度，堅持執(zhí)紀不手軟，以達到規(guī)范言行和舉止的目的。規(guī)范的醫(yī)療行為是文化在服務行為上的體現(xiàn)，這是衛(wèi)生文化建設的終端顯示。它使我們形成好的行為習慣，從而在人民群眾、病人心目當中樹立起白衣天使的形

象、圣

潔的形

象。

二是強化檢查監(jiān)督的措施和力度，建立和完善醫(yī)患溝通渠道。醫(yī)院成立了醫(yī)德醫(yī)風領導小組和工作辦公室，負責醫(yī)德醫(yī)風監(jiān)控工作。嚴格執(zhí)行衛(wèi)生部行業(yè)紀律八項規(guī)定；充分尊重病人的知情權；推行“五個一”制度（向住院患者發(fā)出一封公開信、發(fā)放一份征求意見表、每月至少召開一次病人座談會、送上一份醫(yī)療服務指南、寄上一張出院病人追蹤回訪卡），在病人出院時，對醫(yī)院在服務態(tài)度、服務質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風有無不滿意的地方留下一個評價，保證了醫(yī)患雙方及時溝通，互相約束。醫(yī)院還采取各種形式接受各方面的監(jiān)督。例如，公布投訴電話，設立意見箱，各病房設立病人意見簿，定期召開患者座談會等。通過監(jiān)督約束，增進了醫(yī)患的有效溝通，構建和諧的醫(yī)患關系。

醫(yī)德醫(yī)風貫穿于整個醫(yī)療過程，是樹立良好的醫(yī)院形象、醫(yī)務人員形象的關鍵第一步。良好的醫(yī)德醫(yī)風是人文素質(zhì)的體現(xiàn)，它是一種力量所在、一種精神所在。

第四篇：醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會

心得體會參考范文

醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會范文

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千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作者的重要性，而明確提出，要“加強醫(yī)德醫(yī)風建設，提高醫(yī)療服務質(zhì)量”。把加強醫(yī)德醫(yī)風建設寫進黨的全國代表大會報告，這在黨的歷還是第一次，醫(yī)德醫(yī)風已經(jīng)關系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風集中教育活動，讓我深刻的知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。

一、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，要深刻認識醫(yī)德醫(yī)風的重要性，大力弘揚和繼承抗震救災精神

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè)，加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建設，關系到人民群眾的切身利益，關系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實，關系到千家萬戶的幸福安康，關系到經(jīng)濟、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設，關系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35次集體學習會上殷切叮囑：“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風建設，深入開展社會主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)務衛(wèi)生工作者恪守服務宗旨、增強服務意識、提高服務質(zhì)量，維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象?！北砻髁酸t(yī)德醫(yī)風建設已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作，足見醫(yī)德醫(yī)風的重要性。

回顧本院近年的發(fā)展，除了有高素質(zhì)的領導層，還得有一支技術優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā)，自覺抵制各種不正之風，以病人為中心，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展。

良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務人員，責任心強、服務態(tài)度好，虛心求教，對病人采用的每項治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫(yī)療糾紛少，甚至沒有。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務人員責任心不強，服務態(tài)度差，敷衍塞責，即使技術水平較高，也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。

氣壯山河的抗震救災斗爭中，廣大醫(yī)務衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團結奮斗、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇，使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風，高尚的職業(yè)操守的寫照，我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們?nèi)粘５墓ぷ髦衼?，繼往開來，百尺竿頭、更進一步，無愧于“白衣天使”美譽。

二、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，要重視思想教育

良好的醫(yī)德醫(yī)風要牢牢的扎根在每個醫(yī)務人員中，就必須重視思想教育。要通過職工大會，院周會、科室、班組會議學習，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神，樹立無論改革如何深化，形勢怎樣變化，為人民服務的宗旨不能變;醫(yī)務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全、誠信第一的位置不能變。同時要開展先進典型示范教育和醫(yī)院文化建設。要利用櫥窗、標語、院內(nèi)刊物、院周會等形式，大力宣傳先進典型事跡，以榜樣的力量感召人，教育人。加強醫(yī)院文化建設，開展經(jīng)常性的寓教于樂的文藝、體育、專業(yè)知識、技術操作等競賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚了正氣，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力。

三、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，從小事細節(jié)做起

從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，然則，現(xiàn)階段我業(yè)務水平雖不能達到“精”，但是應該要做到“以病人為中心”，對病人要有愛心、關心、耐心，從容易忽略的小事做起，把服務做的更細致更實在，堅持服務無小事。改善服務態(tài)度，改善服務用語，盡量避免因言語不當引起的誤會，讓病人在本院有回到家的感覺，讓病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意。一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬業(yè)愛崗，取信于患者，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，構建和諧醫(yī)患關系，締造人間愛的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!

四、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”。

如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng)，不能嚴格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開單提成;亂收費、濫檢查，過分使用價格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務人員把醫(yī)療服務作為牟利的手段，責任心不強，服務質(zhì)量不高，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責任事故。這樣的話何談救死扶傷，何來醫(yī)德醫(yī)風何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”，以此為準繩，時時“以病人為中心”，堅持抵制不正之風。

總之，從政治和全局的高度，深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的極端重要性和緊迫性。進一步增強責任意識、憂患意識，牢記黨和人民的囑托，恪守全心全意為人民健康服務的宗旨，以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神，從自身做起，從現(xiàn)在抓起，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風，用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務形象。

第五篇：醫(yī)德醫(yī)風教育培訓

醫(yī)德醫(yī)風教育培訓教案

標題：加強醫(yī)務人員德風教育

教學目標：

1、結合“三大行動”活動，展開教育，以弘揚正氣，樹立“以人為

本，以患者為中心的”服務理念，提高服務質(zhì)量。

2、結合工作實際，強化身份意識，在進一步推進醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，機制創(chuàng)新的同時，加強行業(yè)紀律教育，以促進衛(wèi)生行業(yè)德風廉政

建設，做一名優(yōu)秀的白衣衛(wèi)士。

重點、難點

重點：

1、黨的基本理論教育。

2、衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德和政策法律法規(guī)教育。

2、相關勞教業(yè)務知識教育。

難點：參照相關政策要求，總結自己在工作中的成績，查找不足。

課時安排：2課時

參加人員：全體醫(yī)務工作者

教學內(nèi)容：

一、導入

醫(yī)生的職業(yè)道德與人的生命休戚相關，在市場經(jīng)濟服務競爭中，作為監(jiān)管場所的醫(yī)院我們應如何提高服務質(zhì)量，有效的滿足人民群眾的健康需求，維護監(jiān)管場所安全穩(wěn)定，值得我們深思，這不僅要求我們熟悉黨的理論導向，相關勞教政策法律法規(guī)，更要我們更好的加強醫(yī)德醫(yī)風教育。

二、黨的基本理論教育

1、鄧小平理論

2、“三個代表”重要思想

3、科學發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想教育

通過上述內(nèi)容教育，引導醫(yī)務人員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚白求恩精神，增強抵制不正之風的能力，端正醫(yī)德醫(yī)風，提高服務水平。從理論上促進我院各項工作的全面開展。

三、衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德和政策法律法規(guī)教育

1、《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》

2、《中華人民共和國藥品管理法.3、《中華人民共和國護士管理法》

4、《衛(wèi)生部關于加強衛(wèi)生行業(yè)作風建設的意見》（“八不準”）

通過上述法律法規(guī)及相關制度的學習，使醫(yī)務人員掌握目前衛(wèi)生行業(yè)在醫(yī)德醫(yī)風建設方面存在的一些亟待解決的問題，例如：收受回扣、“紅包”、開大處方、濫檢查、亂漲價、亂收費，以及醫(yī)療事故等損害人民群眾利益的行為。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)醫(yī)療機構和醫(yī)務人員身上，但影響很大。我們在日常工作中應當引以為戒，嚴于律己，平等對待每一位患者，對患者負責，本著我的工作請放心，我的崗位我負責的精神，認真行醫(yī)，對癥開方。

通過這次培訓，配合衛(wèi)生系統(tǒng)正在開展的“樹良好醫(yī)風，做人民健康衛(wèi)士”主題活動，及司法系統(tǒng)的“三大行動”查找自己在工作中的得失教訓，發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，不斷地完善自己，做一名合格的勞教人民警察，一名讓群眾信賴的白衣衛(wèi)士。