第一篇：自我克制

6、自我克制

成功來(lái)自于你對(duì)自己真正熱愛(ài)和擅長(zhǎng)的事業(yè)的專(zhuān)注——而非來(lái)自對(duì)每一偶然事情的挑戰(zhàn)。

一個(gè)商人需要一個(gè)小伙計(jì)，他在商店的窗戶上貼了一張獨(dú)特的廣告：“招聘：一個(gè)能自我克制的男士。每星期40美元，合適者可以拿60美元?！薄白晕铱酥啤边@個(gè)術(shù)語(yǔ)引起了爭(zhēng)論，這引起了小伙子們的思考，也引起了父母?jìng)兊乃伎?，自然也引?lái)了眾多求職者。

每個(gè)求職者都要經(jīng)過(guò)一個(gè)特別的考試?？ㄌ匾瞾?lái)應(yīng)聘，他忐忑地等待著，終于，該他出場(chǎng)了。

“能閱讀嗎？”

“能，先生?！?/p>

“你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報(bào)紙放在卡特的面前。

“可以，先生。”

“你能一刻不停頓地朗讀嗎？”

“可以，先生。”

“很好，跟我來(lái)。”商人把卡特帶到他的私人辦公室，然后把門(mén)關(guān)上。他把這張報(bào)紙送到卡特手上，上面印著卡特答應(yīng)不停頓地讀完的那一段文字。

閱讀剛一開(kāi)始，商人就放出6只可愛(ài)的小狗，小狗跑到卡特的腳邊。這太過(guò)分了。許多應(yīng)聘者都因經(jīng)受不住誘惑要看看美麗的小狗，視線離開(kāi)了閱讀材料，因此而被淘汰。但是，卡特始終沒(méi)有忘記自己的角色，在排在他前面的70個(gè)人失敗之后，他不受誘惑一口氣讀完了材料。

商人很高興，他問(wèn)卡特：“你在讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有注意到你腳邊的小狗嗎？”

卡特答道：“對(duì)，先生?！?/p>

“我想你應(yīng)該知道它們的存在，對(duì)嗎？”

“對(duì)，先生?！?/p>

“那么，為什么你不看一看它們？”

“因?yàn)槲腋嬖V過(guò)你我要不停頓地讀完這一段?！?/p>

“你總是遵守你的諾言嗎？”

“的確是，我總是努力地去做，先生。”

商人在辦公室里來(lái)回走著，突然高興地說(shuō)道：“你就是我想要的人?！?/p>

提示：專(zhuān)注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年輕人只有善于克制自己，把精力投入到工作和學(xué)習(xí)中去，完成自己的職責(zé)，才有成功的希望。

有天，佛陀行經(jīng)一個(gè)村莊，一些前去找他的人對(duì)他說(shuō)話 很不客氣，甚至口出穢言。

佛陀站在那里仔細(xì)地、靜靜地聽(tīng)著，然后說(shuō)： “謝謝你們來(lái)找我，不過(guò)我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過(guò)去。”

“不過(guò)，等明天回來(lái)之后我會(huì)有較充裕的時(shí)間，到時(shí)候如果你們還有什么話 想告訴我，再一起過(guò)來(lái)好嗎？”

那些人簡(jiǎn)直不敢相信他們耳朵所聽(tīng)到的話，和眼前所看到的情景：這個(gè)人是怎么回事？

其中一個(gè)人問(wèn)佛陀：“難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我們說(shuō)的話嗎？我們把你說(shuō)得一無(wú)是處，你卻沒(méi)有任何反應(yīng)！”

佛陀說(shuō)：“假使你要的是我的反應(yīng)，那你來(lái)得太晚了，你應(yīng)該十年前就來(lái)的，如果是那時(shí)的我，就會(huì)有所反應(yīng)。

但是，這十年以來(lái)，我己經(jīng)不再被別人的嘴巴所控制，我己經(jīng)不再是別人嘴巴的奴隸，因?yàn)槲沂亲约旱闹魅恕?/p>

我是根據(jù)自己的意志與認(rèn)知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應(yīng)?！?/p>

是的！如果有人對(duì)你生氣，那是「他的」問(wèn)題； 如果他侮辱你，那是「他的」問(wèn)題； 如果他粗暴無(wú)禮，那仍是「他的」問(wèn)題。

因?yàn)樗趺凑f(shuō)，怎么做，那是「他的」修養(yǎng)，你能怎么辦？

讓我們?cè)僦貜?fù)一遍佛陀所說(shuō)的：“我己經(jīng)不再 被別人的嘴巴所控制，我己經(jīng)不再 是別人嘴巴的奴隸，因?yàn)槲沂亲约旱闹魅恕?/p>

我是根據(jù)自己的意志與認(rèn)知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應(yīng)。” 你自己是情緒的主人，而不是奴隸

第二篇：27自我克制

張家港后塍高級(jí)中學(xué)晨會(huì)課教案27

自我克制

成功來(lái)自于你對(duì)自己真正熱愛(ài)和擅長(zhǎng)的事業(yè)的專(zhuān)注——而

非來(lái)自對(duì)每一偶然事情的挑戰(zhàn)。

一個(gè)商人需要一個(gè)小伙計(jì)，他在商店的窗戶上貼了一張獨(dú)

特的廣告：“招聘：一個(gè)能自我克制的男士。每星期40美元，合適者可以拿60美元?！薄白晕铱酥啤边@個(gè)術(shù)語(yǔ)引起了爭(zhēng)論，這引起了小伙子們的思考，也引起了父母?jìng)兊乃伎迹匀灰惨齺?lái)了眾多求職者。每個(gè)求職者都要經(jīng)過(guò)一個(gè)特別的考試?？ㄌ匾瞾?lái)應(yīng)聘，他忐忑地等待著，終于，該他出場(chǎng)了?！澳荛喿x嗎？” “能，先生。” “你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報(bào)紙放在卡特的面前?！翱梢?，先生。” “你能一刻不停頓地朗讀嗎？” “可以，先生?！?“很好，跟我來(lái)。”商人把卡特帶到他的私人辦公室，然后把門(mén)關(guān)上。他把這張報(bào)紙送

到卡特手上，上面印著卡特答應(yīng)不停頓地讀完的那一段文字。閱讀剛一開(kāi)始，商人就放出6只可愛(ài)的小狗，小狗跑到卡特的腳邊。這太過(guò)分了。許多應(yīng)聘者都因經(jīng)受不住誘惑要看看美麗的小狗，視線離開(kāi)了閱讀材料，因此而被淘汰。但是，卡特始終沒(méi)有忘記自己的角色，在排在他前面的70個(gè)人失敗之后，他不受誘惑一口氣讀完了材料。商人很高興，他問(wèn)卡特：“你在讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有注意到你腳邊的小狗嗎？” 卡特答道：

“對(duì)，先生?！?“我想你應(yīng)該知道它們的存在，對(duì)嗎？”“對(duì)，先生?！?“那么，為什么你不看一看它們？” “因?yàn)槲腋嬖V過(guò)你我要不停頓地讀完這一段。” “你總是遵守你的諾言嗎？” “的確是，我總是努力地去做，先生?！?商人在辦公室里來(lái)回走著，突然高興地說(shuō)道：“你就是我想要的人。”

提示：專(zhuān)注于你所要做的事情就是成功的第一大要素，年輕人只有善于克制自己，把精力投入到工作和學(xué)習(xí)中去，完成自己的職責(zé)，才有成功的希望。

第三篇：克制議論文

學(xué)會(huì)克制自己

零售商特瑞需要一個(gè)小伙計(jì)，他在商店里的窗戶上貼上了一則獨(dú)特的廣告：招聘一個(gè)能自我克制的男孩，每星期4美元，合適者可以拿6美元?！白晕铱酥啤边@個(gè)術(shù)語(yǔ)引起了議論，引起了小伙們的思考，也引起父母?jìng)兊乃伎?，自然引?lái)了眾多求職者。

每個(gè)求職者都要經(jīng)過(guò)一個(gè)特別的考試。

“能閱讀嗎？孩子?！?/p>

“能，先生?！?/p>

“你能讀一讀這一段嗎？”特瑞把一張報(bào)紙放在小伙子的面前?！翱梢?，先生。”

“你能一刻不停地朗讀嗎？”

“可以，先生?！?/p>

“很好，跟我來(lái)。”特瑞把他帶到自己的私人辦公室，然后把門(mén)關(guān)上，特瑞把一張報(bào)紙送到小伙子手上，上面印著他答應(yīng)不停地讀完的那一段文字。閱讀剛開(kāi)始，特瑞就放出6只可愛(ài)的小狗，小狗跑到男孩的腳邊。這太過(guò)分了，男孩經(jīng)受不住誘惑要看看美麗的小狗。由于視線離開(kāi)了閱讀材料，男孩忘記了自己的角色，讀錯(cuò)了。當(dāng)然，他失去了這次機(jī)會(huì)。

就這樣，特瑞打發(fā)了30個(gè)男孩。終于，有個(gè)男孩不受誘惑一口氣讀完了。特瑞很高興。他們之間有這樣一段對(duì)話：

特瑞問(wèn)：“在你讀書(shū)的時(shí)候沒(méi)有注意到腳邊的小狗嗎？”

男孩回答：“對(duì)，先生。”

“我想你應(yīng)該知道它們的存在，對(duì)嗎？”

“對(duì)，先生。”

“那么，為什么你不看一看它們？”

“因?yàn)槟愀嬖V過(guò)我要不停頓地讀完這一段?！?/p>

“你意是遵守你的諾言嗎？”

“的確是，我總是努力地去做，先生。”

特瑞在辦公室里走著，突然高興地說(shuō)道：“你就是我要的人，明天7點(diǎn)鐘來(lái)，你每周的工資是6美元。我相信你大有發(fā)展前途?！?/p>

后來(lái)，男孩的發(fā)展確如特瑞所說(shuō)。

人生感悟：克制可以說(shuō)是成功的一大要素，同樣也是成功的一大秘訣。在生活中，太多人由于不能克制自己，不能把全部的精力投入到他們的工作之中，完成自己的使命。

當(dāng)然，學(xué)會(huì)克制自己并不是一件容易的事，由于各種各樣的誘惑太多，總有人受到其他外界因素的影響，最終無(wú)法使自己全力以赴地去完成一件事情。是否能夠克制自己可以說(shuō)是成功者和失敗者之間一個(gè)最大的區(qū)別。篇二：作文克制住自己你就是成功者

本文出自高分作文網(wǎng) 也許有一定生活經(jīng)歷的人都會(huì)有這樣一種感受，當(dāng)我們年輕時(shí)不懂得的事，當(dāng)我們懂得時(shí)，已不再年輕，可畢竟是十幾歲的孩子，這種道理沒(méi)有多少人可以深刻的懂得，大多都是聽(tīng)父母前輩帶著遺憾的語(yǔ)氣說(shuō)起過(guò)，左耳朵進(jìn)，右耳朵出?？稍脒^(guò)這些話的真諦呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约涸诙嗄旰蠡叵肴缃駮r(shí)不留下遺憾呢？答案便是讀書(shū)。也許看到這你就會(huì)不耐煩了，也許你會(huì)反問(wèn)，難道我們只有讀書(shū)的這一條路嗎？難道讀書(shū)不好就注定我今后的道路無(wú)光亮嗎？答案是否定的。可我們就該在正確的時(shí)間段做正確的事，現(xiàn)在我們是學(xué)生，當(dāng)一個(gè)好學(xué)生就會(huì)有一份讓家長(zhǎng)老師滿意的分?jǐn)?shù)。將來(lái)我們步入社會(huì)，是工作者，也同樣會(huì)讓上司同事刮目相看。怎樣才能讓我們成為一個(gè)成功者呢？那便是學(xué)會(huì)克制。

司馬懿更加善于克制自己，因其一生謹(jǐn)慎，在政治和軍事上沒(méi)有大敗。因?yàn)樗厥獾臋?quán)謀能力和不凡的識(shí)見(jiàn)，曹操是賞識(shí)他又暗地提防他的，但他很懂得克斂和保護(hù)自己，在初次為人引薦時(shí)，故意在內(nèi)穿上棉衣，造成天冷卻因膽怯冒汗的假象，從而讓政治對(duì)手低估他，當(dāng)然這也可能只是后人的詆損和附會(huì)。在與諸葛對(duì)陣的時(shí)候，他是很好的克制住自己，從而沒(méi)吃上大虧的。很多時(shí)候，其實(shí)我們知道那些是該做的那些是不該做的，可很多時(shí)候我們選擇了不該做的去做，例如你明知道老師布置的作業(yè)要自己獨(dú)立完成，可還是為了偷懶去“借鑒”了參考答案。這便是自制力不足的表現(xiàn)。我也是學(xué)生，我也有很大的惰性，我也自制力不足，可是一次偶然的機(jī)會(huì)，我領(lǐng)悟到了那句“當(dāng)我們年輕時(shí)不懂得的事，當(dāng)我們懂得時(shí)已不再年輕”這句話的真諦，我作為一個(gè)學(xué)生，向所有同我一樣的小伙伴呼吁：也許你也會(huì)累，也許你很想休息，但是你此刻的安逸很有可能會(huì)給你的未來(lái)造成巨大的遺憾。加油吧少年！克制住自己你就是成功者！篇三：責(zé)任議論文

責(zé)任是心靈的“沙?！?/p>

當(dāng)你驚詫于珍珠的圓潤(rùn)華美、晶瑩剔透時(shí)，你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛，才將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠？責(zé)任就像心靈的沙粒，它束縛了我們的行動(dòng)，限制了我們的自由。但終有一天，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，它已成為一顆珍珠，給我們的生命增添了無(wú)限的光彩！“天下興亡，匹夫有責(zé)。”一個(gè)人若想立足于社會(huì)，首先應(yīng)該具有的，就是對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感。范仲淹少時(shí)勤奮，學(xué)有所成，本可以在京城享受高官厚祿，可他卻主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的邊塞去保家衛(wèi)國(guó)。他到邊塞后，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，日夜操練軍隊(duì)，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來(lái)，皇帝又讓他作宰相，這“一人之下，萬(wàn)人之上”的職位象征著財(cái)富、地位，是多少人心馳神往、夢(mèng)寐以求的。但范仲淹拒絕了，他認(rèn)為國(guó)家的安定才是他義不容辭的責(zé)任，只有守衛(wèi)邊疆，敵人不敢來(lái)犯，國(guó)家才能安定富強(qiáng)。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹一生的真實(shí)寫(xiě)照。他心懷責(zé)任，克制私欲，雖未作宰相，但其成就和名聲，仍不遜于史上任何一位身居相位的人。

杜甫高呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是以拯救貧苦人民為責(zé)任；董存瑞以身為支架，手舉炸藥包，是以掩護(hù)隊(duì)友、革命勝利為責(zé)任；馬丁·路德·金常說(shuō)“我有一個(gè)夢(mèng)想”，是以解放黑人為責(zé)任。他們的一生經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦，但他們的心靈也因責(zé)任打磨出了一顆顆令后人銘記的珍珠。責(zé)任的珍珠之所以發(fā)光，是因?yàn)樗?jīng)歷了心靈的選擇。菲利普醫(yī)生生于20世紀(jì)初，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。有小偷進(jìn)他的診所偷東西摔斷了腿，他卻二話沒(méi)說(shuō)，將小偷治好后送走?？僧?dāng)二戰(zhàn)發(fā)生后，一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進(jìn)他的診所治療，他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕后，有人指責(zé)他忘記了自己作為醫(yī)生的責(zé)任。他義正言辭地回答：“不，我沒(méi)有忘記救死扶傷是醫(yī)生的天職！我可以救傷害過(guò)我的人，但當(dāng)納粹到來(lái)時(shí)，我的首要責(zé)任就是反法西斯，我不能救傷害世界人民的人！”菲利普醫(yī)生的做法值得我們深思。

隨著時(shí)間的流逝，境況的改變，責(zé)任也不可能一成不變，它需要我們保持清醒的頭腦，從大局出發(fā)。惟其如此，這心靈的沙粒才會(huì)真正孕育成一顆流傳千古的珍珠！

責(zé)任讓人美麗

英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。” 責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人舉行了成人儀式，真正地成為社會(huì)一員，責(zé)任就作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的背上。責(zé)任是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去澆灌的花朵，而它給予，往往只是靈魂與肉體上痛苦，這樣的一個(gè)精神上十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德，承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下?tīng)N爛光輝的一筆。經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄，弗蘭克開(kāi)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致破了產(chǎn)，也讓所有的儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)?！? 三十年的艱難困苦，三十年玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢?zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富，也讓他成為最美麗的人。

我想起了《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕?，一個(gè)有著千般風(fēng)韻的愛(ài)美的女子，貧窮而美麗的她，面對(duì)丟失了“好朋友”鉆石，并沒(méi)有逃避或耍賴，而是毅然決定要用一生來(lái)償還這筆債務(wù)，她用十八年的艱辛和最美麗的年華償還了一筆“誤會(huì)的寶石”，在那一刻，瑪?shù)贍柕鲁蔀槭澜缟献蠲利惖呐印?/p>

責(zé)任的存在，是上蒼留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們不朽，也使他們成為世界上最美麗的人?/p>

我們至今沒(méi)有忘記那個(gè)天黑了還不肯回家、站在路邊哭泣的孩子。因?yàn)樗緧?，別的孩子早散了，可他為了堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任——一個(gè)傻得可愛(ài)美麗的孩子。

責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具有的品質(zhì)，責(zé)任也提升人的境界，讓人變得美麗。談責(zé)任

自從來(lái)到這個(gè)世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無(wú)論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱(chēng)為——責(zé)任。責(zé)任常常是雙向的。父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)，子女又對(duì)父母有贍養(yǎng)之責(zé)任；個(gè)人對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時(shí)社會(huì)也有對(duì)個(gè)人的責(zé)任。比如，社會(huì)有對(duì)未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱(chēng)贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動(dòng)地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動(dòng)。不信，讓我講這樣一個(gè)故事： 一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買(mǎi)下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見(jiàn)兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說(shuō)：“這筆錢(qián)是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我?！蹦泻①r了錢(qián)之后，便開(kāi)始艱苦地打工。終于，經(jīng)過(guò)半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了到底什么是責(zé)任?！?的確，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動(dòng)的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們?cè)谧鍪轮?，要?duì)整件事有個(gè)大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會(huì)迎來(lái)不堪設(shè)想的后果。有時(shí)候，也會(huì)常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會(huì)釀成悲劇。1982年5月28日，一列火車(chē)向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒(méi)拿下來(lái)，便去買(mǎi)冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車(chē)翻車(chē)事故。造成10節(jié)車(chē)廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無(wú)疑是這位工人沒(méi)有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來(lái)吧，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者！”

在社會(huì)中生活,我們會(huì)扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存o正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動(dòng)力；也正因?yàn)檫@種動(dòng)力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂(lè)o，對(duì)自己盡責(zé),享受成功的喜悅,“最大的敵人其實(shí)是你自己”o我們常常會(huì)想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會(huì)為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機(jī)會(huì)o學(xué)習(xí)上,你是否真的什么事都按老師的要求做了!你是否能在一片喧鬧中靜心學(xué)習(xí)?倘若你的回答是肯定的,那么你一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí),因?yàn)椤疤斓莱昵凇甭?對(duì)家庭負(fù)責(zé),享受擁抱溫馨的愉悅,每個(gè)人都希望自己有一個(gè)溫馨幸福的家,因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣o我們渴望幸福,也必須明白自己也得對(duì)家庭盡責(zé)o作為兒女,我們必須做到孝敬父母；作為父母呢,也得做到關(guān)愛(ài)兒女,為家庭的生計(jì)而努力o如果我們都能做到,那么我們將會(huì)在這愛(ài)的港灣中享受無(wú)限的溫馨:廚房的美食“香飄千里”,客廳的綠茶顯現(xiàn)誘人的明綠,書(shū)房的我們?cè)凇捌D苦奮戰(zhàn)”?? 對(duì)社會(huì)盡責(zé),享受付出的歡欣o你用你一生賺到的減去這個(gè)世界給你的,便是你一生的財(cái)富o很多人平平淡淡過(guò)了一生,正如我們懵懵懂懂活了這十幾年,沒(méi)有回報(bào)給世界,或是接受世界給予的比回報(bào)的要多o但也有去西藏支教的大學(xué)生們,在接受給予這么多年之后,不甘平常淡,毅然選擇付出青春,放棄學(xué)會(huì)來(lái)回報(bào)社會(huì),那么從那一刻起,他們便在付出中盡責(zé),在付出中“還債”o沒(méi)有物質(zhì)上的財(cái)富,但精神上的富有卻足以讓他們享用一生!我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí),有獲得回報(bào)的權(quán)利,卻不可索取!只有這樣付出才有意義!才會(huì)看到生命的花朵綻放七彩光芒!，失敗的嘆息不該屬于我們,心靈的創(chuàng)傷不該屬于我們,悔恨的淚水不該屬于我們!我們追求微笑的花朵!那么,盡已所能,盡職盡責(zé),享受快樂(lè)的人生吧!只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來(lái)。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？ 大街上隨處可見(jiàn)被拋棄的 責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對(duì)關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會(huì)上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢(qián)；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒(méi)有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺(tái)沒(méi)有靈魂、只顧賺錢(qián)的可悲機(jī)器。，有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢(qián)，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無(wú)錢(qián)時(shí)把父母掃地出門(mén)，有錢(qián)時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢(qián)更方便。這種人連父母也不愛(ài)，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們?cè)谏鐣?huì)上也不會(huì)被人真正尊重，也沒(méi)有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。如此看來(lái)，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會(huì)有權(quán)利，在社會(huì)上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會(huì)怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門(mén)，他們會(huì)怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無(wú)愧，他有權(quán)利這樣。責(zé)任是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力與保障，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的秘訣。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，是可恥的；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的國(guó)家，沒(méi)有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國(guó)！二十世紀(jì)初，一位美國(guó)的意大利移民弗蘭克經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄終于開(kāi)辦了一家小銀行，但一次意外搶劫使他破產(chǎn)了，儲(chǔ)戶失去了存款，他拖著妻子和四個(gè)兒女在沒(méi)有法律責(zé)任的情況下，僅僅憑著在道義上的責(zé)任還清了這一筆天文數(shù)字。他用了39年的辛酸和汗水，完成了他的責(zé)任。讀完之后，可能有人覺(jué)得他很傻，既然沒(méi)有法律責(zé)任，為什么還要還呢？我卻說(shuō)：“這就是責(zé)任！看似一件很傻的事情，但是從側(cè)面突出了弗蘭克的那顆責(zé)任心，他向后人詮釋了責(zé)任的真正含義，也給世界留下了一筆真正的財(cái)富。試想，如果這個(gè)世界沒(méi)有責(zé)任，那么整個(gè)社會(huì)將無(wú)法再持續(xù)下去，可見(jiàn)，責(zé)任的重要性就不言而喻了。責(zé)任是最基本的人與人之間相處的橋梁，也是一切友誼、生活的重要保證，失去責(zé)任，人際關(guān)系將不復(fù)存在，人們將一事無(wú)成。為了人民的生命，警察不懼歹徒，與兇犯?jìng)儧Q一死戰(zhàn)，這就是警察們的責(zé)任。醫(yī)生不懼非典，在第一線救死扶傷，這也是醫(yī)生的責(zé)任?? 其實(shí)我們每一個(gè)人都有責(zé)任，責(zé)任并無(wú)大小，也無(wú)尊卑，完全取決于對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)生活進(jìn)取向上的人，會(huì)把責(zé)任看作泰山一樣重。不出色地完成它，決不罷手，為了人民的利益，總是當(dāng)仁不讓?zhuān)@樣的人一定會(huì)有大成就。對(duì)生活不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為的人，會(huì)把責(zé)任看作鴻毛一樣，總是想辦法逃避它，或是根本不去完成它，臨陣就打退堂鼓，這樣的人生也只能碌碌無(wú)為而毫無(wú)成就了。責(zé)任就在身邊，抓住它，不要放棄，努力地完成它，讓我做一個(gè)有責(zé)任心的人吧！篇四：高中議論文

學(xué)會(huì)冷靜

司馬光冷靜所以救同伴于危難；韓信冷靜所以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)終成將軍；諸葛亮冷靜所以大擺空城計(jì)，救蜀國(guó)于水火。

人世間往往會(huì)有許多事情難以釋?xiě)?，但是我們都要清楚：在世俗的大染缸中，你我本都不是完人，多少名人志士只因一時(shí)沖動(dòng)，而功敗垂成，使自己的前途毀于一旦。有時(shí)候，事情并沒(méi)有想象中的那樣麻煩，只要稍微冷靜一下，便又是另一片汪洋大海。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地--街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō):?大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。?他叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。然后他慢慢彈起琴來(lái)。司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，自己飛馬前去觀看。他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。

當(dāng)然人與人之間相處也需要冷靜，不要總?cè)ト且恍┎槐匾穆闊┒せ?。人之為人在社?huì)這個(gè)大家庭中，難道和睦相處.，真心相對(duì)就真的那么難嗎？既然生命在如此短促間，注定你我同登一個(gè)舞臺(tái)，那么喜怒哀樂(lè)，流光溢彩，何不讓人生的話劇在掌

聲中從容優(yōu)雅的謝幕呢？

學(xué)會(huì)冷靜就會(huì)多一份和諧，多一份和諧就會(huì)多一份關(guān)愛(ài)，如果我們13億人口人人都多一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)匯成整個(gè)春天的花香，這樣不好嗎？

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正文：

紀(jì)某某是我們班反應(yīng)比較遲鈍的學(xué)生之一，也是我倍感頭疼的一個(gè)學(xué)生。她性格極其內(nèi)向，上課從不發(fā)言，也不和他人交流。但她不是最笨的，我覺(jué)得她只要上課注意聽(tīng)課，認(rèn)真完成作業(yè)，不懂敢問(wèn)，她遲早會(huì)成為一名好學(xué)生?？墒遣还芪以鯓拥呐u(píng)教育，就是不見(jiàn)效果。她上課依然不抬頭，作業(yè)不假思索，瞎做一通。有一次，在集體訂正作業(yè)時(shí)，我把題目講了又講，班上38個(gè)學(xué)生，唯獨(dú)她又做錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)我火冒頭頂，立即把她叫到辦公室。依我的性子，真想把她罵得狗血噴頭。可看著站在桌旁怯生生的她，我的心軟了。我沉默了大約三分鐘，也平靜了許多，然后心平氣和地問(wèn)她：?我在黑板上講作業(yè)時(shí)，你在干什么的？?聽(tīng)了我的話，她沒(méi)吱聲，先是瞟了我一眼，接著低下了頭。?其實(shí)你并不比別人差，只要你上課思想不開(kāi)小車(chē)，就沒(méi)有做不起來(lái)的作業(yè)。老師說(shuō)得對(duì)嗎？?聽(tīng)了我的話，她微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。見(jiàn)她知道錯(cuò)了，我叫她打開(kāi)作業(yè)，把題目重講了一遍，她很快就做對(duì)了。

事后，我想：當(dāng)時(shí)，如果我沖著她大吼大叫，甚至罵她幾句，自己心里是舒服了。可這樣并不能達(dá)到目的，只能在她的心靈上留下創(chuàng)傷。我們做老師的都希望自己的學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，恨鐵不成鋼?？晌覀円驳米鹬匾?guī)律，尊重差異，有些學(xué)生接受能力強(qiáng)，一聽(tīng)就懂，而有些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)差，再加上非智力因素的影響，講幾遍都未必能懂。這就如同我們的五指一樣，有長(zhǎng)也有短啦。如果在有限的時(shí)間內(nèi)，想要所有的學(xué)生都能理解、掌握所教知識(shí)，顯然是不符實(shí)際的。只有因材施教，區(qū)別對(duì)待才能獲得理想的教學(xué)效果。

工作中，我們難免沒(méi)有情緒急躁的時(shí)候。當(dāng)我們?nèi)棠筒蛔∫l(fā)火的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)克制，三思而后行。最好提醒自己?冷靜三分鐘?。三分鐘以后，眼前的學(xué)生將會(huì)告別即將到來(lái)的暴風(fēng)驟雨，站在一片溫暖的陽(yáng)光中。我們也因此由沖動(dòng)逐漸回歸理性。這樣，不僅不會(huì)失去教師的威嚴(yán)和自尊，而且能讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到你的人格魅力。簡(jiǎn)單粗暴的教育方法不僅不能解決問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致教育言行的失范，疏遠(yuǎn)了與學(xué)生的距離，其結(jié)果只能欲速而不達(dá)，甚至?xí)车蓝Y。[凡事需三思而后行] 每個(gè)成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會(huì)三思而后行，之所以會(huì)寫(xiě)這個(gè)話題，是因?yàn)樯睿钪杏刑嗵鄾](méi)有在大腦中過(guò)濾一遍的就脫口而出鬧的笑話，凡事需三思而后行。

譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊(duì)，突然發(fā)現(xiàn)前面來(lái)了兩位老師，定眼一看，是科學(xué)老師和社會(huì)老師。李翹簽平時(shí)是個(gè)愛(ài)打招呼的同學(xué)，看到兩位老師正往前走，生怕錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼?兩位科學(xué)老師好！? 忽然，隊(duì)中死一般的寂靜，接著是狂笑不止，李翹簽?zāi)樇t的像個(gè)大蘋(píng)果，一路上都用書(shū)包擋著臉，不敢露面呢！凡事需三思而后行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細(xì)回想，有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時(shí)候，看到一些較難的題，不知怎么做，可為了節(jié)省時(shí)間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫(xiě)上，到第二天，老師對(duì)答案，恰巧讓你說(shuō)說(shuō)這一題的答案，你一看自己的答案不正確，就四處看旁邊的同學(xué)的，結(jié)果因?yàn)樘o張看不清楚，把自己的錯(cuò)答案說(shuō)了出去，被同學(xué)們一致否決，你心里是什么滋味？誰(shuí)讓你做題的時(shí)候不三思而后行呢？ 回答問(wèn)題的時(shí)候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對(duì)，那也要保證語(yǔ)言流暢呀！三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種能力，經(jīng)常如此，于是就有了?要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣? 曾經(jīng)有個(gè)貧者說(shuō)自己要去南海，而富者譏笑著說(shuō)自己多年來(lái)都?jí)粝胫ツ虾＃欢鴳{借自己雄厚的財(cái)力物力也沒(méi)有成功，你憑什么去呢！很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢(mèng)，對(duì)于

貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？

于是貧者選擇了放棄，《凡事需三思而后行》()。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度，面對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見(jiàn)之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說(shuō)過(guò)：?登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘可以媲美的！?所以貧者并沒(méi)有放棄。他考慮著，南海是不可到達(dá)的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來(lái)訪者敞開(kāi)胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫(huà)，不求安逸舒適，只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎？我相信我能。

可見(jiàn)，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾，凡事，需謹(jǐn)慎行事，否則，成不了大器也！

：三思而后行

大丈夫該能屈能伸，做事應(yīng)三思而后行作文_700字 今天，我又一次讀完了羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，這是我第六次合上這本書(shū)了。但無(wú)論我看多少遍，都不厭倦，都有很深的感觸，尤其是對(duì)諸葛亮這位精通三韜六略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)又妙算的化身，更是佩服有加。只可惜他沒(méi)有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這卻是他一生的遺憾。

有句話不知大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：?少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’?。少不看紅樓倒也罷，可老不看三國(guó)我可不同意?！度龂?guó)演義》這篇五：議論文事實(shí)論據(jù)的選擇和使用

事實(shí)論據(jù)的選擇和使用

論證： 勤能補(bǔ)拙

你認(rèn)為這事實(shí)論據(jù)用的好嗎？為什么？ 論證：挫折鑄造成功 我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專(zhuān)業(yè)球隊(duì)。論證：智慧的力量

當(dāng)年三國(guó)紛爭(zhēng)，赤壁之戰(zhàn)中，曹操草船借箭，火燒連營(yíng)，充分顯示他一代梟雄的智慧，否則又怎能有三國(guó)鼎立的局面？

論證：持之以恒，鍥而不舍

李白的“鐵杵磨成針”

齊白石“礎(chǔ)石磨成泥”的美談 ? 齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛(ài)好者。一天，他向老篆刻家求教。老篆刻家說(shuō)：“你去挑一 擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！饼R白石真的去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后一擔(dān)礎(chǔ)石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境地。

小 結(jié)

事實(shí)論據(jù)的選擇標(biāo)準(zhǔn):準(zhǔn)確 典型 真實(shí) 新穎

論據(jù)敘述的要求

首先，論據(jù)敘述要概括。

議論文與記敘文不同，它不能像記敘文那樣詳盡、細(xì)致地?cái)⑹?，否則論點(diǎn)會(huì)掩蓋在敘述之中，而突現(xiàn)不出來(lái)。如下面一位同學(xué)的議論文《克制》中這段敘述概括性就很強(qiáng)

一次，由于我撞翻了一位同學(xué)端的水，我的新裙子被弄臟了，我不但不賠禮，反而還罵他，弄得那位同學(xué)反來(lái)向我道歉，這使我有些不安?，F(xiàn)在想想，如果我當(dāng)時(shí)懂得克制、忍讓?zhuān)筒粫?huì)傷害別人，也就不會(huì)傷害自己了。

第二，要突出側(cè)重點(diǎn)。

如要證明“敢于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn)，可作如下敘述： 1852年，俄國(guó)作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫(xiě)了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專(zhuān)制主義者的威脅，他避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視，離開(kāi)彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒(méi)有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來(lái)。

這樣的敘述，側(cè)重點(diǎn)就很明確，又增強(qiáng)了議論文的說(shuō)服力。

第三，引用言論，要注意敘述的簡(jiǎn)明。

要看清哪些對(duì)證明論點(diǎn)是重要的，把它們的精華部分選出來(lái)。

“生活對(duì)任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信我們對(duì)每一件事都是有天賦的才能，并且無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，人要能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了?！?—瑪麗·居里

精華部分選出后為： 居里夫人曾說(shuō)過(guò)，生活中最要緊的是有信心，樹(shù)立起信心，并盡自己所能地去做好每件事。

第四事實(shí)論據(jù)的敘述要有針對(duì)性

例如：病例：“勤能補(bǔ)拙，就是說(shuō)，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績(jī)，達(dá)到理想的彼岸，事實(shí)不也正是如此嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì)，經(jīng)常夜以繼日的工作，進(jìn)行了上千次的試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲?！? 要證明“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)，那么在敘述論據(jù)材料的時(shí)候就必須針對(duì)這一論點(diǎn)所限定的以下三個(gè)要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”補(bǔ)了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。分析且不說(shuō)開(kāi)頭對(duì)“勤能補(bǔ)拙”的闡釋就已經(jīng)出了偏差，單說(shuō)用愛(ài)迪生搞發(fā)明的事例作為論據(jù)，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗(yàn)”）和成功（發(fā)明了鎢絲），但由于沒(méi)有提到“拙”這一要素，即沒(méi)有嚴(yán)格針對(duì)該論點(diǎn)所限定的要素來(lái)敘述事例，所以就不能很好的證明論點(diǎn)。下面的一則事例論據(jù)就敘述的很好：“傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)候口吃，所以登臺(tái)演講時(shí)常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬敛粴怵H，為了克服此弱點(diǎn)，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也都堅(jiān)持演說(shuō)，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說(shuō)家?！边@段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說(shuō)其“勤”補(bǔ)了“拙”，取得了成功。事實(shí)論據(jù)的敘述完全針對(duì)著“勤能補(bǔ)拙”這一論點(diǎn)所限定的要素，因此能有力的證明了論點(diǎn)。

點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

例文： “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富

缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局

弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

高考議論文:觀點(diǎn)＋材料＝? ? 高考作文評(píng)審組評(píng)價(jià): ? 高考通常有這樣一類(lèi)考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通

篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類(lèi)考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。? 觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗

如要寫(xiě)提倡創(chuàng)新精神，則馬上就“a有創(chuàng)新精神，b有創(chuàng)新精神，c有創(chuàng)新精神，所以我們要有創(chuàng)新精神”。

高考經(jīng)驗(yàn)：

縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。

而論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富

例文：

“自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

掌握分析論據(jù)的方法 提高議論文說(shuō)理能力 方法推薦1——例后剖析

(如因果分析，內(nèi)涵分析、意義分析等）

例

1、舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫(xiě)信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出 三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓之胸襟，大度能容 之氣概，不僅化干戈為玉帛，而且展示了自己政治家的氣魄。他舍棄了三尺之地，卻獲得了鄰人的尊敬與欽佩，贏得了流傳千古的美名。他，是一位智者。

在敘述完事例后，為了密切事例和論點(diǎn)的關(guān)系，可對(duì)事例所蘊(yùn)涵的意義作一番剖析：概括行為，指出原因，揭示意義。

例2：勇者無(wú)懼。金晶是勇敢的，奧運(yùn)火炬在巴黎傳遞時(shí)遇到藏獨(dú)分子的干擾和破壞。一名藏獨(dú)分子毫無(wú)人道地對(duì)坐在輪椅上的金晶大打出手，企圖搶奪火炬。關(guān)鍵時(shí)刻，姑娘用自己的身軀擋住暴徒地襲擊，死死把火炬抱在懷里。

是什么力量讓這位形體上的弱者做出如此勇敢的舉動(dòng)？金晶曾動(dòng)情地說(shuō)：“那時(shí)候，我手中抱的不是火炬，而是我們中國(guó)的尊嚴(yán)。我周?chē)?中國(guó)加油?的口號(hào)使我增添了勇氣。”是啊，還有什么會(huì)比愛(ài)國(guó)的力量更使人振奮，有什么會(huì)比維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的力量更使人勇敢？信念和尊嚴(yán)給了金晶勇氣，勇者無(wú)懼。

例3：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)

取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。（高考優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）這段話就是典型的因果分析論證法。

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說(shuō)：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。

這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素。

就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。（意義分析）論證：背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。（意義分析）

當(dāng)堂演練1 誠(chéng)信

誠(chéng)信，昭示著一種責(zé)任感，一種人格魅力。武漢鄱陽(yáng)湖區(qū)有一座建于1917年的樓宇，名曰“景明大樓”。該樓的設(shè)計(jì)單位是英國(guó)一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。在20世紀(jì)末，也即那座樓宇度過(guò)了漫漫80多個(gè)春秋后的某一天，設(shè)計(jì)事務(wù)所給這樓的業(yè)主寄來(lái)了一封信函。信函告明：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已超期服役。敬請(qǐng)業(yè)主關(guān)注。??（請(qǐng)用例后評(píng)論的方法續(xù)寫(xiě)相關(guān)論證文字。）

誠(chéng)信，昭示著一種責(zé)任感，一種人格魅力。武漢鄱陽(yáng)湖區(qū)有一座建于1917年的樓

宇，名曰“景明大樓”。該樓的設(shè)計(jì)者是英國(guó)一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。在20世紀(jì)末，也即那座樓宇度過(guò)了漫漫80多個(gè)春秋后的某一天，設(shè)計(jì)事務(wù)所給這樓的業(yè)主寄來(lái)了一封信函。信函告明：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為80年，現(xiàn)已超期服役。敬請(qǐng)業(yè)主關(guān)注。究竟是什么使一個(gè)可能更新了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)仍然對(duì)80年前設(shè)計(jì)的異國(guó)樓宇表示關(guān)注？是誠(chéng)信，也只能是誠(chéng)信。時(shí)光在流逝，歲月在變遷，英國(guó)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所仍默默守著一份誠(chéng)信，銘記著一種責(zé)任。在我們這樣一個(gè)道德淪喪，誠(chéng)信缺失的時(shí)代，他們用平凡而又偉大的行動(dòng)，為“誠(chéng)信”兩字添上了一道耀眼的光環(huán)。

方法推薦2——例后假設(shè)

就是從事例的反面進(jìn)行假設(shè)性論證，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。

例

1、正確的選擇讓人走向成功，人生無(wú)悔。前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒撬?jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。如果高爾基沒(méi)有做出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家，卻失去一位文學(xué)巨匠，世界文壇的天幕上也將失去一顆熠熠閃光的明星。正是有了正確的選擇，才使得他青春無(wú)憾，成就卓著。

例后假設(shè)

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為“如果??那么”“假如（倘若）??怎能”等。

進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。

反例正設(shè)

如：

學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使??就??”、“假若??就??”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

正例反設(shè)

例：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。

例2：歐希力為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六，新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

例3：論點(diǎn)：創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來(lái)自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功，營(yíng)業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

可見(jiàn)，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場(chǎng)所淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。

第四篇：克制的造句

克制拼音

【注音】： ke zhi

克制解釋

【意思】：抑制（多指情感）：他很能～自己的情感，冷靜地對(duì)待一切問(wèn)題。

克制造句：

1、你應(yīng)當(dāng)克制自己不要作無(wú)原則的爭(zhēng)論。

2、不要把我方的克制看做是軟弱可欺。

3、奴役是自然的演變,因?yàn)槲覀儫o(wú)法管理我們自己,若無(wú)克制激情。

4、使他們迷惑不解的，我可以斷定，是我的克制。

5、他身上那些她所無(wú)法理解的東西只有使她更加愛(ài)他，他那種克制的求愛(ài)態(tài)度只能鼓勵(lì)她下更大的決心去把他占為己有。

6、我們唯有約束自己，對(duì)話才可能進(jìn)行；友好的交談依賴于良好的自我克制得以產(chǎn)生。

7、但我們確實(shí)有必要問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們有必要問(wèn)一問(wèn)，在紐約和莫斯科殺害無(wú)辜平民的極端主義分子會(huì)不會(huì)表現(xiàn)同樣的克制。

8、這種克制部分是由擔(dān)心所致。

9、希望蘇北南雙方保持冷靜與克制，繼續(xù)通過(guò)談判解決彼此分歧。

10、它敦促敘利亞勢(shì)力雙方均應(yīng)克制。

11、杰斐遜敦促說(shuō)，不要相信會(huì)有臆想中的克制，要把人民的權(quán)利明確化，使任何政府都不得觸動(dòng)這些權(quán)利。

12、納斯達(dá)克綜合指數(shù)僅僅損失11.3個(gè)百分點(diǎn)，這不是因?yàn)橘I(mǎi)家較為克制，而是市場(chǎng)系統(tǒng)失靈的緣故。

13、對(duì)孩子的不良行為有事先計(jì)劃的反應(yīng)會(huì)幫助你冷靜和克制，而且會(huì)保證你的懲戒每次都一樣。

14、克制與重復(fù)是游擊營(yíng)銷(xiāo)的兩個(gè)最佳拍檔。

15、如果你能克制住不去注意恐懼和焦慮，那么將無(wú)人會(huì)察覺(jué)到它們。

16、然而，如果你試圖私底下暗自找工作，那么范蓋拉建議克制住。

17、他表示俄羅斯接受美國(guó)在世界上的優(yōu)越性，但這種優(yōu)越性需要謹(jǐn)慎克制。

18、哪怕是對(duì)自己的一點(diǎn)小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力。

19、草原印第安人有一種感覺(jué)，他既是高尚的化身，克制的血統(tǒng);,但同時(shí)，在那段美洲過(guò)往的深處，是一種過(guò)度的感覺(jué)。

20、我們可以克制自己以拯救我們的衛(wèi)星和我們的生態(tài)系統(tǒng)。

21、這次發(fā)生在香港的也是一個(gè)撥動(dòng)心弦的愛(ài)情故事，通過(guò)比較克制的情感和小罪犯的元素為影片增加了一些真實(shí)的色彩。

22、這是一次危機(jī)，但無(wú)聲無(wú)息，主要是因?yàn)槠渌尕P(guān)國(guó)正以謹(jǐn)慎的克制來(lái)應(yīng)對(duì)他們的飛速發(fā)展的鄰居。

第五篇：培養(yǎng)自我克制能力是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的法寶之一

領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變提高自我克制能力是關(guān)鍵

有感而發(fā)，發(fā)表一篇老文章：在國(guó)家體制、機(jī)制尚未健全的情況下，以德治國(guó)是常態(tài)，手握公權(quán)者特別是手握重權(quán)者，必須保持一定的自我克制能力，才能秉公辦事，正確行使手中的權(quán)力，進(jìn)而造福國(guó)家和人民。

近日，從網(wǎng)上看到消息：中國(guó)輕騎集團(tuán)有限公司原董事長(zhǎng)張家?guī)X因信用證詐騙罪等多項(xiàng)罪名一審被判處無(wú)期徒刑，終審判決駁回上訴，維持原判。張家?guī)X這個(gè)一度紅遍全國(guó)的風(fēng)云人物，從一個(gè)有功于國(guó)家和社會(huì)的全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家，墮落成為了一名囚犯，令人深有感觸:作為將一個(gè)資產(chǎn)不足2000萬(wàn)元、負(fù)債率為100％的國(guó)有小廠發(fā)展成為中國(guó)摩托車(chē)行業(yè)的第一家上市公司，先后還被評(píng)為全國(guó)勞模，榮獲五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，并?dāng)選為“全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家”、九屆全國(guó)人大代表的人，是什么原因致使張家?guī)X從人生的顛峰跌入罪惡的深谷？大多數(shù)人認(rèn)為是權(quán)利缺乏制約，張家?guī)X可以一手遮天，致使其最終走上犯罪的道路。這樣的說(shuō)法很有道理，但我認(rèn)為缺乏自我克制能力也是他最終走上犯罪道路的一個(gè)非常重要的原因，作為輕騎的一把手，他擁有絕對(duì)權(quán)力，這既是開(kāi)展工作、創(chuàng)造佳績(jī)的一個(gè)重要條件，也是由于社會(huì)制度、機(jī)制、體制等原因，目前難以解決的一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谶@里不加討論。我想說(shuō)的是，為什么在企業(yè)面臨絕境，在艱苦創(chuàng)業(yè)階段，張家?guī)X能夠自覺(jué)地把權(quán)力用于為企業(yè)謀發(fā)展、為員工謀福利，而到了企業(yè)輝煌、個(gè)人事業(yè)成功之后就濫用權(quán)力，1

把權(quán)力用于自己享樂(lè)，用于毀壞自己親手建立起來(lái)的企業(yè)之上呢？這是因?yàn)閺埣規(guī)X自我克制能力不強(qiáng)，隨著條件的改善，逐漸沾上、愛(ài)上、依賴上奢侈糜爛的生活，為了滿足這些奢侈的個(gè)人需要濫用權(quán)力，結(jié)果斷送了自己的大好前程，也毀掉了自己親手做大做強(qiáng)的輕騎集團(tuán)。只要留心反腐倡廉建設(shè)方面的反面案例，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)像張家?guī)X一樣的大小干部何止一個(gè)？他們都是由最初的勤勉能干、一心為公走向貪圖享受、腐化墮落，甚至鋃鐺入獄。我們不禁要問(wèn)：原因何在？自我克制能力的弱化、喪失是很多領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的重要原因?，F(xiàn)在，我們?cè)诜治鲆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部從成功道路滑向罪惡深淵的原因時(shí)，往往主要?dú)w結(jié)為一點(diǎn)：權(quán)力缺乏監(jiān)督，導(dǎo)致權(quán)力的濫用，繼而使持權(quán)者成為犯罪者。這種說(shuō)法確實(shí)很有道理，但結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，我覺(jué)得從領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏足夠的自我克制能力這個(gè)角度去分析，更有益處、更具操作性，并且也很有道理。我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，眼下又正值社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾凸顯，各種矛盾都需要國(guó)家加以認(rèn)真研究解決，國(guó)家要綜合考慮、統(tǒng)籌解決各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的各種問(wèn)題，不可能僅盯著如何制約權(quán)力一個(gè)問(wèn)題，況且權(quán)力缺乏制約不一定是壞事，只有持權(quán)者帶著私心用公權(quán)才容易犯罪，如果用權(quán)者正確行使手上的權(quán)力，他就會(huì)為國(guó)家、集體、單位、人民牟取更大的利益，人是具有主觀能動(dòng)性的，權(quán)力是死的，可以說(shuō)權(quán)力是不可能完全被制約的，否則權(quán)力就不具有權(quán)力性質(zhì)了。設(shè)想，上述案例中的張家?guī)X如果在他剛到輕騎時(shí)，一切按照正規(guī)程序辦事，一切決

定完全都由董事會(huì)決定，那么很有可能延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤事情，這樣就不可能創(chuàng)造出輕騎燦爛的昨天。所以說(shuō)，現(xiàn)階段個(gè)人擁有權(quán)力大是必然的，也是正常的，未必就是什么壞事，關(guān)鍵是要掌權(quán)的人使用好手里的權(quán)力，而使用好權(quán)力關(guān)鍵是要身正心正，對(duì)花花世界中極具誘惑力的各種因素能夠克制住，擁有的多大的權(quán)力就應(yīng)該自己擁有多大的自我克制能力，相當(dāng)于權(quán)力與義務(wù)是對(duì)等的。

那么為什么說(shuō)自我克制能力弱化和喪失是領(lǐng)導(dǎo)干部落馬的重要原因？多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部其本質(zhì)是好的，只是受到社會(huì)上各種因素的誘惑和脅迫才變壞的。社會(huì)是花花世界，犯罪者擁有險(xiǎn)惡心靈，只要你擁有權(quán)力，別人的雙眼就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻盯著你，盯著你手中的權(quán)力，試圖拉你下水，拉你與其同流合污，使你手中的權(quán)力成為他的權(quán)力，使你成為他的棋子任憑擺布，曾經(jīng)有犯罪分子說(shuō)過(guò)：“不管哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只要他是人，是人我就有辦法對(duì)付他，因?yàn)槭郎线€沒(méi)有不食人間煙火的人”。擁有權(quán)力的人很風(fēng)光，跑到哪里都有一群人在熱烈歡迎、溜須拍馬，而常人都有愛(ài)慕名利之心，容易被這種四處被人追捧的現(xiàn)象所迷惑，放松警惕，其實(shí)擁有權(quán)力的人更需要保持戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的高度警惕，因?yàn)樵谀菍?duì)你大獻(xiàn)殷勤的人群中，很有可能就有幾顆“定時(shí)炸彈”，他們是奔著你手中的權(quán)力、帶著特殊目的而來(lái)，以不經(jīng)意的方式與你相見(jiàn)，然后逐漸設(shè)法觀察你、了解你，尋找你的軟肋，從美女和名利等方面，在你最需要幫助的時(shí)候給予幫助，給你最想得到的東西，“吃人的嘴短，拿人的手軟”，在不知不覺(jué)中把你

拉下水，讓你犯罪，從此有岸難回，最終斷送自己的政治前途，甚至寶貴的生命。很多領(lǐng)導(dǎo)干部就是因?yàn)樵诓粩嗟孽r花和掌聲中迷失自我，降低自我克制能力，弱化、喪失作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的克制力，在與犯罪分子不斷地交往中不由自主地走向犯罪的懸崖。

提高自我克制能力是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的法寶。只要自身剛硬就可抵御糖衣炮彈的攻擊，物壞必先內(nèi)腐，國(guó)破必先自破，不管犯罪分子使用什么伎倆，那都需要領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)或被迫加以配合才能起作用，只要領(lǐng)導(dǎo)干部能夠長(zhǎng)期堅(jiān)守貞操，能夠始終保持自我克制，能夠真正做到常懷律己之心、常思貪欲之害，不無(wú)端欠人人情，不授人以柄，別人就不能找到可乘之機(jī)，再?gòu)?qiáng)有力的誘惑也會(huì)變得蒼白無(wú)力，再具有危險(xiǎn)性的崗位、擁有再大的職權(quán)，持權(quán)者也能做到安全屢職。

為什么有很多領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)從一個(gè)人民滿意的優(yōu)秀公務(wù)員變?yōu)橐粋€(gè)人民唾棄的階下囚呢？就是因?yàn)樗麄冊(cè)谄D苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的道路上保持了自我克制，自覺(jué)把工作外的時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)。官升了、權(quán)大了以后，人也跟著變了，變得失去工作熱情，不學(xué)習(xí)、不做事，貪圖享受、追求奢侈的生活，這就給了犯罪分子以可乘之機(jī)，那些犯罪分子好比是一批早已守候在門(mén)外的竊賊，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的自我克制能力強(qiáng)，一直苦于難以進(jìn)攻、不能得手，只好守在門(mén)外，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部自己放松了要求，就讓犯罪分子輕而易舉地進(jìn)門(mén)作案，領(lǐng)導(dǎo)干部這種自我放松的行為就像是“開(kāi)門(mén)揖盜”。

加強(qiáng)自我克制能力的培養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)，且勢(shì)在必行。伴隨國(guó)家體制機(jī)制的健全和社會(huì)進(jìn)步,反腐倡廉建設(shè)自然會(huì)有大的進(jìn)步。我們現(xiàn)在要做的是采取行之有效的辦法促進(jìn)反腐倡廉的建設(shè)，使廣大領(lǐng)導(dǎo)更好地做到防腐拒變，正確行使國(guó)家和人民賦予的權(quán)力，為民謀福祉，我認(rèn)為這當(dāng)中最重要的是要提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自我克制能力：

一是國(guó)家要有針對(duì)性地加強(qiáng)教育，強(qiáng)化廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的自我克制能力。古人提出“存天理、滅人欲”，這種觀點(diǎn)不合理，存天理是應(yīng)該的，但滅人欲這種提法過(guò)于極端，對(duì)人過(guò)于苛刻，一定程度上來(lái)說(shuō)還有些像是對(duì)人的自我虐待，但是對(duì)人類(lèi)的欲望給予一定的克制是必要的，不能一味地放縱，特別是對(duì)于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，自我克制能力相當(dāng)于給自己扎好了一圈籬笆，切好了一堵扎實(shí)的、不留縫隙的高墻，不給意圖利用領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，損害國(guó)家和人民利益的人以可乘之機(jī)。提高自我克制能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育工程，國(guó)家要將提高自我克制能力作為教育的一個(gè)重要內(nèi)容，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地安排，要從小抓到大，從大抓到老，這有利于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，也有利于普通群眾成長(zhǎng)、創(chuàng)業(yè)。因?yàn)橐欢ǖ淖晕铱酥颇芰Σ粌H僅是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，也是對(duì)全體社會(huì)個(gè)體提出的要求，只有具備一定的自我克制能力，不被誘惑所迷惑，一心一意去實(shí)現(xiàn)理想，不誤入歧途，才能成才、成功。

二是在干部考核、人事任免中，將自我克制能力的強(qiáng)弱作為一項(xiàng)重要的考察內(nèi)容。自我克制能力也是個(gè)人綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，不管身在何崗、現(xiàn)任何職，只有保持一定的自我克制能力，不為外物所惑，才能兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，不用公權(quán)謀私利，繼而把把工作做好，保持領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的純潔、優(yōu)秀。所以，組織、人事部門(mén)在干部考核、人事任免中，特別是對(duì)重點(diǎn)崗位、關(guān)鍵部門(mén)的考察，要將自我克制能力的強(qiáng)弱作為一項(xiàng)重要的考察內(nèi)容，這是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、減少領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的有效措施，也是對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的一種有效保護(hù)。

三是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)養(yǎng)成自我克制習(xí)慣。改革開(kāi)放特別是近幾年來(lái)，很多的領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)楦瘮?wèn)題被追究刑事責(zé)任，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從這些生動(dòng)案例中吸取血的教訓(xùn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，特別是從身邊小事入手、從日常生活中的一言一行做起，自覺(jué)養(yǎng)成自我克制習(xí)慣，不要艷羨他人的豪宅、高檔轎車(chē)、名牌衣服、絕色美女，不要有比闊氣、講排場(chǎng)，追求奢侈安逸的思想就是領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪的種子，接受的令人艷羨的東西很有可能就是索要生命的一顆子彈。不要放縱自己的欲望，人的欲望是無(wú)窮盡的，這山望著那山高，永遠(yuǎn)得不到滿足，只要正常人的需要得到滿足就該知足，而要有真正為人民服務(wù)的高尚情操和無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大情懷，將手中握有的權(quán)力和一定程度的自我克制結(jié)合起來(lái)，多為國(guó)家和人民辦實(shí)事、辦好事。（陳武生）