第一篇：gfs培養(yǎng)管理特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策

國(guó)防生培養(yǎng)管理特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策

張奧110209139315

摘要：國(guó)防生是指根據(jù)部隊(duì)建設(shè)需要，由軍隊(duì)依托地方普通高校從參加全國(guó)高校統(tǒng)一招生考試的普通中學(xué)應(yīng)屆高中畢業(yè)生中（含符合條件的保送生）招收的和從在校大學(xué)生中選拔培養(yǎng)的后備軍官。

國(guó)防生是一個(gè)既不同于普通大學(xué)生又不同于軍校生的特殊群體，其身份具有雙重性，所處環(huán)境也具有特殊性，其在校的培養(yǎng)主要是由駐校選培辦和校方共同承擔(dān)。對(duì)于這些畢業(yè)后要到部隊(duì)做排長(zhǎng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不能受到像軍校生一樣系統(tǒng)的軍事化訓(xùn)練；也不能像普通大學(xué)生那樣擁有很多的自由支配的時(shí)間，平時(shí)也要參加一些日常訓(xùn)練。他們是國(guó)家儲(chǔ)存在地方大學(xué)中的預(yù)備人才，是為部隊(duì)健康快速發(fā)展所培養(yǎng)的部隊(duì)生力軍。相比于軍校生而言，他們?cè)诨A(chǔ)文化素質(zhì)和某些專業(yè)知識(shí)方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗精神等方面，他們則普遍和軍校生之間有一定的差距。

我們的國(guó)防生在完成大學(xué)規(guī)定學(xué)業(yè)的同時(shí)，還要完成一定的軍政訓(xùn)練，達(dá)到國(guó)防生培養(yǎng)的目標(biāo)。國(guó)防生的身份定位，對(duì)于學(xué)校和選培辦或其他領(lǐng)導(dǎo)管理單位根據(jù)其特點(diǎn)、所處的環(huán)境和未來(lái)崗位需要，有針對(duì)性地抓好在校培養(yǎng)至關(guān)重要。對(duì)他們的教育管理方式既不能像軍校生要求那么“嚴(yán)”，也不能像普通高校大學(xué)生那么“松”，必須注意把握好二者適當(dāng)?shù)?“度”，既要遵循普通高校教育規(guī)律，又要著眼軍事人才培養(yǎng)的特殊需要，以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，打牢軍政素質(zhì)基礎(chǔ)為輔，培養(yǎng)鍛煉過(guò)硬軍人作風(fēng)，才能為軍隊(duì)信息化建設(shè)輸送高素質(zhì)新型軍事人才。

那么如何把握國(guó)防生培養(yǎng)中的嚴(yán)與松的辯證關(guān)系呢？

第一我們先探討一下“嚴(yán)”的方面。

（一）對(duì)政治思想的要求要嚴(yán)。國(guó)防生是一名大學(xué)生，更是一名準(zhǔn)軍人，其培養(yǎng)目標(biāo)是成為一名高素質(zhì)合格軍官，政治合格是對(duì)革命軍人的最基本要求，因而也是對(duì)國(guó)防生的基本要求。對(duì)于在校國(guó)防生來(lái)說(shuō)，首先，打牢攜筆從戎、獻(xiàn)身國(guó)防的思想基礎(chǔ)。要通過(guò)經(jīng)常性的思想教育，引導(dǎo)國(guó)防生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定自己的選擇，幫助廣大國(guó)防生樹(shù)立憂患意識(shí)、增強(qiáng)國(guó)防觀念，增強(qiáng)學(xué)好文化、獻(xiàn)身國(guó)防的自覺(jué)性。通過(guò)專題教育和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育，使他們充分認(rèn)識(shí)我軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，認(rèn)清我軍新軍事變革面臨的挑戰(zhàn)，認(rèn)清自己肩負(fù)的職責(zé)和使命，增強(qiáng)光榮感和自豪感。

從而堅(jiān)定自己的選擇，積極投身到軍隊(duì)信息化建設(shè)的大潮之中。其次，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的理論就有什么樣的行為指導(dǎo)，黨的創(chuàng)新理論是黨的生命，是黨賴以生存和發(fā)展的力量之源。作為國(guó)防生必須自覺(jué)地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，絕不能“一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞天下事”，而要以主人翁的姿態(tài)密切關(guān)注國(guó)家大事，深入學(xué)習(xí)政治理論，增強(qiáng)貫徹、理解、執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性。當(dāng)前，要特別注重科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和理解，在思想上、行動(dòng)上積極向黨組織靠攏，與黨保持高度一致，把國(guó)防生培養(yǎng)成政治合格、思想過(guò)硬的革命軍人。

（二）學(xué)習(xí)考核的標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)。學(xué)習(xí)成績(jī)考核是國(guó)防生綜合素質(zhì)考核的主要內(nèi)容，也是檢驗(yàn)國(guó)防生培養(yǎng)質(zhì)量的重要依據(jù)。不論是招收還是選拔的國(guó)防生，都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、條件和程序，經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的篩選和考核，能夠從眾多預(yù)選對(duì)象中脫穎而出，被確定為國(guó)防生培養(yǎng)對(duì)象，應(yīng)該說(shuō)，他們絕大多數(shù)是大學(xué)生中的佼佼者。然而，從國(guó)防生培養(yǎng)的實(shí)踐看，每年都有因?qū)W業(yè)淘汰或違約的現(xiàn)象發(fā)生，究其原因，主要是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低、精力過(guò)于分散，或者不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式等原因。解決這些問(wèn)題，關(guān)鍵的還是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)成績(jī)考核。一是要及時(shí)教育引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。要幫助國(guó)防生認(rèn)識(shí)到，自己首先是一名大學(xué)生，在校期間首要的任務(wù)是抓好學(xué)習(xí)，這既是對(duì)他們的身份定位，也是對(duì)他們的基本要求，學(xué)習(xí)成績(jī)上不去、文化基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，就不能很好的為軍隊(duì)建設(shè)服務(wù)，而且面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。引導(dǎo)他們消除被動(dòng)厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。二是消除錯(cuò)誤思想，樹(shù)立學(xué)習(xí)高標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)防生不能僅僅滿足于“及格就行、60分萬(wàn)歲”等消極思想，更不能錯(cuò)誤的認(rèn)為“當(dāng)上國(guó)防生，就業(yè)有保障”，從而不思進(jìn)取，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立學(xué)習(xí)的高標(biāo)準(zhǔn)，打牢文化知識(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)做其他學(xué)生的榜樣，為將來(lái)崗位任職奠定必備的能力素質(zhì)，更好的為軍隊(duì)信息化建設(shè)服務(wù)。三是采取警示激勵(lì)機(jī)制，督促完成學(xué)業(yè)。結(jié)合每年開(kāi)展的優(yōu)秀國(guó)防生評(píng)選活動(dòng)，大力弘揚(yáng)表彰優(yōu)秀國(guó)防生，用身邊的典型事例激發(fā)廣大國(guó)防生學(xué)習(xí)成才的積極性。對(duì)于經(jīng)常掛科成績(jī)較差的，可采取警示機(jī)制，比如批評(píng)警告或者停發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金等措施，必要時(shí)可以通報(bào)家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)共同做好幫抓工作，督促國(guó)防生完成學(xué)業(yè)。通過(guò)警示激勵(lì)手段，在國(guó)防生中形成“比、學(xué)、趕、幫”的學(xué)習(xí)氛圍。像西南交大二大隊(duì)一中隊(duì)一班的同學(xué)在這方面做的就比較好，他們每天早上都一起出早操（中隊(duì)要求一般是周二、四出），而且一起上自習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠合刀际潜容^突出的。

（三）軍政訓(xùn)練的質(zhì)量要嚴(yán)。國(guó)防生在完成大學(xué)學(xué)業(yè)的同時(shí)，必須接受必要的軍政訓(xùn)練，達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，這是國(guó)防生不同于普通大學(xué)生的特殊要求，也是由國(guó)防生的身份特征所決定的?？偛坑“l(fā)的《普通高校國(guó)防生訓(xùn)練計(jì)劃》是抓好國(guó)防生訓(xùn)練的重要依據(jù)，是組織國(guó)防生開(kāi)展訓(xùn)練的基本遵循。工作實(shí)踐中，我們一是嚴(yán)格落實(shí)在校訓(xùn)練，強(qiáng)化體能素質(zhì)基礎(chǔ)。國(guó)防生與軍校生相比的明顯差距，主要體現(xiàn)在帶兵能力弱、體能素質(zhì)差，軍事常識(shí)、部隊(duì)知識(shí)相對(duì)欠缺等方面，必須通過(guò)實(shí)施嚴(yán)格的在校訓(xùn)練，幫助他們盡快克服自身的先天不足。通過(guò)組織在校日常訓(xùn)練，如早操、體能訓(xùn)練，盡快提高他們的體能素質(zhì)，通過(guò)軍事理論課的學(xué)習(xí)，更多的掌握軍事常識(shí)，縮小他們與軍校生的差距。二是嚴(yán)密組織暑期集訓(xùn)，打牢軍政綜合素質(zhì)。與在校訓(xùn)練相比，暑期集訓(xùn)有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)將國(guó)防生集中到訓(xùn)練基地組訓(xùn)，可以安排一些在校期間難以完成的科目和內(nèi)容，比如，體能強(qiáng)化、班隊(duì)列教學(xué)法、軍體拳、戰(zhàn)術(shù)、實(shí)彈射擊、投彈等內(nèi)容，進(jìn)行系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練。國(guó)防生在訓(xùn)練基地受訓(xùn)，可以感受軍營(yíng)的訓(xùn)練、生活氛圍，通過(guò)與軍營(yíng)的“零距離”接觸，一日生活制度的嚴(yán)格落實(shí)，增強(qiáng)對(duì)軍人的體驗(yàn)和感知，從而培養(yǎng)軍人意識(shí)。同時(shí)在受訓(xùn)過(guò)程中，通過(guò)與班長(zhǎng)的學(xué)習(xí)交流，熟悉掌握帶兵的方法和技巧，提高帶兵能力。三是落實(shí)軍政考核要求，強(qiáng)化愛(ài)軍習(xí)武熱情。在加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，提高國(guó)防生軍事素質(zhì)的同時(shí)，還要注重加強(qiáng)軍事理論課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)國(guó)防生熱愛(ài)軍事、關(guān)心軍事課題的興趣，通過(guò)訂閱的軍事報(bào)刊、雜志，引導(dǎo)國(guó)防生更多的涉獵國(guó)防知識(shí)、軍事知識(shí)、特別是前沿軍事理論研究等。通過(guò)定期組織軍政訓(xùn)練考核等手段，促進(jìn)或激發(fā)廣大國(guó)防生愛(ài)軍習(xí)武的熱情，不斷強(qiáng)化軍政素質(zhì)，提高自身帶兵能力。

（四）作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成要嚴(yán)。我軍之所以被廣泛贊譽(yù)為“威武之師、文明之師、正義之師”，與我軍始終保持了優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律是分不開(kāi)的。首先，從日常生活點(diǎn)滴入手，培養(yǎng)國(guó)防生優(yōu)良作風(fēng)。通過(guò)實(shí)施準(zhǔn)軍事化管理，促使國(guó)防生在大學(xué)校園里就樹(shù)立軍人意識(shí)。從規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)衛(wèi)生入手，通過(guò)宿舍物品擺放、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查、設(shè)立衛(wèi)生檢查評(píng)比欄等，促進(jìn)國(guó)防生軍人作風(fēng)的培養(yǎng)。從“疊被子”這些不起眼的小事做起，從點(diǎn)滴習(xí)慣養(yǎng)成入手，培養(yǎng)國(guó)防生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。從嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)守條令條例入手，培養(yǎng)國(guó)防生令行禁止、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。從迎難而上、勇于挑戰(zhàn)入手，培養(yǎng)不怕困難、英勇頑強(qiáng)的作風(fēng)。其次，教育引導(dǎo)國(guó)防生，做遵規(guī)守紀(jì)的模范。校規(guī)校紀(jì)是大學(xué)生日常行為規(guī)范的總和，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的基本要求。國(guó)防生作為大學(xué)生中的先進(jìn)群體，在遵守校規(guī)

校紀(jì)方面，應(yīng)有比普通大學(xué)生更高的標(biāo)準(zhǔn)，必須起到模范帶頭作用。凡是提倡的就要身體力行，凡是明令禁止的堅(jiān)決杜絕，努力成為普通大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。作為準(zhǔn)軍官，國(guó)防生還要培養(yǎng)嚴(yán)守部隊(duì)條令、條例的好習(xí)慣，培養(yǎng)“服從命令、聽(tīng)從指揮”的服從意識(shí)。

第二我們探討一下“松”的方面。

根據(jù)國(guó)防生的特點(diǎn)以及他們所處的地方大學(xué)實(shí)際，因地制宜，采取靈活多樣的教育管理方式，努力營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供寬松的活動(dòng)平臺(tái)、創(chuàng)新寬松的管理模式，切實(shí)提高國(guó)防生在校培養(yǎng)質(zhì)量，為部隊(duì)輸送高素質(zhì)合格人才。

（一）是努力營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在一定程度上可以說(shuō)，地方高校雄厚的師資力量、完備的教學(xué)設(shè)施、合理的專業(yè)設(shè)置、現(xiàn)代的教學(xué)器材、先進(jìn)的教學(xué)理念等，在教書(shū)育人、文化知識(shí)底蘊(yùn)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也是很多軍校所不具備的。因而，作為國(guó)防生培養(yǎng)工作，應(yīng)該吸取利用好普通高校的這些優(yōu)勢(shì)資源，盡可能的為國(guó)防生營(yíng)造寬松、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，切實(shí)打牢國(guó)防生的科學(xué)文化知識(shí)，奠定他們?cè)诓筷?duì)成長(zhǎng)成才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，要確立“教學(xué)優(yōu)先、學(xué)習(xí)優(yōu)先”的思想。在平時(shí)工作和生活中，在安排軍事訓(xùn)練、組織活動(dòng)時(shí)，盡可能不與高校的教學(xué)時(shí)間相沖突，盡可能不影響國(guó)防生的學(xué)習(xí)時(shí)間。比如，我們?cè)诎才艊?guó)防生訓(xùn)練時(shí)，往往有的同時(shí)還要參加院系或?qū)I(yè)的實(shí)踐見(jiàn)習(xí)課程，當(dāng)發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)盡可能的保證國(guó)防生能夠參加專業(yè)實(shí)習(xí)，對(duì)于漏訓(xùn)或缺訓(xùn)的內(nèi)容另外安排時(shí)間補(bǔ)上。其次，要在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上營(yíng)造寬松氛圍。鼓勵(lì)引導(dǎo)國(guó)防生要專心學(xué)習(xí)，排除干擾，在基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上要深鉆細(xì)研，力求理解透徹，切實(shí)打牢文化基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)習(xí)的范圍上要廣學(xué)、博學(xué)，思想上不受束縛、不受限制，勇于涉獵、獲取、積累更多的知識(shí)財(cái)富。再者，在學(xué)習(xí)研究上提供寬廣的空間和自由。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要部分，而高校的教學(xué)活動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和依賴更是十分普遍。軍人由于身份的特殊性，對(duì)上網(wǎng)有嚴(yán)格的限制和規(guī)定，國(guó)防生在平時(shí)學(xué)習(xí)中不可避免的要使用網(wǎng)絡(luò)。妥善處理好這個(gè)矛盾，關(guān)鍵還是在于引導(dǎo)國(guó)防生利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，不能因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題，限制或禁止國(guó)防生上網(wǎng)是不現(xiàn)實(shí)的。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索資料、查找信息，是當(dāng)前大學(xué)生的一項(xiàng)基本技能，只要正確合理的使用網(wǎng)絡(luò)，就能達(dá)到增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大視野、促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。

（二）積極應(yīng)用自主管理模式。實(shí)行模擬營(yíng)、連學(xué)生自主管理模式或者國(guó)防生自我管理委員會(huì)等有效的自

主管理模式。讓學(xué)生自己管理自己。選培辦及校方則主要負(fù)責(zé)監(jiān)督。在這其中實(shí)行骨干輪換制，讓每個(gè)學(xué)生盡可能都有機(jī)會(huì)鍛煉自己，學(xué)習(xí)體會(huì)帶兵的方法。為以后進(jìn)部隊(duì)做好本職工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在處理好嚴(yán)與松關(guān)系的同時(shí)，還有一個(gè)對(duì)國(guó)防生來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是比較空白的一個(gè)方面就是國(guó)防生戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)。我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，國(guó)防生的培養(yǎng)經(jīng)歷決定了他們不同于經(jīng)過(guò)四年摸爬滾打出來(lái)的軍校生，他們是在地方高校學(xué)習(xí)和生活的大學(xué)生。他們?cè)诨A(chǔ)文化素質(zhì)和某些專業(yè)知識(shí)方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)方面，還有待進(jìn)一步提高和加強(qiáng)。如何在大學(xué)期間加強(qiáng)國(guó)防生的戰(zhàn)斗精神培育，直接關(guān)系到我軍未來(lái)整體作戰(zhàn)能力提升，決定著我軍在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝負(fù)。因此，加強(qiáng)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培育，彌補(bǔ)國(guó)防生的這一短板，具有重要的戰(zhàn)略意義。

一是要加大對(duì)國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培育重要性和必要性的教育力度，提高國(guó)防生對(duì)戰(zhàn)斗精神培育的認(rèn)識(shí)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是要有一點(diǎn)精神的。對(duì)于軍人來(lái)講，戰(zhàn)斗精神顯得尤為重要。古今中外的軍事家在這方面的認(rèn)識(shí)有著驚人的相似。春秋時(shí)期曹劌認(rèn)為：夫戰(zhàn)，勇氣也。拜占廷的貝利撒留說(shuō)過(guò)：在戰(zhàn)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的不是數(shù)量，而是精神上的勇氣。拿破侖也有同樣的論斷：世界上只有兩種力量———利劍和精神。從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，精神總能征服利劍。然而有的國(guó)防生認(rèn)為，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人類的戰(zhàn)爭(zhēng)搏殺形態(tài)也發(fā)生了質(zhì)變?，F(xiàn)在是信息時(shí)代了，現(xiàn)代化戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。不再是鋼鐵與筋骨的較量，而是信息與數(shù)字的對(duì)抗，運(yùn)籌仍在帷幄，決勝已變鍵屏。有些人甚至憧憬于零傷亡的所謂“綠色戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是一種非?？膳碌南敕?。這些想法正是被西方一些所謂的軍事強(qiáng)國(guó)鼓吹的唯武器論迷惑所產(chǎn)生的誤解。西方一些國(guó)家恃強(qiáng)凌弱，進(jìn)行非對(duì)稱作戰(zhàn)，固然可以極大地減少傷亡，但一旦雙方勢(shì)均力敵，殘酷的斗爭(zhēng)就在所難免。當(dāng)前，應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全威脅，遂行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)已經(jīng)成為我軍新的使命任務(wù)，在面對(duì)暴力沖突、恐怖襲擊以及搶險(xiǎn)救災(zāi)等任務(wù)時(shí)，也同樣需要我們拿出勇氣和信心，以大無(wú)畏的革命英雄主義氣慨，去壓倒一切困難，戰(zhàn)勝一切敵人，完成黨和人民賦予的使命。二是要根據(jù)國(guó)防生的實(shí)際情況準(zhǔn)確把握國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培育的內(nèi)容。目前的國(guó)防生主體已經(jīng)從80后轉(zhuǎn)向了90后，他們是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們有知識(shí)、思想活躍，但理想信念相對(duì)淡漠，組織紀(jì)律觀念相對(duì)薄弱，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神相對(duì)缺乏；同時(shí)他們對(duì)于新文化、新事物的感受力、領(lǐng)悟力更強(qiáng)，但也容易受一些不良影響的侵害，這也正是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力把和平演變的希望寄托在他們身上的原

因。因此，必須從國(guó)防生的理想信念入手，為其奠定一個(gè)產(chǎn)生戰(zhàn)斗精神的不竭的動(dòng)力源泉，以此鑄牢軍魂意識(shí)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，真正做到槍在手中，黨在心中，確保打得贏、不變質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)進(jìn)行我軍職能教育，大講我軍的性質(zhì)、宗旨，大講革命軍人的責(zé)任、使命和榮譽(yù)，讓國(guó)防生認(rèn)識(shí)到革命軍人的職業(yè)是奉獻(xiàn)的職業(yè)，軍人的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)評(píng)估，軍人的光榮就在于奉獻(xiàn)，注重對(duì)國(guó)防生的價(jià)值觀培養(yǎng)，培育奉獻(xiàn)精神。三是要針對(duì)國(guó)防生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的特點(diǎn)合理選擇國(guó)防生戰(zhàn)斗精神培育的方法?，F(xiàn)在的國(guó)防生大都是獨(dú)生子女，生活條件相對(duì)優(yōu)越，他們?nèi)狈F(tuán)結(jié)自律、吃苦耐勞的精神。他們報(bào)考國(guó)防生的動(dòng)機(jī)相對(duì)復(fù)雜，出于對(duì)軍隊(duì)了解與熱愛(ài)而主動(dòng)報(bào)考的固然有之，但也不乏因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)、家庭原因、經(jīng)濟(jì)狀況以及考慮就業(yè)分配等原因而被動(dòng)報(bào)考的?；诖?，國(guó)防生在培育戰(zhàn)斗精神上，必須解決好從武志向問(wèn)題，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)軍習(xí)武思想。我們可以通過(guò)對(duì)國(guó)防生進(jìn)行近代中國(guó)恥辱史教育，幫助其認(rèn)清沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防，便沒(méi)有人民和平安定的生活。通過(guò)到愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)地參觀見(jiàn)學(xué)，切身感受落后就要挨打的真理，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)學(xué)習(xí)了近代愛(ài)國(guó)志士救亡圖存為國(guó)犧牲的事跡，培養(yǎng)國(guó)防生堅(jiān)貞的革命氣節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)英雄事跡，培養(yǎng)國(guó)防生的革命英雄主義精神。通過(guò)組織國(guó)防生參加就近部隊(duì)組織的實(shí)兵實(shí)彈演習(xí)，使其親身感受近似戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境，增強(qiáng)戰(zhàn)場(chǎng)適應(yīng)能力。通過(guò)觀看愛(ài)國(guó)影片和舉辦軍事辯論賽來(lái)增加國(guó)防生同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情等等。真正使他們?cè)诤推降沫h(huán)境下培養(yǎng)出具有軍人特質(zhì)的戰(zhàn)斗精神，在大學(xué)的校園里完成普通學(xué)生到合格軍人的轉(zhuǎn)變。

國(guó)防生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的發(fā)展與定型階段，我們必須了解國(guó)防生的特點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理國(guó)防生培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，使國(guó)防生同學(xué)們可以在大學(xué)期間能夠順利完成從一個(gè)大學(xué)生向部隊(duì)軍官的轉(zhuǎn)變，為我國(guó)國(guó)防的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

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第二篇：淺論新戰(zhàn)士特點(diǎn)和管理對(duì)策

淺論新戰(zhàn)士特點(diǎn)和管理對(duì)策

摘要

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和發(fā)展，部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)的改革與發(fā)展，進(jìn)一步提高部隊(duì)正規(guī)化管理，是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切任務(wù)。但是由于客觀環(huán)境的沖擊也給部隊(duì)管理教育帶來(lái)了一些新情況和新問(wèn)題，如今新戰(zhàn)士的生活條件和出身背景都比較好；無(wú)論是城市兵還是農(nóng)村兵大多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)都沒(méi)吃過(guò)苦就走進(jìn)部隊(duì)，剛進(jìn)入部隊(duì)大門(mén)的新戰(zhàn)士，面對(duì)全新的生活和陌生的環(huán)境，新戰(zhàn)士對(duì)部隊(duì)充滿新鮮感和好奇感，但時(shí)間一長(zhǎng)由于自然條件和人文環(huán)境的改變以及緊張艱苦的訓(xùn)練必然使他們感到有所不適應(yīng)，造成心理緊張、苦悶。如果長(zhǎng)期處于緊張之中不能緩解，不但會(huì)影響正常的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，還會(huì)引起生理機(jī)能的異常，若不及時(shí)加以引導(dǎo)，甚至?xí)劤梢庀氩坏降暮蠊?，帶兵人要仔?xì)觀察、了解新兵情況，及時(shí)掌握新兵的心理變化，運(yùn)用多種手段使他們勇敢地面對(duì)新的環(huán)境，新的生活，確保新戰(zhàn)友順利地過(guò)好軍營(yíng)第一關(guān)，為邁好軍營(yíng)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 新戰(zhàn)士 管理 教育

隨著改革開(kāi)放，部隊(duì)兵員發(fā)生了很大的變化，新世紀(jì)入伍的新兵，作為部隊(duì)的一支新生力量，他們的文化層次高，思想活躍，民主意識(shí)強(qiáng)，善于奮進(jìn)，求知欲強(qiáng)，給部隊(duì)生活注入了新鮮的血液，也給部隊(duì)帶來(lái)了新的希望和生命力；入伍前的他們面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)交往有時(shí)良莠難分，在豐富的價(jià)值追求中較多地偏重自我；在民主、參與中夾雜著盲目的因素；這些因素既為帶兵管理者理提供了“正面”推動(dòng)，同時(shí)也給管理者帶來(lái)了“負(fù)面”難題，這些種種疑難問(wèn)題都是管理者需要一一解決和一一排除的重要因素。目前主要就對(duì)當(dāng)前新戰(zhàn)士的特點(diǎn)及管理對(duì)策作以如下分析。

1．當(dāng)前入伍新戰(zhàn)士的基本特點(diǎn)作為一支剛進(jìn)入部隊(duì)的新生力量，每年入伍的新戰(zhàn)士都存在很大的差異性：新戰(zhàn)士來(lái)自全國(guó)各地和五湖四海，民族風(fēng)俗差異大、兵員地域分散、文化層次偏高、生活習(xí)慣呈多樣性，入伍動(dòng)機(jī)和價(jià)值取都各不相同等等因素。據(jù)了解，近幾年入伍的新兵主要有以下幾方面特征： １．１入伍動(dòng)機(jī)不純

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士，由于受社會(huì)上不良因素的影響，少部分新戰(zhàn)士入伍動(dòng)機(jī)不純，各自的理想和目標(biāo)都有所不同；有的新戰(zhàn)士是沖著學(xué)技術(shù)來(lái)部隊(duì)的，對(duì)部隊(duì)的工作和平時(shí)的訓(xùn)練不感興趣，同時(shí)也失去了來(lái)部隊(duì)的真正意義以及失去了積極性和主動(dòng)性；有的新戰(zhàn)士是抱著考軍校的目的來(lái)部隊(duì)的，想以當(dāng)兵的方式來(lái)作為跳板，對(duì)工作、訓(xùn)練根本不在意也不在乎，只求每天的日子平安度過(guò)，早日考上理想的軍校；有的新戰(zhàn)士來(lái)自城市，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好沒(méi)能考上理想的大學(xué)，在父母的安排下就稀里糊涂的來(lái)到部隊(duì)，等服役完之后就有一份正式工作；有的新戰(zhàn)士是因?yàn)楹闷娌艁?lái)部隊(duì)的，對(duì)部隊(duì)的生活充滿著渴望，來(lái)部隊(duì)之后時(shí)間一長(zhǎng)就厭倦部隊(duì)的生活，怕臟、怕累、怕吃苦等等。由于來(lái)部隊(duì)沒(méi)有樹(shù)立正確自我的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，當(dāng)前新兵在訓(xùn)練中怕苦怕累，對(duì)訓(xùn)練產(chǎn)生畏難情緒。

１．２

生活環(huán)境優(yōu)越

目前新戰(zhàn)士當(dāng)中獨(dú)生子女偏多，吃苦精神意識(shí)普遍差。在優(yōu)越的家庭條件和良好的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女普遍怕吃苦，從近幾年入伍的新戰(zhàn)士來(lái)看，獨(dú)生子女和家庭富裕的所占比例較大；從小嬌生慣養(yǎng)的他們，缺乏吃苦耐勞的精神和概念。從地方走進(jìn)部隊(duì)，突然要面對(duì)緊張忙碌、單調(diào)枯燥和封閉式的新兵集訓(xùn)生活，就會(huì)顯得失望和束手無(wú)策。入伍前對(duì)部隊(duì)生活充滿的那些美好生活和希望都沒(méi)呈現(xiàn)在自己的眼前；向往沒(méi)有了，失望和后悔不斷在自己的腦海中翻轉(zhuǎn)，新訓(xùn)的任務(wù)還沒(méi)結(jié)束有的新戰(zhàn)士思想上就打起了退堂鼓，情緒極度的不穩(wěn)定，思想波動(dòng)極大；再加上部分父母出于對(duì)子女的“過(guò)度”關(guān)心，經(jīng)常灌輸一些不符合一名軍人的思想；父母?jìng)兦Ф凇⑷f(wàn)囑咐在部隊(duì)要注意身 體，照顧好自己訓(xùn)練強(qiáng)度過(guò)大或太累就少參點(diǎn)加多休息，只要不落在別人后面過(guò)得去就行了，父母在這些的“呵護(hù)”中使剛?cè)胛椴痪玫男聭?zhàn)士放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，從而導(dǎo)致新戰(zhàn)士逃避和躲避部隊(duì)的正常工作，以及不積極參加部隊(duì)的正常訓(xùn)練。

１．３紀(jì)律觀念淡薄

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士紀(jì)律觀念不強(qiáng)，對(duì)部隊(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律要求和約束不適應(yīng)；紀(jì)律是軍隊(duì)的生命線也是部隊(duì)的保障力，既然當(dāng)了兵，理所當(dāng)然就要服從命令，遵守軍隊(duì)鐵的紀(jì)律，在部隊(duì)中，紀(jì)律無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。剛進(jìn)入部隊(duì)的新戰(zhàn)友，幾乎每個(gè)人都有著自己在部隊(duì)不能如魚(yú)得水地適應(yīng)紀(jì)律的約束而苦惱。１．４個(gè)性突出

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士來(lái)自我國(guó)五湖四海，由于地域的差異和風(fēng)俗習(xí)性的不同，每個(gè)人的交往方式都有所不同；近年來(lái)入伍的新戰(zhàn)士，有的新兵性格外向，活潑開(kāi)朗，自信心較強(qiáng)，喜歡與其他戰(zhàn)友談天說(shuō)地，交流感情，懂得釋放自己；有的新戰(zhàn)士性格比較內(nèi)向孤僻、悶悶不樂(lè)，不喜歡少與其他戰(zhàn)友主動(dòng)交往，存在自卑心理，無(wú)聊時(shí)喜歡胡思亂想，再加上有的新戰(zhàn)士由于家庭糾紛、父母鬧離婚，或是親人病重去世、單親等等問(wèn)題的影響，對(duì)自己失去信心，從而給部隊(duì)正常工作和管理帶來(lái)了極大的困難 １．５能力強(qiáng)素質(zhì)高

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家長(zhǎng)們非常注重子女的培養(yǎng)，剛?cè)胛榈膽?zhàn)士們興趣愛(ài)好廣泛，具有特長(zhǎng)的戰(zhàn)士較多。近幾年入伍的新戰(zhàn)士思維普遍活躍，愛(ài)好廣泛，能說(shuō)會(huì)唱，會(huì)電腦操作，駕駛技術(shù)、家用電器維修等等，從而給部隊(duì)的發(fā)展帶來(lái)極大的幫助。

２．新形勢(shì)下的帶兵對(duì)策及方法

新戰(zhàn)士剛到部隊(duì)，對(duì)部隊(duì)的情況比較陌生。如何對(duì)新戰(zhàn)士進(jìn)行扎實(shí)有效的教育工作，幫助新戰(zhàn)士邁好軍營(yíng)第一步？這是每位帶兵干部和骨干必須面臨的挑戰(zhàn)問(wèn)題。２．１正確的教育

作為經(jīng)后畢業(yè)帶兵的我們首先要幫助新戰(zhàn)士端正入伍動(dòng)機(jī)。要教育引導(dǎo)新戰(zhàn)士把個(gè)人打算與神圣的國(guó)防事業(yè)緊密的聯(lián)系起來(lái)，使他們不斷端正服役態(tài)度，讓他們真正弄清“為什么當(dāng)兵”這樣的根本問(wèn)題，充分把實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望融入到保家為國(guó)，全心全意為人民服務(wù)中去，自覺(jué)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為我國(guó)的部隊(duì)發(fā)展培養(yǎng)一披有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命軍人。

２．２ 做好談心工作

作為帶兵干部和骨干的我們要主動(dòng)幫助新戰(zhàn)士的想家問(wèn)題。新戰(zhàn)士離開(kāi)家人來(lái)到部隊(duì)鍛煉，初到部隊(duì)，難免想家，尤其是入伍不久臨近新春佳節(jié)。作為帶兵人，我們不能認(rèn)為是誰(shuí)想家誰(shuí)就沒(méi)志氣，我們應(yīng)深入其中到新戰(zhàn)士當(dāng)中與他們進(jìn)行溝通和交流，從而更進(jìn)一步的了解和掌握新戰(zhàn)士的思想；同時(shí)多開(kāi)展一些交心談心活動(dòng)和部隊(duì)豐富多彩的文體活動(dòng)，使他們克服想家戀家的問(wèn)題。２．３正確的有效教育

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士我們要幫助他們樹(shù)立正確的“榮譽(yù)觀”。使他們明確軍人的價(jià)值和意義，讓他們遠(yuǎn)離是非不明的模糊思想；讓他們明確軍人的職責(zé)，堅(jiān)決做到：服從命令，聽(tīng)從指揮，全心全意為人民服務(wù)，有損于軍人形象的話不說(shuō)，有損于軍人形象的事不做；勇于同有損國(guó)家和部隊(duì)的人、事做斗爭(zhēng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)軍人的形象和集體的榮譽(yù)；遇到重大問(wèn)題不怕?tīng)奚?，?jiān)決斗爭(zhēng)到底。

２．４以情帶兵、以理帶兵

我們生活在和平年代，現(xiàn)在的部隊(duì)不在是過(guò)去的軍閥時(shí)代也不是過(guò)去腳踢拳打的時(shí)代，我們要 “以人為本”的科學(xué)管理教育。作為新世紀(jì)干部的我們，對(duì)新新戰(zhàn)士應(yīng)該嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格管理，但是，要嚴(yán)之得法，嚴(yán)之有度，同時(shí)，要知兵愛(ài)兵、以情帶兵、以德帶兵、以理帶兵、以才帶兵。時(shí)時(shí)關(guān)心著他們，處處為他們著想，為他們解決實(shí)質(zhì)性的困難，長(zhǎng)此以來(lái)，就沒(méi)有管不好的部隊(duì)，帶不好的新兵。２．５盡職盡責(zé)

采取多種方式，加強(qiáng)新戰(zhàn)士的教育管理，努力帶出合格戰(zhàn)士。一是以身作則、言傳身教；二是成立家庭與部隊(duì)力量的互動(dòng)管理體系；三是寓教于樂(lè)，多渠道、全方位地陶冶新兵情操，培養(yǎng)新兵高雅情趣?？偟膩?lái)說(shuō)，新兵管理不是一朝一夕的，需要我們每名帶兵人去深思熟慮、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為之努 5

第三篇：民辦高校學(xué)生特點(diǎn)及其管理對(duì)策

民辦高校學(xué)生特點(diǎn)及其管理對(duì)策

章 明

摘要：民辦高校學(xué)生的組成，由于其結(jié)構(gòu)成份復(fù)雜多樣，在政治觀念、人生追求、思想道德、組織紀(jì)律、求知欲望和自身素質(zhì)等方面，有著不同于公辦高校學(xué)生的特點(diǎn)，分析和研究這些特點(diǎn)，在管理思想、管理觀念、管理心理、管理重點(diǎn)、管理形式、管理方法、管理策略等方面適應(yīng)這些特點(diǎn)，有助于提高管理工作的針對(duì)性和有效性。

關(guān)鍵詞：民辦高校 學(xué)生特點(diǎn) 管理對(duì)策

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2004）01－0037－04

近些年來(lái)，隨著國(guó)家和各級(jí)政府對(duì)民辦教育鼓勵(lì)政策和措施的不斷出臺(tái)，各地民辦高校蓬勃興起，推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的迅猛發(fā)展?？傮w看，民辦高校學(xué)生的管理是好的。但必須看到：民辦高校由于發(fā)展時(shí)間短，還有很多不夠完善的地方。就民辦高校學(xué)生管理來(lái)講，還沒(méi)有形成一套針對(duì)性很強(qiáng)、行之有效的管理辦法。對(duì)學(xué)生的管理，既是學(xué)校管理的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。所以，認(rèn)真分析民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)，研究和探索管理策略和管理方法，是擺在我們面前的一個(gè)共同課題。

一、民辦高校學(xué)生特點(diǎn)分析

民辦高校學(xué)生大部分是應(yīng)屆、往屆高考生和職高、技校、中專畢業(yè)生，甚至有少量的初中生。由于其成份復(fù)雜，是一個(gè)多樣性突出的群體，呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。

（一）關(guān)心時(shí)事政治和國(guó)家大事，但對(duì)深層次問(wèn)題存在模糊認(rèn)識(shí)。民辦高校的學(xué)生普遍認(rèn)同黨的路線、方針、政策，關(guān)心國(guó)家大事，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。特別是隨著改革開(kāi)放的不斷深入和發(fā)展，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著我國(guó)加入WTO后對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的沖擊和挑戰(zhàn)，促進(jìn)了學(xué)生新思想、新觀念的轉(zhuǎn)變，提高了他們的社會(huì)責(zé)任感和政治參與意識(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活充滿信心。主要表現(xiàn)在積極要求入黨，關(guān)心中外關(guān)系，對(duì)加入WTO、申辦奧運(yùn)、臺(tái)灣地區(qū)“320公投”、載人航天工程等國(guó)內(nèi)外大事都表現(xiàn)出極大的關(guān)注。但是，部分學(xué)生對(duì)國(guó)家大事和政治學(xué)習(xí)興趣不夠濃，加之政治理論基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏一定政治鑒別力和政治敏感性，對(duì)一些深層次的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象存在著某種模糊認(rèn)識(shí)。注重教育疏導(dǎo)，是民辦高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（二）人生價(jià)值取向積極務(wù)實(shí)，現(xiàn)實(shí)性功利性比較突出。民辦高校學(xué)生人生追求的基本心態(tài)是積極、進(jìn)步、向上的，有志向，有抱負(fù)，有美好的人生追求。不少學(xué)生認(rèn)為最重要的人生價(jià)值是成就一生、張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我；最重要的行為價(jià)值是有能力、有智慧、獨(dú)立自主，有為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。在他們眼里，缺乏素質(zhì)和一技之長(zhǎng)難以適應(yīng)社會(huì)生存和和競(jìng)爭(zhēng)，緊迫感、危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)呈現(xiàn)逐漸增強(qiáng)趨勢(shì)。但是，少數(shù)學(xué)生世界觀和人生觀尚未成熟，缺少志向和遠(yuǎn)大目標(biāo)，對(duì)集體活動(dòng)和公益性活動(dòng)沒(méi)有興趣，在追求自我完善和自我發(fā)展中，往往出現(xiàn)偏重功利、偏重個(gè)人利益的短期行為，不少學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向徘徊在高尚與實(shí)惠之間。加之他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷比較缺乏，心理成熟度還不夠高，不少學(xué)生對(duì)人生的看法、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解還是淺層次的，對(duì)一些新生事物容易認(rèn)識(shí)不清，原有的觀念和看法也容易動(dòng)搖。及時(shí)糾正和引導(dǎo)，是民辦高校教育必須重視的問(wèn)題。

（三）基本道德水準(zhǔn)呈提高趨勢(shì)，抵御外界干擾能力不夠強(qiáng)。民辦高校大部分學(xué)生的道德品質(zhì)是好的，崇尚理想人格，崇尚成功人士，鄙視不道德行為。不少學(xué)生有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神，積極參加義務(wù)服務(wù)、助人為樂(lè)、無(wú)償獻(xiàn)血、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)。不少學(xué)生追求平等協(xié)作，喜歡“人人為我、我 為人人”的口號(hào)，渴望真誠(chéng)平等地交流。但是，不少學(xué)生在遇到一些具體問(wèn)題時(shí)，缺乏理性思考，易受外界因素影響，往往“隨大流”，憑著感覺(jué)走，對(duì)利弊、后果、危害考慮較少，特別是接觸到一些不健康的東西時(shí)，界限不容易把握，道德意識(shí)和道德行為易發(fā)生偏差，甚至模仿、跟隨，經(jīng)不起誘惑。及時(shí)有效地教育疏導(dǎo)，是民辦高校教育的重要課題。

（四）有較強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，但缺乏持久的自我約束力。民辦高校大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”的道理，認(rèn)為對(duì)他們實(shí)行嚴(yán)格管理是對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也是對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)。所以，對(duì)學(xué)校的各種紀(jì)律和制度、規(guī)定能夠正確理解，對(duì)管理人員合情、合理的約束與管理能正確對(duì)待，能接受管理和自覺(jué)配合管理，能比較自覺(jué)地遵守學(xué)校的紀(jì)律和各種規(guī)章制度，按照制度、規(guī)定的要求約束自己的行為。但是，由于不少學(xué)生從小養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)慣，想追求其所謂的“自由”和自認(rèn)為的“個(gè)性”，表現(xiàn)在上課遲到早退、不請(qǐng)假外出、不按時(shí)起床、不按時(shí)熄燈等；有的缺乏持久的自我約束和自我管理能力，表現(xiàn)在剛?cè)胄r(shí)注意約束自己的行為，時(shí)間稍長(zhǎng)就放松了要求，自身毛病就暴露出來(lái)了；還有的容易沖動(dòng)和感情用事，甚至出現(xiàn)酗酒滋事、打架斗毆、破壞公物等嚴(yán)重的違紀(jì)行為。

（五）有較強(qiáng)的求學(xué)求知欲望，但學(xué)習(xí)毅力和刻苦精神不夠持久。民辦高校大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明?想，并能正確認(rèn)識(shí)自己的處境，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)不懈地努力。特別是對(duì)科技文化知識(shí)興趣較高，對(duì)一些實(shí)用性課程、專題講座、技能比賽等反映出極大的興趣。期望在一些科技和學(xué)術(shù)性活動(dòng)中拓寬知識(shí)，在一些娛樂(lè)活動(dòng)中陶冶情操。但是，有少部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不夠明確，抱著一種“體驗(yàn)一下大學(xué)生活”的態(tài)度，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)能力和毅力不夠強(qiáng)，表現(xiàn)在上課不專心，自學(xué)不用心，經(jīng)常遲到、早退等。如不加強(qiáng)管理教育，學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒，影響正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。

（六）技能特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)比較明顯，但綜合素質(zhì)發(fā)展不夠平衡。民辦高校學(xué)生技能特長(zhǎng)比較明顯。他們大多都有較強(qiáng)的為人處事能力，社交能力強(qiáng)，交際面廣，思想活躍，易于接受新事物；有特長(zhǎng)的學(xué)生多，有的受過(guò)正規(guī)的專業(yè)教育，有在各種活動(dòng)中展示自己的才華的強(qiáng)烈愿望。但是，不少同學(xué)文化底子薄，基礎(chǔ)差，偏科比較嚴(yán)重，參差不齊，總體發(fā)展不平衡。大多數(shù)學(xué)生對(duì)理性和抽象化知識(shí)興趣不濃，喜歡接受感性、具體、時(shí)尚的信息；不少學(xué)生家庭條件比較好，缺少必要的獨(dú)立生活體驗(yàn)，適應(yīng)能力較弱，相互關(guān)系不夠協(xié)調(diào)；甚至有的想得多、干得少，眼高手低，少數(shù)學(xué)生有吸煙和熱衷玩游戲的不良習(xí)慣。這些都是民辦高校管理工作不可忽視的問(wèn)題。

二、民辦高校學(xué)生管理策略思考

從以上分析不難看出，民辦高校學(xué)生教育背景各異，文化基礎(chǔ)參差不齊，人員分布面廣，思想比較活躍，呈現(xiàn)出多樣性、復(fù)雜性特點(diǎn)，這給學(xué)校的學(xué)生管理工作帶來(lái)一定難度，單純套搬公辦高校的管理模式和管理方法是不可能奏效的。所以，必須研究和探索與學(xué)生思想特點(diǎn)、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)相適應(yīng)的管理模式和管理方法，以取得理想的管理效果。

（一）更新管理思路，注重教育疏導(dǎo)。注重教育疏導(dǎo)就是在管理工作中發(fā)揮思想教育的作用，加大思想教育的比重，把思想教育滲透到管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使思想教育與管理工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到管中有教，教中有管，管教結(jié)合，使之溶為一體，以提高管理工作的有效性。常言道：“管人先管心”。這句話不是憑空想象出來(lái)的，它包含著對(duì)管理工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即管人要先管思想?！肮芾怼倍直旧砭陀薪逃膶傩?，沒(méi)有教育的管理可以說(shuō)是沒(méi)有效果的管理。因此，民辦高校的學(xué)生管理必須十分注重教育和疏導(dǎo)。一是要重視入學(xué)動(dòng)機(jī)教育?！皯B(tài)度決定一切”。要圍繞學(xué)生入學(xué)時(shí)的疑慮、不安等心態(tài)進(jìn)行教育疏導(dǎo)，通過(guò)教育調(diào)整學(xué)生的情緒，淡化高考不理想的失落感，盡快實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，消除顧慮，樹(shù)立對(duì)民辦高校的信心，以飽滿的熱情投入到大學(xué)學(xué)習(xí)生活中去。二是要重視思想道德教育。要圍繞理想、信念、人生進(jìn)行成才意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的教育，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，在奮發(fā)求知的同時(shí)，注重思想品德修養(yǎng)，幫助他們確立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，構(gòu)筑精神支柱，使之全面發(fā)展。三要重視平時(shí)點(diǎn)滴教育。在平時(shí)管理過(guò)程中，要注意觀察和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良思想苗頭，準(zhǔn)確把握思想脈搏，有針對(duì)性地開(kāi)展教育疏導(dǎo)，不斷把正確認(rèn)識(shí)、正確的思想、正確的觀念導(dǎo)入學(xué)生的大腦中，幫助他們澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，凈化思想靈魂，增強(qiáng)自身免疫力，以提高自我約束能力。

（二）轉(zhuǎn)變管理觀念，注重寬嚴(yán)適度。從民辦高校學(xué)生的管理現(xiàn)狀看，突出的問(wèn)題是“走極端”：有的怕出問(wèn)題，片面強(qiáng)調(diào)“封閉式管理”，平時(shí)不讓學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)學(xué)生管得過(guò)“死”；有的怕管嚴(yán)了學(xué)生會(huì)流失，對(duì)學(xué)生過(guò)于遷就，甚至疏于管理，管得過(guò)松。這兩種管理觀念都是不符合教育管理規(guī)律的，也是不符合民辦高校學(xué)生特點(diǎn)的，更不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的提高。所以，民辦高校對(duì)學(xué)生的管理，其立足點(diǎn)應(yīng)放在管理效果上。就是要針對(duì)民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)、心理、需要等實(shí)際情況，實(shí)施合情、合理的管理，該嚴(yán)則嚴(yán)，該活則活，該放則放，該收則收，做到張弛有度、寬嚴(yán)適度。就是在學(xué)生管理過(guò)程中，既要吸取“鋼性”管理上的優(yōu)長(zhǎng)，又要吸取“柔性”管理上的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)適應(yīng)于民辦高校學(xué)生管理的“結(jié)合點(diǎn)”?？偟乃枷胧牵涸诓贿`背學(xué)校管理制度和規(guī)定的前提下，給學(xué)生適度的“自由”空間，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，做到：嚴(yán)而有度，嚴(yán)之有理、嚴(yán)之有情；放而有制，活之有節(jié)、活之不亂；收而有方，恰到好處、不走極端。這樣才能夠使學(xué)生正確對(duì)待管理，真心實(shí)意聽(tīng)從管理，情甘情愿接受管理，自覺(jué)服從管理，真正把學(xué)生管好，提高學(xué)生管理工作的檔次和水平。

（三）突出情感管理，注重理解信任。民辦高校的學(xué)生大部分經(jīng)歷過(guò)高考落榜，他們有過(guò)悲傷、有過(guò)迷茫，也有過(guò)彷徨和失落。要管好這個(gè)特殊的群體：一方面要正確的認(rèn)識(shí)他們。應(yīng)當(dāng)看到：高考落榜不等于各方面的素質(zhì)就低，高考落榜原因是多方面的，有的是因地域差異落榜的，有的是因?qū)I(yè)限制落榜的，有的是填報(bào)志愿不得法落榜的，還有的是受心理、身體等素質(zhì)影響落榜的，等等。這就要求在管理工作中，用正常的心態(tài)看待他們，不能冷眼相待，更不能諷刺、挖苦和歧視，要有寬容之心，要通過(guò)耐心細(xì)致地說(shuō)服教育幫助他們，引導(dǎo)他們從“自??向上的思想。另一方面要理解信任他們。民辦??得到別人的理解和信任，這一點(diǎn)在管理工作中顯得非常重要。理解信任可點(diǎn)燃他們心靈深處的希望之火，增強(qiáng)其自信心。理解信任關(guān)鍵是放手讓他們做一些有益的事情，給他們提供展示自己才華和能力的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過(guò)程中，克服失落感和自卑感，真正體會(huì)到只有努力才能成功，才能得到別人的理解與信任，體會(huì)到自己存在的價(jià)值，從而找回自信，揚(yáng)起追求進(jìn)取之帆。只要管理教育者有細(xì)心說(shuō)服、點(diǎn)滴引導(dǎo)的耐心，有動(dòng)之以情、曉之以理的誠(chéng)心，民辦高校學(xué)生管理工作一定能收到明顯的效果。

（四）抓住管理重點(diǎn)，注重以人為本。學(xué)生管理工作，重點(diǎn)是對(duì)人、物、事和時(shí)間、空間的管理，在這五個(gè)要素中，對(duì)人的管理更為重要，因?yàn)槿耸怯兴枷?、有感情的，在管理中是起主?dǎo)作用的要素。管人，重點(diǎn)是管好思想、生活和行為。管好思想主要是做到“四個(gè)了解”：一是通過(guò)各種談心活動(dòng)進(jìn)行直接了解，掌握每個(gè)學(xué)生的特征、年齡、民族、專長(zhǎng)、籍貫等情況；二是查看各種相關(guān)資料進(jìn)行間接了解，掌握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭狀況、社會(huì)關(guān)系等情況；三是觀察每個(gè)學(xué)生的變化情況進(jìn)行細(xì)微了解，掌握每個(gè)學(xué)生的思想、性格、心理、情緒變化等情況；四是由表及里、由淺入深地進(jìn)行漸進(jìn)了解，以排除表面的、虛假的、片面的信息，掌握真實(shí)的、可靠的、有價(jià)值的信息。只有這樣才能全面了解和熟知每個(gè)學(xué)生的具體情況，把握其思想脈搏，增強(qiáng)教育管理的針對(duì)性。管好生活就要給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，通過(guò)各種形式的問(wèn)寒、問(wèn)暖，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的冷暖疾苦，讓學(xué)生感受到家庭的溫暖，感受到老師的關(guān)心。只有這樣才能產(chǎn)生師生之情，產(chǎn)生向心力與親和力，建立起和諧、信任的管理關(guān)系，對(duì)老師說(shuō)的話才能言必信，行必果。管好行為就是要多查、多看、多說(shuō)、多轉(zhuǎn)，及時(shí)掌握每個(gè)學(xué)生在什么位置、在做什么事情，使每個(gè)學(xué)生的言行都在老師的掌握之中，對(duì)不良行為及時(shí)進(jìn)行教育勸阻。只有這樣才能做到人員不失控、行為不失控，把各種不良苗頭消滅在蔭芽狀態(tài)和事發(fā)之初。

（五）探索管理形式，注重自我約束。學(xué)生的管理有兩種基本形式：一是組織管理；二是自我管理。目前民辦高校所采用大多是前者，對(duì)后者重視不夠。從民辦高校的學(xué)生管理的特點(diǎn)看，更需要加強(qiáng)自我管理。自我管理是在提高被管理者思想水平的基礎(chǔ)上，使紀(jì)律約束、制度約束等有形的管理，逐步變成一種高度自覺(jué)的行為，把有意的遵規(guī)守紀(jì)變成一種無(wú)意的、自覺(jué)的、自然的行為。學(xué)生管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是學(xué)生自我約束?？梢?jiàn)，自我管理，不僅可以緩解老師和學(xué)生之間的對(duì)立情緒，減少人為內(nèi)耗，而且可以減輕老師的工作量，提高管理實(shí)效。自我管理，是“人本”思想在管理中的具體體現(xiàn)與發(fā)展，它是學(xué)生在知、情、意、行四個(gè)心理過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)政治上自主、人格上自強(qiáng)、規(guī)定上自律、生活上自理、逆境上自護(hù)的能力。實(shí)行自我管理，要遵循教育和自我教育的原則，既要嚴(yán)格要求，又要尊重信任，把學(xué)生看成是有個(gè)性、有能動(dòng)性、有自尊心的人，通過(guò)采取思想教育、輿論引導(dǎo)、榜樣激勵(lì)、自我評(píng)估、自我鍛煉等方式來(lái)逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)，放手讓他們組織各種活動(dòng)，幫助和扶植他們完成各種任務(wù)，讓他們?cè)诮M織活動(dòng)和完成任務(wù)的過(guò)程中，管理自己和管理別人，這樣管理者與被管理者的關(guān)系才會(huì)越來(lái)越融洽，心理感染作用才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，才能使自我管理導(dǎo)入由低級(jí)向高級(jí)、由舊質(zhì)到新質(zhì)、由被動(dòng)管理到自我管理、由不自覺(jué)到自覺(jué)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，以推動(dòng)管理工作向更高的層次發(fā)展。

（六）講究管理方略，注重分層實(shí)施。由于民辦高校的學(xué)生思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、個(gè)人素質(zhì)的不一致性，管理中切忌采取單一式的管理模式和管理方法。應(yīng)該講，對(duì)學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一管理是必要的。但統(tǒng)一管理只是學(xué)校總的管理要求，并不是管理方法，如果把管理要求當(dāng)作管理方法來(lái)使用，是不可能達(dá)到管理目的的。科學(xué)管理認(rèn)為：管理對(duì)象決定管理方法，管理方法適應(yīng)管理對(duì)象，若管理工作不能根據(jù)管理對(duì)象采取不同的管理方法，管理對(duì)象就會(huì)反作用于管理方法，從而阻礙管理工作的正常運(yùn)作，影響管理效果。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生或一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生，其思想、性格、愛(ài)好、智商、習(xí)慣是千差萬(wàn)別的。所以，這就需要我們?cè)趯?duì)學(xué)生實(shí)施管理時(shí)，因人而異，分層次管理。實(shí)行分層次管理，就是要根據(jù)不同的對(duì)象、不同的工作、不同的環(huán)境，采取不同的管理方法，提出不同的管理要求，做到因人而管、因事而管。如：對(duì)自尊心強(qiáng)的學(xué)生要采取疏導(dǎo)、委婉的管教方法；對(duì)性格開(kāi)朗的學(xué)生要采取開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的管教方法；對(duì)領(lǐng)悟差的學(xué)生要采取通俗、易懂的管教方法；對(duì)態(tài)度傲慢的學(xué)生要采取點(diǎn)其要害的管教方法等等，使各類學(xué)生都能心悅誠(chéng)服地接受，以提高管理的整體效果。實(shí)行分層次管理不是不要統(tǒng)一管理，而是在統(tǒng)一要求的前提下實(shí)行分層次管理。管理中，要堅(jiān)持統(tǒng)、分結(jié)合的原則，該統(tǒng)一管理就要按要求進(jìn)行統(tǒng)一管理，該分層管理就要區(qū)別不同情況進(jìn)行分層管理，這樣才能提高管理工作的適應(yīng)性、科學(xué)性和有有效性。

（七）改進(jìn)管理評(píng)估，注重過(guò)程控制。目前民辦學(xué)校的管理，存在著只重視管理結(jié)果而忽視管理過(guò)程的傾向，不少工作講得很多，結(jié)果達(dá)不到預(yù)期的目的。究其原因就是沒(méi)有注重過(guò)程的管理，缺少對(duì)過(guò)程的督促檢查和管理控制。大家知道：結(jié)果形成于過(guò)程，過(guò)程決定結(jié)果，沒(méi)有好的過(guò)程就沒(méi)有好的結(jié)果。從學(xué)生的自身特點(diǎn)看，民辦高校的學(xué)生相對(duì)自制力差，對(duì)自己的要求缺乏持久性，容易放松對(duì)自己的約束。在落實(shí)制度、執(zhí)行規(guī)定和完成任務(wù)的過(guò)程中，如缺少必要的管理和監(jiān)督，就容易打呼隆、走過(guò)場(chǎng)，各種制度和規(guī)定就難以落到實(shí)處。所以，對(duì)民辦高校學(xué)生的管理，只有把管理著力點(diǎn)放在管理過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，加強(qiáng)對(duì)各“關(guān)鍵點(diǎn)”的檢查控制，做到有安排、有檢查、有督促、有評(píng)比、有獎(jiǎng)懲，這樣才能取得理想的管理效果。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)注重過(guò)程的管理并不等于否定結(jié)果的檢查，而是要更加注重檢查時(shí)間的經(jīng)常性，檢查內(nèi)容的全面性，檢查形式的多樣性，做到全程檢查、全程管理、全程評(píng)定、全程反饋，逐步將結(jié)果評(píng)定轉(zhuǎn)到過(guò)程評(píng)定上來(lái)，通過(guò)抓管理過(guò)程的優(yōu)化保證管理結(jié)果的質(zhì)量。

第四篇：新時(shí)期戰(zhàn)士特點(diǎn)及管理對(duì)策

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速的發(fā)展，給新時(shí)期部隊(duì)管理工作注入了極大的活力，同時(shí)也帶來(lái)了許多新情況、新問(wèn)題，給帶兵者提出了新的更高的要求。尤其是如何把握新時(shí)期士兵出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，有的放失的做好新時(shí)期帶兵工作，提高管理效益，是部隊(duì)管理工作有待解決的重要問(wèn)題。如何正確解決戰(zhàn)士在個(gè)人理想前途上出現(xiàn)的新的思想問(wèn)題，直接關(guān)系到人民軍隊(duì)能否保持“不變質(zhì)”和“打得羸”，直接關(guān)系到部隊(duì)的穩(wěn)定和發(fā)展，作為基層中隊(duì)的帶兵人這是我們必須要認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題。下面，筆者根據(jù)多年的帶兵經(jīng)驗(yàn)，就新時(shí)期戰(zhàn)士出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題及其相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、入伍動(dòng)機(jī)多元化，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)，打牢戰(zhàn)士獻(xiàn)身消防部隊(duì)的思想基礎(chǔ)。

（一）受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一些戰(zhàn)士的人生觀，價(jià)值觀發(fā)生了偏移，入伍動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多元化，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，追求目標(biāo)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。

1、想通過(guò)當(dāng)兵改變自己的社會(huì)地位和政治地位。如入黨、考學(xué)、轉(zhuǎn)士官等。

2、想通過(guò)當(dāng)兵學(xué)一門(mén)技術(shù)。戰(zhàn)士都希望在服役期間學(xué)到

一、兩門(mén)回到地方后用得上的真實(shí)本領(lǐng)，渴望成為社會(huì)的有用人才，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

3、想通過(guò)當(dāng)兵變換一下工作環(huán)境。有的戰(zhàn)士把部隊(duì)當(dāng)作一塊跳板，通過(guò)當(dāng)兵后重新?lián)駱I(yè)。有的戰(zhàn)士對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形式知之甚少，感到天下太平，消防兵就是打打火、幫老百姓干點(diǎn)事而已，憂患意識(shí)缺乏。

（二）可采取的對(duì)策。

1、搞好消防部隊(duì)性質(zhì)、宗旨、職能和兵役法教育，使大家充分認(rèn)識(shí)消防部隊(duì)在必要的時(shí)候也是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。

2、搞好正確對(duì)待革命分工教育。每年戰(zhàn)士考學(xué)、學(xué)技術(shù)時(shí)節(jié)要及時(shí)搞好教育，引導(dǎo)戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到，革命雖然分工不同，但目的都是一樣，都是為了把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)好、保衛(wèi)好。只要熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立本職崗位有所作為的思想，就能成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。

3、搞好愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)讀書(shū)演講、歌詠、板報(bào)宣傳、組織觀看愛(ài)國(guó)主義影片等活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義教育搞得生動(dòng)具體，使每個(gè)戰(zhàn)士心中裝上愛(ài)國(guó)主義英雄人物的形象，喚起他們熱愛(ài)祖國(guó)之情，立下赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之志。

二、民主意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，強(qiáng)化戰(zhàn)士的法紀(jì)意識(shí)。

（一）新時(shí)期戰(zhàn)士普遍進(jìn)入社會(huì)較早，參與經(jīng)商活動(dòng)和社會(huì)交往較多，民主意識(shí)與參與意識(shí)普遍增強(qiáng)。他們?cè)敢鈪⒓又嘘?duì)的管理，喜歡對(duì)干部的言行進(jìn)行評(píng)頭論足；雖然身處被管理地位，總希望管理者給予他們更多的尊重，希望管理者言行更加文明，希望管理者把一天的日程安排得更加科學(xué)合理，井然有序。但他們考慮問(wèn)題簡(jiǎn)單?？创龁?wèn)題片面，處理問(wèn)題偏激。有的戰(zhàn)士片面的追求民主和自由，對(duì)嚴(yán)格、緊張的生活感到不適應(yīng)，對(duì)自己的言行受到紀(jì)律的約束感到不習(xí)慣，自控能力差。有的戰(zhàn)士違反紀(jì)律后，對(duì)干部、骨干的批評(píng)不服氣、不在乎，更為甚者，對(duì)處分也感到無(wú)所謂。

（二）可采取的對(duì)策。

1、端正戰(zhàn)士的根本態(tài)度，充分尊重和發(fā)揚(yáng)民主。針對(duì)戰(zhàn)士民主意識(shí)增強(qiáng)的實(shí)際，要注重提高帶兵人自身的帶兵能力，努力縮小戰(zhàn)士要求高與干部素質(zhì)底的差距。要突出解決對(duì)戰(zhàn)士不夠尊重的問(wèn)題，有了問(wèn)題可以批評(píng)，絕不能諷刺挖苦，更不能進(jìn)行人生攻擊；把戰(zhàn)士當(dāng)主人，發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求、聽(tīng)取戰(zhàn)士意見(jiàn)，不斷改進(jìn)工作方法。

2、堅(jiān)持依法帶兵，公道處事。認(rèn)真解決有章不循，隨意性大問(wèn)題，切實(shí)糾正“土政策”帶兵和處理不公等問(wèn)題，堅(jiān)持以法帶兵、以情帶兵、以理帶兵、以行帶兵。

3、搞好法紀(jì)教育，強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，針對(duì)戰(zhàn)士法紀(jì)觀念淡薄的問(wèn)題，要重視加強(qiáng)對(duì)他們的法紀(jì)教育，應(yīng)把法紀(jì)教育作為部隊(duì)一項(xiàng)經(jīng)常性教育，做到有計(jì)劃、能落實(shí)，常抓不懈，不斷強(qiáng)化戰(zhàn)士的法紀(jì)意識(shí)。

三、利益思想嚴(yán)重，純真感情淡化，要敢于破除庸俗關(guān)系學(xué)，公正處事，純潔同志關(guān)系。

（一）由于受不良風(fēng)氣的影響，部分戰(zhàn)士的人際關(guān)系也發(fā)生了新變化，等價(jià)補(bǔ)償?shù)幕セ萦^念逐漸增強(qiáng)。有的戰(zhàn)士在入黨、考學(xué)、調(diào)動(dòng)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官等涉及個(gè)人利益問(wèn)題上，在庸俗關(guān)系學(xué)上動(dòng)腦筋，成天忙于托門(mén)子，尋靠山、求幫忙、要照顧。在他們看來(lái)，成長(zhǎng)進(jìn)步不是靠工作、靠成績(jī)，而是靠關(guān)系，嚴(yán)重破壞了部隊(duì)的風(fēng)氣，淡化了戰(zhàn)友之情、同志之愛(ài)。

（二）可采取的對(duì)策。

1、教育引導(dǎo)戰(zhàn)士看到搞庸俗關(guān)系學(xué)給部隊(duì)建設(shè)帶來(lái)的危害，要讓?xiě)?zhàn)士懂得盡管在處理一些敏感問(wèn)題時(shí)存在著一些不正之風(fēng)，但這不是主流，要進(jìn)步得靠自己刻苦努力，靠工作成績(jī)，靠關(guān)系是成不了大氣的。

2、作為帶兵干部，在處理一些敏感問(wèn)題時(shí)要公正用權(quán)，一碗水端平，不高親疏遠(yuǎn)近，不收受戰(zhàn)士的禮物，要堅(jiān)持做到以身作則，清正廉潔，真正懂得“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“公生明，廉生威”的道理。干部要主動(dòng)與戰(zhàn)士溝通感情，經(jīng)常開(kāi)展談心活動(dòng)。要積極為戰(zhàn)士成才創(chuàng)造條件，幫助他們進(jìn)步，在日常生活和工作中，官兵要互相關(guān)心，互相幫助，以此來(lái)純潔同志關(guān)系，增進(jìn)感情。

四、經(jīng)商致富意識(shí)增強(qiáng)，奉獻(xiàn)觀念有所淡化，強(qiáng)化職能意識(shí)，確立正確的價(jià)值觀念。

（一）近年來(lái)一些戰(zhàn)士的經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，經(jīng)商致富欲望比較強(qiáng)烈。特別是隨著軍地反差的日益增大，看到自己的同學(xué)、朋友一個(gè)個(gè)發(fā)家致富，成了有錢(qián)的大款，更感到當(dāng)兵苦、吃虧大，心里失衡,“離軍”思想越來(lái)越突出，工作斤斤計(jì)較，講價(jià)錢(qián)，患得患失，奉獻(xiàn)觀念和為人民服務(wù)的觀念有所淡化，獻(xiàn)身國(guó)防的意志開(kāi)始動(dòng)搖，真正立志當(dāng)兵為保衛(wèi)祖國(guó)盡義務(wù)，立足本職建功立業(yè)的戰(zhàn)士在逐漸減少。

（二）上述問(wèn)題集中反映了部分戰(zhàn)士服役態(tài)度不夠端正。因此，在實(shí)際工作，應(yīng)從以下方面著手進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化。

1、要注重教育引導(dǎo)戰(zhàn)士提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化五個(gè)教育，即：職能、任務(wù)、人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗教育。通過(guò)教育使大家充分認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

2、要正確處理改革中軍地之間的利益調(diào)整關(guān)系，樹(shù)立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“虧了我一個(gè)，幸福千萬(wàn)家”的思想意識(shí)，克服那種唯利是圖，片面追求自我的觀念。

五、需求檔次提高，艱苦奮斗精神弱化，必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持人民軍隊(duì)的本色。

（一）隨著人民生活水平的不斷提高，戰(zhàn)士的消費(fèi)觀念也發(fā)生了新的變化。一些青年戰(zhàn)士花錢(qián)大手大腳，片面追求生活高檔次，超前消費(fèi)，津貼不夠就巧立名目向家里“求援”。歸結(jié)起來(lái)，就是有的戰(zhàn)士忘掉了艱苦奮斗是我軍的傳家寶，丟掉了人民軍隊(duì)的本色，享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng)。

（二）對(duì)于這些實(shí)際問(wèn)題，一味消極的堵、禁、查是難以奏效的，治得了標(biāo)，也治不了本，主要應(yīng)在教育引導(dǎo)和改善軍營(yíng)內(nèi)部環(huán)境上下功夫。

1、要進(jìn)行光榮傳統(tǒng)和審美觀教育，大力弘揚(yáng)具有我軍特色的延安精神、老基層、老邊防、老高原精神和抗洪精神等，樹(shù)立艱苦奮斗光榮，貪圖享樂(lè)可恥的思想，逐步養(yǎng)成格調(diào)高雅、健康向上的生活情趣。

2、要積極的創(chuàng)造條件，不斷提高物質(zhì)文化生活水平。要大力抓好連隊(duì)文化骨干的培養(yǎng)，把基層文化生活活躍起來(lái)，同時(shí)還要舍得在財(cái)力、物力上增加投入，修建足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)，購(gòu)買(mǎi)臺(tái)球、乒乓球、卡拉OK機(jī)等活動(dòng)娛樂(lè)設(shè)施，使戰(zhàn)士樂(lè)有場(chǎng)所、玩有器材。

3、要拓寬警營(yíng)文化生活渠道、大膽的走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)，廣泛開(kāi)展軍地聯(lián)誼、聯(lián)歡等活動(dòng)，豐富部隊(duì)的文化生活。通過(guò)不斷努力，不斷充實(shí)，使警營(yíng)的物質(zhì)文化生活跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，創(chuàng)造一個(gè)栓興留人的良好環(huán)境，增強(qiáng)警營(yíng)吸引力，促進(jìn)管理工作的落實(shí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)上的形形色色的東西對(duì)部隊(duì)產(chǎn)生著巨大的影響，作為一名基層中隊(duì)的帶兵干部只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與日俱增、改革創(chuàng)新。正確解決戰(zhàn)士在個(gè)人理想前途上出現(xiàn)的思想問(wèn)題，就能使我們的軍隊(duì)永遠(yuǎn)保持堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，就能使我們的軍隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。新時(shí)期戰(zhàn)士特點(diǎn)及管理對(duì)策責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第五篇：電子商務(wù)環(huán)境下物流管理的特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策

電子商務(wù)環(huán)境下物流管理的特點(diǎn)、問(wèn)題及對(duì)策

電子商務(wù)是在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，利用電子計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的網(wǎng)上購(gòu)物、企業(yè)之間的網(wǎng)上交易和服務(wù)以及在線電子支付的一種新型的交易方式。在我國(guó)，由于物流企業(yè)信息交換與共享的限制，物流配送遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到高效率低成本的效果。另外，物流管理相關(guān)理論在物流業(yè)尚未普及。專業(yè)的物流管理人才相對(duì)短缺也是造成我國(guó)物流業(yè)處于落后階段的一個(gè)重要原因。因此，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀，對(duì)電子商務(wù)下物流管理的研究變得尤為迫切。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

美國(guó)學(xué)者Haul.Lee，Seungin Whang在《Winning the last mile of E-Commence》一文中指出物流配送能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上交易商品的末端配送，是完成整個(gè)電子商務(wù)活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。在電子商務(wù)物流管理模式方面，美國(guó)佐治亞理工大學(xué)、陽(yáng)納西大學(xué)聯(lián)合就第三方物流配送在電子商務(wù)中的應(yīng)用展開(kāi)了研究。研究結(jié)果表明第三方物流配送已成為電子商務(wù)物流配送的最佳模式，采用第三方物流模式會(huì)給電子商務(wù)配送帶來(lái)極大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨于成熟，并且對(duì)物流市場(chǎng)進(jìn)行了規(guī)范化管理，他們的研究領(lǐng)域主要集中在供應(yīng)鏈管理、第三方物流配送模式方面，很少出現(xiàn)類似我國(guó)電子商務(wù)配送中存在的問(wèn)題，因此在我國(guó)照搬國(guó)外的研究成果是不可行的。近年來(lái)，我國(guó)物流學(xué)者對(duì)電子商務(wù)物流管理的研究，主要在于物流管理同電子商務(wù)的關(guān)系。國(guó)內(nèi)的研究主要是從理論上論證我國(guó)物流已發(fā)展為電子商務(wù)瓶頸，物流的發(fā)展需適合電子商務(wù)的發(fā)展這一觀點(diǎn)。但與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠緊密。對(duì)于不同企業(yè)如何選擇合適的電子商務(wù)物流模式等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上并沒(méi)有給出很好的解決方案。電子商務(wù)環(huán)境下的物流管理

（一）電子商務(wù)環(huán)境下物流管理的特點(diǎn)

信息化。電子商務(wù)時(shí)代，物流信息化是電子商務(wù)的必然要求。在供應(yīng)鏈管理方面，物流企業(yè)需要溝通上、下游，與上、下游之間進(jìn)行頻繁的信息交換，實(shí)現(xiàn)整條供應(yīng)鏈各個(gè)部分之間的平滑對(duì)接。在與供銷商的交易中，將以往以貿(mào)易單據(jù)(文件)流轉(zhuǎn)為主體的交易方式，轉(zhuǎn)變成為采用數(shù)字化電子方式進(jìn)行數(shù)據(jù)交換和商務(wù)活動(dòng)。在庫(kù)存管理方面。零庫(kù)存的實(shí)現(xiàn)、運(yùn)轉(zhuǎn)周期的縮短都必須依賴于信息的靈敏傳送。網(wǎng)絡(luò)化。物流的網(wǎng)絡(luò)化是物流信息化的必然趨勢(shì)。當(dāng)今世界，由互聯(lián)網(wǎng)提供的全球網(wǎng)絡(luò)資源及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為物流的網(wǎng)絡(luò)化提供了良好的外部環(huán)境。如果離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，物流信息就只能在企業(yè)內(nèi)部流轉(zhuǎn)，信息傳輸與共享變得不可實(shí)現(xiàn)，整條供應(yīng)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)之間的溝通也將難以進(jìn)行。

智能化。智能化是建立在物流信息化、網(wǎng)絡(luò)化之上的一種高層次應(yīng)用。物流作業(yè)過(guò)程中大量的運(yùn)籌和決策，需要借助于計(jì)算機(jī)精確的運(yùn)算和智能安排才能得以解決。只有實(shí)現(xiàn)物流的智能化，才能使物流的效率得到提高，整條供應(yīng)鏈能夠根據(jù)客戶需求靈活地安排供銷，減少“牛鞭效應(yīng)”，真正實(shí)現(xiàn)低庫(kù)存、高效率。

（二）當(dāng)前幾種典型的物流管理模式

1.電子商務(wù)企業(yè)自建物流體系。在電子商務(wù)企業(yè)自檢物流體系中，企業(yè)在各地的網(wǎng)民密集地區(qū)設(shè)置自己的配送點(diǎn)，在獲得消費(fèi)者的購(gòu)物信息后，馬上將相關(guān)的信息送往離消費(fèi)者最近的配送點(diǎn)，再由配送點(diǎn)的人員將商品送貨上門(mén)。在電子商務(wù)的發(fā)展過(guò)程中。憑借原有的龐大連鎖分銷渠道和發(fā)達(dá)的零售網(wǎng)絡(luò)，一些大型傳統(tǒng)企業(yè)集團(tuán)利用電子商務(wù)技術(shù)構(gòu)建自身的物流體系。進(jìn)行物流配送服務(wù)。自建物流體系增強(qiáng)了這些企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。使其物流配送管理更加有效。

但這種模式也存在不少問(wèn)題。首先是配送點(diǎn)的選址、人員的配備數(shù)量、商品庫(kù)存的確定等很難合理地安排。其次，由于要滿足用戶的即時(shí)需求，對(duì)配送時(shí)效有嚴(yán)格的要求。大多數(shù)的電子商務(wù)網(wǎng)站都很難在提高配送時(shí)效和控制配送成本之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，而往往花費(fèi)巨資所建立的物流體系將會(huì)成為企業(yè)沉重的負(fù)擔(dān)。電子商務(wù)企業(yè)自建物流體系如圖1所示。

圖1 電子商務(wù)企業(yè)自建物流體系 2.第三方物流管理模式。第三方物流通常又稱之為契約物流，是指從生產(chǎn)到銷售的整個(gè)流通過(guò)程中進(jìn)行服務(wù)的第三方，它本身不擁有商品，而是通過(guò)合作協(xié)議或結(jié)成合作聯(lián)盟，在特定的時(shí)間段內(nèi)按照特定的價(jià)格向客戶提供個(gè)性化的物流代理服務(wù)。由于技術(shù)先進(jìn)，配送體系較為完備，第三方物流以其配送速度快、效率高成為電子商務(wù)物流配送的理想方案之一。除了有實(shí)力自建物流體系的大企業(yè)之外，更多的中小企業(yè)傾向于采用這種“外包”方式。實(shí)踐證明。第三方物流的高效服務(wù)既滿足了客戶復(fù)雜多變的物流服務(wù)要求。同時(shí)又減輕了電子商務(wù)企業(yè)的負(fù)擔(dān)，從而推進(jìn)了社會(huì)化分工。第三方物流管理模式如圖2所示。

圖2 第三方物流管理模式

3.第四方物流聯(lián)盟。第四方物流的概念是由埃森哲咨詢公司首先提出并注冊(cè)的，它將第四方物流定義為：“所謂第四方物流是一個(gè)供應(yīng)鏈的整合者以及協(xié)調(diào)者，調(diào)配與管理組織本身與其他互補(bǔ)性服務(wù)所有的資源、能力和技術(shù)來(lái)提供綜合的供應(yīng)鏈解決方案”。作為一個(gè)全新的概念，第四方物流聯(lián)盟的提出融合了諸多現(xiàn)代管理思想。從本質(zhì)上講，“第四方物流供應(yīng)商”是一個(gè)供應(yīng)鏈的集成商，它充分利用包括第三方物流、信息技術(shù)供應(yīng)商、合同物流供應(yīng)商、呼叫中心、電信增值服務(wù)商、客戶以及自身等多方面的能力，對(duì)公司內(nèi)部和具有互補(bǔ)性的服務(wù)供應(yīng)商所擁有的不同資源、能力和技術(shù)進(jìn)行整合和管理，提供一整套供應(yīng)鏈解決方案。除此之外，第四方物流還要對(duì)第三方物流資源進(jìn)行整合，統(tǒng)一規(guī)劃為企業(yè)客戶服務(wù)。

總的來(lái)說(shuō)。第四方物流服務(wù)供應(yīng)商可以通過(guò)物流運(yùn)作的流程再造，使整個(gè)物流系統(tǒng)的流程更合理、各個(gè)環(huán)節(jié)的合作更緊密。從而在提高效率的同時(shí)，將使整個(gè)物流系統(tǒng)所產(chǎn)生的利益在各個(gè)環(huán)節(jié)之間進(jìn)行均衡，使各個(gè)環(huán)節(jié)的利益都得到保障。第四方物流聯(lián)盟如圖3所示。

圖3 第四方物流聯(lián)盟

（三）當(dāng)前電子商務(wù)環(huán)境下物流管理的主要問(wèn)題

1.物流基礎(chǔ)設(shè)施欠缺。近年來(lái)，我國(guó)在交通運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、信息通訊、貨物包裝和搬運(yùn)等物流基礎(chǔ)設(shè)施裝備方面有了一定的發(fā)展。但從總體上來(lái)說(shuō)。我國(guó)的物流基礎(chǔ)設(shè)施還比較落后。

2.政府重視程度較低。物流配送制約電子商務(wù)發(fā)展的問(wèn)題雖然很早就有專家和企業(yè)提出，但是卻很少引起政府對(duì)電子商務(wù)物流的重視。目前，一些地方政府為保護(hù)本地物流企業(yè)利益，在交通運(yùn)輸、稅收、工商等方面設(shè)置障礙。造成這種各自為政的監(jiān)管體系主要是因?yàn)楝F(xiàn)有與物流相關(guān)的法律法規(guī)多是部門(mén)性的、區(qū)域性的。缺少全國(guó)統(tǒng)一性的專門(mén)法律文件，已發(fā)布的國(guó)家現(xiàn)代物流標(biāo)準(zhǔn)只有《物流術(shù)語(yǔ)》。3.物流企業(yè)裝備落后。我國(guó)的物流企業(yè)數(shù)量雖具有一定的規(guī)模。但能適應(yīng)現(xiàn)代電子商務(wù)的物流企業(yè)仍然很少，大多數(shù)物流企業(yè)各類信息技術(shù)的普及和應(yīng)用程度還不高。物流信息管理尚未實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，信息資源的利用尚未實(shí)現(xiàn)跨部門(mén)、跨行業(yè)整合。

4.物流配送成本過(guò)高。電子商務(wù)相對(duì)于傳統(tǒng)零售業(yè)的優(yōu)勢(shì)就是價(jià)格，因此電子商務(wù)企業(yè)必須實(shí)行經(jīng)濟(jì)配送。一方面要盡可能降低配送成本。另一方面要使配送發(fā)生增值。這種新價(jià)值的開(kāi)發(fā)需要專業(yè)的物流服務(wù)和配送商。而目前我國(guó)電子商務(wù)企業(yè)本身還不具有這樣的條件。5.物流管理人才短缺。物流和配送領(lǐng)域的人才短缺已成為我國(guó)物流業(yè)發(fā)展的巨大障礙，尤其是通曉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、現(xiàn)代物流運(yùn)作、運(yùn)輸與物流理論和技能、英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易運(yùn)輸及物流管理復(fù)合型人才。電子商務(wù)環(huán)境下的物流管理發(fā)展對(duì)策

(一)加強(qiáng)物流基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和規(guī)劃是其發(fā)展的前提條件 我國(guó)應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)在物流基礎(chǔ)設(shè)施方面的投資力度，并做好總體的物流發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，以達(dá)到我國(guó)物流發(fā)展的合理化和物流整體效益的最優(yōu)化，改變目前我國(guó)物流業(yè)各部門(mén)互不協(xié)調(diào)、重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)狀，同時(shí)改變地區(qū)政府各自為政的現(xiàn)象，減少地區(qū)之間設(shè)置的物流壁壘。促進(jìn)全國(guó)物流一體化建設(shè)。

與此同時(shí)，將大中城市的地理優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)。建立一些大型的物流中心和配送中心，形成一個(gè)比較完整的全國(guó)性物流體系網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)物流業(yè)向集團(tuán)化、規(guī)模化、規(guī)范化方面發(fā)展。為發(fā)展電子商務(wù)奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）政府對(duì)物流業(yè)發(fā)展的有力支持是其發(fā)展的必要保證 從發(fā)達(dá)國(guó)家物流發(fā)展歷程來(lái)看。政府在物流業(yè)的發(fā)展中具有決定性的作用，制約我國(guó)物流業(yè)發(fā)展的各種因素中，體制性障礙是關(guān)鍵因素。物流管理要通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)把物流資源加以整合，而這些資源還是由各自為政的政府部門(mén)掌握，并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)資源信息的共享。政府必須建立協(xié)調(diào)機(jī)制，成立物流統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，專門(mén)負(fù)責(zé)研究、制定相關(guān)政策，協(xié)調(diào)各部門(mén)關(guān)系，推動(dòng)物流資源的整合。

我國(guó)近幾年已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)了一些物流方面的法律法規(guī)。首先在法律層面上對(duì)物流業(yè)的發(fā)展給予了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如外經(jīng)貿(mào)部頒布的《外商投資現(xiàn)代物流企業(yè)管理規(guī)定》。鐵道部頒布的《鐵路貨物運(yùn)輸管理?xiàng)l例》，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《中華人民共和國(guó)海運(yùn)條例》，交通部頒布的《國(guó)內(nèi)水陸貨物運(yùn)輸細(xì)則》，中國(guó)民航總局頒布的《中國(guó)民用航空國(guó)際運(yùn)輸規(guī)則》等。

（三）先進(jìn)的軟、硬件現(xiàn)代化技術(shù)是其發(fā)展的技術(shù)支持 建立現(xiàn)代化的物流管理體系，首先要做到物流企業(yè)配送手段機(jī)械化、自動(dòng)化和現(xiàn)代化。目前，貨架、叉車式的設(shè)備和人工分揀的工作方式已不能滿足完善的電子商務(wù)的需求。我國(guó)物流企業(yè)今后可采取以下措施實(shí)現(xiàn)貨物包裝的標(biāo)準(zhǔn)化，包裝容器依據(jù)統(tǒng)一的一種或幾種規(guī)格制成，同時(shí)與倉(cāng)庫(kù)設(shè)施、運(yùn)輸設(shè)施的規(guī)格統(tǒng)一起來(lái)。方便儲(chǔ)存及運(yùn)輸;由一套完整的物流系統(tǒng)在后臺(tái)監(jiān)督實(shí)行貨物的機(jī)械化、自動(dòng)化分揀、裝卸和搬運(yùn);采用條碼技術(shù)以實(shí)現(xiàn)信息錄入的自動(dòng)化;建立高度自動(dòng)化的高層立體倉(cāng)庫(kù)，方便智能化的裝卸與搬運(yùn)工作等。

其次要做到物流配送信息化。物流配送信息化具體表現(xiàn)在：物流信息收集的數(shù)據(jù)庫(kù)化和代碼化，物流信息處理的電子化和計(jì)算機(jī)化。物流信息傳遞的標(biāo)準(zhǔn)化和實(shí)時(shí)化，物流信息存儲(chǔ)的數(shù)字化等。物流配送的信息化使得物流配送的透明度有所提高，在方便物流配送管理的同時(shí)消費(fèi)者能隨時(shí)隨地了解到商品的運(yùn)輸情況，方便日后查詢、退貨、換貨等。

（四）培養(yǎng)高素質(zhì)的物流人才是發(fā)展物流業(yè)的重要保障 可以通過(guò)對(duì)電子商務(wù)物流配送模式的深入研究，對(duì)以前學(xué)者的研究作系統(tǒng)分析，形成一套完整的理論體系，以適合我國(guó)的物流發(fā)展。除此之外，物流管理方面的教育和研究的普及也相當(dāng)重要，我國(guó)可以通過(guò)借鑒國(guó)外先進(jìn)的物流理念和物流技術(shù)，加強(qiáng)國(guó)際間的交流和合作，培養(yǎng)物流方面的專業(yè)人才。另外，還可通過(guò)在高校開(kāi)設(shè)物流專業(yè)、確立電子商務(wù)物流研究方向和留學(xué)制度的方式來(lái)培養(yǎng)現(xiàn)代物流專門(mén)人才?？赏ㄟ^(guò)物流行業(yè)協(xié)會(huì)來(lái)開(kāi)展物流職業(yè)教育和傳播物流知識(shí)。從業(yè)資格認(rèn)證的方式來(lái)激勵(lì)人們投身于物流行業(yè)。提高物流從業(yè)人員的整體素質(zhì)。