第一篇：北京郊區(qū)“鄭各莊現(xiàn)象”實證分析

北京郊區(qū)“鄭各莊現(xiàn)象”實證分析

一、問題的提出

鄭各莊村是華北平原的一個極其普通的農(nóng)村，隸屬于北京市昌平區(qū)北七家鎮(zhèn)，距北京市中心約35公里。全村共有413戶農(nóng)戶，人口1350人，其中，農(nóng)業(yè)人口1083人，村域面積4332畝，耕地1600畝。到1988年為止，全村經(jīng)濟仍然依靠傳統(tǒng)的種植業(yè)（小麥和玉米），人均純收入不

足3000元。但是，5年后的2003年，該村人均純收入達到16500元，超過全國平均數(shù)的5倍多，一躍成為北京近郊經(jīng)濟十強村之一。2003年，全村共創(chuàng)造新就業(yè)崗位5000多個，農(nóng)民目前已逐步形成了“工資收入＋土地股權(quán)收人＋社會保障收入”多元化的穩(wěn)定的收入結(jié)構(gòu)。短短幾年內(nèi)，全村98％的村民由昔日的平房遷入整潔的樓房，人均居住面積達到80平方米以上，舊村改造基本完成。

鄭各莊村用5年的時間，走完了一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)鄉(xiāng)村10年走完的路，完成了發(fā)達國家農(nóng)村最快也要20年才能完成的農(nóng)村城市化和農(nóng)民市民化的過程。這其中蘊涵的制度經(jīng)濟學問題引人注目。為了詮釋這個華北鄉(xiāng)村的突變，筆者姑且稱之為“鄭各莊現(xiàn)象”。

二、“鄭各莊現(xiàn)象”的特點

1.時間短、變化快。改革開放以來，中國農(nóng)村出現(xiàn)了許多城鎮(zhèn)化的成功典范，例如華西村、南山村、韓村河等。這些成功的鄉(xiāng)村典型的一個共同特點是其變遷可以歸結(jié)為：脫離土地→就業(yè)結(jié)構(gòu)變化→收入增加→生活躍遷→村落變?nèi)荩幢憩F(xiàn)為經(jīng)濟社會循序漸進的演變過程。但是，在中國農(nóng)村現(xiàn)行條件下，要完成這一過程，即便一切條件具備，至少也要10年的時間。然而，鄭各莊村只用短短5年時間，便完成了古典經(jīng)濟理論中“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”的不可逾越的鴻溝，創(chuàng)造了一個村落發(fā)展的奇跡，其原因在于鄭各莊村的變化，不是上述過程簡單的遞進，其變化可以概括為：脫離土地＋就業(yè)結(jié)構(gòu)變化＋收入增加＋生活躍遷＋村落巨變，即這些在其他成功的鄉(xiāng)村中見到的階段性變化，在“鄭各莊現(xiàn)象”中是疊加起來、濃縮在一起完成的。這就是“鄭各莊現(xiàn)象”創(chuàng)造出時間奇跡的秘密之所在。

2.以農(nóng)民“上樓”為主線。鄭各莊村的變化，是從改變農(nóng)民住房狀況入手的。眾所周知，中國農(nóng)民的一個傳統(tǒng)消費觀念是有了錢就蓋房，如果說土地是農(nóng)民不得不依附的生存條件，建造住房就是農(nóng)民世世代代難以擺脫的生活壓力。用鄭各莊村民的話來說，好容易積累的一點錢，最后都用到蓋房上去了。為了解決村民無休止的住房投資和攀比現(xiàn)象，從1998年開始，該村首先對村民的宅基地進行統(tǒng)一規(guī)劃，在村委會的組織協(xié)助下，集資500多萬元，蓋了4棟樓，根據(jù)自愿“上樓”和舊房估價折抵樓房的原則，第一批144戶首先搬進了樓房，開始了農(nóng)民“上樓”的過程。通過這種平房置換樓房的方式，從1998年到2003年，全村共建設(shè)村民住宅23幢，完成住宅面積33176平方米。全村村民分四批（第一批144戶，第二批80戶，第三批227戶，第四批81戶）實現(xiàn)了村民居住方式的轉(zhuǎn)變。目前，鄭各莊村整體的農(nóng)民“上樓”率已經(jīng)超過98％，人均居住面積達到80平方米以上。通過農(nóng)民“上樓”，共置換宅基地1050畝，為下一步的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和招商引資提供了寶貴的土地資源。

3.以收入結(jié)構(gòu)多元化為核心。農(nóng)民“上樓”后，生活方式發(fā)生了巨大變化，如果不能把“上樓”的農(nóng)民變成居民（工人），即使“上了樓”，他們也沒法長居久安。因此，在實現(xiàn)“上樓”的同時，確保農(nóng)民收入、就業(yè)、社會福利，就成了關(guān)鍵問題。由此，鄭各莊村采取了土地經(jīng)營集中化、個人收入工資化、社會保障集體化的方式，將村民原來單一的土地經(jīng)營收入轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴恋毓蓹?quán)收益＋工資＋社會保障收入”，確保了村民“上樓”與收入增加同步實現(xiàn)。土地股權(quán)收入是指在全體村民同意的基礎(chǔ)上，把“上樓”農(nóng)民的宅基地的使用權(quán)委托給村委會，村委會再以土地入股的方式將原宅基地的使用權(quán)交給本村經(jīng)濟實體宏福集團公司，公司在國家政策允許的范圍內(nèi)，在不改變土地性質(zhì)的前提下，通過統(tǒng)一招商引資的方式，引入各類經(jīng)濟效益好、能耗低、環(huán)境污染少的企業(yè)。農(nóng)民不參與這部分土地的經(jīng)營，但每年都享受土地收益分紅。工資收入是指農(nóng)民全部進入村內(nèi)企業(yè)（統(tǒng)稱為“宏福集團公司”）就業(yè)。全村現(xiàn)有企業(yè)40家，2004年，人均工資達到1100元。社會保障收入是指全村“上樓”農(nóng)民在生活用水、燃氣、取暖、醫(yī)療保險、教育等方面享受村里統(tǒng)一補貼，2003年，全村福利支出為297萬元，人均達到2200元。

就這樣，農(nóng)民“上樓”為土地資源的合理利用提供了必要條件，土地利用結(jié)構(gòu)和方式的改變，又保障了農(nóng)民收入的穩(wěn)定，使農(nóng)民“上樓”成為可能，進而創(chuàng)造出一種嶄新的“鄭各莊模式”。

三、鄭各莊村民的收入結(jié)構(gòu)

1.土地股權(quán)收入。在土地流轉(zhuǎn)過程中，鄭各莊村以保護農(nóng)民的根本利益為前提，不搞土地轉(zhuǎn)讓，全部采取土地租賃形式。村委會與企業(yè)建立土地租用關(guān)系，不論是自辦企業(yè)還是引

進企業(yè)，其用地一律實行有償使用。至于收取租金的標準，已不再用糧食產(chǎn)量的價值去換算，而是通過對企業(yè)效益的評估來確定。村集體向企業(yè)收取每年每畝5000～10000元的土地租金。企業(yè)的盈虧不影響農(nóng)民的收益，不讓村民承擔經(jīng)營風險。其分配方式為先按全村耕地總面積和本村現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)人口計算出人均耕地面積，即為每人擁有的耕地“股份”。每年收益分配

前，根據(jù)人口變化情況進行一次調(diào)整。對每戶而言，增人（指按政策規(guī)定的新生、遷入）必增股，減人（指死亡、遷出）必減股。股份分紅形式為將土地經(jīng)營利潤的60％作為集體股紅利，用于來年的生產(chǎn)發(fā)展基金；40％作為個人股紅利；再從集體股和個人股的紅利中分別提取10％作為以豐補歉的儲備基金，?？顚Ｓ茫皇Ｓ?0％的個人股份紅利作為當年的股金分紅，每年1月上旬向全村村民以現(xiàn)金的形式兌現(xiàn)。1999～2003年，參照土地的種植收益情況進行股份分配，平均每人每年分紅50元左右。

2.企業(yè)股份收入。1999年11月，該村最大的經(jīng)濟實體——宏福集團公司完成了由原來村辦集體所有制企業(yè)向村辦集體股份有限責任公司的轉(zhuǎn)換。該公司股份結(jié)構(gòu)為：公司持法人（控）股，占66.67％；村委會持集體股（集體原始資產(chǎn)折抵），占16.66％強；村民持個人股（在自愿的前提下以現(xiàn)金購買），占16.66％強。

在企業(yè)轉(zhuǎn)制中，鄭各莊村堅持了兩個原則：一是突出維護集體利益。為防止集體資產(chǎn)因轉(zhuǎn)制而流失，該村把企業(yè)總股本的66.67％作為企業(yè)法人控股，法人股的紅利直接用于資本積累和擴大再生產(chǎn)；同時，把村委會列為企業(yè)的第二大股東，其目的，一方面是對公司的決策和管理實施有效的監(jiān)督，另一方面是將所得紅利投入公益設(shè)施的建設(shè)方面，以保證集體公益事業(yè)得到鞏固和加強。二是讓村民得實惠。為了讓村民得到實惠，個人股一律面向村民發(fā)售；對個人股份的量化，既不派股又不配股，完全是以現(xiàn)金的方式由個人自愿認購。盡管企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者過去在創(chuàng)業(yè)過程中付出了許多，如今為了企業(yè)的發(fā)展又做出了利益上的犧牲和奉獻，但是，他們對此毫無怨言。村民說得好：“如果按貢獻配股，企業(yè)中80％的股份非這些創(chuàng)業(yè)者莫屬?！贝迕駥@種股份配置方式十分滿意。企業(yè)在1999年和2003年分別投放的個人股，都在一周之內(nèi)被村民認購一空。目前，全村共有189戶村民成為企業(yè)股東，占全村總戶數(shù)的46％，其中，股份最高的近百萬元，最少的2000元。他們每年都從企業(yè)中得到相當于股本15％的紅利回報。企業(yè)改制后，實現(xiàn)了投資主體多元化，建立了投資者“利益共享、風險共擔”的經(jīng)營機制，調(diào)動了管理者和經(jīng)營者兩個積極性，尤其是職工參股入股，實現(xiàn)了職工與企業(yè)利益的高度融合，增強了企業(yè)的向心力和凝聚力，走出了一條村辦集體股份制企業(yè)的發(fā)展道路。

3.社會保障收入。鄭各莊村之所以能實現(xiàn)上述土地和企業(yè)產(chǎn)權(quán)的股份化操作，一個重要的原因是村級集體經(jīng)濟的強大力量和影響，即通過村委會對經(jīng)濟實體——宏福集團公司的土地和股權(quán)參與，保證了宏福集團公司的經(jīng)營活動與村莊發(fā)展利益的一致性，從而確保了其經(jīng)營利潤對改善村民福利的供給機制。例如，目前實行的村民就業(yè)制度、補貼制度和保障制度等就是這一機制的突出表現(xiàn)。村委會就業(yè)安置辦公室規(guī)定，凡是自愿在本村工作的村民，只要到“安置辦”登記報名，就能得到妥善的就業(yè)安置。2003年，全村共有勞動力697人，在本村企業(yè)就業(yè)的有570人，從事個體或在外務(wù)工的有110人，就業(yè)率達到97.6％。補貼制度包括：①用水補貼，即每人每月5立方米以內(nèi)的水全額報銷；②取暖補貼，即每立方米補貼1元；③燃氣補貼，即每人每月2立方米全額報銷；等等。上述補貼數(shù)額合計相當于人均800元/年。社會保障制度包括：①教育補貼，即幼兒、小學、初中學費全額報銷，對中專、高中生一次性補貼6000元，對大學?？粕淮涡匝a貼17000元；②低保補貼，即500元/月，而北京市最低標準為495元/月；③村民退休金制度，即男性年滿55歲以上、女性年滿50歲以上的村民享受300元/月，另外附加100元/月的醫(yī)療補助，而北京市現(xiàn)行城鎮(zhèn)居民最低生活保障金標準為290元/月。

四、對土地產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新模式的思考

土地是農(nóng)民賴以生存的基礎(chǔ)，也是農(nóng)民的根本利益所在。如果土地的利用和流轉(zhuǎn)損害了農(nóng)民的利益，不僅農(nóng)民不會答應(yīng)，流轉(zhuǎn)也不可能成功，甚至會帶來更大的社會問題?！班嵏髑f模式”的一個最大特點在于農(nóng)民用自己的智慧，對中國現(xiàn)行的土地產(chǎn)權(quán)制度做了一種理性的調(diào)整嘗試，其主要意義表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.優(yōu)化了土地經(jīng)營機制，提高了土地利用效率。土地股權(quán)制度是指農(nóng)民以土地使用權(quán)作為股份投資入股，土地經(jīng)營主體（村委會或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)）定期分配給農(nóng)民股利的一種新的土地經(jīng)營機制，也稱為土地使用權(quán)制度。從產(chǎn)權(quán)界定來看，土地使用權(quán)入股，使產(chǎn)權(quán)的界定和調(diào)整由價值形態(tài)轉(zhuǎn)化為實物形態(tài)，不僅降低了產(chǎn)權(quán)界定的技術(shù)難度，而且使操作更為簡單；價值形態(tài)上分散的獨立產(chǎn)權(quán)可以在實物形態(tài)上合并起來，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃和規(guī)模經(jīng)營，從而提高資源的配置效率。

從土地管理來看，土地使用權(quán)入股，也使得管理費用大為節(jié)約：第一，單個農(nóng)戶的經(jīng)營決策轉(zhuǎn)化為村委會和宏福集團公司董事會的集體決策，決策成本降低。第二，土地使用權(quán)入股減少了農(nóng)戶在土地利用方面的摩擦，降低了均包制條件下分戶轉(zhuǎn)包所發(fā)生的交易費用。第三，集體由對眾多分散農(nóng)戶的組織管理轉(zhuǎn)為對受托人宏福集團公司的監(jiān)督管理，降低了管理運作費用。另外，土地使用權(quán)制度的創(chuàng)新是與農(nóng)民城市化進程同步進行的。農(nóng)民對于土地的感情是復雜的。一方面，耕地成本的提高使越來越多的農(nóng)民進城務(wù)工；另一方面，在經(jīng)濟不景氣時，農(nóng)民還可以依靠土地獲得基本的衣食保障。在土地使用權(quán)入股之后農(nóng)民可以獲得穩(wěn)定的租金收益，不受企業(yè)經(jīng)營狀況的影響。正是在這一基本的前提下，農(nóng)民才有可能放棄承包地和宅基地的使用權(quán)，“折抵上樓”。而村民“上樓”是從真正意義上實現(xiàn)了農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變，徹底將農(nóng)民從土地上解放出來，引導農(nóng)民向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，加速了城市化進程。

2.有利于加強土地管理，形成合理的土地委托—代理機制。鄭各莊村對入股后的土地采用的是“村企合一”的經(jīng)營方式。農(nóng)民、村委會與宏福集團公司之間存在著雙層委托—代理關(guān)系。這種制度的優(yōu)點在于：第一，宏福集團公司作為企業(yè)實體行使土地出租過程中的經(jīng)營權(quán)和決策權(quán)，與村委會相比較而言利益主體更為單一，更具有信息、人才和技術(shù)優(yōu)勢，在挑選項目和促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面更有遠見，從而降低了經(jīng)營和決策風險，為土地的有效利用提供了組織保障。第二，宏福集團公司與宏福創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的企業(yè)基本上都建有控股、參股的合作關(guān)系，這種風險共擔的方式能激勵宏福集團公司更好地行使招商時的決策權(quán)和招商后的監(jiān)督權(quán)，從而保障農(nóng)民的基本利益。第三，由企業(yè)實體行使經(jīng)營決策權(quán)更有利于體現(xiàn)土地的市場價值。例如，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主體的宏福創(chuàng)業(yè)集團，以土地優(yōu)勢和資金優(yōu)勢招商引資，土地全部實行租賃制，租金收取標準為：對本村辦的第二、第三產(chǎn)業(yè)，每畝500元/年；對引進的合作項目，則參照市場價格協(xié)商確定，最高為每畝1.2萬元/年。基于上述背景，鄭各莊村在實踐中逐步摸索出了一條“土地集中—使用權(quán)流轉(zhuǎn)—委托企業(yè)經(jīng)營”的道路。

3.提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促進農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變。農(nóng)民“上樓”后，新型居住小區(qū)的建成方便了村民的生活，提高了村民的生活質(zhì)量，改善和美化了周邊的生活環(huán)境，從根本上克服了昔日農(nóng)村“屋內(nèi)像宮殿，屋外像豬圈”的現(xiàn)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，入住新居的農(nóng)民開始用袋盛裝垃圾，并定點投放，改變了過去“只要屋內(nèi)清潔，不管室外環(huán)境好環(huán)”的習慣。另外，新的聚居方式凸現(xiàn)了人均資源占有量低的問題，這有利于強化農(nóng)民的競爭意識，培養(yǎng)農(nóng)民積極上進的觀念，逐步消除農(nóng)耕文化的負面影響。另一方面，由于采取居住小區(qū)統(tǒng)一選點、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建造的方式，并在規(guī)劃和檔次上適度超前，因而在一定程度上避免了低質(zhì)量、低水平的重復建設(shè)，減少了財力、人力、物力的大量浪費。在鄭各莊村的居民小區(qū)中，實行新的管理方式——物業(yè)管理，這既可減少村民委員會機構(gòu)的工作人員，又可為城市化后小區(qū)的管理奠定基礎(chǔ)，提供組織準備。

4.有利于加速城鄉(xiāng)文明交融，實現(xiàn)農(nóng)村就地城市化。城市化是城鄉(xiāng)交流日益加劇、經(jīng)濟社會日漸發(fā)展的必然趨勢。所謂城市化，從人口來看，一方面是居住在城市中的人口增加，另一方面是享有城市生活方式的人口增加；從空間來看，一方面是原有城市的擴展，另一方面是鄉(xiāng)村的就地城市化。鄭各莊村農(nóng)民“上樓”的模式首先為越來越多的農(nóng)民享有城市的生活方式提供了條件，同時，它也是鄉(xiāng)村就地城市化的一種形式。城市絕對容積的擴張需要一個過程，在這個過程中，如果人們只是一味注重城市文明向農(nóng)村地區(qū)擴張，而不注重農(nóng)村地區(qū)自身向城市演變或靠攏，那必將造成許多重復建設(shè)和資源浪費以及城市化進程遲緩。鄭各莊村的這種規(guī)模較大的居住小區(qū)為農(nóng)民提供了一個集居住、生活、休閑、娛樂、教育和經(jīng)營于一體的居住實體，并通過這些公共設(shè)施的建設(shè)和社會公益事業(yè)的發(fā)展，增強了新居住區(qū)的聚集力，提高了農(nóng)民的生活水平，加大了城鄉(xiāng)交融的力度。農(nóng)民“上樓”正是在城鄉(xiāng)融合地帶通過農(nóng)民居住方式的改變，促進更多的農(nóng)民享受城市生活方式，進而推動當?shù)剞r(nóng)民實現(xiàn)群體性非農(nóng)化和群體性城市化，這無疑是一個有利于城鄉(xiāng)發(fā)展的新思路。

五、問題與啟示

當然，農(nóng)民“上樓”是一個新生事物，其發(fā)展過程中還存在著諸多瓶頸，對于“鄭各莊模式”而言，關(guān)鍵在于目前土地政策的不明確帶來的對全村農(nóng)業(yè)用地下一步調(diào)整方向的影響。因為以村莊為單位進行舊村改造，必然會涉及部分公共用地（例如村內(nèi)道路、公共設(shè)施用地等）和農(nóng)業(yè)用地利用方式的變化，在現(xiàn)行法律框架下，按照“村民建房和宅基地管理辦法”，村委會作為基層組織具有在全村范圍內(nèi)包括宅基地在內(nèi)的土地審批、管理、調(diào)整的權(quán)利，但實際上耕地使用的變化又受到與國家基本農(nóng)田保護相關(guān)的法律的約束，這就引發(fā)了土地產(chǎn)權(quán)不確定性的問題。所謂土地產(chǎn)權(quán)不確定性從法律上講是指土地產(chǎn)權(quán)主體不清、集體土地所有權(quán)不完整的問題，如何完善鄉(xiāng)村因城市化而帶來的土地（特別是農(nóng)用地）使用權(quán)限的調(diào)整問題仍是當前政策的空白。這種產(chǎn)權(quán)主體不清帶來的不確定性，會影響農(nóng)民對土地未來收益的判斷，進而妨礙農(nóng)民對土地的投入。僅就“鄭各莊模式”來說，產(chǎn)權(quán)不清已成為農(nóng)村自下而上城市化的一個巨大隱憂。

另外，從制度經(jīng)濟學理論看，即使土地產(chǎn)權(quán)主體清楚，也不能完全消除土地帶來的收益不確定性。農(nóng)民或者領(lǐng)導農(nóng)民進行社區(qū)改造的政府都有可能出于對不確定性的恐懼，對手中的土地進行破壞性開發(fā)，更不會進行長期的利益最大化的投資，這就是制度經(jīng)濟學所描述的“公共地悲劇”現(xiàn)象。為了克服“公共地悲劇”的發(fā)生，在明確土地產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，如何建立一套有效的土地使用的委托—代理機制就顯得尤為重要。為了保障土地的有效利用，從表面上看，村民是將土地委托給企業(yè)（宏福集團公司）統(tǒng)一管理和經(jīng)營，這就難以排除企業(yè)為追求利益最大化而損害村民的共同利益的現(xiàn)象，而村委會這個基層組織的介入則起到了有效的監(jiān)督保障作用。在“鄭各莊模式”中，村委會代表廣大村民行使主要的監(jiān)督職能，在建立土地租用關(guān)系時，村委會作為合同的訂立方，擁有確定引進項目的租金標準等重要權(quán)力，也就是說，土地租賃的一切活動是在村民代表和村民監(jiān)督委員共同監(jiān)督下完成的，這也是“鄭各莊模式”取得成功的制度性原因，是“鄭各莊現(xiàn)象”帶給我們的一個重要啟示。

第二篇：鄭各莊觀后感

鄭各莊觀后感

今天在馬老師的帶領(lǐng)下我們來到了位于昌平區(qū)的鄭各莊。剛聽到鄭各莊這個名字時我認為他與北京其他的村子沒有什么差別，無非就是搞搞農(nóng)家院、垂釣園之類的，村民們擺脫了傳統(tǒng)農(nóng)民種菜的生活。但當我們來到鄭各莊時，我簡直不敢相信這是一個村子！隨著大巴的緩緩前進，我們先后看到了著名的溫都水城、夢幻水空間、巨大的滑雪場等一系列休閑娛樂設(shè)施。還有著名的北京電影學院、中央戲劇學院、北京郵電大學等知名院校。鄭各莊已經(jīng)完全脫離了我們對農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念，它沒有低矮的平房，更無田野阡陌。走進這里，寬闊亮麗的宏福大道，鱗次櫛比的商業(yè)店鋪，安全時尚的交通環(huán)島，高樓林立的現(xiàn)代社區(qū)，管理規(guī)范的物業(yè)設(shè)施，其現(xiàn)代化的水平，科技化的程度，人性化的設(shè)置，絕不輸于任何一個北京市的成熟社區(qū)。更甚者，這里的村民都擁有良好的社會福利、養(yǎng)老制度。當我們還在震驚之余，大巴車已經(jīng)到達了目的地。

在工作人員及老師的指引下我們來到了鄭各莊展覽館。首先吸引我們目光的就是一個巨大的沙盤，通過工作人員的介紹我們得知這便是鄭各莊村的沙盤這個沙盤由幾部分組成：教育板塊、旅游板塊、科技板塊和居住區(qū)?？吹竭@里我以經(jīng)等不及想更加深入的了解他了。工作人員先為我們介紹了鄭各莊的概況：鄭各莊村隸屬昌平區(qū) 北七家鎮(zhèn)，576戶，1388口人，其中農(nóng)業(yè)人口1100人。村域面積4332畝。經(jīng)濟運行體系：以鄭各莊村為基礎(chǔ)、以宏福集團為經(jīng)濟主體的“村企合一”的經(jīng)濟運行體系，實現(xiàn)了資源共享、優(yōu)勢互補、利益雙贏。接下來我們了解了這里的歷史。鄭各莊是個有悠久歷史的“皇城”，據(jù)說是明代成村，原名鄭家莊，清光緒年間更名鄭各莊。因處故宮延長線上，被視為龍脈之地，康熙年間是皇家的御馬場，康熙行宮、平西王府都建在鄭家莊皇城內(nèi)。此風水寶地，如今正在續(xù)寫著輝煌，勾畫著更新的藍圖。

1997年之前的鄭各莊村，像多數(shù)農(nóng)村一樣，一座座農(nóng)舍前堆滿了柴垛、垃圾，豬圈、廁所緊挨住房，糞便、污水街巷里橫流。1983年起，黃福水開始擔任起村領(lǐng)導的職務(wù)。改革開放后，鄭各村人脫貧致了富。到1996年，村里成立“宏福集團”時，總資產(chǎn)已達到三千萬元，腰包漸鼓的村民刮起了“追趕風”，比著蓋房子，反復翻蓋引起的浪費日益嚴重。村里房子大了、多了，可換鏡臟亂依舊。1997年，村黨總支書記、宏福集團董事長黃福水提出實施舊城改造，讓村民上樓，編制村莊發(fā)展規(guī)劃，圍繞主動城市化做文章。村民上樓后，相應(yīng)的設(shè)施也全部建設(shè)起來了，幼兒園、學校、醫(yī)療保健室、超市、老年活動中心等，聽到這里不少同學紛紛感嘆道這里的生活水平真是太好了。接下來我們參觀了新落成的養(yǎng)老中心，專門為老人們建立的各種設(shè)施，舒適的房間，以及夏天去東北避暑，冬天去海南度假的三地養(yǎng)老，都令我們感到震撼！就連我也被這里的這些誘人的福利所吸引，恨不得自己馬上就來這里養(yǎng)老。

由于時間有限我們結(jié)束了此次參觀。在我看來鄭各莊村真正做到了村民的生有所依、病有所償、老有所養(yǎng)。他折射出了一個中國新農(nóng)村的發(fā)展方向，相信中國千千萬萬的農(nóng)村都可以成為下一個鄭各莊。

第三篇：參觀鄭各莊感想

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程論文

題目：關(guān)于參觀鄭各莊的感想體會 班級：11會計二班 姓名：杜奕晴

盼望已久的毛概課課外參觀終于在今天實現(xiàn)了。十點我們登上了開往鄭各莊的校車。當快到達目的地的時候，遠遠地就可以看見無人不曉的“溫都水城”四個大字，很難讓人相信這里就是鄭各莊。

未到達這里之前，鄭各莊在我的腦海里也僅僅只是一個村莊，但當我真正到這里的時候，才被它的文化氛圍和設(shè)施建設(shè)所震撼。

在校車上飛速的瀏覽了一下村莊風光，最終在氣勢恢宏的滑雪場停下了，盡管是秋天，光禿禿的滑雪場還是很吸引人的眼球，很多同學都在這里合影留念，當然我也不例外。

隨后我們就直奔主題，通過老師的指引，大家都向一個叫“水城金手杖”的樓座走去。一進門引入眼簾的就是一個巨大的鄭各莊村整體模型，在這里可以系統(tǒng)的了解到整個村莊的結(jié)構(gòu)和規(guī)模。通過講解員的講解，看到鄭各莊的規(guī)模建設(shè)，我不得不承認這個“北京最美的村莊”確實名副其實。

跟隨講解員的步伐，我才知道這里是作為全國唯一一處穿村傳遞圣火的村莊。祥云圣火在鄭各莊村點燃夢想之旅，這也深刻的說明了鄭各莊在北京村莊里的地位。同時，鄭各莊還是個有悠久歷史的“皇城”，據(jù)說是明代成村，原名鄭家莊，清光緒年間更名鄭各莊。因處故宮延長線上，被視為龍脈之地，康熙年間是皇家的御馬場，康熙行宮、平西王府都建在鄭家莊皇城內(nèi)。此風水寶地，如今正在續(xù)寫著輝煌，勾畫著更新的藍圖。

看著展區(qū)里各個展示，我發(fā)現(xiàn)鄭各莊村走的是主動城市化道路的道路，宏福苑、宏福集團、“溫都”水城展現(xiàn)的既是鄭各莊村的實力、名片，也是農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新的重要成果。在村展覽館里參觀時，我腦海中忽然出現(xiàn)了江南的“華西村”，那是社會主義新農(nóng)村的典范，眼前的鄭各莊可以和華西村媲美，一樣是社會主義新農(nóng)村的典范。

館內(nèi)的墻壁上貼滿了鄭各莊這幾年翻天覆地的變化，鄭各莊實施城鎮(zhèn)化以來經(jīng)濟社會效益也是顯著上升的，歷經(jīng)二十幾年的不懈努力，鄭各莊村實現(xiàn)了由單一的農(nóng)業(yè)向以建筑為龍頭、集科技、旅游、文創(chuàng)、貿(mào)易、醫(yī)療、養(yǎng)老、物業(yè)保障等多元化產(chǎn)業(yè)布局的跨越。同時帶動了本村乃至一些社會人的就業(yè)率。

當然，在推進鄭各莊村新農(nóng)村建設(shè)進程中，一定離不開村里“兩委”一班人的帶領(lǐng)，他們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照科學發(fā)展觀的根本要求，把維護好和發(fā)展好群眾的根本利益做為第一要務(wù)，團結(jié)和帶領(lǐng)干部群眾，認真貫徹和實踐中央制定的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風文明、管理民主”的指導方針，通過建立組織建設(shè)創(chuàng)新、發(fā)展思路創(chuàng)新、決策機制創(chuàng)新、經(jīng)營理念創(chuàng)新的工作機制，使鄭各莊村呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明交融并進、協(xié)調(diào)發(fā)展的大好局面。我想正是因為鄭各莊村的領(lǐng)導班子有著這樣的思想，有著這樣先進的覺悟才能把鄭各莊村建設(shè)的如此美好。

這樣巨大的變化，讓我腦海里第一時間反映出社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標。新農(nóng)村建設(shè)對于我們來說并不陌生，但是在以往的印象里，新農(nóng)村的建設(shè)只是留于表面“功夫”，對農(nóng)村的改造不全面也不深入，比如把各家各戶的墻刷成統(tǒng)一的顏色，或者是把村里的街道鋪上水泥，再或是新建公共衛(wèi)生設(shè)施而不讓用之類的。在參觀鄭各莊村后，讓我感觸頗深，打破了以往我對新農(nóng)村建設(shè)的看法。

這里的農(nóng)民如今不僅富裕起來，而且過上了既現(xiàn)代又安逸，既充實又休閑的幸福生活，很多方面超越了城里人。村民享受醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等多種優(yōu)厚的待遇，村民的孩子從幼兒園到大學的費用村里全包，失業(yè)村民還有失業(yè)金，老人有養(yǎng)老金。村民在企業(yè)中持有股份，每年還從企業(yè)中得到不少的股份分紅。

對于這次參觀，讓我印象深刻的不僅僅是這些。腦海里久久不忘的是當我們進入水城金手杖的時候，大廳的待客沙發(fā)那里慈祥的坐著兩位拄著拐杖的老人，這讓我瞬間明白了金手杖的含義，讓老人過上舒服的生活。在這里上了年紀的老人又享受優(yōu)厚待遇入住了水城“金手杖”老年公寓。我想大多數(shù)我們這種年齡的學生，爺爺奶奶身體還很硬朗。當我們有了足夠能力的時候，能否也可以讓我們的長輩過上如此舒服的生活。這需要我們自身和社會共同努力的結(jié)果。鄭各莊的老人們知足了，我感到十分驕傲和自豪。從內(nèi)心深處感謝中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的好，感謝社會主義制度好，為我們創(chuàng)造了這樣美好生活和居住環(huán)境，享受著高檔待遇。我相信我們的明天會越來越好。

通過這次參觀鄭各莊，我深刻認識到了社會主義和諧社會的建設(shè)給農(nóng)村工作者提出的更新、更高的要求，對社會主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀和前景有了直觀的了解，作為主動城市化的典型代表，一個鄭各莊村折射出了一個中國新農(nóng)村的發(fā)展方向，相信中國千千萬萬的農(nóng)村都可以成為下一個鄭各莊。新農(nóng)村的建設(shè)在于人，人之所向、心之所向才是中國之所向。相信新農(nóng)村必將成為中國一道嶄新的風景線。

第四篇：毛概參觀鄭各莊心得

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論---鄭各莊參觀觀后感

11會計2班

李慧茹

6號

201120442062

伴著初冬的乍寒還暖，上午，三個班的同學從依舊沉浸在金秋的大北農(nóng)出發(fā)了，去往昌平區(qū)鄭各莊村。

就在上車前還在想去鄭各莊參觀什么，那會是個怎樣的地方，老師的參觀意圖是什么等等。坐在車上看著窗外略顯灰蒙蒙的冬景，和身邊的好友閑扯著，也就二十分鐘左右，車子便駛到了“溫都水城”的門口，停在了一個有著貌似滑雪場地的巨大的陡坡廣場前，壯觀還不至于但感覺是工程浩大的樣子。廣場周圍環(huán)繞著些建筑，錯落有致，干凈整潔。一行人窸窸窣窣下了車，隨著老師走到了一個“金手杖公寓”的地方，從外面看，貌似是個星級酒店，與身邊的同學調(diào)侃道：“老師是要請咱們吃大餐么？”周圍笑聲一片，至此對于參觀的內(nèi)容依然毫無所知。

隨著大家的步伐進入大廳，先前進去的同學早已圍成了一圈，還在好奇著是什么，一抬頭便看見“最美村莊--鄭各莊展覽館”幾個大字，恍然大悟今天的主題，卻又產(chǎn)生了新的疑惑：這么一個村怎么還整個展覽館。帶著疑問擠進了人群，擺在面前的原來是個沙盤啊。在燈光的配合下顯得精致無比。旁邊的解說員清清嗓子，開始了講解。

解說員告訴我們：早在98年之前，這里還是一個窮苦落后的普通村莊，人均不過五千元，之后經(jīng)各方摸索與嘗試，他們開發(fā)出了“主動城市化引領(lǐng)新農(nóng)村建設(shè)”，以鄭各莊村為基礎(chǔ)、以宏福集團為經(jīng)濟主體的“村企合一”的經(jīng)濟運行體系，請專家對該地進行合理規(guī)劃，開發(fā)地熱水能，實現(xiàn)了資源共享、優(yōu)勢互補、利益雙贏。現(xiàn)在的鄭各莊，有著最合理的規(guī)劃，教育，旅游，住宅，醫(yī)療，行政區(qū)域劃分明顯，井井有條，人均收入在五萬元以上。聽到這里我真的不得不佩服。讓我想到了“天下第一村—華西村”，它們都是本著“敢為人先”的理念創(chuàng)造了驚人的輝煌業(yè)績。

在對沙盤進行了全面的講解后，我們隨著解說員走進了展覽館內(nèi)部，走進鄭各莊村的發(fā)展歷程:鄭各莊村位于北京市昌平區(qū)東南部，地理位置優(yōu)越，交通非常便利。鄭各莊村系典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部，上個世紀90年代鄭各莊人，在“自己的土地自己使用，農(nóng)民的城市農(nóng)民建設(shè)”的創(chuàng)業(yè)原則指導下，開始了京郊鄉(xiāng)村與城市自主接軌的這一浩大工程，力圖尋求主動城市化的全新發(fā)展道路。過去的幾十年，通過不懈努力和艱難抉擇，鄭各莊村找到了一條“村企合一”的路子，從而由“都市里的村莊”變身為“村莊里的都市”，鄭各莊村也成為了主動城市化的典型，集體經(jīng)濟取得飛躍發(fā)展,從1998年開始舊村改造至今，鄭各莊進入了一個高速發(fā)展時期。在這個時期，他們緊緊圍繞北京市提出的發(fā)展首都經(jīng)濟的方向，按照村莊的現(xiàn)實基礎(chǔ)和城市的市場需要，為發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、發(fā)展旅游和休閑產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件。承接了中心城區(qū)北京郵電大學、中央戲劇學院的外遷擴址、昌平科技園區(qū)擴展腹地，建設(shè)了為北京奧運會服務(wù)的高標準接待、訓練、旅游設(shè)施；通過對平西府歷史文化和溫榆河生態(tài)走廊進行整合，依托當?shù)刎S富的地熱資源，大力發(fā)展旅游業(yè)，由宏福集團與鄭各莊村村民共同投資20億元開發(fā)了以“溫都水城”冠名的大型旅游休閑項目，打造集商務(wù)會展、水上娛樂、健康養(yǎng)生為一體的休閑度假場所。通過十幾年的努力，鄭各莊完成了從農(nóng)業(yè)村向施工村、向工業(yè)村、再向服務(wù)村的轉(zhuǎn)型，完成了鄭各莊從農(nóng)村向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式、社會服務(wù)、社區(qū)管理的新型城市化。

過去20年鄭各莊通過土地置換推動農(nóng)業(yè)村轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)村，經(jīng)濟規(guī)模到一定程度后，鄭各莊村將逐步向“服務(wù)村”轉(zhuǎn)型升級。今后10年，鄭各莊希望抓住中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的機遇，將養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)比重逐步提升到全村產(chǎn)業(yè)規(guī)模的三分之一，從農(nóng)村人過上城市生活到吸引城里人來農(nóng)村養(yǎng)老。我們參觀的展覽館就坐落于金手杖老年公寓里，舒適宜居，真是養(yǎng)老的不二選擇。

看到這里我相信你也會不禁豎起大拇指吧，聽到70歲以上老人免費入住醫(yī)療、交通、環(huán)境、設(shè)施統(tǒng)統(tǒng)一步到位的公寓的待遇，我都蒙生了嫁到這里的想法。言歸正傳，鄭各莊轉(zhuǎn)型的成功秘訣就在于以下幾點：

1、敢為人先，主動城市化。

鄭各莊人以“自主投資、自我建設(shè)、自我管理和自我服務(wù)”這樣一種村民自治的思路，推進城市化進程。做出“主動城市化”的決定后，鄭各莊村隨即請來專家，依據(jù)市、區(qū)、鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，編制出《鄭各莊村21世紀生態(tài)莊園》的詳細規(guī)劃。在規(guī)劃中突出了產(chǎn)業(yè)支撐、環(huán)境改善以及基礎(chǔ)設(shè)施配套等理念。

2、推陳出新，推行“村企合一”。

鄭各莊村創(chuàng)造了“村企合一”的經(jīng)濟運行體系，通過強大集體經(jīng)濟為城市化提供堅強支撐，以宏福建工為主體的建工產(chǎn)業(yè)，以宏福建投置業(yè)為主體的房地產(chǎn)業(yè)，以溫都水城為品牌的旅游產(chǎn)業(yè)，以宏福建科為主體的科工貿(mào)文產(chǎn)業(yè)，支撐起鄭各莊村的新農(nóng)村建設(shè)和“主動城市化”。

3、獨樹一幟，堅持制度創(chuàng)新

首先是創(chuàng)立了“以企帶村”的發(fā)展機制。其次是不以農(nóng)民失地為代價。最后是村民享有農(nóng)民和城市居民雙重保障。即享有村內(nèi)自治的退休養(yǎng)老、醫(yī)療、農(nóng)齡及工齡津貼，全程教育補貼，水、暖、燃氣等生活費用補貼、糧油實物補助等諸多福利，同時還享有城市退休居民的保障。

4、出奇制勝，創(chuàng)新利用資源。

這也是我感受最深、認為最值得推崇的一點。

第一是啟動舊村改造，在改善農(nóng)民居住條件的同時，聚斂周轉(zhuǎn)資金，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了生機；第二，是通過舊村改造騰出一部分宅地，開發(fā)工業(yè)園區(qū)，發(fā)展現(xiàn)代制造業(yè)和科技型產(chǎn)業(yè)，從村莊的單一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)的多元化，造就了新的增長點。第三，可持續(xù)利用與開發(fā)資源。

溫都水城用水量巨大，但聰明的村民沒有大量利用地下水，而是通過建設(shè)北京最大的村級污水處理廠，村、企排出的廢水以及雨水回收利用，建成了環(huán)城水系，節(jié)約出來的水相當于半個十三陵水庫。為了節(jié)約寶貴的地熱資源，鄭各莊人在專家的指導下，設(shè)計了一整套供暖、洗浴、觀賞魚養(yǎng)殖、綠地噴灌的“梯級”利用方案。這么科學、環(huán)保、高效的體系實在是值得大力推廣。

雖然參觀只有一個多小時，可是信息量的巨大程度足以讓我們咋舌。這堂生動的農(nóng)村城市化發(fā)展歷程課到這里就算結(jié)束啦。期待下次能夠與最美村莊---鄭各莊有真實的互動體驗吧。

第五篇：參觀鄭各莊心得體會 毛概課

題 目：關(guān)于北京農(nóng)學院大學生了解民族精神的調(diào)查

課程名稱：

報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概

論

學 院： 城鄉(xiāng)發(fā)展院

專 業(yè)： 會展經(jīng)濟與管理

學 號：

姓 名： 盧夢琪

班 級：

目錄

前言....................................................................................................................................................2

一、北京農(nóng)學院大學生了解民族精神程度的基本情況................................................................2

1、民族知識薄弱..........................................................................................................................2

2、對民族精神態(tài)度冷淡..............................................................................................................3 2.1大學生的思想更加現(xiàn)實化..................................................................................................3 2.2對國家大事等關(guān)注較少......................................................................................................3

3、民族意識不夠理智..................................................................................................................3

二、北京農(nóng)學院大學生了解民族精神低存在的問題....................................................................4

1、客觀存在的中國文化斷裂......................................................................................................4

2、外來民族文化影響嚴重..........................................................................................................4

三、北京農(nóng)學院大學生更好了解民族精神改進措施....................................................................41、2、3、4、學生為本，緊貼實際，因材施教.....................................................................................4 解放思想，勇于創(chuàng)新。.....................................................................................................5 宣揚本土民族文化，引導大學生塑造民族精神.............................................................5 鼓勵高校深入開展社會實踐.............................................................................................6

結(jié)語....................................................................................................................................................6

前言

民族精神是一個民族、一個國家生存和發(fā)展的精神支柱,中華民族在長期的歷史發(fā)展中,形成了以愛國主義為核心、團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息的中華民族精神,是中華民族五千文明積淀下來的寶貴精神財富和文化遺產(chǎn)。全球化是當今世界發(fā)展的必然趨勢,全球化進程的不斷加速,對世界上各個國家,特別是發(fā)展中國家的政治、經(jīng)濟、文化各個方面都帶來巨大的影響。

因此，我想就北京農(nóng)學院大學生了解民族精神程度做個調(diào)研，我的調(diào)查方法是網(wǎng)上問卷的方式，大概200份兒問卷。根據(jù)這些問卷的調(diào)查結(jié)果，分析北京農(nóng)學院大學生了解民族精神程度的多少。

一、北京農(nóng)學院大學生了解民族精神程度的基本情況

總的來看，貴州大學大學生的民族精神相對比較薄弱。具體體現(xiàn)在以下幾個方方面：

1、民族知識薄弱

大學生是祖國未來建設(shè)的中堅力量，隨著社會的進步，各種信息、各種文化沖擊著我們，尤其是網(wǎng)絡(luò)的日益普及化更是開闊了大學生的眼界。但是，對于我國的優(yōu)秀知識文化，大部分同學并沒有投入必要的時間以及精力去學習，從圖1-1可知，37%的同學表示對我國的歷史、文化及生產(chǎn)生活了解很少，甚至有10%的同學表示對民族只是幾乎不了解，這說明我國的教育宣傳工作急需加強。由圖1-2關(guān)于大學生對我國民族知識的學習途徑調(diào)查顯示，56.5%的同學認為自己主要是通過學校教育而了解的，這說明我國對民族知識的教育途徑還過于單一，而且只有16%的同學主要是因為自身興趣等原因而自主學習，這說明我們對大學生的教育引導水品較差，不能使其自主學習我國的優(yōu)秀文化知識。

北京農(nóng)學院毛概調(diào)查報告

2、對民族精神態(tài)度冷淡

2.1大學生的思想更加現(xiàn)實化

市場經(jīng)濟的發(fā)展影響著我們的價值觀，為了追求物質(zhì)上的滿足，更多的人本著現(xiàn)實的原則來為人處事，而大學生作為準社會人，也深受這一思想的影響。針對出國、考公務(wù)員這與我們息息相關(guān)的兩件問題的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學認為國外更有助于自身發(fā)展，國內(nèi)由于競爭壓力比較大，科研環(huán)境較好等原因，很多人都熱衷于出國，而另一方面，63%的同學認為公務(wù)員的工作是鐵飯碗，工作收入比較安定，所以才拼勁全力去考公務(wù)員。在這兩個問題上，大學生表現(xiàn)出對自身發(fā)展以及將來生活的物質(zhì)質(zhì)量的極大關(guān)心，而將民族精神等放在了次要的位置。

2.2對國家大事等關(guān)注較少

21世紀以來，全球更加趨向于信息化、開放化，我們并來自世界各地的信息文化所包圍，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及更是縮短了開闊了我們的視野，從圖1-3關(guān)于大學生瀏覽網(wǎng)頁新聞報道情況知道，在被調(diào)查的200個同學中，有84位同學比較關(guān)注娛樂，這其中以女生為主，另外男生中由于有很多同學對NBA等比較關(guān)注，所以有68位同學經(jīng)常瀏覽體育的新聞，而對于涉及到國家大事等的政治財經(jīng)新聞，僅有為數(shù)不多的同學感興趣。

3、民族意識不夠理智

大學生正處于世界觀、人生觀建立時期，情感豐富但情緒波動大，常不能理智的解決問題，加上對于信息了解的方便快捷，導致其做出一些偏激的行為，例如宣傳國貨運動，拒絕購買某些國家的東西，拒絕觀看某些國家的電影等。本次問卷中，當問及對于國貨運動看法時，26%的同學認為這與愛國精神無關(guān)，有將近一半的同學覺得這是狹隘的民族主義，針對日前出現(xiàn)的釣魚島、黃巖島事件，有53%的同學

北京農(nóng)學院毛概調(diào)查報告

覺得應(yīng)該通過抵制該國產(chǎn)品獲商家來回擊這些領(lǐng)土糾紛，更有一些同學覺得可以攻擊該國大使館或領(lǐng)事館的網(wǎng)站，這些行為都是比較偏激的，都是不正確的。

二、北京農(nóng)學院大學生了解民族精神低存在的問題

1、客觀存在的中國文化斷裂

年青一代缺乏對民族文化深入、系統(tǒng)和本質(zhì)的了解，由不了解催生不自信，又不自信演變成全盤否定，從而消泯民族精神產(chǎn)生的文化土壤；另一方面就是西方發(fā)達國家暫時領(lǐng)先的科技水平和生活水準，我們暫時還落后的社會經(jīng)濟文化狀況，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期面臨的種種困難，由此帶來的中西文化沖突所造成。

2、外來民族文化影響嚴重

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們很多都過一種吃著肯德基，看著美 國大片，討論著NBA的生活，我們的生活受外來文化的影響日益嚴重，同時，對于本國的重要民族文化遺產(chǎn)等，一方面，政府并這不關(guān)注，例如前不久出現(xiàn)的故宮文物失竊以及損壞事件等說明國家在這方面投入資金不夠；另一方面，我們很多人出現(xiàn)崇洋媚外的心理，出于好奇等原因，我們對外來的事物更加的感興趣，在對最愿意過的節(jié)日的調(diào)查中傾向于過西方節(jié)日的大學生較喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日的大學生還要多，這一現(xiàn)象折射出我們對本國的民族文化遺產(chǎn)繼承存在嚴重問題，亟待教育改善。

三、北京農(nóng)學院大學生更好了解民族精神改進措施

1、學生為本，緊貼實際，因材施教

針對學生個性特點、緊貼學生思想實際努力解疑釋惑，切實強化課堂教學主渠道，變封閉灌輸為開放互動，在提高學生的接受度上狠下功夫；制定相應(yīng)規(guī)章與方案，納入教育教學全過程、貫通各年級學生考核評優(yōu)眾環(huán)節(jié)，適度灌輸與情感教育相結(jié)合，增強思想政治工作的針對性、實效性和吸引力、感染力，著力于內(nèi)化學生的世界觀、人生觀、價值觀，是改進和加強大學生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。其次，注重學科滲透。民族精神應(yīng)貫穿于各門課程的教學中，每一位任課教師都要有意識地結(jié)合自己的教學內(nèi)容，將民族精神教育貫穿于教學全過程。任課教師在教學中要充分發(fā)揮育人作用，教師自身的教學態(tài)度、教學方法、教學智慧及其人格魅力等會對學生產(chǎn)生重大的影響和熏陶，也會對民族精神培育工作產(chǎn)生積極的作用。

北京農(nóng)學院毛概調(diào)查報告

2、解放思想，勇于創(chuàng)新。

針對大學生高度關(guān)注的熱點、難點問題，緊跟形勢從理論與實際結(jié)合上努力做出有說服力的回答，并在實踐中深化理論學習與應(yīng)用；積極運用現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展成果，通過看錄像或VCD，進行討論交流，進一步講授引導，提倡大學生去了解原文原著，并通過學習了原文原，結(jié)合所學知識靈活運用著手寫調(diào)研報告、心得論文等多媒體教學與網(wǎng)絡(luò)交流，不斷探索弘揚和培育大學生民族精神的內(nèi)容、技術(shù)、手段與方法之創(chuàng)新，是改進和加強大學生素質(zhì)教育的有力杠桿。其次，高校的思想政治理論課和中國傳統(tǒng)文化等課程，不僅能夠傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且能夠通過培養(yǎng)大學生創(chuàng)造出新的文化。因此，教師要精心設(shè)計教學內(nèi)容，突出民族性、導向性，注意發(fā)掘其中所蘊涵的民族精神的深刻內(nèi)涵，著重發(fā)揮課程所擁有的豐富的教學資源，通過學習使大學生對民族精神有一個從感性認識到理性認識的飛躍，讓民族精神成為大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要內(nèi)容。

3、宣揚本土民族文化，引導大學生塑造民族精神

校園是大學生學習、生活的重要空間和場所，優(yōu)美高雅的校園文化環(huán)境能潛移默化地影響大學生健康成長，充實大學生生活，培育大學生的民族精神和高尚人格。校園文化是指以學生為主體、教師為主導的，在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造的，與社會時代密切相關(guān)且具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境，它對學生人格的塑造、學生精神追求的引領(lǐng)有著重要意義。良好的民族文化氛圍和育人環(huán)境，可以起到陶冶情操、塑造美好心靈的作用。校園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造，是師生賴以學習、工作、生活的外部條件，是校園內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)了一所大學的文化內(nèi)涵。從這個意義上講，校園文化的引導教育和潛移默化功能決定了它對培育大學生民族精神的特殊意義，要將對大學生民族精神的培育貫穿于高校的各種教育內(nèi)容體系之中。

學校要注重通過積極健康的育人環(huán)境、輿論氛圍以及豐富多彩的校園文化活動培育大學生的民族精神。比如，通過舉辦人文知識講座，增強大學生的人文精神，提高大學生的文化品味、提升審美格調(diào)和情感。利用形勢報告會、專題講座、文化節(jié)、科技節(jié)、讀書會、文化沙龍、詩會、影視評論等大學生喜聞樂見的方式開展民族傳統(tǒng)文化和民族精神教育，以增強學生的自尊心、自信心，喚起大學生的責任心和使命感，使他們在參與文化實踐、參加校園文化活動的過程中受到教育，在文化的熏陶和感染下，民族精神得到培育；通過組織大學生參觀校史展覽，使其了解學校艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡經(jīng)歷及豐厚的文化底蘊；通過在校園主要活動場所建造高雅的人文景觀，在教室、走廊懸掛偉人、名人的畫像和警句等來營造文明、健康、高品位的精神氛圍，形成獨有的校園人文景觀，陶冶學生的情操，激發(fā)學生的愛國情感，鼓舞他們的學習熱情；重視互聯(lián)網(wǎng)的育人效用，趨利避害，用民族精神占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)

北京農(nóng)學院毛概調(diào)查報告

陣地，以建立民族精神紅色資源網(wǎng)站為主，依托影響力廣泛的主要站點，開展以民族精神為主題的網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上教學等活動，通過平等交流、民主對話、積極滲透、加強監(jiān)督等方式，在思想互動中加深對民族精神內(nèi)涵的理解，創(chuàng)建大學生的精神家園。

4、鼓勵高校深入開展社會實踐

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，培養(yǎng)人文精神，加強民族精神，增強社會責任感具有不可替代的作用。國家應(yīng)加大投資，給予適當?shù)幕顒咏?jīng)費以建立大學生社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機制，引導大學生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。并要求高等學校把社會實踐納入學校教育教學總體規(guī)劃和教學大綱，規(guī)定學時和學分，提供必要經(jīng)費。積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強社會實踐活動的效果，培養(yǎng)大學生的人文精神與民族精神。

結(jié)語

我們通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課上的調(diào)查要求的了解，選擇了關(guān)于“關(guān)于北京農(nóng)學院大學生了解民族精神程度調(diào)查”的問卷，通過此次的問卷調(diào)查，了解到大學生民族精神狀況基本良好，存在的問題也不容忽視，大學生民族精神的教育亟待加強。培育大學生民族精神的關(guān)鍵在教育，學校要構(gòu)建合理的目標體系，把民族精神的教育貫穿到各種內(nèi)容體系中，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以校園文化為載體，加強實踐環(huán)節(jié)，引導大學生塑造民族精神。

大學生民族精神培育，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有十分重要的意義。當代大學生的精神風貌、價值取向直接關(guān)系著他們成為什么樣的人才，關(guān)系著未來社會的走向。大學生深刻領(lǐng)會民族精神的實質(zhì)，接受社會主導價值觀，認同社會主義核心價值體系，就能在復雜的社會發(fā)展過程中做出正確的選擇，從而帶動和促進全社會形成共同理想，共同奮斗，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。因此，必須不斷加強對大學生民族精神的培育，強化民族意識、國家觀念和社會責任感，把個人的選擇和追求與民族的發(fā)展和未來結(jié)合起來，自覺承擔己任，履行職責，齊心協(xié)力，推動中華民族不斷發(fā)展進步。