第一篇：國(guó)防史有感

觀國(guó)防史有感

眾所周知，我國(guó)歷史悠久，而其幾千年中的國(guó)防史更是為為我們積累了無(wú)數(shù)難得的經(jīng)驗(yàn)，留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，激勵(lì)著一代代的中華兒女為祖國(guó)、民族和和平而戰(zhàn)，向世界證明了中華民族是不可欺凌和戰(zhàn)勝的！縱觀國(guó)防歷史種種歷程，前人著實(shí)留給了我們太多的啟示。

首先，強(qiáng)大國(guó)防的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。歷史是一面鏡子。中國(guó)近現(xiàn)代史的沉痛教訓(xùn)告訴我們，國(guó)防以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾，強(qiáng)兵必先富國(guó)，兩者應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)軍事思想家就提出了“富國(guó)強(qiáng)兵”的重要思想。從秦到清，這一思想在各個(gè)朝代的前期都得以貫徹實(shí)施，秦有統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)，唐有貞觀之治，清有康乾盛世，這些都是統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。相反，各個(gè)朝代的衰敗、更替，大多是其末期的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后所導(dǎo)致的。這一點(diǎn)上，現(xiàn)代國(guó)防與古代國(guó)防具有極大的共同性，所以鄧小平提出改革開(kāi)放、解放生產(chǎn)力、提高國(guó)民生活水平的戰(zhàn)略方針，經(jīng)過(guò)實(shí)踐取得舉世矚目的成就。

其次，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建立一支忠于國(guó)家、人民的現(xiàn)代化軍隊(duì)是建立強(qiáng)大國(guó)防的根本保證。“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。國(guó)雖安，忘戰(zhàn)必?！保粋€(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，就必須有一個(gè)睿智的領(lǐng)導(dǎo)核心和一支忠于國(guó)家、忠于人民的軍隊(duì)。歷史上，凡是興盛的朝代，除了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)外，統(tǒng)治者大都雄才偉略、足智多謀，實(shí)行比較開(kāi)明的治國(guó)之策，并擁有一支對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿的軍隊(duì)。現(xiàn)代的中國(guó)，沒(méi)有了封建時(shí)代的統(tǒng)治者，卻有了一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)們一步一步地領(lǐng)導(dǎo)策劃，國(guó)家才一步一步走向發(fā)達(dá)、富強(qiáng)。

最后，人民群眾是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防的前提與關(guān)鍵?？v觀我國(guó)幾千年的國(guó)防史，凡是國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期，國(guó)防就強(qiáng)大，凡是國(guó)家分裂，民族矛盾尖銳的時(shí)期，國(guó)防就虛弱。清王朝晚期，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前，不僅不敢發(fā)動(dòng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不依靠、不支持人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，反而認(rèn)為“患不在外而在內(nèi)”，“防民甚于防火”。對(duì)人民群眾自發(fā)組織的反侵略斗爭(zhēng)，實(shí)行鎮(zhèn)壓的方針，最終造成屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)和組織下，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在敵強(qiáng)我弱的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，充分動(dòng)員和組織人民，團(tuán)結(jié)一切抗日力量，共同抗擊侵略，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。因此為了在偉大的新時(shí)期，我們更應(yīng)該去努力維護(hù)我們的祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，與那些企圖分裂我們偉大祖國(guó)的敵人做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。漫漫五千年，留下多少中國(guó)人民的智慧成果。觀古如鑒今，受到啟發(fā)的同時(shí)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，作為當(dāng)代學(xué)生的我們更要們要居安思危，認(rèn)清當(dāng)前世界局勢(shì)，了解國(guó)防的意義，加深對(duì)國(guó)防的理解，牢固樹(shù)立國(guó)防意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，立志成才，為中華民族的振興而努力奮斗！

第二篇：讀史有感

《史記》之讀書(shū)筆記

引言：《史記》對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和史學(xué)所造成的影響是難以估量的，正因?yàn)橛辛恕妒酚洝罚腥A民族的壓頂蒼穹才會(huì)籠罩正氣支持我們一代代華夏子民堅(jiān)苦奮斗，頑強(qiáng)勃發(fā)。關(guān)鍵字：史記漢王朝華夏文明國(guó)士忍辱負(fù)重光輝熠熠

參考文獻(xiàn)：《史記》

中國(guó)古代文人的人格之魅力無(wú)不為我們后人所折服，進(jìn)而心生敬仰之情。甚至當(dāng)成“神龕”一樣頂禮膜拜。這種風(fēng)氣已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

因?yàn)樗麄兪恰?/p>

文人。

我好像看見(jiàn)了一個(gè)人，一個(gè)眼角爬滿(mǎn)歲月糾纏的老人，形容枯槁，踽踽獨(dú)行。憔悴的臉卻不能掩藏他眉宇間的正氣和眼神中透露的睿智。

也許他曾經(jīng)是個(gè)風(fēng)流倜儻的瀟瀟公子，也許他又是個(gè)叱咤風(fēng)云的江湖英雄，更也許還是個(gè)老謀深算的精明智者。

可是他不是，他不是。他只是一個(gè)身份平庸，地位卑微的渺小人物。但是他卻創(chuàng)造了歷史上經(jīng)久不朽的篇章，名垂千古。

“大丈夫不死則已，死則舉大名耳!王侯將相寧有種乎？”（《史記》之陳涉世家）他高聲疾呼，緩緩而來(lái)。

他就是西漢時(shí)期那個(gè)偉岸的光明磊落之身—太史令司馬遷。

時(shí)光倒退。

公元前145年，西漢夏陽(yáng)（今韓城）隨著一聲嬰孩的哭啼，便從此在歷史上留下了光輝熠熠的一頁(yè)。

夏陽(yáng)，靠近龍門(mén)。頗具名氣。又是以“龍”為名，顯得氣勢(shì)騰騰，力壓群雄。司馬自稱(chēng)“遷生龍門(mén)”，可能原因就在于他對(duì)龍門(mén)所蘊(yùn)含的博大精神極力贊肯和崇拜?！案梁由街?yáng)”可謂是鐘靈毓秀，毓出了一個(gè)譜寫(xiě)華夏文明千年不倒的歷史傳說(shuō)的太史令。

十歲，司馬舉家遷到京城。此時(shí)正值漢王朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力昌盛的大好時(shí)機(jī)。司馬在這里滿(mǎn)溢激情，開(kāi)闊眼界。

司馬家族歷年為記載修注歷史的史官。父親司馬談一生忠于職守，一心想傾其精力編著一部規(guī)模宏大的史書(shū)。但是年事已高，深知命不久矣，但是自己的宏愿卻不能實(shí)現(xiàn)。于是便把希望寄托在兒子司馬遷身上。于是便把司馬送到老博士大儒孔安國(guó)那里求學(xué)，開(kāi)始了他的博覽群書(shū)之路。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。果真是不錯(cuò)的。司馬二十歲時(shí)，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)兩年的漫漫“閑游”天下之路。目的是開(kāi)辟自己求學(xué)道路上的“實(shí)錄”精神（漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)司馬“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。）就是深入民間，考察民情風(fēng)俗，推究歷史的真實(shí)性。他深知“失之毫厘，謬以千里”（《史記》之太史公自序）的道理，所以一定要在開(kāi)始階段就要求自己務(wù)必“謹(jǐn)慎”。況且雖然腹中文采不非，但是書(shū)中的都是先人之私見(jiàn)，不是自己的親身體會(huì)。要繼承父志，就必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待歷史事跡。就在這段時(shí)間，司馬“網(wǎng)羅天下放矢舊聞（收集天下散失的歷史傳聞），略考其行事（粗略的考訂其事實(shí)），綜其終始（綜述其事實(shí)的本來(lái)），稽其成敗興壞之紀(jì)（推究其成敗盛衰的道理）”（《史記》之《報(bào)任安書(shū)》）。從而陶冶了性情，豐富了閱歷，也提高了文學(xué)素養(yǎng)。

為了瞻仰“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的屈原大詩(shī)人，他只身立于汩羅江畔。神色迷離，苦不堪言。昔日偉大的愛(ài)國(guó)英雄曾經(jīng)就在這里以死明志。他是走了，可是他留下的燦爛光輝卻依然照耀著楚國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓。永世流芳，經(jīng)久不滅。司馬一遍遍不厭其煩的亢奮激昂的吟讀著屈子的詩(shī)。痛哭流涕，情不自禁抓起筆奮書(shū)揮筆。于是有了《屈

原列傳》。

為了更加深入的探究孔子的儒家思想和更多的獲取一些“軼聞野史”，司馬于曲阜拜仰孔子的墓，還與孔子的門(mén)生弟子推心置腹，學(xué)射箭，學(xué)禮儀，學(xué)孔子的儒學(xué)思想，獲得了很多關(guān)于孔子的未載入書(shū)中的生平事跡。高山仰止，景行行止。于是有了《孔子世家》。

元封三年(前108年)，38歲的司馬正式做了太史令。

太初元年（前104年）動(dòng)手編寫(xiě)《史記》。

通古今之變，成一家之言。這便是《史記》的宗旨。

在《史記》中有很多值得后人學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，真知灼見(jiàn)。

司馬看事情通透。《史記之平淮書(shū)》后論中有一句“無(wú)異故云，事勢(shì)之流，相激使然，盍足怪焉”。說(shuō)的是事物盛極而衰的道理。任何事物發(fā)展到一定高度時(shí)因?yàn)楦鞣N因素的限制便會(huì)慢慢衰落下去，這是事物發(fā)展的趨勢(shì)，沒(méi)有什么值得奇怪的。這一句哲學(xué)氣質(zhì)十足，又飽含古文的古典韻致，實(shí)在堪稱(chēng)妙語(yǔ)。坦率，無(wú)意矯飾，發(fā)人深省。

司馬還在“人類(lèi)歷史發(fā)展是否具有自身的法則（規(guī)律）”這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了具體而深刻的闡述。他言“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同”（《史記》之高祖功臣侯者年表序）。說(shuō)的是現(xiàn)代的人應(yīng)該記住以前的道理，用它來(lái)做借鑒。歷史是一面鏡子，反射出人類(lèi)的思想活動(dòng)。

司馬還描繪了很多生動(dòng)鮮明的歷史人物。在《史記》之項(xiàng)羽本紀(jì)中他說(shuō)項(xiàng)羽“胸?zé)o大志，殘暴自恃”。司馬并不是以成敗論英雄，他是站在客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)失敗英雄。他要讓后人看見(jiàn)一個(gè)真性情的項(xiàng)羽。取其精華，去其糟粕，以史為誡。項(xiàng)羽是英雄，司馬羨慕他的驍勇善戰(zhàn)，雄姿勃發(fā)。但是他是在作人物列傳，而不是謳歌一個(gè)英雄。所以必須不帶個(gè)人感情傾向。還有劉邦。一個(gè)無(wú)賴(lài)。“好酒及色”。雖然品格性情有點(diǎn)低俗，但是卻成就了一代偉業(yè)，還是能算得上一個(gè)英雄的。世人不能因?yàn)樗倪@點(diǎn)小缺陷便“一棍子打死”全盤(pán)否定他的能力功勛。畢竟他建立了一個(gè)勢(shì)力雄厚，國(guó)運(yùn)昌盛的國(guó)家，做了萬(wàn)人之上的漢高祖，推進(jìn)了歷史的進(jìn)程。這兩個(gè)歷史上名聲大噪的人物被司馬手中的筆揮灑的栩栩如生，同時(shí)又真實(shí)到位，為后人再現(xiàn)了兩個(gè)真性情的大英雄。

司馬本以為人生不會(huì)有什么大起大落，會(huì)無(wú)波無(wú)浪的平靜下去專(zhuān)心做他的史學(xué)研究，但是他沒(méi)有料到一次事件卻讓他交了華蓋運(yùn)改變了他的一生。

“李陵事件”。

何謂“李陵”？

李陵與司馬俱居門(mén)下(都在朝中做官)，趣舍異路（追求的和反對(duì)的目標(biāo)也不相同）。其為人事親孝（侍奉父母講孝道），與士信(同朋友交往講信用)，臨財(cái)廉（遇到錢(qián)財(cái)很廉潔），取予義（或取或予都合乎禮儀），分別有讓?zhuān)芊謩e長(zhǎng)幼尊卑，謙禮有讓?zhuān)?，恭儉下人（恭敬謙卑自甘人下），常思奮不顧身以徇國(guó)家之急（總是考慮著奮不顧身來(lái)赴國(guó)家的危難）。（《史記》之報(bào)任安書(shū)。）

由此看來(lái)，李陵也不失為一個(gè)守節(jié)操的不平常之人。

司馬評(píng)價(jià)此人有國(guó)士之風(fēng)。

天漢二年（前99年）李陵出賽攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，漢武帝勃然大怒，欲將處死。,一直“安分守紀(jì)”的司馬對(duì)是非不分，剛愎自用，薄情寡恩的漢武帝也開(kāi)始不滿(mǎn)起來(lái)。他以為“桃李不言，下自成蹊”(《史記》之李將軍列傳)，于是上前作揖深情并茂的為李陵求情，哪知這一深情卻更加觸怒了漢武帝。愚昧不清的漢武帝把司馬的肺腑之言當(dāng)做讒言，處予“宮刑”。

宮刑。污及先人，見(jiàn)笑親友。

誰(shuí)曾料到？誰(shuí)曾料到？巍巍七尺男兒卻要身受如此凌辱?“受木索，暴肌膚，受棒箠，幽于圜墻之中”。這樣的嚴(yán)刑酷吏哪是司馬你該受的啊？現(xiàn)在的你應(yīng)該是在浩繁的卷帙里縱

情飽覽而不是遭受這損人尊嚴(yán)的奇恥大辱啊？你是高風(fēng)亮節(jié)的文人學(xué)士啊?清高孤傲便是你的資本啊?寧愿看你以死明志也不愿眼睜睜的目睹你被羞辱。可是你卻擔(dān)下所有的嘲笑和譏諷默默地去承受這身體的摧殘，人格的剝奪，精神的折磨。因?yàn)槟阏f(shuō)。

人或有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

不完成《史記》，不能輕易去死。

疼得滴血的“珠璣”。我仿佛看見(jiàn)一個(gè)奮筆疾書(shū)的削瘦的身影，孤獨(dú)落寞更苦澀的身影。

司馬遷。

“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯弱，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也”。（《史記》之報(bào)任安書(shū)）

西伯，李斯，韓信等王侯將相受辱都不以死來(lái)了卻人生，而是奮發(fā)有為，在所不惜，艱苦創(chuàng)作。終于取得一定的傲人成績(jī)，名揚(yáng)青史。而我一個(gè)愚笨的蠢材又有什么理由去死呢？大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

于是義無(wú)反顧，茍且偷生，隱忍茍活，忍辱負(fù)重。

只為《史記》。

不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。（《史記》之滑稽列傳）

于是在牢獄里忍著腸一日而九回的絞痛不屈不撓的艱辛著作。

日復(fù)一日。愁腸百結(jié)。矢志不移。堅(jiān)韌不拔。

太始元年（前96年）改元大赦天下。對(duì)于司馬來(lái)說(shuō)這真是“大地春回，鶯歌燕舞”的大好形勢(shì)。

近五十歲的司馬終于出獄了，任職中書(shū)令。身殘志堅(jiān)的他早就看透人間百態(tài)，品盡世態(tài)炎涼。而今就算得自由之軀也不能使他有任何釋?xiě)迅`喜之意?！妒酚洝凡攀撬钕氯サ木裰е?。所以出獄后的他繼續(xù)完成著作孜孜矻矻絲毫不敢有所怠慢。

征和二年（前91年），《史記》完成，共得130篇，52萬(wàn)余言。

最初《史記》沒(méi)有固定的書(shū)名，有稱(chēng)“太史公書(shū)”的，有稱(chēng)“太史公記”的，也有稱(chēng)“太史公”的。古代史書(shū)的通稱(chēng)為“史書(shū)”，到了三國(guó)時(shí)期，“史書(shū)”的通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

《史記》上計(jì)軒轅，下至于茲（上自皇帝，下至于當(dāng)今）。十篇表（大事年表），十二篇本紀(jì)（歷代帝王政績(jī)），八篇書(shū)（典章制度），三十篇世家（諸侯國(guó)和漢代諸侯，勛貴興亡），七十篇列傳，一共一百三十篇。

《史記》是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《漢書(shū)》，《后漢書(shū)》，《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，并且列“二十四史”之首。

《史記》集敘事，議論，抒情為一體。夾敘夾議，明情達(dá)理，文情并茂，感人涕下。文辭簡(jiǎn)約，條理清晰。無(wú)矯情之言，言之直率。要言不煩，簡(jiǎn)明精悍。氣勢(shì)磅礴，噴涌而出?？犊ぐ?，跌宕起伏。

古人評(píng)價(jià)為“感慨嘯歌有燕趙烈士之風(fēng)，憂(yōu)愁幽思則又直與《離騷》對(duì)壘?！辈浑y看出《史記》一書(shū)傾注了司馬在監(jiān)獄中郁積的憤懣憂(yōu)愁之情。一個(gè)“情”字貫穿全文。字里行間無(wú)不透露著對(duì)不公社會(huì)的隱隱憤恨和對(duì)封建專(zhuān)制的深切痛惡?？梢哉f(shuō)《史記》是毫不留情的攻擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的“檄文”。此時(shí)的司馬已經(jīng)孤注一擲了，反正他的夙愿已經(jīng)完成已沒(méi)有什么牽絆，索性就放手一搏，聲色俱厲的挺直腰板向黑暗統(tǒng)治明目張膽的進(jìn)行宣戰(zhàn)，聲討?！妒酚洝纺哿怂抉R遷長(zhǎng)達(dá)十六年的血淚。規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多姿，真實(shí)可鑒。為史學(xué)家研究史籍資料提供了大量的確鑿材料，意義重大，珍貴無(wú)價(jià)。

《史記》對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。被文學(xué)大家“魯迅”稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。同時(shí)它所獨(dú)有的編史方法也被“正史”所大力傳承發(fā)揚(yáng)。

讀《史記》不是在讀一部枯燥乏味的歷史，而是在品一種思想。一絲置之死地而后生的強(qiáng)大力量，一股忍辱負(fù)重的頑強(qiáng)毅力，一種堅(jiān)定不屈的民族氣節(jié)。在《史記》之趙氏孤兒中司馬借趙氏孤兒抒發(fā)出滿(mǎn)腔的生死民族情結(jié)，感人至深。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為《史記》之趙氏孤兒劇“即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”。這不是癡男怨女之間的“小家碧玉”之剪不斷的絲絲斷腸情愫，而是超越于個(gè)人，躋身于人類(lèi)最偉大精神之林的“大家”之民族之骨氣。它氣貫長(zhǎng)虹，氣勢(shì)洶洶，直沖霄漢。足以穿越古今，貫穿整個(gè)華夏。我仿佛看見(jiàn)了孤零零赤裸在黃土地上的一堆白骨，猙獰恐怖。我好像聽(tīng)見(jiàn)了他們哀苦的在低咽泣訴，凄迷哀婉，直逼而來(lái)。其力道足以扼殺一條光鮮的生命，而這條不幸的生命也應(yīng)該為此榮耀，因?yàn)檫@些白骨是英雄。民族的英雄。

司馬其實(shí)不是一個(gè)人走走，他也不是孤寂落單的。在中國(guó)五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明史中有著無(wú)數(shù)眾多懷才不遇的，遭人迫害的文人志士。他們沒(méi)有足夠強(qiáng)大的力量去對(duì)抗高層階級(jí)昏暗腐朽的統(tǒng)治，他們只能任身體受殘害精神被扭曲來(lái)勉勵(lì)頑強(qiáng)自己要撐著人生走下去。因?yàn)椴荒茌p易去死，一定要為后人留下明智的思想，偉岸的人格和彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供后人來(lái)推進(jìn)歷史，發(fā)展歷史。“前事不忘，后事之師”，后人一定會(huì)明白這個(gè)道理的。這些偉人都跟司馬一樣，帶著思想里根深蒂固的歷史使命在與痛苦掙扎，抗擊。只為了一個(gè)華夏子弟的歷史責(zé)任— 光宗耀祖。只為我們的祖宗—中華民族。誓死不屈，生死不變。

強(qiáng)烈的歷史痛苦感壓抑感忽然大肆臨盆使我窒息，不能呻吟哭喊，震撼的感覺(jué)如咆哮的黃河之水在身體里奔騰，激蕩。我彷佛看到壓頂?shù)纳n穹籠罩著的正義之氣鋪天蓋地的向我倒來(lái)。我又放佛看到了那個(gè)清癯的晦澀男子一步一揖，神色恍惚，凄苦吟道“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不免焉，仆雖怯弱，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣。。。”

第三篇：觀《國(guó)防教育片》后有感

天下興亡我來(lái)?yè)?dān)

觀《國(guó)防教育片》后有感

淮陰區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 三（1）鄭娜

今天早上，我和爸爸一起觀看了淮陰實(shí)驗(yàn)小學(xué)國(guó)防教育片，觀后感觸良多。了

我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，早在兩千五百年前，就有一個(gè)叫孫子的人，寫(xiě)了一部光照千秋的《孫子兵法》，這是我們每一個(gè)中華兒女的驕傲。但是，到近代，由于清王朝的腐敗無(wú)能，我們偉大的祖國(guó)開(kāi)始了深重的災(zāi)難，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)敗、庚子國(guó)難……隨著新中國(guó)的建立，我們?nèi)A夏兒女再一次揚(yáng)眉吐氣：一九**年，第一顆原子彈試驗(yàn)成功，一九六六年，東風(fēng)二號(hào)核導(dǎo)彈成功發(fā)射。中國(guó)也成為繼美，蘇、英、法之后第五個(gè)擁有核武器的國(guó)家。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著遼寧艦加入中國(guó)海軍，我們中國(guó)也擁有了自己的航空母艦。我們偉大的祖國(guó)也終于走上了復(fù)興之路。

盡管我們的國(guó)力有了較大的發(fā)展，但國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，倭寇島國(guó)狼子野心不死，于今年的9月18日不顧國(guó)內(nèi)外輿論的反對(duì)，強(qiáng)行通過(guò)了所謂的《新安保法》，解禁了集體自衛(wèi)權(quán)，南海領(lǐng)土爭(zhēng)端依然困擾著我們，以美國(guó)為首的西方大國(guó)依然對(duì)我們虎視眈眈，充滿(mǎn)敵意。唯恐一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)重又屹立于世界的東方。

面對(duì)著日益紛雜的國(guó)際形勢(shì)，我們新時(shí)期的小學(xué)生只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為了中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！為了我們的祖**親能夠傲然屹立于世界的東方，我們每一個(gè)中華兒女，尤其是每一個(gè)小學(xué)生都必須只爭(zhēng)朝夕，努力、努力、再努力！奮斗、奮斗、再奮斗！古有張伯苓之中國(guó)不亡有我在，今有天下興亡我來(lái)?yè)?dān)！希望我們每一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生都能有這樣一個(gè)信念：天下興亡我來(lái)?yè)?dān)！

第四篇：觀《國(guó)防教育片》有感

觀《國(guó)防教育片》有感

今天下午，我們班觀看了國(guó)防教育片。影片給我們帶來(lái)了坦克、飛機(jī)、輪船、火箭和航空母艦，讓我們大開(kāi)眼界。

其中，有一種很扁的飛機(jī)，這種飛機(jī)有一張“黑毛毯”，善于在夜空中飛。它的名字叫“美國(guó)隱形飛機(jī)”。它其實(shí)不會(huì)真正隱形，只是它的速度高答閃電，雷達(dá)捕捉不到它的行蹤，它的價(jià)格高于一棟摩天大廈的價(jià)格，大約事實(shí)十億元。

在觀看的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了美國(guó)裝甲主戰(zhàn)坦克，它啊身披綠甲，威力無(wú)比，可以戰(zhàn)勝邪惡。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，它摧毀了十多輛新型主戰(zhàn)坦克，打敗了了5架312型戰(zhàn)斗機(jī)。

影片中的解放軍叔叔告訴我們，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，那這個(gè)國(guó)家無(wú)法在世界上立足。聽(tīng)了他的話，我決定以后要發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。

關(guān)注國(guó)防，人人有責(zé)

幾百年前的中國(guó)，景色宜人，許多詩(shī)人，皇帝都為這大好河山贊嘆，多少地方因詩(shī)詞而得名，聞名于世。幾十年前的中國(guó)，景色卻變了，哀鴻遍野，慘不忍睹，大肆收到侵略者的攻擊，愛(ài)國(guó)志士立志要保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山，拼死拼搏，才有了剛恢復(fù)的新中國(guó)。

我們不能忘了那些曾經(jīng)為國(guó)家獻(xiàn)身的烈士，從這一代起，就要好好愛(ài)國(guó)，衛(wèi)國(guó)，大家團(tuán)結(jié)一心，官民打到一起才能是中國(guó)更富強(qiáng)，更輝煌，走向一個(gè)屬于新中國(guó)的時(shí)代。

每個(gè)人都因該有自衛(wèi)的意識(shí)，像發(fā)生地震時(shí)，最重要的事是團(tuán)結(jié)，保持鎮(zhèn)靜，不慌亂找到保護(hù)自己的位置。發(fā)生火災(zāi)等自然災(zāi)害或?yàn)?zāi)害時(shí)不能亂，不能慌。注重團(tuán)結(jié)，這就是國(guó)防的一部分。

其次要愛(ài)國(guó)，首先就是環(huán)保，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，這都是愛(ài)國(guó)的行為，還有就是注意禮貌用詞給外國(guó)游客，和大家做起打頭的榜樣，出去旅游時(shí)要注意各個(gè)地方的習(xí)俗，愛(ài)好，不可以有辱他人這也是愛(ài)國(guó)，讓大家體會(huì)到中國(guó)的文明素質(zhì)之高。

國(guó)防教育從我們開(kāi)始，從點(diǎn)滴中走過(guò)。

讓我們一起了解國(guó)防教育

這個(gè)學(xué)期，我們開(kāi)設(shè)了國(guó)防教育課，使我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了不少有關(guān)軍事方面的知識(shí)。對(duì)我來(lái)說(shuō)軍事這東西并不陌生，但也說(shuō)不上很了解，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我在這方面的視野無(wú)疑長(zhǎng)進(jìn)了不少。國(guó)防教育讓我學(xué)到了很多。所以我就對(duì)這一點(diǎn)談?wù)勛约核牡檬斋@。

縱觀當(dāng)今世界，我們可以看到：如今的社會(huì)并不是我們想象中的那樣安全與和平，在我們四周籠罩著無(wú)限殺機(jī)，彌漫著戰(zhàn)火的硝煙。為保護(hù)好自己，我們就必須依靠國(guó)防。那到底什么是國(guó)防呢？老師在課堂上是這樣給我們定義的：國(guó)防是為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防備外來(lái)侵略和顛覆，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)?，F(xiàn)代國(guó)防是一個(gè)大系統(tǒng)，包括武裝力量建設(shè)、國(guó)防體制建設(shè)、國(guó)防科學(xué)技術(shù)研究、國(guó)防工業(yè)建設(shè)、國(guó)防工程建設(shè)和戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)、軍事交通、人力動(dòng)員準(zhǔn)備、對(duì)人民群眾進(jìn)行國(guó)防教育、建立國(guó)防法規(guī)等。

國(guó)防維護(hù)的是國(guó)家安全利益，而且主要是針對(duì)來(lái)自外部的威脅。它保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整，主權(quán)獨(dú)立，資源和財(cái)產(chǎn)不受侵犯；維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，鞏固并不斷提高國(guó)家在國(guó)際上的地位和影響；為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)條件，防止外來(lái)的侵略、顛覆和破壞，挫敗分裂國(guó)家的陰謀和行為，等等。

觀影國(guó)防科技園

今天，我通過(guò)影片觀看了國(guó)防科技園。影片從閱兵館出發(fā)，哇！這么多兵種：有穿綠衣服的；有穿藍(lán)衣服的；有穿白衣服的；有穿紅衣服的；說(shuō)也說(shuō)不完。

觀看到了坦克的區(qū)域，我發(fā)現(xiàn)坦克的后面有兩個(gè)煙霧桶，這是干什么的呢?在圖標(biāo)的指示下，我終于知道了，是掩護(hù)自己用的。鐵通下面有一根木棍，那是用來(lái)在野外凸凹不平陷下去的時(shí)候，用這根木棍把它給撬出來(lái)。還有超牛的火箭炮，三秒鐘可以發(fā)射四十個(gè)導(dǎo)彈，但是裝彈太慢了，要三分鐘。裝彈分為三種：手動(dòng)、自動(dòng)、電動(dòng)。

最牛的要數(shù)空中加油機(jī)了，它是負(fù)責(zé)把飛機(jī)帶回基地加油，再讓飛機(jī)戰(zhàn)斗。接著又來(lái)到陸軍戰(zhàn)斗超大板模型場(chǎng)，里面有榴彈炮、坦克、戰(zhàn)車(chē)、槍和一些彈藥。觀看完了陸軍，又來(lái)到空軍模型場(chǎng)里。里面有一架“隱形飛機(jī)”的模型，還有剛進(jìn)空軍的人使用的“教練機(jī)”就是說(shuō)后面可以坐個(gè)教練。

我愛(ài)國(guó)防科技園，更愛(ài)偉大的祖國(guó)。

第五篇：讀《太平天國(guó)史》有感

讀《太平天國(guó)史》有感

作者：***

單位：*************** 我爺爺以前是一位小學(xué)語(yǔ)文教師，在我很小的時(shí)候就特別喜歡爺爺給我講他年輕時(shí)候的故事，每次我都聽(tīng)的很入迷。后來(lái)上了小學(xué)，第一次接觸歷史課本，知道了過(guò)去發(fā)生的那么多故事，開(kāi)始渴望了解更多的歷史故事??后來(lái)上了初中，當(dāng)時(shí)在收音機(jī)里聽(tīng)過(guò)著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家單田芳先生的《百年風(fēng)云》，講太平天國(guó)的，當(dāng)時(shí)對(duì)單田芳的作品很癡迷。

后來(lái)上了一所省重點(diǎn)高中，第一次看到了正規(guī)的圖書(shū)館，當(dāng)時(shí)借的最多的就是歷史類(lèi)和解謎類(lèi)書(shū)籍，看的很投入?！短教靽?guó)史》也是高中看的，但記不清是高幾看的了，當(dāng)時(shí)喜歡里面的故事情節(jié)?！短教靽?guó)史》是羅爾綱老先生1958在南京期間，以曾三版發(fā)行之《太平天國(guó)史稿》為祖本，他以一種常人所無(wú)法想象的毅力和公認(rèn)的深厚功力，夜以繼日，埋首斗室，汲取前人和當(dāng)代人的搜集調(diào)查研究成果，積累資料而成書(shū)的。本書(shū)由中華書(shū)局1991年9月第一次出版，全書(shū)八十八卷，分五大部分?！短教靽?guó)史》是羅爾綱先生在太平天國(guó)史學(xué)研究領(lǐng)域集大成之頂峰力作，也是新中國(guó)太平天國(guó)史研究的總結(jié)。

從1851年廣西金田起義開(kāi)始，經(jīng)過(guò)轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和封建統(tǒng)治階級(jí)的打壓，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)十四年，占領(lǐng)長(zhǎng)江中下游地區(qū)多年，戰(zhàn)事波及半個(gè)中國(guó)，使清王朝國(guó)力大傷。太平軍縱橫十八省，攻取了六百多個(gè)城市，最后建都南京，并派出部隊(duì)誓死北伐，直指清王朝的老巢，最終到達(dá)天津附近。

以前也看過(guò)當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，用幽默的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)歷史。在《太平天國(guó)史》里面，有些內(nèi)容也很恢諧幽默，但不局限于打諢插科，而是融入了更多的對(duì)人性的分析和對(duì)一些爭(zhēng)議事件的考證。通過(guò)這些分析考證，作者對(duì)許多爭(zhēng)議問(wèn)題或已被定論的歷史事件提出了自己全新的見(jiàn)解。比如，對(duì)楊秀清與馮云山座次排位的分析，作者認(rèn)為，楊秀清“一人之下，萬(wàn)人之上”的地位是由于“天父下凡”的“獨(dú)家表演”使其在一定程度上具備了宗教領(lǐng)袖身份，當(dāng)然與馮云山的高風(fēng)亮節(jié)也不無(wú)關(guān)系。

每本書(shū)都有其獨(dú)特的觀點(diǎn)，也就是不同于其他人的觀點(diǎn)，“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”才能使文化進(jìn)步。《太平天國(guó)史》中對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的分析考證，作者認(rèn)為，并不只是人們通常所認(rèn)為的“孤軍深入，糧食彈藥不濟(jì)，援軍敗回”，“戰(zhàn)略失誤，條件不成熟”等原因。除此之外，造成北伐軍全軍覆沒(méi)之悲劇，其根本在于北伐軍“有將無(wú)帥”。林鳳祥，李開(kāi)芳，吉文元固然是具有較強(qiáng)的攻堅(jiān)能力和奔襲能力的優(yōu)秀將領(lǐng)，但他們只是頑固的貫徹洪秀全、2-