第一篇：社區(qū)有張綠地圖 經(jīng)濟日報

社區(qū)有張綠地圖 經(jīng)濟日報

來源：經(jīng)濟日報2014-04-29

這是一幅反映社區(qū)人文生態(tài)景觀的本土綜合圖譜：一只小碗旁畫著一只小貓，代表著社區(qū)小動物投食點；一個在小道上牽著小狗的人，標(biāo)明這是遛狗專用道；一處用手托起書籍的點，指示出“書香朝陽”自動售貨書處??這些標(biāo)識圖案生動活潑、意趣盎然，一目了然。這種由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民，學(xué)生和教師，自然愛好者，環(huán)保人士，自行車團體，熱心地方文化傳承的人組成的志愿者共同協(xié)作完成的地圖在國際上稱為“綠地圖”。

綠地圖，又名綠色生活地圖，是一張使用國際通用的綠地圖圖標(biāo)繪制當(dāng)?shù)鼐G色生活、自然、社會和文化的地圖。世界上第一份綠地圖1992年誕生于美國紐約。至今已經(jīng)推廣到全世界50多個國家。

一份完整的“綠地圖”應(yīng)該包括：地圖標(biāo)題、指北針、圖標(biāo)示例、景點說明、制作人姓名和時間。每一份綠地圖都是由當(dāng)?shù)刂驹刚邊f(xié)力創(chuàng)造，結(jié)合城市綠洲、環(huán)保節(jié)能、運動健康、公益站點、便民生活和文化藝術(shù)六大主題內(nèi)容繪制而成。它以地理位置為基礎(chǔ)，通過可愛的漫畫和統(tǒng)一圖示標(biāo)繪出了包括社區(qū)自然勝境、動植物分布、基礎(chǔ)建設(shè)、文化景觀、生態(tài)資源、環(huán)境資訊、交通步道甚至污染情況等十幾類信息，共同組成一幅反映當(dāng)?shù)厝宋纳鷳B(tài)景觀的綜合圖譜。

“望京社區(qū)綠地圖”又是如何誕生的呢？據(jù)西門子（中國）有限公司副總裁兼西門子員工志愿者協(xié)會執(zhí)行主席許國禎介紹，社區(qū)融入和社區(qū)共建是西門子在全球?qū)嵤┢髽I(yè)社會責(zé)任的重要體現(xiàn)，綠地圖是西門子與所處的社區(qū)共同合作，推動社區(qū)可持續(xù)發(fā)展和人文環(huán)境建設(shè)的一次成功嘗試。

以“望京社區(qū)綠地圖”活動為例，該活動由西門子發(fā)起，望京街道辦事處、望京網(wǎng)共同協(xié)辦，讓社區(qū)居民通過參與繪制綠地圖活動，了解社區(qū)文化，關(guān)注社區(qū)周邊環(huán)境，號召更多人加入綠色低碳生活的行動中。盡管綠地圖必須采用世界通用的標(biāo)識圖案，但是每一份地圖的繪制都因充滿了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和志愿者對當(dāng)?shù)氐臒釔叟c認同感而獨具特色，這其中包括各種代表地方風(fēng)格的手繪、童趣盎然的圖畫、色彩鮮艷的布藝拼貼、精確的等高線山區(qū)介紹、復(fù)雜精準(zhǔn)的都市道路圖。

小公益帶來大改變。西門子與所在社區(qū)聯(lián)合推廣環(huán)保倡導(dǎo)項目，通過社區(qū)居民自愿參加繪制綠地圖的具體行動，不僅傳遞了綠色生活與保護環(huán)境的理念，而且以一種完全不同的方式，匯聚了社區(qū)愛心，促進了社區(qū)的和諧發(fā)展。

第二篇：小社區(qū)有大作為

小社區(qū)有大作為 ——山西長治市創(chuàng)新基層黨建工作調(diào)查

發(fā)表日期：2006年12月16日 已經(jīng)有2121位讀者讀過此文

【瀏覽字體：大 中 小 】 小社區(qū)有大作為

——山西長治市創(chuàng)新基層黨建工作調(diào)查（上）

近年來，城市街道社區(qū)的管理日益凸顯出一些與新的發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾。針對這些問題，山西長治市以社區(qū)黨的建設(shè)促進和完善社區(qū)的管理和發(fā)展，初步探索出一條中小城市街道社區(qū)特色的黨建工作路子。

構(gòu)建黨建網(wǎng)絡(luò)

創(chuàng)新工作機制

據(jù)長治市委常委、組織部長郭新民介紹，近年來，隨著城市規(guī)模的擴大和經(jīng)濟的發(fā)展，股份制企業(yè)、個體私營企業(yè)、民辦學(xué)校等新經(jīng)濟組織、新社會組織迅速發(fā)展，各類人員大量涌入社區(qū)。如何解決好黨組織覆蓋面窄、黨員對社區(qū)認同感淡、駐區(qū)單位參與度低，如何把不同屬源的黨員組織起來、發(fā)動起來，這是一個全新的課題和難題。

長治市經(jīng)過不斷的探索與實踐，逐漸推行了“三縱三橫”的網(wǎng)絡(luò)化領(lǐng)導(dǎo)模式。“三縱”為區(qū)委、街道黨委、社區(qū)黨總支（支部）縱向到底層面；“三橫”為區(qū)委、街道、社區(qū)分別成立有駐區(qū)單位黨組織參加的三級橫向聯(lián)系組織，由區(qū)委成立社區(qū)黨建工作指導(dǎo)協(xié)調(diào)委員會，街道黨委成立社區(qū)黨建工作聯(lián)席會，社區(qū)成立黨建工作聯(lián)誼會，分級簽訂責(zé)任，定期召開會議，統(tǒng)一步調(diào)，統(tǒng)一部署。

為了把駐區(qū)單位融入到社區(qū)組織的管理中，長治市委組織部制定了“五聯(lián)五共”活動載體，通過思想工作聯(lián)做，共育“四有”新人；社區(qū)衛(wèi)生聯(lián)管，共創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境；科學(xué)文化聯(lián)教，共促素質(zhì)提高；社區(qū)事務(wù)聯(lián)辦，共享社區(qū)資源；社區(qū)經(jīng)濟聯(lián)抓，共謀經(jīng)濟發(fā)展，有效地整合了城市社會資源。

此外，隨著城市人員流動量的加大，黨員的來源也越來越復(fù)雜，一些黨員在流動過程中失去了與黨組織的聯(lián)系，成了“黑人黑戶”；一些企業(yè)破產(chǎn)倒閉后，下崗黨員無人接管；一些農(nóng)民工黨員涌入城市后，黨組織監(jiān)管不到；一些外地商業(yè)企業(yè)異地發(fā)展，黨組織與黨員失去聯(lián)系；一些離退休黨員有身份無職責(zé)，缺乏組織管理等等。

針對這些現(xiàn)象，長治市實施了“五管”機制，在冊黨員直管、在職黨員雙管、離退休黨員接管、流動黨員參管、“兩新”（指新經(jīng)濟組織、新社會組織）黨員聯(lián)管，把各類黨員都凝聚到了社區(qū)黨組織身邊，強化了黨的凝聚力、組織力和感召力。目前，市區(qū)共接管退休老黨員2000多名，流動黨員530名，2萬多名在職黨員到社區(qū)報到，有2000多名黨員擔(dān)任了小區(qū)樓（院）長、單元長。

增強黨建意識

提供服務(wù)基礎(chǔ)

郭新民說，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社區(qū)黨建要和經(jīng)濟建設(shè)緊密結(jié)合起來，通過提高經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟實力，實現(xiàn)“民有所困，黨有所幫”的宗旨，這是社區(qū)黨建工作的活力所在。

針對社區(qū)黨建經(jīng)費不足的問題，長治市采取了多種渠道籌措資金，一是財政支持，市財政和區(qū)財政每年都拿出一部分資金，用于改善硬件建設(shè)，培訓(xùn)黨員干部。二是黨費返還，在黨費中返還一定比例，作為黨建專門經(jīng)費。三是協(xié)調(diào)解決，財政撥出一塊，街道創(chuàng)收一塊，社區(qū)單位幫助一塊。隨著黨建工作的扎實開展，特別是把黨的建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)結(jié)合起來，提高了“造血”功能，增強了經(jīng)濟實力，社區(qū)的創(chuàng)收已經(jīng)成為工作經(jīng)費的主要來源，既為黨建活動提供了經(jīng)費保障，也為服務(wù)廣大群眾提供了基礎(chǔ)。

隨著市場經(jīng)濟改革的不斷深化和國有企業(yè)改制改革，涌現(xiàn)出的大批下崗職工成為老大難問題。社區(qū)挖掘再就業(yè)資源，重點面向弱勢群體開展服務(wù)，采取了通過發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟安排一批，開展社區(qū)服務(wù)幫助一批，廣泛收集信息推薦一批，樹立典型帶動一批的辦法，開展了“幫貧、幫扶、幫弱；助學(xué)、助殘、助就業(yè)”“三幫三助”活動。

長治東街正東社區(qū)里居住的居民多、雜、亂，很多屬于一些破產(chǎn)和改制企業(yè)的下崗職工，有的生活困難，甚至連過冬的取暖費都交不起。近年來，社區(qū)黨組織提出“爭創(chuàng)無失業(yè)社區(qū)”的目標(biāo)，辦起了福利印刷廠、汽修廠、便民市場、家政公司，開辟了十余種便民服務(wù)項目及網(wǎng)點，同時與駐街的金威超市、東南購物中心等商業(yè)企業(yè)簽訂優(yōu)先就業(yè)合同，提高了社區(qū)的造血功能，增加了就業(yè)崗位，先后安置200多名下崗職工、殘疾人再就業(yè)，援助12名失學(xué)窮孩子圓了大學(xué)夢。群眾高興地說，“小干部做出了大貢獻，小社區(qū)為我們解決了大困難。”

近年來，長治市區(qū)的57個社區(qū)有32個具備了這種“造血”功能，他們堅持走有償、低償服務(wù)的路子，既彌補了黨建經(jīng)費不足的問題，又創(chuàng)造了一批就業(yè)崗位，解決了2000多名下崗職工的再就業(yè)問題。

手握手承諾

心貼心服務(wù)

為了充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，長治市大力開展“黨員先鋒工程”，強化黨員的先鋒模范作用。一是服務(wù)渠道多元化。各街道辦事處都成立了社區(qū)服務(wù)中心、幫貧扶困基金會和“愛心超市”，開展社會救助和福利服務(wù)。二是服務(wù)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化。在社區(qū)內(nèi)開展“五點”建設(shè)，設(shè)立醫(yī)療保健點、家政服務(wù)點、家電維修點、文體活動點、小商品零售點，用星羅棋布的服務(wù)網(wǎng)點方便群眾。三是服務(wù)重點傾斜化。組織廣大社區(qū)黨員重點服務(wù)城市建設(shè)、服務(wù)群眾需求、服務(wù)弱勢群體。四是服務(wù)形式規(guī)范化。在各社區(qū)統(tǒng)一設(shè)立了黨員環(huán)境保潔崗、維護社會治安崗、文化體育服務(wù)崗、弱勢群體幫扶崗等10個服務(wù)崗，要求每名黨員根據(jù)自己的能力和專長從中選擇1－2個崗位，充分發(fā)揮他們在社區(qū)建設(shè)中的示范帶動作用。

目前，全市共設(shè)立黨員服務(wù)崗1000多個，成立黨員志愿者服務(wù)隊120多支，參加的黨員達到2000多人。

太東街道電力社區(qū)最早實行了黨員示范崗活動，在每個單元樓門口都設(shè)立黨員公示牌，公示該單元居住黨員的照片、姓名、住址、服務(wù)項目，一目了然，為社區(qū)居民提供便捷服務(wù)。社區(qū)的在職黨員宋鳳英發(fā)揮自己的專業(yè)特長，開辦了社區(qū)醫(yī)療服務(wù)站，實行低償服務(wù)，為60歲以上的老人建立健康檔案，開設(shè)熱線服務(wù)電話，24小時隨叫隨到。

蔡家巷社區(qū)地處商業(yè)繁華地區(qū)，地形復(fù)雜，人流量大，原來治安狀況差，小偷小盜不斷。在退休老黨員高敬義的帶領(lǐng)下，20多名離退休老黨員自發(fā)組建了治安巡邏隊，晝夜分組巡邏，維護了社區(qū)治安，被群眾譽為“社區(qū)居民的保護神”。

目前，長治市市區(qū)共建成社區(qū)老年人福利服務(wù)站4個、老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)點35個、家政和中介服務(wù)機構(gòu)129個，形成了設(shè)施齊備、服務(wù)周到的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，長治市城區(qū)也被評為“全國社區(qū)建設(shè)示范區(qū)”。

在非公有制企業(yè)里發(fā)揮黨建的魅力

——山西長治市創(chuàng)新基層黨建工作調(diào)查（中）

近年來，山西省長治市全面推行非公有制企業(yè)黨的建設(shè)，取得了突破性的進展，探索了一些成功的經(jīng)驗。

理由氣壯抓黨建

非公有制企業(yè)屬于新型經(jīng)濟組織，在這些組織中開展黨的建設(shè)，突出地存在三個難題：一是黨組織組建難。由于黨組織工作不到位，或非公有制企業(yè)主心存疑慮，有的怕黨組織的監(jiān)督，有的擔(dān)心開展黨建活動影響生產(chǎn)，增加經(jīng)濟開支和負擔(dān)，所以不愿建立黨組織。二是黨組織開展活動難。一些黨組織存在畏難情緒，擔(dān)心企業(yè)主不支持，不敢理由氣壯地抓黨建；有的則就黨建抓黨建，沒有根據(jù)現(xiàn)有的生產(chǎn)經(jīng)營特點開展活動，使黨組織游離于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營之外。三是黨組織作用發(fā)揮難。有的企業(yè)主對黨建工作不支持，企業(yè)黨組織的工作時間和活動經(jīng)費難以保證，成了“空殼子”，黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用難以體現(xiàn)。

長治市委常委、組織部長郭新民說，不能因為非公有制企業(yè)性質(zhì)不同而放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)；不能因為非公有制企業(yè)的特殊性而虛設(shè)黨組織；不能因為某些企業(yè)主信仰不同而改變黨的工作要求。無論出現(xiàn)什么樣的新情況新問題，黨的基層組織建設(shè)只能加強，不能削弱；黨的執(zhí)政基礎(chǔ)只能鞏固，不能動搖，必須理直氣壯地抓非公有制企業(yè)黨的建設(shè)。

這幾年來，長治市先后制定出了關(guān)于做好非公有制企業(yè)黨建工作的系列文件，包括工作意見、條例、規(guī)則、指導(dǎo)員制度等，構(gòu)建了市、縣、鄉(xiāng)三級聯(lián)動，組織、統(tǒng)戰(zhàn)、工會、團委、工商聯(lián)、民營企業(yè)管理局各部門聯(lián)系互動，區(qū)域覆蓋，齊抓共管的格局。突出實施了“三同步”的方法，即經(jīng)濟組織與黨的組織同步設(shè)置，經(jīng)濟工作與黨建工作同步發(fā)展，經(jīng)濟效益與黨建效果同步考核。這些舉措，抓住了市場經(jīng)濟條件下非公有制企業(yè)正在蓬勃發(fā)展的歷史機遇，在新的經(jīng)濟組織中強化了黨的工作，有效地擴大了黨的覆蓋面和影響力。

不拘一格組建黨組織

強化黨在非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域的政治核心地位，必須以強有力的組織建設(shè)和制度建設(shè)來保障。長治市根據(jù)非公有制企業(yè)的不同情況，從企業(yè)自身發(fā)展的現(xiàn)實要求出發(fā)，分四種形式大力組建了黨組織。一是單獨組建。有3名以上正式黨員，生產(chǎn)經(jīng)營正常，又有合適人選的企業(yè)，由屬地黨委批準(zhǔn)，單獨成立黨支部。規(guī)模較大、黨員人數(shù)多的，單獨設(shè)立黨支部或基層黨委。二是延續(xù)組建。對改制為股份制或其他性質(zhì)的企業(yè)重新成立黨組織，保證黨的工作不斷線。三是聯(lián)合組建。黨員人數(shù)不足3名的企業(yè)，按照“地域相近，行業(yè)相近”的原則，建立企業(yè)聯(lián)合支部或村企聯(lián)合支部。四是統(tǒng)一組建。在非公有制經(jīng)濟組織相對集中的開發(fā)區(qū)或集團公司建立黨委（總支），負責(zé)管理轄區(qū)內(nèi)非公有制經(jīng)濟組織或集團成員單位的黨的建設(shè)。

非公有制企業(yè)黨組織能否卓有成效地開展工作，關(guān)鍵取決于黨組織書記的素質(zhì)。在選任書記過程中，長治市采取了四種方法，一是內(nèi)選。在規(guī)模大、從業(yè)人員多、人才相對集中的非公有制企業(yè)，采取上級組織物色、職工推薦、業(yè)主認可、黨員選舉的辦法。二是兼任。在暫時沒有合適人選的非公有制企業(yè)，由企業(yè)所在地的機關(guān)、企事業(yè)單位及農(nóng)村干部中符合條件的同志在企業(yè)兼任黨組織書記。三是委派。在改制企業(yè)或規(guī)模較大，但又沒有合適人選的非公有制企業(yè)，經(jīng)業(yè)主同意，由主管部門黨委從機關(guān)選派優(yōu)秀黨員干部擔(dān)任黨組織書記。四是聘請。業(yè)主親自推薦的黨務(wù)工作者，經(jīng)黨組織考察同意后，聘請到企業(yè)擔(dān)任黨組織負責(zé)人。

目前，長治市405個符合建立黨組織條件的非公有制企業(yè)中，已有376個建立健全了黨組織，組建率達92.8%。此外，還為793個未建立黨組織的企業(yè)選派了820名黨建工作指導(dǎo)員或聯(lián)絡(luò)員，基本做到了“凡是有人工作和生活的地方，就要開展黨的活動；凡是有黨的活動的地方，就要發(fā)揮黨的作用；凡是有黨的作用的地方，就要促進發(fā)展”。

黨建與企業(yè)發(fā)展相結(jié)合

非公企業(yè)黨建工作是一個全新的領(lǐng)域，只有充分體現(xiàn)黨的先進性，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，促進企業(yè)的發(fā)展，才能贏得企業(yè)的認同，真正鞏固黨的地位。對此，長治市積極發(fā)揮黨組織的“紐帶”作用，為企業(yè)發(fā)展凝聚力量；發(fā)揮黨組織的“職能”作用，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展建言獻策；發(fā)揮黨員的“先鋒”作用，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營出力，從而把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營融入到黨建工作中，取得了黨建與生產(chǎn)緊密結(jié)合、互相促進的效果。

潞寶集團公司地處潞城市店上鎮(zhèn)常莊村，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，村企矛盾越來越突出。在黨組織的協(xié)調(diào)下，全國人大代表、潞寶集團董事長韓長安自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聘請所在村黨支部書記韓懷玉兼任企業(yè)黨支部書記，極大地優(yōu)化了企業(yè)發(fā)展環(huán)境，化解了村企矛盾和勞資糾紛，增強了企業(yè)農(nóng)民工的組織性、紀(jì)律性和工作積極性，促進了企業(yè)和企業(yè)所在地農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，取得了“雙贏”的效果。目前，企業(yè)已經(jīng)發(fā)展為集煤炭深加工、煤炭副產(chǎn)品綜合利用為一體，產(chǎn)、代、銷、運一條龍的跨行業(yè)、跨所有制集團化民營企業(yè)，年銷售收入26.3億元，上繳稅金2億多元。

沁源縣通洲集團是擁有9.5億元固定資產(chǎn)的民營企業(yè)，企業(yè)組建以來通過建立支部——總支——黨委“三步走”，黨建工作同企業(yè)一起發(fā)展壯大。在企業(yè)發(fā)展初期，縣委組織部通過調(diào)查研究，根據(jù)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，指導(dǎo)成立了黨支部。隨著企業(yè)職工和入黨積極分子的增多，企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的加快，又逐步建立了黨總支、黨委。目前，企業(yè)已經(jīng)組建了6個黨支部、87名黨員，培養(yǎng)入黨積極分子21名。黨建工作對企業(yè)發(fā)展的促進和保障作用，使總經(jīng)理任鐵柱意識到了黨建工作對企業(yè)發(fā)展的重要性。任鐵柱雖然是黨外人士，但衷心擁護黨的政策，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。他說：“沒有黨的政策，就沒有企業(yè)的今天；沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就不會有企業(yè)的明天。我們要致富思源不忘黨恩，富而思進靠黨發(fā)展”。

推行鄉(xiāng)村兩級黨政“一肩挑”

——山西長治市創(chuàng)新基層黨建工作調(diào)查（下）

山西省長治市結(jié)合村委換屆、改選和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆、機構(gòu)改革，大力推行鄉(xiāng)村兩級黨政“一肩挑”，到目前，全市90.5％的應(yīng)換屆村實現(xiàn)了農(nóng)村黨支部書記和村委會主任“一肩挑”，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)實現(xiàn)了黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長“一肩挑”，收到了良好的效果。

據(jù)長治市委書記郭海亮介紹，自《村民委員會組織法》頒布實施以來，廣大農(nóng)村實行村民直選“村官”，大大提高了農(nóng)村的民主政治意識，推進了村民自治進程。但同時許多農(nóng)村也出現(xiàn)了“兩委”關(guān)系不協(xié)調(diào)的突出問題，村干部有的“一個人說了算”，有的“一窩蜂”、“誰說了都不算”，甚至相互“對著干”，導(dǎo)致有令不行，有禁不止，政令不暢。一些農(nóng)村黨組織軟弱渙散，家族干政、宗教惑政、大款擾政，嚴(yán)重影響了黨的形象，損害了群眾的利益。農(nóng)村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘和領(lǐng)導(dǎo)核心作用沒有得到加強，反而受到削弱，甚至根本不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。這些問題在廣大農(nóng)村不同程度地存在，與社會主義新農(nóng)村建設(shè)格格不入。

長治市委常委、組織部長郭新民說：“村子強不強，關(guān)鍵看‘頭羊’；百姓富不富，關(guān)鍵看支部?！鞭r(nóng)村黨支部處于黨的組織的最基層，選好一個支部書記，建設(shè)一個堅強的支部班子，就等于穩(wěn)固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，造福了基層廣大人民群眾。近年來，長治市針對“直選”中出現(xiàn)的問題，在農(nóng)村大力推行了“兩培”和“一肩挑”的辦法，即把發(fā)展有方的致富能手培育成黨員，把黨員培育成致富帶頭人；推行村支部書記和村委會主任“一肩挑”。目前，以第七屆村民委員會換屆和農(nóng)村支部改選、補選為契機，全市3381個應(yīng)換屆村中，“一肩挑”的達到了3058個。

實行“一肩挑”，選好“領(lǐng)頭人”是關(guān)鍵。對如何選好用好“村官”，長治市總結(jié)了“四個選人”的辦法。一是民主測評選人，對現(xiàn)任村“兩委”干部實行公開述職、民主測評，從而比較準(zhǔn)確地把握民意，為確定候選人奠定基礎(chǔ)；二是嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)選人，把“靠得住、有本事、群眾公認”作為根本標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了“四個反對”：反對家族勢力擾政、反對黑惡勢力亂政、反對為富不仁干政、反對庸人懶漢誤政；三是組織考察選人，在由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委成員深入到村到戶，廣泛與黨員干部和群眾代表談話的基礎(chǔ)上，召開黨委會謀劃可“一肩挑”的人選；四是明確態(tài)度選人，對時任支書、主任都是黨員的，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委根據(jù)本人素質(zhì)、工作情況和群眾公認度，明確組織態(tài)度，實現(xiàn)黨內(nèi)的集中統(tǒng)一。

村委換屆基本結(jié)束之后，根據(jù)選舉結(jié)果，針對不同類型的村的實際情況，堅持“選、派、聘”兼用，“富、強、能”并選，及時做好村級黨組織的換屆選舉、補選和改選等工作?！斑x”就是通過“三薦”（群眾推薦、組織推薦、個人自薦）、“兩票”（群眾投信任票、黨員投表決票）的辦法，選拔“能人”、“強人”擔(dān)任農(nóng)村黨支部書記；“派”就是針對一些班子軟弱渙散、工作難以開展的“亂村”，由縣鄉(xiāng)兩級選派優(yōu)秀年輕干部到農(nóng)村任職，激活班子，帶強隊伍；“聘”就是對一些經(jīng)濟發(fā)展緩慢、農(nóng)民致富增收困難的“窮村”，在民營企業(yè)家、部分復(fù)轉(zhuǎn)軍人、工礦企業(yè)返鄉(xiāng)人員中的優(yōu)秀黨員里選聘農(nóng)村黨支部書記。近年來，一大批懂經(jīng)濟、會管理、闖市場，靠勤勞致富的高素質(zhì)農(nóng)民加入了黨組織，其中有500多人當(dāng)選為“村官”。他們不僅自己富，而且?guī)е蠹腋?，切實推動了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和村容村貌建設(shè)。

屯留縣麟絳鎮(zhèn)南街村是近年來變化最大的農(nóng)村之一。個體工商戶李英玉經(jīng)營酒店致富后，回村搞了“一肩挑”。他利用自己的資金實力，發(fā)揮自己的才能，為村里修路打井、美化綠化、斥資建校，在長治市首家實現(xiàn)了統(tǒng)一供暖，受到了村民們的歡迎。他本人在上屆村委換屆中高票當(dāng)選為“村官”后，2005年幾乎是全票當(dāng)選連任。據(jù)長治市委組織部統(tǒng)計，2003年，長治市實行“一肩挑”的村不足10％，到2004年，達到了30％，到2005年底，全市“一肩挑”的村達到90.5％。

今年，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆和機構(gòu)改革，長治市又把村委“一肩挑”延伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn)“一肩挑”，全市132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全面實現(xiàn)黨委書記和鄉(xiāng)鎮(zhèn)長“一肩挑”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委班子人數(shù)由1382人減少到1101人，共減少職數(shù)281個。在選配鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部中，長治市著力推進革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化，著重選拔優(yōu)秀年輕干部，形成了一批結(jié)構(gòu)合理、梯次科學(xué)、優(yōu)勢互補、運轉(zhuǎn)高效的基層領(lǐng)導(dǎo)班子。全市132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委班子中，年齡最大的44歲、最小的22歲、平均年齡36.8歲，較上屆下降7.1歲；大專以上文化程度的干部占班子成員總數(shù)的87.8％，較上屆提高了35.6％；婦女干部占16.7％，較上屆提高了4.7％。鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員中，25歲左右的干部142名，達到了每個班子中至少有1名。通過推行“一肩挑”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工資支出減少了，行政成本降低了，農(nóng)民的負擔(dān)減輕了，受到了基層干部群眾的積極擁護。

為了解決“一肩挑”存在的“權(quán)力集中”的弊端，長治市提出議事民主化、辦事公開化、監(jiān)督群眾化、決策科學(xué)化的目標(biāo)，構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的工作運行、管理和監(jiān)督機制，大力推行了“兩公開、兩承諾、兩監(jiān)督”，即黨務(wù)公開、政務(wù)公開；目標(biāo)承諾、責(zé)任承諾；上級監(jiān)督下級、群眾監(jiān)督“村官”。規(guī)定鄉(xiāng)村兩級“新官”上任，要對任期內(nèi)干些什么、實現(xiàn)什么、干不成怎么辦等目標(biāo)、辦法、內(nèi)容、責(zé)任進行公開承諾，接受黨組織和群眾監(jiān)督，有效地強化了黨員干部的責(zé)任意識、奉獻意識、民本意識，擴大了群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。長治市郊區(qū)霍家溝村通過“民考官”，自逼監(jiān)督，逼出了干勁，激活了經(jīng)濟，由一個名不見經(jīng)傳的偏遠山村，成為長治人均納稅第一村，實現(xiàn)了農(nóng)村工業(yè)化、生活園林化、住宅別墅化，率先步入了小康生活。作者：東寶區(qū)政府辦公室 來源：東寶區(qū)政府

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第三篇：農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)有什么不同

農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)有什么不同

農(nóng)村社區(qū)農(nóng)村社區(qū)是相對于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)而言的,是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上所組成的社會生活共同體。

農(nóng)村社區(qū)是一個比自然村落、社隊村組體制更具有彈性的制度平臺。它圍繞如何形成新型社會生活共同體而構(gòu)建, 注重通過整合資源, 完善服務(wù)來提升人們的生活質(zhì)量和凝聚力、認同感。理解農(nóng)村社區(qū)，應(yīng)該注意到以下幾個特征：

（1）農(nóng)村社區(qū)是一個社會實體。農(nóng)村社區(qū)是一個相對完整的社會結(jié)構(gòu)體系。農(nóng)村社會普遍存在的一些現(xiàn)象都可以在農(nóng)村社區(qū)內(nèi)反映出來，人們能夠通過農(nóng)村社區(qū)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會中存在的各種社會現(xiàn)象，能夠從農(nóng)村社會生活中聽到社區(qū)居民最真實的意愿。可以說，農(nóng)村社會是由若干不同類型的農(nóng)村社區(qū)所組成，因此，建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)該從農(nóng)村社區(qū)建設(shè)入手。

（2）農(nóng)村社區(qū)的主體是農(nóng)村居民。農(nóng)村居民是農(nóng)村社區(qū)產(chǎn)生、存在的前提，是農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)者，農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)與農(nóng)村居民生活密切相關(guān)。這就要求 把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大農(nóng)村居民的根本利益做為建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的出發(fā)點和落腳點，尊重農(nóng)村居民的主體地位，積極增加農(nóng)村居民建設(shè)農(nóng)村社區(qū)的積極性和主動性，將農(nóng)村社區(qū)建設(shè)成為農(nóng)村居民滿意的社會經(jīng)濟生活場所。

（3）農(nóng)村社區(qū)的基礎(chǔ)性經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。城市社區(qū)中勞動力的謀生方式基本上是從事二三產(chǎn)業(yè)，而農(nóng)村社區(qū)中基礎(chǔ)性想經(jīng)濟活動則是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是，改革開放以來，國農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的改變。在農(nóng)田種植業(yè)發(fā)展的同時，林牧副漁和二三產(chǎn)業(yè)大規(guī)模發(fā)展。許多地區(qū)的農(nóng)村居民從事二三產(chǎn)業(yè)的數(shù)量已經(jīng)超過了從事農(nóng)業(yè)的數(shù)量，農(nóng)民從非農(nóng)產(chǎn)業(yè)中獲得的收入也已經(jīng)超過了農(nóng)業(yè)收入。

（4）農(nóng)村社區(qū)的多功能性。就 國的農(nóng)村社區(qū)的情況而言，一是具有經(jīng)濟功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮著組織、協(xié)調(diào)、管理生產(chǎn)經(jīng)營活動，提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)等作用。二是具有政治功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮著貫徹執(zhí)行黨和政府的方針政策，維護村民的合法權(quán)益，建立和發(fā)展各類社區(qū)組織，推進村民自治和基層民主法制建設(shè)等作用。三是具有文化功能。主要表現(xiàn)為農(nóng)村社區(qū)擔(dān)負著發(fā)展教育事業(yè)、組織開展文化娛樂和體育活動，組織開展為農(nóng)村社區(qū)組織具有維護本社區(qū)的治安秩序、調(diào)解民間糾紛、管理計劃生育、維護社區(qū)的社會穩(wěn)定等項功能。五是具有社會建設(shè)的功能。如發(fā)展本社區(qū)的社會保障和福利事業(yè)。

（5）農(nóng)村社區(qū)的人口密度較低，聚居規(guī)模較小。人口密度和人口聚居規(guī)模是衡量一個社區(qū)人口狀況的主要指標(biāo)。與城市社區(qū)相比，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動需要在大面積的土地上進行，使得農(nóng)村居民不可能想城市居民一樣聚居在一起，只能小規(guī)模分散居住于多處。這個特點就要求 在完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)、發(fā)展和管理中要因地制宜，尊重客觀現(xiàn)象。

（6）農(nóng)村社區(qū)中家庭功能比較突出。農(nóng)村家庭不僅擔(dān)負著生育、贍養(yǎng)、消費、文化娛樂等項功能，而且還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最基本單位和農(nóng)村組織的主要構(gòu)成單位。家庭的最基本特征能夠比較充分的滿足農(nóng)業(yè)活動提出的多項要求，而其，在農(nóng)村社會生活中，個人往往以家庭成員的身份參加組織活動，社區(qū)組織在其活動過程中也往往把家庭視作接受任務(wù)的單位?？梢哉f，家庭是農(nóng)村組織的基本構(gòu)成單位。

（7）農(nóng)村社區(qū)中血緣、地緣關(guān)系發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，但是業(yè)緣關(guān)系的作用日益重要。血親、姻親，以及由于世世代代血親姻親關(guān)系形成的復(fù)雜網(wǎng)路，是農(nóng)村社會關(guān)系的核心和聯(lián)系紐帶。同時，鄰里關(guān)系也是農(nóng)村社區(qū)中重要的人際關(guān)系。但是在現(xiàn)代農(nóng)村中，原本緊緊地以血緣關(guān)系為核心的格局正在變得多元化、理性化，親屬之間關(guān)系的親疏越來越取決于他們在生產(chǎn)經(jīng)營中相互之間合作的有效和互惠的維持。

（8）農(nóng)村社區(qū)具有多元類型。如果從生產(chǎn)職能角度，可以劃分為農(nóng)村、林村、牧村、漁村等等；如果從法定地位角度，可以劃分為自然村和建制村兩種類型；如果從形態(tài)角度進行分類，可以劃分為集村型社區(qū)和散村型社區(qū)。農(nóng)村社區(qū)的多元類型就要求 要因地制宜地開展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作。農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的區(qū)別在于組成人員不同。農(nóng)村社區(qū)由農(nóng)民組成，城市社區(qū)由城鎮(zhèn)居民組成。農(nóng)村整體移民到城市，住在一個安置小區(qū)內(nèi)，算不算農(nóng)村社區(qū)要看戶口的性質(zhì)，農(nóng)業(yè)戶口，算；城鎮(zhèn)戶口歸城市社區(qū)。

第四篇：綠地圖教案設(shè)計(肖玉和)

相約“綠地圖”

教學(xué)分析：

通過了解“綠地圖”的起源、圖標(biāo)系統(tǒng)；嘗試“綠地圖”的制作與分享活動，讓學(xué)生自覺走入“綠地圖”活動。綠地圖系統(tǒng)已經(jīng)在全世界 51個國家超過400多個城市、鄉(xiāng)村和社區(qū)中開展。無論是繪圖的過程本身還是最后完成的綠色地圖，都已經(jīng)產(chǎn)生了顯著的成果： 加強了地區(qū)、全球的可持續(xù)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)；提高了對更健康、更綠色生活方式選擇的需求；幫助將成功的可持續(xù)發(fā)展生活方式的舉措向更多的社區(qū)推廣。教學(xué)目標(biāo):

1.了解“綠地圖”的起源。

2.熟悉并研討“綠地圖”的圖標(biāo)。3.嘗試“綠地圖”的制作。4.學(xué)會“綠地圖”的分享活動。教學(xué)重點：

研討“綠地圖”的圖標(biāo)；嘗試“綠地圖”的制作。教學(xué)用具：

多媒體課件、綠色圖標(biāo)圖示 教學(xué)方法：

問題探討法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)過程：

（1）“綠地圖”的起源 活動設(shè)計：

（一）你知道“綠地圖”嗎？請你談?wù)劯惺茏钌畹牡胤健?/p>

（二）假如你是溫迪鮑爾女士，請發(fā)表一份綠地圖制作的倡議，時間2分鐘以內(nèi)?；顒幽康模簾嵘恚私鈱W(xué)生對“綠地圖”的認知情況。相關(guān)資料：

Green Apple Map綠地圖系統(tǒng)最初由現(xiàn)代世界設(shè)計公司的生態(tài)設(shè)計師溫迪鮑爾女士采用，作為提高公眾環(huán)保意識和宣傳的教育工具。第一份綠地圖是關(guān)于紐約的。全球的綠地圖系統(tǒng)隨紐約綠地圖的成功而誕生。自1995年以來，綠地圖的制作一直在穩(wěn)定發(fā)展。全球已經(jīng)出版了超過325份綠地圖。

“綠地圖”用一套世界通用的圖示在地圖上清楚地標(biāo)示出環(huán)境中與你日常生活息息相關(guān)的生態(tài)與文化景點，這就是綠地圖（Green Map）。它幫助你發(fā)現(xiàn)熟悉的周遭可能被忽略的綠色資源，換一個角度重新認識自己的居住環(huán)境，讓你在喧囂擁擠的都市，能用一種更健康-更環(huán)保的方式生活。

自從1992年第一份“綠地圖”——紐約市綠色生活地圖（Green Apple Map)誕生以來，綠地圖的概念已經(jīng)在世界各大洲扎根落戶，到今天，有超過300個國家和地區(qū)成立了“綠地圖”小組，公開出版了超過325份綠地圖。

（2）“綠地圖”的圖標(biāo) 活動設(shè)計：

（一）你熟悉“綠地圖”的圖標(biāo)嗎？舉例子說明。

（二）“綠地圖”的圖標(biāo)判讀競賽。

活動目的：熟悉綠地圖圖標(biāo)是開展“綠地圖”制作的基礎(chǔ)。相關(guān)資料：

綠色生活地圖最可貴的是一套詳細分類的圖標(biāo)系統(tǒng)與清楚的操作手則。一個圖示代表一種景點類別,例如有機食品店的圖示以一顆蘋果表示，動物園的圖示是大象，一只鳥的圖示則代表鳥類與野生動物觀察區(qū)。國際采用的圖示共有125個，分為10大項: 1.商業(yè)活動 2.文化與設(shè)計 3.資源再生 4.信息

5.自然/動物 6.自然/植物 7.自然/地形與水流 8.交通 9.都市基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)設(shè)備 10.環(huán)境污染源，每一個圖示都有清楚的定義。所以當(dāng)我們想將一個地區(qū)豐富的資源紀(jì)錄下來時，圖標(biāo)可以幫助我們很快的將資源判別與歸類。這些廣泛的圖示，也擴大了我們生活中關(guān)心的層面。綠色生活地圖點出了環(huán)境中的綠地、歷史的建筑文物、二手店、回收點、自行車租售、到城市的飲用水源和污染源等等。這些地點，都和我們的健康生活息息相關(guān)，有些是要我們?nèi)圩o與鼓勵的，有些則是需要我們關(guān)心與監(jiān)督的。透過對這些地點持續(xù)的觀察與關(guān)懷，使我們更了解一個地區(qū)的變遷，促使環(huán)境朝永續(xù)的方向發(fā)展，并為城市留下珍貴的紀(jì)錄。

綠地圖圖標(biāo)幾經(jīng)發(fā)展完善，從最初的幾十個逐步完善增加到現(xiàn)在的一百二十五個，可以說凝聚了來自世界各地綠地圖活動家們的智慧和辛勞。比如兒童適宜區(qū)的圖標(biāo)來自加拿大，春花和秋夜的圖標(biāo)來自日本京都。另外每個地區(qū)還有針對本地特色設(shè)計出的獨特圖標(biāo)。比如臺北市就設(shè)計了反映中國文化的“花市”圖標(biāo)。

（3）“綠地圖”的制作

活動設(shè)計：來吧，我們嘗試制作一份簡單的“綠地圖”。

活動目的：熟悉“綠地圖”的制作，可以校園或一塊小區(qū)域為范例。相關(guān)資料：

完整的“綠地圖”應(yīng)該包括 地圖標(biāo)題、指北針、圖標(biāo)示例、景點說明、制作人姓名和時間、授權(quán)聲明：

Green Map? System Icons and Logo copyright ? Green Map? System, Inc.All rights reserved.綠地圖制作 Step one: 組隊

綠地圖要由大家共同參與才能完成。讓我們先成立一個綠地圖制作小組吧！叫上身邊的家庭成員、知己好友、同學(xué)同事、社團伙伴??一同來體會“綠地圖”發(fā)現(xiàn)之旅帶給我們的樂趣！

Step two: 共同學(xué)習(xí)

先一起想想，什么是綠色生活呢？這些圖標(biāo)的意義都有什么？哪些是關(guān)于生態(tài)與文化的景點？有哪些是愛護地球的商業(yè)活動？是不是有一些污染源需要更多的關(guān)注？若是覺得這些圖標(biāo)無法表達你的綠色景點，自己動手設(shè)計一個，并且和隊員們一同分享。

Step three: 選定區(qū)域

選定一個區(qū)域，可以是我們的辦公室、一個公園、周圍社區(qū)。然后可以使用現(xiàn)成的地圖畫出基本底圖，或者干脆自己動手畫一個大概的底圖。標(biāo)上可用于定位的地標(biāo)，如路口、圖書館、車站、花園等。如果你熟悉那些可能要放在地圖上的地點，可以先試著使用圖標(biāo)來標(biāo)示它們。和團隊成員一起討論你們的草圖。

Step four: 出發(fā)考察

找個適宜散步的好天氣，帶著輕松的心情，和家人、鄰居或朋友出發(fā)探險啰！安步當(dāng)車，別忘了探險家的基本配備：基本圖、筆、筆記本、圖標(biāo)、景點紀(jì)錄單、相機或錄音機，還有最重要的－－好奇心。

試著發(fā)現(xiàn)那些適合于圖標(biāo)的地點，二手店、獨特的文化和歷史景點、特別的樹、綠地和自然棲息地，或者可愛的花園和公園。當(dāng)然也要注意發(fā)現(xiàn)污染源、非法廢棄物堆放或環(huán)境凋敝區(qū)?？疾鞎r的要訣是“不恥下問”，“左顧右盼”、“親身體驗”、“旁敲側(cè)擊”??當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)一個可能的地點，討論何種圖示較為適合。單一地點有時可以同時標(biāo)注多種圖示。

Step five: 整理和繪圖

考察結(jié)束啦，相信大家的紀(jì)錄都寫得滿滿的。搜集到許多景點資料后，先判斷哪些景點屬于綠色景點，并依照不同的圖示類別分類，然后整理出景點特色的簡介。之后，再檢查看看有沒有遺漏，可以上網(wǎng)搜尋，或是到圖書館找更多數(shù)據(jù)補充。

資料準(zhǔn)備齊全，是發(fā)揮創(chuàng)意的時候了！還等什么，快來一起把我們收集到的“寶藏”信息一一畫出來吧。在一張紙上先畫出基本圖的主要街道，接著將景點與圖示標(biāo)明在地圖上，并可加上景點編號，以方便索引。在地圖旁邊或背面的空白處，對每一景點做基本的描述，寫下探勘的心得；讓使用地圖的人，可以透過我們的觀察，更進一步了解這地區(qū)。別忘了，可以善加利用顏色或巧思，讓地圖更方便閱讀與吸引人。

不要忘了分工合作的精神。從信息的標(biāo)注，插圖，制作，都需要大家共同完成！要是有興趣，還可以裝飾上漂亮的插圖、花和葉子的標(biāo)本等等。把我們的地圖盡量做的最美吧。

（4）“綠地圖”的分享 活動設(shè)計：分享“綠地圖”。

活動目的：通過分享的過程，交流心得體會、提高公眾環(huán)保意識，加大宣傳力度。相關(guān)資料：

將制作完成的地圖帶到學(xué)校、小區(qū)中心，與更多人分享你的制作過程與發(fā)現(xiàn)；或是可以將它大量影印出來，放在地圖上的綠色景點供人取閱，引發(fā)更多人一起維護地圖上的綠色景點。

第五篇：移動社區(qū)和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)有什么不同

移動社區(qū)和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)有什么不同？

移動互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)造成的用戶使用場景的不同（移動與不移動，肢體延伸與非延伸）會帶來產(chǎn)生社區(qū)內(nèi)容的哪些不同？ 移動社區(qū)產(chǎn)品開發(fā)需要著重把握哪一些關(guān)鍵要素？

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收起Lebanner，產(chǎn)品經(jīng)理@互聯(lián)網(wǎng)

代成龍、Cece茜茜切切、彌徹 等人贊同

好問題。其實去年一整年都在想這方面的事，可惜條件有限，實踐得不多，希望今年能有更多好的結(jié)果能拿出來。

說一些目前的看法吧：

首先，社區(qū)的“空間”感會越來越弱。

這個差異其實很容易被忽視。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實世界最大的區(qū)別在于其無視地理屬性。傳統(tǒng)意義上的空間都是在三維世界當(dāng)中的，社群中的人們可以在固定的空間中進行各種社群活動，例如基督徒在教會里做禮拜、Otaku在漫展上觀看演出和互動等等。

而網(wǎng)絡(luò)世界中則是通過一個個不同的網(wǎng)址和一個個不同的網(wǎng)頁，來模擬現(xiàn)實中的場所、讓人們形成對網(wǎng)絡(luò)空間上的感知。

這些服務(wù)于社群活動的網(wǎng)絡(luò)空間，便是互聯(lián)網(wǎng)社群產(chǎn)品，也就是我們通常說的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

過去，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)產(chǎn)品的設(shè)計，很大程度上就是對群體空間的設(shè)計，一個社群的網(wǎng)絡(luò)空間（這里指人們認知體驗上的網(wǎng)絡(luò)空間，而非技術(shù)層面的網(wǎng)絡(luò)空間），至少需要滿足四個基本條件，才能夠符合人們對空間的認知習(xí)慣：

1、需要有著固定的訪問地址或可以通過固定的訪問方式來到達；

2、需要有與眾不同的獨立的界面設(shè)計；

3、人們可以在空間中留下自己的痕跡，模擬自己和空間的關(guān)系；

4、人們可以對空間施加自己的影響，自己的行為可以造成空間一定程度的變化。

這四點做得越明顯，人們對網(wǎng)絡(luò)空間的感知就越強。

舉個例子，“個人空間”這樣的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品名稱，就可以給人們強烈的認同，非常符合人們對空間的理解。因為它擁有固定的url和訪問路徑、并且空間主人和訪客都可以通過個性化設(shè)置、發(fā)布日志、留言等方式來對空間施加影響。

反之，像百度搜索這樣的網(wǎng)頁，雖然也會覺得它像是個“地點”（因為百度有自己的UI），但不會有強烈的空間感覺，因為它呈現(xiàn)的信息完全不由我們控制、我們在百度的搜索頁面里也無法感知到自己的存在。

也就是說，網(wǎng)絡(luò)社群產(chǎn)品的功能和界面設(shè)計，是用來定義社群的。

現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)會導(dǎo)致了兩個變化，一個是隨時、一個是隨地。

隨時隨地意味著社群的人們進行社群活動，不會再受限于空間，并且會與線下環(huán)境結(jié)合得更緊密，也就可以不再需要過去網(wǎng)絡(luò)社區(qū)那么強烈的對“空間”感的依賴。

本來，傳統(tǒng)社群的成員，其活動空間和互動方式是多樣的，基督教徒可以在教堂做禮拜，也可以去某個兄弟姐妹家中去做禱告；一個騎行俱樂部的成員，今天在北京，明天可能就在西藏。對于傳統(tǒng)社群來說，社群精神和成員關(guān)系是最重要的，而社群的活動空間并不重要。

基于PC的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)當(dāng)中，社群成員通常要在社群所在的網(wǎng)頁，即社群的空間中才能進行互動，網(wǎng)絡(luò)社群空間的功能設(shè)計決定了成員之間的互動方式，而社群空間往往是成員互動的唯一場所。

說白了，過去的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)要強調(diào)“空間”感，是在網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)+有線環(huán)境的條件下，沒有辦法的事，移動互聯(lián)網(wǎng)讓人們可以隨時聯(lián)系，移動互聯(lián)網(wǎng)的社群產(chǎn)品會更加趨近社群本來的樣子，打破了過去的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)產(chǎn)品對社群的限制，不再強烈依賴社群的網(wǎng)絡(luò)空間，比如《羅輯思維》的主持人和讀者就形成了一個社群，但這些人的社群活動卻是通過視頻的錄制、微信、以及線下的各種聚會上完成的。

這也是為什么我一直強調(diào)要把“Community”理解為“社群”，而不是“社區(qū)”（社區(qū)一詞的場所空間味太重了）

第二，社群價值會被重新定義。

群體對人的創(chuàng)造力有著巨大的激發(fā)作用，如果將社群作為一種生產(chǎn)力來看待，那么它在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)質(zhì)用戶方面的貢獻能力幾乎無與倫比。正如《烏合之眾》所說，群體的智商通常是低于個體智商的，但善加引導(dǎo)的群體，也能夠爆發(fā)出乎意料的熱情和活力。

在社群中，社群精神和成員之間的關(guān)系，往往可以成為比物質(zhì)回報更具效力的激勵。而穩(wěn)定的、具有高凝聚力的社群，也能夠讓成員產(chǎn)生長期的精神依賴，從而形成了極強的產(chǎn)品粘性。

在這個背景下，社群產(chǎn)品在過去的主要價值輸出就兩種：

一是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，也是最普遍的社群輸出，行業(yè)里包括貼吧、豆瓣、知乎、馬蜂窩、以及絕大多數(shù)的垂直論壇莫不如此。

二是人群影響力，這種社群主要不產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，產(chǎn)出的主要是社群成員對社會、對行業(yè)、對親朋好友的影響力。玩影響力輸出流的社群并不多，最典型的，魅族論壇、小米論壇、Cocoachina開發(fā)者社區(qū)。這些社區(qū)的價值不在有多少精華帖或是什么意見反饋，而是這些社群成員能夠放大社群主產(chǎn)品的影響力（魅族手機、小米手機、Cocos2dX），從而間接創(chuàng)造價值。

過去我們說一個社區(qū)是好社區(qū)，大多數(shù)時候是指這個社群里有好內(nèi)容，而通常我們眼中的“好內(nèi)容”都是指攻略、分析、評測等大文字量、有深度、精心排版的、弱時間性的重內(nèi)容。然而在移動互聯(lián)網(wǎng)的影響下，“社群價值”的衡量標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生變化——當(dāng)人們的互動變得隨時、隨地之后，社群的價值會越來越偏向互動，而不是內(nèi)容質(zhì)量，也就是說未來我們看一個社群好不好，更多的會看這個社群的凝聚力、成員之間的互動是否頻繁，而不會再那么重視內(nèi)容質(zhì)量（你整個兩萬字的專題給誰看呀）。

舉個鮮活的例子：前幾年的《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》，回復(fù)量有三十多萬，無論是主帖還是回復(fù)，從內(nèi)容質(zhì)量上來衡量與垃圾無異，但從社群價值上看，這卻是個不可多得的好帖——雖然巧合占了很大原因、雖然這個例子不是發(fā)生在移動社區(qū)產(chǎn)品里的。

第三，內(nèi)容生產(chǎn)方式和互動方式會越發(fā)多樣。

下面這張圖，名曰“我的前任是個極品”

過去在PC上，人們的交流也好、內(nèi)容的生產(chǎn)也好，都是靠鍵盤打字。但文字歸根結(jié)底只是信息的一種承載形式，而不是全部。

而移動設(shè)備的信息輸入方式越來越豐富，照片、語音、錄像、位置信息、實時視頻??加上人們在移動設(shè)備上更多的行為也變成了內(nèi)容消費，游戲、電影、音樂、小說??基于興趣和內(nèi)容消費的社群，在移動互聯(lián)網(wǎng)下，人們的互動方式、內(nèi)容的生產(chǎn)方式都會變得多樣。

比如，kamcord、everyplay這樣通過嵌入SDK，從而實現(xiàn)自動錄像、用戶一鍵上傳的服務(wù)，就是一種新的內(nèi)容生產(chǎn)方式，Miiverse社區(qū)里鋪天蓋地的點繪圖也是。

再比如，雖然目前主要面向PC Game和Video Game，但twitch的成功證明了“直播”是一個巨大的需求，也許這一模式是可以復(fù)制到其它領(lǐng)域的，那又將會如何呢？

另外順帶一說，由于移動互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地的特性，會讓即時互動變得越來越流行，其實這個趨勢早已經(jīng)露了不少苗頭，比如YY的直播間、比如論壇直播帖，彈幕其實也可以看作一種模擬即時互動的方式，再比如最近流行的“秘密”里不少人在玩“集滿X個贊就爆料”，其實也可以看作是一種即時互動需求的表現(xiàn)。

其實單獨抽離豆瓣電影，它本身也是個社區(qū)，而這個社區(qū)當(dāng)中互動最頻繁的、產(chǎn)出最多的內(nèi)容其實不是影評，而是它的劇照截圖，人們記錄下某個經(jīng)典瞬間，然后回味和交流。如果將這些播放后的互動內(nèi)容，接入到電影和電視劇本身播放過程中呢，也許會出現(xiàn)新的化學(xué)反應(yīng)吧。

這方面的想像空間非常大，未來再加上新的硬件設(shè)備（比如家用攝像頭），肯定會有更多玩法出現(xiàn)。

上面是回答“移動互聯(lián)網(wǎng)會帶來哪些不同”這個問題的，我認為最大的不同就是這三點，絕大多數(shù)的差異都是從這三個變化派生出來（例如商業(yè)模式），就不細說了。

最后說下后半段問題，“要把握的關(guān)鍵”，或者說最大的坑在哪里：

移動社區(qū)最大的產(chǎn)品難點是人群過濾器的缺失。

簡單說，就是社群成長的核心是過濾人群，把相投的人聚集到一起。過去在PC互聯(lián)網(wǎng)時候，哪怕一個光禿禿的論壇，只要管理員認真積累內(nèi)容，3年之后總會迎來論壇的人氣爆發(fā)點（所謂的3年規(guī)律），這里邊的原因其實特簡單，但往往容易被人忽略——就是論壇有了足夠的pagerank，積累的內(nèi)容開始被搜索引擎大量推薦，然后搜索到這些內(nèi)容的人自然就被過濾到這些論壇當(dāng)中。

絕大多數(shù)的垂直論壇、以及最大的百度貼吧都是這么長起來的，豆瓣小組比較特殊，它前中期主要的過濾器是豆瓣的書影音本身，但后期還是靠百度。

也就是說，過去的社區(qū)，只要是以內(nèi)容為價值出口的，基本是不需要考慮人群過濾器這個問題的，因為搜索引擎天然已經(jīng)做了所有社區(qū)的人群過濾器。

可是移動互聯(lián)網(wǎng)里??你我都清楚我們每天會用幾次掌上百度，如果只做一個光禿禿社群產(chǎn)品，由于既沒有自然流量，也沒有流量過濾器，會讓純社群產(chǎn)品根本聚集不到足夠數(shù)量的啟動用戶，最后寂寞而死。

說一些負面例子：日本的LOBI、韓國和臺灣的LINE CAFE、美國的XXX（名字忘了），還有一開始基于web的mightybell、cell、moot、discourse等等都是輕量化的傳統(tǒng)社群產(chǎn)品，現(xiàn)在要么關(guān)閉、要么準(zhǔn)備關(guān)閉、要么苦苦支撐，歸根結(jié)底就是無法過濾出用戶。

說一些正面例子：instagram、大姨媽小組、陌陌吧、美妝心得小組、媽媽幫。

發(fā)現(xiàn)了什么沒有？

instagram通過牛逼無比的濾鏡過濾了攝影愛好者，進而行成了社群。

大姨媽、美妝心得、媽媽幫、陌陌??都是通過各自工具屬性/社交屬性的核心功能過濾到了大批的目標(biāo)用戶，然后再培養(yǎng)出了自己的社群，即使采用的產(chǎn)品形態(tài)仍然很原始（還是老bbs那套），但對社群來說，過濾人群就是一切。

社群產(chǎn)品成長的關(guān)鍵不是社群產(chǎn)品本身，而是人群過濾器。

時間有限，抱歉虎頭蛇尾了，以后再細說吧。有不同意見或是不清楚的請評論里說～

楊光，觀察、思考、洞察

主要的區(qū)別如下：

內(nèi)容形式不同---文字為主VS圖片語音 傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代文字為主，偶爾附帶一些圖片；移動社區(qū)更多是圖片語音或視頻為主偶爾附帶文字

討論的焦點不同---對社會的探討辯論VS吃喝玩樂生活瑣事 傳統(tǒng)社區(qū)中對類似“如何戀愛”、“如何處理職場關(guān)系”或“某某該不該判死刑”等社會話題深入問題討論占很大比重；移動互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)，更多是我今天去哪玩了、今天吃什么、穿什么了并附上照片視頻引發(fā)互動

互動氛圍不同---深入邏輯VS搞怪零碎 由于上網(wǎng)環(huán)境區(qū)別，傳統(tǒng)社區(qū)更容易對話題深入思考并發(fā)表邏輯相對嚴(yán)謹?shù)挠懻摚灰苿踊ヂ?lián)網(wǎng)受環(huán)境干擾，很難深入討論，而由于手機這臺娛樂神器在手更容易發(fā)布搞怪的照片或視頻，內(nèi)容也更零碎，整個氛圍更輕松搞怪

用戶群體不同---求知專家VS生活達人 傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)更適合對話題深入探討，所以對某個話題有加深了解欲望或?qū)Υ嗽掝}有豐富知識的人是核心用戶；移動互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)的設(shè)備隨時帶在身邊，使用情景深入生活，熱愛生活喜歡分享的人更容易成為核心用戶

以上特點僅代表典型的傳統(tǒng)社區(qū)和典型移動社區(qū)的區(qū)別，只代表兩個種形態(tài)社區(qū)傾向輕重不同，并不代表傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)就沒有討論生活化問題、就不搞怪，比如出身傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代的貓撲，綜合上面，移動互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)更重視以下要素：1.產(chǎn)品功能方面充分融合移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備特點，比如拍照、視頻、錄音、位置定位 2.社區(qū)氛圍及話題設(shè)置，注意輕松娛樂搞怪、生活化（吃喝玩樂）等更有市場 3.核心用戶，注重吸引有較強分享欲和有娛樂精神的生活達人，這些人更容易成為移動社區(qū)中的帶頭大哥 4.互動形式方面，引導(dǎo)鼓勵圖片、語音、視頻，注意長篇大論的干擾（不方便閱讀，讓用戶興趣索然）

參考的傳統(tǒng)社區(qū)代表：天涯、西祠胡同、豆瓣；移動互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)代表：instagram、啪啪、豆果美食等

舒無戲，誤打誤撞的挨踢從業(yè)者....看了 @Lebanner 的回答很受啟發(fā)，恰好在微博上看到一篇認為移動時代社交會越來越分散的文章，不自覺地又聯(lián)想到了這個問題。

做一個偏悲觀的發(fā)散吧，個人認為移動上的社交會是收斂的，除了大平臺，人們不再像PC上那么需要細分的圈子（貼吧、豆瓣、天涯、虎撲），剩下的只有瑣碎和快速更迭的那些東西（早期的簽到、后來的濾鏡類應(yīng)用、啪啪和類似產(chǎn)品、最近很火的nice也就是標(biāo)簽化圖片，以及旅行、美食等等領(lǐng)域的移動社交產(chǎn)品），沒有浪頭，只有浪花。原因：

傳統(tǒng)PC上的社交圈子大多都是圍繞“興趣”展開的，而“興趣”的承載形式是“內(nèi)容”。那么移動上的社交有這樣幾個問題：

1.不適合內(nèi)容生產(chǎn)，或者說不適合“能形成圈子區(qū)分度”的內(nèi)容生產(chǎn)，移動端生產(chǎn)出來的那些東西更適合熟人社交（隨手拍的照片、簡短的文字和輕質(zhì)的互動）

2.缺少搜索引擎這類的入口，不再是內(nèi)容積累到一定程度就能自然引流，過濾出圈子

3.碎片化的場景更難形成固定對象的訪問習(xí)慣，導(dǎo)致一個浪花接著一個浪花而實質(zhì)留下的東西很少

4.還是碎片化，導(dǎo)致信息爆炸，被動接收的熟人信息和資訊已經(jīng)足夠多了，主動探尋發(fā)現(xiàn)的動力就下降了，或者說，人們變得不那么“寂寞”了

注：以上分析僅限于國內(nèi)移動互聯(lián)網(wǎng)。