第一篇：五下科學(xué)期末復(fù)習(xí)大全之四 連線題

五下科學(xué)期末復(fù)習(xí)大全之四（連線題）

1、蠟燭

橡皮

馬鈴薯

回形針

小石頭在清水中是沉的 在清水中是浮的2、潛艇擠完壓載艙里的水

馬鈴薯放到水中下沉

馬鈴薯放到濃鹽水中

塑料塊放到食用油中上浮

軟木塞放在水中

軟木塞放在食用油中

3、在“地球公轉(zhuǎn)”的模擬實驗中，不同的材料或動作各代表什么？用線連接起來。操場上畫一個圓圈地球圍繞太陽公轉(zhuǎn) 圓圈中心的紅色圓紙片太陽

遠近不同的藍色圓紙片地球的公轉(zhuǎn)軌道

我們在圓圈上轉(zhuǎn)動一周星座隨著季節(jié)變化而逐漸西移 看到藍色紙片之間的距離發(fā)生變化遠近不同的恒星 “星星”慢慢出現(xiàn)，慢慢消失恒星的周年視差

4、地球是球體地球在運動

地球是靜止不動的“地心說”地球自轉(zhuǎn)的周期一周為24小時 太陽是靜止不動的太陽每天繞地球

地球處于宇宙中心“日心說”所有天體繞地球運動 太陽處于宇宙中心所有天體繞太陽運動

5、不同的地方時間的差異

晝夜更替現(xiàn)象地球自轉(zhuǎn)現(xiàn)象水平運動的方向產(chǎn)生偏向

一年四季變化現(xiàn)象地球公轉(zhuǎn)現(xiàn)象恒星的周年時差

不同季節(jié)物體影子的變化

6、在北極星不動的模擬實驗中，不同的材料或動作各代表什么？用線把它連接起來皮球地球

皮球上貼著的紙片地球上的觀察者黑板地球的自轉(zhuǎn)

黑板上貼著一顆星星北部的星空

皮球轉(zhuǎn)動北極星

第二篇：蘇教版科學(xué)五下復(fù)習(xí)要點

1、什么叫做機械？ 答：能夠幫助人們降低工作難度或省力的工具裝置，都可以稱作機械。

2、有的機械很簡單，如鉗子、刀、筷子等，它們屬于簡單機械；有的機械較復(fù)雜，它們由兩種或兩種以上的簡單機械構(gòu)成，復(fù)雜機械常叫做機器。

3、距今數(shù)千年前，我們的祖先就知道利用石斧、石鋸、石鐮、弓箭等作為生產(chǎn)和狩獵的工具，利用獨木舟作為水上交通工具。這里面就含有簡單機械的原理。

4、杠桿裝置包括了一個支點和一根能繞支點轉(zhuǎn)動的硬棒，人和支點之間長長的棍子放大了人的力，蹺蹺板、指甲剪都是杠桿。

56、斜坡就是一種斜面，斜面也是一種簡單機械。斜面的坡度越小越省力。刀、斧、螺絲釘、盤山公路都應(yīng)用了斜面的原理。

7、像螺絲刀、方向盤這一類，有一個輪固定在可以轉(zhuǎn)動的軸上的機械叫做輪軸。輪與軸之間的距離越大，越省力。

89、像自行車鏈條這樣的裝置叫做傳動裝置。傳動裝置主要有皮帶傳動、鏈條傳動和齒輪傳動，鏈條傳動不改變運動方向，齒輪傳動能改變運動方向。

10、物體大多數(shù)是由5種基本的簡單形狀構(gòu)成，(三角形、長方形、正方形、圓)，這些形狀可以被切成一半或更小些，用來組成其他形狀。把薄的材料用不同的方式折疊和彎曲，可以提高材料的承受力。這樣折疊和彎曲出不同形狀，承受力也不同。圓形和三角形的承受力要強一些。

11、通常，結(jié)構(gòu)由結(jié)實的支架構(gòu)成，三角形支架穩(wěn)固、結(jié)實，所用材料最少；正方形和六邊形支架可以在中間加上一根斜梁，使其形成兩個三角形支架，這樣它們的支撐力就會加強。

12、一個牢固的結(jié)構(gòu)，要求材料結(jié)實，連接物質(zhì)量好、組成整體的方法合理。

13、橋都是由橋梁和橋墩組成的。常見的橋有拱橋、斜拉橋和懸索橋。建造房屋最重要的是結(jié)構(gòu)要合理，即要穩(wěn)固、還要承受力強。

14、人類在幾千年前開始造房子。古時候，人們用樹枝和茅草造房子；現(xiàn)在，我們用鋼筋、水泥、磚塊建造平房和大廈。無論是古代還是現(xiàn)代，不管是平房還是樓房，房子的主要功能都是避暑御寒。

15、我們周圍的房子，千姿百態(tài)，無奇不有。雄偉的摩天大樓、古樸的百姓民居、精致的園林庭院、奇異的藝術(shù)殿堂，既給人們提供使用空間，又給人們以藝術(shù)享受，為人們增添了生活情趣。

16、植物會結(jié)出種子，種子可以長成新的植物。除此之外，植物繁殖后代還有另外一種方式：用植物體上的一小部分來繁殖后代。如用根、莖、葉來繁殖后代。甘薯、馬鈴薯、胡蘿卜、水仙花是用根來繁殖的，月季、玫瑰、菊花、柳樹、吊蘭等是用莖來繁殖的，寶石花、蘆薈是用葉來繁殖的。

17、大多數(shù)動物的新個體都得通過雌雄的結(jié)合才能產(chǎn)生。動物的繁殖包括雌雄的識別、交配、生產(chǎn)、對后代的哺育等一系列復(fù)雜的行為，這些行為都是動物的本能。

18、像魚和雞那樣通過產(chǎn)卵或下蛋的繁殖方式叫卵生。像馬和貓等哺乳動物那樣直接生出小動物的繁殖方式叫胎生。魚、鴨子、烏龜、蛇、青蛙、蝸牛是卵生，獅子、貓、老鼠、馬是胎生。

19、胎兒在母親身體的子宮里生長發(fā)育。胎兒經(jīng)過10個月的生長和發(fā)育，就要準備出生了。父母養(yǎng)育我們很辛苦，我們應(yīng)該孝敬我們的父母，多為他們做一些力所能及的事情。

20、巖石組成地球的外殼，有些巖石裸露在空氣中，更多的巖石被水或泥沙、土壤覆蓋。人們常用用放大鏡觀察、放進水里、敲擊、滴稀鹽酸等方法認識巖石。常見巖石有砂巖、礫巖、石灰?guī)r花崗巖

21、地質(zhì)學(xué)家是按巖石的生成方式給巖石分成三類：由巖漿冷卻形成的巖石叫巖漿巖（花崗巖、玄武巖）。由泥、砂、巖石碎屑沉積形成的巖石叫沉積巖。在高溫高壓下變化了的巖石叫變質(zhì)巖（片麻巖、大理石）。

22、成分集中和有一定結(jié)構(gòu)的石頭叫做礦物。它們是構(gòu)成巖石的“積木”，巖石是由礦物組成的。常見的礦物有赤鐵礦、石墨、方解石、白云母、方鉛礦、石膏、滑石、金剛石、石英、螢石。

23、我們可以從顏色、透明度、光澤、硬度、形狀五方面來認識礦物質(zhì)的特征。赤鐵礦可以煉鐵、做顏料。方解石和白云母是兩種常見的能透光的礦物。方鉛礦富有金屬光澤，含有鉛，可用來做防護服，石膏可用來做石膏像?；钴?，可做化妝品，金剛石最硬，可用來做鉆石飾品或金剛鉆。石英是制作玻璃的重要原料，透明的石英稱為水晶，可以做首飾。螢石又稱氟石，是牙膏的重要原料，可以防止齲齒。

24、地球上的資源分為兩種：可再生資源，如水資源、氣候資源、土地資源；不可再生資源，如天然氣、石油及各種礦產(chǎn)資源。保護礦物資源，我們要做到：①節(jié)約使用這些資源；②回收利用；③保護好它們。

25、大腦像司令部，是人體的指揮中心，管理人的情緒、思維、運動、語言、感覺、記憶。大腦最表層是大腦皮層，它是腦最重要的部分?？煞譃檫\動中樞、感覺中樞、聽覺中樞、視覺中樞等功能區(qū)。

26、神經(jīng)就像電話線纜，起著傳遞信息的作用。把信號從身體各個器官傳遞到指揮中心的神經(jīng)叫做傳入神經(jīng)（感覺神經(jīng)），把信號從指揮中心傳遞給各個器官的神經(jīng)叫做傳出神經(jīng)（運動神經(jīng)），神經(jīng)由腦和脊髓發(fā)出，逐漸伸展，分布到全身各個部位。

27、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭等，是人體重要的感覺器官，分布在這些器官里的神經(jīng)將接受到的各種刺激產(chǎn)生的信號傳入大腦，人就有了各種感覺。

28、眼睛是接受光線的感覺器官，視神經(jīng)將落在視網(wǎng)膜上的信號傳遞給大腦，大腦分析后弄清信息的含義，人就產(chǎn)生了視覺。耳朵是接受聲音的感覺器官，聽神經(jīng)將信號傳遞給大腦，由大腦去識別聲音的意義。

29、保護大腦？①保證充足的睡眠。睡眠能使腦功能得到恢復(fù)，對青少年成長發(fā)育很重要。②加強體育鍛煉可以提高學(xué)習(xí)和記憶力。③保持全面均衡的營養(yǎng)。④保持良好的情緒。⑤拒絕吸煙、飲酒等不良習(xí)慣。

30、交流就是向外界發(fā)布自己的研究信息，并從外界獲取他人的研究信息的活動?？梢杂谜Z言文字，也可以用圖表、模型進行交流。交流的關(guān)鍵是既要符合科學(xué)事實，又要方便別人理解。

31、科學(xué)注重事實與證據(jù)，容不得虛假和輕信。質(zhì)疑就是有根據(jù)地對自己和別人的探究是否合理提出疑問。

32、我們可以從①探究的問題是否具體、明確，②推理的過程是否合理，③解釋是否正確可靠，④收集證據(jù)的方法是否符合探究的規(guī)則 這4方面進行思考提出質(zhì)疑。

第三篇：期末復(fù)習(xí)材料題

二.非選擇題（本大題共5小題，共0分）10.（2011年江蘇高考21題）（12分）

“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺梢淮髮W(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見。閱讀下列材料：

材料一 教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之關(guān)節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗?！櫻孜洹度罩洝ち異u》

材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫?！枪视腥藗?，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國家。——顧炎武《亭林文集·華陰王氏宗祠記》

材料三 理學(xué)之名，自宋人始有之。……今之所謂理學(xué)，……不取之“五經(jīng)”而但資（宋明）之語錄，……又日：“《論語》，圣人之語錄也?！鄙崾ト酥Z錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。

——顧炎武《亭林文集·與施愚山書》 請回答：

（1）顧炎武以拯救時代為己任。結(jié)合所學(xué)知識，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。（2分）

（2）顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會表象，并概括社會教化的功能。（5分）

（3）顧炎武以儒學(xué)作為社會教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學(xué)進行了怎樣的取舍？并說明其理由。（3分）

（4）在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時代責(zé)任感影響著時人及后世？（2分）

答案：

(1)政治背景:官僚腐敗;政治暴虐(或朝政混亂)。(2)表象:風(fēng)俗。

功能:提高士人修養(yǎng);凈化社會風(fēng)氣;安定政治秩序;確立倫理道德。

(3)取舍:取孔孟之道,舍宋明理學(xué)。

理由:孔孟之道為儒學(xué)之根本。(4)學(xué)風(fēng):經(jīng)世致用(或崇實致用)。

時代責(zé)任感:天下興亡,匹夫有責(zé)。

解析： 本題考查了明末清初著名思想家顧炎武的思想主張和對后世的影響，要求考生有一定的史料閱讀、整理和解析能力，能夠獲取有效的信息。需要結(jié)合材料和所學(xué)知識來進行回答。第1問可結(jié)合所學(xué)來回答顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景；第2問依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會表象，分析材料可了解到顧炎武十分重視風(fēng)俗在社會倫理道德建設(shè)中的作用，而當時風(fēng)俗頹敗。社會教化功能一問可概括材料信息來回答。第3問指出顧炎武對儒學(xué)的取舍及原因，需對材料三進行分析、解析，顧炎武在材料三中認為舍棄孔孟思想而遵從宋明的理學(xué)是不理解儒學(xué)的根本所在。第4問回答顧炎武在學(xué)風(fēng)和時代責(zé)任感兩方面對時人及后世的影響，本題設(shè)問較為巧妙，緊密結(jié)合教材相關(guān)知識。要求考生對顧炎武的經(jīng)世致用和天下興亡、匹夫有責(zé)的思想有較好掌握。

11.（2008年上海高考16題）明清之際是一個“天崩地解”的時代，“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思，期望為當時的社會找尋某種解決問題的方案。問題：（8分）

（1)“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家？（3分）（2）他們?yōu)槭裁匆M行反思？（2分）（3）他們思考了哪些重要問題？（3分）

答案：

(1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。

(2)明朝滅亡,清朝建立,受時勢的刺激,檢討明朝滅亡的原因。(3)顧炎武:提出亡國與亡天下的區(qū)別(或答天下興亡,匹夫有責(zé));黃宗羲:認為君主專制是“天下之大害”,主張“明君賢相”(或答“天下之法”代替“一家之法”);王夫之:主張實學(xué),讓富民放手經(jīng)營工商業(yè)。如將三者的主張概括回答也給分。12.（2011年高考浙江文綜38題）（26分）政治文明的演進經(jīng)歷了漫長而艱難的過程。閱讀材料，回答問題。材料一

（中國政制）達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》 材料二

寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣?！饨ㄖВ鋵Ｔ谙?；郡縣之失，其專在上?！裰苏?，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？ ——顧炎武《顧亭林詩文集》 材料三

……直至近百年來，才發(fā)生新的變化?！实酆唾F族的專制政權(quán)是被推翻了，代之而起的先是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的專政……偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。（著重號為本試卷所加）

——毛澤東《中國革命與中國共產(chǎn)黨》（1939）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。（8分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中“其專在下”、“其專在上”各指什么。材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張，并予以簡要評價。（9分）

（3）材料三中“新的變化”指什么？加著重號的文句分別指什么？結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代以來中國社會政治變革的歷史趨勢。（9分）

答案：

(1)西周:分封制、宗法制;秦朝:專制主義中央集權(quán)制。西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治機構(gòu),最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度,君主集權(quán)的官僚取代貴族政治。(8分)(2)地方權(quán)勢過大;君主專制。提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。批判君主專制,揭露官僚腐敗,具有進步性;但還不具有近代的“民權(quán)”意識。(9分)(3)鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,進入民主革命時期。清政府、北洋政府、南京國民政府。從專制到民主,從人治到法治,從主權(quán)淪喪到國家獨立。(9分)

難度：

C

考查點：

郡縣制，中央集權(quán)制度的基本含義，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想

解析：

本題主要考查中國政治文明的演進，考查的政治制度內(nèi)容從周秦——明清——近現(xiàn)代，時間跨度很大，闡釋了中國政治制度從專制到民主、從人治到法治這樣一個漫長而艱難的歷史過程?；卮鸬冖蓬}，要在比較周秦政治制度時抓住各自最重要的特點：西周政治制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響。從戰(zhàn)國時期開始，中國出現(xiàn)了中央集權(quán)的政治制度。隨著秦朝大一統(tǒng)專制主義帝國的建立，以皇權(quán)獨尊為核心的官僚體制成為當時社會的主宰。第⑵題關(guān)鍵是要理解顧炎武的話，根據(jù)所學(xué)知識疏通句意，排除文言文障礙。顧炎武這段話的主旨是指出了分封制和郡縣制的不足，并提出了“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。在評價顧炎武這一主張時要有辯證思維。第⑶題回答“新的變化”時要注意“直至近百年來”這一時間限定，要在中國新舊民主革命的發(fā)展歷程中結(jié)合所學(xué)知識進行回答。

涉及知識點： 郡縣制，中央集權(quán)制度的基本含義，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想

13.（2009年高考福建文綜38題）（37分）

1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 人之是非，初無定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L有是非耳?！钯棥恫貢?/p>

夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人…… 故謂人有男女則可，謂見（見：見識）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？——李贄《焚書》

材料二 李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時，麻城乃至京城的保守勢力對李贄的迫害也逐漸升級，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，或世誣陷民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡。——袁行霈《中華文明史》

材料三 布魯諾指出宇宙是無限的，地球僅僅是無限宇宙中的一個微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn)，而太陽也不是靜止不懂的。他認為宇宙是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長期離開祖國。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達七年之久，但他始終不放棄自己的學(xué)說。當宣布要處死他是，他說：“你們宣布判決書時，要比我聽到判決更感到害怕?！薄幾詣⒚骱仓骶帯妒澜缤ㄊ?中世紀卷》（1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張，指出這些主張產(chǎn)生的時代背景。（12分）（2）據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。（5分）（3）有學(xué)者認為，李贄的著作盡管在當時影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經(jīng)濟和思想三方面予以說明。（9分）

（4）結(jié)合16世紀歐洲社會各方面的變化，談?wù)勀銓Σ牧先胁剪斨Z“你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕”這句話的理解。（11分）

答案：

⑴主張:反對將儒學(xué)教條化;提出“童心說”;反對歧視婦女。時代背景:商品經(jīng)濟活躍;市民階層進一步壯大;倡導(dǎo)個性解放的新思想出現(xiàn)。

⑵相同原因:挑戰(zhàn)正統(tǒng),威脅專制統(tǒng)治。相似之處:誓死捍衛(wèi)自己的信念。

⑶君主專制空前強化;自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴重阻礙;正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序,沒有對未來社會提出自己的設(shè)想。

⑷新航路開辟,歐洲資本主義進一步發(fā)展,資產(chǎn)階級力量逐步壯大;文藝復(fù)興和宗教改革運動深入發(fā)展,近代科學(xué)興起,人文主義逐漸成為主流思想,教會統(tǒng)治受到?jīng)_擊。布魯諾堅信自己的學(xué)說是科學(xué)真理,對未來充滿信心。

難度：

C

考查點：

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想，啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展

解析：

（1）解答第一問的關(guān)鍵是正確的從材料中獲取有效信息，解答第二問要注意結(jié)合明末清初商品經(jīng)濟的發(fā)展和新儒學(xué)的發(fā)展等方面分析。

（2）相同的原因要放到當時的歷史背景下從挑戰(zhàn)正統(tǒng)等方面分析；臨終的表現(xiàn)要從歷史人物的信念等方面進行分析。（3）明清時期政治方面的特征是君主專制空前強化；經(jīng)濟方面的特征是自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展緩慢；思想方面的特征是傳統(tǒng)的儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位。

（4）解答本題注意從16世紀歐洲政治、經(jīng)濟、思想等方面的變化分析理解布魯諾的話.涉及知識點：

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想，啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展

14.（2011年高考山東文綜27題）（25分）17—18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。材料一 史料

故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同耶?！渣S宗羲《明夷待訪錄》 材料二 史論

黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。

——趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》 材料三 史觀

我們專注于兩個主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的傳承與交流》

（1）據(jù)材料

一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（8分）（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（8分）

（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談?wù)勀銓Σ牧先恼J識。（9分）

答案：

(1)以民為本(民本思想,民貴君輕);保留君主制。反對君主專制(君臣分治);君臣平等。

(2)方法:放在特定的歷史條件下評價(歷史的評價);進行全面的評價(辯證的評價)。

評價:否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級建立政權(quán)提供了制度設(shè)計,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求;它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求,其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權(quán)利。(3)考生應(yīng)從以下三個方面作答: ①黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,其反對君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級革命

派所繼承,成為反封建斗爭的思想武器;②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國,不僅為資產(chǎn)階級提供了反封建斗爭的思想武器,而且為資 產(chǎn)階級政治實踐和制度設(shè)計提供了借鑒;③兩者的思想都促進了近代中國的思想解放,推動了中國近代民主革命的進程,共同影響了中國近代社會的發(fā)展與進步。

難度：

C

考查點：

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想，孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、洛克、康德的啟蒙思想

解析：

第（1）題 “不脫儒家思想理路”，應(yīng)該回顧儒家思想的主要內(nèi)容和主張有哪些，再從材料里尋找相關(guān)的信息點進行作答?！疤煜拢菫榫病?、“為萬民君與臣，共曳木之人”可以歸納出儒家的民本等思想。第（2）題第一小問從關(guān)鍵句“若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔，??則失于??尺度?！笨梢钥闯鲎髡哒J為歷史事件應(yīng)該放在特定的歷史背景下進行評價，否則難免有失偏頗。第二小問，注意放到當時的歷史背景下評論，既資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，要求反對封建君主專制，并為未來掌權(quán)的資產(chǎn)階級構(gòu)建政治藍圖。在這樣的指導(dǎo)思想下回顧相關(guān)知識點進行評價作答。第（3）題，注意圍繞“傳統(tǒng)”和“交流”兩個主題，審題時抓住“兩者對中國民主革命進程的影響”這個界定，在答題技巧上注意可以先分開講對中國的影響，再把兩者結(jié)合起來論述對中國的共同影響。這樣作答比較全面、具體。

涉及知識點：

李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想，孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、洛克、康德的啟蒙思想

46.（2012年1月石家莊一模28題）（16分）閱讀下列材料：

材料一 朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”?！祆湔J為當時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。應(yīng)當根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識?！?/p>

——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》

材料二 在物質(zhì)生活富足的前提下，那些經(jīng)濟上有實力的商家要求政治上的地位，于是出現(xiàn)了精神上的反叛。這種生活本體的變化引發(fā)了作家創(chuàng)作意識變化，時代前進的要求也為時代前進的思想變化提供了基礎(chǔ)。李贄在這樣一種生存環(huán)境下，他的思想也有了初步的“民主意識”，從而為他的“民本意識”突破儒家“民本思想”提供了社會基礎(chǔ)。從李贄生存的地理環(huán)境來看，當時李贄生活在比較繁華的貿(mào)易港口泉州，西方的一些先進思想和觀念通過這一窗口傳播進來。在中西方文化的交融影響下，李贄的思想更具反叛精神，富有戰(zhàn)斗性?！A《李贄的儒家情節(jié)》

材料三 日本傳統(tǒng)文化能夠承接外來文化的刺激及壓力，很大程度上應(yīng)歸功于日本的儒家學(xué)派，即朱子學(xué)。在倫理道德方面，承認人的物質(zhì)欲望和需要，但主張個人利益的目的與歸宿在于社會公益，這顯然與儒家在承認“富與貴是人之所俗也，貧與賤是人之所惡也”的前提下，最終強調(diào)“天下為公”之思想一脈相承。在政治思想方面，主張“天賦人權(quán)”理論，但主張民權(quán)服從國權(quán)，強調(diào)儒學(xué)一貫的“國家利益高于一切，保留?忠君報國?之思想”。與此同時，保留儒家忠孝觀念，使得日本近代化過程中，避免了東西方文化體系碰撞時人的原有價值觀念體系崩潰、民族成員心靈分裂等一系列不良后果。近來年，日本經(jīng)濟界與學(xué)術(shù)界構(gòu)筑了“日本式經(jīng)營”的學(xué)說，其中列舉的許多因素都具有儒家文化的特征?！獙O政《儒家文化在日本近代化過程中的地位和作用》 請回答：

（1）據(jù)材料一，概括理學(xué)思想的進步之處。（6分）（2）據(jù)材料二，概括李贄思想產(chǎn)生的主要社會背景。（4分）

（3）據(jù)材料三，說明理學(xué)在日本近代化過程中是如何得以繼承的。（4分）（4）綜合上述材料和問題，你從中得到哪些認識?（2分）

答案：

(1)進步之處:理學(xué)思想具有憂患意識,關(guān)注國家政治;崇尚道德,強調(diào)道德對社會的重要性;主張力行,具有務(wù)實傾向。(6分)(2)背景:商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展;市民階層的壯大;宋明理學(xué)日益僵化,西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)。(4分)(答出其中兩點即可)(3)強調(diào)個人利益服從集體利益;民權(quán)服從國權(quán);保留忠孝觀念,避免原有價值體系崩潰引起社會思想混亂;把儒家思想應(yīng)用于生產(chǎn)管理中。(4分)(4)思想文化傳承、發(fā)展;思想文化反映現(xiàn)實社會存在;思想文化國際性、交流性。(2分)(符合題意且言之有理即可)

難度：

C

考查點：

程朱理學(xué)

解析：

考查宋明理學(xué)。第一問考查理學(xué)的進步意義，從材料一反映的理學(xué)興起的背景、材料中的“格物致知”、“治國平天下”等解答即可。第二問考查李贄思想的社會背景，把握明末政治、經(jīng)濟、思想等方面的變化解答即可。第三問考查理學(xué)在日本的影響，可從理學(xué)的積極意義以及材料三中的倫理道德方面、政治思想方面等即可。第四問的認識是開放性試題，從思想文化的傳承性、多樣性以及思想文化與社會現(xiàn)實的聯(lián)系等方面即可。

涉及知識點：

程朱理學(xué)

47.（2012年1月南通市期末21題）（15分）閱讀下列材料：

材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。

子曰：克已復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！墩撜Z·顏淵》

材料二 夫仁誼禮知信五常之道，王者所當修飭也；五者修飭，……德施于方外，延及群生也?！瓏覍⒂惺У乐炷顺鰹?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三 萬物皆有此理，理旨同出一源?！鐬榫毴?，為臣須敬，為子須孝，為父須慈，物物各具此理，而物物各異其用，然莫非一理之流行也?！吨熳诱Z類》卷18 材料四 夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦茶毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。

——王陽明《王文成公全書》 請回答：

（1）據(jù)材料一概括孔子關(guān)于道德規(guī)范的核心思想。（2分）

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析董仲舒提出道德準則的出發(fā)點及根本目的。（3分）（3）材料三中，朱熹對道德規(guī)范提出了什么新的見解?分析其產(chǎn)生的歷史影響。（4分）（4）據(jù)材料四概括“良知”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識指出王陽明提出的“致良知”的方法。（4 分）

（5）綜合以上材料談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)倫理道德的認識。（2分）

答案：

(1)仁;克己復(fù)禮。(2分)(2)出發(fā)點:規(guī)勸統(tǒng)治者實行仁政。(1分)根本目的:維護封建統(tǒng)治。(2分)(3)見解:道德規(guī)范的主要內(nèi)容是三綱五常;道德規(guī)范是天理,即萬物的本原。(2分)歷史影響:適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要,禁錮了人們的思想,有利于維護封建專制統(tǒng)治,有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序,塑造中華民族的性格。(2分,答出其中兩點即得2分)(4)內(nèi)涵:要有是非之心,關(guān)心民眾疾苦。(2分)方法:努力加強道德修養(yǎng),恢復(fù)良知本性。(2分)(5)傳統(tǒng)倫理道德存在為政治服務(wù)的一面;傳統(tǒng)倫理道德不斷傳承發(fā)展;要善于吸收傳統(tǒng)文化中的有益成分,剔除糟粕。(2分,答出其中兩點即得2分)

難度：

C

考查點：

宋明時期儒學(xué)的發(fā)展

解析：

考查儒家思想的發(fā)展。第一問是簡單識記題，從材料主旨也可得出結(jié)論。第二問從材料的“五常”、天人感應(yīng)思想以及“以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”即可判斷其出發(fā)點，根本目的則從其階級立場出發(fā)。第三問把握朱熹理學(xué)基本思想即可，歷史影響從正反兩面解答即可。第四問考查王陽明的心學(xué)，根據(jù)材料中的“生民之困苦茶毒，孰非疾痛之切于吾身者乎”、“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能??”結(jié)合儒家修身、齊家等理想解答。第五問的認識是開放性題目，從思想理論與政治、經(jīng)濟的聯(lián)系以及思想的傳承性方面解答即可。

涉及知識點：

宋明時期儒學(xué)的發(fā)展

第四篇：五下語文期末字詞復(fù)習(xí)教案

五下語文期末字詞復(fù)習(xí)教案

形近字組詞

渲（）蹄（）羞（）跤（）崖（）撫（）紹（喧（）啼（）差（）膠（）涯（）扶（）招（）陷（）蓑（）遮（）醉（）媚（）卸（）漠（）焰（）衰（）蔗（）碎（）眉（）御（）寞（）袍（）禍（）陶（）防（）絞（）梁（近義詞

打量（端詳）標致（美麗）破綻（馬腳）欺負（欺侮）咐（囑咐）

威嚴（威武）到底（究竟）扎眼（刺眼）能耐（本事）堪（尷尬）

操心（操勞）考究（講究）道歉（賠禮）耽誤（延誤）怯（膽?。?/p>

凝視（凝望）憧憬（向往）著急（焦急）商議（商討）重（莊重）反義詞

陌生（熟悉）膽怯（勇敢）刻?。▽捄瘢┭胖拢ㄋ讱猓┘殻ù中模┗?/p>

標致（丑陋）聰惠（愚蠢）侮辱（尊重）故意（無意）肆（約束）

粗糙（細膩）嚴厲（慈祥）飽滿（干癟）增強（減弱）弱（強化）

溫暖（寒冷）剛強（脆弱）熱鬧（冷清）響亮（低吟）肅（隨便）

2、出示病句，說說下面的句子錯在哪里？ ①她戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾和雪白的襯衣。（搭配不當）②頤和園所有的景點，我大部分都游覽過。（前后矛盾）③早稻熟透了，田野里像鋪上了綠色地毯。（常識錯誤））詣（）趁勢（趁機）銜接（連接）凝結(jié)（凝固）允諾（承諾）素凈（鮮艷）沙?。ㄇ宕啵┑统粒懥粒﹦訐u（堅定）吩難膽隆仔放衰嚴

④這次沒考好，難過得流下了眼淚。（句子不完整）

⑤魯迅先生如果愛惜自己的時間，就從來不浪費別人的時間。（關(guān)聯(lián)詞用錯）⑥ 經(jīng)過批評和自我批評，我改正并認識了錯誤。（語序錯亂）⑦護士回答說：“你沒有體溫?！保ㄓ迷~不當）⑧我經(jīng)常看到小明有時在早鍛煉。（語義重復(fù)）

3、運用正確的修改符號進行修改。

4、學(xué)生練習(xí)：

1、放學(xué)一回家，小麗立刻馬上把作業(yè)寫完了。

2、他經(jīng)常幫助姐姐掃地、擦桌子、洗碗和做家務(wù)活。

3、大家懷著愉快的心情和輕松的步伐走進校門。

4、考古工作者發(fā)現(xiàn)兩千多年前新出土的文物。

5、在同學(xué)們的幫助下，他改進錯誤，學(xué)習(xí)成績也提高了。

6、雖然成績再好，你也不能自滿呀！

7、《紅樓夢》的作者是曹雪芹寫的。

8、小學(xué)生要注意維護視力。

9、《鐵道游擊隊》這部電影對我很感興趣。

10、班級會上，同學(xué)們討論并聽取了班長的發(fā)言。

（二）、改寫句子。

1、我們已經(jīng)學(xué)過很多改寫句子的方法。比如：改反問句、陳述句；改成比喻擬人的寫法；擴句和縮句等。出示類型。

2、反問句和陳述句相比，有什么相同和不同？（意思相同，語氣加強。）出示例句體會：

反問句：我們怎么能隨意砍伐樹木，破壞綠化呢？ 陳述句：我們不能隨意砍伐樹木，破壞綠化。

回顧改反問句的方法：加反問詞，改肯定否定，加語氣詞和問號。從上面的句子中畫出來。

試一試：字典難道不是我們的良師益友嗎？ 難道那條街不熱鬧嗎？ 橘樹一種到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎？

難道他會從柴房里搬來一窩兔子嗎？

那么把陳述句改成反問句，要注意什么呢？也來試一試： 這里的工作這么重要，我不能離開。這本書是你的。

這場決賽，不能讓祖國再次蒙受屈辱。

3、看看這些句子運用了哪些修辭手法？ 指出下列句子所用的修辭方法：

1、蟋蟀在平臺上彈琴。（）

2、水簾落下來，猶如片片錦鱗，在陽光下閃閃發(fā)光。（）

3、小青石看見了許許多多人的腳，它覺得很愉快。（）

4、威尼斯小艇行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。（）

5、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費嗎？（）

6、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（）

用上這樣的方法，有什么好處？更加生動了。你會用嗎？試一試？

1、她的臉紅了。

2、星星布滿了天空。

3、邱少云趴到火堆里一動也不動。

4、落葉飄落下來。

5、垂柳的倒影映在溪水中。

閱讀的方法：

理解字詞的方法：

1、聯(lián)系上下文；

2、聯(lián)系生活實際……

概括段落或全文的方法：

1、找中心句

2、從課題想

3、合并法

4、提煉六要素……

體會情感的方法：

1、讀文字，想畫面

2、關(guān)注標點符號

3、抓住重點句

4、聯(lián)系生活實際……

領(lǐng)會寫作手法的方法：

1、積累摘抄

2、仿寫 ……

三、課內(nèi)閱讀練習(xí)，學(xué)會應(yīng)用，培養(yǎng)能力。

1、下面我們帶著總結(jié)的閱讀方法，用提煉出的閱讀步驟，完成練習(xí)。

附閱讀材料一

船夫的駕駛技術(shù)特別好。行船的速度極快，來往船只很多，他操縱目如，毫不手忙腳亂。不管怎么擁擠，他總能左拐右拐地擠過去。遇到極窄的地方，他總能平穩(wěn)地穿過，而且速度非?？欤€能作急轉(zhuǎn)彎。兩邊的建筑飛一般地往后倒退，我們的眼睛忙極了，不知看哪一處好。

1、這段課文是圍繞哪句話寫的？與下文是什么關(guān)系？ 2.作者是從哪些方面具體寫出船夫的駕駛技術(shù)特別好的？（1）速度快，來往船只多，能夠操縱自如；（2）非常擁擠時，能左拐右拐地擠進去；

（3）極窄的地方總能平穩(wěn)地穿過，而且還能做急轉(zhuǎn)彎。最后從坐船者的感覺來說明船夫駕駛技術(shù)的高超。

3、聯(lián)系上下文理解“操縱自如”的意思。

字：詞：

句：

一：“把”字句“被”字句的轉(zhuǎn)換

二：陳述句，反問句，感嘆句的轉(zhuǎn)換： 1：他是一個好人。2：十萬支箭，三天造不成。

3：我們不能忘記老師的諄諄教導(dǎo)。4：浪花所奏的正是一首歡樂的歌。5：這個故事怎能使我感動。

6：這點小事，還要媽媽操心。

7：這是偉大的奇觀。

8：人與山的關(guān)系日益密切，使我們感到親切、舒服。9：我們不會忘記黨的恩情。10：這本書真好，我很喜歡。

三：直接引語和間接引語的轉(zhuǎn)換：

1：小明說：“下雨了，我今天不到奶奶家去?！?2：他笑著問小姑娘：“小朋友，拾到什么好東西？” 3：媽媽說：“小明到外婆家去了?！?4：小云說：“我不玩了?！?/p>

5：媽媽這樣說：“是啊，現(xiàn)在你是強者，是勇敢的人啦！”

6：老師十分和藹地對她說：“我們?yōu)樵搫≡O(shè)計了一個旁白，你的口齒清楚，音色柔美，希望你擔任這個敘述者的角色。”

7：美麗的姑娘說，她是智慧的女兒。

8：一位臺灣同胞說，他是中國人，他愛中國。9：爸爸說小甜病了，他會不知道嗎？

10：王老師對同學(xué)們說，如果明天下雨，他們就不去秋游了。四：肯定句和雙重否定句的轉(zhuǎn)換： 肯定句改為雙重否定句：則要在關(guān)鍵詞前加上兩個連用的否定詞。

如“沒有??不”、“不得不”、“不??不”、“不能不”、“不是不”、“不會不”、“不要不”、“沒有一個不”、“非??不可”、“不能否認”“無不”

1：爹媽都不在家，只好自己動手豐衣足食了。

2：你承認電子計算機是“天之驕子”。

3：他這樣做雖然過分了點，但還是有道理的。4：說起地道戰(zhàn)，誰都得承認這是個奇跡。

5：這個問題得講清楚。6：那本書是我的。

7：楚王只好尊重晏子了。

8：我班被評為先進集體，全班同學(xué)都感到自豪。9：今天他可能會來。10：我只好把書還給他。

五：擴句與縮句： 擴句：1：紅旗升起來了。

2：小明讀書。

3：蝴蝶飛。

4：他是一個孩子。

5：星星掛在天空。

縮句：1：.燕子停在電線竿上,像一個個音符?？s句：燕子像音符。

2.群眾的目光齊刷刷地望著天安門?？s句：目光望著天安門。

3.周總理關(guān)心作家何其芳同志?？s句：總理關(guān)心同志。

4.比賽后,獲獎的運動員興奮得滿街跑?？s句：運動員跑。

5.雅魯藏布大峽的發(fā)現(xiàn)是我國幾代科學(xué)家辛勤努力的結(jié)果。縮句：發(fā)現(xiàn)是結(jié)果。

6.他喝了一袋牛奶，吃了二只包子上學(xué)去了。縮句：他上學(xué)去了。

7.邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動也不動?？s句：邱少云一動不動。

8.“老人心想，這可能是他最親近的東西了”縮句：老人想。9.校園里的草地上有垂楊柳,十分陰涼。縮句：草地上有楊柳。

10.老師同學(xué)激動得熱淚盈眶?？s句：師生熱淚盈眶。

修改病句： 1：詞語不當: 老師時常獎勵我們要好好學(xué)習(xí)。

他雖然學(xué)習(xí)成績很好，但是經(jīng)常熱情地幫助學(xué)習(xí)差的同學(xué)。

2：成分殘缺：

每個同學(xué)都應(yīng)該上課專心聽講的好習(xí)慣。在“六一”聯(lián)歡會上，表演了精彩的節(jié)目。

3：搭配不當：

在聯(lián)歡會上，我們看到了優(yōu)美的舞蹈和悅耳的歌聲。

4前后矛盾：

掃除的同學(xué)都走了，只有李強還在。

5次序顛倒：

我把明天放假的消息已經(jīng)告訴了大家。語文對我發(fā)生了濃厚的興趣。

6歸類不當：

我家買了木床、衣柜、沙發(fā)、掛鐘等家具。

7修辭不當：

天空陰得像墨水一樣。

8概念混淆： 昨天上午刮了一天的風(fēng)。

9重復(fù)累贅：

在國歌聲中，五星紅旗慢慢地徐徐升起。

10指代不明：

我們游覽了青島和大連兩座城市，回來后大家都說這個城市變化真大。

11褒貶不分：

教我們數(shù)學(xué)的張老師像狐貍一樣聰明。

修改病句方法：增、刪、換、調(diào)。

關(guān)聯(lián)詞 1：并列關(guān)系：

一邊……一邊

一面…….一面

那么……那么

又……又

既……又 不是……而是

一方面……另一方面 例句：我們一邊唱歌，一邊跳舞。2：選擇關(guān)系：

是……還是

要么……要么

或者……或者

與其……不如

寧可……也不

例句：你今天是先去公園，還是先去奶奶家？ 3：遞進關(guān)系：

不但……而且

不但……甚至

不……但還

不僅……而且 不僅……還

……并且……

例句：劉翔在2004年雅典奧運會比賽中，不但奪得了金牌，還打破了世界紀錄。4：因果關(guān)系：

……因為……

之所以…….是因為

因為……所以

……因此…… 例句：因為他考試的了一百分，所以媽媽獎勵了他。

之所以他沒能參加運動會，是因為他的腳扭傷了。5：轉(zhuǎn)折關(guān)系：

雖然……但是

盡管……還是

……可是……

……然而…… 例句：這件衣服很漂亮，可是不適合我。6：條件關(guān)系：

只要……就

只有……才

除非……才

任憑……也 例句：除非你做完作業(yè)，才可以去踢球。7：假設(shè)關(guān)系：

如果……就

只要……才

即使……也 例句：如果明天不下雨，我們就去登山。8：承接關(guān)系：

……又……

……就…….……便……

……才……

……接著……

……跟著……

……于是……

……從而…… 一……就……

起先……后來……

首先……然后…… 例句：花花一聽到門鈴聲，就去開門了。

第五篇：連線題制作連線題課件

用Powerpoint連線題模板制作連線題課件

對于低年級的語文老師來說，在教學(xué)過程中經(jīng)常會給學(xué)生講解連線題。在講解此種類型的題目時，老師一般是先根據(jù)學(xué)生的意見，將黑板上左邊的問題和右邊與之對應(yīng)的答案用直線連接起來;而糾正學(xué)生的錯誤時，老師則要擦掉黑板上問題和答案之間錯誤的連線，然后再重新連接。想想看吧!這真是一個繁瑣的過程。怎樣才能解決這個棘手的問題呢?

今天，筆者就給大家推薦一款Powerpoint連線題模板，利用它，我們只須修改一個配置文件，就可以迅速地制作出具有互動效果的連線題。

模板預(yù)覽

先下載筆者所提供的連線題模板(下載地址：http://004km.cn/bzsoft)，解壓到硬盤的任意位置(如“E:/連線題”)目錄下;然后雙擊運行PowerPoint 2003，打開“E:/連線題”目錄下的“連線題.ppt”，接著在彈出的“安全警告”對話框中單擊“啟用宏”按鈕;最后按下F5快捷鍵并單擊幻燈片中的“連線題”按鈕，就可以預(yù)覽到包含連線題目的幻燈片了，如圖1。

在圖1所示的幻燈片中，先單擊左邊的問題選項，然后再單擊右邊與之對應(yīng)的答案，此時在這兩者之間就會有一條紅色的直線相連。將左邊的兩道題目和右邊對應(yīng)的答案連接完畢后，單擊“結(jié)束”按鈕，就會彈出一個名為“溫馨提示”的對話框，我們就可以知道所做連線題目的對錯情況了。當然，在所有的連線題目全部連錯的情況下，單擊“結(jié)束”按鈕，則會立刻退出幻燈片的播放模式。

添加其他題目

可能有的朋友會覺得，在圖1所示的幻燈片中只包含三道連線題目，實在是太少了。那么，怎樣才能去除模板中的連線題并添加自己所需要的連線題目呢?其實，方法很簡單——我們只須通過修改一個文本格式的配置文件，就可以輕松實現(xiàn)添加連線題的目的。

打開“E:/連線題”目錄下的“連線題.txt”(如圖2)。

如果我們需要將連線題模板中的所有題目刪除并添加自己所需要的題目，將圖2中A處的所有文字替換為自己所要添加的連線題就可以了。需要注意的是，在添加連線題目的過程中，每道題目和與之對應(yīng)的正確答案必須獨占一行，并且這兩者之間用正斜杠“/”分開。

小提示：在圖2所示的窗口中，“[shpID]”參數(shù)下面的值是5，它表示圖1所示的幻燈片中連線題的左邊問題和右邊答案是在矩形形狀的文本框中，為了讓文本框的形狀更酷一些，可將“[shpID]”參數(shù)下邊的5修改為其他數(shù)字(如“8”，不包含外側(cè)引號)，這樣文本框的形狀就變成直角三角形了。

所有的題目添加完畢后，按照上邊所講的方法再一次打開“連線題.ppt”并按下F5快捷鍵播放之;接著單擊“連線題”按鈕，之后我們就可試著連一下自己添加的連線題了;連完題目后單擊“結(jié)束”按鈕還可以知道自己所做題目的對錯情況，如圖3A處。