第一篇：城市品牌建設(shè)與城市文化研究[模版]

城市品牌建設(shè)與城市文化研究

摘 要] 一個(gè)城市是否具有吸引力，是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，很重要的一點(diǎn)是看它的文化資源、文化特色、文化品位，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。在一定程度上可以說，城市以文化論輸贏。在建設(shè)城市品牌中，文化具有很重要的作用，品牌同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象。本文圍繞城市文化與城市品牌建設(shè)之間的關(guān)系進(jìn)行探討，從而指出高度重視和推進(jìn)文化建設(shè)，提高城市文化品位，精心塑造城市形象和打造城市品牌的重要性。

[關(guān)鍵詞] 城市文化 城市品牌 建設(shè)

《中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中指出，“二十一世紀(jì)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，將以文化論輸贏?！痹诮ㄔO(shè)城市品牌中，文化具有很重要的作用，品牌同時(shí)也是一種文化現(xiàn)象。優(yōu)秀的品牌是具有良好文化底蘊(yùn)的，目標(biāo)受眾在接受了城市品牌的過程中，同時(shí)選擇了城市的文化品位。在建設(shè)品牌時(shí)，文化必然滲透其中發(fā)揮不可替代的作用；創(chuàng)建品牌就是一個(gè)將文化精致而充分的展示過程；在品牌的塑造過程中，文化起著凝聚和催化的作用，使品牌更有內(nèi)涵；品牌的文化內(nèi)涵是提升品牌附加值、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的源動(dòng)力。

一、城市品牌——一個(gè)具有文化屬性的概念

今天，城市品牌日益成為城市最寶貴、最有價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。城市品牌價(jià)值不僅在于其能為城市創(chuàng)造良好的形象和聲望，吸引人們的注意力并成為其潛在的消費(fèi)者，還在于其持續(xù)不斷地創(chuàng)造新價(jià)值、新財(cái)富的巨大潛能。隨著城市品牌在推動(dòng)城市發(fā)展和提高城市競(jìng)爭(zhēng)力方面的作用日益凸現(xiàn)，城市品牌建設(shè)也越來(lái)越受到城市管理者的重視，并與城市化和城市現(xiàn)代化并駕齊驅(qū)的現(xiàn)象。

城市品牌是一種文化現(xiàn)象，是一個(gè)具有文化屬性的概念。文化是城市品牌識(shí)別固有的一面，它是城市品牌的主要?jiǎng)恿Α３鞘衅放频奈镔|(zhì)基礎(chǔ)是城市產(chǎn)品，城市品牌的精神力量是城市文化，城市文化是城市品牌的靈魂。城市品牌是文化的載體，文化是凝結(jié)在城市品牌上的城市精華，又是滲透到城市品牌經(jīng)營(yíng)全過程、全方位的理念、意志、行為規(guī)范和群體風(fēng)格。城市品牌本來(lái)就是一種文化空間，相應(yīng)的也是市場(chǎng)空間，而市場(chǎng)的核心是消費(fèi)，消費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵是文化，人們?cè)谙M(fèi)品牌的同時(shí)，也在消費(fèi)著文化；城市經(jīng)營(yíng)品牌的過程，也是一個(gè)文化滲透的過程，城市的消費(fèi)者接受了品牌，也就接納了文化。城市品牌蘊(yùn)含的文化只有與城市的消費(fèi)者所屬的文化相適應(yīng)、相一致，才能得到消費(fèi)者對(duì)文化的認(rèn)同，才能引起消費(fèi)者與品牌的共鳴。

二、文化力是城市品牌建設(shè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

隨著物質(zhì)生活水平的提高，廣大市民對(duì)精神文化的需求愈益迫切，一個(gè)只能滿足人們物質(zhì)欲望的城市是缺乏凝聚力的，一個(gè)平庸得毫無(wú)文化特色的城市對(duì)于具有現(xiàn)代化心理的人來(lái)說是無(wú)法認(rèn)同的。因此，城市品牌建設(shè)的作用在于人、城市、文化三者的互動(dòng)，形成一個(gè)多變的體系，呈現(xiàn)出人造城市、城市造人，人造文化、文化造人，城市造文化、文化造城市這樣一個(gè)互為作用、相互牽制、相互制約的機(jī)體。在城市經(jīng)營(yíng)中，樹立“文化資本”的觀念，打造城市品牌，將是城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在。

1.城市文化有利于強(qiáng)化城市居民意識(shí)，增強(qiáng)城市品牌的向心力、凝聚力

城市文化是長(zhǎng)期積淀形成的, 是由城市居民共同創(chuàng)造的, 因而人們對(duì)其有認(rèn)同感和歸屬感, 城市文化能調(diào)動(dòng)他們的積極性, 產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力, 并起到顯性激勵(lì)和隱性激勵(lì)的作用, 進(jìn)一步促使城市文化深入人心, 強(qiáng)化市民的服務(wù)意識(shí)。一個(gè)好的城市品牌對(duì)于本城市的居民具有鼓舞作用，使他們油然而生一種自豪感。例如，在我國(guó)，多少年來(lái)，人們傳

頌“上有天堂，下有蘇杭”，說的是蘇州和杭州的自然文化資源的獨(dú)特性。而蘇州和杭州很少有人嫌棄本市而想外遷的，這就是因?yàn)橛辛恕叭碎g天堂”這個(gè)品牌而大大增強(qiáng)了凝聚力。通過富有個(gè)性的城市理念傳播，城市文化建設(shè)及城市品牌形象的塑造，會(huì)把市民的精神凝聚到城市發(fā)展這一中心上來(lái)，增強(qiáng)居民的參與意識(shí)，并進(jìn)而營(yíng)造出人人為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)的良好氣氛，推動(dòng)城市的發(fā)展進(jìn)步。深圳的“拓荒?！毙蜗缶蜆O大的增強(qiáng)了深圳市民的城市意識(shí)和主人翁意識(shí)，在深圳特區(qū)的建設(shè)中起到了積極的作用。

城市文化的構(gòu)建有利于提高城市市民的生活素質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力、向心力。一座城市的市民生活素質(zhì)，反映和表現(xiàn)了這座城市的發(fā)展程度和水平。一般說來(lái)，市民生活素質(zhì)包括個(gè)人的受教育水平、是否健康的生理、心理和道德，是否豐富多彩的文化生活方式等方面，生活素質(zhì)決定了市民所具備的視野，也決定了一座城市的總體文化品位的高低，這一切都是構(gòu)建城市品牌的關(guān)鍵要素。顯而易見，要提高市民的生活素質(zhì)，文化建設(shè)在其中起到了根本性作用，這既依賴于普遍有效推行的基礎(chǔ)教育和高等教育，也依賴于總體性的社會(huì)文化的發(fā)展。從而為居民的智力成長(zhǎng)和知識(shí)底蘊(yùn)提供基礎(chǔ)性的支持，同時(shí)也能使人們?cè)谏鐣?huì)生活的主要方面形成共同的價(jià)值觀和精神提升。

文化在提升城市居民的審美情趣、文化品位和生活素質(zhì)的同時(shí)，還大大有助于強(qiáng)化城市居民對(duì)城市的認(rèn)同、塑造城市文明風(fēng)氣，影響城市的生活方式，有助于良好社會(huì)風(fēng)氣和健康生活方式的形成，進(jìn)一步提高城市品牌的凝聚力，以文化凝聚人心, 陶冶市民情操, 提高城市文明程度，使城市居民積極為城市建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)。

2.城市文化決定了城市品牌的定位，豐富了城市品牌的內(nèi)涵

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，各個(gè)城市均加大了了綠地花園、噴泉廣場(chǎng)、高樓大廈、寬闊街道的建設(shè)，要想從城市的外在面貌區(qū)分城市的優(yōu)劣越來(lái)越難。只有城市文化這種深層次的底蘊(yùn)，才是識(shí)別城市特征的首要標(biāo)識(shí)，只有從市民的生活風(fēng)俗、審美情趣、生活理想、精神崇尚、行為方式、處世態(tài)度等方面才能把握城市的內(nèi)在脈動(dòng)。當(dāng)然我們并不否認(rèn)一座城市的標(biāo)志性建筑，獨(dú)特的自然景觀，新穎的街道布局,以及它的外在特征對(duì)于人們認(rèn)識(shí)一座城市的價(jià)值，但是，標(biāo)志性建筑除了外在形象特征之外，真正給人們長(zhǎng)久品位的還是建筑中所包含的歷史文化內(nèi)涵。所以，每一座城市在建設(shè)城市品牌時(shí)，都在深入的研究本城市的文化個(gè)性和特色，從而做出準(zhǔn)確的定位。每個(gè)城市的文化都有其個(gè)性特點(diǎn)，或是歷史悠久的傳統(tǒng)文化，或是具有創(chuàng)新性的現(xiàn)代文化，這些特點(diǎn)往往需要城市品牌來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。例如上海市就以外灘豐富多彩的建筑、繁榮的商業(yè)和逐步崛起的金融業(yè)為內(nèi)容的品牌形象，展示了上海的城市文化特色。美國(guó)的洛杉磯則以好萊塢電影、籃球和知名的大學(xué)構(gòu)成了它的城市形象，體現(xiàn)了它的品牌獨(dú)特性。

城市品牌的樹立應(yīng)該要有出色的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)來(lái)烘托和支持，培育知名的文化產(chǎn)品來(lái)豐富城市品牌的內(nèi)涵。因此，需要積極扶持城市的龍頭企業(yè)、發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)來(lái)培育特色文化產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品帶動(dòng)城市品牌形成，品牌產(chǎn)品與城市品牌相互提升、相得益彰。以文化精神為依托的產(chǎn)品，不僅能給人們以直接的物質(zhì)享受，同時(shí)也給人們提供精神的營(yíng)養(yǎng)，使人們從中領(lǐng)略到獨(dú)特的城市精神、地域文化。較之一般的產(chǎn)品而言，它具有更強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，成為特定城市的拳頭產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品，成為城市品牌的重要依托。如巴黎以時(shí)裝和香水成就時(shí)尚之都這一品牌，漢諾威亦無(wú)以倫比的國(guó)際會(huì)展業(yè)成為世界會(huì)展之都，維也納則以文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的音樂之都著稱于世，法國(guó)里爾市2004年8月獲得歐洲“文化之都”的稱譽(yù)，宜賓五糧液、綿陽(yáng)長(zhǎng)虹、青島海爾等都已經(jīng)成為知名產(chǎn)品帶動(dòng)城市崛起和城市品牌塑造的典型。

3.城市文化增強(qiáng)了城市品牌的輻射力和吸引力

現(xiàn)代城市文化對(duì)城市周圍的地域，對(duì)其他城市具有很強(qiáng)的文化輻射作用，其文化的內(nèi)容和風(fēng)格可以輻射、感染、影響其周圍群落，乃至整個(gè)區(qū)域的文化，促進(jìn)整個(gè)文化的發(fā)展繁榮。城市文化的輻射性有利于城市品牌的傳播。城市是文化的集散地，城市的形成為人流、物流、信息流提供了條件, 人員的流動(dòng)帶動(dòng)了跨地區(qū)文化的傳播, 使城市品牌在一定程度上向四周輻射，這是城市品牌作用于外部的擴(kuò)散力。好的城市品牌必然具有較強(qiáng)的輻射力，城市品牌的文化內(nèi)涵越豐富，認(rèn)同性越大，其輻射力也就越強(qiáng)，相應(yīng)的其吸引力也就越大。如廣州作為商都，商賈云集，游客絡(luò)繹不絕，不僅帶來(lái)了異地文化，更傳播了廣州的城市文化，使廣州“商都”這一城市品牌聞名全國(guó)。城市文化能大幅度提升城市品牌的親和力，有助于提高目標(biāo)受眾對(duì)城市品牌的社會(huì)記憶，以及對(duì)城市的偏好和信任，也就是城市品牌的知名度和美譽(yù)度，從而提升城市品牌的資產(chǎn)價(jià)值。一個(gè)成功的城市品牌可以使一個(gè)城市具有鮮明的形象，使人們了解它，在腦海中形象化它?？梢允沟眠@個(gè)城市在某一方面具有其他城市所不能夠具有的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)外產(chǎn)生較強(qiáng)的輻射作用。這種作用表現(xiàn)在：

(1)有助于吸引人才。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，在城市的發(fā)展歷程中，歷史已經(jīng)證明城市要想一直保持增長(zhǎng)和發(fā)展的趨勢(shì)，其關(guān)鍵在于城市吸引人才、技術(shù)和資本的能力、而最關(guān)鍵的是人才，因?yàn)槿耸莿?chuàng)造和創(chuàng)新的最主要的原動(dòng)力，技術(shù)和資本為人的能動(dòng)力的發(fā)揮提供技術(shù)和資本支持，而這些的實(shí)現(xiàn)，主要是城市的獨(dú)特性——即城市文化的發(fā)展和保持。城市文化是否開放兼容、是否適宜創(chuàng)業(yè)發(fā)展、是否讓人們安居樂業(yè)成為城市能否吸引人才的關(guān)鍵。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、富有活力的城市，必然會(huì)在人才競(jìng)爭(zhēng)中居于優(yōu)勢(shì)地位，進(jìn)而對(duì)各類人才產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

(2)有利于吸引外資。中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中城市正在發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，城市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。而城市建設(shè)普遍存在資金短缺的情況，招商引資成了城市發(fā)展的重要途徑。在全球化的時(shí)代，城市對(duì)大企業(yè)，特別是跨國(guó)公司的吸引和聚集能力是城市能否引進(jìn)外資的一個(gè)關(guān)鍵。公司選擇投資城市，除了考慮區(qū)位經(jīng)濟(jì)的輻射能力等因素外，還要考慮城市文化對(duì)投資帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。文化開放、兼容的城市將減輕跨國(guó)公司本地化的壓力和跨文化管理的難度，降低管理成本。同時(shí)，一個(gè)含金量很高的城市名氣，也有利于吸引眾多的國(guó)內(nèi)外投資者投資興業(yè)。

(3)有利于推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。人們到外地旅游，說到底是為了感受不同背景下的人文風(fēng)光，體驗(yàn)一種異質(zhì)文化。當(dāng)代社會(huì)，旅游業(yè)作為一種“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”已納入許多城市的發(fā)展戰(zhàn)略，成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。而旅游業(yè)的發(fā)展要么以自然景致取勝，要么以人文景觀見長(zhǎng)，即便是前者也要適度注入人文內(nèi)涵?？梢娢幕厣菍?duì)游客產(chǎn)生吸引力的關(guān)鍵，是發(fā)展文化旅游業(yè)的重要資源。利用文化因素發(fā)展旅游城市品牌，有利于提高城市的知名度和美譽(yù)度，吸引大量的中外游客。凡是旅游業(yè)搞得好的城市，都有良好的城市品牌；相反，如果城市形象不佳，即使擁有最好的最豐富的旅游資源，也很難吸引游客。

三、結(jié)語(yǔ)

在構(gòu)建城市品牌的過程中，文化是一個(gè)是非常重要的因素，隨著全球化和世界性城市化浪潮的推進(jìn)，城市競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，城市與城市之間正從經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)走向以文化為核心的綜合競(jìng)爭(zhēng)。注重城市總體形象的樹立和城市整體品牌的營(yíng)造，是體現(xiàn)城市文化價(jià)值的重要方面。一個(gè)城市悠久的歷史文化，給予我們?nèi)宋木窳α康幕A(chǔ)；而現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展，給予我們?nèi)宋木竦膭?dòng)力。進(jìn)一步提升城市居民的社會(huì)意識(shí)和人文素質(zhì)，促進(jìn)城市整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)城市品牌向更高層次發(fā)展，才能促進(jìn)城市文化以人為本、科技創(chuàng)新、文化多元、面向未來(lái)的發(fā)展。高度重視和推進(jìn)文化建設(shè)，提高城市文化品位，精心塑造城市形象和打造城市品牌具有重要的意義。

第二篇：打造城市文化品牌

小論文

打造城市文化品牌

——以黃石市為例

09資環(huán)胡偉0914021031

一、引言

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、科技日益發(fā)達(dá)的社會(huì)，什么競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越引起我們的注意力呢？是文化！作為軟實(shí)力的文化，日益成為國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。而什么又是國(guó)家區(qū)別于國(guó)家，城市區(qū)別于城市的重要標(biāo)志呢？是品牌！隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌日益成為國(guó)家和地區(qū)的象征，成為最好的宣傳手段。作為國(guó)家部分的城市，為了提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，又應(yīng)該怎樣打造自己的城市品牌文化呢？于是，我們又引出了一系列問題，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？這是我們打造城市文化品牌所急需解決的問題。本文主要說明黃石城市品牌文化的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，對(duì)比黃石市的品牌文化建設(shè)和其他類品牌文化的建設(shè)，希望對(duì)黃石市的品牌文化建設(shè)有所幫助。

二、摘要

從廣義上說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是地區(qū)發(fā)展和民族進(jìn)步振興的強(qiáng)大力量。而品牌是用來(lái)識(shí)別不同的產(chǎn)品和服務(wù)，與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分的用文字、符號(hào)、標(biāo)識(shí)、圖案、顏色等要素構(gòu)成的事物或是他們的組合體。從廣義上說，品牌是住、智慧與精神的載體，大到一個(gè)國(guó)家、民族，小到個(gè)人或一件普通的商品，在各自的活動(dòng)領(lǐng)域中都有他們的主張，品牌就是用來(lái)區(qū)別和展示這些主張的特有的名稱和標(biāo)記。以城市為載體，將文化寓于品牌打造和宣傳之中，于是就構(gòu)成了城市品牌文化。城市品牌文化是一個(gè)城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在品味特征的綜合體現(xiàn)，是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的集中體現(xiàn)。黃石素有“礦冶之鄉(xiāng)”“青銅古都”的美譽(yù)，青銅文化發(fā)展歷史悠久，有一輝煌的過去，但在今天的城市文化品牌打造上令人堪憂，如何打造城市文化品牌是我們研究的一個(gè)問題。

三、關(guān)鍵字：文化品牌城市文化品牌黃石

四、正文

黃石市，地處我國(guó)東南部，礦冶資源豐富，在幾千年的歷史發(fā)展中，黃石依托其豐富的礦冶資源稟賦而形成了其獨(dú)具特色的礦冶文化。這種礦冶文化不僅像一根紅線貫穿了黃石數(shù)千年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史，也為黃石今天的存在和發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。然而隨著礦產(chǎn)資源的枯竭，這一礦產(chǎn)資源城市的生存與發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。

大冶銅綠山古礦遺址，位于大冶市區(qū)西南的大冶湖邊，北距長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，并且又水道相通。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早(最早可以早到西周以前)、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)（到戰(zhàn)國(guó)以后）、規(guī)模最大（僅煉渣就有50萬(wàn)噸）的一處最古老的礦冶遺址。其最古老的礦井距今已有三千一百多年。大冶是世界著名的銅鐵產(chǎn)地，我國(guó)目前最大的粗銅基地大冶有色金屬公司就在這里，銅綠山是他的主要礦區(qū)。夏商青銅文化與大冶銅有著密切的關(guān)系。曾有史記載“帝孜孜以求江南銅礦”。公元前2070年，禹之子啟建立夏朝，手工業(yè)有很大發(fā)展，最重要的是青銅工業(yè)。從銅綠山的古礦遺址的發(fā)掘考古資料來(lái)看，遠(yuǎn)在殷小乙時(shí)期，中華先民就致力于銅礦的采掘及冶煉。從殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)到西漢，前后延續(xù)千余年的時(shí)間，大冶地區(qū)的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置縣，區(qū)“大興冶爐”之意，得名大冶。大冶鐵礦，露天開采含鐵富集品質(zhì)優(yōu)良。據(jù)史書記載，公元226年，孫權(quán)在鄂州大興冶爐，開采銅鐵制刀劍，并將采鐵之山定名為“鐵山”。南宋朝廷于1180年在鐵山設(shè)置鐵山寨。1374年，朱元璋置興國(guó)冶，鐵山成為

興國(guó)冶官鐵的主要產(chǎn)地，年產(chǎn)量在50萬(wàn)公斤以上，鐵山遂為明朝疆域版圖上的正式地名。在近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，作為清朝中興之臣的湖廣總督張之洞，堅(jiān)持以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以求富”的理念，力求清廷的支持，興辦實(shí)業(yè)。張之洞在武漢興辦了湖北槍炮廠、漢陽(yáng)鐵廠和布紗絲麻四紡織品官局等近代工業(yè)企業(yè)，由他主持和各級(jí)官員的支持組建了以湖北黃石鐵礦和江西萍鄉(xiāng)煤礦等資源為紐帶的跨地域、中國(guó)近代第一家鋼鐵聯(lián)合企業(yè)——漢冶萍煤鐵公司。大冶鐵礦成為亞洲最早、最大的跨地區(qū)跨行業(yè)集團(tuán)公司的一個(gè)重要部分。

新中國(guó)成立后，黃石礦產(chǎn)資源回到人民手中，人民開始有繼續(xù)開始了轟轟烈烈的礦冶！礦山資源是武鋼集團(tuán)的重要的原料基地。大冶鐵礦不僅生產(chǎn)鐵礦，同時(shí)也曾興爐火冶煉。上個(gè)世紀(jì)70年代初，正當(dāng)武鋼高爐亟待優(yōu)質(zhì)礦石時(shí)，大冶鐵礦在鐵門坎發(fā)現(xiàn)二十余噸煉銅留下的的爐渣，其中含純鐵51.5%左右?！皾h冶萍”聯(lián)合企業(yè)帶動(dòng)了黃石的冶煉、運(yùn)輸、電力、水泥等重工業(yè)的興起！大冶鐵礦的發(fā)展是矚目的。它有著許多第一。大冶鐵礦是毛澤東視察過的唯一的鐵礦山。毛主席十分重視大冶鐵礦的發(fā)展。1958年9月15日，毛主席來(lái)到礦山視察，聽取了礦山領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，慰問了采礦工人，對(duì)礦山的成績(jī)給予了充分的肯定并提出了期望。同時(shí)中國(guó)第一支大型地質(zhì)勘探隊(duì)——429地質(zhì)勘探隊(duì)在這里成立；中國(guó)第一批女地質(zhì)隊(duì)員在這里誕生。

縱觀黃石礦冶文化的歷史發(fā)展不得不承認(rèn)其作為一個(gè)城市的品牌文化——礦冶，正因?yàn)槠湄S富的礦冶，形成了開發(fā)礦冶的區(qū)域，進(jìn)而發(fā)展成為一個(gè)礦冶文化城市，是典型的依托礦產(chǎn)資源而形成的城市。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

文化具有傳承性，礦冶文化也不例外，其傳承方式包括物質(zhì)的方式，精神的方式和行為的方式，如歷史上保存下來(lái)的不同時(shí)期的礦冶實(shí)物等就是物質(zhì)的傳承，而精神的傳承包括一些礦冶傳說、礦冶信仰、礦冶精神等通過口耳等流傳下來(lái)，行為的傳承性則是一些礦冶行為習(xí)慣經(jīng)過數(shù)千年的礦冶活動(dòng)等固定下來(lái)，礦冶資源正是具有這些不同于自然資源的特質(zhì)，所以愈來(lái)愈成為資源型城市轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力，資源型城市往往因礦而生，因礦興市，但隨著工業(yè)化、城市化的加劇，又常面臨資源衰減、生態(tài)惡化、環(huán)境污染等問題的威脅，礦冶城市這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何沿襲其“礦冶城市”這一城市文化品牌又不失時(shí)機(jī)地豐富其城市文化品牌是我們需要思考的問題。

黃石經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，資源已經(jīng)瀕臨枯竭，隨著城市的發(fā)展和環(huán)境的惡化，礦冶城市的這一文化品牌正在失去其優(yōu)勢(shì)，如何打造黃石的城市文化品牌是我們的主要任務(wù)。

（三）對(duì)比運(yùn)用文化創(chuàng)意和感性訴求來(lái)打造品牌

伏特加的本質(zhì)是40%的純酒精加上60%的無(wú)礦物水，最初作為醫(yī)藥和火藥的必需品起源于俄羅斯。18世紀(jì)蒸餾技術(shù)和過濾技術(shù)的局部發(fā)展和19世紀(jì)全球消費(fèi)市場(chǎng)的巨大需求成就了部分奢侈品牌。隨著設(shè)備、技術(shù)的全面發(fā)展、擴(kuò)散以及學(xué)院研究的進(jìn)步，伏特加開始走向從奢侈品到必需品的回歸之路。然而，既已得勢(shì)的壟斷企業(yè)們并不甘心就此而失去壟斷利潤(rùn)，早已開始并正加緊營(yíng)銷攻勢(shì)，強(qiáng)化洋酒行業(yè)早已怨聲載道的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，建立市場(chǎng)壁壘，竭力維持其領(lǐng)導(dǎo)地位。

俄羅斯伏特加已經(jīng)達(dá)到了壟斷酒類市場(chǎng)的地位，但是瑞士人以絕對(duì)的自信開創(chuàng)了“絕對(duì)伏特加”，絕對(duì)的純凈水釀制！當(dāng)然，這不是一種盲目的自信，這是有根據(jù)的，瑞士人深知從原料、釀酒技術(shù)上超越不了俄羅斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用單一的、當(dāng)?shù)氐脑牧狭罱^對(duì)伏特加公司可以全面的掌握生產(chǎn)中的一個(gè)細(xì)節(jié)，從而確保每一滴伏特加都能達(dá)到絕對(duì)頂級(jí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，甚至包括絕對(duì)伏特加的完美酒瓶——瑞典古老藥瓶的靈感再現(xiàn)——也是在蒸餾廠附近產(chǎn)生的，酒瓶制造時(shí)，特別選用了含鐵量較低的原材料，以保證其晶瑩剔透，而在裝瓶之前，每個(gè)酒品也必須得到清洗。從硬性條件上得到了保證，絕對(duì)伏特加又走一條感性訴求的道路，通過廣告的力量，運(yùn)用文化品牌的宣傳，使其產(chǎn)品迅速走

紅。他宣揚(yáng)品牌的手段很獨(dú)特，只要你能看到的地方就會(huì)有完美的絕對(duì)伏特加的酒瓶子，比如說酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特別的口型上，酒瓶在天橋上等等，有的地方如果不仔細(xì)看的話根本不會(huì)領(lǐng)悟他的意思，這是絕對(duì)吸引人的眼球，絕對(duì)讓你驚嘆不止的。通過大膽的想像和實(shí)踐，絕對(duì)伏特加在情感上引起人們的共鳴，從而在硬件和軟件上絕對(duì)征服顧客。他通過一種富有創(chuàng)造性的廣告向人們宣揚(yáng)只要你能想得到的地方，就會(huì)有絕對(duì)伏特加。這也許就是絕對(duì)伏特加能夠?qū)⑽幕蛩剡\(yùn)用與品牌打造上，從而在俄羅斯伏特加的市場(chǎng)上開創(chuàng)自己的絕對(duì)伏特加的原因吧。

雖然這個(gè)例子是運(yùn)用文化品牌宣傳產(chǎn)品的，但是其原理就是將文化寓于品牌宣傳中，只要你想得到的地方就會(huì)有我的存在，這一品牌打造的原理是同樣可以運(yùn)用于城市文化品牌建設(shè)的。同時(shí)，他教會(huì)我們?nèi)绻缬布蠑巢贿^競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們可以從軟件上突破。

（四）打造黃石文化品牌的對(duì)策

1、宣傳環(huán)境保護(hù)措施，打造綠色城市

環(huán)境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，環(huán)境很重要，所以黃石市政府要結(jié)合哥本哈根會(huì)議上提出的低碳精神，嚴(yán)格限制礦產(chǎn)冶煉的排所以黃石市政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的地方性法律法規(guī)污量，對(duì)礦冶開采做出限制，防止地面塌陷。同時(shí)嚴(yán)禁開采時(shí)利用各種化學(xué)物品，污染農(nóng)田和地下水，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)出，打造綠色城市。

2、宣揚(yáng)品牌的力量，打造地域礦冶文化

品牌是具有特定內(nèi)涵知名和美譽(yù)的標(biāo)識(shí)是智慧與精神的載體，所以作為礦冶城市的黃石，要大力宣揚(yáng)礦冶文化，構(gòu)建城市主題文化，彰顯城市特色——礦業(yè)城市。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)礦冶文化蘊(yùn)含的“艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新爭(zhēng)先”的城市精神，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。

3、發(fā)展礦冶文化旅游業(yè)

除了銅綠山遺址外，區(qū)的古礦冶遺址還有花爐山、銅山口、獅子山銅礦、葉花香銅礦遺址等。此外，礦山公園還有“黃石地毛主席雕像”、“亞洲第一天坑”、“石海綠洲”、“礦冶峽谷”、“礦業(yè)博覽”、“井觀。這一系列的旅游景觀，群集狀況好，地域組合好，旅游業(yè)的發(fā)展條件得天獨(dú)厚。所以，黃石市政府應(yīng)依托礦冶資源的有利條件大力發(fā)展旅游業(yè)，同時(shí)促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

4、借助礦冶文化，形成共享品牌

意識(shí)開辟專題博物館，通過博物館展示礦業(yè)工人的精神風(fēng)貌，以突出礦業(yè)工作區(qū)的看歷史感和厚重感，同時(shí)激發(fā)社會(huì)參與感和認(rèn)同感。二是公共休息空間模式，在礦冶工業(yè)舊址上建造一些公眾可以參與的游樂設(shè)施，作為人們休閑和娛樂的場(chǎng)所。三是工業(yè)旅游與購(gòu)物旅游相結(jié)合的綜合開發(fā)模式。四是工業(yè)博覽與商務(wù)旅游開發(fā)模式。五是將礦冶工業(yè)遺產(chǎn)改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)，用以闡釋現(xiàn)代藝術(shù)、大型雕塑、裝置藝術(shù)等?？傊柚V冶文化，形成一系列的礦冶文化共享品牌，從而走出去。

5、運(yùn)用廣告的力量，形成地域特色

借鑒絕對(duì)伏特加宣揚(yáng)自已品牌的手段，運(yùn)用創(chuàng)意的廣告文化，將礦冶文化作為一個(gè)基礎(chǔ)，宣傳自己的城市文化品牌，形成品牌文化的輻射帶，將城市文化品牌打出去。

五、結(jié)束語(yǔ)

品牌傳遞的是一種精神，一種區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的特色，沒有品牌的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的競(jìng)爭(zhēng)，沒有品牌的市場(chǎng)是脆弱的市場(chǎng)，沒有品牌的企業(yè)是危險(xiǎn)的企業(yè)，那么，沒有品牌的城市將會(huì)是沒有生命力的城市。所以，還等什么呢，快點(diǎn)打造自己的城市文化品牌吧。

第三篇：城市文化與城市文化的建設(shè)

城市文化與城市文化的建設(shè)

摘要：

本文主要討論的是城市文化的建設(shè)。在文章的前段是從城市的物質(zhì)和精神文化兩個(gè)方面介紹城市的文化。在城市文化建設(shè)方面主要關(guān)注點(diǎn)在于建設(shè)過程中的一些問題，以及一些觀點(diǎn)和想法。

在談?wù)摤F(xiàn)代化的城市時(shí)城市文化是不可缺少的重要元素。城市本身就是文化的產(chǎn)物，是文化的結(jié)晶。我們認(rèn)識(shí)一個(gè)城市首先是從它的外觀開始，但走到最后另我們最深刻的卻是這個(gè)城市的文化。可以說城市文化才是這個(gè)城市的精髓。廣義的城市文化指的是城市物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而狹義的理解城市文化則認(rèn)為它是城市群體意識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式、行為模式以及生活方式等文化現(xiàn)象的總和。城市是文化的產(chǎn)物，但文化是由城市社會(huì)成員創(chuàng)造出來(lái)的。“只有當(dāng)自然存在的物經(jīng)過加工、改造、創(chuàng)造，作為社會(huì)的對(duì)象、化為人的對(duì)象的時(shí)候，我們才稱之為文化現(xiàn)象”。所以文化與人息息相關(guān)。城市的魅力在于它的文化，因?yàn)槊總€(gè)城市的文化都是不同的。正是因?yàn)檫@多姿多彩的文化，才有了我們所看到的形態(tài)各異的城市形象。我們不妨從城市的物質(zhì)和精神兩方面來(lái)了解城市的文化。

一、城市的物質(zhì)文化

城市的物質(zhì)文化就是城市的外表，是我們可以用眼睛等感官去感受到的文化。包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通訊設(shè)施、公共住宅、水源及給排水設(shè)施、垃圾處理設(shè)施以及市場(chǎng)上流通的各色商品以及行道樹、草地、花卉等人工自然環(huán)境。我們認(rèn)為物質(zhì)和精神是分不開的。其實(shí)這些物質(zhì)也正是這個(gè)城市精神文化的外在形式。我們多少可以從一個(gè)人的穿著打扮上看出這個(gè)人的某些精神特質(zhì)。城市也一樣。城市的物質(zhì)文化就好比人的外衣，我們了解了這個(gè)城市的外貌，也就多少可以體會(huì)到這個(gè)城市的精神。城市的建筑風(fēng)格可以反映出一個(gè)城市的文化特色；城市的歷史遺跡可以反映出這個(gè)城市的傳統(tǒng)風(fēng)格；城市的環(huán)境建設(shè)則可以反映一個(gè)城市的文化風(fēng)貌。我們看外國(guó)的建筑時(shí)會(huì)說這個(gè)建筑充滿了異國(guó)風(fēng)情，其實(shí)最根本的是我們的文化不同。北京的四合院可以說是北京的代表，它不同于歐洲的哥特式建筑。這兩者我們最直觀的感受是形態(tài)的不同，但我們知道：這兒是北京，所以四合院的存在是合理的；同樣，那兒是歐洲，哥特式風(fēng)格曾經(jīng)是主流。其實(shí)我們也可以說這是城市文化的地域性造成的。

二、城市的精神文化

城市的精神文化是城市文化的內(nèi)核或深層結(jié)構(gòu)，它是狹義的城市文化。從一個(gè)城市的精神文化上可以看出這個(gè)城市發(fā)展的潛力。我們看一個(gè)人時(shí)，膚淺的只是去觀察他的外表。其實(shí)我們更需要看重的是這個(gè)人的內(nèi)涵。城市的精神文化就是這個(gè)城市的內(nèi)涵。一個(gè)有內(nèi)涵的城市是一個(gè)具有廣闊發(fā)展前景的城市。

我們認(rèn)為發(fā)達(dá)的城市是具有先進(jìn)思想觀念，開放的思維方式，高尚的道德風(fēng)尚和融洽的人際氛圍的城市。一個(gè)城市物質(zhì)上可以暫時(shí)不發(fā)達(dá)，但這個(gè)城市的精神文化不能缺失。一般而言，具有積極、進(jìn)取、開放、樂觀、健康的文化觀念的城市是最具發(fā)展?jié)摿Φ某鞘?。所以，如果要想?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，城市精神文化建設(shè)是必不可少的一環(huán)。

總的來(lái)說，城市文化是一個(gè)城市的名片，人們認(rèn)識(shí)一個(gè)城市就得先認(rèn)識(shí)這個(gè)城市的文化。它也是一個(gè)城市的特色，喜歡一個(gè)城市其實(shí)也就是喜歡這個(gè)城市的文化。同時(shí)它還是一個(gè)城市的精髓，融入這個(gè)城市就要融入它的城市文化。當(dāng)你有機(jī)會(huì)去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)你熟悉或不熟悉的城市時(shí)，你會(huì)記住它的高樓和小巷，它當(dāng)中的風(fēng)土人情等這些讓你映像深刻的，其實(shí)讓人們映像深刻的就是這個(gè)城市的文化。

城市的現(xiàn)代化建設(shè)中城市文化建設(shè)也是重要的組成部分。城市在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也

要努力的發(fā)展文化建設(shè)。因?yàn)槌鞘形幕陌l(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這點(diǎn)是毋庸置疑的。社會(huì)需要發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會(huì)財(cái)富。但城市的文化建設(shè)才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力。城市文化建設(shè)一方面滿足人們的物質(zhì)和精神需求，另一方面又不斷提升著人們的精神境界，使人們不斷的產(chǎn)生更高層次的需求，從而進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

城市的文化建設(shè)包括社會(huì)成員素質(zhì)的培養(yǎng)，城市形象的建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，歷史文化資源的發(fā)掘和利用還有就是城市群眾文化的建設(shè)。這當(dāng)中社會(huì)成員素質(zhì)的培養(yǎng)是最根本的。社會(huì)成員是一個(gè)城市的主體，城市是由每一個(gè)人組成的，每一個(gè)人的素質(zhì)提高了這個(gè)城市的整體素質(zhì)也必將提高。但事實(shí)是單純的提高社會(huì)成員的素質(zhì)并不是一件容易的事。社會(huì)成員素質(zhì)的提高其實(shí)是離不開后三者的協(xié)助的。也就是說城市文化建設(shè)的這幾個(gè)部分是相輔相成的。城市文化的建設(shè)是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展平行的，不可忽略的。它不是達(dá)到某種目的的手段，而是城市建設(shè)使命中不可或缺的一部分。有的城市就是單純的為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而粗糙的發(fā)展了城市的文化。這時(shí)發(fā)展城市文化就被當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，這本身就是是錯(cuò)誤的觀念。比如好多城市出現(xiàn)了舉辦某某節(jié)的不好的風(fēng)氣，龍蝦節(jié)楊樹節(jié)等等?？梢哉f這是樹立城市形象的手段，是城市形象建設(shè)的一部分，它可以作為這些城市的名片。但這些城市的最終目的并不是為了建設(shè)城市文化，而是為了招商引資，是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們?nèi)稳粫?huì)看到市民的文化缺失，精神缺失等現(xiàn)象。一邊是風(fēng)風(fēng)火火的節(jié)日活動(dòng)，一邊卻是精神缺乏的看客。這樣的城市文化建設(shè)顯然是不能真正提高城市文化的。

與之相通的還有城市在文化建設(shè)過程中有重視文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)而忽視其他文化建設(shè)的傾向。文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)誠(chéng)然很重要，它不僅對(duì)城市的文化建設(shè)有貢獻(xiàn)還對(duì)這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)有一定的支持。它的發(fā)展不僅能滿足社會(huì)成員的精神需求，還能對(duì)其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生一種“乘數(shù)效應(yīng)”但單純的只重視文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)也就像前文提到的一樣，根本目的是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不夸張的說只是順便協(xié)助了一下文化的建設(shè)。有的城市文化由于種種因素的限制不能夠形成產(chǎn)業(yè)化就被忽視了，這是錯(cuò)誤的文化建設(shè)。所有的城市文化都是這個(gè)城市的縮影，區(qū)分開產(chǎn)業(yè)和非產(chǎn)業(yè)化，所有的城市文化都應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊膶?duì)待。

川菜館是一種文化，麥當(dāng)勞也是一種文化。如何處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化和外來(lái)文化的關(guān)系是城市文化建設(shè)中面臨的重要課題。城市中不可缺少現(xiàn)代化的高樓大廈也不能忽視對(duì)文物古跡等歷史遺產(chǎn)的發(fā)掘和利用?，F(xiàn)代化是城市發(fā)達(dá)的標(biāo)志，而歷史文化資源則是反映了城市發(fā)展的歷史軌跡和文化地位。文化從來(lái)都是多元化的，單一的文化只能說是殘缺的文化?，F(xiàn)代化是城市發(fā)展的必然趨勢(shì)，它不是以推到歷史文化為基礎(chǔ)的，而是和歷史文化共同發(fā)展起來(lái)的。北京的科技大樓不可能是在四合院的地基上建造起來(lái)的，當(dāng)你的MP3里播放著歐美歌曲時(shí)在大街上仍舊可以聽到京劇的唱段。這其實(shí)正是多元文化下城市的縮影。在城市文化的發(fā)展中不必存在一味的“西化論”或者是一味的“傳統(tǒng)論”。中國(guó)傳統(tǒng)文化是城市文化建設(shè)的基石，而西方近現(xiàn)代的文化則是作為激發(fā)現(xiàn)代活力的異體文化。牢牢把握住根基，發(fā)展出現(xiàn)代化、多樣化的城市文化才是城市文化建設(shè)的主要目標(biāo)。

前文提到過，城市中的社會(huì)成員才是城市的主體。所以城市文化的建設(shè)必然也少不了社會(huì)成員的努力。文化建設(shè)是由政府倡導(dǎo)并主要負(fù)責(zé)，但參與到其中的是每一個(gè)城市中的人。城市修建了圖書館、博物館等文化場(chǎng)所后并不意味著就能提高城市的文化素養(yǎng)，古城南京擁有的歷史文化并不就是因?yàn)樗袷橇识?。如果城市中舉辦了文化展覽等文化活動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)參與到其中的人寥寥。那只能說這個(gè)城市的文化建設(shè)不夠成功。政府在建設(shè)中是處在主導(dǎo)地位，政府推動(dòng)文化建設(shè)，但社會(huì)成員的參與是關(guān)鍵。文化本身就是由社會(huì)成員創(chuàng)造的，這樣的城市文化才是自然的城市文化。所以，城市應(yīng)當(dāng)廣泛的開展歷史文化教育、城市特色文化宣傳來(lái)提高城市市民的綜合文化素質(zhì)。讓每一個(gè)城市中的人對(duì)城市有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在文化建設(shè)中出一份力。同時(shí)也要注重城市文化建設(shè)人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，這樣城市的文化建設(shè)才會(huì)有源源不斷的動(dòng)力和活力。

參考文獻(xiàn)：

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2、馬海霞.文化經(jīng)濟(jì)論與文化產(chǎn)業(yè)研究綜述[J].思想戰(zhàn)線，20073、司馬云杰著.文化社會(huì)學(xué).中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，20014、朱鐵臻主編.中國(guó)城市手冊(cè).經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，19875、張文奎編著.人文地理學(xué)概論.東北師范大學(xué)出版社，1987

第四篇：城市品牌建設(shè)工作總結(jié)

城市品牌建設(shè)工作總結(jié)

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城市品牌建設(shè)工作總結(jié)

自今年縣委政府開展推進(jìn)使用**城市品牌建設(shè)工作以來(lái)，我單位高度重視，精心組織，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，扎實(shí)開展宣傳工作，重點(diǎn)落實(shí)在“使用”上，多渠道規(guī)范使用**城市品牌，使得此項(xiàng)工作取得了一定的成效。

一、開展推廣使用的情況

（一）健全機(jī)構(gòu)，明確責(zé)任

一是為了增強(qiáng)城市品牌意識(shí)，建設(shè)經(jīng)營(yíng)城市品牌，更好地宣傳和使用城市品牌，我單位及時(shí)健全了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立了由局長(zhǎng)任組長(zhǎng)、相關(guān)分管領(lǐng)導(dǎo)任副

組長(zhǎng)、相關(guān)股室負(fù)責(zé)人為成員的城市品牌建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了責(zé)任和責(zé)任人員。二是制定了《城市品牌建設(shè)工作實(shí)施方案》，明確了工作目標(biāo)，細(xì)化了工作任務(wù)，落實(shí)了工作要求。三是將此項(xiàng)工作與業(yè)務(wù)工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實(shí)，納入干部考核，作為干部評(píng)先評(píng)優(yōu)，獎(jiǎng)懲任免的重要依據(jù)。

（二）推廣使用成效顯著

我單位向社會(huì)廣泛宣傳，認(rèn)為城市l(wèi)ogo代表了**的形象，創(chuàng)意生動(dòng)，涵意深刻，值得推廣。根據(jù)職能職責(zé)，把城市品牌建設(shè)工作融入到本系統(tǒng)建設(shè)、管理和各種活動(dòng)中。一是廣播電視臺(tái)利用自身優(yōu)勢(shì)，積極宣傳。采用媒體宣傳和專題報(bào)道等多種形式，積極營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，不斷加大城市品牌建設(shè)工作的宣傳力度，在公益廣告的發(fā)布和各類宣傳標(biāo)語(yǔ)的制作上，心得體會(huì)廣泛運(yùn)用，提高了全縣干部職工參與的積極性，擴(kuò)大了城市品牌建設(shè)工作的知曉率和影響力。二是局辦公室在辦公用品、會(huì)務(wù)

用品、會(huì)標(biāo)上多次使用**城市視覺識(shí)別系統(tǒng)。特別是在今年慶“三八”評(píng)選十大優(yōu)秀女性活動(dòng)中，頒獎(jiǎng)詞的制作、獎(jiǎng)品的設(shè)置、VCR的制作等方面，均規(guī)范使用了**城市品牌。三是在旅游方面，規(guī)范使用了**城市品牌。三是在旅游方面，“**旅游”官網(wǎng)、“**旅游微信公眾號(hào)”均有使用**城市品牌；在2017年3月，縣城至“**?龍鳳谷”、“**?花千谷”沿線重新設(shè)計(jì)、制作、安裝旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)牌40余個(gè)，旅游燈箱54個(gè)，所有標(biāo)識(shí)標(biāo)牌改版設(shè)計(jì)、制作、安裝，全部規(guī)范使用城市品牌。在安家鎮(zhèn)**村的旅游扶貧項(xiàng)目實(shí)施中，將**城市品牌元素融入旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、文化景觀墻、水池觀景臺(tái)等項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)安裝制作；在2017年3月編制的《**縣旅游導(dǎo)覽手繪地圖》和2017年初啟動(dòng)的《**縣全域旅游規(guī)劃》工作中，給北京知行堂公司提供了**城市品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)，要求在全域旅游規(guī)劃中使用；《**縣打造特色旅游商品實(shí)施方案》中，將**縣知名農(nóng)產(chǎn)品、名小吃、工業(yè)品等

產(chǎn)品打造成**特色旅游商品及旅游伴手禮，并將**城市品牌體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上。四是在文化市場(chǎng)管理中，引導(dǎo)并協(xié)助互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所將電腦桌面設(shè)置為**城市品牌，招牌、宣傳牌、指示牌也都加入了**城市標(biāo)識(shí)的元素。五是公共圖書館不但在微信公眾號(hào)和在圖書館頒發(fā)給捐贈(zèng)書籍讀者《收藏證》上規(guī)范使用**城市品牌，工作總結(jié)而且在向上級(jí)工作匯報(bào)的PPT、紙質(zhì)圖片資料和宣傳展板上運(yùn)用**城市品牌。六是在縣博物館、縣博物館參議會(huì)館展廳入口位置，展出了**城市品牌。同時(shí)為了擴(kuò)大**城市品牌建設(shè)推廣成果，縣博物館在舉辦的流動(dòng)博物館展覽活動(dòng)中，在每張展出的文物圖片展板左上角均使用了**城市，更好的向廣大參觀群眾宣傳了**城市品牌。七是在送文化下鄉(xiāng)、舉辦培訓(xùn)班、書畫展覽等群眾文化和主題文化活動(dòng)中，制作底幕、宣傳單、LED背景、節(jié)目單設(shè)計(jì)及視頻時(shí)全部規(guī)范使用了**城市品牌。八是在新區(qū)電影院廣

泛使用**城市品牌。在影院室內(nèi)外LED宣傳視頻制作時(shí)以**城市形象標(biāo)志作底板，達(dá)到城市形象宣傳與視頻內(nèi)容宣傳雙豐收；多功能大廳配用的施儀臺(tái)、報(bào)告席規(guī)范使用**城市品牌；租用影院會(huì)場(chǎng)時(shí)，座簽上加印我縣城市品牌標(biāo)志，如：“2017海峽兩岸著名詩(shī)人**詩(shī)會(huì)”；“2017年中國(guó)（**）國(guó)際女性微電影藝術(shù)創(chuàng)作論壇”等；影院宣傳海報(bào)制作時(shí)，在海報(bào)內(nèi)容與**城市品牌沒有不協(xié)調(diào)的前提下，均在海報(bào)右上角設(shè)置 **城市品牌。

二、存在的問題

一是很多文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)單位對(duì)**城市品牌形象認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為事不關(guān)己，缺乏積極性。

二是**城市品牌視覺形象識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用成本偏高，影響了部分人對(duì)此系統(tǒng)使用的積極性。

三、下步打算

一是重點(diǎn)打造具有**地方特色的旅游產(chǎn)品，全方位融入**城市品牌，多

方位發(fā)展旅游業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和**城建品牌建設(shè)整體推進(jìn)。二是繼續(xù)在我縣新聞媒體和各種主題活動(dòng)中，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站廣泛使用**城市品牌，使之達(dá)到家喻戶曉，助推**經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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第五篇：張家港城市文化品牌建設(shè)調(diào)查報(bào)告

張家港是位于長(zhǎng)江三角洲腹地的新興港口工業(yè)城市。全市總面積999平方公里，戶籍人口89.8萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮(zhèn)1個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。2008年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值1250億元，實(shí)現(xiàn)全口徑財(cái)政收入254億元,共榮獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)、全國(guó)文明城市、全國(guó)文化先進(jìn)市等百余項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。近年來(lái)，張家港全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，大力推動(dòng)文化強(qiáng)市步伐，城市的文化品牌建設(shè)逐步走上系列化、特色化和長(zhǎng)期化的軌道，取得令人矚目的實(shí)績(jī)。

一、張家港城市文化品牌建設(shè)的成果

顯著成果之一：培育并不斷弘揚(yáng)了“團(tuán)結(jié)拼搏，負(fù)重奮進(jìn)，自加壓力，敢于爭(zhēng)先”的張家港精神。

城市精神是城市文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)?！皥F(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神，是敢為人先的張家港人在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中培育、塑造的一種時(shí)代精神。這一精神自20世紀(jì)90年代初形成以來(lái)，不僅揭開了張家港市歷史上嶄新的一頁(yè)，使張家港市一舉成為全國(guó)的先進(jìn)典型，而且對(duì)整個(gè)蘇州、江蘇乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。1995年5月13日，時(shí)任中共中央總書記的江澤民同志視察張家港，親筆為張家港精神題詞。10多年來(lái)，在張家港精神的激勵(lì)下，張家港人解放思想，搶抓機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，創(chuàng)造了三個(gè)文明建設(shè)互動(dòng)并進(jìn)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的輝煌業(yè)績(jī)，被譽(yù)為“偉大理論的成功實(shí)踐”。經(jīng)過歷屆市委、市政府和全體市民的大力弘揚(yáng)和身體力行，張家港精神已成為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力，成為推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的寶貴“市魂”。

顯著成果之二：以河陽(yáng)文化、香山文化、東渡文化、沙上文化及長(zhǎng)江文化為內(nèi)涵，成功塑造了城市文化品牌的系列形象組合，并以此為依托，全面提升了文化活動(dòng)和設(shè)施的建設(shè)水平，探索出一條新興城市推動(dòng)城市文化品牌建設(shè)的新路子。

張家港市地理位置獨(dú)特，歷史積淀深厚，在全市形成了河陽(yáng)、香山、沙上三個(gè)各富特色的區(qū)域文化空間。近年來(lái)張家港將組織文化活動(dòng)和建設(shè)文化設(shè)施作為工作抓手，全面整理和推廣了河陽(yáng)文化、香山文化和沙上文化，取得豐碩成果。張家港還深入挖掘唐代鑒真大師在本地古黃泗浦成功東渡日本的歷史文化資源，全力打造了東渡文化品牌。04年以來(lái)，張家港又搭建了以中國(guó)（張家港）長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)為主的流域文化交流平臺(tái)，首創(chuàng)并踐行“長(zhǎng)江流域文化資源整合、共享、利用”文化建設(shè)理念，逐步打響了長(zhǎng)江文化品牌。由此，經(jīng)過系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)，河陽(yáng)文化、香山文化、東渡文化、沙上文化及長(zhǎng)江文化，已被成功塑造為張家港城市文化品牌的系列形象組合。以此為依托，中國(guó)（張家港）長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)、中國(guó)（張家港）河陽(yáng)山歌節(jié)、張家港社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)等大型文化活動(dòng)影響深遠(yuǎn)，長(zhǎng)江文化博物館、河陽(yáng)山歌館、沙上文化園、東渡遺址公園、香山風(fēng)景區(qū)等公共文化設(shè)施建設(shè)緊鑼密鼓。這些優(yōu)異成績(jī)的取得有力地證明：張家港城市文化品牌的內(nèi)涵得到了廣泛拓展，城市文化品牌建設(shè)工作取得了新成就。

顯著成果之三：深入持久推進(jìn)系列文明創(chuàng)建工作，各類創(chuàng)建活動(dòng)成為張家港培育文明市民、提升城市人文素質(zhì)的有效載體。

廣大市民是塑造城市文化品牌的主體，市民素質(zhì)的全面提高是城市文化品牌得以確立和成熟的基礎(chǔ)。張家港市在堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高水平管理城市的同時(shí)，以系列文明創(chuàng)建為載體，全面提升市民綜合素質(zhì)和城市文明程度，先后創(chuàng)建成為國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)環(huán)境保護(hù)模范城市、全國(guó)村鎮(zhèn)建設(shè)先進(jìn)市、國(guó)家園林城市、全國(guó)生態(tài)示范區(qū)、國(guó)際花園城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家生態(tài)市等，并實(shí)現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)、省級(jí)衛(wèi)生村和全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)創(chuàng)建“滿堂紅”。2005年，張家港市又成為唯一獲得全國(guó)文明城市稱號(hào)的縣級(jí)市，2008年，張家港榮膺聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)，并以優(yōu)異成績(jī)蟬聯(lián)全國(guó)文明城市。張家港市的創(chuàng)建思路、力度、舉措、成效在全國(guó)聞名，各地前往張家港市參觀考察、學(xué)習(xí)交流的人士絡(luò)繹不絕，正是在這樣一種交相推動(dòng)的過程中，張家港市創(chuàng)建的品牌效應(yīng)日益放大，這座新興的城市建置時(shí)間雖短卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

二、張家港城市文化品牌的推廣

第一層推廣:組織密集的城市形象宣傳活動(dòng)，直接有效地推廣傳播了張家港的城市文化品牌。

2002年以來(lái)，張家港市圍繞建設(shè)最適宜人居、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的現(xiàn)代化中等城市的目標(biāo)，通過面向社會(huì)征集等方式，先后確定以“天堂蘇與杭，人間張家港”（2002年）、“黃金口岸，人居典范——中國(guó)張家港”（2004年）、“現(xiàn)代港口城市、文明和諧家園、生態(tài)宜居福地——中國(guó)張家港”（2008年）、“文明張家港，人居新天堂”（2009年）等為城市形象宣傳語(yǔ)，在中央電視臺(tái)等主流媒體播發(fā)專題形象片推廣城市形象，取得良好效果。張家港還通過面向社會(huì)公開征集和推廣城市標(biāo)志，拍攝并播出城市組歌的音樂電視作品，建設(shè)城市精神展示館、河陽(yáng)山歌館、沙上文化園及長(zhǎng)江文化博物館等設(shè)施，編撰出版地方歷史文化叢書、文化品牌叢書等多種手段，推動(dòng)了城市文化品牌內(nèi)涵的固化與強(qiáng)化，營(yíng)造出城市形象宣傳的濃厚氛圍，推廣傳播城市文化品牌的工作力度不斷加大，成效顯著增加。第二層推廣：憑借公益性城市文化事件與活動(dòng)，加快打造城市文化品牌與各級(jí)各類傳媒的良性交流平臺(tái)，靈活豐富地推廣傳播了張家港的城市文化品牌。從1995年10月中宣部和國(guó)務(wù)院辦公廳在張家港市聯(lián)合召開全國(guó)精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)至今，中央新聞媒體多次集中宣傳報(bào)道張家港市協(xié)調(diào)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的張家港精神保持高度關(guān)注，并進(jìn)而將報(bào)道內(nèi)容拓展到城市的經(jīng)濟(jì)、文化、城建等諸多方面，塑造了城市形象，推介城市文化品牌，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；2004年至今，張家港已連續(xù)成功舉辦六屆長(zhǎng)江文化藝術(shù)周（節(jié)），每年藝術(shù)節(jié)期間，海內(nèi)外有上百家媒體刊發(fā)有關(guān)新聞報(bào)道和專題欄目，盛贊張家港打造長(zhǎng)江文化品牌，在保護(hù)燦爛長(zhǎng)江文化的同時(shí)，顯著提升了本地文化建設(shè)水平；上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，張家港的文明創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)得到媒體的廣泛關(guān)注，成為全國(guó)先進(jìn)典型。2005年10月，張家港市獲得“全國(guó)文明城市”光榮稱號(hào)，海內(nèi)外各大媒體更是聚焦張家港，深入介紹張家港十年創(chuàng)建取得的喜人成果，贊譽(yù)了張家港以創(chuàng)建工作推動(dòng)城市人文素質(zhì)升級(jí)的成功經(jīng)驗(yàn)。與傳媒的良好互動(dòng)，使得發(fā)生在張家港市的城市事件和活動(dòng)超越了其本身的意義，從而在城市文化品牌塑造和傳播的過程中留下深刻而鮮明的印記，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的作用。

第三層推廣：將城市文化品牌建設(shè)納入城市發(fā)展總體戰(zhàn)略的制定和實(shí)施之中，科學(xué)系統(tǒng)地推廣傳播了張家港的城市文化品牌。

近年來(lái)，張家港以城市文化品牌戰(zhàn)略為指導(dǎo)，開始探索持續(xù)科學(xué)的城市文化品牌傳播途徑?！伴L(zhǎng)江流域文化資源的整合、共享和利用”項(xiàng)目的實(shí)施已被納入了張家港市“十一五”規(guī)劃。有關(guān)部門正在探討如何全面拓展長(zhǎng)江文化品牌的深度和廣度，通過加強(qiáng)交流與合作，以順應(yīng)文化多元發(fā)展的世界潮流，實(shí)現(xiàn)交流共贏的發(fā)展愿景。目前，張家港城市文化發(fā)展的總體戰(zhàn)略規(guī)劃正在探討制訂中。鳳凰鎮(zhèn)、錦豐鎮(zhèn)、金港鎮(zhèn)和塘橋鎮(zhèn)也分別將對(duì)河陽(yáng)文化、沙上文化、香山文化和東渡文化的培育和推廣，納入了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)實(shí)施。隨著時(shí)代的發(fā)展，理論認(rèn)識(shí)的提升和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，張家港市城市文化品牌將繼續(xù)在更深層面和更廣范圍內(nèi)得到張揚(yáng)和發(fā)展。

三、張家港城市文化品牌建設(shè)的發(fā)展建議

當(dāng)下，張家港的城市文化品牌建設(shè)仍然面臨如下問題：一是城市精神的培育與弘揚(yáng)還需加強(qiáng)理論的探索與指導(dǎo)；二是城市文化品牌的系列形象組合還應(yīng)產(chǎn)生更大的引領(lǐng)輻射效應(yīng)；三是系列文明創(chuàng)建需要繼續(xù)向常規(guī)化、機(jī)制化方向推進(jìn)，進(jìn)一步突出主線，做優(yōu)特色；四是城市文化品牌建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃與構(gòu)架設(shè)計(jì)尚需進(jìn)一步完善。對(duì)此提出五點(diǎn)建議。

建議之一：在城市文化品牌的整體構(gòu)建方面要有大發(fā)展。要以全球視野和世界眼光來(lái)加強(qiáng)對(duì)文化品牌建設(shè)的科學(xué)定位與整體規(guī)劃，品牌建設(shè)工作中要突出城鄉(xiāng)一體、文明、和諧、生態(tài)等優(yōu)勢(shì)，做到“少而精”，多下力氣做強(qiáng)做優(yōu)做重點(diǎn)。要注重進(jìn)一步增強(qiáng)張家港城市的文化底蘊(yùn)，不斷豐富與拓展城市文化品牌的內(nèi)涵空間。要加強(qiáng)對(duì)張家港城市文化品牌塑造的理性思考，研究新時(shí)期塑造城市文化品牌工作的科學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)。

建議之二：在弘揚(yáng)城市精神方面要有新措施。要在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，與時(shí)俱進(jìn)地為張家港精神賦予率先、科學(xué)、和諧等方面的新內(nèi)涵。要進(jìn)一步加大對(duì)張家港精神的宣教力度，不斷增強(qiáng)市民在培育和弘揚(yáng)城市精神過程中的主體意

識(shí)，應(yīng)避免用口號(hào)灌輸?shù)群?jiǎn)陋方式宣傳城市精神，而應(yīng)強(qiáng)化城市精神的人文內(nèi)涵，探索應(yīng)用譜曲傳唱、網(wǎng)絡(luò)論壇、短信動(dòng)漫等群眾喜聞樂見的手段，擴(kuò)大張家港精神的社會(huì)影響力。

建議之三：在建設(shè)城市文化品牌的系列形象組合方面要有新突破。要繼續(xù)加大宣傳力度，運(yùn)用各種手段全方位地向海內(nèi)外推介河陽(yáng)文化、香山文化、東渡文化、沙上文化及長(zhǎng)江文化，要繼續(xù)組織專門力量，推動(dòng)對(duì)城市文化品牌系列形象組合的專題研究和整體策劃，搞好有關(guān)的挖掘整理、載體建設(shè)和展示宣傳等工作；要以城市文化品牌系列形象組合的豐富內(nèi)涵為依托，堅(jiān)持三貼近原則，切實(shí)提升相關(guān)文化設(shè)施與文化活動(dòng)的建設(shè)水平。通過高水平的設(shè)施建設(shè)，將城市文化品牌的精神內(nèi)涵固化展示，并以此推動(dòng)農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)步伐，提高城區(qū)公益文化設(shè)施使用價(jià)值；通過提高有關(guān)大型公益文化活動(dòng)的策劃組織水平，多在內(nèi)涵和新意上下功夫，將中國(guó)（張家港）長(zhǎng)江文化藝術(shù)節(jié)等系列品牌活動(dòng)繼續(xù)做大做強(qiáng)，并圍繞城市文化品牌，大力開展形式豐富、參與面廣的群眾性特色文化活動(dòng)，不斷滿足市民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

建議之四：在城市文明創(chuàng)建方面要有新目標(biāo)。要加強(qiáng)系列文明創(chuàng)建的常規(guī)化管理，使創(chuàng)建活動(dòng)真正做到持之以恒，扎根人心。要放大張家港市城鄉(xiāng)一體的鮮明特色，讓各類創(chuàng)建不斷由城市向農(nóng)村輻射。要以制度為保障，繼續(xù)推動(dòng)城市大環(huán)境整治等工作向長(zhǎng)效管理轉(zhuǎn)變。要加大力度，全面提升“新市民”素質(zhì)，使他們快速融入城市文明的整體氛圍之中。

建議之五：在城市形象宣傳方面要有新成績(jī)。要從戰(zhàn)略高度，制定張家港城市形象宣傳計(jì)劃，加大投入，提高張家港城市形象宣傳的密度和質(zhì)量。要加大特色宣傳力度，突出宣傳張家港市的港口特色和文明特色，探索以多種方式、多種渠道宣傳張家港城市文化品牌的新優(yōu)勢(shì)和新亮點(diǎn)。要加強(qiáng)城市公共服務(wù)窗口建設(shè)，集中展示文明服務(wù)形象，推動(dòng)形成全社會(huì)共同致力于張家港城市文明形象和文化品牌宣傳的良好局面。（中共張家港市委宣傳部調(diào)研組）

（執(zhí)筆人：張平）