第一篇：城市建設(shè)是反映

城市建設(shè)是反映“三年有改觀，五年大變樣”的重要標(biāo)桿。以“四路”改造為代表的城市改造工程，以教場(chǎng)路拉通為代表的連通工程，以城市南環(huán)繞城公路為代表的擴(kuò)建工程……我們生活的這座城市，在“三年有改觀，五年大變樣”的號(hào)角聲中，正以前所未有的力度，奏響了改變城市面貌的最強(qiáng)音。

三年來(lái)，我市新增或改造城市道路20條，新增城市道路長(zhǎng)度近30公里，完成城區(qū)巷道硬化6萬(wàn)平方米，農(nóng)村油路通鄉(xiāng)率、水泥路通村率分別達(dá)到91%和75.4%。新增城市建成區(qū)面積2.4平方公里，城市人口達(dá)到20萬(wàn)，城市城鎮(zhèn)化率由34%上升到38.5%。新建城市綠地18.7萬(wàn)平方米，城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率達(dá)到92.1%。各項(xiàng)城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，城市功能不斷健全……城市發(fā)展帶來(lái)的幸福感受，正毫無(wú)掩飾地從市民的笑容里流露出來(lái)。

我市“三年有改觀，五年大變樣”建設(shè)綱要提出，要“按照國(guó)際旅游目的地標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)調(diào)整城市總體規(guī)劃，圍繞打造世界旅游精品建設(shè)城市，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全城市功能，強(qiáng)化城市管理，提升城市品位，創(chuàng)建城市品牌，把張家界建設(shè)成為面向國(guó)際的山水旅游城市?！?/p>

緊緊圍繞綱要，我市實(shí)施了一系列促進(jìn)發(fā)展、改變面貌、提升品位、改善民生的城市建設(shè)項(xiàng)目，城市面貌發(fā)生了巨大變化。

城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善。城市供水工程建設(shè)正在進(jìn)行，已籌措資金7000余萬(wàn)元改造供水管網(wǎng)40.9公里，擴(kuò)大供水覆蓋網(wǎng)絡(luò)，新增安全飲水人口10.25萬(wàn)人；城市電網(wǎng)改造正在加快，淋溪河水電站已開工建設(shè)，配合城市美化工程，主要街道管線入地工程正有條不紊地推進(jìn)；站場(chǎng)建設(shè)正在推進(jìn)，已完成市中心汽車站改造，配套建成了道路沿線公交候車亭和公廁及垃圾中轉(zhuǎn)站，啟動(dòng)了荷花機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建二期工程。

城市綠化、亮化、美化工程全面展開。先后新建“四路”沿線配套綠地、無(wú)事溪綠色長(zhǎng)廊、黃家閣小游園、黃龍洞生態(tài)廣場(chǎng)等一大批公共綠地，園林式單位和小區(qū)分別達(dá)到136家和30家，力求盡快形成以河道、通道綠化為骨架、庭院綠化為布點(diǎn)、公園綠化為群映、山體綠化為屏障的立體綠化格局；“穿衣戴帽”工程讓市城區(qū)子午路、迎賓路、崇文路、永定路沿線建筑穿上民族風(fēng)情的“外衣”，形成了整體民族建筑風(fēng)格；對(duì)城市主次干道、澧水兩岸、索溪兩岸、城市廣場(chǎng)、休閑游園、城市橋梁等區(qū)域的路燈、廣告牌、霓虹燈的亮化改造正在進(jìn)行，澧水風(fēng)貌帶建設(shè)正在征地拆遷。

（下轉(zhuǎn)二版）

城市功能配套設(shè)施更健全。目前，我市已建成廣電中心暨宣傳文化中心，世界自然遺產(chǎn)博物館、民族影視城、圖書館、市博物館、賀龍?bào)w育中心等項(xiàng)目也已在建，屆時(shí)，市民看電影，看書，鍛煉將有了去處；子午森林公園、觀音塔濱河公園、回龍公園、天門洞體育公園及武陵源生態(tài)公園等的陸續(xù)建設(shè)，將為市民及游客提供更多休憩、游樂(lè)場(chǎng)所。

城市管理邁上新臺(tái)階。在市城區(qū)，永定區(qū)嚴(yán)格堅(jiān)持“屬地管理”原則，切實(shí)擔(dān)負(fù)起城市監(jiān)督管理責(zé)任，建立健全由200多名經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)的區(qū)城管執(zhí)法隊(duì)員、街道辦事處干部、社區(qū)專干、城管協(xié)管員四級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)體系，將城區(qū)以社區(qū)為單位分成若干小塊網(wǎng)格，把城管執(zhí)法隊(duì)員、辦事處干部、社區(qū)專干和城管協(xié)管員分別綁定到每個(gè)網(wǎng)格，責(zé)任到每條路段。同時(shí)組織區(qū)直單位干部職工每周五下午上街進(jìn)行清掃衛(wèi)生和文明勸導(dǎo)，制止不文明行為，真正形成干部職工融入社區(qū)、城管隊(duì)員根植社區(qū)、全民動(dòng)員服務(wù)社區(qū)的生動(dòng)局面。漸漸地，普光禪寺外的“牛皮癬”廣告少了，綠化帶賞心悅目了，亂擺亂建的少了，街景越來(lái)越美了……城市管理變得越來(lái)越人性化，逐漸形成了全民參與城市管理的濃厚氛圍。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展取得明顯進(jìn)步。三年來(lái)，我市采取目標(biāo)管理、資金引導(dǎo)、技術(shù)指導(dǎo)等多種形式，掀起新的城鎮(zhèn)建設(shè)熱潮，城鎮(zhèn)的吸納帶動(dòng)功能進(jìn)一步增強(qiáng)。城鎮(zhèn)城市化水平快速提升，小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，逐步形成以市城區(qū)為中心，以慈利、桑植縣城為兩翼，建制鎮(zhèn)為依托，輻射廣大農(nóng)村腹地的縣域城鎮(zhèn)體系。通過(guò)三年努力，我們?cè)谌÷氏韧瓿?個(gè)區(qū)縣的村莊布局規(guī)劃，并編制了381個(gè)村莊整治建設(shè)規(guī)劃，啟動(dòng)了8個(gè)村莊試點(diǎn)建設(shè)。

下一步，我市城市建設(shè)將緊扣城市總規(guī)確立的目標(biāo)定位，突出特有地理環(huán)境和人文氣質(zhì)，加快打造城市名牌。抓好城市詳細(xì)規(guī)劃和專業(yè)規(guī)劃，加速市、區(qū)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)與主城區(qū)對(duì)接，全面完成慈利、桑植縣城以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的總體規(guī)劃修編任務(wù)，著力構(gòu)建新興城市化體系。將進(jìn)一步加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以新城開發(fā)為主，加快拓展城市骨架，全面完成貿(mào)易路、彭家巷路、陳家溪路、西溪坪路、八達(dá)路等段建設(shè)工程，開工新建

溪北路、溪西路、中坪路等12條新城區(qū)道路。繼續(xù)實(shí)施舊城區(qū)改造續(xù)建項(xiàng)目，全面推進(jìn)城市風(fēng)貌特色建設(shè)，消除中心城市無(wú)公廁街道，完成縣城生活垃圾、生活污水處理設(shè)施建設(shè)工程。加強(qiáng)城市交通綜合協(xié)調(diào)與管理，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)城區(qū)電子全監(jiān)控。深入開展突出問(wèn)題集中治理行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城市秩序和市容市貌大改觀。

擁有著大自然賜予的三千奇峰，八百秀水，綠樹成海、流泉如歌的張家界，發(fā)展的腳步雖然匆匆，但發(fā)展的足印卻已深深。張家界人已向美麗的愿景邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

第二篇：反映材料

關(guān)于西寧市城東區(qū)韻家口村領(lǐng)導(dǎo)都可貴、都占山罔顧民意、貪污腐敗事實(shí)的反映材料

中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的、光榮的、正確的黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的先鋒隊(duì)，它代表了廣大人民最根本的利益。依法辦事、清正廉潔、勤政為民、以身作則、忠誠(chéng)老實(shí)、艱苦樸素是作為共產(chǎn)黨員需要具備的最根本的品質(zhì)；密切聯(lián)系群眾，與群眾打成一片，勇于批評(píng)與自我批評(píng)，有道德修養(yǎng)，不濫用職權(quán)，謀求私利的優(yōu)良作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)，包括團(tuán)結(jié)自己不同意見的同志一道工作，做群眾的貼心人，建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)是我黨領(lǐng)導(dǎo)干部的工作動(dòng)力和最終目標(biāo)。

一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)決定了這個(gè)國(guó)家能走多穩(wěn)，多快，多遠(yuǎn)；同樣的，對(duì)于一個(gè)村的發(fā)展來(lái)說(shuō)，也需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的黨支部和領(lǐng)導(dǎo)核心，特別是要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)能干，講公道的好書記和實(shí)事求是為民辦事的好村長(zhǎng)。而我們韻家口村書記都可貴，村長(zhǎng)都占山卻恰恰相反，與我黨的中央要求背道而弛，明目張膽地與習(xí)近平總主席的“八項(xiàng)規(guī)定”唱反調(diào)，在7年的任期內(nèi)不為群眾謀福利，還想方設(shè)法壓榨百姓、欺騙國(guó)家。主要的表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：

1、都可貴于2007年4月?lián)雾嵓铱诖宕逦瘯?huì)主任。當(dāng)時(shí)，村上有1600萬(wàn)征地

款，他競(jìng)選村委會(huì)主任一職時(shí)曾許諾村民：如果他能競(jìng)選成功一定會(huì)將這筆款項(xiàng)以每人8000-10000元的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放給村民。但是，他在任7年了，村民不僅一分錢都沒(méi)有拿到，連這部分錢的去向都毫不知情。

2、上任前幾年，他毫無(wú)作為，沒(méi)有辦一件利村利民的大事。不僅如此，我村歷年來(lái)都是對(duì)50歲以上的老人每月有不同程度的生活補(bǔ)助，但是自他上任，村里的老人再也沒(méi)有拿到過(guò)這份生活補(bǔ)助。

3、2010年蘭新鐵路建設(shè)征用我村集體土地，國(guó)家下?lián)芡恋匮a(bǔ)償款達(dá)330萬(wàn)元，結(jié)果這些錢全部進(jìn)入了村民韻玉忠、韻進(jìn)忠、韻文智等人的私人賬戶上。

4、蘭新線建設(shè)占用了我村38戶村民的房屋，每戶應(yīng)村委要求交了20萬(wàn)元集資款，此款進(jìn)入村民楊新昌的私人賬戶上。更令人氣憤的是，征地到現(xiàn)在3年了，這些村民還住在租房中，未分到當(dāng)初書記承諾的新房子。但是，村里本來(lái)建設(shè)的用于村民安置的樓房卻掛上了“鑫瑞酒店”的招牌。就在全村村民都為這38戶村民本就因不能如約住進(jìn)新家而氣憤不已的同時(shí)，都可貴、都占山卻一人多了一輛價(jià)值近30萬(wàn)元的小轎車！全村人民都驚呆了！村民低聲下氣租借別人的房屋居住數(shù)年，領(lǐng)導(dǎo)開著小車楊威享福，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)做得出來(lái)的事嗎？更可氣的是：村民不知道這棟屬于鑫瑞集團(tuán)的樓房是村里賣了還是租出去了？不管是賣了還是租了，所得集體資金去哪里了？

5、2012年因鐵路小區(qū)和我村新村建設(shè)我村整體被征地，拆遷過(guò)程中，書記都可貴、村長(zhǎng)都占山等人勒令市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)客戶在規(guī)定時(shí)間內(nèi)全部搬遷完畢，并串通拆遷辦人員，連夜在我村集體財(cái)產(chǎn)“東川市場(chǎng)”內(nèi)的商鋪過(guò)道、空閑地上搶建簡(jiǎn)易房屋2000余平方米，第二天丈量結(jié)束立馬拆除，以弄虛作假的方式套取了國(guó)家大量的拆遷資金。這種掩耳盜鈴，不僅愚弄百姓，甚至欺騙國(guó)家的做法于情于理于法都是不能容忍的！

6、同年，征地時(shí)我村集體土地（東川市場(chǎng)、巷道等）。這些地有多少？征得了多少補(bǔ)償款？全村村民都有這個(gè)知情權(quán)，但是書記都可貴、村長(zhǎng)都占山卻從未給過(guò)村民一個(gè)合理、滿意的答復(fù)。

7、自2012年9月拆遷到2013年4月新村建設(shè)動(dòng)工的8個(gè)月以來(lái)，村上既沒(méi)召開村民大會(huì)，也沒(méi)在村民中調(diào)查新村建設(shè)的樓房層數(shù)、高層樓房和多層樓房的需求數(shù)、平均房屋面積需求等。只是由都可貴等人擅作主張，在臨動(dòng)工之前的兩三天拿出了所謂“韻家口村住房擬定安置方案”，在黨員大會(huì)上宣讀條款，舉手表決。此處置方案并不是在征求村民意見的基礎(chǔ)上擬定的，并且內(nèi)容不符合村民要求。這種擅作主張，獨(dú)斷專行的行為讓所有的村民都對(duì)村領(lǐng)導(dǎo)集體大失所望，氣憤不已。于是，村里又召開了近10次村民大會(huì)，每次開會(huì)都是不歡而散，占地初期，村民因不了解新居回遷房?jī)r(jià)，曾在村民集會(huì)及土地征用村民大會(huì)上問(wèn)詢過(guò)都可貴和都占山，當(dāng)時(shí)，二位領(lǐng)導(dǎo)承諾大家：“這個(gè)你們放心，回遷時(shí)我們的價(jià)格為1350元/平方米，最高不會(huì)超過(guò)1400元?！边@樣的價(jià)格村民都很滿意，村長(zhǎng)的承諾大家也都非常信任。于是，為了不耽誤工程進(jìn)程，也為了能夠早日遷回新居，村民都積極配合，在不到兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)基本搬遷完畢。而到現(xiàn)在時(shí)間已過(guò)半年，村民們不僅沒(méi)有看到預(yù)期的工程進(jìn)度，反而得到了房?jī)r(jià)提為1800元/平方米的通知。就連原來(lái)商定好的13層的小高層也莫名其妙變成了33層的高層！這些決定根本沒(méi)有更改的余地。村民多次問(wèn)詢二位領(lǐng)導(dǎo)未果，對(duì)于村民的詢問(wèn)和極力反對(duì)他們視若無(wú)睹。新村建設(shè)便在眾目睽睽下強(qiáng)行動(dòng)工了！這如何不叫全村上下人心惶惶，義憤填膺？

8、在任7年以來(lái)，都可貴、都占山等村領(lǐng)導(dǎo)從未公開過(guò)村務(wù)，村上財(cái)務(wù)十分混亂，村上集體財(cái)產(chǎn)去向不明。村民曾多次要求他們公開村里集體資產(chǎn)的具體收支情況，他們先是不理不睬，都可貴后來(lái)居然說(shuō)出“我就是貪污了，你們愛(ài)上哪告上哪告，怎么告都行，這是我的天下！”這等狂言，根本就不把村民放在眼里！這也是對(duì)習(xí)總書記的“八項(xiàng)規(guī)定”赤裸裸的挑釁！更是對(duì)我國(guó)法律公然的蔑視！

9、自2013年5月三日以來(lái)，我村部分村民逐級(jí)向上級(jí)反映都可貴、都占山等人的惡劣行徑。我村情況現(xiàn)已遞交至韻家口鎮(zhèn)白鎮(zhèn)長(zhǎng)、鎮(zhèn)信訪局謝剛、區(qū)信訪局王局長(zhǎng)、區(qū)政府紀(jì)委夏書記、區(qū)紀(jì)委辦公室王主任、城東區(qū)檢察院、反貪局劉局長(zhǎng)、市信訪局吳局長(zhǎng)、市紀(jì)委辦公室馬主任、市檢察院申控科馬處長(zhǎng)、市反貪局劉局長(zhǎng)、市人大王主任、省檢察院劉處長(zhǎng)、省人大信訪廳郭處長(zhǎng)、省信訪局、省紀(jì)委等處，但一直沒(méi)有得到一個(gè)明確的答復(fù)，不過(guò)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)承諾一定會(huì)為民做主，調(diào)查事實(shí)真相。同時(shí)我村的這些情況已上傳到了百度、新浪微博、天涯社區(qū)、中國(guó)人民政府網(wǎng)等網(wǎng)站。

以上問(wèn)題全村村民全都清楚，我們實(shí)名舉報(bào)，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠徹查此事，我們相信邪不壓正，我黨領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)將這些貪官污吏繩之以法，還人民群眾一個(gè)事實(shí)的真相，為基層人民群眾謀取該有的利益，還人民一個(gè)純潔的領(lǐng)導(dǎo)集體和一片公平、充滿正義的天空！

西寧市城東區(qū)韻家口鎮(zhèn)韻家口村村民

第三篇：反映材料

反映材料

尊敬的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：

我叫張素英，女，漢族，57歲，住新鄉(xiāng)市牧野區(qū)牧野鄉(xiāng)前河頭村，現(xiàn)向上級(jí)反映我被打成輕傷的事實(shí)。

2012年5月28日晚上1點(diǎn)，我在地里看菜，聽到有偷菜的聲音，我急忙站起觀看，有個(gè)身影正在偷菜。偷菜人看到有人扭頭就跑，我家菜地在北環(huán)路邊，北環(huán)路有路燈，我看到象是經(jīng)常批菜的李愛(ài)蘭。為了證實(shí)是不是她，我在后邊追她，他剛跑出幾步就被麥子絆倒了。我上前一看，就是經(jīng)常來(lái)我家批菜的暢崗住的李愛(ài)蘭。她看到我后，惱羞成怒把我打倒在地，用口咬住我的耳朵，用手掐住我的脖子。把我的耳朵要掉半拉后起身又拿木棍朝我身上亂夯亂打，將我打昏后，李愛(ài)蘭逃之夭夭。我蘇醒后跌跌撞撞來(lái)到家昏倒在門口，鄰居發(fā)現(xiàn)后打110報(bào)警，又打120急救。我住院后，做為辦案的衛(wèi)東分局刑警隊(duì)遲遲不到現(xiàn)場(chǎng)取證，在我愛(ài)人多次找的情況下，他們?nèi)旌蟪鼍?，造成好多證據(jù)無(wú)法取得。出院后，我的傷情鑒定為輕傷，鑒定結(jié)論是兩側(cè)枕骨骨折、重度顱腦損傷、腦震蕩、腦出血、頭顱外傷、右耳缺損超過(guò)10%以上。而辦案人員還是不積極，在家屬多次奔波下，辦案人員說(shuō)檢查院好像有點(diǎn)向李愛(ài)蘭，卷宗檢察院不收，該取證我們也取證了，事實(shí)無(wú)法還原，你去哪告是你的權(quán)力，我們也沒(méi)有辦法。我的冤情至今8個(gè)多月了未能解決，我懇請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽出一點(diǎn)時(shí)間，過(guò)問(wèn)我的案件，使犯罪分子早日受到懲罰，為民撐起一片天。反映人：張素英

2013年

第四篇：文風(fēng)是黨風(fēng)的反映

黨的十六屆四中全會(huì)《決定》指出：“從中央做起，改革會(huì)議制度，大力精簡(jiǎn)會(huì)議、文件和簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)?！边@一論述具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的執(zhí)政能力，需要大力弘揚(yáng)馬克思主義文風(fēng)。運(yùn)用“筆桿子”是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的主要方法之一。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的文件和領(lǐng)導(dǎo)干部的文章講話，體現(xiàn)著黨的聲音，是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)部署協(xié)調(diào)、指導(dǎo)工作落實(shí)的基本工具，政治性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。從這個(gè)意義上講，端正文風(fēng)不僅僅是咬文嚼字，而是一個(gè)十分重要的政治問(wèn)題。文章講話要達(dá)到一定的目的，真正能夠指導(dǎo)實(shí)踐，就必須改進(jìn)文風(fēng)，提高質(zhì)量。文風(fēng)與黨風(fēng)緊密相連，是黨風(fēng)的反映，必須從黨風(fēng)的高度審視文風(fēng)。毛澤東同志指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！蔽娘L(fēng)還影響著黨的執(zhí)政能力建設(shè)。文風(fēng)不正，形式主義、文牘主義盛行，就無(wú)法有效地貫徹黨的路線方針政策，無(wú)法運(yùn)用黨的理論指導(dǎo)實(shí)際工作，也就無(wú)法提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。說(shuō)到底，文風(fēng)不是單純的語(yǔ)言問(wèn)題，而是對(duì)客觀事物和讀者、聽眾的態(tài)度問(wèn)題，是思想方法問(wèn)題，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。樹立優(yōu)良文風(fēng)，必須同不良文風(fēng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。近年來(lái)，盡管我們的文風(fēng)有了一定好轉(zhuǎn)，但仍存在著一些突出的問(wèn)題，如冗長(zhǎng)拖沓，長(zhǎng)篇大論；華而不實(shí)，亂造概念；弄虛作假，內(nèi)容失實(shí)；僵化刻板，千篇一律；故弄玄虛，虛張聲勢(shì)；矯揉造作，無(wú)病呻吟；等等。凡此種種，誤國(guó)誤民，貽害無(wú)窮。因此，改進(jìn)文風(fēng)是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。弘揚(yáng)簡(jiǎn)短之風(fēng)。文章講話不在長(zhǎng)短，關(guān)鍵要看有無(wú)內(nèi)容。毛澤東同志很早就提出，文章要寫得短些，寫得精粹些。文風(fēng)不實(shí)，是思想作風(fēng)不純的表現(xiàn)，是典型的官僚主義、形式主義。弘揚(yáng)樸實(shí)文風(fēng)，根本的是要端正指導(dǎo)思想。具體應(yīng)在“三實(shí)”上下功夫，即在實(shí)事求是、實(shí)在質(zhì)樸和實(shí)際管用上下功夫。鄧小平同志指出：“我們開會(huì)，作報(bào)告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問(wèn)題。”文章講話要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾，摒棄大話、套話、空話、虛話，拿出切實(shí)可行的解決實(shí)際問(wèn)題的辦法。弘揚(yáng)創(chuàng)新之風(fēng)。創(chuàng)新文風(fēng)，首先要大膽解放思想，破除陳舊觀念和傳統(tǒng)模式的束縛，把上級(jí)的指示精神和本單位的具體實(shí)際創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，敢于說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，善于用新觀念、新思維去研究解決新情況、新問(wèn)題、新矛盾，不唯上、不唯書、只唯實(shí)。其次要大膽實(shí)踐。唐朝大文豪韓愈說(shuō)過(guò)，“唯陳言之務(wù)去”。文章講話貴有新意，忌落舊窠。要克服思想惰性，不能當(dāng)“收發(fā)室”，簡(jiǎn)單抄抄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)完事。弘揚(yáng)生動(dòng)之風(fēng)。所謂生動(dòng)，就是講自己的話，講新鮮活潑的話，講群眾喜聞樂(lè)見的話。要增強(qiáng)文章和講話的生動(dòng)性，首先必須搞好調(diào)查研究。沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，也很難把文章講話寫生動(dòng)、講生動(dòng)。通過(guò)調(diào)查研究，可以掌握大量鮮活的第一手資料，可以學(xué)到豐富的群眾語(yǔ)言。其次要不斷學(xué)習(xí)思考。世上沒(méi)有什么天才，寫文章、作報(bào)告尤其是即席講話，離不開平時(shí)的積累和充分的思考。博覽群書才能信手拈來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要勤于工作，更要勤于思考。弘揚(yáng)鮮明之風(fēng)。所謂鮮明，就是思想性強(qiáng)，提倡什么、反對(duì)什么，態(tài)度明確。思想觀點(diǎn)是文章講話的靈魂。好的文章講話，應(yīng)有好的思想、好的素材、好的語(yǔ)言，三者缺一不可。其中，好的思想居于首位，素材和語(yǔ)言都是根據(jù)思想需要來(lái)安排和取舍的。要使文章講話有質(zhì)量、有生命力，就不能原則來(lái)原則去，泛泛而談，隔靴搔癢，而必須認(rèn)真分析研究問(wèn)題，在提煉思想上下功夫，揭示出帶規(guī)律性、根本性的東西，以更好地指導(dǎo)實(shí)際工作。

第五篇：科學(xué)是反映事實(shí)真相的學(xué)說(shuō)

科學(xué)是反映事實(shí)真相的學(xué)說(shuō)?？茖W(xué)首先是一種學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)是對(duì)事實(shí)真相的客觀反映。科學(xué)與事實(shí)真相的關(guān)系是密不可分的。

科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無(wú)止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)成果的絕大部分有利于造福人類社會(huì)的高尚事業(yè)。

科學(xué)首先指對(duì)應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識(shí)，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域，如社會(huì)科學(xué)。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對(duì)自然作理由充分的觀察或研究。

偽科學(xué)是指把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱為科學(xué)或者比科學(xué)還要科學(xué)的某種主張，如星占學(xué)、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無(wú)產(chǎn)階級(jí)遺傳學(xué)等。偽科學(xué)不同于一時(shí)的科學(xué)錯(cuò)誤，它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。

偽科學(xué)是指據(jù)稱是事實(shí)或得到科學(xué)支持、但實(shí)際上不符合科學(xué)方法的“知識(shí)”。偽科學(xué)是一些虛假的“科學(xué)”或者騙局，經(jīng)常借用科學(xué)名詞進(jìn)行裝飾，但實(shí)際上與科學(xué)在本質(zhì)上并無(wú)關(guān)聯(lián)。

偽科學(xué)經(jīng)不住科學(xué)常識(shí)（及科學(xué)方法）的檢驗(yàn)，可以通過(guò)下述特征進(jìn)行辨別：

1)沒(méi)有實(shí)驗(yàn)證據(jù)就進(jìn)行斷言

2)在存在矛盾實(shí)例的情形下進(jìn)行斷言

3)不能進(jìn)行重復(fù)性實(shí)驗(yàn)

4)斷言不合邏輯

5)在存在多種可能解釋的情況下僅取其一

非科學(xué)是指那些與科學(xué)統(tǒng)一文化體系不同于科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象的其他文化部門（如西方文化中的宗教、哲學(xué)和藝術(shù)等）以及與科學(xué)處于不同的文化體系中沒(méi)有按照科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式認(rèn)識(shí)事物的文化部門（如道家文化、儒家文化和中醫(yī)等）。它們同科學(xué)一樣，在人類社會(huì)中有自己不可被剝奪的生存權(quán)。非科學(xué)同科學(xué)一樣是人們對(duì)周圍自然事物的有效認(rèn)識(shí)。它們同樣有著自己的生存權(quán)。但是，如果它們被當(dāng)成科學(xué)來(lái)發(fā)展和應(yīng)用，那么最終會(huì)損害這些被當(dāng)成科學(xué)的非科學(xué)自身。

科學(xué)可以通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方式進(jìn)行檢驗(yàn)，在其有效范圍內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)反例且具有可重復(fù)性。偽科學(xué)雖然宣稱有科學(xué)依據(jù)，但其例證都不能通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，甚至阻撓嚴(yán)格的驗(yàn)證。

在科學(xué)史中我們甚至可以找到曾經(jīng)被（科學(xué)共同體內(nèi)）大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是偽科學(xué)的理論后來(lái)又成為大家公認(rèn)的理論，如：著名的大陸漂移學(xué)說(shuō)。

我對(duì)科學(xué)和偽科學(xué)的認(rèn)識(shí)

科學(xué)是一種反映客觀事實(shí)的和規(guī)律的知識(shí)，是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)。科學(xué)與偽科學(xué)的界限是不能一言以蔽之的，科學(xué)具有解釋性、精確性、可驗(yàn)證性、可變性、系統(tǒng)性、主體實(shí)際性。這些都是科學(xué)的一半性質(zhì)，而劃分科學(xué)界限也有不同觀點(diǎn)，有邏輯經(jīng)驗(yàn)注意的觀點(diǎn)、批判理性主義的觀點(diǎn)、科學(xué)歷史主義的觀點(diǎn)、科學(xué)實(shí)在論的多元觀點(diǎn)，總之科學(xué)劃界是一個(gè)亙古常新的問(wèn)題，不同的時(shí)代、不同學(xué)派在科學(xué)化解問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)在不斷深化，在從絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)到相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)、從一元標(biāo)準(zhǔn)到多元標(biāo)準(zhǔn)、從靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn)到動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)與爭(zhēng)論中，雖不能建立起一勞永逸的標(biāo)準(zhǔn)，卻可以使人們對(duì)科學(xué)特性的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，使科學(xué)的形象越來(lái)越豐富。與此同時(shí)科學(xué)與偽科學(xué)的的差別也有事模糊不清，這就要求我們要更加深刻的理解什么是科學(xué)，什么事偽科學(xué)。

那么，就我目前的認(rèn)識(shí)來(lái)看，我判斷一個(gè)學(xué)術(shù)是科學(xué)的還是偽科學(xué)的，我總是把它放到一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中去考慮，我認(rèn)為，科學(xué)這一系統(tǒng)性特征是擊敗偽科學(xué)最有利的武器，當(dāng)我們給科學(xué)下了這樣一個(gè)定義：“科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)”時(shí)，是否能夠把這種區(qū)別表示了出來(lái)？現(xiàn)在我想對(duì)這個(gè)問(wèn)題作一番探討。

偽科學(xué)不同于明目張膽置科學(xué)于不顧的迷信活動(dòng)。迷信靠制造謠言來(lái)惑眾，靠行騙來(lái)取得錢財(cái)，有一些江湖騙術(shù)并沒(méi)有打科學(xué)的旗幟，也會(huì)有人去相信。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，特別是科學(xué)不發(fā)達(dá)國(guó)家中的落后地區(qū)，這種不打科學(xué)旗幟的迷信活動(dòng)和江湖騙術(shù)很流行。偽科學(xué)本質(zhì)上也是騙術(shù)，但是打著科學(xué)的旗幟，披著科學(xué)的外衣來(lái)行騙。本來(lái)是沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的，偽科學(xué)硬說(shuō)有道理；本來(lái)是烏七八糟、雜亂無(wú)章的東西，偽科學(xué)把它們拼湊在一起，使它們變成似乎是有系統(tǒng)的東西；本來(lái)是某些與近代科學(xué)成果毫不相干的東西，偽科學(xué)硬把它們那些胡說(shuō)八道的東西同近代科學(xué)原理拉扯在一起，去唬

進(jìn)入

世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)的迅猛發(fā)展使人們的生活發(fā)生的翻天覆地的變化，同時(shí)科技的負(fù)面效應(yīng)逐漸突現(xiàn)出來(lái)，特別是核危機(jī)、生態(tài)環(huán)境的污染與破壞，讓

一些人感到了擔(dān)憂，甚至開始出現(xiàn)反對(duì)科學(xué)的思潮。

這些反科學(xué)主義者一味低毀

科學(xué)，否定科學(xué)的一切價(jià)值，指責(zé)幾乎所有的那些重視和倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)方

法和科學(xué)精神的觀點(diǎn)，并以一種完全否定的立場(chǎng)和態(tài)度批判這些觀點(diǎn)，同時(shí)，還

存在著另外一種偽科學(xué)，把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱為科學(xué)或者比

科學(xué)還要科學(xué)的某種主張，如星占學(xué)、氣功治病理論、國(guó)內(nèi)某些道士的鼓吹的辟

谷養(yǎng)生理論等。

反科學(xué)與偽科學(xué)的出現(xiàn)，有著深刻的歷史和社會(huì)根源，最終危及

到國(guó)家科學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程，危及到兩個(gè)文明的建設(shè)，危及到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

因

此，不能任其發(fā)展因此，作為青年知識(shí)分子，我們必須對(duì)科學(xué)，反科學(xué)與偽科學(xué)

有清醒的認(rèn)識(shí)。

一、科學(xué)

什么是科學(xué)？辭海對(duì)科學(xué)的解釋是：

“科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)

體系，是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”。

英文

“科學(xué)”（science）

一詞源于拉丁文

（scientia），其原意是“知識(shí)”、“學(xué)問(wèn)”的意思，這是“科學(xué)”一詞最基本也最簡(jiǎn)單的含義。

廣義上來(lái)講，科學(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，是反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)

律的知識(shí)體系。

科學(xué)有若干種解釋，每一種解釋都反映出科學(xué)某一方面的本質(zhì)特

征：

第一，科學(xué)有客觀具體性，即一切以客觀事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)，對(duì)象是特殊的

具體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，反映的是客觀事實(shí)和規(guī)律。

第二，科學(xué)具有社會(huì)性，即所有的科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)理論，都是在人類社會(huì)中

進(jìn)行，在人類社會(huì)中接受檢驗(yàn)，并為整個(gè)社會(huì)服務(wù)。

講科學(xué)，首先不能脫離社會(huì)。

第三，科學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，要求得到的結(jié)論必須是正確的，認(rèn)識(shí)的過(guò)程是系統(tǒng)

而明晰的，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，理論體系內(nèi)部能夠自洽，前后聯(lián)系，能夠自圓其說(shuō)，不相矛盾。

第四，科學(xué)具有范圍局限性，也就是說(shuō)任何具體的科學(xué)理論都有適用的

范圍，任何理論的預(yù)測(cè)結(jié)果都只是在一定的范圍內(nèi)才是正確的。

第五，科學(xué)理論應(yīng)當(dāng)可以接受實(shí)踐檢驗(yàn)，可以被證實(shí)，也可以被否證，即科

學(xué)的可證偽性。這是來(lái)自卡爾

.波普爾的觀點(diǎn)，是區(qū)別科學(xué)與非科學(xué)一個(gè)重要

標(biāo)志。科學(xué)理論來(lái)源于實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

”

由于科學(xué)發(fā)展本身的條件限制，一些科學(xué)理論在當(dāng)時(shí)是無(wú)法檢驗(yàn)的，但是原則上

應(yīng)該具有可觀測(cè)性，等到條件成熟的時(shí)候再進(jìn)行實(shí)踐的驗(yàn)證。

二、反科學(xué)與偽科學(xué)。

反科學(xué)，顧名思義，就是反對(duì)科學(xué)，就是站在科學(xué)的反面，對(duì)科學(xué)尚未達(dá)到

的目標(biāo)深感失望，把現(xiàn)代技術(shù)的所有副作用都?xì)w咎于科學(xué)。

主張丟棄科學(xué)，包括

科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)應(yīng)用等方面，他們抓住科學(xué)產(chǎn)生的某些惡

果或者無(wú)能為力，理直氣壯地批判科學(xué)。

誠(chéng)然，隨著科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，科學(xué)家必須時(shí)刻對(duì)科學(xué)產(chǎn)生的社

會(huì)后果進(jìn)行反思，而對(duì)科學(xué)的反省也是保證科學(xué)不至偏離人類文明進(jìn)步軌道的一

個(gè)重要方面。

但是反科學(xué)的實(shí)質(zhì)是反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的世界觀，目的是否定科學(xué)的價(jià)

值，它不同于對(duì)科學(xué)的反省?，F(xiàn)代反科學(xué)的表現(xiàn)形式主要有：

l、以宗教、迷信

期刊為媒體的反科學(xué)。

這種反科學(xué)一般用反科學(xué)的言論對(duì)科學(xué)進(jìn)行低毀，對(duì)公眾 的迷惑性強(qiáng)，蠱惑群眾，混淆視聽，其危害很大。、以階級(jí)斗爭(zhēng)、政治手段作

屏障的反科學(xué)。

在反科學(xué)泛濫的時(shí)候，從理性角度捍衛(wèi)科學(xué)常常毫無(wú)用處，因?yàn)?/p>

偽科學(xué)，概括地說(shuō)，就是打著科學(xué)的旗號(hào)從事種種反科學(xué)的事。

它的最大特征是

違背科學(xué)規(guī)律，拒絕科學(xué)的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，無(wú)視理論邏輯的自圓其說(shuō)；

它的核心是冒

充和欺騙；主要目標(biāo)是貪圖暴利。在一定意義上，偽科學(xué)也是一種反科學(xué)。

偽科學(xué)往往抓住科學(xué)的一些弱點(diǎn)大做文章，它一般出現(xiàn)在以下四種場(chǎng)合：

(1)在

科學(xué)暫時(shí)還無(wú)能為力的地方（如災(zāi)害和死亡），它以救世主的面目出現(xiàn)；

(2)在科

學(xué)探索感到困難的地方（如生命、生命的起源），它以新學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者出現(xiàn)；

(3)

在具有隨機(jī)性的復(fù)雜系統(tǒng)、因果關(guān)系不確定的地方，它以預(yù)測(cè)未來(lái)的大師身份出

現(xiàn)；

(4)

在人們渴望健康和幸福的地方，它以神奇藥物和神奇食物的提供者出現(xiàn)。

偽科學(xué)是一種世界現(xiàn)象。在當(dāng)代，它的主要表現(xiàn)有：

(1)

打著科學(xué)的旗號(hào)，用

現(xiàn)代科學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)包裝自己，利用人們對(duì)科學(xué)的信賴和崇拜，以及一部分人

對(duì)相關(guān)科學(xué)知識(shí)的匱乏，利用科學(xué)之名，來(lái)行反科學(xué)之實(shí)。

(2)

偽科學(xué)為了更具有欺

騙性，直接與新興的高科技對(duì)話。

(3)

偽科學(xué)常常利用教授、專家、權(quán)威人士為

其大造輿論，迷惑大眾，增加自己的可信度。

(4)

偽科學(xué)當(dāng)前已不僅是一種違反

科學(xué)本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，而且還日益發(fā)展成為一項(xiàng)卓有成效的“偽科學(xué)產(chǎn)業(yè)”

，其目的依

然是謀取經(jīng)濟(jì)利益。

偽科學(xué)是科學(xué)的死敵，它對(duì)社會(huì)的危害十分嚴(yán)重。首先，偽科學(xué)冒充科學(xué)，與真正意義上的科學(xué)技術(shù)爭(zhēng)奪極為有限的科技投入，威脅社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第

二，偽科學(xué)使許多人相信迷信甚至巫術(shù)，有病不求醫(yī)，無(wú)病瞎吃藥，給國(guó)家和人

民生命、財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失。第三，偽科學(xué)宣傳混淆視聽，故意模糊真與假、理性與非理性等界限，干擾正常的新聞?shì)浾撔麄骱臀幕逃?/p>

第四，偽科學(xué)與科

學(xué)爭(zhēng)奪社會(huì)主義文化陣地，打著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旗號(hào)不斷

“

發(fā)揚(yáng)光大

”，具有極強(qiáng)的欺騙性，嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

第五，中國(guó)偽科學(xué)泛濫及

其向外輸出，有損我國(guó)國(guó)際形象。

科學(xué)的涵義主要有：、科學(xué)和工業(yè)是人對(duì)自然界的理論關(guān)系和

實(shí)踐關(guān)系；、科學(xué)是一種社會(huì)的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)；、科學(xué)是

生產(chǎn)力；、科學(xué)既是觀念的財(cái)富又是實(shí)際的財(cái)富；、科學(xué)是一種社

會(huì)建制，是一種文化，是一種方法。科學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形式的性質(zhì)主

要有：、科學(xué)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力；、科學(xué)是特殊的社會(huì)意識(shí)形式，它并不依賴于特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)的本質(zhì)屬性有：、客觀真理性；、可檢驗(yàn)性；、系統(tǒng)性；、主體際性。但在現(xiàn)實(shí)世界中，對(duì)于有

些問(wèn)題，比如中醫(yī)是不是科學(xué)等問(wèn)題很多人持有不同的觀點(diǎn)，這就產(chǎn)

生了科學(xué)劃界問(wèn)題，科學(xué)劃界問(wèn)題是科學(xué)哲學(xué)的重要論題，它是指區(qū)

分科學(xué)與偽科學(xué)及其它非科學(xué)的界限問(wèn)題。

科學(xué)與非科學(xué)、偽科學(xué)有

什么關(guān)系？我們必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，否則就有可能把偽

科學(xué)當(dāng)成科學(xué)或把科學(xué)當(dāng)成偽科學(xué)等，科學(xué)發(fā)展就無(wú)從談起