第一篇：2013年最新軍隊部隊管理思想政治教育(理論研究)----端正對士兵的根本態(tài)度努力增進內(nèi)部團結(jié)

端正對士兵的根本態(tài)度努力增進內(nèi)部團結(jié)

同志們：

剛才，政委同志在動員的時候，站在軍隊建設(shè)大局的崐高度，結(jié)合團隊尊干愛兵的現(xiàn)狀，給大家講了搞好崐這次密切內(nèi)部關(guān)系專項整治的意義，講的很好。政委所講崐的問題是我們通過調(diào)查得來的，很真實，也很具體，分析崐政委所講問題存在的原因，歸根到底是我們干部對戰(zhàn)士崐的根本態(tài)度不端正，沒有用真情去愛兵。為解決好我們干崐部在愛兵上存在的這些問題，我下面在政委動員的基礎(chǔ)上，崐給大家做一輔導(dǎo)，題目是《端正對士兵的根本態(tài)度努力崐增進內(nèi)部團結(jié)》。主要講三個方面的問題：

一、深刻認識理解愛兵的內(nèi)涵，確實端正對士兵的根崐本態(tài)度。

帶兵就是要愛兵，這是古今中外帶兵人治軍的一條法崐則。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著炮聲遠崐逝、硝煙散去，官兵建立生死相依的戰(zhàn)友關(guān)系的客觀作用崐漸漸減弱；同時，由于改革開放的深入，使少數(shù)官兵受拜崐金主義、享樂主義和極端個人主義等各種非無產(chǎn)階級思想崐的影響，導(dǎo)致少數(shù)干部對官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸淡忘或崐不以為然，對士兵的情感也由此而漸漸淡化，產(chǎn)生了種種崐模糊的或錯誤的認識。但不管其客觀原因有多大，更主要崐的問題還是我們主觀上對士兵的態(tài)度不端正。毛澤東同志崐對此曾精辟的指出：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄崐不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度（根本崐宗旨）問題，這態(tài)度就是尊重士兵、尊重人民。”因此，崐解決愛兵問題，首先就是要掌握愛兵的內(nèi)涵，端正對士兵崐的根本態(tài)度。

（一）端正對士兵的根本態(tài)度，是保持人民軍隊性質(zhì)、崐“不變色”的需要。

大家知道，“官兵一致”是我軍政治工作的三大原則崐之一。干部以兄長情、父母愛去關(guān)心、愛護戰(zhàn)士，是我軍崐高度團結(jié)統(tǒng)一、具有堅強戰(zhàn)斗力的重要保證。毛澤東同志崐早在井崗山時期就提出了尊干愛兵的主張，把軍隊內(nèi)部實崐行官兵一致的原則和民主主義制度看作是紅軍在極端艱難崐困苦的條件下仍然能夠堅持不敗的一個基本原因。在他親崐自主持制定的著名的古田會議決議中，第一次對尊干愛兵崐的本質(zhì)和具體內(nèi)容作了深刻的表述。后來在抗日戰(zhàn)爭時期，崐他又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之崐一。進入新的歷史時期，鄧小平同志針對林彪、“四人幫”崐對軍隊內(nèi)部關(guān)系的破壞和官兵關(guān)系中出現(xiàn)的新情況和新特崐點，強調(diào)要發(fā)揚密切聯(lián)系群眾和實行政治、軍事、經(jīng)濟三崐大民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入地研究了在新的歷史條件下怎樣崐堅持官兵一致的原則。江澤民同志擔(dān)任中央軍委主席以來，崐非常關(guān)注加強官兵關(guān)系，明確提出要把發(fā)揚尊干愛兵傳統(tǒng)，崐密切官兵關(guān)系“當(dāng)作一件大事來抓”，并作為部隊“四個崐教育”的一項重要內(nèi)容。我們?nèi)嗣褴婈?，廣大官兵為了共崐同的理想，共同的利益，共同的目標而團結(jié)奮斗，結(jié)成了崐親如兄弟、情同骨肉的同志關(guān)系，在過去戰(zhàn)爭年代，我軍崐為了人民利益任憑環(huán)境和局面如何險惡，始終拖不垮、打崐不散、堅不可摧，忠實捍衛(wèi)了黨的事業(yè)。今天，無論形勢崐怎么變，我們堅持官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不能變。

（二）端正對士兵的根本態(tài)度，是我軍保持強大凝聚崐力、戰(zhàn)斗力的重要保證。軍隊的基礎(chǔ)是士兵，在長期的革崐命斗爭中，我軍歷盡驚濤駭浪，不斷發(fā)展壯大，其中很重崐要的一條，在于擁有官兵一致這個特殊的政治優(yōu)勢，從而崐產(chǎn)生了其他任何軍隊都無法獲得的巨大力量。早在我軍初崐創(chuàng)時期，就注意廢除舊軍隊的雇傭制度，建立新型的官兵崐關(guān)系。紅軍官兵，從總司令到士兵，政治上平等，生活上崐一致，同吃紅米飯、南瓜湯，同扛扁擔(dān)去挑糧，同是天當(dāng)崐房、地當(dāng)床。軍官處處關(guān)心、愛護、體貼士兵，正是這種崐良好的官兵關(guān)系，使紅軍在十分艱難困苦的情況下，團結(jié)崐一致奪取了“反圍剿”的勝利。1937年10月，在抗日烽火崐燎燃之際，我軍面臨著內(nèi)外雙重壓力，毛澤東同志把“在崐軍隊中肅清封建，廢除打罵體罰制度，建立自覺紀律，實崐際同甘共苦的生活”，概括為官兵一致的原則，使我軍愛崐兵的傳統(tǒng)不斷發(fā)揚光大，凝聚力進一步加強，戰(zhàn)勝了國內(nèi)崐外敵人，奪取了抗日戰(zhàn)爭一個又一個的勝利。1944年在抗崐日戰(zhàn)爭關(guān)鍵時候，陜甘寧聯(lián)防軍在整風(fēng)過程中，提出了“崐干部愛護士兵，士兵尊重干部”的口號，并制定公約。對崐此，總政治部及時予以總結(jié)推廣。1944年12月，毛澤東同崐志指出：“應(yīng)在每一部隊內(nèi)部舉行擁干愛兵活動，再次號崐召干部要愛護士兵。”愛兵活動的興起，為奪取抗日最后崐勝利，奠定了堅實的內(nèi)部基礎(chǔ)。1948年，毛澤東同志又指崐示全軍廣泛開展政治、軍事、經(jīng)濟三大民主和新式整軍運崐動，要求各級干部把士兵當(dāng)主人，關(guān)心他們的成長進步。崐這一愛兵指導(dǎo)思想的確立和愛兵傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚，極大地崐提高了部隊的戰(zhàn)斗力，大大加速了解放全中國的進程。全崐國解放后，為了保持我軍人民軍隊的性質(zhì)，進一步密切官崐兵關(guān)系，我軍實行了軍官當(dāng)兵制度，不少將軍下連當(dāng)兵，崐體驗士兵生活，了解戰(zhàn)士苦衷，發(fā)揚愛兵傳統(tǒng)，使我軍經(jīng)崐得住和平時期的考驗，為我軍建設(shè)指明了方向。幾十年來，崐我軍之所以能從無到有，從小到大，從弱到強，不斷發(fā)展崐壯大，從一個勝利走向另一個勝利，一要很重要的原因，崐就是干部關(guān)心士兵，官兵團結(jié)，因而凝聚力、戰(zhàn)斗力強。崐我軍政治工作的這一優(yōu)勢，任何時候也不能丟。

（三）端正對士兵的根本態(tài)度，是保持部隊安全穩(wěn)定崐的現(xiàn)實需要。在新的歷史時期，我軍肩負著神圣的歷史使崐命，面臨著艱巨的任務(wù)，尤其需要廣大官兵一致。但應(yīng)該崐看到由于受環(huán)境的影響，像戰(zhàn)爭年代那樣經(jīng)受生死悠關(guān)的崐考驗機會少了，因而有些官兵對團結(jié)的極端重要性缺乏切崐身的感受，人際關(guān)系當(dāng)中出現(xiàn)了一些商品化、庸俗化現(xiàn)象崐，也對部隊官兵產(chǎn)生了消極影響。一些同志官兵一致、尊崐干愛兵的觀念淡薄，少數(shù)干部管理簡單粗暴，在新形勢下崐出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的新情況、新問題。早在1990年5?月崐，江澤民主席對西藏軍區(qū)出現(xiàn)的一起官兵關(guān)系引發(fā)的案件崐中作了重要的批示：“我們的軍隊是人民的軍隊，發(fā)生的崐案件基本上都是由于官兵關(guān)系緊張造成的，解決官兵關(guān)系崐中存在的問題，主要在干部”。江主席強調(diào)，軍隊的團結(jié)崐是軍隊的生命力、戰(zhàn)斗力的重要源泉和勝利基礎(chǔ)，是我軍崐所以能夠排除萬難、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強大戰(zhàn)斗力和崐創(chuàng)造力的主要源泉；他高屋建瓴地指出，密切官兵關(guān)系、崐上下關(guān)系，實際上就是密切軍隊中的黨群關(guān)系，是保持部崐隊的高度穩(wěn)定的關(guān)鍵。當(dāng)前，黨的十五大召開之后，國家崐經(jīng)濟體制實行改革，市場經(jīng)濟競爭激烈，有的軍人家屬下崐崗，交不起股金等困難也擺在軍隊面前，難免會出現(xiàn)分散崐精力、思想消極等一些不良傾象，這些問題很可能會轉(zhuǎn)化崐為影響工作的思想情緒，直接關(guān)系到部隊的安全穩(wěn)定，而崐部隊的穩(wěn)定又是社會穩(wěn)定的重中之重。所以，加強我軍治崐軍水平，純潔內(nèi)部關(guān)系，確保部隊的高度安全穩(wěn)定，已是崐擺在我們?nèi)w干部面前的一個重要課題。

二、正視當(dāng)前在愛兵問題上存在的偏差

隨著部隊落實江主席指示，尊干愛兵教育不斷深化，崐廣大干部身貼士兵，了解士兵，對他們做到政治上關(guān)心，崐生活上體貼，工作上幫助，前任進步上引導(dǎo)，掀起了愛兵崐的熱潮，涌現(xiàn)了不少愛兵典型，知兵、愛兵、育兵出現(xiàn)了崐一個好勢頭。但也必須看到，關(guān)于愛兵問題在一些干部身崐上仍然存在著一些偏差。

一是愛不起來的問題。我們的干部絕大多數(shù)都沒有經(jīng)崐受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷類似像生與死那樣嚴峻考驗的也很崐少，因而對官兵團結(jié)對革命事業(yè)的重要性還缺乏深切的體崐驗。有的同志對士兵的地位作用認識不足，缺乏愛兵的動崐力。在新形勢下，一些干部自身素質(zhì)不高，加之受到社會崐上的消極影響，思想上有不少模糊認識。有的感到現(xiàn)在的崐戰(zhàn)士個性強、總喜歡給干部提意見、當(dāng)兵服役不安心，毛崐病太多不值得愛；有的感到，部隊工作一大堆，沒有精力崐去愛兵；有的認為官是官、兵是兵，距離太近沒威信；還崐有的認為，一天到晚講愛兵，會把兵龐壞了，等等。我們崐應(yīng)該用新的目光看待戰(zhàn)士身上的特點，要認識到戰(zhàn)士的主崐流是好的，戰(zhàn)士身上的問題正是我們要去關(guān)注解決的，我崐們沒有理由、也不應(yīng)該嫌棄每一個戰(zhàn)士；愛護戰(zhàn)士、關(guān)心崐戰(zhàn)士的成長進步，本來就是干部的一項職責(zé)，調(diào)動

廣大戰(zhàn)崐士的積極性才能干好各項工作，把愛兵和干工作割裂開來崐是荒唐而錯誤的；干部在戰(zhàn)士中間有沒有威信，關(guān)鍵看你崐綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力怎樣，人為制造干部與戰(zhàn)士的距離，崐這是與人民軍隊的性質(zhì)格格不入的；愛兵不是寵兵，不是崐哭了的孩子給糖吃，而是嚴與愛的統(tǒng)一，是關(guān)心人、培養(yǎng)崐人、引導(dǎo)人的統(tǒng)一。我們每個干部都應(yīng)該把育人與興連、崐興營、興團一致起來，切實把愛兵作為內(nèi)在的需要，充分崐發(fā)揮主觀能動性，把這篇文章做好。二是愛得不公的問題。表現(xiàn)之一是對老鄉(xiāng)愛得多，對崐異鄉(xiāng)愛得少。有個別干部老鄉(xiāng)觀念嚴重，在戰(zhàn)士立功、受崐獎、發(fā)展黨員上偏心眼。這些干部看起來愛兵，實際上是崐在搞老鄉(xiāng)而已。愛得不公的第二個表現(xiàn)是愛“富”不愛“崐貧”。對富裕地區(qū)的士兵特別關(guān)心，對其家族成員了如指崐掌，甚至連親朋好友的工作單位都記得一清二楚，特別是崐富裕地區(qū)入伍的士兵家里來人，有的干部親自接送，親自崐陪同，格外殷勤。對貧困地區(qū)入伍的士兵，認為油水不大崐，關(guān)心和愛護不夠。愛得不公的第三個表現(xiàn)是愛聰不愛笨崐。人，總有天賦好腦瓜靈的，也有天賦弱、反應(yīng)遲鈍一點崐的，作為干部都要愛。然而，有些干部卻不是這樣，對頭崐腦聰明、接受能力喲、進步快、能為自己增光的，就以愛崐謝恩，特別關(guān)心這些士兵。而對反應(yīng)遲鈍一點的士兵，關(guān)崐心愛護就少多了。特別是那些見風(fēng)使舵，投干部所好的士崐兵，往往得到的愛比較多。愛得不公的第四個表現(xiàn)是愛先崐進不愛“落后”。對先進士兵，“施肥澆水剪枝”反而多崐，對于后進士兵本應(yīng)投以更多的愛，但少數(shù)干部恨鐵不成崐鋼，灰心泄氣，愛也投注得少。特別是對那些給連隊捅了崐漏子，給自己臉上抹了黑的士兵，不是通過愛去轉(zhuǎn)化，而崐是歧視、冷落。

三是愛得不深的問題。其表現(xiàn)：一是知兵不透。少數(shù)崐干部在了解士兵上，功夫不到家，個性形成，入伍前經(jīng)歷崐，特別是對思想、工作和作風(fēng)有影響的經(jīng)歷了解不透。有崐的是了解到了，缺乏認真的分析，沒找到深層次帶規(guī)律性崐的東西。二是愛兵處于“半截子”工程。士兵有思想疙瘩崐，談心也談了，談通了沒有？不去顧及；是表面通，還是崐內(nèi)心通？也不管。士兵有實際困難，代其向上反映，一般崐能做到，想方設(shè)法去解決不多。如有的士兵優(yōu)撫金沒有落崐實，僅僅找政治部門給其開個證明了事，不落實崐的原因是什么，怎樣去爭取落實，不去管。三是滿足于表崐面的關(guān)心，忽視無形的關(guān)心。有些干部把關(guān)心士兵僅僅視崐為送個病號飯，給士兵請幾天假，站個哨，洗幾件衣服，崐寫封家信，做幾件好事，辦幾件實事，思想比較狹隘，很崐少關(guān)心士兵的下一步，特別是對怎樣把士兵培養(yǎng)成合格的崐軍人、社會上的有用人才，動腦不多，下功夫少。諸如思崐想基礎(chǔ)如何打牢？特長如何發(fā)揮？等等，缺乏整體設(shè)計和崐超前思維，著手這方面的工作也少，更談不上自覺有步驟崐地去做工作。以致有的士兵講：說干部不關(guān)心，有點冤枉崐；說干部很關(guān)心，有點夸張。

四是不會愛兵的問題。我們干部隊伍中也有一些同志崐，知道愛兵的重要，對戰(zhàn)士心腸很好，能夠自覺做到“五崐同”，但是戰(zhàn)士對干部愛護他們的感受并不深。原因就在崐于這些干部身上所體現(xiàn)出的對戰(zhàn)士的愛，只是一種樸素的崐感情，只是較低層次上的關(guān)心。我們愛兵，既要做到在生崐活上關(guān)心，更要做到從戰(zhàn)士長遠的成長進步上去著眼；既崐要知道戰(zhàn)士在想什么、最需要什么，從思想上關(guān)心引導(dǎo)，崐又要盡力為戰(zhàn)士實現(xiàn)自己的合理愿望創(chuàng)造條件；既要尊重崐戰(zhàn)士、關(guān)心戰(zhàn)士，又要嚴格管理、嚴格要求，而不搞無原崐則的遷就。我們不少干部帶兵經(jīng)歷不長，又不注重鉆研帶崐兵之道，不觀察琢磨別人的帶兵經(jīng)驗，不知道如何去履行崐自己的職責(zé)帶好兵，更不知道怎樣去愛兵，不知道什么時崐間、什么環(huán)境怎樣去做工作。因而，工作上的成績也不明崐顯。

三、科學(xué)愛兵要正確處理好四個關(guān)系

愛兵愛什么？《內(nèi)務(wù)條令》指出軍官必須做到六條：崐㈠嚴格管理，耐心說服，關(guān)心士兵的成長和進步。㈡了解崐士兵的情況，主動妥善地解決與士兵之間的矛盾，做士兵崐的貼心人。㈢尊重士兵的民主權(quán)利，不壓制民主，不打擊崐報復(fù)，不打罵體罰士兵。㈣不收受士兵的禮物，不侵占士崐兵的利益。㈤對待士兵一視同仁，秉公辦事，公道正派，崐以身作則。

㈥關(guān)心士兵生活、安全和健康，照顧傷病員，崐熱情接待來隊的士兵親屬。這六條，既闡明了愛兵的具體崐內(nèi)容，又對愛兵的方法作了闡述。正確動用科學(xué)的愛兵方崐法，需要處理好幾個辯證關(guān)系。

一是嚴與愛的關(guān)系。從嚴治軍是古今中外軍事家的治崐軍原則，也是新時期我軍治軍的方針。嚴與愛并不是矛盾崐的，嚴中有愛，愛中也有嚴。不能把愛理解為寬容、遷就崐。我們有些干部認為，愛就得講情，就得對士兵寬厚一點崐，太嚴會傷感情。有時士兵提出非份要求，有的干部也一崐味滿足；士兵沒有假期想回家，上級不批，便悄悄地放走崐；士兵在外面違反紀律，領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)查來了，干部不僅不教崐、除名的，這些士兵并非一開始就很壞，而是干部對其放崐任過度，一步一步滑坡的。被除名和勞教的士兵說，要是崐連隊干部平時對他嚴一點，也不至于有今天?？梢姡挥袓娫趪栏癍h(huán)境下才能培養(yǎng)出好的士兵。當(dāng)然，嚴也不是無限崐度的，嚴必須依據(jù)《條令》、《條例》和上級的有關(guān)規(guī)定崐?？傊?，要堅持嚴與愛的統(tǒng)一。

二是利與理的關(guān)系。有的基層干部認為，市場經(jīng)濟條崐件下，士兵只重利、不重理，只要多給實惠就能以物傳情崐，至于思想工作，僅僅是物不夠、精神湊。還有個別干部崐說，我們一無錢二無權(quán)，想愛兵，沒法愛。他們不知道利崐中有也有理，理中也有利，不合理給利，必然愛得不公；崐讓士兵明了理，士兵便能終身受益，獲得利益。而且理中崐的利是長遠的、更大的利。那種無物無權(quán)，就無所作為的崐觀點，是非常錯誤的。對士兵政治上的關(guān)心，這是士兵最崐大的利。

三是眼前與長遠的關(guān)系。愛兵既要關(guān)心士兵的眼前利崐益，雪中送炭，救人所急，解人所難；又要關(guān)心其長遠利崐益，培育他們健康成長。當(dāng)前，我們一些干部，愛兵僅僅崐停留在前者上，對后者搞多少算多少。其主要想法是，眼崐前都顧不來，哪有心思去顧長遠。不知道眼前和長遠是辯崐證的，時間在無限延長，長遠的事情，轉(zhuǎn)眼就變成現(xiàn)實。崐嚴格地講，眼前和長遠只是在短暫的時間空間上的差別。崐因此，我們必須把眼前和長遠有機統(tǒng)一起來。我們有的干崐部做士兵的思想工作，解除士兵的思想疙瘩，短期行為很崐嚴重，以許愿形式來安慰士兵的心，諸如：你好好干，年崐底給你入黨，或立功；入過黨立過功的答應(yīng)其滿現(xiàn)役退伍崐，真正的思想問題并沒有解決，一時說服了士兵，卻給將崐來埋下了問題的隱患。而且，士兵的成長、進步是有一個崐過程的，不是眼前短時間就能解決的。我們必須著手眼前崐，想到長遠，有計劃有步驟地關(guān)心愛護士兵。

四是言與行的關(guān)系。在愛兵過程中，有的干部重言不崐重行，有的干部則是重行不重言，還有的干部則言與行不崐一。凡此種種，都將影響愛兵的效果。關(guān)心愛護士兵，既崐要有語言上的體貼、教育，又要有行為上的愛護和幫助。崐二者同是思想支配下的產(chǎn)物?，F(xiàn)代心理學(xué)和生理學(xué)的研究崐表明，任何正常人都存在著理性方面（理智因素起主要作崐用）和情感方面（感情因素起主要作用）的雙重心理表現(xiàn)崐。所以，我們一定要抓住這些契機，通過你的語言使士兵崐同你一起興奮、悲哀、憤怒、激昂。語言誘導(dǎo)契機有如下崐七種：士兵迫切要求上進或后進戰(zhàn)士有上進心但存在顧慮崐時；當(dāng)士兵站在“懸崖”，理智未泯時；當(dāng)士兵個人理想崐要求得不到滿足時；當(dāng)士親友來隊時。在這些時候，我們崐干部特別要注意發(fā)揮自己的語言誘導(dǎo)作用。再說行為的重崐要。愛兵光有語言不行，必須要用行為來印證，特別是下崐列十種情況下，更要付諸行動。⑴士兵生病或住院；⑵士崐兵生活困難；⑶士兵孤雁離群或被歧視疏遠；⑷士兵迫切崐成才；⑸加班加點，訓(xùn)練勞動超負荷；⑹節(jié)假日；⑺親屬崐來隊；⑻天災(zāi)人禍；⑼婚戀受挫；⑽家族不和、民事糾紛崐或親人犯錯誤。除了語言上的開導(dǎo)，更多的要靠行為。只崐有言與行的有機配合，愛兵才能真正落到實處。

第二篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-淺談?wù)谓逃娜の缎?/a>

淺談?wù)谓逃娜の缎?/p>

趣味性與思想性是可以統(tǒng)一放在一起的。有人把趣味性比成“佐料”，旨在勾起人們對理論和道理“佳肴”的求知欲。趣味性為思想性服務(wù)，又可以增強教育效果；思想性決定趣味性，使趣味性不致落人粗俗低級。從列寧、毛澤東到魯迅、聞一多，在他們大量的政論文章和演說中，不是經(jīng)常出現(xiàn)許多生動有趣的語言么？比如毛澤東同志在《反對黨八股》一文中，批評一些人寫文章不負責(zé)任，就講得非常幽默生動，含意深刻。許多人愛聽李燕杰、劉吉等的演講，趣理相生是他們打動聽眾的一個重要因素。

長期以來，我們許多干部總是把“灌輸法”視為正宗，講大道理成了看家本領(lǐng)，生怕政治課上得不嚴肅，失了“戰(zhàn)斗性”。其實大道理要講，但不能靠硬灌，硬灌的結(jié)果只能是理雖對，但解不了渴；話雖多，但動不了心。年輕戰(zhàn)士活潑好動，對形象化知識容易接受。講究教育的趣味性，正是調(diào)動戰(zhàn)士身心內(nèi)部要素的一個重要手段。如果戰(zhàn)士對政治課感到桔燥無味，產(chǎn)生逆反心理，即使句句不離經(jīng)典，也難達到預(yù)期的教育效果。

政治教育的“趣味性”到底有哪些？這是一個有待探討的問題。我根據(jù)自己所學(xué)知識，結(jié)合部隊的情況，提出一點粗淺看法：

一、諧趣。尼克松所著《領(lǐng)袖們》一書屯把詼諧作為領(lǐng)袖的重要品質(zhì)加以推崇。他說：“在緊張的氣氛中，仍能保持機智和幽默”是“政治藝術(shù)”中的一個“絕招”。詼諧，能夠調(diào)動受教育者本身的喜悅情緒。斯賓塞提出的“快樂教育”，就是要盡量使受教育者在快

樂中感受知識，而不要使之成為一件令人苦惱的事?？梢?，諧趣是符合教育學(xué)中”樂學(xué)”原則的。好的相聲可以使人在健康的笑聲中受到教益，這一點很值得我們政治干部學(xué)習(xí)。

二、畫趣。形象化的教育工具，給人以畫面；形象化的語言，給人以畫趣。好的政治教育，不僅要有嚴密的邏輯思維，還應(yīng)有完美的形象思維。在這方面，文學(xué)作品是我們?nèi)≈槐M的寶庫，唐詩中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“黃”、“翠”、“白”、“青”、“一行”，色彩線條分明，使人身心為之一振，印象尤為深刻。比如，描述一場戰(zhàn)斗，是說“戰(zhàn)斗很殘酷”，還是說“炮火把山頭樹木都燒成了黑炭，而山頭上的紅旗仍然在硝煙中飄動”．哪種說法有吸引力？當(dāng)然是后面的。給人一個有線條、有色彩的畫面，比概括性的介紹要強得多，從心理學(xué)角度講，也容易使戰(zhàn)士進入規(guī)定的情境。

三、喻趣。也就是人們通常說的打比方，“問君能有幾多愁”．這個“愁”是抽象的，古人打了比方、“恰似一江春水向東流”，就清楚了，由虛變實，有了質(zhì)感。政治教育中一些抽象的概念也是可以用比喻的。毛澤東同志是個巧比善喻的大師；他把八股文比成“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。就是一例。打比方，有助于喚起感覺，幫助理解和記憶。

四、曲趣。政治教育不是旗幟鮮明，明白如話么？為什么還要“繞彎兒”呢？這里牽涉到戰(zhàn)士的特點的問題。今天的士兵比戰(zhàn)爭年代的士兵文化水平高多了，話說得太直太露，一覽無遺，并不見得效果好。當(dāng)然，這里所說“曲”．并不是朦朧，讓人摸不著頭腦；也不是在該批評的時候還去“猶抱琵琶半遮面”，回避矛盾。

五、問趣。政治教育中設(shè)問、解問，只要得法，是可以啟發(fā)戰(zhàn)士思考，活躍課堂氣氛的。它可以引導(dǎo)戰(zhàn)士根據(jù)所提問題開動腦筋，積極思考，從而掌握教育內(nèi)容。但是，如何設(shè)問、提問。解問卻是必須講究的。單調(diào)的一問一答，授課者成了考官，臺下一片緊張氣氛；缺乏生動活潑和熱烈場面，效果反而不好?！皢柸ぁ本褪且芯拷逃龑ο蟮奶攸c，研究提問的方式，啟迪、引導(dǎo)大家思考，使課堂活躍起來。

六、例趣。李燕杰同志說：“我每次要講一個道理，總是從正面和反面各講一兩個人物，通過人物形象地描述，展現(xiàn)一些生動感人的故事，又通過這些故事，滲透一個道理，青年戰(zhàn)士心理處于依附于自主的矛盾中，不輕信，不盲從，他們不僅希望聽到正確的“立論”，而且還想知道你的論據(jù)是否充分，在教育中不時佐以例證，以實論虛，既可增加教育的可信性，又可給戰(zhàn)士傳授知識。

七、俗趣。托爾斯泰說過：世界上的杰作，決不是用特別的文學(xué)語言，而是用普通民眾日常講的語言寫成的，作為運用語言做人的工作的政治干部，注意使用群眾語言，也是必須的。實際上，教育中穿插一些群眾語言，往往會使受教育者感到親切，獲得群眾的語言并不難，只要政治干部和戰(zhàn)士打成一片，處處留心就行了。

趣味性不是天上掉下來的，它需要政治干部付出艱苦的勞動。一要確實消化理論。政治教育缺乏趣味性的一個重要原因，是授課者本身沒有對理論融匯貫通，因而放不開。有的同志自己對教育內(nèi)容一知半解，甚至不理解，為了完成教育任務(wù)勿勿上陣，講課時生怕戰(zhàn)士提問，自己弄得緊緊張張，這無論如何是不可能把課講得有“趣”的。二要開拓知識面。任何一門知識都不是孤立的學(xué)問，它們互相滲透互

相影響?，F(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢是培養(yǎng)“通才”、“Ｔ型人才”，以適應(yīng)社會，經(jīng)濟生活對人才的需要；現(xiàn)代型的政治干部就更加需要全面武裝自己。政治教育的趣味性，要求文學(xué)、音樂、繪畫、表演以及自然知識等融為一體。這就要求政治干部除了刻苦學(xué)習(xí)馬列主義基本原理和黨的路線、方針。政策之外，還要興趣廣泛一些，當(dāng)一個“雜家”，博采眾家之長，以我為用?！皢未蛞弧辈豢赡艹蔀橐幻聲r期稱職的政治干部。三要熟悉教育對象，政治教育要調(diào)動受教育者的內(nèi)在因素，掌握教育對象的心理需求非常重要。不僅在教育前要做充分的調(diào)查了解、教育中也要注意“察顏觀色”，及時校正講課方法。當(dāng)然，滿足受教育者的心理需求，旨在增強教育的吸引力和針對性，并不是一概迎合。對被教育者中某些不好的興趣和追求，要善于引導(dǎo)到正確的方面來。

研究政治教育中的“趣味性”．目的在于把政治教育搞活，收到實效。因此講“趣味性”，決不能以此代替科學(xué)的分析與論述，在注意趣味性時，切不可滑到另一個極端。

第三篇：軍隊軍校部隊思想政治教育理論研究管理-加強學(xué)員隊管理工作

加強新形勢下干部學(xué)員隊管理工作的淺思考

XXX

當(dāng)前，社會大環(huán)境的發(fā)展變化，我軍新時期軍事斗爭的使命和學(xué)院建設(shè)正處于轉(zhuǎn)隸的新的歷史時期，為做好學(xué)員隊的管理工作提出了新的機遇和有利條件，同時也提出了新的更高的要求。因此，認真研究轉(zhuǎn)隸后學(xué)員隊管理工作的新特點并尋求有效對策，進一步提高管理工作質(zhì)量，也就成了當(dāng)務(wù)之急。

新形勢下，在學(xué)院轉(zhuǎn)隸后，學(xué)員的思想行為有如下特點：層次高，都是連營級干部，對管理工作都有一定的實際經(jīng)驗；交際廣，與社會聯(lián)系的日益增多，使學(xué)員的交際面擴大了，交際的對象復(fù)雜了；時間短，臨時性思想較為突出，只要求得到上崗資格就可以，管理的緊迫感不強；思想活，學(xué)員第一次來到上海這個大都市，各方面有一種新鮮感，總想在這改革開放的前沿，去走一走，看一看；對象新，學(xué)院由空軍隸屬轉(zhuǎn)為陸軍隸屬，面對的都是陸軍學(xué)員。上述特點給學(xué)員隊管理教育工作提出了緊迫課題。透過學(xué)員行為特點，我認為轉(zhuǎn)隸后學(xué)員隊難管理的原因，一是不適應(yīng)院校的生活。有的由管理者變成被管理者不適應(yīng)，由部隊生活變成院校生活不適應(yīng)，由空軍管理模式變成陸軍管理模式不適應(yīng)。二是不夠重視管理工作。有的學(xué)員認為來院校的任務(wù)是學(xué)習(xí)，對本身的管理教育不夠重視，對學(xué)員嚴格的紀律約束感到厭煩。三是經(jīng)不起外部環(huán)境的誘惑。新形勢下面臨“酒綠燈紅”對學(xué)員的影響已呈現(xiàn)出加劇的趨勢。四是存在“嚴管不如自管”思想。在實際管理工作中，有的學(xué)員隊干部認為學(xué)員層次高，過高地估計學(xué)員的自控能力，導(dǎo)致發(fā)生各種違紀問題。四是管理難度有所增大。轉(zhuǎn)隸后干部學(xué)員隊的培養(yǎng)對象、教學(xué)內(nèi)容、管理方式和編制體制都會有所不同，隊干對轉(zhuǎn)隸后的管理模式和管理方式不熟悉，要掌握適合陸軍院校特色的管理方法，具有一定的難度。為了加強轉(zhuǎn)隸后干部學(xué)員隊的管理工作，必須不斷研究新情況，探索新問題，把握管理對象的運動規(guī)律，改進方法，提高管理效果，使學(xué)員隊隊紀嚴明、隊容嚴整、隊風(fēng)嚴謹，以嶄新的軍校特色和時代風(fēng)貌迎接新世紀。深化管理認識。學(xué)員入隊后，要進行“兩個轉(zhuǎn)變”的教育，即由一名部隊干部轉(zhuǎn)變成一名普通學(xué)員，由部隊的管理轉(zhuǎn)變成院校的管理。要認真進行條令條例、院規(guī)和法紀教育，增強學(xué)員的條令意識，提高學(xué)員遵守紀律的自覺性。要大力加強對學(xué)員的管理教育，使其認清新形勢下學(xué)員隊嚴格管理的重要意義，明確管理工作的基本內(nèi)容、基本制度、基本方法，提高學(xué)員的管理素質(zhì)。學(xué)員隊管理工作的對象是學(xué)員，只有愛學(xué)員愛得深，知學(xué)員知得細，管理工作才能做得實。有些學(xué)員隊干部對學(xué)員的情況不了解，也不太關(guān)心；有的處事不公道等，這樣很難談得上做好管理工作。問題的結(jié)癥，是出在對學(xué)員的根本態(tài)度上，在當(dāng)前形勢下，學(xué)員面臨諸多實際問題，特別需要理解，往往一席滾燙的話語，就能激發(fā)出神圣的使命感。要廣泛開展談心活動，了解學(xué)員的思想反映和心理狀態(tài)，分析查找?guī)A向性的問題，及時采取行之有效的辦法。要尊重學(xué)員的人格，不分親疏，不厚此薄彼，一視同仁；要尊重學(xué)員的民主權(quán)利，建立感情純潔、政治平等的人際關(guān)系；要把嚴與愛統(tǒng)一起來，在愛中貫穿嚴，在嚴中體現(xiàn)愛，使學(xué)員生活在既嚴格又溫暖的環(huán)境之中。只有真正做到了愛學(xué)員知學(xué)員，管理工作才能準確及時，做到學(xué)員的心坎上。管理要以理服人，又要以情感人、以行教人?，F(xiàn)在學(xué)員已是短期培訓(xùn)，管理工作歸根到底是靠說理，只要思想摸得準，道理講得透，工作做得細，學(xué)員就會變悲觀為樂觀，變抱怨為報效，變緊張為松快，變抵觸為配合，從而為加強管理工作打下堅實的基礎(chǔ)。作為管理者要進一步增強對轉(zhuǎn)隸后加強對學(xué)員隊管理工作重要性的認識，要更新觀念，開拓思路，不斷開創(chuàng)學(xué)員隊管理工作新局面。

提高管理層次。新形勢下的學(xué)員隊管理工作，不僅要從日常生活抓起，而且管理工作的起點要高、層次要高、質(zhì)量要高，要把學(xué)員的管理意向引導(dǎo)到關(guān)心學(xué)員隊建設(shè)的大事上來，以實現(xiàn)從低層次的“卡、堵、壓”管理向高層次自覺啟發(fā)管理發(fā)展。新的歷史條件下，學(xué)員隊管理教育的難度增大，面對這些難題，應(yīng)從“小的放大管，解決好認識問題；遠的拉近管，解決好制度問題；散的集中管，解決好方法問題”的思路。干部學(xué)員應(yīng)與戰(zhàn)士學(xué)員有不同的管理方法，干部學(xué)員都具有一定的管理能力，應(yīng)引導(dǎo)他們變被動管理為自我管理，提高自我管理的自覺性。要發(fā)動學(xué)員實行自我管理、自我教育、自我組織和自我服務(wù)，這種作用是 其它教育力量和管理形式都無法代替的。學(xué)員有了“四自”能力，平時就能自覺地進行自我評價和自我監(jiān)督，積極主動地轉(zhuǎn)變自己的思想認識，對自己的行為舉止有自控能力。同時，學(xué)員的自我約束能力的提高，又可以在個人與個人之間、個人與集體之間、集體與集體之間相互產(chǎn)生影響，學(xué)員與學(xué)員之間感情容易融洽，思想容易交流，問題容易處理，逐漸形成良好風(fēng)氣。管理還要實行民主化，依靠學(xué)員，尊重學(xué)員的的管理愿望，愛護他們的管理熱情，不斷提高管理的層次，引導(dǎo)學(xué)員為管理工作貢獻自己的聰明才智，許多長期困擾學(xué)員隊的難題就會迎刃而解，把學(xué)員隊管理工作上一個新的臺階。

落實管理制度。轉(zhuǎn)隸后，嚴格落實條令條例，仍是加強學(xué)員隊管理工作的重要手段。條令條例是治軍帶兵的法典，是我軍教育管理經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)。做學(xué)員的管理工作，靠的就是條令條例，離開條令條例，管理工作就沒有了依據(jù)，就會偏離正確的軌道和方向。要強化隊干和學(xué)員的制度觀念，克服隨意性，嚴格按照條令條例指導(dǎo)工作，管理學(xué)員，堅持高標準、嚴要求。條令條例明確規(guī)定的，必須照著去做，不能隨意變通，不能各行其是，自由行動，任何尋找借口、講價錢、打折扣，搞“上有政策，下有對策”那一套都是不行的。對違章違紀的人和事，要堅決按條令條例嚴肅處理。要抓好經(jīng)常性的作風(fēng)紀律教育整頓，使學(xué)員知法守規(guī)，養(yǎng)成“遇事想院規(guī)，辦事依院規(guī)”的習(xí)慣，增強管理工作的實踐性和可操作性。強化獎懲制度，嚴格管理要堅持賞罰分明，正確地實施獎懲制度，才能維護條令條例的嚴肅性。當(dāng)賞不賞，當(dāng)罰不罰，必然助長歪風(fēng)邪氣。正確的賞罰應(yīng)當(dāng)是“賞一人使全隊學(xué)員喜，罰一人使全隊學(xué)員服”。通過嚴明的賞罰，激勵廣大學(xué)員自覺地按條令、條例規(guī)范自己的行動，進一步增強學(xué)員隊的凝聚力，提高學(xué)員隊的戰(zhàn)斗力。

拓寬管理渠道。管理工作是學(xué)員隊建設(shè)中一項經(jīng)常性的、大量而又細致的工作。管理活動無處不在、無時不有，離開強有力的管理，就會紀律松散，作風(fēng)稀拉，秩序混亂，問題成堆，這要求我們拓寬新形勢下管理工作的渠道。學(xué)員管理工作是一項群眾性很強的工作，必須充分相信群眾，依靠群眾，發(fā)動群眾積極參與，互教互管，才能產(chǎn)生整體效果。要牢固樹立學(xué)員是學(xué)校的基礎(chǔ)，學(xué)員隊的主人的思想，充分相信和依靠學(xué)員，尊重學(xué)員的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)員的智慧和力量，實行群策群力。要切實加強學(xué)員隊的建設(shè)，落實學(xué)員隊的各種民主制度，暢通學(xué)員參與教育管理的渠道，聽取學(xué)員對學(xué)員隊建設(shè)的意見和建議，形成人人參與管理工作的局面。同時，要形成對不良傾向影響的“三大攻勢”：第一、攻其無形，防于未然。就是在不良傾向可能或者已經(jīng)侵蝕到學(xué)員的思想但未發(fā)生行為變化即“無中亦有”時發(fā)動攻勢，未雨綢繆，把影響消除在未萌狀態(tài)，以防邪氣滋生。第二、攻其未竟，防患未深。就是在一種傾向漸露端倪，尚未形成氣候時發(fā)動攻勢，防微杜漸，拒腐于未竟。第三、“攻其其必救”，防以復(fù)萌。就是當(dāng)一種傾向已經(jīng)形成而且仍有發(fā)展趨勢的情況下，發(fā)動凌厲攻勢，扼制其發(fā)展，消除其禍端。通過多渠道、多層次進行管理教育，努力提高干部學(xué)員隊的管理教育水平。探索管理路子。隨著學(xué)院轉(zhuǎn)隸工作的展開，學(xué)員隊管理的各個要素都會有新的變化。如何加強干部學(xué)員隊管理工作，給在職隊干部提出了新的課題。這要求隊干拓寬管理知識面，研究管理的新問題，探索管理的新路子，掌握管理的新方法。學(xué)員隊的管理教育工作，不僅要遵循部隊管理教育的普遍規(guī)律，而且要針對轉(zhuǎn) 隸后的管理特點，做到因人施管，實現(xiàn)管理方法的靈活性和多樣性；因勢利導(dǎo)，注意增強管理工作的針對性。面對新情況、新問題，隊干既要分析空軍院校管理與陸軍院校管理的不同特點，發(fā)揚適合陸軍院校管理的好方法和好經(jīng)驗，又要努力探索在轉(zhuǎn)隸過程中，盡快適應(yīng)陸軍院校的管理方式方法。如研究陸軍院校從嚴治校的管理模式；借鑒兄弟單位的管理經(jīng)驗；探索具有干部學(xué)員隊管理特色的路子等。樹立新形成相適應(yīng)的新思想、新觀念，積極探索既有時代特征，又切實可行的新方法、新措施，賦予經(jīng)驗與傳統(tǒng)于新內(nèi)容，使學(xué)員隊管理工作健康發(fā)展。

第四篇：軍隊部隊思想政治教育理論研究管理-增強經(jīng)常性思想工作

增強經(jīng)常 性思想感情工作有效性需要著力解決的幾個問題

經(jīng)常性思想工作，是針對干部戰(zhàn)士的各種現(xiàn)實思想問題，隨時進行的教育琉導(dǎo)工作。它是集中的課堂教育的補充和深化。從調(diào)查了解的情況看目 前部隊經(jīng)常性思想工作總體上是好的，但仍有不少連人還不同程度地存在著一些問題，直接影響了思想工作的效果，需要認真加以解決。

一、加強自身學(xué)習(xí)，解決‘“言教不深”的問題·在一些單位經(jīng)常性思想工作的效果之所以不明顯，一個很重要的原因是教育者理論水平。知識能力欠缺，不善于把大道理講倒。有的甚至以小代大，以利代理，一句話，就是“言教不深”。比如：怎洋看待改革中利益關(guān)系的調(diào)整？怎樣認識人生的價值？條件好了還需不需要艱苦奮斗？在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，為什么還要強調(diào)犧牲奉獻精神等等，我們有不少干部自己也沒有搞清楚、教育中常?！耙云浠杌瑁谷苏颜选?，不能向教育對象進行人情入理地分析，深入淺出地釋難解疑。為此，作為教育者一定要加強自身學(xué)習(xí)，首先是要認真學(xué)習(xí)鄧小平理論，特別是學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于新時期軍隊建設(shè)思想，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是我們思想行動的指南，是我們解決各種現(xiàn)實思想問題的“金鑰匙”，只有真正掌握了這一理論武器，才能有效地解決“言教不深”的問題，二是要在學(xué)好思想政治工作專業(yè)知識的同時，努力學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)文化知識，特別是邏輯學(xué)，倫理學(xué)。心理學(xué)、美學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等，以優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高說理水平，更好地解決思想

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教育“入耳、入腦。人心”問題，三是虛心向教育對象學(xué)習(xí)，自覺當(dāng)群眾的小學(xué)生。只有發(fā)揚民主、集思廣益。取人之長，才能不斷提高自己的知識水平和工作能力。

二、端正根本態(tài)度，解決“心教不誠”的問題

眼下有不少單位開展經(jīng)常性思想工作，總是存有“心教不誠”的問題。比如：有的干部對官兵中所發(fā)生的一些問題，不是從關(guān)心幫助、教育引導(dǎo)的愿望出發(fā)，而是“以權(quán)壓人，以力服人，以管整人，以懲嚇人，進而達到把人“治注”的目的；有的在“教育不好，管理不了”的情況下，干脆采取放任自流的態(tài)度。說到底這都是對教育對象不負責(zé)任的表現(xiàn)。由于根本態(tài)度不端正，加上市場經(jīng)濟條件下官兵自主意識、平等意識日益增強，勢必使一些人對教育產(chǎn)生了懷疑、甚至是抵觸的情緒，毛澤東同志指出：”凡屬思想性質(zhì)的問題，凡屬人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法，批評的方法，說服教育的方法去解決，而不能用強制。壓服的方法去解決”。為此，要做好經(jīng)常性思想工作，作為教育者一定要堅持“以誠待人、以情感人。以理眨人。以利助人”的原則，首先，要以個等的態(tài)度，以良師益友的身份同下屬相處。充分尊重他們的意志、興趣和愛好．尊重他們的人格和尊嚴，尊重他們的不完善性和自我改進的愿望。對官兵中存在的一些思想問題要在耐心琉導(dǎo)。以理眼人的同時，充分發(fā)揚民主，實行雙向交流，以增進了解，互相學(xué)習(xí)，共同提高，其次，對教育對象要滿懷真摯的感情。要以對黨的事業(yè)無限熱愛之情，對官兵充滿愛心，做到對每一個工作對象都富有同情心、慈愛心、寬容心，以使人對思想工作感到可親、可信，從而達到說服教育的目的。

再次，要堅持原則，扶正法邪。對官兵思想行為要堅持“肯定主流、表揚為主”；同時，還要敢于并善于用紀律或法律的手段，同那些錯誤性質(zhì)嚴重。并且屢教不改的人作斗爭，以真正做到對上負責(zé)與對下負責(zé)高度統(tǒng)

三、處處以身作則，解決“身教不正”的問題

由于受社會上一些不良風(fēng)氣的影響，個別干部沾染了不少惡習(xí)，有的事業(yè)心。責(zé)任感不強。有的在生活上總喜歡搞特殊，有的對戰(zhàn)士“嫌貧愛富”，有的老鄉(xiāng)觀念嚴重，有的收受戰(zhàn)士禮物、侵占連隊利益等廠這些問題嚴重影響了思想工作的有效性。事實上，思想工作“一小半靠說，一大半靠做”。在戰(zhàn)爭年代，條件很艱苦，根本沒有多少時間搞教育，但部隊的凝聚力，戰(zhàn)斗力卻很強，這在很大程度上是靠干部以身作則、模范帶頭?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”?！疤依畈谎裕伦猿甚琛苯沂镜亩际恰吧斫讨赜谘越獭钡牡览?，在新形勢下，作為帶兵干部一定要克服“身教不正’的問題，主要是教育者要自覺地在以下五個方面做好樣子：一是要正確處理個人利益和革命利益的關(guān)系，發(fā)揚犧牲奉獻精神，在安心基層上做好樣子。二是要身先士卒，埋頭苦干，帶頭完成各項任務(wù)，在艱苦奮斗上做好樣子。三是要辦事公道，廉潔奉公，在堅持原則上做好洋子。四是要顧大局、講風(fēng)格、關(guān)心同志，愛護戰(zhàn)士，在內(nèi)外團結(jié)上做好洋子。五是要帶頭貫徹條令條例，自覺抵制“酒綠燈紅”影響，嚴格執(zhí)行各項政策制度，在遵紀守法上做好樣子。這些方面做好了，經(jīng)常性思想工作才能收到應(yīng)有的效果。

四、發(fā)動大家都做，解決“群教不力”的問題

在一些單位，思想政治工作似乎成了指導(dǎo)員的“專利”，由于這項工作群眾性堅持得不夠，致使效果不夠明顯，鄧小平同志早就指出：對于思想政治工作，“我們希望做政治工作的同志，能以最大的努力去進行，我們還希望軍事長官也能給政治工作以贊助”。我軍《內(nèi)務(wù)條令》也明確規(guī)定，連長與指導(dǎo)員共同負責(zé)全連的工作。所以，指導(dǎo)員在度隊經(jīng)常性思想工作中應(yīng)“唱主角戲”，但又絕不能“唱獨角戲”。而應(yīng)團結(jié)包括軍事主官在內(nèi)的各級各類干部。骨干，在黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動地一道去做，尤其是支部一班人要“密切合作，齊抓共管”，絕不能“分工分家，各干一行”。另外，由于新形勢下影響官兵思想行為的因素大為增加，軍地交往也日益增多，作為帶兵干部還應(yīng)主動征得社會、地方。家庭的密切配合，以共同做好官兵思想工作。

五、積極組織引導(dǎo)，解決“自教不暢的問題

自我教育是我軍的傳統(tǒng)方法，“訴苦三查”就是最成功的自我教育，改革開放以來，官乒的文化索質(zhì)和自主意識育了很大提高，使自我教育有了更好的基礎(chǔ)，然而，現(xiàn)在卻有不少單位不大重視這種方法，仍然把思想教育局限于“我講你聽，我打你通”的模式之中，致使官兵自我教育渠道不暢。時間不多、效果不好，在有些單位，自我教育甚至成了“自流教育”，我國著名的教育學(xué)家葉圣陶有一句名言，叫做“教育的目的在于不教育”。而讓官兵直接參與教育，正是達到這一目的的重要環(huán)節(jié)。江主席也曾多次強調(diào)：要采取自我教育的方法，提倡“教育中要發(fā)揚民主，采取啟發(fā)式。討論式的方法，發(fā)動廣大官兵參與教育，使大家真正理解并自覺實踐革命道理”。為此，作為思

想工作者，首先要重視“自我教育”，切實把它作為經(jīng)常性思想工作的一種重要形式。其次是要積極為官兵進行自我教育創(chuàng)造條件。提供保證。主要是加強連隊文化生活設(shè)定建設(shè)；為官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識提供一定的時間；不斷充實、更新娛樂器材和圖書報刊；做到下搞任何形式主義。再次，要加強對官兵自我教育的組織引導(dǎo)。時自我教育的方法、內(nèi)容、目標等，可針對官兵不同實際，提出不同的規(guī)范和要求。特別是要多牙展一些讀書知識競賽、讀書心導(dǎo)展評、演講比賽。討論辯論、官兵對話，書評影評，社會調(diào)查參觀訪問。崗位成才。宣傳典型等之類的活動，以推動自我教育健康發(fā)展。在形勢發(fā)展很快馬加理論水平尚需提高，有空問題一時很難講清的情況下，采取自我教育的方法，不但深受教育對象歡迎，而且將會增強經(jīng)方性思想工作的實際效果。

第五篇：2013年最新軍隊部隊管理思想政治教育(理論研究)----反對自由主義

反對自由主義

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器，但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。