第一篇：對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度調(diào)查研究1

對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度調(diào)查研究

【摘要】：本文為外來(lái)人口城市融入研究提供了一個(gè)來(lái)自于城市居民的觀察視角?；?005年全國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)，作者構(gòu)建了區(qū)域差異背景下的城市居民是否愿意外來(lái)人口遷入的多層線性模型。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，市民個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和城市的制度環(huán)境對(duì)其態(tài)度有顯著影響。這一結(jié)果暗示在戶籍制度的作用下，城市居民同外來(lái)人口之間的利益分隔和心理區(qū)隔可能互相轉(zhuǎn)化，并有可能對(duì)后續(xù)的戶籍改革造成阻礙，這提示我們?yōu)榱双@取大多數(shù)人對(duì)戶籍改革的共識(shí)，城市居民的態(tài)度不應(yīng)該被忽視。

【關(guān)鍵詞】：外來(lái)人口戶籍制度戶籍制度改革

改革開(kāi)放之初，在較為嚴(yán)格的戶籍制度下，城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人口流動(dòng)的數(shù)量很小，絕大部分人都生活在其出生地。隨著城市化、市場(chǎng)化進(jìn)程不斷加快，尤其是勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得了一定程度的解放，原有的戶籍管理制度逐步改革，限制人口流動(dòng)的制度也在慢慢松動(dòng)。由此，跨越城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的人口流動(dòng)的規(guī)模日漸擴(kuò)大。伴隨著數(shù)量眾多的人口遷移，一些新的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題日益顯現(xiàn)，其中，一個(gè)被學(xué)術(shù)界廣為關(guān)注的議題就是外來(lái)人口的城市融入。

一、研究的不足

對(duì)外來(lái)人口城市融入的研究有著不同的視野，研究成果門類眾多。筆者在梳理了眾多的文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究主要存在兩個(gè)不足：一是對(duì)不同研究對(duì)象關(guān)注的失衡，即外來(lái)城鎮(zhèn)人口被考察得較少；二是重要的觀察角度的缺失，即鮮有從當(dāng)?shù)厥忻竦慕嵌瘸霭l(fā)去研究外來(lái)人口的遷入。第一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要是對(duì)外來(lái)人口所涵蓋的人群沒(méi)有作具體細(xì)致的劃分。如果按照戶口性質(zhì)將戶籍分為城鎮(zhèn)戶籍和農(nóng)業(yè)戶籍的話，也可將外來(lái)人口分為外來(lái)城鎮(zhèn)戶籍人口和外來(lái)農(nóng)業(yè)戶籍人口。在農(nóng)民工的研究文獻(xiàn)中，不乏對(duì)外來(lái)農(nóng)業(yè)戶籍人口的研究，而對(duì)于外來(lái)城鎮(zhèn)戶籍人口的研究則較少。上述兩類外來(lái)群體在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征等方面具有明顯的差異，因而其在城市融入上也有著不同的基礎(chǔ)和具體要求。第二個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生則與研究?jī)?nèi)容和研究視角比較集中有關(guān)?，F(xiàn)有的對(duì)外來(lái)人口城市融入的研究大多從外來(lái)人口自身的角度出發(fā)，一小部分研究則從城市管理者的角度出發(fā)，研究如何有效管理外來(lái)人口。但是，學(xué)者們卻忽略了大量的城市居民，似乎外來(lái)人口的城市融入只是其自身的問(wèn)題。對(duì)于容納能力有限的大型城市來(lái)說(shuō)，外來(lái)人口的大量進(jìn)入，不可避免地會(huì)影響到城市居民的生活和工作，而城市居民的職業(yè)流動(dòng)和城市內(nèi)部空間遷移流動(dòng)，也會(huì)影響到外來(lái)人口的融入兩者是相互

作用的。此外，由地方政府主導(dǎo)的區(qū)域分割造成了傾向于本地居民的就業(yè)保護(hù)和社會(huì)保障區(qū)隔，使得城市居民成為不同程度的既得利益群體，從而使得這兩個(gè)群體間存在著利益上的可能沖突。因此，當(dāng)我們考察外來(lái)人口城市融入的時(shí)候，僅僅關(guān)注外來(lái)人口群體自身的行為和態(tài)度是不完整的，從城市居民切入的觀察視角同樣不可或缺。

二、相關(guān)研究的啟發(fā)

在研究視角方面，社會(huì)距離和社會(huì)交往的相關(guān)研究將城市居民納入考察對(duì)象啟發(fā)一：大城市的居民同農(nóng)民工之間存在著遠(yuǎn)距離等級(jí)的社會(huì)距離，而且大部分的城市居民對(duì)農(nóng)民工有著心理上的排斥，其深層原因是制度限制或制度供給不足；啟發(fā)二：社會(huì)環(huán)境的差異是導(dǎo)致城市居民與農(nóng)民工產(chǎn)生隔閡的主要原因；啟發(fā)三：“二元經(jīng)濟(jì)體制不僅僅是一種制度安排，它也會(huì)內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，并有可能成為一種普遍的社會(huì)心理”。

城市居民對(duì)外來(lái)人口遷入行為的態(tài)度受到已有制度的影響，本文所講的制度是以戶籍制度為主、其他相關(guān)制度為輔的制度群。其中，戶籍制度對(duì)城鄉(xiāng)居民的影響，近來(lái)有一種新的觀點(diǎn)指出，經(jīng)過(guò)不同階段的改革，戶籍制度所產(chǎn)生的城鄉(xiāng)分割結(jié)果已逐漸讓位于區(qū)域分割的結(jié)果，這種分割的結(jié)果主要附著于戶籍制度上的一系列社會(huì)保障、社會(huì)福利待遇的屬地分割式的再分配，區(qū)域分割產(chǎn)生的背景則是財(cái)政分權(quán)導(dǎo)致地方政府有更大的責(zé)任為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┕卜?wù)產(chǎn)品。而對(duì)于一個(gè)供給能力有限的地方政府來(lái)說(shuō)，在戶籍制度框架下引申出的各類名目繁多的戶籍準(zhǔn)入制度，則是為了從一定程度上減少公共服務(wù)產(chǎn)品潛在消費(fèi)者的數(shù)量增長(zhǎng)?；诠仓С龈?jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)分析后指出，地方政府在提高公共服務(wù)水平的同時(shí)，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致戶籍人口的增加，而這種增加是由于區(qū)域外人口遷入所產(chǎn)生的機(jī)械性人口增長(zhǎng)。當(dāng)有限公共服務(wù)產(chǎn)品被更多的人口，尤其是外來(lái)人口所消費(fèi)的時(shí)候，原來(lái)的消費(fèi)者就會(huì)遭受這些產(chǎn)品在數(shù)量和質(zhì)量上的下降，而這些原來(lái)的消費(fèi)者，即當(dāng)?shù)爻鞘芯用?，?duì)此會(huì)持反對(duì)態(tài)度。

在上述背景下，地方政府制定了一系列嚴(yán)格的外來(lái)人口的準(zhǔn)入條件，但是外來(lái)人口除了滿足制度要求的各項(xiàng)條件，還會(huì)為此付出更多無(wú)形的代價(jià)。調(diào)查長(zhǎng)三角地區(qū)農(nóng)民工的永久性遷入城市意愿后發(fā)現(xiàn)，如果以“是否愿意將戶口遷入打工城市”作為制度性永久遷移意愿指標(biāo)的話，制度合法性壓力是影響農(nóng)民工遷移意愿的一個(gè)主要原因，即“受到本地人的歧視和排斥”。因此，外來(lái)人口在遷入時(shí)不僅要符合學(xué)歷、職業(yè)技術(shù)資格、納稅額等硬性成本條件，還要為應(yīng)對(duì)遷入地城市居民的歧視和排斥付出一定的軟性成本。

三、研究的問(wèn)題指向

綜上所述，筆者發(fā)現(xiàn)，城市居民對(duì)外來(lái)人口的遷入行為會(huì)產(chǎn)生心理上的認(rèn)識(shí)和判斷，其結(jié)果可以通過(guò)態(tài)度的形式得以表現(xiàn)，而判斷的依據(jù)除了主觀的情感認(rèn)知之外，更有對(duì)其自身利益增加或減損的估計(jì)。因此，本研究關(guān)注城市居民對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度會(huì)受到何種因素的影響，除了居民的個(gè)體特征對(duì)其態(tài)度有影響，制度等宏觀層次的環(huán)境也是影響其態(tài)度的重要因素。但在以往的研究，這類影響因素，尤其在實(shí)證研究中則未被考察。各城市根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r實(shí)行不同的戶籍改革政策，由此構(gòu)造出不同的制度環(huán)境。那么，城市居民對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度在不同制度環(huán)境中是否有變化，又有怎樣的變化呢？結(jié)論與討論：當(dāng)越來(lái)越多的外來(lái)人口進(jìn)入到新的城市空間開(kāi)始新的生活和工作，并且這逐漸成為一種趨勢(shì)的時(shí)候，城市原先的生態(tài)系統(tǒng)勢(shì)必會(huì)有相應(yīng)的變化，而當(dāng)?shù)氐木用褚矔?huì)不同程度地受到這種變化的影響，城市居民對(duì)此會(huì)有何反應(yīng)？他們對(duì)外來(lái)人口的遷入行為在心理上能否接受？

本研究的結(jié)果顯示，市民群體對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度存在著差異，而且這種差異受到不同因素的影響。

首先，從市民個(gè)體層次來(lái)講，他們是生存在社會(huì)經(jīng)濟(jì)共同體中的成員，他們的態(tài)度是一種理性判斷的結(jié)果。當(dāng)他們判斷自己的利益不會(huì)受到外來(lái)人口的影響時(shí)，便不會(huì)拒絕外來(lái)人口的遷入。尤其是對(duì)那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的市民來(lái)說(shuō)，在各方面都處于競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)的外來(lái)人口顯然無(wú)法同其相提并論，所以，相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的市民，他們對(duì)外來(lái)人口的遷入會(huì)持同意態(tài)度。而那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位層次較低的、年齡較大的，尤其是女性市民，則傾向于不愿意外來(lái)人口遷入，因?yàn)橥鈦?lái)人口遷入后最可能影響到這部分人的利益，比如擠占就業(yè)崗位等。

同時(shí)，態(tài)度也是一種個(gè)體內(nèi)在的心理感受，它也會(huì)受到個(gè)體的價(jià)值觀和思維方式和戶籍制度的影響，六十余年來(lái)人口分割化的管理，使得本地人和外地人、城里人和鄉(xiāng)下人逐漸成為一種身份標(biāo)簽，這種標(biāo)簽本身所負(fù)載的可得利益已經(jīng)耳熟能詳。這種不公平卻制度化了的有差別的利益分配方式多少影響了市民的價(jià)值觀，使得客觀的制度設(shè)置轉(zhuǎn)化成市民的社會(huì)心理和社會(huì)期望。本文在驗(yàn)證假設(shè)2時(shí)得到了與預(yù)想完全相反的結(jié)果，對(duì)此，我們的解釋是那些住房保障度高的市民其所居住的社區(qū)或住宅基本沒(méi)有或很少有外來(lái)人口租住，使得這部分市民鮮有機(jī)會(huì)同外來(lái)人口深入接觸，結(jié)果就是較遠(yuǎn)等級(jí)的社會(huì)距離造成這部分市民對(duì)外來(lái)人口心理上的排斥，從而導(dǎo)致不愿意外來(lái)人口遷入。

其次，從城市這一層次來(lái)說(shuō)，城市的制度環(huán)境對(duì)市民的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生影響，而且隨著城市制度環(huán)境的變化，市民的態(tài)度也會(huì)有相應(yīng)的變化。

在現(xiàn)有的財(cái)政分權(quán)、戶籍管理、社會(huì)保障等制度約束下，地方政府有責(zé)任為其市民提供公共服務(wù)產(chǎn)品，但這些產(chǎn)品的供給總是有限的。研究顯示，對(duì)于那些公共產(chǎn)品供給壓力較大、公共產(chǎn)品服務(wù)水平較高的城市來(lái)說(shuō)，其市民更不愿意外來(lái)人口遷入。

當(dāng)我們把公共服務(wù)產(chǎn)品的種類進(jìn)一步限定在與市民的基本生存有關(guān)的方面時(shí)，這種排斥傾向尤其明顯。比如在個(gè)體層次上，個(gè)人的就業(yè)狀態(tài)對(duì)其態(tài)度并沒(méi)有顯著影響，但是一旦注意到區(qū)域內(nèi)整體的再就業(yè)壓力，勞動(dòng)力市場(chǎng)的景氣狀況就會(huì)影響到市民的態(tài)度，在再就業(yè)壓力較大的氛圍影響下，市民更不愿意外來(lái)人口遷入?？梢哉f(shuō)，市民群體借助于現(xiàn)有的制度設(shè)置已經(jīng)成為相對(duì)于外來(lái)人口的利益群體，并不同程度地從外來(lái)人口那里得到利益，而且他們還拒斥同外來(lái)人口分享某些基本生存權(quán)益。研究發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的城市居民并不愿意農(nóng)民工———外來(lái)農(nóng)業(yè)人口———同當(dāng)?shù)厥忻褚粯酉碛惺I(yè)救濟(jì)、低保和租賃廉租房的政策。將個(gè)體層次和城市層次的影響因素結(jié)合在一起來(lái)看的時(shí)候，其中顯現(xiàn)出的是一條制度分割—利益分隔—心理區(qū)隔的聯(lián)系主線，而這條主線還是一條首尾相接的回路。

當(dāng)越來(lái)越多的外來(lái)人口在不同區(qū)域間遷移流動(dòng)時(shí)，就意味著現(xiàn)有的戶籍制度需要順應(yīng)形勢(shì)的改革，但是這并不意味著不同群體對(duì)改革都會(huì)有相同的認(rèn)識(shí)。地方政府自身在外來(lái)人口遷入的問(wèn)題上處于一個(gè)矛盾的位置，戶口放開(kāi)或不放開(kāi)各有利弊，市民群體內(nèi)部對(duì)外來(lái)人口遷入的態(tài)度也存在著分歧。由于利益表達(dá)渠道和機(jī)制的不足使得市民同政府之間有時(shí)也會(huì)有潛在的沖突。在這種情況下，為了戶籍改革的順利進(jìn)行，緩解矛盾、消除分歧、化解沖突就相當(dāng)重要。因此，討論外來(lái)人口遷入城市的可行性時(shí)，除了考慮城市現(xiàn)有資源的負(fù)荷之外，還要考慮那些隱性的潛在障礙。由于戶籍制度的長(zhǎng)期實(shí)行，城鎮(zhèn)居民逐漸成為獨(dú)特的利益群體，這個(gè)群體雖然沒(méi)有通過(guò)直接的集體行動(dòng)公開(kāi)抗衡外來(lái)人口遷入城市，但是借助于現(xiàn)有的制度和已有制度的遺產(chǎn)，成就了自我利益的維護(hù)和同外來(lái)人口利益的分隔，而且這種利益分隔可能已經(jīng)轉(zhuǎn)化成一種心理區(qū)隔從而成為后續(xù)改革的障礙。

參考文獻(xiàn)：

[1] 原載《社會(huì)》2010年第期

[2] 原載《社會(huì)》2010年第16期

[3]《農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)理論與實(shí)踐研究》國(guó)家教育部

[4] 陳衛(wèi)：《人口流動(dòng)與社會(huì)發(fā)展研究》2009年3月

[5] 王嘉順：《外來(lái)人口遷入調(diào)查研究》2006年5月

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)婚前性行為的態(tài)度調(diào)查研究

浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)6班調(diào)查小組

關(guān)于大學(xué)生對(duì)婚前性行為態(tài)度 的調(diào)查報(bào)告

12級(jí)經(jīng)濟(jì)（6）班2012333501173劉 亮 12級(jí)經(jīng)濟(jì)（6）班2012333501177陶一帆 12級(jí)經(jīng)濟(jì)（6）班2012333501178忻翰啟 12級(jí)經(jīng)濟(jì)（6）班2012333501175潘志成 12級(jí)機(jī)械（4）班2012333501180虞學(xué)良

性是美的，它是一切美、愛(ài)和生命的基礎(chǔ)，哪里有生命，哪里就有性。對(duì)于性，對(duì)于人性之美，人們并不能無(wú)師自通地把握，而是需要教育的。

——題記

本文通過(guò)調(diào)查研究的方法，以浙江理工大學(xué)四個(gè)年級(jí)的150位在校本科生為樣本，從性別，年級(jí)等因素的差異上分析了大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度以及其影響因素。

研究表明，從總體上看，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度是比較開(kāi)放的；大多數(shù)人的性觀念主要受書(shū)刊電影電視等媒體影響；大多數(shù)女性對(duì)婚前性行為能理解但不會(huì)嘗試，而男性的性欲大于女性；大學(xué)生中存在的性關(guān)系大多數(shù)是由于生理需要，且都是高年級(jí)大于低年級(jí)；一半以上的人認(rèn)為婚前的性行為不會(huì)利于增進(jìn)雙方感情，且大部分人對(duì)于今后自己的另一半是否有過(guò)婚前性行為處中立態(tài)度。

關(guān)鍵詞：性觀念、性行為、性態(tài)度、性教育

一、引言

1.研究背景

世界上青年人口最多的國(guó)家，多年來(lái)，中國(guó)青年性生理和性心理的成熟出現(xiàn)前趨態(tài)勢(shì)，性態(tài)度更加開(kāi)放，性道德觀念趨向多元，首次性行為平均年齡逐步下降，但平均初婚年齡卻在不斷的推遲。究其主要原因是近年來(lái)“性自由”、“性解放”等西方性觀念不斷滲入 ,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了巨大的影響, 尤其是對(duì)大學(xué)生, 更具誘惑力。大學(xué)生中, 未婚先孕和不安全流產(chǎn)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生, 給學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。

我們可以看到的是，中國(guó)多年來(lái)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致了年輕一代性行為觀念的改變。最近，有關(guān)中國(guó)的一份社會(huì)調(diào)查顯示，對(duì)婚前性行為不反感的大學(xué)生人數(shù)激增。因此，找到大學(xué)生婚前性行為觀念影響因素對(duì)于大學(xué)健康教育便具有十分重要的意

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浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組

義

2.研究意義

今天的中國(guó)正處于一個(gè)前所未有的時(shí)期，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方觀念隨之而來(lái)，并且不斷沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，其中，中國(guó)人傳統(tǒng)的性觀念受到猛烈的沖擊，性的價(jià)值觀、道德觀也隨之發(fā)生了巨大變化。大學(xué)生作為“時(shí)代的晴雨表”，這種性觀念與性行為的變化在他們身上反映得尤為顯著。因此有必要倡導(dǎo)基本的性倫理規(guī)約來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的性行為，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。

大學(xué)生的性行為是大學(xué)生對(duì)性的實(shí)踐，從有興趣、向往、渴求發(fā)展到有實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生的性行為無(wú)疑都是婚前性行為。大學(xué)生的性行為有三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是突發(fā)性，往往是無(wú)心理準(zhǔn)備的情況下突然發(fā)生，發(fā)生后往往給雙方造成較大的心理壓力；二是自愿性而又非理智性，大學(xué)生已是青年，較少為別人脅迫，大多在雙方自愿又不理智的情況下發(fā)生性行為；三是反復(fù)性，由于年齡和觀念的影響，一旦沖破這一線，便會(huì)多次反復(fù)發(fā)生。大學(xué)生中性行為的發(fā)生率呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)已不是聳人聽(tīng)聞的秘密。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的性道德觀念受到很大的沖擊，特別是青年大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例很高?；榍靶孕袨榈膽B(tài)度直接影響著婚前性行為的發(fā)生。為此，對(duì)大學(xué)生婚前性行為態(tài)度及其影響因素進(jìn)行調(diào)查研究，能夠?yàn)槠胀ǜ咝５慕】到逃岢龊侠砘慕ㄗh，從而促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、資料與方法

1.[摘要] 隨著改革開(kāi)放的不斷深入，一些新事物、新思想逐漸進(jìn)入了受封建思想禁錮已久的中國(guó)，“性開(kāi)放”就是其中之一。那么大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，隨著大學(xué)生“禁 婚 令”的解除（2005年3月29日,教育部發(fā)布了新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,取消了原規(guī)定中不允許學(xué)生結(jié)婚的條款）,大學(xué)生已不再談性色變，加之受到西方“性解放”、“性自由”觀念的影響,以及媒體對(duì)“性”的炒作,大學(xué)生的性觀念、性行為受到極大沖擊。俗話說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)豬肉，難道還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)豬跑嗎？” 有報(bào)道認(rèn)為,大學(xué)生在性觀念和性行為方面是最開(kāi)放的一個(gè)群體。

2.研究的基本概念

性行為 ：性行為有廣義和狹義之分。廣義上的性行為是指可以帶來(lái)性愉悅、獲得性快感、引起性高潮、達(dá)到性滿足的行為。包括情侶間接吻、擁抱，青春期少男少女的手淫行為以及性交行為等；狹義上的性行為專指男

浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組

女間生殖器官的交媾行為，也就是性交行為。本課題中所涉及的性行為側(cè)重于狹義上的性行為，即性交行為。

婚前性行為 ：婚前性行為通常也有廣義和狹義之分。狹義上是指兩個(gè)即將結(jié)婚的男女在一起過(guò)性生活，這時(shí)候由于還沒(méi)有結(jié)婚，所以稱為婚前性行為；而廣義上的性行為泛指沒(méi)有結(jié)婚就發(fā)生性行為，也包括前面說(shuō)的過(guò)早性行為。在本課題中，婚前性行為主要指的是后者。

3.研究的總體、樣本及抽樣

此項(xiàng)調(diào)查的總體是浙江理工大學(xué)在校本科生；樣本為隨機(jī)在教室，圖書(shū)館，寢室等地點(diǎn)抽取的大學(xué)生。此項(xiàng)調(diào)查研究的樣本是采用多階層抽樣方法從浙江理工大學(xué)在校本科生四個(gè)年級(jí)中抽取的，樣本為150人。抽樣思路是隨機(jī)對(duì)學(xué)校范圍內(nèi)的在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查過(guò)程采用當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行的形式，即請(qǐng)對(duì)方當(dāng)場(chǎng)填寫(xiě)問(wèn)卷，并由調(diào)查者當(dāng)場(chǎng)收回。此次調(diào)查實(shí)際發(fā)出問(wèn)卷150份，共收回有效問(wèn)卷150份，兩份問(wèn)卷數(shù)據(jù)缺損，問(wèn)卷回收率為100﹪（150／150）。

4.研究的基本方法

數(shù)據(jù)的錄入，分析與統(tǒng)計(jì)是采用EXCEL軟件在計(jì)算機(jī)上完成的.并根據(jù)分析結(jié)果對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的描述和推論統(tǒng)計(jì)，得出相關(guān)研究結(jié)論和成果

三、結(jié)果和成因及危害的分析

一、結(jié)果

1.（）您對(duì)性的定義有下列的哪些？（可多選）

A、純潔

B、病態(tài)

C、刺激

D、本能

E、必須

F、神秘 G、羞恥 H、其他（可附加說(shuō)明）______________________。

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEFGH

浙江理工大學(xué)12級(jí)經(jīng)濟(jì)六班調(diào)查小組

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDEFGH男女分析：大部分同學(xué)對(duì)性的定義是純潔和本能，且年級(jí)和男女差別不大。2.（）您認(rèn)為您的性觀念如何？

A、傳統(tǒng)

B、中間態(tài)度

C、開(kāi)放

40大學(xué)生性觀念

百分比3020100大一百分比大二百分比年級(jí)大三百分比大四百分比ABC

50403020100ABC男百分比女百分比 分析：一半左右的大學(xué)生對(duì)性的觀念還是比較開(kāi)放的，男性較女性更加開(kāi)放。年級(jí)高的較年級(jí)低的開(kāi)放。

3.（）您認(rèn)為您的性觀念受下列哪些的影響最大？

A、家庭

B、書(shū)刊電影電視

C、課堂

D、朋友

E、網(wǎng)絡(luò)

F、其他（可附加說(shuō)明）_______________。

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCDEF

40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCDEF男女

分析：大學(xué)生的對(duì)于性觀念的了解大都通過(guò)家庭和書(shū)刊電影電視，男女差別不大。4.（）您對(duì)大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度是？

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A、理解并愿意嘗試

B、理解但不會(huì)去嘗試

C、不理解但發(fā)生也不介意

D、不理解且避免去發(fā)生

100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCD

80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%ABCD男女分析：絕大多數(shù)大學(xué)生表示能理解婚前的性行為，但不會(huì)去嘗試，女性較男性更加不愿去嘗試。

5.（）您認(rèn)為在大學(xué)期間發(fā)生的性關(guān)系最多是出于什么？

A、由愛(ài)而生

B、生理需求

C、不知道

D、別的原因

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四

ABCD

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女

分析：大部分的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間發(fā)生的性關(guān)系是出于“有愛(ài)而生”，或者“生理需求”，也有部分同學(xué)表示不知道，那女差別不大。

6.（）您認(rèn)為婚前性行為是否有利于雙方增進(jìn)感情么？

A、是

B、否

C、中間態(tài)度

80.00%60.00%A40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四BC

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60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABC男女

分析：40%以上的大學(xué)生認(rèn)為婚前性行為能增進(jìn)感情，40%以上對(duì)此持中間態(tài)度。7.（）您是否反對(duì)大學(xué)生發(fā)生婚前性行為

①若反對(duì)

（）請(qǐng)問(wèn)您認(rèn)為婚前性行為最大的危害是哪些？可多選

A、影響女性婚戀生活哦

B、危害雙方身心健康

C、破壞正常戀愛(ài)關(guān)系

D、易產(chǎn)生矛盾糾紛

E、未婚先孕導(dǎo)致勉強(qiáng)婚姻

F、其他（可附加說(shuō)明）____________________。

反對(duì)大學(xué)生發(fā)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%大一大二大三大四ABCDE

反對(duì)大學(xué)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABCDE男女

②若不反對(duì)（）請(qǐng)問(wèn)您是否確切的知道避孕用品的使用方法

A、確切的知道

B、大致知道

C、不知道

不反對(duì)大學(xué)生婚前性行為100.00%50.00%0.00%大一大二大三大四ABC

不反對(duì)大學(xué)生婚前性行為60.00%40.00%20.00%0.00%ABC男女

分析：絕大多數(shù)的同學(xué)還是反對(duì)大學(xué)生婚前性行為的，并覺(jué)得會(huì)破壞戀愛(ài)關(guān)系，影響女

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性的正常生活。

8.（）您是否介意將來(lái)的配偶有婚前性行為？

A、介意

B、中立態(tài)度

C、不介意只要相愛(ài)就好

D、不清楚

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%大一大二大三大四ABCD

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%ABCD男女 分析：一部分介意將來(lái)的配偶有過(guò)婚前性行為，且男性較介意，一部分人表示不介意只要相愛(ài)就好。

二、成因分析

（一）生理方面的原因

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說(shuō)“人和人之間最直接的、自然的、必然的關(guān)系是男女之間的關(guān)系”。馬斯洛在其需要層次論中指出：“生理需要是一切需要的基礎(chǔ)，是人所有需要中最基本，也是最有力量的。性居于需要的最底層，越是底層的東西，越接近動(dòng)物的本能，這些本能的欲求，從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)，一遇到適合的土壤就會(huì)蓬勃的生長(zhǎng)?！?/p>

大學(xué)生年齡一般在18～25歲，處于青春期晚期——性萌發(fā)到性成熟的時(shí)期，這時(shí)期不僅性器官和內(nèi)分泌在生長(zhǎng)發(fā)育，而且大腦皮層中的性控制中樞也逐漸成熟，基本上完成了自我性角色的認(rèn)同，性意識(shí)和性體驗(yàn)十分明顯。這個(gè)時(shí)期大學(xué)生性愛(ài)本能欲求有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，與異性交往的欲望也達(dá)到了頂峰，因而有著強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。成熟的性生理，強(qiáng)烈的性欲望是大學(xué)生性行為產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)。男女大學(xué)生之間的互相愛(ài)慕、親近,甚至出現(xiàn)性欲沖動(dòng)，以致發(fā)生婚前性行為，實(shí)際上就是受繁殖本能驅(qū)使的結(jié)果。因此，從一定意義上來(lái)講，對(duì)性渴望和要求的不斷增強(qiáng)是生理需要的自然流露。

（二）心理方面的原因

精神分析學(xué)家佛洛伊德認(rèn)為:人的性能力是與生俱來(lái)的，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，性本能對(duì)性心理的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。大學(xué)階段，大學(xué)生性生理發(fā)育基本完成，性心理發(fā)展也已達(dá)到一定水平。然而，人格發(fā)展卻在此時(shí)才開(kāi)始加速發(fā)展，一直要持續(xù)到青年

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晚期才基本完成。因此，在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生個(gè)體始終處于性與人格不協(xié)調(diào)的狀態(tài)中。這種性與人格的不協(xié)調(diào)在這一階段意味著：一方面，個(gè)體在生理上已具備了性行為的能力，在心理上有強(qiáng)烈的性欲需要滿足；另一方面，個(gè)體尚沒(méi)有成熟的價(jià)值觀、道德意識(shí)和良好的意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)適應(yīng)能力，其結(jié)果便可能導(dǎo)致性心理與行為的失調(diào)，或出現(xiàn)性恐懼、性焦慮、性壓抑、性放縱等各種性問(wèn)題；或?qū)⑿宰鳛榇鷥斘?，用以宣泄?lái)自生活各方面的挫折和不滿,以致發(fā)生婚前性行為。由此可見(jiàn)，生理和心理上的需要，精神上的交往，性格上的互補(bǔ)，彼此間的快樂(lè)，性成熟與人格成熟之間的不平衡，是大學(xué)生婚前性行為發(fā)生的內(nèi)在根源。

（三）社會(huì)負(fù)面性文化的大量傳播

在當(dāng)今文化環(huán)境中，性已漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。受到中國(guó)傳統(tǒng)性文化思想和西方“性自由”“性解放”熱潮的影響，現(xiàn)在的大學(xué)生既不像先輩們那樣單純無(wú)知，也不完全像西方國(guó)家那樣毫無(wú)顧忌地追求性解放，在這樣矛盾的文化沖突中他們就會(huì)產(chǎn)生矛盾的行為選擇。傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念的并存使大學(xué)生的性心理，性觀念呈現(xiàn)矛盾的發(fā)展趨勢(shì)，性價(jià)值觀也呈多元化發(fā)展。另外，社會(huì)上很多書(shū)籍、刊物偏重于性器官、性生活內(nèi)容的介紹，而性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性愛(ài)鏡頭的增多，以及馬路大街上摟腰搭肩、擁抱接吻現(xiàn)象時(shí)時(shí)映入眼簾，這種文化氛圍使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)性的朦朧意識(shí)和好奇心理更加深化和現(xiàn)實(shí)化，由原來(lái)對(duì)性比較無(wú)知發(fā)展到已不滿足于書(shū)刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂(lè)圈、月光下所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘，以至于在戀愛(ài)期間，有時(shí)主動(dòng)好奇地提出、不拒絕或迎合對(duì)方的性要求，大多數(shù)的大學(xué)生是在一時(shí)好奇沖動(dòng)下發(fā)生的性行為。

（四）避孕和人流技術(shù)的迅猛發(fā)展

三分鐘無(wú)痛人流、低價(jià)位人流服務(wù)、“開(kāi)始了嗎？已經(jīng)結(jié)束了”等廣告，鋪天蓋地在媒體和大學(xué)校園里出現(xiàn)。這也從另一個(gè)方面暗示，避孕和人流技術(shù)的迅猛發(fā)展，為大學(xué)生發(fā)生婚前性行為“解禁”、創(chuàng)造更寬松的社會(huì)環(huán)境、免除后顧之憂,使其不必?fù)?dān)心患性病、艾滋病和懷孕所導(dǎo)致的一系列后果和麻煩??于此，大學(xué)生發(fā)生婚前性行為就一發(fā)而不可收拾了。

（五）“維系感情”的紐帶

許多大學(xué)生把“性”作為衡量愛(ài)情的尺碼，認(rèn)為只有性才能維持、發(fā)展愛(ài)情。大學(xué)生的戀愛(ài)，大多數(shù)是在學(xué)習(xí)和生活中建立起來(lái)的，同時(shí)受到諸如經(jīng)濟(jì)支撐、信任關(guān)系的建立、因寂寞而戀愛(ài)、為炫耀而戀愛(ài)等因素的影響，他們的戀情并不穩(wěn)定。于是大多數(shù)

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人會(huì)采用發(fā)生婚前性行為的方式來(lái)“拴住”對(duì)方，認(rèn)為在婚前發(fā)生性行為可以使雙方的愛(ài)情更加堅(jiān)固。另外，男生在性需求方面要高于女生，大多數(shù)時(shí)候都是男生向其女友提出發(fā)生性關(guān)系的。女生害怕自己拒絕后男友會(huì)離自己而去，在這樣的心理狀態(tài)下，女生都會(huì)選擇屈從而與男友發(fā)生性關(guān)系。

（六）追求所謂“新”的戀愛(ài)方式

當(dāng)今，中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時(shí)期，生活方式在改變，戀愛(ài)方式也在改變。有些大學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為，現(xiàn)在的戀愛(ài)方式就是動(dòng)輒發(fā)生性行為。在追新潮的心理作用下，很多大學(xué)生很快從初戀進(jìn)入到熱戀，如此如醉的擁抱、親吻、愛(ài)撫激發(fā)起性生理本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)，使理智已難以抵御。為了追求感官怡悅而一時(shí)沖動(dòng)下發(fā)生婚前性行為的大有人在，特別是男生尤其明顯。

三、危害

（一）婚前性行為使雙方承受巨大的心理壓力或痛苦

婚前性行為給當(dāng)事人雙方，特別是女方帶來(lái)了巨大的壓力。有時(shí)婚前性行為是女方提出來(lái)的，但更多的是男方要求而女方迎合或抵御不了下進(jìn)行的。對(duì)大學(xué)生而言，男女雙方對(duì)婚前性行為都有一定的非法感，他們均怕被別人發(fā)現(xiàn)，處于恐懼、緊張、害羞狀態(tài)之中。由于男方性沖動(dòng)很強(qiáng)烈，他們的婚前性行為大多是突然發(fā)生的，很少采取避孕措施或根本不知如何避孕，很容易導(dǎo)致懷孕。一旦發(fā)生婚前性行為，女方往往會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間處于“怕被人發(fā)現(xiàn)”和“擔(dān)心是否懷孕”的恐懼之中，女性很少感到歡悅。在極度緊張、恐懼等心理狀態(tài)下倉(cāng)促進(jìn)行的性生活根本談不上和諧，而初次性生活的不和諧往往會(huì)產(chǎn)生心理壓力，有可能影響到婚后正常的性生活。

（二）危害身體健康

婚前性行為大多是在無(wú)準(zhǔn)備、性欲高漲時(shí)發(fā)生的。此時(shí)很少顧及衛(wèi)生問(wèn)題，可能帶來(lái)意外懷孕、人工流產(chǎn)、生殖道感染和受傷、性病/艾滋病的傳播。有的女生怕受到校方的處分，懷孕后找那些江湖醫(yī)生，在極不安全的情況下偷偷流產(chǎn)、使生殖器受到很大損傷，很容易引起大出血、感染等，導(dǎo)致婚后習(xí)慣性流產(chǎn)、宮外孕或早產(chǎn)的概率大大增加，甚至影響到以后的生育能力，乃至生命。流產(chǎn)后又怕被人發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)工作，得不到充分的休息和營(yíng)養(yǎng)，嚴(yán)重影響身體恢復(fù)，給身體帶來(lái)很大傷害。(三)使戀愛(ài)關(guān)系失去平衡

婚前性行為使戀愛(ài)關(guān)系出現(xiàn)不利于女生的方向發(fā)展。在未發(fā)生婚前性行為時(shí)，戀愛(ài)雙方是相互平等、自由選擇的關(guān)系，可發(fā)生之后情況有所不同：一是雙方吸引力比過(guò)去

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逐漸減弱。原以為兩性關(guān)系很神秘，現(xiàn)在變得“不過(guò)如此”,過(guò)去的光彩、魅力顯得不再奪目，不再充滿力度了”二是女方再選擇機(jī)會(huì)減少。原來(lái)男方十分遷就女方，自女方委身于他之后，便以為“她再也離不開(kāi)我了”、“非我莫屬了”，于是對(duì)女方態(tài)度隨便、任意支配。反之，發(fā)生性行為后，女方的依賴心理明顯增強(qiáng)。由于害怕社會(huì)輿論和道德的譴責(zé)，很多女性會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)是他的人了或擔(dān)心害怕男方變心，惟恐被拋棄，處處遷就忍讓對(duì)方，極力想維持現(xiàn)有關(guān)系，從而失去了相敬如賓的感情基礎(chǔ)，妨礙了彼此了解及理想情操的培養(yǎng)，即使發(fā)現(xiàn)他有較大缺點(diǎn)，可事已至此，只能將就結(jié)婚，貽誤了終身大事，從而破壞了婚后家庭幸福；三是使男方對(duì)女方的猜疑開(kāi)始萌生。恩格斯曾講：“性愛(ài)是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子總希望女友只信任自己，對(duì)自己開(kāi)放，一旦與之發(fā)生關(guān)系，便又開(kāi)始猜疑女方：“她對(duì)別人是否也這樣開(kāi)放？她對(duì)我是真心的嗎？??”若女方過(guò)去已談過(guò)幾個(gè)對(duì)象，這種疑心就會(huì)加重，或?qū)е陆K止戀愛(ài)關(guān)系，或使雙方的相處困難重重。因此，隨便的“給予”，可能不僅得不到對(duì)方的珍惜，甚至連最起碼的信任都沒(méi)有?！?/p>

（四）易感染上性病和艾滋病

這一點(diǎn)是最嚴(yán)重的危害了。大學(xué)校園最流行的一句話是：“畢業(yè)就分手”，而事實(shí)也是這樣的。大學(xué)發(fā)生婚前性行為，由于諸多因素的影響，大多數(shù)人無(wú)法最終走到一起，于此多個(gè)性伴的可能性更大，這就容易導(dǎo)致性病的發(fā)生和感染上艾滋病。其實(shí)性病艾滋病離我們大學(xué)生并不遠(yuǎn)，2000年時(shí)就有專家認(rèn)為，婚前性行為的廣泛被認(rèn)同增加了性病艾滋病傳播的機(jī)會(huì)。

四、討論

一、教育對(duì)策

（1）培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感（2）加強(qiáng)家庭性教育（3）完善學(xué)校教育（4）宣傳安全套的重要性

（5）加強(qiáng)性病、艾滋病相關(guān)知識(shí)的普及教育（6）完善社會(huì)教育

著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素有句名言：“一切無(wú)知都是令人遺憾的，但是對(duì)性這樣的事無(wú)知，則是嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！庇芯湓捳f(shuō)的好：“教人使用火柴不一定是讓人放火”。性教育的目的是讓人們正視性、了解性、正確地分析性、對(duì)待性，最終在大 9

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學(xué)生頭腦中形成一種完整、健康的性觀念。瑞典的性犯罪是全世界最低的，其中最重要的一點(diǎn)就是因?yàn)槿鸬鋸膬和瘯r(shí)期就開(kāi)始性教育，人們談性就如吃飯睡覺(jué)一樣平常。法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭有這樣一句話：“避免邪惡的唯一辦法就是免除神秘。

社會(huì)、政府和媒體了解到大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的現(xiàn)狀、成因和危害，進(jìn)而爭(zhēng)取到社會(huì)、政府和媒體的支持，這樣才能營(yíng)造一種有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境,有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生的性觀念向著健康的方向發(fā)展

二、結(jié)語(yǔ)

本次研究證實(shí)了筆者的部分假設(shè)：從總體上看，大學(xué)生對(duì)于婚前性行為的態(tài)度是比較開(kāi)放的，絕大部分在校大學(xué)生對(duì)婚前性行為都表示理解和非常理解。同時(shí)，性別和年級(jí)兩個(gè)因素對(duì)于大學(xué)生婚前性行為的態(tài)度有較為明顯的影響。首先是女生比男生更贊同傳統(tǒng)貞操觀念；分析其原因應(yīng)該是女性受到了更多的傳統(tǒng)性觀念的影響，女生自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)。其次與女性相比，男性發(fā)生婚前性行為的可能性要大得多；究其原因可能是婚前性行為對(duì)女性在生理和心理上比較容易受傷害。高年級(jí)發(fā)生婚前性行為的可能性比低年級(jí)高；

分析其原因是隨年齡的增長(zhǎng)性欲望更加強(qiáng)烈，并更多地受到大學(xué)校園內(nèi)相對(duì)寬松的性環(huán)境的感染和熏陶

現(xiàn)在的大學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍，正確處理戀愛(ài)中性行為具有非常重要的意義。因此，大學(xué)在教育過(guò)程中絕對(duì)不能忽視大學(xué)生的性教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的積極向上性觀念是非常必要的。依據(jù)研究結(jié)果，大學(xué)在進(jìn)行道德觀念的教育應(yīng)注重不同的性別和年級(jí)群體。

另外還要指出的是，盡管本次調(diào)查研究的每一步都經(jīng)過(guò)了認(rèn)真考慮和精心設(shè)計(jì)，但由于自身的軟件操作能力和研究經(jīng)驗(yàn)水平有限，還是存在許多不足之處：首先是問(wèn)卷設(shè)計(jì)的不太合理，導(dǎo)致采集的數(shù)據(jù)不太令人滿意；其次是調(diào)查受到財(cái)力和人力的雙重限制，導(dǎo)致樣本較小，統(tǒng)計(jì)誤差較大。對(duì)此，小組成員將在以后的研究中不斷改進(jìn)，不斷提高。

最后，我們希望能有更多的人來(lái)關(guān)注大學(xué)生的性教育問(wèn)題，學(xué)校，家庭，社會(huì)和大學(xué)生自身一起努力，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和樹(shù)立健康、積極向上的性觀念。

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第三篇：城市外來(lái)人口對(duì)公共事業(yè)管理的影響

外來(lái)人口對(duì)公共事業(yè)管理的影響及對(duì)策08公管2班020208226殷曉霞

一、城市外來(lái)人口的背景

人口問(wèn)題是中國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期面臨的問(wèn)題，是關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱是中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，是中國(guó)公共事業(yè)管理必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)公共事業(yè)管理的任務(wù)之一是針對(duì)中國(guó)人口的現(xiàn)實(shí)情況，提供相適應(yīng)的公共產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足人口環(huán)境的需求。

近年來(lái)，由于國(guó)家積極推進(jìn)人口城鎮(zhèn)化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)省級(jí)，實(shí)施城市帶動(dòng)農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，人口城鎮(zhèn)化率以每年超過(guò)1個(gè)百分點(diǎn)的速度增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)化的結(jié)果是人口的流動(dòng)和遷移。改革開(kāi)放后，特別是進(jìn)入90年代，隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、物資、交流日益頻繁，特別是作為勞動(dòng)力的人的流動(dòng)量最大。而且新時(shí)期人口流動(dòng)不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那種簡(jiǎn)單的、盲目的自發(fā)的人口婚姻遷移，而是一種復(fù)雜的、自在的帶有強(qiáng)烈商品意識(shí)的流動(dòng)。人口流動(dòng)也由原來(lái)向西北、向東北的政策性流動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村向城鎮(zhèn)流動(dòng)、縣市向地區(qū)、省城流動(dòng)、內(nèi)地向沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)。在大量的流動(dòng)人口中90%的人處于勞動(dòng)年齡，育齡階段。這些人文化素質(zhì)極不平衡，絕大部分為初中以下文化水平，有的甚至為文盲、半文盲。這些流動(dòng)人口在城市中定居下來(lái)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，成為該城市外來(lái)人口。在大量的外來(lái)人口促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí)也因?yàn)槠渥陨淼囊恍┨攸c(diǎn)和當(dāng)?shù)毓芾聿块T管理不當(dāng)?shù)仍蚪o社會(huì)治安帶來(lái)了較大負(fù)面影響。

二、城市外來(lái)人口引發(fā)的問(wèn)題

外來(lái)人口多數(shù)來(lái)自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，當(dāng)來(lái)到經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)后發(fā)現(xiàn)兩地存在較大的貧富差距，往往在其心理上形成強(qiáng)烈的不平衡感，加之處于陌生環(huán)境，原有的群體間監(jiān)督效能弱化，往往會(huì)經(jīng)不住物質(zhì)的吸引而走上違法犯罪道路。目前對(duì)城市外來(lái)人口的管理存在著諸多弊病，極易引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題。

首先，對(duì)城市外來(lái)人口管理體制混亂，管理力度不夠，各部門各自為政、多頭管理互不銜接，導(dǎo)致對(duì)外來(lái)人口的無(wú)序管理。

其次，對(duì)外來(lái)人口生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)單位、場(chǎng)所管理力度不夠。大量外來(lái)人口在城市中從事第三產(chǎn)業(yè)，其中少數(shù)人為了牟取暴利在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中大量制造假冒偽劣產(chǎn)品，有時(shí)候甚至偷稅漏稅，較大程度上干擾了當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)秩序，造成國(guó)家稅收的流失。

再次，對(duì)外來(lái)人員的生活場(chǎng)所管理不夠，大量外來(lái)人員分散居住在出租房?jī)?nèi)，利用出租房實(shí)施違法犯罪行為。同時(shí)也成為少數(shù)人逃避計(jì)劃生育的棲身地。

最后，對(duì)外來(lái)人口的疏導(dǎo)不夠，一些外來(lái)人員因找不到工作和暫居地而露宿街頭，無(wú)序地流散在各地。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響市容市貌而且極易引發(fā)各種犯罪。

外來(lái)人口不受地域、戶口限制，來(lái)去自由居無(wú)定所，給政府各項(xiàng)管理帶來(lái)許多困難，加上一些地方重收費(fèi)、輕管理，從而導(dǎo)致外來(lái)人口脫管、漏管嚴(yán)重。

三、對(duì)于城市外來(lái)人口引發(fā)的問(wèn)題的對(duì)策

（一）、充分認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作的緊迫性和重要性

1、流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作形勢(shì)嚴(yán)峻，必須切實(shí)抓緊抓好。由于缺乏有效的管理和服務(wù)手段，流動(dòng)人口的違法生育比例較大、出生人口性別比偏高，流動(dòng)育齡婦女的生殖健康狀況令人堪憂，流動(dòng)人口享有計(jì)劃生育服務(wù)的合法權(quán)益沒(méi)有得到充分保障。流動(dòng)人口，特別是農(nóng)民工的計(jì)劃生育和生殖健康問(wèn)題已經(jīng)成為影響構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的突出問(wèn)題之一。因此，我們必須增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，切實(shí)抓緊抓好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作。

2、做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。我國(guó)流動(dòng)人口以農(nóng)民工為主體，規(guī)模龐大、分布廣泛,解決好流動(dòng)人口問(wèn)題事關(guān)我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。因此，做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作，尊重其主人翁地位，維護(hù)其合法權(quán)益，促進(jìn)其同當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵?，是?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是人口和計(jì)劃生育部門貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的具體舉措。

3、做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的必然要求。人口流動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，是逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城市化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)帶動(dòng)落后地區(qū)的有效途徑。因此，做好流動(dòng)人口的計(jì)劃生育工作，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力有序轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)人口合理分布，緩解農(nóng)村人口壓力，促進(jìn)農(nóng)民的全面發(fā)展是人口和計(jì)劃生育部門貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院5號(hào)文件的具體舉措。

4、做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作是統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的必然要求。流動(dòng)人口事關(guān)穩(wěn)定低生育水平，提高人口素質(zhì)，改善人口結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)人口合理分布，保障人口安全，促進(jìn)人口大國(guó)向人力資本強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的重要任務(wù)之一。因此，做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作，是貫徹落實(shí)中央《決定》，全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的具體舉措。

（二）、堅(jiān)持以現(xiàn)居住地為主，戶籍地和現(xiàn)居住地協(xié)調(diào)配合，建立和完善統(tǒng)一管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的新體制

1、各地要牢固樹(shù)立全國(guó)“一盤(pán)棋”的全局意識(shí)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，根據(jù)《流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作管理辦法》、《流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理和服務(wù)工作若干規(guī)定》等有關(guān)規(guī)定，按照中央《決定》和國(guó)務(wù)院5號(hào)文件的要求，認(rèn)真落實(shí)流入地和流出地各項(xiàng)工作職責(zé),探索建立不同類型的管理和服務(wù)工作模式，總結(jié)、推廣好做法、好經(jīng)驗(yàn)，為人口流動(dòng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。

2、流入地要按照“屬地化管理、市民化服務(wù)”的原則，將流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理和服務(wù)納入屬地的經(jīng)常性工作范圍，做到與戶籍人口的計(jì)劃生育工作同部署、同落實(shí)、同考核；為流動(dòng)人口計(jì)劃生育提供市民化服務(wù)，做到與戶籍人口同宣傳、同管理、同服務(wù)。創(chuàng)新流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作的管理手段和服務(wù)方式，以多種形式增強(qiáng)其對(duì)流入地的歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)流動(dòng)人口同當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤稀?/p>

3、流出地要將流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作與村民自治、民主管理和民主監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，積極配合流入地，從源頭上加強(qiáng)對(duì)流出人口的管理和服務(wù)，做好外出人員的宣傳、教育、培訓(xùn)，落實(shí)避孕節(jié)育措施，免費(fèi)辦理《流動(dòng)人口婚育證明》。加強(qiáng)外出人員的登記工作，及時(shí)向流入地提供、反饋流出人口相關(guān)信息。依法落實(shí)流出人口及其家庭應(yīng)該享有的獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)惠政策。

4、流入地和流出地要協(xié)調(diào)配合，大力加強(qiáng)和推進(jìn)兩地或多地的區(qū)域合作。人口流出和流入相對(duì)集中的地區(qū)以及交界地區(qū)要通過(guò)簽訂區(qū)域協(xié)作協(xié)議、建立信息通報(bào)和區(qū)域聯(lián)席會(huì)議制度等形式，建立起兩地或多地相互協(xié)調(diào)、齊抓共管、合作共贏的長(zhǎng)效協(xié)作機(jī)制。

（三）、堅(jiān)持綜合治理，推進(jìn)部門配合，不斷完善流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理和服務(wù)體系

1、政府主導(dǎo)，部門配合，統(tǒng)籌解決流動(dòng)人口問(wèn)題。各地要明確各相關(guān)部門職責(zé)，將流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作納入流動(dòng)人口管理服務(wù)工作的全局，充分發(fā)揮人口計(jì)生委兼職委員單位的職能作用，將流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作納入政府目標(biāo)管理責(zé)任制，逐步形成部門之間密切配合、管理互補(bǔ)、服務(wù)互動(dòng)、信息互通、多方共贏的流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理和服務(wù)新局面。

2、堅(jiān)持重心下移，構(gòu)建城市社區(qū)流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作平臺(tái)。各地要結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，整合政府資源和社會(huì)資源，發(fā)揮城市社區(qū)管理和服務(wù)的重要作用。政府部門分工負(fù)責(zé)、整體聯(lián)動(dòng)，采取聯(lián)合辦公、一站式服務(wù)等方式，按照便民原則，簡(jiǎn)化辦事程序，提高辦事效率。在城市街道、社區(qū)組建基層流動(dòng)人口協(xié)管員隊(duì)伍時(shí)，將流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理列入其工作職

責(zé)，共同做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作。

3、堅(jiān)持群眾參與，調(diào)動(dòng)廣泛的社會(huì)力量做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作。各地要在流動(dòng)人口集中的社區(qū)、企業(yè)、集貿(mào)市場(chǎng)等成立計(jì)劃生育協(xié)會(huì)，引導(dǎo)流動(dòng)人口依法行使民主權(quán)利，積極參與民主管理和民主監(jiān)督，促進(jìn)流動(dòng)人口計(jì)劃生育自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督。完善企事業(yè)單位法定代表人計(jì)劃生育工作目標(biāo)管理責(zé)任制，配合做好有關(guān)管理和服務(wù)工作。加強(qiáng)宣傳報(bào)道，營(yíng)造群眾參與、關(guān)愛(ài)流動(dòng)人口的社會(huì)氛圍。

（四）、堅(jiān)持依法行政，維護(hù)流動(dòng)人口實(shí)行計(jì)劃生育的權(quán)益

1、管理和服務(wù)并重。流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作要依法行政，依法管理和服務(wù)。加強(qiáng)普法工作，向流動(dòng)人口宣傳《人口與計(jì)劃生育法》、《流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作管理辦法》等有關(guān)法律法規(guī)中所規(guī)定的實(shí)行計(jì)劃生育的權(quán)利和義務(wù)，提高流動(dòng)人口遵守有關(guān)政策法規(guī)，履行計(jì)劃生育義務(wù)的意識(shí)，自覺(jué)依法規(guī)范自己的生育行為。

2、積極開(kāi)展便民服務(wù)。改革和完善《流動(dòng)人口婚育證明》管理制度，流動(dòng)人口可以憑證享有國(guó)家政策規(guī)定的計(jì)劃生育、生殖健康基本項(xiàng)目免費(fèi)服務(wù)，逐步做到與戶籍人口享有同等的服務(wù)。流入地要暢通免費(fèi)提供避孕藥具的渠道，建立流入育齡婦女現(xiàn)居住地“定點(diǎn)服務(wù)”制度。流入地和流出地要依法免費(fèi)辦理相關(guān)手續(xù)，努力做到上門服務(wù)。

3、堅(jiān)決維護(hù)合法權(quán)益。嚴(yán)禁流出地跨地區(qū)設(shè)立管理站，嚴(yán)禁強(qiáng)迫已婚育齡婦女返鄉(xiāng)孕檢，嚴(yán)禁在簽訂合同和辦理證件時(shí)，搭車亂收費(fèi)，或以各種名義收取押金、保證金。各級(jí)人口計(jì)生部門要開(kāi)通維權(quán)熱線和信訪電子信箱，暢通投訴渠道，接受群眾監(jiān)督。加大執(zhí)法力度，嚴(yán)肅查處侵犯流動(dòng)人口權(quán)益的違法侵權(quán)行為，堅(jiān)決維護(hù)流動(dòng)人口的合法權(quán)益。

4、拓寬服務(wù)領(lǐng)域。要打破戶籍人口和外來(lái)人口的界限，建立和完善流動(dòng)人口計(jì)劃生育利益導(dǎo)向機(jī)制，將各項(xiàng)惠民政策延伸到流動(dòng)人口中。要采取有效措施，有針對(duì)性地滿足流動(dòng)人口計(jì)劃生育和生殖健康需求。在做好流動(dòng)人口婚育管理和服務(wù)的同時(shí)，積極幫助未婚流動(dòng)人口加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高生殖健康水平。

（五）、堅(jiān)持互通信息，完善統(tǒng)計(jì)制度，促進(jìn)“一盤(pán)棋”管理和服務(wù)格局的形成1、建立部門協(xié)作機(jī)制，完善信息通報(bào)制度。相關(guān)部門為流動(dòng)人口辦理經(jīng)商、務(wù)工、購(gòu)房、租房、社會(huì)保障等手續(xù)時(shí)，應(yīng)與人口計(jì)生部門密切配合、互通信息。各地要充分利用政府及相關(guān)部門信息網(wǎng)絡(luò)，依托社區(qū)和行業(yè)信息管理載體，建立和完善流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理和服務(wù)信息系統(tǒng)，做到信息互聯(lián)共享。

2、做好流動(dòng)人口信息采集工作，改革和完善統(tǒng)計(jì)信息制度。合理設(shè)定流動(dòng)人口計(jì)劃生育統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，建立常規(guī)流動(dòng)人口計(jì)劃生育和生殖健康基礎(chǔ)信息統(tǒng)計(jì)制度。加強(qiáng)出租房屋計(jì)劃生育管理工作，以出租屋、流動(dòng)人口公寓和封閉住宅區(qū)管理為重點(diǎn)，強(qiáng)化社區(qū)外來(lái)人口登記制度，明確規(guī)定房屋出租戶有依法協(xié)助政府做好流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作的義務(wù)，全面實(shí)行簽訂計(jì)劃生育管理責(zé)任書(shū)制度，掌握出租房屋和流動(dòng)人口的基本情況，積極探索“以房管人”的長(zhǎng)效機(jī)制。

3、加快流動(dòng)人口計(jì)劃生育信息化建設(shè)。各地要將流動(dòng)人口計(jì)劃生育信息化建設(shè)納入人口和計(jì)劃生育信息化發(fā)展規(guī)劃，列入工作目標(biāo)管理考核。要繼續(xù)加強(qiáng)和完善全國(guó)流動(dòng)人口計(jì)劃生育信息交換平臺(tái)建設(shè)，各?。▍^(qū)、市）人口計(jì)生部門要依托育齡婦女信息系統(tǒng)（WIS），建立和完善流動(dòng)育齡婦女管理服務(wù)信息系統(tǒng)。積極通過(guò)區(qū)域協(xié)作，開(kāi)展跨地區(qū)的流動(dòng)人口計(jì)劃生育信息交換試點(diǎn)工作。逐步實(shí)現(xiàn)流動(dòng)人口計(jì)劃生育信息適時(shí)變動(dòng)、異地查詢、跟蹤管理和服務(wù)。

（六）、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作的順利開(kāi)展

1、切實(shí)將流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作擺上重要位置。各地要緊緊依靠黨委、政府，充分發(fā)揮各級(jí)綜治委和農(nóng)民工辦職能作用，建立健全整體聯(lián)動(dòng)的部門協(xié)作機(jī)制。要認(rèn)真按照中央《決定》和國(guó)務(wù)院5號(hào)文件精神的要求,深化流動(dòng)人口管理服務(wù)體制改革，將流動(dòng)人口計(jì)劃生育

管理服務(wù)納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和城市公共管理服務(wù)體系，加強(qiáng)制度建設(shè)，完善政策法規(guī)，統(tǒng)籌解決流動(dòng)人口計(jì)劃生育和生殖健康問(wèn)題，促進(jìn)流動(dòng)人口融入城市生活。

2、各級(jí)人口計(jì)生部門要實(shí)行流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作“一把手”負(fù)總責(zé)制度，統(tǒng)籌安排和綜合協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)的職責(zé)。各?。▍^(qū)、市）人口計(jì)生部門要成立專門的流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究流動(dòng)人口計(jì)劃生育重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)一步完善相關(guān)政策措施。

3、建立經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證管理服務(wù)經(jīng)費(fèi)落實(shí)。各級(jí)政府和人口計(jì)生部門要認(rèn)真按照中央《決定》和國(guó)務(wù)院5號(hào)文件的要求，將流動(dòng)人口納入流入地人口總數(shù)，把流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理服務(wù)經(jīng)費(fèi)納入各級(jí)財(cái)政正常的預(yù)算支出范圍。

4、完善管理機(jī)構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提高管理和服務(wù)能力。各?。▍^(qū)、市）和流動(dòng)人口較多的市、縣人口計(jì)生部門要設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，按照常住人口規(guī)模比例配備必要的專職工作人員；鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及社區(qū)應(yīng)按照包括流動(dòng)人口在內(nèi)的人口總數(shù)配備必要的專（兼）職人員，不斷完善與工作要求相適應(yīng)的流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作管理機(jī)構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)專（兼）職人員的教育和培訓(xùn)，提高依法管理和優(yōu)質(zhì)服務(wù)能力。

5、完善評(píng)估制度，加大督查和考核力度。要按照將流動(dòng)人口納入流入地人口總數(shù)、將違法生育一并納入流入地和流出地“兩個(gè)納入”的要求，制定合理的工作評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和體系，實(shí)行以流入地為主的目標(biāo)管理雙向考核。加大督查和考核力度，落實(shí)各項(xiàng)獎(jiǎng)懲制度，推進(jìn)各地工作的有效開(kāi)展。

第四篇：對(duì)馬克思的態(tài)度

總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民奮斗幾十年的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，在以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上總的要求應(yīng)該是：必須把堅(jiān)持與發(fā)展結(jié)合起來(lái)。不堅(jiān)持馬克思主義，就談不上豐富和發(fā)展馬克思主義，不豐富和發(fā)展馬克思主義，就談不上堅(jiān)持馬克思主義。具體地說(shuō)至少有以下幾點(diǎn)值得重視的。

其一，堅(jiān)持馬克思主義基本原理。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，一個(gè)半世紀(jì)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，馬克思主義基本

原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的革命和建設(shè)事業(yè)就失去正確的理論指導(dǎo)，迷失方向，歸于失敗。同時(shí)，馬克思主義必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理以及科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的根本原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成 的精神支撐。否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉“老祖宗”，認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，是錯(cuò)誤的；教條主義地對(duì)待馬克思主義也是錯(cuò)誤的。

其二，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

馬克思主義不是終極真理，而是為我們認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開(kāi)辟了廣闊道路，提供了科學(xué)的方法。它不應(yīng)被 當(dāng)作教條，而應(yīng)作為行動(dòng)的指南。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個(gè)開(kāi)放體系，是與時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)說(shuō)。

其三，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，它產(chǎn)生的根源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)等都是實(shí)踐。馬克思主義只有同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，才具有強(qiáng)大的生命力，才能發(fā)揮它在認(rèn)識(shí)、改造世界中巨大力量。在當(dāng)代，就是要在改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在教育教學(xué)改革中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

二、用科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰

相信馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的體系，相信這一理論的正確性，并用其武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，稱之為對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)馬克思主義的信仰是建立在對(duì)它的特殊本質(zhì)的認(rèn)識(shí)之上的。

人們對(duì)待馬克思主義，一直以來(lái)就有兩種態(tài)度。一種是用科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，科學(xué)的態(tài)度就是理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是態(tài)度。所謂“實(shí)際”，其內(nèi)容很廣泛，大到世界局勢(shì)、國(guó)家形勢(shì)，小到鄉(xiāng)情、村情，等等。

用科學(xué)態(tài)度看待馬克思主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是順應(yīng)時(shí)代變化、社會(huì)發(fā)展而存在和發(fā)展的。

用科學(xué)態(tài)度看待馬克思主義，最迫切的是全面理解掌握黨的最新理論成果“科學(xué)發(fā)展觀”，并用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

正確理解科學(xué)發(fā)展觀，就是要我們自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來(lái)，用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法破解發(fā)展難題、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持做到發(fā)展速度和發(fā)展結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系；同時(shí)，用科學(xué)態(tài)度看待馬克思主義，就要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要實(shí)干。

第五篇：對(duì)老師的態(tài)度（范文模版）

對(duì)老師的態(tài)度

“尊師重教”自古以來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但現(xiàn)如今學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度好像有所改變，下面是一個(gè)案例：

某高中生入學(xué)成績(jī)不錯(cuò)，但在上學(xué)過(guò)程中很討厭老師，認(rèn)為老師婆婆媽媽光嘮叨，另一方面又嫌老師管得嚴(yán)。他自以為自己很了不起，對(duì)手機(jī)，汽車等非常了解，而認(rèn)為老師什么也不懂。最后，他竟在班里傳紙條辱罵老師，期末考試中，此生數(shù)學(xué)僅考了45分，并且在班里排名倒數(shù)。

我對(duì)此生的看法是完全否定的。

首先他認(rèn)為老師過(guò)于嘮叨和嚴(yán)格。但孰不知兩千多年前一代宗師和圣人孔子尚且對(duì)自己的弟子強(qiáng)調(diào)一些“正冠”等生活上的瑣碎的問(wèn)題。中國(guó)自古就有“嚴(yán)師出高徒”的名句，并且設(shè)想，如果不是老師的學(xué)生，老師還會(huì)這樣苦口婆心的規(guī)勸和教導(dǎo)嗎？所以這樣看來(lái)，老師的嘮叨和嚴(yán)厲是無(wú)錯(cuò)的，而這位學(xué)生卻對(duì)老師反感，這必然是錯(cuò)誤的。

其次，他自以為是，認(rèn)為自己對(duì)手機(jī)汽車十分精通，而認(rèn)為老師什么也不懂。與他的觀念相反，我認(rèn)為他才是什么都不懂的愚昧之人。很簡(jiǎn)單的例子：他說(shuō)對(duì)汽車精通，那么汽車的構(gòu)造，發(fā)動(dòng)的原理等等他都清楚嗎？他說(shuō)對(duì)手機(jī)精通，那么手機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)和一些功能的原理等等他都明白嗎？答案是否定的。他知道的不過(guò)只是些東西的皮毛罷了，知道個(gè)品牌有什么值得炫耀的呢，只要肯記，我相信誰(shuí)都可以記住。真正能拿來(lái)和同學(xué)討論的，展示的是對(duì)這個(gè)東西深層次的了解，而這些了解需要的基礎(chǔ)，正是老師講授的理論知識(shí)，另一個(gè)方面，如果他說(shuō)老師不懂，那為什么學(xué)校不請(qǐng)他來(lái)授課呢？歸根到底是沒(méi)有知識(shí)的緣故吧，所以，真正愚昧的是他，而他對(duì)老師的這種輕蔑更是錯(cuò)誤的。

然后，他傳紙條辱罵老師，明顯是對(duì)老師的大不敬，這決不會(huì)表明他多有見(jiàn)識(shí)，這只會(huì)凸顯他個(gè)人的素質(zhì)低下，而不是老師的毛病。

最后，他對(duì)老師的惡劣的態(tài)度和自己的缺點(diǎn)終究釀成苦果，由高分的優(yōu)生淪落為低分的差生。不難看出，這與他對(duì)老師的態(tài)度有著很大的關(guān)系，那么正確的態(tài)度是什么呢？

首先，正如傳統(tǒng)一樣首先應(yīng)該尊重老師，因?yàn)槔蠋熕鞯囊磺卸际菫榱俗约旱膶W(xué)生也就是我們。其次我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)老師的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？老師也有錯(cuò)誤，我們不應(yīng)拿老師的這一方面來(lái)議論。然后，我們還應(yīng)該以平常心對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，不因此而大喜大悲。我認(rèn)為，良好師生關(guān)系的建立需要兩方面共同的努力，正如復(fù)合函數(shù)一般，老師是往上升的，關(guān)鍵在我們，我們往上升就會(huì)集體上升，否則便反之，所以，我們要尊敬，愛(ài)戴老師，與老師建立良好的關(guān)系，與老師和諧融洽的度過(guò)高中三年的學(xué)習(xí)！