第一篇：知青歲月：豬膽肝

“豬膽肝”的奧妙

鄭啟五

武平“豬膽肝”被客家飲食文化公推為“閩西八大干”的“大哥大”，究其原因，應(yīng)在于舉世無(wú)雙：肝膽合一，實(shí)乃天下奇思奇制，且美味與食療兼?zhèn)?，令更其非同一般?！柏i膽肝”工藝考究，需經(jīng)選料、浸泡、整壓、吊曬等多道工序精制而成。首先選擇新鮮的深褐色優(yōu)質(zhì)“糯米豬肝”，然后將其和豬膽一起浸泡在適度的鹽水中，再加入八角、公丁、花椒、肉桂、白酒等各味配料，待膽汁和料味均勻滲入豬肝里之后，撈起吊曬數(shù)日。“豬膽肝”味香甘醇，微苦微辣，鮮美異常，是佐酒下飯不可多得的佳肴。尤其是武平平川的豬膽肝廠近年已采用現(xiàn)代工藝真空密封包裝，使這一美味即開(kāi)即食，無(wú)論是家宴待客、旅游野餐，還是饋贈(zèng)親友，無(wú)不方便至極。

筆者一度炎夏喉痛，久治不愈，偶然擇用“豬膽肝”佐米粥打發(fā)早餐，本是為了開(kāi)胃下飯，哪知種豆得瓜，喉痛悄然消失。后來(lái)才知原來(lái)是“豬膽肝”還有清熱降火、滋潤(rùn)咽喉的功效，暗中助我清熱解毒，這次無(wú)意中的實(shí)踐令我對(duì)它的特異造化連連稱奇。有人稱豬膽肝為藥膳，大概原因正在于此。

武平山區(qū)是當(dāng)年我們廈門知青上山下鄉(xiāng)的地方，近年隨著大批人到中年的老知青重返第二故鄉(xiāng)探親訪友舊地重游，“豬膽肝”也由此借助特區(qū)的窗口進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。

由于武平“豬膽肝”與連城地瓜干、永定菜干、上杭蘿卜干、寧化老鼠干和辣椒干、明溪肉脯干、長(zhǎng)汀豆腐干合稱“閩西八大干”，因而常常被誤為“豬膽干”。在全國(guó)影響很大的生活類期刊——《美食》2000年第2期在《閩西珍饈八大干》一文中就把“武平豬膽肝”誤為“豬膽干”，而龍巖印刷精美內(nèi)容豐厚的《閩西春秋》一書(shū)也有同樣的筆誤，可謂冤哉：倘若真是豬膽一味成干，豈不苦煞天下食客？！我想“豬膽肝”當(dāng)為“豬膽肝干”的縮稱，以免除“肝干”發(fā)音的拗口?？煽s略之中一旦不慎錯(cuò)縮了唱主角的“肝”字，勢(shì)必慌腔走板，重重地誤解了這一奇異的美食。

民俗學(xué)家王增能先生生前曾贈(zèng)送筆者一本他所著的《客家飲食文化》（福建教育出版社1995年版），該書(shū)對(duì)“閩西八大干”特有專章細(xì)論，也是目前有關(guān)“八大干”最權(quán)威的論述。1999年8月

第二篇：我們的知青歲月

我 們 的 知 青 歲 月

------------紀(jì)念上山下鄉(xiāng)四十周年------------時(shí)光如流水，彈指一揮間。上山下鄉(xiāng)、插隊(duì)農(nóng)村的“知青”生活己經(jīng)過(guò)去了四十年，不知有多少人還能夠回憶當(dāng)年的“知青”生活。我們——當(dāng)年“知青”大家庭中的一個(gè)組成部份，卻對(duì)那一個(gè)歷史時(shí)期有著較深的回憶，有痛苦，也有幸福；有憂傷，也有歡樂(lè)；更有一種說(shuō)不清、道不明的情感在其中。“知青”生活帶給我們的是一段難以忘懷的人生經(jīng)歷，也是我們踏入社會(huì)邁出的第一步，是人生中的一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從這個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始吧：

一九七O年十一月十六日是我們一生都難以忘懷的日子，在那全國(guó)山河一片紅的時(shí)代，以“老三屆”為主的“知識(shí)青年”群體，懷揣懵懂青年的熱情，高呼著“到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國(guó)最需要的地方去” 的革命口號(hào)，由銅仁城區(qū)幾所中學(xué)初中的往、應(yīng)屆畢業(yè)生組成的“知識(shí)青年” 上山下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)，分別乘上了十幾輛滿載男女青年學(xué)生的汽車，響應(yīng)毛主席的 “知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育……”號(hào)召，告別家鄉(xiāng)和親人，奔赴到石阡縣的石固、龍?zhí)?、白沙、本莊、樂(lè)橋等人民公社所屬的生產(chǎn)隊(duì)落戶當(dāng)農(nóng)民，經(jīng)過(guò)一天崎嶇山路的顛簸，傍晚時(shí)分到達(dá)離銅仁三百余華里的石阡縣城，縣”知青辦”招待了簡(jiǎn)單的晚餐后便安排全體學(xué)生在石阡大會(huì)堂的木椅和地板上休息了一晚，十七日上午開(kāi)了一個(gè)簡(jiǎn)短的迎送會(huì)后，同學(xué)們就各自奔往插隊(duì)落 戶所在的生產(chǎn)隊(duì)。當(dāng)天中午我們乘車到達(dá)了離石阡縣城一百二十華里的本莊公社所在地——本莊鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)本莊街上剛遭遇一場(chǎng)大火災(zāi)，滿地殘?jiān)珨啾?，一派凋零，本?lái)在閑天就非常冷清的街上，顯得更加凄涼，我們的到來(lái)，就象一股春風(fēng)，猛然間，蕭條的街上來(lái)了這樣一群年輕的學(xué)生小伙子和俊巧姑娘，街上頓時(shí)熱鬧起來(lái)，紛紛圍上來(lái)打聽(tīng)我們的行蹤。本莊公社的知青共20人，分別落戶在5個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。我們一行五人（三男二女）是最后一個(gè)離開(kāi)本莊街上的知青隊(duì)，隨著生產(chǎn)隊(duì)的村民從本莊街上向東約走6華里的山間小路就進(jìn)入我們新家所在地——本莊公社黎坪大隊(duì)沙灣生產(chǎn)隊(duì)。我們臨時(shí)的家就在進(jìn)寨小路的途中，一幢三開(kāi)間的木質(zhì)二層小樓，樓上是生產(chǎn)隊(duì)辦公室，樓下糧食倉(cāng)庫(kù)，暫時(shí)騰空二樓兩間房屋安排我們住宿，男女生各一間。門前是一個(gè)大壩子約一畝地左右，用三合土澆筑，是用來(lái)晾曬稻谷、小麥和油菜籽的。壩子的西側(cè)臨時(shí)搭了個(gè)棚子作為我們的伙房。

我們的新家-------沙灣生產(chǎn)隊(duì)座落在一座海抜1200米的大山——馬耳朵山腳下，生產(chǎn)隊(duì)得益于千工堰水渠的水滋養(yǎng)，灌溉靠它，人畜飲水靠它，盥洗靠它。全隊(duì)以稻田為主，而稻田又以梯田為多。旱地很少，分布在蛇皮山、岡家溝、土地腦以及馬耳朵大山的半山腰以下的幾個(gè)地方，主要栽種玉米、紅苕。水田一般大季種水稻，小季種植以油菜居多，小麥極少。生產(chǎn)隊(duì)的副業(yè)收入來(lái)源主要靠挖煤賣煤、賣水牛、燒磚瓦、賣樹(shù)木和賣糧食油菜雜糧。我們所在的生產(chǎn)隊(duì)是本莊區(qū)的糧油主產(chǎn)區(qū)，在當(dāng)時(shí)的那個(gè) 年代算是個(gè)“富?！贝辶恕?/p>

我們六個(gè)知青（老哉十二月來(lái)的）都來(lái)自銅仁中學(xué)，男生中老

三、老哉、大毛是小學(xué)同班同學(xué)，老三和老二是中學(xué)同班同學(xué)，女生大梅和小勇來(lái)自不同的班級(jí)，按年紀(jì)排輪依次為大梅、老

三、大毛、老

二、小勇、老哉。這是一群十七八歲還在初中讀書(shū)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)小學(xué)畢業(yè)到初中畢業(yè)的四年無(wú)政府狀態(tài)的“文化大革命”，又響應(yīng)毛主席的號(hào)召“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”來(lái)到農(nóng)村，在這里我們將挽起褲腳，扛起犁耙，放下城里學(xué)生的架子，認(rèn)認(rèn)真真向“貧下中農(nóng)”學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟春播、夏鋤、秋收，冬藏的真諦，學(xué)習(xí)各種農(nóng)活，勞其筋骨、凍起肌膚，樹(shù)立老老實(shí)實(shí)做事，忠忠厚厚做人的人生準(zhǔn)則，“改造非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、樹(shù)立正確的世界觀”。我們這一個(gè)特殊年代臨時(shí)組成的特殊家庭將在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)四百多里的異域他鄉(xiāng)的農(nóng)村與全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的同樣的家庭一樣無(wú)期限艱難的運(yùn)轉(zhuǎn)和生存著。

農(nóng)村生活首先是從學(xué)習(xí)和解決吃飯等生活問(wèn)題開(kāi)始。因?yàn)榇蠹乙燥堃罹捅仨殞W(xué)會(huì)砍柴、煮飯、炒菜，洗衣、縫被子、做家務(wù)以及持家過(guò)日子。離開(kāi)父母一切靠自已，好在來(lái)的同學(xué)們?cè)诩視r(shí)并不都是些懶漢和小姐，每人都有自已的特長(zhǎng)。一般女生都會(huì)煮悶鍋飯，炒家常菜，男生會(huì)做一些砍柴、挑水，燒火的事情。不時(shí)會(huì)有一些熱心的大嫂大姐、大哥小弟們來(lái)我們住處，指教一些簡(jiǎn)便的如蒸甑子飯，做腌菜等生活技巧，使我們的生活逐漸融入到農(nóng)村普通家庭中。真正像農(nóng)村人家一樣生活，是一九七一年生產(chǎn)隊(duì)專門給我們蓋了新房子后，那時(shí)我們喂了豬有了菜園子。新房子共三間，男生一間，女生一間，還有貯藏室一間，左側(cè)為豬圈廁所，右側(cè)蓋有廚房。新房子在寨子右側(cè)沙溝旁，背后是一座長(zhǎng)滿柏樹(shù)的小山，左右不遠(yuǎn)都是村民住家，門前是條溢洪溝，還有一條水渠，渠上架有一渡槽，渡槽中流著千工堰清澈的水，挑水用水很方便，夏天我們就在堰溝中洗澡。門前有四五十平方米的壩子，一半種菜，一半平整為院壩。由于住在寨子中，左鄰右居往來(lái)更頻繁，年輕人晚上常來(lái)聚會(huì)吹牛，唱歌和聊天、下棋、打撲克，有時(shí)也在一起打個(gè)平伙，不時(shí)也有中老年人和相鄰的樂(lè)橋公社沙子灣的村民過(guò)來(lái)玩，同時(shí)也把年輕的媳婦和姑娘們吸引來(lái)了。我們那里就好像農(nóng)村文化中心一樣，吸引著周圍那些渴望文化娛樂(lè)，尋求精神刺激和獵奇世界的村民，一些老年人曾說(shuō)“知青是個(gè)寶，群眾離不了，帶來(lái)新鮮事、歡鬧半個(gè)天”。那時(shí)候生產(chǎn)隊(duì)辦了夜校，知青是老師，搞了農(nóng)村科研小組，知青是骨干。把一些尚未安排有知識(shí)青年的生產(chǎn)隊(duì)撩撥得往公社去要知青。

農(nóng)村生活與城市生活不同，由于沒(méi)有電燈，我們都是用自制的煤油燈照明。日出而作，日落而息是我們每天亙古不變的勞動(dòng)時(shí)間，經(jīng)常天黑了還在回家的路上，吃了晚飯巳經(jīng)九、十點(diǎn)鐘是常事，特別是農(nóng)忙季節(jié)。沒(méi)有星期天，沒(méi)有節(jié)假日，只有農(nóng)忙和農(nóng)閑。農(nóng)忙男女勞力輕傷不下火線，知青也一樣。比如栽秧季節(jié)一干就是半月二十天，每天早晨天未亮要扯100個(gè)秧子才能回家 吃早飯，吃了響午又耍扯100個(gè)秧子并栽完才能回家。基本上是天黑下來(lái)才收工（約傍晚七八點(diǎn)鐘），農(nóng)忙時(shí)一天吃四歺（早飯八點(diǎn)左右、中飯十二點(diǎn)、響午四點(diǎn)、晚飯八點(diǎn)以后），農(nóng)忙吃菜很隨便也簡(jiǎn)單，一般是早飯時(shí)炒一大盆西紅柿和碎碎辣椒，少油多放鹽，可以吃到響午那歺，飯除了早晚是熱飯，其余兩歺是冷菜剩飯。農(nóng)忙季節(jié)是很累很累的，栽秧時(shí)由于一整天都是彎著腰，右手手指要不斷插進(jìn)田中泥巴里，每天累得腰桿直不起，手指起倒簽，腿上的汗毛都被田地里的泥巴磨擦得一根不剩。好在人年輕睡一覺(jué)第二天恢復(fù)如初。農(nóng)閑時(shí)則可以玩一玩。但農(nóng)閑分夏閑、秋閑和冬閑。夏閑、秋閑就是每一個(gè)農(nóng)忙季節(jié)后的短暫閑暇時(shí)段。如夏閑時(shí)段主要有栽秧上坎后的大小端午節(jié)，秋閑時(shí)段主要為稻谷抽穗至成熟收割期間。夏閑和秋閑期間我們會(huì)洗衣被，砍柴，還能去趕集，有時(shí)也到各知青點(diǎn)去串門子，逢生產(chǎn)隊(duì)某家迎娶媳婦或嫁女也去幫忙湊熱鬧，有時(shí)干脆休息看書(shū)讀報(bào)聽(tīng)廣播。冬閑主要是忙過(guò)年和玩農(nóng)歷正月。當(dāng)然也抽空結(jié)伴到附近的景點(diǎn)去采風(fēng)探秘，如到河閃渡領(lǐng)略烏江大河的奔騰，去神仙洞探秘土匪盤(pán)據(jù)地險(xiǎn)峻和隱秘，回憶解放軍攻洞時(shí)情形。赴茶溪享受陶淵明筆下的世外桃源美景，更少不下到石阡古城參觀紅二、六軍團(tuán)指揮部舊址——天主堂，到城南溫泉泡澡，去獅子橋一帶吃石阡名小吃——綠豆粉。

學(xué)做農(nóng)活比家庭生活難得多，比如割田坎、上田坎、薅草薅秧、犁田犁土、使喚耕牛、栽秧打谷、除裨選種、殺蟲(chóng)施藥等、畢竟我們多少有點(diǎn)文化知識(shí)，懂點(diǎn)科學(xué)，腦子又不笨，學(xué)起農(nóng)活技巧來(lái)一般三兩遍就能懂其要領(lǐng)，不一會(huì)能操作應(yīng)用，當(dāng)然要精通就靠自己多做多煉，俗活說(shuō)“熟能生巧”。一些體力活如挑重?fù)?dān)打赤腳靠的是日積月累的磨與煉。學(xué)做農(nóng)活說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難。比如犁田犁土，牛在前面不緊不慢的走，會(huì)使用犁口的農(nóng)民邊穩(wěn)犁口邊踩泥坯還要唱山歌，輕松悠閑像城里人平常散步一樣，而我們初學(xué)時(shí)雙手按不住犁口扶手，犁得深淺不一，彎彎曲曲，留下很多田埂（未犁到的地方），不但人累得腰酸背疼，牛也不高興。其實(shí)會(huì)使用犁口后才知道技巧就在手上，犁口的扶手就象汽車的方向盤(pán)一樣，要犁得深一點(diǎn)就向前推壓，要犁得淺一點(diǎn)就向后壓。泥坯大一點(diǎn)犁口向外拐，泥坯小一點(diǎn)就向內(nèi)拐等等。而嘴就是剎車，要停下來(lái)、要掉頭，就得憑嘴對(duì)牛的吆喝了。經(jīng)過(guò)一年的艱苦磨煉后，農(nóng)村的基本農(nóng)活如犁田犁土，割田坎、上田坎、做秧地、撒谷種，扯秧栽秧、薅秧除裨、割稻打谷等都能熟煉操作，挑重?fù)?dān)有了質(zhì)的飛躍，挑百把斤是常事，二百斤重?fù)?dān)也敢試一下，腳底板磨起了老繭，碎石路走起來(lái)如飛一樣。

農(nóng)村的農(nóng)活做不完，每天都能找到農(nóng)活做，由于人民公社制度形成的“大鍋飯”和“人七勞三”的口糧分配制度，平常村民做農(nóng)活十分懶散，比如薅油菜田的草，十一點(diǎn)鐘上工，先到的等后到的，到齊后擺個(gè)龍門陣，然后一人一行薅個(gè)兩個(gè)小時(shí)就休息一下，再薅二小時(shí)放工，一天就這樣過(guò)去了。再比如上田坎，一個(gè)棒勞力一天從早到晚最多上兩三丘田約一、二百米的田埂，如 果是小包干可干上五百米還要放早活。當(dāng)時(shí)農(nóng)村每家每戶小孩很多，一般家庭有三、五個(gè)，多的七、八個(gè)，人多可以多分基本口糧。因此，那時(shí)的農(nóng)村表現(xiàn)出家庭壯勞力多的人家糧食不夠吃，而小孩多的人家糧食反而夠吃的怪現(xiàn)象。

那個(gè)年代農(nóng)村會(huì)議也多，但農(nóng)村開(kāi)會(huì)絕大多數(shù)是在晚上，村民們收了工在吃晚飯時(shí)就在各自掛在家中的喇叭里，聽(tīng)到隊(duì)里通知晚上到某地或某家開(kāi)會(huì)的信息后，大家仍然會(huì)和平時(shí)一樣不緊不慢吃完飯把豬喂飽，牛關(guān)好，喝足茶過(guò)足煙癮后才慢慢吞吞點(diǎn)個(gè)火把出門趕往會(huì)場(chǎng)。一般到會(huì)場(chǎng)早的是未婚小伙子，他們無(wú)牽無(wú)掛是“耍耍公子”沒(méi)有家務(wù)，其次為兒女已大或剛?cè)合眿D進(jìn)門的中年人，因?yàn)橐磺屑覄?wù)有兒女或兒媳婦們?nèi)プ?，他們只管“大事”在家算閑人，最后是那些年輕的父親們。因?yàn)閯偝杉伊I(yè)或分家出來(lái)，什么事都要操勞，在家是忙人，所以來(lái)得晚。農(nóng)村本來(lái)晚飯就晚（夏秋八九點(diǎn)、冬春七八點(diǎn)），再加上人家住得分散，等人到齊開(kāi)會(huì)巳經(jīng)是晚上九、十點(diǎn)以后了，開(kāi)一二個(gè)小時(shí)的會(huì)就散場(chǎng)，然而散場(chǎng)后大部分人已睡眼朦朧但是仍然不走，還要在煙霧繚繞的會(huì)場(chǎng)談天闊地吹個(gè)把小時(shí)牛，少部分要玩到半夜兩三點(diǎn)鐘。“開(kāi)會(huì)二小時(shí)才到齊、散會(huì)一小時(shí)才走完”是那個(gè)年代農(nóng)村開(kāi)會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

一九七二年以后，農(nóng)村也悄悄的搞點(diǎn)小包干，農(nóng)民很高興，我們也感到高興。因?yàn)檫@樣一來(lái)一些活路我們可以自已作主了。如上田坎分片包干，一天的活路我們一上午就完成了，下午就該 玩。又如到土地坳打干田，生產(chǎn)隊(duì)要我們知青三天完成，我們二天就完成了。收割稻子是按一個(gè)戽斗四個(gè)人分片包干，先拈鬮子分地段，然后定時(shí)間完成，每打一百斤出田谷不分遠(yuǎn)近爭(zhēng)工分十分。有一年我們拈到瓦窯沖，那可費(fèi)了老力，那里是一個(gè)漏斗形的梯田，相對(duì)高差約七八十米，沒(méi)有路靠的是一丘田翻一丘田，最窄的田只有幾十公分寬，泥腳深達(dá)大腿根，有些地方田坎有二三米高，打一圈稻谷（上面周長(zhǎng)近二百米、最下面只有二三十米）僅收一二百斤，30挑（習(xí)慣稱6挑為一畝）的面積，可收稻谷二千五六百斤，我們四個(gè)男知青整整在那里干了三天，可把我們搞慘了。我們喜歡挑公余糧到本莊糧食倉(cāng)庫(kù)，每一百斤稻谷爭(zhēng)工分十分，一個(gè)來(lái)回十一二里地，每天要挑三趟，每人一天可掙工分三四十分。在農(nóng)村，我們挖過(guò)煤|，燒過(guò)石灰，燒過(guò)磚瓦和噴灑農(nóng)藥防病滅蟲(chóng)，還沒(méi)日沒(méi)夜的干過(guò)抽水打干田的事，同時(shí)還學(xué)會(huì)了旱地育秧的農(nóng)業(yè)新技術(shù)。

農(nóng)村的確很苦很累，生活簡(jiǎn)單枯燥，受“文化大革命”的影響，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)十分蕭條，好在邊遠(yuǎn)農(nóng)村集市還比較活躍，農(nóng)家自喂的雞、鴨、鵝及禽蛋，住宅地周圍自種的各種時(shí)鮮水果如桃子、李子、杏子、柿子、柚子、桔子等等，還有自留地上種的棬籽，旱煙，洋芋，紅苕和各種時(shí)鮮蔬菜，可在市場(chǎng)上換成錢用來(lái)購(gòu)買鹽巴和煤油等生活用品。我們自留地有十余棵棬籽樹(shù)，每年打下棬籽也可換一二十元錢，用來(lái)聊補(bǔ)知青點(diǎn)上生活之需。

這里的居住人大部分生活習(xí)俗相同，婦女包白棉布頭帕，男 子也包頭帕，但顏色有白、黑、藍(lán)等，男人出外帶一支小巧短長(zhǎng)的瓷咀瓷頭煙桿抽草煙，在家用銅頭銅咀的長(zhǎng)煙桿在火塘或灶門前抽草煙，男女在家在外只要做事都喜歡圍一個(gè)圍腰。婦女趕集走人家會(huì)梳妝打枌一下，頭上梳起轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，圍起白棉帕，身上穿起陰丹士林布做的裙邊上繡了花的對(duì)襟衣，腳上蹬上繡花鞋，用做工十分精巧的繡花紅背披風(fēng)背起嫩娃娃，成群結(jié)隊(duì)，煞是好看，真是一道好風(fēng)景。這里人家嫁女十分熱鬧，除眾多嫁妝衣被外，出嫁頭一天晚上要“哭親”，即“哭嫁”。哭嫁時(shí)，新娘在閨房?jī)?nèi)由要好姊妹相陪伴，每一個(gè)去賀喜或看熱鬧的親朋好友，同學(xué)知已，同寨鄉(xiāng)親都由伴娘告訴新娘，某某來(lái)了，新娘將按照來(lái)人的輩份，身份開(kāi)始邊哭邊唱。如是讀書(shū)人就唱“高山打鑼印得寬，讀書(shū)之人要當(dāng)官”。如是女青年就唱“妹妹長(zhǎng)得像朵花，定要嫁過(guò)好人家”。新娘唱完后來(lái)人應(yīng)回唱，如不回唱就得給哭錢。這里的婚姻大都是父母包辦定的娃娃親，有些青年要自由戀愛(ài)，就要退親。而退親（特別是女方退親）往住把家退窮了，所以退親的極少極少。

這里村民十分樸實(shí)、忠厚與善良，并且十分好客。印象最深的是剛下鄉(xiāng)那年春節(jié)，當(dāng)時(shí)年輕人狂熱的激情、沖動(dòng)和新鮮感，使我們留了下來(lái)要與貧下中農(nóng)一道過(guò)一個(gè)革命化的春節(jié)。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村過(guò)年不象城市那么喜慶鬧熱，但也表現(xiàn)質(zhì)樸實(shí)在，也有它獨(dú)特的地方，值得我們懷念的是村里人的好客和真誠(chéng)。從農(nóng)歷庚戍年臘月十五左右起，每戶村民殺年豬就主動(dòng)邀請(qǐng)我們?nèi)コ阅觑?，直至農(nóng)歷辛亥年的正月底，全隊(duì)37戶人家，一戶一天，我們接連吃了37天，過(guò)了37天年，樸實(shí)的村民為爭(zhēng)先后甚至還發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。晚上不管到誰(shuí)家去串門，都還要煮夜霄給我們吃，就是在平常只要那家有好吃的，都會(huì)叫上我們一塊吃，用他們的話說(shuō)，是吃過(guò)喜慶。我們知識(shí)青年在那特殊年代的艱難歲月里，在村民的呵護(hù)和幫助下，已經(jīng)完全融入到了農(nóng)村這個(gè)廣闊天地之中，知青和農(nóng)民己經(jīng)形同了一家，我們有什么事情他們會(huì)來(lái)幫忙，遇到什么難事煩事他們會(huì)來(lái)安慰，而他們有什么事我們也會(huì)站出來(lái)，什么迎嫁妝抬嫁妝，修房子上柱子，壘豬牛圈抬石塊，看碾房守場(chǎng)院等等。農(nóng)村磨煉了我們，更教育了我們，幾年的農(nóng)村生活使我們認(rèn)識(shí)了農(nóng)村，了解了農(nóng)業(yè)，懂得并愛(ài)上了農(nóng)民，我們感謝農(nóng)村，留念教我養(yǎng)我的大山深處最樸實(shí)的農(nóng)民。三、四年的知青生活結(jié)束了，可經(jīng)歷和記憶是抹不掉的，非常年代的非常號(hào)召促使的非常行動(dòng)，的確磨煉了我們這一代人。四十年的光陰在歷史的長(zhǎng)河只是一瞬間，我們也快進(jìn)入甲子之年，追憶當(dāng)年轟轟烈烈的知青經(jīng)歷，它留給我們的不光是一段難以忘懷的歷史，同時(shí)也影響著我們這四十年的人生和工作。我們既要酣暢淋漓地杼發(fā)自已的真實(shí)感情，也要避免不負(fù)責(zé)任甚至自暴自棄的徧頗發(fā)泄。農(nóng)村的知青生活避開(kāi)政治來(lái)說(shuō)的話：首先鍛煉了我們吃苦耐勞和認(rèn)真踏實(shí)的實(shí)干精神，其二磨練了我們的遇難不退堅(jiān)韌不抜的意志，其三教會(huì)了我們艱苦奮斗勤儉過(guò)日子的作風(fēng)，其四學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助的人生哲學(xué)。純從感情上來(lái) 看，農(nóng)村是廣闊天地，沙灣是我們的第二故鄉(xiāng)，因?yàn)槲覀兇蠹視r(shí)刻都想著它，念著它，也時(shí)常去看看它。

本莊公社沙灣生產(chǎn)隊(duì)銅仁知青

訾大建

銅仁地區(qū)醫(yī)療器械所

葉欣朝

奉建生

董伯新

鄧忠梅

鄭曉勇

銅仁地區(qū)科技局 石阡縣農(nóng)業(yè)局 銅仁地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局

銅仁市燈塔中學(xué) 貴陽(yáng)市烏當(dāng)東風(fēng)中學(xué)

二O一O年六月于銅仁

第三篇：知青歲月讀后感

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)：走過(guò)七年知青歲月

《習(xí)近平的七年知青歲月》近日由中共中央黨校出版社出版發(fā)行。這是由29名采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的一本采訪實(shí)錄。在當(dāng)今各種出版物非常豐富、十分海量的情況下，這部書(shū)卻吸引著廣大讀者爭(zhēng)相購(gòu)買?？催^(guò)這本書(shū)，我找到了答案。

《習(xí)近平的七年知青歲月》講的是人民領(lǐng)袖的書(shū)，記錄了人民領(lǐng)袖是如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)心系百姓的有為青年，一個(gè)為讓老百姓過(guò)上好日子而努力打拼的“好后生”；一個(gè)貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個(gè)一心一意為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事的“好干部”。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)以書(shū)為寶的有為青年，上山放羊揣著書(shū)，把羊栓到山坡上就開(kāi)始看書(shū)；田地里干活，休息時(shí)間拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；碰到喜歡看的書(shū)就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，一幕幕感人的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，正是這樣一個(gè)吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強(qiáng)烈的感情共鳴。

“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方?！弊x過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》，我想，我找到了答案。文 章來(lái)源

《習(xí)近平的七年知青歲月》已經(jīng)看完了，感慨良多，總結(jié)起來(lái)，可以用3個(gè)詞來(lái)概括：

一、情懷

習(xí)近平同志于1969年1月13日響應(yīng)毛主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，到陜西省延川縣文安驛公社插隊(duì)，當(dāng)時(shí)他還不滿16歲，是個(gè)什么概念呢？就是現(xiàn)在孩子剛上高中的年紀(jì)，想想我們的孩子，去上高中，不說(shuō)車接車送，厚一點(diǎn)的衣服、褲子、被子都是肯定不洗的，那他下鄉(xiāng)面臨的是什么呢？是跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，一個(gè)北京長(zhǎng)大的孩子，驟然間來(lái)到農(nóng)村，而且是知青下鄉(xiāng)條件最艱苦的陜北農(nóng)村，一待就是七年，這期間，習(xí)仲勛同志的問(wèn)題一直沒(méi)有解決，入團(tuán)入黨希望渺茫，下鄉(xiāng)一兩年之內(nèi)，一起來(lái)插隊(duì)的知青陸續(xù)都走了，他精神上所受到的痛苦和壓抑，甚于體力上和生活上的苦，但是，在如此艱苦的條件下，總書(shū)記沒(méi)有消沉，我認(rèn)為這既得益于習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)、思考，也得益于陜北這塊神秘的革命圣地，陜北是個(gè)神奇的地方，它不僅是革命圣地，更是中華民族的根之所在，習(xí)近平同志在最彷徨的時(shí)候，是老區(qū)人民無(wú)條件接納了他，為他提供了相對(duì)寬松的政治環(huán)境、能夠發(fā)揮個(gè)人潛力的天地，幫助他最終過(guò)了“思想關(guān)”，使他下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)，1973年他對(duì)朋友雷平生說(shuō)：“我1974年不上大學(xué)了”，“我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對(duì)我不錯(cuò)，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點(diǎn)事兒。”說(shuō)這話的時(shí)候習(xí)近平同志在趙家河參加“整隊(duì)”工作，積累了不少農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，他的考慮是回梁家河后為村里做些實(shí)事，帶領(lǐng)老百姓把糧食產(chǎn)量搞上去，為這片土地盡自己的綿薄之力。想法固然是正確的，但從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，上大學(xué)機(jī)會(huì)難得，而且當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)復(fù)雜，未來(lái)是否還有機(jī)會(huì)很難說(shuō)，但是他的想法很樸實(shí)：老百姓養(yǎng)育、培養(yǎng)了自己，自己就應(yīng)該有所回報(bào)，走不了就在這兒待著，這輩子就當(dāng)個(gè)農(nóng)民吧！

還有1982年，習(xí)近平同志擔(dān)任耿飚的秘書(shū)一段時(shí)間后，決定下基層、回農(nóng)村去工作，耿飚勸他去野戰(zhàn)軍，但他認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)步入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，在地方上會(huì)比在軍隊(duì)里接觸的事物更全面，更接近民生民情，對(duì)自己的全面鍛煉更有利。再者覺(jué)得自己在陜北干了7年，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)最豐富的積累，還是從農(nóng)村來(lái)的，而且農(nóng)村目前正處在改革的前沿，還是到農(nóng)村去才更能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)。他對(duì)朋友陶海栗說(shuō)：“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么?！?/p>

不管是下鄉(xiāng)時(shí)選擇上大學(xué)，還是留北京繼續(xù)做耿飚的秘書(shū)工作，以常人來(lái)看都是一條坦途，相反，留在農(nóng)村甚至在好不容易離開(kāi)農(nóng)村后又回去，這樣的抉擇在我看來(lái)確實(shí)是不同尋常，偉人之所以偉大或許就是因?yàn)樗麄儾蛔邔こＢ罚倳?shū)記選擇了一條艱苦的、未來(lái)充滿不確定性的路，確實(shí)是因?yàn)樗牙习傩昭b在了心里，他把自己稱作“黃土地的兒子”，是真正把自己的思想情感融入了這片黃土地，融入了中國(guó)最基層的農(nóng)民群眾中間，融入了與他們一起為了美好生活而進(jìn)行的艱苦奮斗。理解了他密切聯(lián)系群眾、扎根中國(guó)大地的這份情懷，我們就能更深切地體會(huì)他所說(shuō)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就能更堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場(chǎng)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，他的這種偉大情懷確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

二、擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后，做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，群眾需要什么，他就干什么，除了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打淤壩、修梯田、打井、辦沼氣、修路外，為了便于老百姓勞動(dòng)、生活，還開(kāi)鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……我第一次看見(jiàn)習(xí)近平同志在1974、1975年就辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊的描述，簡(jiǎn)直覺(jué)得不可思議：在當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一切以“糧食為綱”，他搞這些副業(yè)，擔(dān)著很大的風(fēng)險(xiǎn)，很容易被扣上“資本主義的尾巴”這頂帽子，一般的村干部都秉承多一事不如少一事的原則，不過(guò)問(wèn)也不搞這些事，而且，當(dāng)時(shí)體制死板，辦事也非常不容易，他就是憑著一股要為老百姓辦實(shí)事的勁頭，動(dòng)員群眾，敢想敢干能干，充分體現(xiàn)了一位黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，硬是克服困難辦成了。心系老百姓，這是總書(shū)記的擔(dān)當(dāng)。

講到擔(dān)當(dāng)，我覺(jué)得很有必要談?wù)劻?xí)近平同志入黨、推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記和上大學(xué)的事。文革期間，家庭成分對(duì)個(gè)人前途有至關(guān)重要的作用，習(xí)近平同志由于父親受到迫害，盡管工作表現(xiàn)突出、政治上要求進(jìn)步、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，一直入不了黨。一直到1972年，白興光同志調(diào)任文安驛公社黨委書(shū)記，他聽(tīng)政工干部介紹了習(xí)近平同志的情況，就對(duì)他開(kāi)始關(guān)注，按照正常的組織程序處理問(wèn)題，并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ脑驅(qū)λ硌巯啻着d光同志在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“習(xí)近平在文安驛公社插隊(duì)期間，是一名普通知青，他能夠入黨是因?yàn)樗宵h員標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)好，具備入黨條件；他當(dāng)支部書(shū)記是因?yàn)樗芰?qiáng)；公社推薦他上大學(xué)是因?yàn)樗暙I(xiàn)大。這些都是他自己奮斗的結(jié)果，不需要、也沒(méi)有任何人給予特殊的關(guān)照。我們只是履行了基層黨委、政府應(yīng)盡的職責(zé)?！边@是一個(gè)普通基層黨員干部的擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展到今天，進(jìn)入了新的發(fā)展階段，同樣需要我們保持擔(dān)當(dāng)這樣一種精神狀態(tài)，保持這樣一種工作作風(fēng)，強(qiáng)化和堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的責(zé)任。

三、方法

前面講到，習(xí)近平同志為了方便群眾，在村子里辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……他為什么能夠辦成而且沒(méi)有人找他麻煩、給他扣帽子呢？習(xí)近平同志對(duì)政策把握得很嚴(yán)謹(jǐn)，縫紉社、磨坊都是免費(fèi)的，完全不盈利，代銷店則由供銷社賒賬，把東西批發(fā)回來(lái)，原價(jià)賣給社員，一分錢不掙。鐵器社為村里人打農(nóng)具、修農(nóng)具都免費(fèi)，為縣里供貨則通過(guò)縣農(nóng)副產(chǎn)品公司，公對(duì)公，這些做法與當(dāng)時(shí)的政策不抵觸，但是既便民惠民，又讓社員發(fā)揮各自長(zhǎng)處，把群眾從繁雜、繁重的事務(wù)中解放出來(lái)，提高了生產(chǎn)力。所以我們要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，善于思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于并且能夠解決問(wèn)題。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。七年知青歲月,習(xí)近平同志從一個(gè)懵懂迷茫的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的青年，他從梁家河大隊(duì)出發(fā)，從一個(gè)普通農(nóng)村的黨支部書(shū)記走到黨的總書(shū)記，給了我們一個(gè)啟示：艱苦的環(huán)境，容易使人沉淪，但是如果志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，一定可以走得更遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要停止為夢(mèng)想而努力！

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)：青年榜樣 知青習(xí)近平“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！鼻嗄?，是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，青年怎么樣國(guó)家就怎么樣。1919年，國(guó)家危急存亡之秋，人民飽經(jīng)屈辱之時(shí)，是青年人走上街頭，反對(duì)封建主義反對(duì)帝國(guó)主義，呼喊民主科學(xué)自由平等，將青春的力量匯聚成推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力；1921年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生之際，是青年人匯聚一堂，用馬克思主義的理論武器創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂?！币淮擞幸淮说碾H遇與責(zé)任，一代人也有一代人的煩惱與憂愁。當(dāng)前，我們這代青年人正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，正處于在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的征程中實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人夢(mèng)想的重要機(jī)遇期，這無(wú)疑是我們的幸運(yùn)與機(jī)遇；但同時(shí)，如何在快速發(fā)展的社會(huì)歷史潮流中找到個(gè)人價(jià)值的定位，如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找到自己前進(jìn)的榜樣，如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)、吃苦與享樂(lè)、個(gè)人與集體等關(guān)系，也是我們的煩惱與困惑。縱覽習(xí)近平的七年知青歲月，我們或許會(huì)找到這些問(wèn)題的答案。中共中央黨校出版社出版的《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，展現(xiàn)了知青習(xí)近平“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的歷練過(guò)程，展現(xiàn)了黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人在青年時(shí)期的選擇與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代青年人如何處理理想與現(xiàn)實(shí)、吃苦與享樂(lè)、個(gè)人與集體的關(guān)系，做出了生動(dòng)詮釋，是青年人學(xué)習(xí)的榜樣。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰的崇高品格?？倳?shū)記曾指出，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝嗔?xí)近平在1969年到陜北插隊(duì)的時(shí)候還不到16歲，是全國(guó)1600萬(wàn)知青中年齡最小的，而他所去的陜北又是條件最艱苦的地方，曾有同期知青回憶說(shuō)，“1969年1月，當(dāng)我們乘車前往陜北途中，就被沿途漫無(wú)際涯的光禿禿的黃土高坡所震撼，進(jìn)入眼簾的盡是窮鄉(xiāng)僻壤，我們無(wú)法將眼前的情景與革命圣地、與自己的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，竟有同車人懷疑司機(jī)是不是走錯(cuò)了路?！闭窃谶@樣惡劣的環(huán)境下，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒(méi)有怨言，而是努力克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，與群眾一起放羊、鍘草、挑糞、拉煤、攔河、打壩，什么苦活累活臟活都干，“下雨刮風(fēng)我在窯洞里跟他們鍘草，晚上跟著看牲口，然后跟他們?nèi)シ叛?，什么活都干，因?yàn)槲夷莻€(gè)時(shí)候扛200斤麥子，十里山路我不換肩?！?這一干就是七年，連村里的人都感嘆：“近平是北京的娃娃，大城市來(lái)的，但是干活跟咱農(nóng)村人一樣，一點(diǎn)也不惜力。又有文化，又愛(ài)學(xué)習(xí)，又能吃苦，了不起呀！”

總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！?正確的理想信念是安身立命的根本，有了堅(jiān)強(qiáng)的理想信念，就能抵御住各種風(fēng)險(xiǎn)誘惑和困難考驗(yàn)，就能以不屈不撓、充滿自信的姿態(tài)朝著正確的方向前進(jìn)。我們當(dāng)代青年人要以知青習(xí)近平為榜樣，在紛紛擾擾的社會(huì)中堅(jiān)定自己的腳步，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為己任，樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想，用自己的實(shí)際行動(dòng)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想與人生價(jià)值。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于青春，珍惜時(shí)間學(xué)思悟踐，實(shí)事求是知行合一的高尚品質(zhì)。2013年五月四日，習(xí)近平與各界優(yōu)秀青年座談時(shí)指出，“青春只有一次，現(xiàn)在青春是用來(lái)奮斗的，將來(lái)，青春是用來(lái)懷念的?！敝嗔?xí)近平在梁家河那種吃不飽穿不暖，每天要進(jìn)行高強(qiáng)度勞動(dòng)的惡劣條件下，依舊沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)，沒(méi)有忘記讀書(shū)，只要有一點(diǎn)時(shí)間就坐下來(lái)看書(shū)，陜北老鄉(xiāng)曾回憶，“他每天下地干活回來(lái)，吃完飯就看書(shū)，到了晚上，他就點(diǎn)一盞煤油燈看書(shū)。當(dāng)時(shí)的煤油燈很簡(jiǎn)陋，把用完的墨水瓶里灌上煤油，瓶口插個(gè)鉛筒筒，再插上燈芯，點(diǎn)燃了照明。近平就拿本書(shū)，湊著那點(diǎn)兒亮光看書(shū)，因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，近平每天都要看到大半夜，困得不行了才睡覺(jué)?！痹诓尻?duì)期間，面對(duì)特殊歷史時(shí)期的苦難和磨礪，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒(méi)有怨言，堅(jiān)持廣泛閱讀書(shū)籍，不斷充實(shí)自己的知識(shí)。同時(shí)，又通過(guò)身體力行的勞動(dòng)，將自己的學(xué)習(xí)感悟付諸實(shí)踐，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改變村莊的面貌。從興辦全省第一口沼氣池到帶領(lǐng)群眾打壩子，挖水井、從創(chuàng)立鐵業(yè)社到辦代銷店、縫紉社、磨坊等，青年習(xí)近平在嚴(yán)謹(jǐn)把握當(dāng)時(shí)政策的條件下辦成了便民惠民的好事，給群眾帶來(lái)了實(shí)惠，村民武暉現(xiàn)在提起這些事都感慨地說(shuō)，“近平既一心為民辦事又善于為民辦事?！?/p>

總書(shū)記指出，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)?！?時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要想在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在偉大的時(shí)代成就一番事業(yè)，我們當(dāng)代青年人就要以知青習(xí)近平為榜樣，始終把學(xué)習(xí)放在重要的位置上，始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，拜人民為師，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于人民，始終同人民站在一起，始終以人民為中心的偉大情懷?？倳?shū)記曾說(shuō)，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!” 在七年歲月中，在人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，知青習(xí)近平始終與群眾生活在一起，一塊吃、一塊苦、一塊干，村民接納了習(xí)近平、幫助了習(xí)近平，村民的質(zhì)樸和善良感動(dòng)了習(xí)近平，“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃；我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對(duì)我好，我永遠(yuǎn)都記著。”正是在這樣的環(huán)境中，習(xí)近平完成了自己人生的一次蛻變，不僅贏得了鄉(xiāng)親們的信任，也確立了為人民服務(wù)的理念。同樣，從不會(huì)做飯、不會(huì)干農(nóng)活，到成為鄉(xiāng)親們眼中能挑一二百斤麥子走10里山路不換肩、“有知識(shí)、點(diǎn)子多”“吃苦耐勞的好后生”，習(xí)近平用自己的實(shí)際行動(dòng)感恩著鄉(xiāng)親們，用自己的奉獻(xiàn)回饋著老百姓，梁家河的鄉(xiāng)親們至今還感念村支書(shū)習(xí)近平，“我們選近平當(dāng)村支書(shū)，最主要的是他做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，能和老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么。他的每一個(gè)行動(dòng)和決策都很務(wù)實(shí)，都是為老百姓的利益考慮?！?/p>

總書(shū)記指出，“立志是一切開(kāi)始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官?！敝嗔?xí)近平在他年輕的時(shí)候就志存高遠(yuǎn)，但他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，而是看似平凡的“為老百姓辦實(shí)事?！蔽覀儺?dāng)代青年要以知青習(xí)近平為榜樣，牢記“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，將自身的發(fā)展和成長(zhǎng)與人民群眾的需要聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)選擇服務(wù)人民的事業(yè)，為人民做好事、做實(shí)事，真正做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，不斷從人民群眾中汲取勇往直前的智慧和力量。

知青習(xí)近平用七年時(shí)間，扎根中國(guó)最基層，貼近中國(guó)最底層，與普通農(nóng)民朝夕相處，在服務(wù)群眾中了解了農(nóng)民、了解了中國(guó)、了解中國(guó)共產(chǎn)黨，他的奮斗歷程是青年人不負(fù)韶華、勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的生動(dòng)案例，是青年人勇?lián)鷼v史使命，關(guān)心人民、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家的生動(dòng)表達(dá)，是青年人將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，用青春夢(mèng)托起“中國(guó)夢(mèng)”的光輝典范。我們廣大青年一定努力學(xué)習(xí)知青習(xí)近平的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定理想、熱愛(ài)群眾、艱苦奮斗的精神，腳踏實(shí)地，再接再厲，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。

第四篇：七年知青歲月讀后感

歲月砥礪

理想肇基

讀《習(xí)近平的七年知青歲月》有感

最近我認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，這是一部由29名采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的一本采訪實(shí)錄，講述了總書(shū)記當(dāng)年?苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身?的歷練故事，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。

《習(xí)近平的七年知青歲月》，既是一部青蔥少年的成長(zhǎng)史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，還是一部與人民同呼吸共命運(yùn)的從政史。書(shū)中以生動(dòng)鮮活的案例，展示了青年習(xí)近平堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神、至真至樸的為民情懷、無(wú)私無(wú)畏的歷史擔(dān)當(dāng)，充滿著大智大情大理，給人以深刻啟發(fā)和寶貴教益。社區(qū)黨員在閱讀之后表示： ?總書(shū)記在七年知青歲月中錘煉出的‘敢于吃苦、樂(lè)于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦’的精神、情懷和品格，為廣大黨員干部提供了源源不斷的精神給養(yǎng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人走好新長(zhǎng)征路、接續(xù)奮斗、奪取新的勝利的重要法寶，我們要倍加珍視、發(fā)揚(yáng)光大。?還有一位黨員這樣認(rèn)為：?總書(shū)記的成長(zhǎng)故事，潤(rùn)物無(wú)聲、富有滋養(yǎng)，讓人不知不覺(jué)從中受到教育、受到啟發(fā)、受到感染、受到召喚，讓讀者覺(jué)得可親可敬可信可學(xué)。?歷史不能重復(fù)，偉人不可復(fù)制，但偉大的精神卻能穿越時(shí)空，給人以面對(duì)艱險(xiǎn)的信心、勇氣和力量，給人以永恒的啟發(fā)和滋養(yǎng)。這正是讀者歡迎這部書(shū)和從中獲得情感共鳴的奧秘所在?！读?xí)近平的七年知青歲月》并沒(méi)有記錄多少驚天動(dòng)地的大事件，更多的是在親歷者閑話家常中展露的歷史細(xì)節(jié)，鮮活還原了一位最初迷茫彷徨的城市知青嬗變?yōu)閳?jiān)定自信的?黃土地的兒子?，一位懵懂少年成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的黨的優(yōu)秀干部的成長(zhǎng)歷程。而講故事的人，既有與總書(shū)記一起插隊(duì)的北京知青，又有陜北樸實(shí)的農(nóng)民，還有當(dāng)年與總書(shū)記有過(guò)接觸的各界人士。他們從不同的視角，對(duì)總書(shū)記的七年知青歲月進(jìn)行原汁原味的再現(xiàn)。故事因?yàn)榧?xì)節(jié)豐富所以真實(shí)，全書(shū)因?yàn)閮?nèi)容真實(shí)所以感人。讀到過(guò)?五關(guān)?的故事，讀到?苦讀經(jīng)典?的故事，讀到?解衣推食?的故事，讀到?獎(jiǎng)品換農(nóng)具?的故事，讀到與鄉(xiāng)親打成一片的故事，讀到做群眾工作的故事，凡此等等、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)在令人動(dòng)容、令人莞爾。一位讀者這樣說(shuō)到：?《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)講故事的方式，娓娓道來(lái)，畫(huà)面感很強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)樸實(shí)。書(shū)中每一個(gè)人物形象、每一個(gè)經(jīng)歷故事都栩栩如生，可讀性強(qiáng)，感染力強(qiáng)。很多故事讓人身臨其境，印象深刻。?

七年的知青生活，發(fā)生在總書(shū)記一生中最寶貴的年紀(jì)，這七年也構(gòu)成了他走向未來(lái)的人生底蘊(yùn)。中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭在書(shū)中提到，?習(xí)近平是年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青?。七年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)，在梁家河的土地上，總書(shū)記經(jīng)歷過(guò)磨難，也得到了鍛煉；備嘗了艱辛，也贏得了真誠(chéng)，他把他的汗水和理想獻(xiàn)給了那塊土地，他把自己看作了黃土地的一部分。堅(jiān)強(qiáng)。剛到梁家河插隊(duì)就要先過(guò)?四大關(guān)?：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這四關(guān)過(guò)得很艱難，既要克服身體的種種不適，更要在思想認(rèn)識(shí)和精神境界上得到轉(zhuǎn)變和升華。而在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，別人是從零開(kāi)始，而習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。就在這種艱苦的環(huán)境中，習(xí)近平?jīng)]有消沉，他不對(duì)身邊的人抱怨什么，不向別人傾訴自己的苦悶，在磨難中，鑄就了執(zhí)著的信念、堅(jiān)貞的品質(zhì)、頑強(qiáng)的性格、堅(jiān)韌的志氣。這也讓他獲得了人生的真諦：艱難玉成。讀書(shū)。與習(xí)近平一起插隊(duì)的知青戴明說(shuō)：?近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，他的書(shū)裝滿了兩個(gè)箱子，他在田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天的活再累，晚上也要看書(shū)到深夜?。他讀書(shū)時(shí)會(huì)注重分析對(duì)比，一方面，就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書(shū)籍來(lái)閱讀比較；另一方面，形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)；他常常是以看一本書(shū)為主，同時(shí)又尋找相關(guān)的書(shū)籍作為佐證，不斷拓展書(shū)中的知識(shí)。其實(shí)，讀書(shū)就像吃東西，久而久之，讀過(guò)的那些書(shū)就融進(jìn)了骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出，信手拈來(lái)。今天，我們?cè)賮?lái)看看總書(shū)記的系列重要講話，之所以具有哲學(xué)的眼光，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，之所以能引經(jīng)所典，都與他一直以來(lái)注重學(xué)習(xí)、注重讀書(shū)有關(guān)。正如2013年習(xí)總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)講到?好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?。為民。?我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對(duì)我不錯(cuò)，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點(diǎn)事兒?這是1974年習(xí)近平放棄了招考工農(nóng)兵學(xué)員的機(jī)會(huì)，對(duì)知青雷平生說(shuō)的一段話。習(xí)近平在梁家河的七年，靠自己的苦干、實(shí)干作出了一番成績(jī)，他帶領(lǐng)干部、群眾打壩、挖井、辦縫紉社、代銷點(diǎn)、鐵業(yè)社、磨坊、辦沼氣。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦。剛到梁家河沒(méi)幾天就去吊唁一位老黨員過(guò)世的母親；對(duì)智力有點(diǎn)缺陷的靈娃的包容、關(guān)心；把?娘的心?針線包送給村民張衛(wèi)龐；幫助果農(nóng)提高蘋(píng)果產(chǎn)量和質(zhì)量；把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃；傾其所有把一切有用的東西都給了討飯的老漢；對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子的真誠(chéng)相待……這一切的一切都來(lái)自他在知青時(shí)代一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)人民群眾的深情。擔(dān)當(dāng)。大事、難事看擔(dān)當(dāng)。梁家河的村民石春陽(yáng)說(shuō)：?我們選近平當(dāng)村支書(shū)，最主要的是他做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，能跟老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么，他的每一個(gè)行動(dòng)和決策都很務(wù)實(shí)，都是為老百姓的利益考慮的。?一旦擔(dān)起了責(zé)任，就有自己的想法，敢干事、敢干大事，這就是習(xí)近平做事情時(shí)的一個(gè)很大的特點(diǎn)。不搞形式主義，立志辦大事，為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今，總書(shū)記的治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，都與他在梁家河七年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神息息相關(guān)。信念?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)這樣一句話：?我覺(jué)得在我一生中，對(duì)我?guī)椭畲蟮挠袃煞N人，一種是革命老前輩，一種就是我那陜北老鄉(xiāng)?。在他七年的知青歲月里，雖然年青，但是單純；雖然粗獷，但是真誠(chéng)；雖然平常，但是踏實(shí)；雖然艱苦，但是忠貞；雖然田荒，但是心齊；雖然地僻，但是人親；雖然枯燥，但是歡樂(lè)！他面對(duì)荒山和黃土，沒(méi)有被艱難困苦所壓倒，他經(jīng)常說(shuō)自己是?老陜?，他把自己完全融入了農(nóng)民之中，定準(zhǔn)人生的基調(diào)，為山溝里農(nóng)民的幸福生活而全力拼搏。他把汗水灑在這塊熱土上，把理想交給了他的知青時(shí)代，這是他人生的起點(diǎn)，在這里他系好了?人生第一?？圩?。

當(dāng)我拿起《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)，我是帶著一種崇敬、一種敬仰去品讀的，字里行間中體會(huì)著?那時(shí)的歲月?。無(wú)奮斗、不青春。一代人總有一代人的特殊，一代人總有一代人的使命，做為新時(shí)代的年青共產(chǎn)黨員，我們當(dāng)以《習(xí)近平的七年知青歲月》作為人生指針，校正坐標(biāo)、找準(zhǔn)位置，做心靈上的智者、意志上的強(qiáng)者，坦然迎向?qū)儆谧约旱某鋵?shí)而又充滿希望的未來(lái)。

第五篇：七年知青歲月心得

習(xí)近平七年知青歲月

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)講述了總書(shū)記在1969到1975年在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶的經(jīng)歷。書(shū)中有一句話令我印象深刻，年齡最小，去的地方最苦，待在農(nóng)村的時(shí)間最長(zhǎng)，年僅15歲的習(xí)近平毅然決定放棄在北京優(yōu)渥的生活條件，到陜西去當(dāng)知青，到最苦最難的地方去磨煉自己，到最貼近農(nóng)民的地方去施展自己的抱負(fù)。根，緊握在地下 ；葉，相觸在云里。他就是我們心目中的主席，扎根在土地里，枝繁葉茂在黨中央，用自己高大的身軀，樹(shù)立起中華兒女的榜樣。

分享片段---近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的

近平離開(kāi)中學(xué)走上社會(huì)的第一步就是在梁家河，雖然艱難困苦，但這段經(jīng)歷磨練了他的意志，也讓他從走上社會(huì)之初就與最底層的中國(guó)農(nóng)民同甘苦共患難，榮辱與共，由此培養(yǎng)了他一生都割舍不斷的深厚感情——從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里——這可是哪一所高等學(xué)府、哪一座象牙塔里都學(xué)不到的真東西。

那個(gè)年代，考試交白卷、得“鴨蛋”很光榮，但是近平?jīng)]有受那種社會(huì)風(fēng)氣的影響。他熱愛(ài)讀書(shū)，“癡迷”讀書(shū)，每時(shí)每刻都汲取知識(shí)。那時(shí)候，整個(gè)社會(huì)文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，待在屋里就是昏暗的窯洞，出門就是漫山遍野的黃土。近平在勞動(dòng)之余讀書(shū)，也是一種充實(shí)自己、讓自己不至于荒廢時(shí)光的好辦法。

無(wú)論一個(gè)人身處什么樣的逆境當(dāng)中，只要你能積極地面對(duì)生活，無(wú)私地為他人奉獻(xiàn)，抱有遠(yuǎn)大的理想，那么你無(wú)論將來(lái)成為工人、農(nóng) 民、學(xué)者、醫(yī)生、教師，或者國(guó)家干部，都能為人民服務(wù)，都能起到重要的作用，直至成為棟梁之才。

十年寒窗苦讀，一朝考進(jìn)醫(yī)學(xué)院，五年大學(xué)生涯，三年規(guī)培之路。這是新一代醫(yī)學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照，如今的我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，開(kāi)啟了新的夢(mèng)想，一摞摞的發(fā)黃醫(yī)學(xué)書(shū)，一支支廢舊墨藍(lán)筆，一張張塵封的病歷紙，一聲聲催命的電話鈴聲，一串串急促的腳步聲，一場(chǎng)場(chǎng)激烈的病例討論，這些都是我們的平常工作的真實(shí)寫(xiě)照。醫(yī)路漫漫，唯有堅(jiān)持，才能取得教授、專家那樣的稱號(hào)。

十一期間，不知道有多少住院醫(yī)師在醫(yī)院值班？漆黑的夜里不知道有多少醫(yī)務(wù)人員在伏案工作，患者的入科教育，不知道你是否千叮嚀萬(wàn)囑咐患者不要熬夜，不要?jiǎng)诶郏缃竦哪阆肫疬@些話語(yǔ)會(huì)有什么想法呢？現(xiàn)實(shí)是什么呢？我們收起自己的矯情，擦干自己的眼淚，放下患者及其家屬的不滿，揉揉眼睛繼續(xù)工作，你們都很堅(jiān)強(qiáng)，工作再苦再累，也都在堅(jiān)持，從來(lái)不向父母抱怨，不向社會(huì)妥協(xié)，牟足盡，一個(gè)個(gè)的向前沖，做不到總書(shū)記那樣的堅(jiān)持不懈，但我們也不差，堅(jiān)持在醫(yī)學(xué)的道路，快樂(lè)的穿梭在病房里。主任們常說(shuō),住院醫(yī)師，只有在臨床一線摸爬滾打、在病人身邊學(xué)習(xí)才能盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。沒(méi)有高強(qiáng)度的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，難以培養(yǎng)出合格醫(yī)師，年輕醫(yī)師沒(méi)有下夜班，你們要多看、多學(xué)、多問(wèn)、多做，這樣才能早日成為值班醫(yī)生。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到輕輕松松是當(dāng)不好一個(gè)醫(yī)生的，不努力永遠(yuǎn)做不好醫(yī)生，換句話說(shuō)，技術(shù)不夠硬，被患者抓住把柄，翻身的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。我們看過(guò)不少真實(shí)而負(fù)面的消息，我們抱怨過(guò)無(wú)奈過(guò)哭泣過(guò)，但仍發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有改行的勇氣，還是想繼續(xù)做醫(yī)生。醫(yī)生的工作服務(wù)對(duì)象是患者，患者的救治需求隨時(shí)可能發(fā)生，工作性質(zhì)的特殊性就決定了醫(yī)生工作時(shí)間不可能是“朝九晚五”。下班時(shí)間到了，醫(yī)生仍會(huì)繼續(xù)對(duì)病人進(jìn)行治療。對(duì)規(guī)培醫(yī)師而言，規(guī)培期間是以學(xué)習(xí)者身份在工作，住院醫(yī)師需要付出更多時(shí)間，才能有更多收獲。如果因?yàn)榇鰡?wèn)題去“頹廢”自己，對(duì)病人不負(fù)責(zé)，那樣失去的很可能是自己的生涯。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。七年知青歲月,總書(shū)記從一個(gè)懵懂迷茫的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的青年，他從梁家河大隊(duì)出發(fā)，從一個(gè)普通農(nóng)村的村長(zhǎng)邁向黨中央，給了我們一個(gè)啟示：艱苦的環(huán)境，容易使人沉淪，但是如果志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，一定可以走得更遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要停止為夢(mèng)想而努力！

美國(guó)總統(tǒng)杜魯門有一句著名的座右銘：“責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭！”青年是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量，讓我們以青春的名義，弘揚(yáng)主人翁的精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的青年醫(yī)師。

最后送大家一句話，做事在行，忌言之鑿鑿，作之寥寥。