第一篇：2009年桂城第七屆小學(xué)英語夏令營招生簡章

2009年桂城第七屆小學(xué)英語夏令營招生簡章

為豐富小學(xué)生暑期文化生活，桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營辦公室與華南師范大學(xué)“中國兒童英語故事教學(xué)法 ”課題組聯(lián)合舉辦“2009年桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營”活動(dòng)。本夏令營將以本土留洋的教學(xué)理念，專業(yè)的外籍教師，全新的英語教學(xué)方法，寓教于樂，讓學(xué)生輕松自如地進(jìn)入英語世界，在愉悅中體會(huì)語言學(xué)習(xí)的快樂，真正將自己置身于外國文化之中。現(xiàn)將本屆夏令營的情況介紹如下：

一、目標(biāo)特色

1、英語聽、說、讀、寫全面發(fā)展。

2、自理能力、溝通能力的培養(yǎng)。

3、自立精神、團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。

4、了解西方文化，培養(yǎng)開放意識(shí)、世界意識(shí)。

5、實(shí)施高質(zhì)量的英語競賽輔導(dǎo)。強(qiáng)化重點(diǎn)、難點(diǎn)、梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，側(cè)重思維方法與答題技巧。

二、教學(xué)特色

1、專職中外籍導(dǎo)師制：外籍教師授課，中籍教師協(xié)教，外籍教師全部來自從事師范專業(yè)的外籍大學(xué)生或外籍優(yōu)秀教師。協(xié)教的中籍教師是擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)英語優(yōu)秀教師。

2、小班教學(xué)。每一位學(xué)員都有足夠的機(jī)會(huì)和外教全面接觸。

3、課程內(nèi)容與日常生活相結(jié)合，以聽、講、活動(dòng)形式為主，強(qiáng)化小學(xué)生的聽說能力。

4、結(jié)合國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和英語能力培訓(xùn)。

5、寓教于樂，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激趣勵(lì)志。

三、營地特色

1、環(huán)境優(yōu)美：桂城第七屆小學(xué)生英語快車夏令營設(shè)在環(huán)境幽雅的千燈湖畔旁——佛山市桂城南光中英文學(xué)校。

2、設(shè)備先進(jìn)：營地?fù)碛性O(shè)備先進(jìn)、功能齊全的多媒體教室、寬敞的足球場、排球場、籃球場等一應(yīng)俱全。完備的教學(xué)設(shè)施給學(xué)生提供良好的硬件基礎(chǔ)，為學(xué)生的暑期英語夏令營提供了更寬闊的舞臺(tái)。

四、夏令營管理

學(xué)生管理為封閉式、半軍事化管理，每班設(shè)專職教師及班主任，校內(nèi)24小時(shí)有保安和保育員守護(hù)。

五、夏令營開營時(shí)間

六、夏令營招生對(duì)象

小學(xué)四至六年級(jí)的英語優(yōu)秀學(xué)生和三年級(jí)英語特色班的部分學(xué)生。報(bào)名額滿為止。

七、夏令營報(bào)名時(shí)間及收費(fèi)

1、報(bào)名時(shí)間：6月5日——7月4日

2、夏令營統(tǒng)一收費(fèi)為：2360元（含營服、一天四餐伙食、住宿、保險(xiǎn)、學(xué)習(xí)資

料、集體合照等）。

3、繳費(fèi)手續(xù)：（1）學(xué)生填好表格，家長加具意見同意后，各家長在2009年

6月1日起至7月3日期間，可以直接將款項(xiàng)付到夏令營指定代表帳號(hào)戶名：

馬茵；銀行賬號(hào)：***9；開戶行：南海區(qū)農(nóng)村信用合作聯(lián)社桂城

分社。各小學(xué)提醒家長匯款時(shí)一定要在“匯款來源”欄注明“英語夏令營”

及來自“學(xué)校、姓名”字樣等。請(qǐng)各小學(xué)英語科組長協(xié)助收齊匯款回執(zhí)轉(zhuǎn)交到

桂城中心小學(xué)馮海燕老師或桂江小學(xué)彭波老師，開營時(shí)統(tǒng)一換回收據(jù)給家長。

（2）非桂城街道家長可直接到南光中英文學(xué)校夏令營辦公室交現(xiàn)金

辦理手續(xù)。

八、入營須知

1、開營集中時(shí)間：2009年7月14日下午3：30（報(bào)到時(shí)間：7月14日下午2：40）

2、開營集中地點(diǎn)：南光中英文學(xué)校（由班主任和任課老師領(lǐng)營員入宿，憑交費(fèi)收據(jù)在班主任處領(lǐng)取營服和課本等資料；然后營員和家長一起參加開營儀式，營員統(tǒng)一穿營服；期間介紹任課老師，奏營歌等）。

3、入營時(shí)須帶物品：換洗衣服、學(xué)習(xí)文具（包括水彩筆一盒、A4規(guī)格硬板卡紙一張）、日常生活用品（口盅、牙刷、毛巾、洗滌用品、水桶、衣架等）和一把小鎖（鎖柜子保管個(gè)人物品用）。

4、各營員要帶上暑假作業(yè)，利用空余時(shí)間完成功課。

5、入營開營教育學(xué)習(xí)時(shí)間：2009年7月14日晚上7：30—8：30

地點(diǎn)：各營課室

6、夏令營活動(dòng)期間，嚴(yán)重違反營規(guī)者，勸其退營，營費(fèi)不退（含中途退學(xué)）。

7、夏令營活動(dòng)期間家長不得探訪，確實(shí)有特殊情況的，要到夏令營辦公室辦探訪手續(xù)。

8、本次夏令營活動(dòng)時(shí)間一共16天，其中7月21-22日休息1天半，請(qǐng)家長于7月21日下午4：00到南光中英文學(xué)校接回子女，并于7月22日下午4：40—5：30送回子女到南光中英文學(xué)校。

9、閉營儀式在7月30日下午3：00在南光中英文學(xué)校舉行，歡迎家長參加；營員匯報(bào)演出結(jié)束后，家長接回子女。

九、報(bào)名地點(diǎn)

南海桂城南光中英文學(xué)校夏令營辦公室或各小學(xué)英語科組長處。

夏令營辦公室聯(lián)系電話：0757—86226528 或0757—8622760

5傳真：8622765

2“中國兒童英語故事教學(xué)法 ”課題組

桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營辦公室

二00九年六月二日

2009年桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營報(bào)名

審定表營服尺寸：?。ǎ┲校ǎ┐螅ǎ┘哟螅ǎ?/p>

說明：

1、報(bào)名參加2009年桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營的學(xué)生，必須是品學(xué)兼優(yōu)，英

語成績優(yōu)異，學(xué)生自愿、家長同意的原則。家長要在“家長意見欄”中加具“本人愿意送XXX參加夏令營活動(dòng)，請(qǐng)予安排”意見，并簽名，否則不予錄用。

2、學(xué)校要把好質(zhì)量關(guān)，一定要選送英語口語好的同學(xué)，學(xué)校在意見欄上加具“同意推薦”并蓋章。

3、本表一式一份，交費(fèi)后直接交南光中英文學(xué)校夏令營辦公室。

“中國兒童英語故事教學(xué)法 ”課題組

桂城第七屆小學(xué)英語快車夏令營辦公室

二00九年六月二日

第二篇：佛山桂城英語培訓(xùn)班

學(xué)習(xí)外語，就是一門苦差事。剛開始學(xué)習(xí)找不到方向，本來打算自己自學(xué)的，后來發(fā)現(xiàn)太難了，于是就下定決心去報(bào)了個(gè)班來幫助自己學(xué)習(xí)英語。有次無意之中經(jīng)過祖廟路，收到一張傳單，是佛山愛德華國際英語的傳單，本來沒怎么留意，以為就是平常收到的傳單，細(xì)心地看了一遍，發(fā)現(xiàn)這個(gè)教育機(jī)構(gòu)好像不 錯(cuò)，首先是覺得挺正規(guī)的，然后價(jià)格又不貴，就打了電話報(bào)了名。第一次上課很緊張，害怕跟別人的進(jìn)度不一樣或者自己趕不上大家的腳步，怕自己太笨，學(xué)得比較 慢，但是后來才發(fā)現(xiàn)，自己的想法錯(cuò)了，因?yàn)槔蠋熣娴暮茇?fù)責(zé)任，而且很好人。第一次見我那么緊張就想盡辦法逗我開心，然后還不停地點(diǎn)我說話，力求把我緊張的 想法抹去。他上課的形式不是傳統(tǒng)的書本授課形式，我們沒有正規(guī)的課本，卻有很多筆記要記，這又要考驗(yàn)自身的速記能力 了。首先會(huì)教給我們每個(gè)字相對(duì)應(yīng)的讀音，然后讓我們回去復(fù)習(xí)，下堂課一開始就會(huì)考驗(yàn)我們上節(jié)課學(xué)到的讀音，一直反復(fù)教授，到后來大家的讀音都沒什么問 題了。然后下一步就是要成句連讀了，接著下來的課程就更歡樂了，把課程分場景來教授，從生活到職場等都一一對(duì)應(yīng)教學(xué)，他還用上十分幽默的方式來表達(dá)這個(gè)話 題，使我學(xué)得很生動(dòng)很實(shí)用。多虧了愛德華國際英語，它的教學(xué)理念很西方但是卻很實(shí)在，它的老師很專業(yè)和友善，人們通常說一個(gè)好老師對(duì)于學(xué)生來說很重要，這是真的，希望愛德華國際英語能越辦越好，能幫助更多想學(xué)習(xí)好語言的人。

第三篇：長春夏令營招生簡章

長春童年時(shí)光夏令營招生簡章

中國教育由于兩代人觀念的差距出現(xiàn)嚴(yán)重誤區(qū)：成績代表一切忽視心理素質(zhì)及意志的訓(xùn)練聽話的乖孩子才討父母喜歡把自己未完成的理想寄托在孩子身上打罵聲中出成績?cè)谛３蔀閷W(xué)生干部為走出校園后無法融入社會(huì)？為何在校成績平平的“搗蛋鬼”進(jìn)入社會(huì)后常常會(huì)有一番作為為何沉迷于打游戲機(jī)、沉迷上網(wǎng)、迷戀明星為何與家人的溝通越來越少為何敏感、叛逆、亂發(fā)脾氣，經(jīng)常很晚回家為何中國走不出“富不過三代”的怪圈個(gè)性發(fā)展還是包辦孩子的未來培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與堅(jiān)強(qiáng)的意志還是讓他永遠(yuǎn)在父母的呵護(hù)下成長長春童年時(shí)光夏令營主要培養(yǎng)青少年領(lǐng)袖素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、個(gè)性發(fā)展。走出中國教育的誤區(qū)，解決當(dāng)今青少年出現(xiàn)的問題 “長春童年時(shí)光軍事夏令營”會(huì)給您一個(gè)超前的思維、全新的概念、特殊的教育模式。

現(xiàn)代社會(huì)競爭日趨激烈甚至殘酷，青少年面臨著來自社會(huì)各種無形的壓力，在呼吁給他們減“壓”的同時(shí)，更從青少年心理教育著手，加強(qiáng)心理素質(zhì)磨練，增強(qiáng)抗“壓”力，才能在現(xiàn)代社會(huì)競爭是趨激烈甚至酷“生存“。

長春夏令營“軍事夏令營”正是這種嚴(yán)峻的形勢下而誕生的素質(zhì)訓(xùn)練方式，它是為了訓(xùn)練青少年的心態(tài)，提高青少年心理素質(zhì)而專門設(shè)計(jì)全新訓(xùn)練模式。我們希望它是中國素質(zhì)教育事業(yè)的有益補(bǔ)充，也希望能給孩子們一個(gè)更燦爛的明天！

“軍事夏令營”是圍繞著“生存歷煉”而設(shè)計(jì)的一系列青少年素質(zhì)訓(xùn)練課程。青少年在父母的呵護(hù)下成長和在學(xué)校受基礎(chǔ)知識(shí)的教育后，最終要離開父母和老師走向社會(huì)獨(dú)立去生活，生活就要面臨著“生存”問題，“生存”的“質(zhì)量”取決與他個(gè)人所具備的素質(zhì)和能力?！败娛孪牧顮I”就是訓(xùn)練青少年在“生存”方面的素質(zhì)：自信心、心理承受力、獨(dú)立、責(zé)任心、溝通、理解、感恩、珍惜、愛心挫折、計(jì)劃能力、團(tuán)隊(duì)精神、自我管理能力等。

體驗(yàn)式游戲可以在在室內(nèi)、戶外場地、水上或野外進(jìn)行。我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的充滿挑戰(zhàn)性、趣味性、思考性的活動(dòng)和游戲，你會(huì)在心理和解決問題的能力上面對(duì)種種挑戰(zhàn)，我們的目的并非考驗(yàn)?zāi)愕纳眢w和心理和極限，而是通過對(duì)心里的突破，獲得心的感受和感悟，再將培訓(xùn)中的切身感受和提升出的理論帶回到學(xué)習(xí)與生活中，得到單純講授無法達(dá)到的效果。特別在心理素質(zhì)訓(xùn)練方面，課程設(shè)計(jì)了許多有針對(duì)性的模擬情境體驗(yàn)活動(dòng)和真實(shí)情境體驗(yàn)活動(dòng)，以多種體驗(yàn)活動(dòng)貫穿整個(gè)訓(xùn)練過程。讓學(xué)員在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，領(lǐng)悟后轉(zhuǎn)變心態(tài)，一旦心態(tài)轉(zhuǎn)變了，行為的轉(zhuǎn)變就水到渠成。

宗旨：提高青少年心理素質(zhì)，從而提高青少年的生存能力。

課程特色：趣味性、挑戰(zhàn)性、寓意性的戶外體驗(yàn)式游戲有效結(jié)合在一起。

訓(xùn)練內(nèi)容：A、幫助訓(xùn)練青少年從心靈深處發(fā)現(xiàn)自我重塑自我、樹立信心，做一個(gè)快樂的人，做一個(gè)積極的人。B、培養(yǎng)青少年對(duì)社會(huì)的正確態(tài)度。C、通過特定的訓(xùn)練項(xiàng)目來突破青少年的心里障礙，培養(yǎng)他們勇敢面對(duì)挫折，自信面對(duì)人生的積極精神。D、通過優(yōu)秀導(dǎo)師的正確訓(xùn)導(dǎo)與室內(nèi)精心設(shè)計(jì)的游戲項(xiàng)目，讓青少年體驗(yàn)感恩，培養(yǎng)他們濃厚的感激之心。E、培養(yǎng)青少年的愛心、同情心、責(zé)任心等。F、通過訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)精神的戶外體驗(yàn)活動(dòng)科目來增強(qiáng)青少年集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)的歸屬感。G、以培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力、計(jì)劃能力等。

第四篇：哈爾濱夏令營招生簡章

沈陽夏令營招生簡章

中國教育由于兩代人觀念的差距出現(xiàn)嚴(yán)重誤區(qū)：成績代表一切！忽視心理素質(zhì)及意志的訓(xùn)練！聽話的乖孩子才討父母喜歡！把自己未完成的理想寄托在孩子身上！打罵聲中出成績！在校成為學(xué)生干部為走出校園后無法融入社會(huì)？為何在校成績平平的“搗蛋鬼”進(jìn)入社會(huì)后常常會(huì)有一番作為？為何沉迷于打游戲機(jī)、沉迷上網(wǎng)、迷戀明星？為何與家人的溝通越來越少？為何敏感、叛逆、亂發(fā)脾氣，經(jīng)常很晚回家？為何中國走不出“富不過三代”的怪圈？個(gè)性發(fā)展還是包辦孩子的未來？培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與堅(jiān)強(qiáng)的意志還是讓他永遠(yuǎn)在父母的呵護(hù)下成長？沈陽童年時(shí)光夏令營主要培養(yǎng)青少年領(lǐng)袖素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、個(gè)性發(fā)展。走出中國教育的誤區(qū)，解決當(dāng)今青少年出現(xiàn)的問題！“童年時(shí)光軍事夏令營”會(huì)給您一個(gè)超前的思維、全新的概念、特殊的教育模式！

現(xiàn)代社會(huì)競爭日趨激烈甚至殘酷，青少年面臨著來自社會(huì)各種無形的壓力，在呼吁給他們減“壓”的同時(shí)，更從青少年心理教育著手，加強(qiáng)心理素質(zhì)磨練，增強(qiáng)抗“壓”力，才能在現(xiàn)代社會(huì)競爭是趨激烈甚至酷“生存“。

沈陽夏令營“軍事夏令營”正是這種嚴(yán)峻的形勢下而誕生的素質(zhì)訓(xùn)練方式，它是為了訓(xùn)練青少年的心態(tài)，提高青少年心理素質(zhì)而專門設(shè)計(jì)全新訓(xùn)練模式。我們希望它是中國素質(zhì)教育事業(yè)的有益補(bǔ)充，也希望能給孩子們一個(gè)更燦爛的明天！

“軍事夏令營”是圍繞著“生存歷煉”而設(shè)計(jì)的一系列青少年素質(zhì)訓(xùn)練課程。青少年在父母的呵護(hù)下成長和在學(xué)校受基礎(chǔ)知識(shí)的教育后，最終要離開父母和老師走向社會(huì)獨(dú)立去生活，生活就要面臨著“生存”問題，“生存”的“質(zhì)量”取決與他個(gè)人所具備的素質(zhì)和能力?！败娛孪牧顮I”就是訓(xùn)練青少年在“生存”方面的素質(zhì)：自信心、心理承受力、獨(dú)立、責(zé)任心、溝通、理解、感恩、珍惜、愛心挫折、計(jì)劃能力、團(tuán)隊(duì)精神、自我管理能力等。

體驗(yàn)式游戲可以在在室內(nèi)、戶外場地、水上或野外進(jìn)行。我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的充滿挑戰(zhàn)性、趣味性、思考性的活動(dòng)和游戲，你會(huì)在心理和解決問題的能力上面對(duì)種種挑戰(zhàn)，我們的目的并非考驗(yàn)?zāi)愕纳眢w和心理和極限，而是通過對(duì)心里的突破，獲得心的感受和感悟，再將培訓(xùn)中的切身感受和提升出的理論帶回到學(xué)習(xí)與生活中，得到單純講授無法達(dá)到的效果。特別在心理素質(zhì)訓(xùn)練方面，課程設(shè)計(jì)了許多有針對(duì)性的模擬情境體驗(yàn)活動(dòng)和真實(shí)情境體驗(yàn)活動(dòng)，以多種體驗(yàn)活動(dòng)貫穿整個(gè)訓(xùn)練過程。讓學(xué)員在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，領(lǐng)悟后轉(zhuǎn)變心態(tài)，一旦心態(tài)轉(zhuǎn)變了，行為的轉(zhuǎn)變就水到渠成。

宗旨：提高青少年心理素質(zhì)，從而提高青少年的生存能力。

課程特色：趣味性、挑戰(zhàn)性、寓意性的戶外體驗(yàn)式游戲有效結(jié)合在一起。訓(xùn)練內(nèi)容：

A、幫助訓(xùn)練青少年從心靈深處發(fā)現(xiàn)自我重塑自我、樹立信心，做一個(gè)快樂的人，做一個(gè)積極的人。

B、培養(yǎng)青少年對(duì)社會(huì)的正確態(tài)度。

C、通過特定的訓(xùn)練項(xiàng)目來突破青少年的心里障礙，培養(yǎng)他們勇敢面對(duì)挫折，自信面對(duì)人生的積極精神。

D、通過優(yōu)秀導(dǎo)師的正確訓(xùn)導(dǎo)與室內(nèi)精心設(shè)計(jì)的游戲項(xiàng)目，讓青少年體驗(yàn)感恩，培養(yǎng)他們濃厚的感激之心。

E、培養(yǎng)青少年的愛心、同情心、責(zé)任心等。

F、通過訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)精神的戶外體驗(yàn)活動(dòng)科目來增強(qiáng)青少年集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)的歸屬感。G、以培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力、計(jì)劃能力等。

第五篇：桂城辯論賽原稿

2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

當(dāng)今社會(huì)，女士是否應(yīng)該優(yōu)先？

（正方：女士應(yīng)該優(yōu)先）（反方：女士不應(yīng)該優(yōu)先）

主持人一：各位觀眾大家好，歡迎來到我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀“公正”辯論賽的現(xiàn)場，我是本場辯論賽主持人×××

主持人二：我是主持人×××

主持人一：辯論賽作為一種具有悠久歷史的活動(dòng)，一直以來廣受民眾特別是學(xué)生群體的歡迎，辯論賽作為一種能鍛煉思維能、應(yīng)變能力、邏輯思考能力等眾多能力的活動(dòng)，一直活躍在各大高校的舞臺(tái)上，而今天，我們的辯論賽也應(yīng)邀來到我們的社區(qū)，為廣大民眾帶來語言的思想的碰撞，并借此宣傳社會(huì)主義“公正”的核心價(jià)值觀，讓大家在思維的碰撞中體會(huì)辯論賽的魅力，更體會(huì)到社會(huì)“公正”的魅力

主持人二：好的，在我們的辯論賽開始之前，就由我來為大家說明一下辯論賽的規(guī)則。（宣讀辯論賽細(xì)則）

主持人一：好，現(xiàn)在讓我們正式開始我們的辯論賽吧。我們今天的辯題是“當(dāng)今社會(huì)，女士是否應(yīng)該優(yōu)先”

主持人二：坐在我右手邊的是正方辯友，他們的觀點(diǎn)是：當(dāng)今社會(huì)，女士應(yīng)該優(yōu)先，坐在我左手邊的是反方辯友，他們的觀點(diǎn)是：當(dāng)今社會(huì)，女士不應(yīng)該優(yōu)先

主持人一：現(xiàn)在有請(qǐng)雙方辯友做自我介紹，先從正方開始

正一：

正二：

正三：

正四：

主持人一：好，現(xiàn)在有請(qǐng)反方辯友做自我介紹

反一：

反二：

反三：

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

反四：

主持人一：好，現(xiàn)在正反雙方已經(jīng)做完自我介紹，接下來我們的辯論賽正式開始，首先我們進(jìn)入“開篇陳詞”環(huán)節(jié)，雙方一辯就本方觀點(diǎn)進(jìn)行開篇陳詞，樹立起本方辯論的核心。先由正方一辯立論，后反方一辯立論，時(shí)間各4分鐘。每方隊(duì)員在用時(shí)剩余30秒時(shí)，將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長鳴結(jié)束?，F(xiàn)在有請(qǐng)正方一辯開篇立論

正一：觀眾朋友、對(duì)方辯手大家好。我方觀點(diǎn)是女士應(yīng)該優(yōu)先。

眾所周知，“女士優(yōu)先”是一種觀念，在部分國家被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征。女士優(yōu)先發(fā)源于西方。有人解釋說是中世紀(jì)歐洲騎士的遺風(fēng)，也有人解釋說，婦女屬于弱者，值得憐憫、同情。還有人從宗教角度分析，認(rèn)為出于對(duì)圣母瑪利亞的尊重而形成的習(xí)慣。而現(xiàn)在許多研究也表明，女士優(yōu)先是起源于人們對(duì)母親的尊重，且在全世界許多發(fā)達(dá)國家流行，在我國，“女士優(yōu)先”的觀念雖然不是一開始就存在，但是隨著新中國的成立，以及改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，隨著人們經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高，“女士優(yōu)先”這個(gè)觀念已經(jīng)在中國盛行開來。我方堅(jiān)持奉行應(yīng)該女士優(yōu)先的原則，原因有三：

第一：眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，女士相對(duì)于男性，是處在相對(duì)弱勢的地位的，無論是從體能上，還是從情感上，大部分女性都顯然不如男性，從體能上說，稍微重一點(diǎn)的東西女性可能都無法抬起來，這個(gè)時(shí)候就需要男士的幫助，一些比較重的體力活，如果讓女士去做，非但無法保證效率，更有可能累壞我們的女性朋友。從情感上說，女性的情感相對(duì)男性更為細(xì)膩，感性，更容易被傷害和感動(dòng)，人們都說男性是理性生物，女性是感性生物，如果男性不懂得呵護(hù)女性，不懂得在情感上多顧及女性，那么女性將很容易陷入孤獨(dú)無助的地位；

第二：而且女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，比如要做飯，打掃衛(wèi)生，照顧小孩，而且大部分女性也要像男性一樣賺錢養(yǎng)家，只是可能在程度上不及女性。女性在日常生活中付出那么多，但是得到的理解和尊重卻不一定和男性持平，由此我們引出第三個(gè)原因；

第三：我們說女性為生活付出那么多，但是卻不一定能得到和男性持平的尊重和理解，這顯示出了兩者之間極大的不公平。而如今，我們追求的是人人平等公正的社會(huì)，也就是男女平等公正的社會(huì)，但是當(dāng)今社會(huì)，雖然是打著男女平等之名，但是卻行著男女不平等之實(shí)，這是大家有目共睹的，難道在這種本來就實(shí)際不平等的情況下，堅(jiān)持“女士優(yōu)先”的原則有什么錯(cuò)誤的地方嗎？更何況落實(shí)男女平等是國際的基本國策，也是社會(huì)文明的標(biāo)志，堅(jiān)持“女士優(yōu)先”原則不正是剛好符合這個(gè)國策，為推進(jìn)男女平等做貢獻(xiàn)嗎？

莎士比亞在《哈姆雷特》一書中寫到：“女人啊，你的名字叫軟弱”，讓人們更多地關(guān)懷處于弱勢地位的女性難道不應(yīng)該得到大家的共識(shí)嗎？

綜上所述，我方認(rèn)為是女士應(yīng)該優(yōu)先。

主持人二：好，感謝正方一辯的精彩發(fā)言，現(xiàn)在把時(shí)間交給反方

反一：尊敬的評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好。我方觀點(diǎn)是女士不應(yīng)該優(yōu)先。

所謂“女士優(yōu)先”，是國際社會(huì)公認(rèn)的一條重要的禮儀原則，它主要用于成年的異性進(jìn)行社交活動(dòng)之時(shí)?！芭績?yōu)先”的含義是：在一切社交場合，每一名成年男子都有義務(wù)主動(dòng)而自覺地以自己的實(shí)際行動(dòng)去尊重婦女、照顧婦女、體諒婦女、保護(hù)婦女并且想方設(shè)法、盡心盡力地為婦女排憂解難。倘若因?yàn)槟惺康牟簧鞫箣D女陷于尷尬、困難的處境，則意味著男士的失職。男士們唯有奉行“女士優(yōu)先”，才會(huì)被人們看作是有教養(yǎng)的紳士，反之，在人們眼里則會(huì)成為莽夫粗漢。而我方之所以堅(jiān)持女士不應(yīng)該優(yōu)先，理由有三：

第一：“女士優(yōu)先”的是男權(quán)制的產(chǎn)物，是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎(chǔ)上的。

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

女士優(yōu)先的思維方式是起源于一些歐美國家文化的“禮儀”，它的英文表示法：Ladies first。但是現(xiàn)在的情況是，在北歐一些國家，已基本達(dá)到男女平等的理想社會(huì)狀態(tài)。例如瑞典的議會(huì)中，女議員的比例約占40%，在1986年，瑞典的32個(gè)部長中一度由女性占據(jù)了其中的16席。他們已遺棄了“女士優(yōu)先”的“禮儀”。由此可見“女士優(yōu)先”不是理想中的文明社會(huì)應(yīng)存在的禮儀；

第二：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)男女接受同等教育、擁有相同權(quán)利義務(wù)的社會(huì)，女并不比男差，如果說是老幼病殘?jiān)袨槿鮿萑后w還情有可原，但是并不能以偏蓋全仍用舊觀念，也就是女士一定是弱者來看待新時(shí)代的女性，如果還用“女士優(yōu)先”的眼光看待問題是一種是在潛意識(shí)里對(duì)女士變相的歧視；

第三：女士優(yōu)先，其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)弱者的謙讓，不管是女士還是老人和孩子，都有值得優(yōu)先的理由，因?yàn)樗麄冊(cè)谀承┓矫嫦鄬?duì)要弱一些。在公共場合，比如公共汽車上，就提倡為老弱病殘?jiān)凶屪砻鳉埣踩?、病人、孕婦、小孩在有些場合也是要優(yōu)先的，如果按照一切場合都要堅(jiān)持“女士優(yōu)先”的原則，那如果這些殘疾人、病人或者小孩是男性呢？那是不是說還是要不顧他們的難處和需求而堅(jiān)持“女士優(yōu)先”呢？如果有人提倡說，身強(qiáng)力壯者優(yōu)先，豪強(qiáng)霸道者優(yōu)先，捷足者先登，那這必不會(huì)是文明的標(biāo)志，那只是向野蠻回歸的表現(xiàn)，但是，如果有人說不管任何地點(diǎn)和場合不根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，一味地堅(jiān)持女士優(yōu)先，那這樣的所謂的文明也僅僅只是表面的文明內(nèi)心的野蠻而已；

從女士優(yōu)先到老人和孩子優(yōu)先，到殘疾人、病人、孕婦優(yōu)先，既有提倡的因素，更多地則表現(xiàn)為自發(fā)的，公認(rèn)的因素。如果有人違反了，眾人會(huì)對(duì)他側(cè)目而視，人心的向背非常明顯。但硬是要任何情況都女士優(yōu)先的話，那就會(huì)變成了道德綁架。

綜上所述，我方認(rèn)為是女士不應(yīng)該優(yōu)先。

時(shí)間到

主持人二：感謝雙方辯手的精彩發(fā)言。這樣一來雙方的觀點(diǎn)都變得非常明確，不知道現(xiàn)場的觀眾對(duì)于雙方的觀點(diǎn)是持著怎樣的想法，更支持哪一方的觀點(diǎn)呢？

由主持人詢問現(xiàn)場觀眾支持哪方觀點(diǎn)及理由

主持人二：好，現(xiàn)在我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)結(jié)束，而觀眾們也表達(dá)了各自的觀點(diǎn)，現(xiàn)在我們趕緊進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，聽聽雙方辯手們針鋒相對(duì)的你問我答吧。

主持人一：第二個(gè)環(huán)節(jié)是“盤問”環(huán)節(jié)，先由正方二辯盤問反方二辯或三辯，再由反方二辯盤問正方二辯或三辯。接著由正方三辯盤問反方二辯或三辯，再由反方三辯盤問正方二辯或三辯，時(shí)間各3分鐘。每次提問不得超過20秒，每次回答不得超過30秒。時(shí)間用完時(shí)將會(huì)由鈴聲長鳴結(jié)束。下面就有請(qǐng)正方二辯提出自己的問題

正二攻反三

正二：對(duì)方辯手你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方三辯，社會(huì)上男性和女性哪個(gè)處于弱勢地位？

反三：我只知道老弱病殘是處于弱勢地位，而男性和女性我覺得是平等的，沒有強(qiáng)弱之分。

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正二：可女性在生理方面畢竟弱于男性，公平競爭往往是男性占優(yōu)，那我們是不是應(yīng)該給予女性更多的便利來確保女性有跟多的機(jī)會(huì)來跟男性競爭呢？

反三：可現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，身體并不是競爭最重要的因素，像高考，公務(wù)員考試等等，難道不是應(yīng)該讓男女擁有平等公正的機(jī)會(huì)嗎？

正二：可為什么現(xiàn)在官員領(lǐng)導(dǎo)基本上都是男士為主呢？難道不應(yīng)該給女士更多的機(jī)會(huì)去參與政治上的決策嗎？

反三：我方從來沒有認(rèn)為女士不能做官，例如瑞典女議員的比例就占40%，我們只需提供一個(gè)平臺(tái)讓男士女士公平競爭。

反三攻正三

反三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方三辯，當(dāng)今社會(huì)是不是應(yīng)該男女平等？

正三：是啊，不過正如我方一辯所說，女士優(yōu)先才有利于實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。

反三：既然要男女平等，那女士優(yōu)先不是與平等兩字矛盾嗎？

正三：女士優(yōu)先其實(shí)只是一種禮貌，一種紳士風(fēng)度而已，男女平等是指地位上的平等，兩者是不會(huì)產(chǎn)生沖突的。

反三：現(xiàn)在的女生的地位已經(jīng)越來越高，許多時(shí)候男士為了堅(jiān)持女士優(yōu)先的原則，往往會(huì)啞巴吃黃連，有苦說不出，這不是說明了女士優(yōu)先會(huì)影響到男女平等嗎？

正三：如果你真的不愿意你就不要來幫啊，女士優(yōu)先是建立在男士自愿的前提上的。

反三：如果男士不履行女士優(yōu)先的原則，是會(huì)被其他人嘲笑的，這種讓男士無形中多了一種責(zé)任的行為不是造成了男女的不平等嗎？

正三攻反二

正三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，拿些簡單的例子來看，到外面用餐男士幫女士開車門，讓女士先入座，這些做法是對(duì)還是不對(duì)？

反二：這種做法沒有錯(cuò)，不過這些做法已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)了，你問問現(xiàn)場觀眾誰出去吃飯會(huì)講究這些禮節(jié)的。

正三：國家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外必須講究的禮節(jié)，將來必定會(huì)在基層群眾中流行開來。那么我再來問一些對(duì)方辯友，你出去陪女朋友逛街的時(shí)候會(huì)不會(huì)幫她拿東西。

反二：我?guī)团笥奄I東西都是我出錢的，我出錢買的東西我自己拿著，這有問題嗎？

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正三：對(duì)方辯友始終沒有正面回答我的問題，那么我再來問一下，你認(rèn)為男士應(yīng)該做一個(gè)講禮貌的紳士，還是做一個(gè)粗魯?shù)牧髅ツ?？?qǐng)對(duì)方辯友正面回答。

反三：我認(rèn)為男士應(yīng)該講禮貌，女士也應(yīng)該講禮貌，兩者是平等的。

反二攻正二

反二：我想反問一下對(duì)方二辯剛剛提出的問題，當(dāng)今社會(huì)男士和女士地位是哪方變得越來越強(qiáng)勢呢？

正二：我承認(rèn)女士的地位相比以前是得到了很大的改善，可相比強(qiáng)壯的男士，那當(dāng)然是男士比較強(qiáng)勢了。

反二：可隨著女士地位的提升，已經(jīng)出現(xiàn)各種“妻管嚴(yán)”，“床頭跪”等等的現(xiàn)象不是說明女士已經(jīng)強(qiáng)勢到了足以影響男女平等的地步了嗎？

正二：可葉問也說了：“沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”，這不就證明了我方的觀點(diǎn)了嗎。

時(shí)間到

主持人二：時(shí)間到！感謝雙方的精彩問答，真是讓大家都小小地領(lǐng)略了什么是“兵來將擋水來土掩”

主持人一：相信在場的觀眾對(duì)于這個(gè)辯題想必也有自己的問題和回答，那么現(xiàn)在就來聽聽觀眾們的問題和回答

由主持人引導(dǎo)現(xiàn)場觀眾針對(duì)其中一方觀點(diǎn)提出問題，并引導(dǎo)現(xiàn)場觀眾對(duì)上一位觀眾提出的問題進(jìn)行回答

主持人二：好，感謝現(xiàn)場觀眾與我們的互動(dòng)，接下來我們將進(jìn)入辯論賽最為激烈的環(huán)節(jié)：“自由辯論”

主持人一：在這個(gè)環(huán)節(jié)，正反方辯手輪番發(fā)言，由反方開始。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，即為另一方發(fā)言計(jì)時(shí)開始，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。若有間隙，累計(jì)計(jì)時(shí)照常進(jìn)行。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，即停止發(fā)言，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言，時(shí)間各6分鐘。每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長鳴結(jié)束?，F(xiàn)在我們馬上開始自由辯論，有請(qǐng)反方發(fā)言

反四：對(duì)方辯手你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方四辯，方才對(duì)方一辯說女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，所以需要得到關(guān)懷進(jìn)而應(yīng)該女士優(yōu)先，但從社會(huì)角度來說，男人在社會(huì)上扮演著更重要的角色，肩負(fù)著更大的社會(huì)期望。一個(gè)男人，往往被要求做出一番事業(yè)，而女

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人卻要輕松得多，社會(huì)最多只要求她們能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就行了。難道從這方面上看，男士不應(yīng)該是更應(yīng)該得到關(guān)懷嗎？謝謝。

正四：對(duì)方辯手你們好，針對(duì)剛才對(duì)方四辯所提出的問題，我首先想說明的是，我方一辯方才說到女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，主要是想讓大家明白，男性不能做的，女性在做，男性能做的，女性也在做，只是程度不同罷了，但是實(shí)際上男女最后所能得到的東西卻不那么平等，由此想要引出男女不平等這個(gè)事實(shí)，而并不是對(duì)方辯手所說的女性應(yīng)該得到更多的關(guān)懷。謝謝。

正一：對(duì)方辯友你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，剛才你提到男人在社會(huì)上扮演這更重要的角色，肩負(fù)著更大的社會(huì)期望，男人在社會(huì)上扮演的角色的重要性不言而喻，他們要賺錢要養(yǎng)家更要保衛(wèi)國家，但是，這并不能說明男人在社會(huì)上扮演的角色就是更重要的啊，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友為什么有理由下如此判斷？謝謝

反二：我剛才確實(shí)是說道男人在社會(huì)上扮演更重要的角色，絕不僅僅只是從對(duì)方辯友所說的賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)國家這幾個(gè)方面就得出這樣的結(jié)論，而是從多方面總結(jié)而來，賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)國家這些事情向來都是男人的天職，但是當(dāng)今社會(huì)，男人所承擔(dān)的責(zé)任早就不僅僅只是這些，僅僅從家庭角度來說，一個(gè)家應(yīng)該是兩個(gè)人共同的責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)生活中責(zé)任的天平卻在向男人傾斜。男人被要求成為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，要掙錢養(yǎng)家，要承受競爭的壓力。男人被定格為強(qiáng)者的形象。女人受了委屈可以抱怨，可以接受男人的安慰，男人卻要偽裝堅(jiān)強(qiáng)，打落牙齒和血吞，女人失敗了可以接受男人的安慰，而男人失敗了無論男人女人都不會(huì)給予絲毫的同情。難道不證明了男性承擔(dān)著更重要的角色肩負(fù)著更大的社會(huì)期望嗎？謝謝

反一：對(duì)方辯友你們好，方才我方辯手也通過事實(shí)來證明男性在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)的更多，扮演這更重要的角色，但是這并不是說男性在社會(huì)中就絕對(duì)是處在強(qiáng)者的地位，我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，方才對(duì)方一辯在開篇陳詞的時(shí)候說道：女性是處在弱勢地位的，但是我想問，假如一名男性殘疾人乘上了一輛整輛車都是健康的女性青年的公交車上，那么是否就因?yàn)檫@名殘疾人是一名男性所以整輛車的女性都不應(yīng)該給這名男性殘疾人讓座呢？謝謝

正二：對(duì)方一辯方才可能沒有聽清楚我方一辯開篇陳詞的陳述，我方一辯剛才說的是，當(dāng)今社會(huì)，女士相對(duì)于男性，是處在相對(duì)弱勢的地位的，請(qǐng)注意我們用到了相對(duì)一次，所以我們并不是沒有考慮到某些特殊群體男性的存在，對(duì)方拿健康女性和殘疾人男性相比較，顯然是不對(duì)的，而應(yīng)該站在同一個(gè)維度，當(dāng)殘疾人男性遇上殘疾人女性，如果對(duì)方辯友了解了這一點(diǎn)，那么可能就能理解我方的觀點(diǎn)了。謝謝

正三：對(duì)方辯友你們好，請(qǐng)問對(duì)方三辯，從社會(huì)學(xué)的角度上說，在男權(quán)主義這么盛行的時(shí)代下，難道說女士優(yōu)先有什么錯(cuò)嗎？正如在資本主義無情地剝削勞動(dòng)人民剩余價(jià)值的時(shí)代下，呼吁人民站起來建議無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)有什么錯(cuò)嗎？謝謝

反三：對(duì)方辯友說得好，確實(shí)“女士優(yōu)先”的是男權(quán)制的產(chǎn)物，是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎(chǔ)上的。但是之前我們一辯也說了瑞典已經(jīng)放棄了“女士優(yōu)先”的觀念，因?yàn)殡S著未來男女平等的實(shí)現(xiàn)，“女士優(yōu)先”這個(gè)觀念必不再適用于未來，如果在男女平等的社會(huì)下還用“女士優(yōu)先”的眼光看待問題其實(shí)本身就是一種在潛意識(shí)里對(duì)女士變相的歧視。謝謝

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正一：對(duì)方辯手好，剛才我們的三辯問對(duì)方三辯：在男權(quán)主義這么盛行的時(shí)代下，難道說女士優(yōu)先有什么錯(cuò)嗎？而對(duì)方三辯卻用未來男女會(huì)實(shí)現(xiàn)平等所以現(xiàn)在不應(yīng)該堅(jiān)持“女士優(yōu)先”，用未來會(huì)發(fā)生的事物來決定現(xiàn)在要做的事，不就等于是說未來有一天我會(huì)變強(qiáng)壯，所以我現(xiàn)在不應(yīng)該吃飯了，殊不知正是因?yàn)楝F(xiàn)在吃的飯才使未來的自己變強(qiáng)壯。這樣顛倒因果的做法是萬萬不可取的??！謝謝

反三：對(duì)方辯友誤解了我的意思了，我方當(dāng)然知道正是因?yàn)楝F(xiàn)在吃的飯讓自己變得越來越強(qiáng)壯，但是也請(qǐng)對(duì)方注意，我們的目的是為了變強(qiáng)壯，而不是變肥胖，有一天當(dāng)我們慢慢變得強(qiáng)壯起來的時(shí)候，我們的飯量是不是就應(yīng)該逐步減少到維持強(qiáng)壯身材的水平呢，如果說“女士優(yōu)先”就是飯，我們的目標(biāo)身材是男女平等，那在我們踏往男女平等的路上，我們“女士優(yōu)先”這碗飯的飯量是不是應(yīng)該慢慢減少呢，一旦有一天我們做到了男女平等，是不是就不需要“女士優(yōu)先”這碗飯了呢？如果在男女平等的社會(huì)下還堅(jiān)持吃著以往“女士優(yōu)先”這一大碗飯，那我們最終會(huì)變得肥胖，那我們其實(shí)不還是沒有達(dá)到我們的目的。謝謝

正三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，從生理學(xué)上說，女性每個(gè)月都會(huì)有“那么幾天不舒服”，而男性則沒有每個(gè)月特別不舒服的幾天，正因?yàn)槿绱?，人們給女性開“例假“而不給男性開“例假”，女性在生理上，天生就處于弱勢的地位，難道給這些天生處于弱勢地位的女性開“女士優(yōu)先”的特例難道真的很違背常理嗎？謝謝

反二：對(duì)方辯友說的女性的例假，這個(gè)確實(shí)是存在的事實(shí)，但是還有另外一個(gè)事實(shí)對(duì)方辯友也提到了，針對(duì)女性每個(gè)月有幾天不舒服的事實(shí)，社會(huì)給女性開了例假，用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)脑~來形容，已經(jīng)做到了“對(duì)癥下藥”，女性不舒服，社會(huì)給開例假，一缺一補(bǔ)剛剛好。但是對(duì)方的意思卻是抓著僅僅每個(gè)月的例假為理由，要求社會(huì)做到處處都“女士優(yōu)先”，就等于是生病了吃了一份醫(yī)生對(duì)癥下的藥，卻還想著吃遍全天下的藥，這樣做不就導(dǎo)致了矯枉過正而顯得過猶不及了嗎？其實(shí)說到女士優(yōu)先，絕不能僅僅只從女性處在弱勢地位所以就需要處處都優(yōu)先，而且我方一辯一開始就說道：女士優(yōu)先是男權(quán)制的產(chǎn)物，是在當(dāng)時(shí)男權(quán)主義疾病盛行的情況下所對(duì)癥開出的一副權(quán)宜藥方，我想請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，如果你一開始得了感冒，醫(yī)生叫你每天吃一包藥，一旦有一天你感冒好了，你還要每天都吃一包藥嗎？謝謝

正四：首先我如果生病痊愈了，我當(dāng)然不會(huì)還天天吃藥，但是如果病還沒好，無論是誰都要堅(jiān)持吃藥，對(duì)方辯友說病好了，意思就是說男權(quán)主義不再存在了，但是眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，雖然是打著男女平等之名，但是卻行著男女不平等之實(shí)，這是大家有目共睹的，病沒好，這藥，還不能停啊。謝謝

反一：其實(shí)對(duì)方辯友還沒有真正理解我方的意思，剛才說到吃飯的問題我方已經(jīng)說清楚了，當(dāng)前社會(huì)正朝著男女越來越平等的態(tài)勢發(fā)展，在我們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們應(yīng)該扔掉以往一些原則，這樣才避免了想要強(qiáng)壯卻吃飯成了胖子，想要健康卻吃藥吃出了胃病。謝謝

正二：只是我們還沒有變得完全強(qiáng)壯，病也沒有完全痊愈，所以，這飯，還得吃，這藥，還不能停。方才對(duì)方說道，女士優(yōu)先是男權(quán)制的產(chǎn)物，其實(shí)，女士優(yōu)先并不僅僅只男權(quán)制的產(chǎn)物，女士優(yōu)先在部分國家還被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征。從歷史上說，人們說女士優(yōu)先是起源于對(duì)母親的尊重，那么問題來了，我想請(qǐng)問下對(duì)方辯友，究竟是什么讓人們選擇了對(duì)母親尊重從而衍生出女士優(yōu)先，而不是男士優(yōu)先？謝謝

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

反四：這個(gè)問題問的好，歷史從來不會(huì)欺騙任何人，古人說以史為鑒可知興替，但是，歷史也僅僅只能為鑒，而不能直接就代入現(xiàn)實(shí)。誠然歷史上女士優(yōu)先是源于對(duì)母親的尊重，但是，之所以是尊重母親而不是尊重父親，很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)男女極度不平等，人們都了解到雖然女性付出很多但是地位卻總是卑微，特別是自己的母親，由此引發(fā)了社會(huì)尊重母親的風(fēng)潮，進(jìn)而催生出了“女士優(yōu)先”的觀念，但是，現(xiàn)實(shí)世界呢，女性地位已經(jīng)得到了極大的改善，很多家庭甚至是以女性為主導(dǎo)的，女性的地位再也不像以前那樣卑微。歷史已經(jīng)成為了過去，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)得到了很大的改善，那么過去的那一套準(zhǔn)則是不是也應(yīng)該改變了呢。謝謝

正一：之前反方二辯說道：男性在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)著更多的壓力，扮演著更重要的角色，而且說了男人要賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)祖國，甚至現(xiàn)在連一些以前女性做的事比如煮飯都要男人去做，所以說男性更應(yīng)該得到關(guān)懷，但是實(shí)際上，男人和女人可以說是一枚硬幣的兩面，是相互依存相互影響的，男人要賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)祖國，但是呢，女人也要拿著這筆錢進(jìn)行柴米油鹽的運(yùn)籌帷幄，也要想著怎樣去維持一個(gè)家庭，古人說，打江山容易，守江山難，如果說江山是男人們打來的，那幫助男人們守住這份江山的女性豈不更加偉大，女性不應(yīng)該得到更多的尊重與優(yōu)先？謝謝

反一：對(duì)方辯友說男人是女人是一枚硬幣的兩面，其實(shí)正是支持了我方觀點(diǎn)，正是因?yàn)槟腥撕团耸且幻队矌诺膬擅?，所以他們本質(zhì)上不應(yīng)該存在區(qū)別，男性和女性是平等的，不應(yīng)該存在“男士優(yōu)先”，也不應(yīng)該存在“女士優(yōu)先”，謝謝

時(shí)間到

主持人二：時(shí)間到！感謝雙方的精彩辯論，雙反辯手真是唇槍舌劍，雄辯天下，大有當(dāng)初諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒之風(fēng)范?。?/p>

主持人一：那么相信在場的觀眾對(duì)于這個(gè)辯題想必也有自己的觀點(diǎn)，那么現(xiàn)在就來聽聽觀眾們的觀點(diǎn)吧！

由主持人引導(dǎo)觀眾針對(duì)剛才的辯論提出自己的觀點(diǎn)和堅(jiān)持

該觀點(diǎn)的原因

主持人二：好，感謝現(xiàn)場觀眾與我們的互動(dòng)，接下來我們將進(jìn)入辯論賽最后一個(gè)環(huán)節(jié)：“總結(jié)陳詞”

主持人一：先由反方四辨進(jìn)行總結(jié)陳詞，后由正方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，時(shí)間各4分鐘。每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長鳴結(jié)束?，F(xiàn)在就讓反方辯手做總結(jié)陳詞吧！

反四：

正四：

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